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Introduccin
1.
Dado que esta historia involucra a muchos miembros de la familia Tupac Amaru, usar
sus nombres de pila. Sigo la forma colonial y no pongo tilde en Tupac (Tpac).
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Su to Julin de Arriaga era miembro del Consejo de Indias, y su propio hermano posea
barcos. Vase Arriaga, Relacin de mritos, 1771, AGI, Lima, leg. 1041.
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Los dos principales recuentos varan en sus detalles. Melchor de Paz publica uno que
dice que Arriaga agarr una pistola, mientras que Lpez de Sosa (1771) afirma en testimonio que trat de escapar por un barranco. Vanse, respectivamente, Paz 1952, vol. 1:
231-236 y AGI, Cuzco, leg. 80.
Mendiburu 1890, vol. viii: 109-110.
Coleccin documental de la independencia del Per (CDIP) 1971-1976, tomo II, vol. 2: 252-257.
Para la explicacin de Lpez de Sosa de por qu l le dio confesin, vase Coleccin documental del bicentenario de la revolucin emancipadora de Tupac Amaru (CDBRETA) 1980-1982,
vol. I: 108-109.
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por la Audiencia de Lima. En los prximos meses, Tupac Amaru frecuentemente se refiri a las rdenes o la autorizacin que haba recibido de las
autoridades de Madrid, entre las que se inclua hasta al rey. Por supuesto, l
no las tena, pero muchos de sus seguidores le crean o, al menos, sentan
que Tupac Amaru estaba cumpliendo los deseos del Rey: que si Su Majestad solo supiera la situacin de los Andes, l comprendera. Se propagaron
rumores de que Arriaga sera castigado; la asombrada multitud pregunt por
qu. Muchos crean que era la voluntad de Dios.7
El 9 de noviembre, movindose a caballo, Tupac Amaru orden que
europeos, mestizos e indios se alinearan en columnas militares. l estaba
elegantemente vestido:
[...] casaca, pantalones cortos de tercipelo negro, que estaban entonces de
moda, medias de seda, hebillas de oro en las rodillas y en los zapatos, sombrero
espaol de castor, que entonces valan veinticinco pesos, camisa bordada y chaleco de tiz de oro [sic], de un valor de setenta a ochenta pesos. Usaba el pelo
largo y enrizado hasta la cintura.8
7. Vase AGI, Cuzco, leg. 31; otra copia de esta fuente se encuentra en AGI, Cuzco, leg. 80.
8. Fisher (1966: 30-31) resume las pocas descripciones de su atuendo.
9. AGI, Cuzco, leg. 80, testimonio de doa Ignacia Sotomayor.
10. CDBRETA 1980, vol. I: 504, documento de don Miguel Martnez, cura y vicario de
Nuoa y Santa Rosa.
11. Ibd., p. 508.
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Las especulaciones sobre por qu Tupac Amaru y Micaela Bastidas haban ejecutado al corregidor Arriaga circularon como una tormenta a travs
de la multitud ese fatdico 10 de noviembre, y la gente no ha parado de hacer preguntas desde ese da. Entonces y hoy, dieron razones que iban desde
las personales (un resentimiento) hasta las macropolticas (el debilitamiento
del dominio espaol). Por supuesto, la biografa de Tupac Amaru es central
para la explicacin. l haba presenciado las peores formas de la explotacin espaola del pueblo indgena y se encontraba cada vez ms presionado
para cumplir sus deberes como intermediario entre el mundo quechua y el
espaol. El trabajo de Tupac Amaru como mercader y arriero lo llev por
los Andes, mientras que sus batallas legales para recuperar un marquesado
(un ttulo nobiliario) lo haban forzado a pasar ocho meses en Lima, la capital del virreinato, en 1777, donde hizo importantes contactos y gan un
profundo conocimiento del Per. Tuvo el respeto de los indios del Cuzco,
razones para detestar al espaol y la experiencia y el mundo para organizar
un levantamiento.
En trminos ms amplios, en 1780 las autoridades coloniales continuaron
intensificando las reformas borbnicas, una serie de medidas que incrementaban los impuestos y las demandas de mano de obra sobre las poblaciones
indgenas, al mismo tiempo que reducan su autonoma. Los reformadores
espaoles buscaban restringir el pacto creado en el siglo XVI que garantizaba a los indios ciertos derechos, entre los que se incluan un alto grado de
autonoma cultural y poltica, y el control de la tierra comunal a cambio de
subordinacin y una lista de impuestos. Ellos incrementaron las demandas de
mano de obra y de impuestos, y debatieron acerca de cmo (o si) asimilar a
la poblacin nativa y convertir a los indios, una categora que implicaba independencia poltica y cultural, en sujetos espaoles. En la prctica, esto significaba que los indios a lo largo del sur de los Andes enfrentaran altos y nuevos
impuestos, el renacimiento de viejas y despreciadas prcticas tales como la
mita de Potos y un ataque a sus autoridades tnicas, los kurakas.
Las reformas tambin buscaban reducir el poder de la Iglesia. Las tensiones entre las autoridades seculares y religiosas se intensificaron en la dcada de 1770 y se hicieron visibles por la rebelin. El propio Arriaga haba
luchado contra los curas en relacin con el protocolo y las finanzas. El hecho
de que Tupac Amaru hubiera estado involucrado en estos eventos ayuda a
explicar la propia rebelin y la simpata que despertaba en algunos curas.
Como era de esperar, varios de estos se oponan a los esfuerzos del gobierno
colonial por controlar y gravar sus parroquias. Al mismo tiempo, docenas de
curas permanecan en sus parroquias y luchaban contra los rebeldes detrs
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