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Charlas del! Maestro

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Diciembre del 2013
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Mensaje de Navidad y Ao Nuevo ..............................................3

Alimento Puro ..............................................................................6
Recuperen Su Sentido Comn .................................................15
La Tradicin del Sendero del Amor ..........................................20
Charla de antes y de despus de la Meditacin .........................33

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Mensaje de Navidad y Ao Nuevo

Sant Ajaib Singh Ji - Diciembre de 1992

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Amados hijos del Verdadero Seor:
Que Su amor y bendiciones estn siempre con ustedes. Me complace
mucho enviarles mis mejores deseos en esta poca de Navidad y Ao Nuevo.
Le imploro a mi Amado Seor que les conceda toda Su gracia para que
puedan acercarse a la meta que tenemos que alcanzar en este nacimiento
humano. Durante cientos de aos hemos celebrado en esta poca la venida de
nuestro amado Seor a este plano. El siempre ha venido a este mundo. El
universo jams ha estado sin El.
Cada Maestro ha enseado que la nica manera de tener xito en esta vida
es seguir el Sendero del Amor. El amado Hazur Kirpal vino y nos dio este
mensaje. Estbamos perdidos y vagbamos como hurfanos hasta que El
derramo su amor sobre nosotros y encendi el la llama del amor en nuestros
corazones. Somos los mas afortunados por que l decidi despertarnos con Su
amor, por Su amor y a travs de Su amor.
Todos los Maestros que vinieron en el pasado, caminaron sobre la suciedad
de esta tierra llevando los zapatos de la humildad y el Todopoderoso Jess no
fue excepcin a esta regla. En una poca oscura y catica, en un mundo
colmado de pesar y afliccin, Jesus naci y trajo Su mensaje de amor y
esperanza a la gente dolorida. Fue gua para aquellos que le siguieron a travs
del profundo valle de este mundo hasta la Mansin de Su Padre, el Verdadero
Hogar del alma, el cual est hecho todo de luz y de amor absoluto. Aconsej a
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Sus discpulos practicar la meditacin, suban a la cruz diariamente, por que

el Sendero que El ense daba la llave para abrir la puerta que conduce a
nuestro Verdadero Hogar.
Esta poca de Navidad y Ao Nuevo es una poca especial para la
remembranza y para un nuevo comienzo. Puesto que el Amor del
Todopoderoso Dios Kirpal nos salvo a cada uno de nosotros, recordmosle
mas y mas cada da. No olvidemos a Aquel que protege nuestro honor a cada
instante. El es el Todopoderoso Ocano de Amor, y sin El estaramos perdidos.
Es nuestro deber sentarnos todos los das en Su remembranza con
agradecimiento y as recibir esa agua reconfortante que El enva.
Que el amor y las bendiciones del Maestro brillen en todos y cada uno de
ustedes ahora y por siempre.
Con los mejores deseos para una feliz Navidad y Ao Nuevo.
Suyo afectuosamente, Ajaib Singh.

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Alimento Puro
Del libro Gurmat Sidhant del Maestro Sawan Singh Ji.*

*El Maestro Kirpal dijo en relacin a este libro que el mismo escribi;

Gurmat Sidhant es un libro escrito por mi - a travs de mis manos, no por

mi, por el Dios-Maestro dentro de mi. Cuando termino de escribirlo se lo dio
a Sawan y le pidi que pusiera su nombre.)

Alimento Puro
Son muy necesarias tres clases de conocimiento: (1) conocimiento del
propio cuerpo fsico; (2) conocimiento del deber religioso o los principios
morales; y (3) conocimiento de la propia alma. A travs del mantenimiento del
cuerpo, conocemos los mtodos para conservar buena salud. El progreso de
cualquier tipo intelectual, fsico, religioso, espiritual y moral- slo es posible
con buena salud. Un hombre enfermo no puede ocuparse de ninguna
actividad religiosa. No ser capaz de hacer nada por su pas, de ganarse la
vida, de trabajar para la sociedad, comunidad o religin. Ni siquiera puede
ocuparse de su propio sustento espiritual. Cmo va a poder entonces
realizarse a s mismo! El Gur Arjan dice: Cuida la salud de tu cuerpo y
mente para imprimir los Pies de Loto de Dios dentro de ti y para recitar Su
nombre con tu lengua.
El contempla los pies en su corazn

y repite

el nombre del

Seor. Oh Nanak, l recuerda al Seor que cuida de su cuerpo.

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El Gur Nanak dice: Por qu

olvidas a Aqul, que es el verdadero

Maestro de tu vida y respiracin?. Sin Su remembranza, todo lo que comes es

impuro.
No olvides a Aqul que es el dador de la vida.
Sin l todas las bebidas y los vestidos son impuros.
El alimento es necesario para la salud y el vigor del cuerpo. Y slo es bueno
el alimento sano, cuyo consumo no produce pereza o pesadez. El alimento que
es causa de dolor o malestar para el cuerpo y crea malos pensamientos en la
mente no es deseable. Sin el verdadero Naam, esta vida es intil y es un acto
de locura comer y llenar el estmago.
Mucha comida y placeres conducen al desastre.
Causan dolor en el cuerpo y producen malos pensamientos en la

mente.
Ay de aqul que come simplemente para llenar el vientre!
Oh Nanak, excepto el Nombre, todos son enemigos.
El Gur Ram Das dice que las personas que no tienen Gur (Maestro)

comen y llevan una vida de ignorancia. Ellos no se liberan del ciclo de

nacimientos y muertes.
Por la gracia de Aqul a quien contemplan

en su mente, millones

se alimentan. Quienes comen y visten sin servir al Maestro, mueren

y nacen una y otra vez.

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La persona con inclinacin espiritual come y duerme poco. Su intelecto es

puro y su cuerpo saludable. Tanto su vida espiritual como su conducta se
benefician.
Come y duerme poco.
Rompe las ataduras del mundo, quien come y bebe poco
El alimento es muy necesario para preservar el cuerpo. Sin l, el cuerpo no
puede mantenerse. Slo puede derivarse de l el beneficio completo si ha sido
ganado por medios correctos. Debe ser ligero, fcilmente digerible y tomado
en una cantidad que no exceda nuestras necesidades.
Los alimentos pueden dividirse en tres clases: (1) Stvikos, (2) Rajsikos, y
(3) Tamsikos. Los alimentos Stvikos producen sentimientos puros.
Mantequilla, leche, arroz, legumbres (mungo) y vegetales entran en esta
categora. El alimento que est lleno de especias picantes, es ardiente y
produce un efecto de calor en el sistema, es Rajsiko. Los alimentos enlatados,
inmaduros, pasados, los huevos, carne, pescado, vino, etc., son Tamsikos.
Pero, incluso los alimentos Stvikos a veces se vuelven Tamsikos, si se toman
en cantidad excesiva.
Uno no debera comer slo por gusto. Debemos ver que el alimento que
tomamos no sea excesivo ni insuficiente para las necesidades de nuestro
cuerpo. Debe contener tambin ingredientes que produzcan la energa
esencial para el mantenimiento del cuerpo y el cerebro. Una comida sabrosa
tomada en exceso es daina. Para el cerebro y el trabajo mental, se deberan
comer nueces, frutas, manzanas, uvas, leche y almendras, etc. Para las
personas que realizan trabajos fsicos, son necesarios mantequilla,
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carbohidratos, arroz, azcar, etc.,. Igualmente, deben tomarse alimentos que

den fuerza y formen los huesos, como trigo, legumbres, lima, leche,
mantequilla, etc.
Nos hace falta mucho aire, agua y carbohidratos. El aire es lo principal, sin
l no se puede vivir. Luego viene el agua. Ambos son regalos de la naturaleza.
Los carbohidratos que se encuentran en los cereales son los terceros en
importancia.
Debemos comer ligeramente menos de lo que nos pide el apetito; no es
sabio comer ms y luego tomar medicamentos digestivos. El hombre no ha
nacido para comer, sino que el alimento se produce para que el hombre lo
coma. Al alma se le da el estado de vida humana para conocer y realizar a
Dios. Slo los seres humanos pueden conocerle y nuestro cuerpo no puede
subsistir sin alimento. Hasta los animales son mejores que los seres humanos.
Ellos slo comen cuando estn hambrientos y no por gusto, y lo que comen es
nicamente para satisfacer su apetito y nada ms, de una forma natural. Si
nosotros comemos ms de lo necesario, no solamente privamos a otros de su
parte, sino que el consumo excesivo de alimento es siempre perjudicial.
Comer es para vivir y recordar al Seor.
T, sin embargo, crees que uno vive para comer.

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Qu Debemos Comer
Todo lo que es necesario comer para el hombre se encuentra en las frutas
frutas ctricas, pltanos, higos, dtiles, manzanas, pias, almendras, nueces,
cacahuetes, cocos y otros frutos secos. Algunos cientficos creen que no es
necesario cocinar el alimento. Hervir y cocinar los vegetales destruye diversos
elementos energticos.

Creen que un vegetal

o una fruta que no puede

comerse sin cocerlo, no es en realidad nuestro alimento. Las frutas aumentan

la energa mental y fsica y no nos sentimos cansados de trabajar. Despus de
estas, vienen los vegetales, legumbres y cereales, mantequilla y leche. El trigo
se considera que es el mejor alimento productor de energa entre los cereales.
La harina de trigo molida a mano en molinos de piedra y de la que no se ha
separado el salvado es beneficiosa. La harina molida en el molino no es buena.
Las gachas de trigo o el trigo cocido tomado con leche, frutas secas como
pasas, etc., y azcar es ms fortalecedor que otros alimentos. La leche,
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requesn y las frutas frescas son buenos alimentos. Las legumbres tardan ms
en digerirse. Producen cierto cido txico y deberan tomarse con
moderacin.

Alimentos Para La Disciplina Espiritual

En primer lugar nuestra conducta de vida debe ser buena. El alimento
Stviko saludable se debera preparar con vegetales y cereales adquiridos con
los ingresos ganados con el sudor de la frente por medios honestos. La persona
que los prepare debe tener pensamientos sanos (Stvikos) y debe repetir y
recordar el nombre de Dios mientras prepara el alimento. El efecto de estas
medidas se refleja en el alimento y en aqullos que lo comen. Al tomar ese
alimento habr paz en su mente y se mantendrn fcilmente en la
remembranza del Seor.

Cuantas Veces y Cuando Debera Tomarse Alimento

La comida preparada a la manera occidental se digiere fcilmente en cinco
o seis horas y la comida india tarda en digerirse un poco ms, siete u ocho
horas. Los mdicos consideran que los nios deben comer tres veces maana,
medioda y tarde- , mientras que los adultos no deberan comer ms de dos
veces al da maana y tarde. La cena debe tomarse al menos tres horas antes
de dormir, con el fin de que una buena parte de ella est digerida entonces. Se
debe llenar la mitad del estmago con alimento slido, una cuarta parte con
agua y el resto debera quedar vaco. Si estos simples principios se cumplen, no
habr dolencias en el sistema.

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Sheikh Saadi dice que esa porcin del estmago que permanece vaca se
llenar con la luz de Dios. El cuerpo fsico engorda con los alimentos. El alma,
por otra parte, recibe ms energa con menor ingesta de alimentos.
As como al tomar alimentos el cuerpo engorda,
Del mismo modo el alma se fortalece con el ayuno.

Los Efectos Nocivos de Excesiva o Insuficiente Ingesta de Alimento

El alimento excesivo, por la tentacin de su sabor, aumenta la presin
arterial, causa indigestin y otras muchas enfermedades, como dolor en las
articulaciones, estreimiento, dolor de cabeza y sabor amargo en la boca,
pereza, etc.
La escasa ingesta de alimentos lleva a la prdida de peso, insuficiencia
arterial, postracin, funcionamiento defectuoso de los pulmones, baja
temperatura, ansiedad, temor, coma y finalmente muerte.
Complacer al gusto produce dolencias.
Cuanto ms sabrosa es la comida, ms son las enfermedades.

A l no se le encuentra sin un Maestro.

El Secreto de la Buena Salud y Larga Vida

1. No comas con prisa. Ello produce indigestin. Si la comida se mastica
lentamente, acta sobre ella la saliva en la boca. Con prisa, la secrecin no se
mezcla y el estmago no puede digerirla fcilmente. Por lo tanto, mastcala
completamente y debera bajar por la garganta en forma de lquido. El Sr.
Gladstone atribua su larga vida a comer despacio y masticar cada bocado

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treinta y dos veces. Si el alimento se come as, se cura la dispepsia (indigestion)

e incluso una pequea cantidad de alimento es muy beneficiosa.
2. No llenes demasiado tu estmago. Ello produce indigestin.
3. No comas la comida ni demasiado fra ni demasiado caliente. Esto
perturba el estmago y lleva a la indigestin.
4. Ayuna dos veces al mes. Pero aqul cuya cena es ligera, simple y
pequea, no necesita ayunar.
5. Ten siempre horarios regulares de comida y deberas comerla en un
estado de nimo feliz y sin preocupaciones.

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Precauciones Necesarias al Tomar el Alimento
1. Las comidas tardas en la maana y las cenas excesivas son dainas.
Evtalas. Producen problemas de estmago, trastornos del sueo, pesadillas y
dolores.
2. En cuanto sea posible, termina tu cena antes de la puesta del sol.
3. Bebe agua lentamente dos o tres horas despus de la comida. No trates
de tragar la comida con la ayuda de agua y sin la debida masticacin.

El Secreto de la Salud de los Santos y Grandes Hombres

Encontramos en la historia de la vida de los grandes hombres que su
longevidad se deba principalmente a su comida simple y escasa.
1. Kabir Sahib coma principalmente arroz y legumbres cocinados juntos.

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 Oh Kabir, toma el arroz con legumbres y una pizca de sal como

nctar. Por qu debera uno hacerse degollar para poner carne en su

pan?
2. La comida principal de Hazrat Mohammed era cebada.
3. El General Booth del Ejrcito de Salvacin vivi hasta la edad de 83

aos y fue siempre saludable. El escribe: No he comido pescado, carne o

pollo desde hace muchos aos. Mi comida consiste fundamentalmente en
mantequilla, queso, vegetales y cereales. A veces tambin como fruta. Bebo
leche caliente. Me abstengo de bebidas embriagantes y coloreadas. No fumo.
Cuanto ms simple sea la vida y la comida, ms pronto digiere el estmago
el alimento y se deshace de l. El corazn est fresco y el cerebro est
despejado. El cuerpo estara alerta y no se sentira cansado del trabajo.

Vida sencilla y pensamiento elevado compensan.

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Recuperen Su Sentido Comn

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Mensaje dictado por Sant Ajaib Singh y ledo por primera vez al Sangat
en Rajastn en Abril 29 de 1.994.
Capitulo 1 del libro La Hora de la Ambrosia.

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Mi Gran Satgur el Supremo Padre Kirpal que cre y adorn el Sadh
Sangat:
Que la gracia de los Supremos Padres Hazur Sawan y Kirpal est con
ustedes siempre y que Su dulce remembranza siempre permanezca en sus
corazones. El Supremo Padre Kirpal sola explicar que el tiempo y la marea
no esperan a nadie. El tiempo se nos est yendo de las manos y todos nosotros
nos estamos acercando a ese momento o a ese evento al que llamamos muerte.
Cada Maestro en Su momento y a Su propia manera, con Sus propias
palabras, nos lo ha advertido, pero nosotros los Jivas estamos en tal condicin
que no nos afecta.
De acuerdo con las ordenes de mi Gran Maestro, en los Satsangs, en los
Darshans y a travs de las cartas a los amados, Yo les he hablado siempre de
esta realidad, que nosotros no sabemos cuando tendremos que dejar este
cuerpo al que nosotros reconocemos como nuestro compaero. As que,
debemos hacer ese trabajo de recolectar esa riqueza que se va con nosotros y
la que nos ser de utilidad en el otro mundo. Y ese trabajo es la meditacin en
el Shabd Naam, la dulce remembranza del Maestro, amor por el Maestro y el
temor de que l este descontento. An siendo este, nuestro trabajo personal
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ms importante, an as no le ponemos ninguna atencin y estamos gastando

nuestro precioso tiempo en el profundo letargo de la ignorancia.
Estas son las palabras del Gurbani: Despierten, despierten, Oh
dormilones, los viajeros se han ido. En otra parte el Gur Sahib ha escrito:
Despierta, Oh viajero, por qu te has demorado tanto? Esto significa, Oh
viajero, despierta. Recupera tu sentido comn y camina hacia tu meta.
Queridos hijos, hasta ahora nadie ha alcanzado ni alcanzar el xito en el
Sendero de la espiritualidad sin hacer la meditacin, sin hacer el Simran y sin
sacrificarse. Este es nuestro propio trabajo y es lo nico que nos ayuda en
momentos de crisis. Pero es una lastima que no seamos conscientes de ello.
Aunque Kabir Sahib era el Dueo de todo y el primer Santo en encarnar y
aunque l dijo, Oh Kabir, Yo conozco el secreto del Verdadero Hogar y he
trado el Verbo divino, an as, l pas muchas noches en la bsqueda del
Seor y nos hizo entender de esta manera que sin sacrificio no podemos
encontrarlo a l. Kabir Sahib dijo: El mundo entero est feliz porque come y
duerme. El sirviente Kabir no es feliz y por eso l permanece despierto y llora
por la separacin de Dios.
En su bsqueda de Dios, el Gur Nanak us una cama de piedras por once
aos. Ustedes saben que Baba Jaimal Singh aguanto sed y hambre y sola
amarrar Su cabello a un clavo para poder meditar sin quedarse dormido.
Baba Sawan Singh sola meditar por muchas noches en forma continua y se
pona a meditar de pie cuando el sueo lo molestaba. El Supremo Padre
Kirpal sola meditar en de las aguas heladas del ro Ravi.

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Queridos hijos, no permanezcan en ninguna ilusin ni malentendido. No

van a conseguir ningn lugar en la Corte del Seor si no meditan y si no
tienen la meditacin y el sacrificio con ustedes. As que, sta es mi solicitud, mi
deseo, que desde hoy, desde este mismo momento, empiecen a dedicar tiempo
a la meditacin en forma regular. Primero que todo, en un principio a su
mente no le gustar, porque no es fcil. Pero no es de ninguna manera
imposible. Es el trabajo del vagabundo sentarse en la puerta a suplicar. Si nos
sentramos a la puerta del Seor y olvidando las cosas del mundo y los apegos,
si rogramos y llorramos por Su ayuda, entonces con seguridad, l Quien
est dentro de nosotros y que est observando todas nuestras acciones,
escuchar nuestras suplicas y recompensar nuestros esfuerzos.
El trabajo no puede ser realizado hablando, realizando bhandaras,
organizando conferencias o con materiales mundanos y arreglos. El trabajo de
limpiar el alma slo se puede hacer sentndose en aislamiento con humildad y
fe frente al Maestro y rogndole a l para que nos d Su gracia. Haciendo un
esfuerzo como este, definitivamente nosotros recibiremos Su gracia y
misericordia.
As que, mis queridos hijos, entiendan mis palabras, aprecien mis
sentimientos, recuperen su sentido comn y caminen en el Sendero que les
han mostrado Hazur Sawan y Kirpal desde hoy mismo. Hagan el trabajo que
les ha sido dado por nuestros Bienamados Seores. Definitivamente hganlo.
Si ustedes lo hicieran, esto ayudara a mi salud y facilitara mi trabajo.
Una cosa en la que Yo quiero poner mucho nfasis es que de ahora en
adelante, ningn amado debe nunca escribirme acerca de sus problemas
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familiares, o de sus problemas fsicos o personales. Si me escriben sobre sus

problemas fsicos, no les responder. Ustedes saben que Yo he pasado toda mi
vida en la remembranza y la bsqueda del Seor Todo Poderoso. Yo fui a
muchos sitios, hice muchas cosas para realizar a Dios Todo Poderoso. Result
pateado y golpeado en muchos lugares. Fui a muchos maestros y profesores y
visit muchos lugares santos. Cuando conoc a Baba Bishan Das, el tiempo
que Yo pas en su compaa (ustedes saben que l sola reprenderme y
abofetearme) y toda la gracia que l derram sobre m, fue una de las cosas
que Yo experiment mientras buscaba a Dios Todo Poderoso. l fue el que
puso la piedra angular en mi vida espiritual y cuando l me dio la Iniciacin
en las dos primeras palabras, nicamente con su gracia y su ayuda, sentado en
un cuarto subterrneo Yo medit por dieciocho aos y con su ayuda obtuve
experiencia y me volv prcticamente exitoso en ello. Despus cuando pude
conocer al amado Seor Sawan, su forma divina e inocente captur mi alma
en tal forma que no pude hacer nada ms y an no he podido olvidar el amor
que yo recib de Hazur Sawan y la forma que yo vi de l. Esa Forma del
Amado Sawan habita en mi corazn de tal manera que no puedo olvidarlo.
Y fue debido a la gracia y bendicin del Seor Todo Poderoso Sawan y a su
Forma, que el Seor Kirpal mismo vino a mi casa despus de viajar quinientos
kilmetros y cuando Yo le dije: Amado Seor, Yo no s que debo pedirte, no
s que pregunta debo hacerte entonces l contest: Yo slo he venido aqu
buscando el lugar vaco.
As que, el Esposo, el Bienamado Seor por Quien Yo haba estado
esperando desde la niez, haba llegado; y el deseo que Yo tena desde mi
niez, el Seor Kirpal lo satisfizo y l se cas conmigo y me dio un anillo.
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As que, amados hijos, si preparamos la cama de nuestro corazn, l

vendr y se sentar en ella.
Ustedes saben que ste ashram lo he construido Yo mismo y donde yo
mismo cultivo la tierra para mi propio sostenimiento; todo

lo que sobra,

despus de atender mis necesidades bsicas, lo doy para el langar y as hago el

servicio desinteresado del Sadh Sangat. Gurmel y Balwant tambin trabajan
muy duro y ellos me ayudan en el langar. Sardar Rattan Singh, Baba Bagh
Singh, Paras Ram y el chaudri que se sienta en la entrada, ellos tambin son
propietarios de muchas tierras y ellos tambin hacen el seva de los amados.
Como he dicho siempre, este langar le pertenece al Supremo Padre Kirpal y
l siempre nos provee con lo que necesitemos. Fue solamente por orden de l
que al principio Yo le ped al seor Oberoi que anunciara que nadie tena que
venir a hacer el seva aqu; porque mi Bienamado Seor haba prometido que
l se encargara de todo y hasta el momento l ha cumplido con Su promesa.
Mis queridos hijos, quiero que ustedes sepan de mi ferviente deseo. Mi
deseo es que todos ustedes, mientras cumplen con sus deberes mundanos,
deben hacer sus meditaciones desde ste preciso momento, porque ste es el
Sendero de la prctica, no de la habladura.
Incluso ahora, si ustedes creen en M y creen en Mis palabras e incluso hoy
si ustedes comienzan el viaje de regreso a Su verdadero Hogar, estoy seguro de
que, con Su gracia, con seguridad alcanzarn su meta, llegarn a su destino.
Mis mejores deseos y mi ayuda estarn siempre con ustedes.
Ajaib Singh,
El que limpia los pies y los zapatos del sangat.
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La Tradicin del Sendero del Amor

!
Charla de Sant Ajaib Singh en respuesta a una pregunta sobre su salud.
Jaipur, Marzo de 1992.
Capitulo 2 del libro La Hora de la Ambrosia.

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Siempre que me he enfermado, los amados me han hecho muchas
preguntas acerca de mi salud. Muchas veces Yo he respondido a esas
preguntas y las respuestas han sido publicadas en la revista, pero an as
responder su pregunta.
Amados, siempre que el Poder Maestro se manifiesta dentro de alguien, l
trae consigo toda la riqueza; no se queda corto en nada. Gracia, paz y
simpata reinan all. Cuando alguien a logrado esa posicin la cuenta de los
karmas ha sido saldada mucho antes. Aquel dentro de quien el Maestro est
manifestado ni siquiera envidia los reinos. Para l la pobreza y la riqueza son
lo mismo. La pobreza no le pone triste, ni la riqueza le hace feliz. Para l los
amigos y los enemigos son iguales. De hecho, l no tiene ningn enemigo, ya
que l ve a Dios dentro de todos. Ya sean blancos o negros, americanos o
hindes, todos son iguales a sus ojos. l reza por el bienestar de todos. Con
cada clula de Su cuerpo canta la gloria de Su Maestro. l se considera a s
mismo el lustrabotas del Sangat. Todos los que vienen en Su compaa
tambin se intoxican con el amor del Maestro y se vuelven devotos de la
remembranza del Maestro.

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!20

!
Ahora la pregunta es: Cmo se logra esa condicin? Viene por si misma,
o estudiando y aprendiendo, o se puede comprar con dinero? O puede ser
arrebatada mediante la fuerza y el poder? No, mis amados, estas no son las
formas de alcanzar tal condicin. El Supremo Padre Kirpal sola decir que la
Espiritualidad es el Sendero del sacrificio, el amor y la meditacin.
Quienquiera que lo haga lo puede obtener. Si uno mismo lo hace, lo puede
obtener. Si un extranjero lo hace, lo consigue. Mi Bienamado Seor tambin
sola decir enfticamente que el Poder Interno no est restringido para nadie.
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Amados, un devoto del Maestro dentro de quien el Maestro est

manifestado es un ejemplo viviente de sacrificio y meditacin. l ha obedecido
cada una de las palabras del Maestro. l ha sufrido sed y hambre en la
separacin del Maestro, el ha dejado todos los placeres mundanos, el nombre
y la fama. l se ha sacrificado completamente a Su Maestro. l tiene un
cuerpo igual al nuestro; l come, bebe, duerme y hace todas las cosas como
nosotros; pero internamente es muy diferente a nosotros. l est conectado
con Dios; de hecho l se ha convertido en la Forma de Dios. Cuando l abre
Sus ojos, l est en este mundo; cuando l cierra Sus ojos, l est en Sach
Khand. Es muy difcil de entenderlo externamente. Cuando vamos con l, l
nos toma en el amoroso abrazo de su hermosa sonrisa y sus amorosas palabras
y as construimos fe y confianza en l. Pero nuestro ms grande enemigo,
nuestra mente, que se encuentra sentada dentro de nosotros, crea ilusiones y
rompe nuestra fe y devocin. Hasta que nosotros vayamos internamente en
meditacin, no podremos desarrollar una fe inquebrantable en el Maestro y
no podremos ver Su verdadera gloria internamente.
nicamente, tal devoto del Maestro es llamado Sadhu, Santo o perfecto
discpulo; y nicamente a un alma tan elevada como esta, el Maestro perfecto,
antes de dejar el cuerpo fsico, le encomienda su trabajo de despertar a las
almas dormidas y conectarlas con Dios Todo Poderoso.

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!
Ustedes saben que cuando Hazur Baba Sawan Singh Ji Maharaj le confi
este trabajo al Supremo Padre Kirpal, l dijo: Kirpal Singh, asegrate de
que esta ciencia perfecta no desaparezca, porque habr muchos que puedan
explicar la teora, pero sin haber meditado, ellos no tendrn el verdadero
conocimiento y desviaran a las almas.
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Lo mismo me fue dicho a M por el Verdadero Seor Kirpal cuando l me

orden impartir el mensaje de la Verdad. l me dijo: Hoy en da la
predicacin y la propaganda estn en su punto ms alto y la gente educada,
con el apoyo de un grupo se convertirn en gurs. Ellos harn verdadero lo
falso y falso lo verdadero. Ellos mismos estarn en la ilusin por no meditar y
guiarn a los dems a la zanja de la ignorancia. El engaar el alma de alguien
es el ms grande de los pecados Enfticamente l me dijo: El Sendero de la
Verdad debe continuar pare que las necesidades de aquellas almas que tienen
un deseo real de Dios, puedan ser satisfechas.
Amados, esta es una tarea muy difcil de desempear. Cuando el Maestro le
da la orden a quien tiene que hacer ste trabajo, su alma tiembla. l llora y
ruega a los Pies del Maestro, para que por favor Su Maestro contine en el
cuerpo fsico, para que el Sangat pueda seguir teniendo el beneficio de Su
Darshan. l desea y hace todos los esfuerzos posibles para evitar que el
Maestro le deje ste trabajo. Incluso el menor pensamiento de que el Maestro
pueda partir de este mundo, no es nada menos que su propia muerte. l
quiere que su Maestro est siempre sobre su cabeza incluso en el plano fsico.
La tarea dada a un devoto como ste, no es para hacer grandes ashrams o
deras o recolectar cosas materiales para los ashrams; en vez de esto, l es
amante de la simplicidad. l vive una vida muy sencilla y le dice a los que
vienen a l que minimicen sus necesidades y que vivan una vida sencilla. l
no tiene ningn inters de incrementar el numero de personas de Su Sangat.
Su Verdadera tarea es conectar las almas con la Verdad, para que siguiendo el
Sendero correcto puedan regresar a su Verdadero Hogar.
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Saban ustedes que un Maestro viviente perfecto, es un representante vivo

de Dios Todo Poderoso en este plano fsico? Es Su obligacin conectar esas
almas anhelantes de Dios Todo Poderoso con el Naam, despus de haberlos
contactado fsicamente, no importa en que rincn de la tierra se encuentre esa
alma. Ya sea que l mismo vaya adnde el alma se encuentra o que l haga
los arreglos para que esa alma venga a l solicitando la Iniciacin en el Naam.
Hay tambin numerosas almas que no tienen la buena fortuna de venir al
Sendero del Naam, ni creen necesariamente en Dios Todo Poderoso; pero
cuando ellos estn sumidos en el dolor, lloran y suplican: Oh Dios, donde
quiera que ests por favor ten piedad de nosotros, slvanos, protjenos. En
tales circunstancias el Maestro perfecto viviente, como parte de Sus
obligaciones, llega y ayuda a esas almas en sufrimiento en cuanto sea posible.
Los Maestros perfectos vivientes, no slo toman sobre Sus hombros la carga de
los karmas de Sus Iniciados, sino que Ellos tambin se hacen cargo de la carga
krmica de aquellas almas en sufrimiento que llamaron solicitando la ayuda
de Dios. Incluso aquellos que recuerden amorosamente al Maestro y tambin
aquellos que tan slo Lo han saludado una vez con amor y respeto, El Maestro
toma los sufrimientos de esas almas en Su propio cuerpo.
l Maestro Sawan Singh sola decir que los Maestros no ayudan
nicamente a sus iniciados, sino que tambin extienden su proteccin a los
familiares y a las mascotas de los iniciados. Esto naturalmente arroja una
carga masiva sobre Su salud.
El Maestro Sawan Singh Ji sola decir que todos lo karmas creados deben
ser pagados, ya sea por el discpulo o por el Maestro. l sola decir que el
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Poder Negativo no perdona ni un solo karma. Incluso, depende del Poder

Negativo como quiere l que los karmas le sean pagados. Los Maestros no
pueden negar al Poder Negativo, ni siquiera cuando este les exige una parte de
Su cuerpo, como parte de pago por los karmas de los discpulos. Los Maestros
nunca tienen dudas. Ellos pagan felizmente todos los karmas de Sus discpulos.
Ahora la pregunta es: Cmo es que los Santos Maestros se hacen cargo de
los karmas de las almas y qu hacen para pagarlos?
Ustedes saben que esta pregunta est relacionada con nuestra alma y est
ms all de la capacidad del intelecto. No podemos ver esto con nuestros ojos
fsicos. Slo despus de ir internamente, con la gracia del Maestro, podemos
entender este tema. Una vez un cirujano de gran renombre y que haba
realizado muchas operaciones, le dijo a Baba Sawan Singh que nunca haba
visto ningn plano o Brahmand dentro del cuerpo humano y eso que l haba
realizado muchos procedimientos quirrgicos dentro del cuerpo, entonces el
Maestro le respondi: Los planos son el astral y el causal y por eso no los
podemos ver con los ojos fsicos; slo podemos verlos cuando estamos
funcionando con nuestros cuerpos astral y causal De la misma manera
nosotros no podemos entender esto hasta cuando no vayamos a los planos
donde esto sucede. Hasta entonces, nosotros no podremos tener ni la ms
mnima idea de cmo sucede esto y de cmo es que los Maestros pagan los
karmas

de otras almas y de cmo Ellos se echan encima la carga de los

karmas.

!26

Amados, tal devoto del Maestro que se ha convertido en la Forma del

Maestro despus de conocerlo, y como dije antes, no tiene ningn karma
propio que pagar. Siendo controlado por el amor y la devocin de los amados,
l se echa encima la carga de los karmas. l se quema en el fuego de los
dems; l sufre por los sufrimientos de otros; y mientras hace esto, ni siquiera
se queja, ni menciona lo que est haciendo por otros. Muchas veces sucede
que el amado por el cual l est pagando los karmas, esta teniendo malos
!27

pensamientos y pierde la fe en el Maestro cuando lo ve sufriendo tanto. El

Maestro siempre extiende la ayuda apropiada; pero algunas veces l est tan
empapado en el amor por el discpulo, que toma los karmas mucho ms all
de los limites, excediendo la capacidad de tolerancia del cuerpo fsico y eso se
expresa en un gran detrimento de la salud fsica del Maestro. Pero an as, el
Maestro permanece feliz en la Voluntad del Seor. l nunca reclama
reconocimiento ni hace alarde de haber ayudado, porque l sabe que todo
est en la Voluntad del Seor Dios Todo Poderoso, Su Maestro.
Durante los ltimos das del Maestro Sawan en este plano, su salud no
estaba muy bien. El sangat le imploraba que se curara a s mismo y que le
rogara a Baba Jaimal Singh para que lo dejara permanecer en este mundo por
el bien del sangat. El Maestro Sawan les deca que l no poda hacer este tipo
de solicitudes ya que esto afectara Su discipulado. El Maestro Kirpal Singh
sola rogarle al Maestro Sawan, Nosotros no podemos tolerar los sufrimientos
que T tienes que soportar. Derrama amorosamente tu gracia sobre nosotros
y crate a Ti mismo, as la bendicin de tu presencia fsica podrn
permanecer siempre en nuestras cabezas Un da el Maestro Sawan llam al
Maestro Kirpal y le dijo: Tu siempre me pides que me cure a m mismo y
permanezca en este plano fsico. Hoy, esta decisin se va a tomar en Sach
Khand. Cierra tus ojos y mira por ti mismo lo que sucede. El Maestro Kirpal
Singh vio cmo todos los Maestros perfectos del pasado, Gur Nanak, Kabir,
Tulsi Sahib, Swami Ji, Paltu Sahib y otros, se encontraban presentes. Todos los
Maestros estuvieron de acuerdo en que el Maestro Sawan debera permanecer
en este plano por un tiempo ms; pero Baba Jaimal Singh dijo: No, Baba
Sawan Singh ya ha tomado mucha carga sobre Sus hombros; no se le debe
!28

poner ms carga, l debe ser trado de regreso Cuando el Maestro Kirpal vio
esto, l no pudo decir ni una sola palabra. l slo pudo mantenerse mirando a
los ojos llenos de amor del Maestro Sawan que le dieron tanta intoxicacin,
que como l mismo sola decir, Esa intoxicacin no puede ser descrita con
palabras.
De la misma forma, una vez cuando el Bienamado Padre Kirpal estaba
muy enfermo, un amado le pregunt si no se curara l mismo, l contest:
Mira, si tu amigo ms querido te enva un regalo, no lo aceptaras? Se lo
devolveras? Despus l dijo: Este dolor fsico ha venido por la voluntad de
mi Maestro, es un regalo enviado por l, cmo puedo no aceptarlo? Es mi
obligacin aceptar y abrazar el regalo de mi Bienamado Maestro.
As que, amados mos, esta es la tradicin del Sendero del Amor; este es el
ritual de este Sendero Divino. Cmo puedo yo ir en contra de l, aunque sea
en pensamiento? Es mi obligacin recibir y aceptar el regalo de mi Maestro,
permanecer en Su Voluntad y siempre estar agradecido con l por la gracia
que ha derramado sobre m.
Yo s que todos ustedes quieren que mi salud mejore; les agradezco toda su
simpata y preocupacin por mi salud. Si ustedes realmente quieren
ayudarme, hay algunas cosas que ustedes pueden hacer para aminorar la
carga. Hay algunos sacrificios que ustedes pueden hacer fcilmente:
Aumenten el tiempo y sus esfuerzos en la meditacin. Si ustedes hicieran
esfuerzos, Yo les aseguro que el Poder Interno les multiplicara la ayuda.
Meditando, ustedes lograran dos cosas: primero, ustedes ganaran la

!29

complacencia del Poder Maestro; y segundo, ustedes estaran haciendo su

propio trabajo.
Resuelvan amorosamente todas las disputas que puedan tener con sus
amigos, familiares, satsanguis etc. Nosotros hemos entrado en contacto con
ellos slo por nuestros karmas del pasado. Arreglen estos karmas
amorosamente. Ya que es muy importante para nosotros acabar con todos los
karmas en este nacimiento. Yo raramente recibo cartas acerca de la
meditacin. Normalmente las cartas estn llenas de disputas y despus esperan
que Yo les diga, Usted tiene la razn y usted est equivocado. Este es el
principio de Sant Mat? Amados mos, en la corte de los Santos slo existe el
perdn. As que sean sabios y eviten las disputas. Perdonen y olviden las faltas
de los otros. Lmpiense internamente y vern cmo se manifestar all el amor
del Maestro.
Abstnganse de criticar. No engaen a otros con sus dulces palabras. Amen
a todos. Si ustedes hicieran esto, progresaran en su meditacin a pasos
agigantados.
Aquellos amados a quienes se les ha confiado un seva, deben hacerlo con
amor y humildad. Ellos deben crear un ambiente de amor y respeto por otros
compaeros sevadares. Hagan Simran mientras hacen el seva. Esto les
ayudar a sentir la gracia del Maestro y tambin les ayudar a ver claramente
que el Maestro es el hacedor, nosotros somos slo Sus instrumentos.
Hay una cosa ms que quisiera decir: Cuando quiera que, bajo las
instrucciones del Maestro, nos reunimos en Su remembranza a hacer Su
devocin, el Poder Negativo tambin est muy interesado en perturbar esa
!30

atmsfera de una u otra forma. El Maestro Kirpal sola decir que cuando un
alma va con un Maestro perfecto, Kal y Maya se golpean el pecho pensando
que un alma ms se les ha escapado fuera de su alcance. l tambin sola decir
que Kal tiene numerosas formas de engaar a las almas. l puede que cree
desunin entre los sevadares y que los haga pelear entre ellos; y tambin hace
que los amados pierdan la fe en el Maestro. Desde adentro, Kal hace creer a
las personas que hacen el Satsang, que los amados entienden las enseanzas
de una forma mejor y mas fcilmente en la forma en que ellos mismos lo
explican. Entonces ellos comienzan a hablar ms y a escuchar menos las
grabaciones y las escrituras del Maestro. Gradualmente van escuchando las
grabaciones del Maestro por unos pocos minutos y el resto del tiempo ellos
hablan en el nivel de la mente y el intelecto, lo cual no deja ninguna impresin
en el alma de los amados. Esto slo entretiene sus mentes y satisface

sus

intelectos.
Amados, los Santos se han elevado por encima de la mente y el intelecto y
cualquier cosa que Ellos digan, est cargada de Sus experiencias. Sus palabras
estn llenas de Su gracia y llevan la radiancia de Su meditacin. Sus palabras
pueden ser sencillas, pero por el hecho de salir de su pureza interior, tocan
nuestra alma. No hay espacio para explicacin de las palabras del Maestro.
Esto no significa que las cosas importantes no deban explicarse; pero no se
dejen llevar muy lejos y no

substituyan las palabras del Maestro con sus

propias charlas.
Los amados vienen al ashram o asisten a los programas despus de gastar
mucho tiempo y dinero. Entonces no gasten el tiempo chismorreando.
!31

Utilicen este tiempo

para el propsito para el cual vinieron aqu.

Permanezcan en Su dulce remembranza y mediten lo mas que puedan.

Si los amados recordaran todo esto y si hicieran todo lo que les he dicho,
eso me ayudara mucho y Yo sera capaz de servirles mejor durante ms
tiempo. Espero que cada uno de ustedes se valga por si mismo y se vuelvan
menos carga para el Poder Maestro.

!32

Charla de antes y de despus de la Meditacin

Del Maestro Kirpal Singh

!
Meditar quiere decir retirar la atencin de lo externo y del cuerpo. Quiere
decir concentrar la atencin en el asiento del alma que esta detrs de los ojos,
desde donde todo el cuerp!33o se vivifica. Para esto, lo primero que se necesita
es estar fsicamente quietos, ya han meditado por una hora hoy, ahora pueden
hacerlo otra vez, pueden?
Sintense en cualquier postura que les sea mas cmoda, en la que no se
toquen entre si para que si una persona se mueve esto no moleste a la otra.
Sintense separados, sintense en cualquier postura que les sea cmoda, en el
la que se puedan sentar por el tiempo mas largo. Asegrense de que no hay
tensin en ninguna parte del cuerpo, sintense relajados pero en una posicin
recta. Una vez que!33 adopten una postura no la cambien por favor; qudense
quietos fsicamente, no se muevan, estn quietos fsicamente. Cierren sus ojos,
no piensen en el mundo exterior por un rato y tampoco piensen en lo que esta
pasando en el cuerpo. Retiren la atencin de lo externo - No cambien la
postura por favor! - no presten atencin a lo que pasa en el cuerpo. Fijen su
mirada, su atencin, en el centro de la oscuridad que esta en frente de ustedes,
los ojos de carne y hueso no ven nada ahi, estn cerrados, es otra cosa lo que
esta viendo la oscuridad interiormente; esto lo ve el ojo interno, el tercer ojo o
el ojo nico. Pongan toda la atencin en el centro de la oscuridad que esta
delante suyo detrs de las cejas. Miren intensa, minuciosa y penetrantemente
para averiguar lo que hay all.
!33

Los que estn iniciados, repitan los Nombre cargados que han recibido y las
otras personas, tengan el dulce recuerdo de Dios. A intervalos, no
sucesivamente, para que la mirada interna no se interrumpa. Si miran
continuamente sin parar por un tiempo corto, 15 o 20 minutos, la oscuridad
delante de ustedes se ira disipando y la luz brillar. Si ven luz, no miren a toda
la luz sino al centro de la luz, as se har mas luminosa y estallar dndoles
paso hacia arriba. Puede que vean el cielo, a veces el cielo aparece al
principio, cuando lo vean, miren minuciosamente para ver que hay all. Vern
puntos de luz, estrellas, si ven las estrellas, miren a la mas grande, todos los
Maestros han hablado de esto, pongan toda su atencin en el medio de la
estrella grande mientras repiten los Nombre de Dios a intervalos. La estrella se
abrir y la cruzarn. Entonces vendr la luna, si viene mrenla en el centro y
se romper en pedazos y la cruzarn. Mas adelante Dios aparecer en la
forma en la que est manifestado. Si esa forma aparece, pongan toda su
atencin en ella, tanto que se olviden de si mismos. Si son receptivos, hablar
con ustedes como habla en lo externo. Puede que escuchen el Principio de
Sonido, qudense meditando continuamente sin interrupcin, hasta que les
pidan que paren.
(El Maestro pregunta y cuenta el nmero de personas que tuvieron distintas
experiencias; como ver la forma radiante del Maestro, ver el Sol, la Luna y
otras cosas y despus concluye la sesin con las siguientes palabras)
Cristo dijo; yo trabajo durante el da, el da se refiere a estar vivo, cuando
llega la noche nadie trabaja. El es quien dijo; soy la luz del mundo, mientras
estoy en el mundo. Para nosotros Kabir dice; la razn del cuerpo humano, y
para lo que tenemos que trabajar, para qu? para encontrarnos con Dios,
!34

para ver a Dios. Cuando llega la noche, cuando abandonan el cuerpo, no

pueden hacerlo. Afortunadamente es el cuerpo mas elevado de la creacin, se
les ha dado una oportunidad dorada de tener el da, el cuerpo humano, en
el que tienen que trabajar para ello. Dios es todo luz, todo sabidura, todo
alegra, es eterno. El alma, siendo de la misma esencia que Dios, tiene tambin
estas cualidades. Una persona sabia siempre trabaja mirando hacia adelante.
Saben que nuestros das estn contados, la mayora del tiempo ya ha pasado.
El tiempo y la marea no esperan por nadie. Solo pueden trabajar durante el
da, mientras estn en el cuerpo humano, cuando dejan el cuerpo no pueden
progresar mas all. Este es un tiempo muy especial para ustedes, mientras es
de da y estn en el cuerpo humano pueden progresar. Cuanto mas progresen
mejor por que tendrn que ir a esos planos a los que tienen acceso ahora. El
Maestro dice; ustedes tambin son una gota del ocano de la sabidura, deben
hacer el mejor uso de su intelecto. El principal objetivo del cuerpo humano
era conocer a Dios. El dice, miren, ni siquiera se estn preparando para ello,
que decir de encontrarse con Dios! Cuales son las preparaciones? Cuando se
encuentran con un Maestro, primero que todo mantengan sus mandamientos,
eso es lo primero. Pongan tiempo regularmente, este es el pan de vida y el
agua de vida, es el alimento para el alma; tmenlo diariamente para que su
alma sea fuerte. Mantener los mandamientos es el primer paso, el segundo es
desarrollar devocin, amor y devocin. Ayer les dije que un tercio de las
enseanzas se dan a travs de las palabras y dos tercios a travs de la devocin,
de la receptividad.

!
!35

!
Debemos tener devocin hacia el Maestro. El primer paso sera mantener
sus mandamientos al cien por cien. No permitan que su mente vague a su
propio gusto, la mente quiere que tengan dos vidas, quiere que hagan dos
cosas. Bienaventurados los puros de corazn por que ellos vern a Dios. Las
personas con corazones puros son bienaventuradas por que solo una persona
con un corazn puro puede ver a Dios. Y cuando se puede hacer esto?
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Cuando es de da, cuando tienen el cuerpo humano. Sean cautelosos para que
no se haga demasiado tarde. Cuando un estudiante se est preparando para
un examen y queda un mes o mas se va a caminar y hace otras cosas. Pero
llega un tiempo cuando incluso lleva su libro al bao, por que sabe que el
examen ser en un da concreto. Por supuesto hay un da para nuestra partida,
aunque nosotros lo desconozcamos.
Apresrense por favor para que no sea demasiado tarde. Lo menos que se
debe conseguir es que no haya apegos al mundo externo para que as no
tengan que volver otra vez. Esto suceder cuando desarrollen amor hacia
Dios. Todava no hemos visto a Dios pero si hemos visto al Maestro quien es el
Hombre-Dios o Dios en el Hombre. Entonces desarrollen amor hacia El,
tanto amor que todos los amores mundanos desaparezcan.

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