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Eugenio DOrs propone la definicin de lo clsico como las formas que pesan y
lo barroco, como las formas que vuelan. Y hay que ver que el objeto del deseo
depende de una esttica barroca, la que Lacan reivindicaba en su estilo
gongorizado.
prctica del psicoanlisis y es una nocin tica ya que depende del registro del
acto y no de un determinismo mecnico.
Hablar pone en juego un funcionamiento del narcisismo que no se reduce al yo
como instancia (instancia de desconocimiento). En la medida en que en el
hablar, hay lo que se dice pero tambin el hecho de decirlo, la enunciacin, el
hecho del empleo efectivo de la lengua que est descentrado de lo que se dice,
sustrado al espejo. Hay el nivel de los enunciados, el nivel del espejo, donde
circulan los sentidos, y extrnseco al espejo, el nivel de la enunciacin, que
determina al enunciado sin aparecer de manera explcita.
Y eso que habla por boca del sujeto puede irrumpir en el territorio libidinal del
yo y sorprender. Es el caso de un lapsus, un sueo, un sntoma , donde el sujeto
es intrnseco y a la vez extrnseco cuando los lee como a un texto. El hecho de
que un sujeto se preste a esta dinmica intrnseca-extrnseca hace al
funcionamiento propio al narcisismo, funcionar alrededor de una discordancia,
de un desdoblamiento del sujeto en dos espacios diferentes que no se pueden
reducir. Es la posicin analizante del sujeto donde se asume como intrnseco a
algo que sin embargo lo sorprende. El par intrnseco-extrnseco es una referencia
topolgica del sujeto, que le d un lugar que el par interior-exterior no permite.
No se puede estar a la vez en el interior y en el exterior, en cambio s se puede
ser intrnseco y a la vez extrnseco a un espacio. Es geomtricamente coherente.
Qu es tratar algo como un objeto ? pregunta Jean-Michel Vappereau en su
escrito sobre el Narcisismo.
podemos consierar algo de manera extrnseca cuando lo tomamos como un
objeto. As, el sujeto puede tomar a su cuerpo como objeto, considerndose
exterior al objeto al cual el mismo sujeto est sujetado de manera intrnseca
All explica que hay una oposicin entre las geometras intrnsecas que estudian
las propiedades invariables de un objeto dado, y las geometras extrnsecas que
estudian al mismo objeto pero desde el espacio en el que est situado, lo cual
hace aparecer propiedades que en lo intrnseco no se advertan, que no tienen
legibilidad.
Por ejemplo : el carcter unificante de la imagen, slo aparece en lo extrnseco .
Intrnsecamente, la situacin es de fragmentacin y dispersin.
El desdoblamiento en una posicin extrnseca es un gesto especfico del
Lenguaje. El convertir un dicho en objeto de comentario, hace a la estructura del
Lenguaje, algo que es resistido por ejemplo en la afasia. La negativa a nombrar
un objeto es rehusarse al tratamiento extrnseco de un objeto por esperar su
identidad en lo intrnseco, la espera de un ilusorio sentido propio de las palabras.
R,S,I
En el narcisismo, lo imaginario se articula a lo simblico pero de una manera
en la que todo no es posible, (no toda la libido es proyectada a la imagen, el
Paula Hochman
Buenos Aires, noviembre del 2009
Bibliografia
Sigmund Freud, Introduccin al Narcisismo, Biblioteca Nueva, Espaa,
La teoria de la libido y el narcisismo, idem.
Jacques Lacan, Ecrits, Le stade du miroir comme formateur de la fonction du
Je telle quelle nous est rvle dans lexprience psychanalytique , Ed. du
Seuil, Paris, 1966
An, Ed. Paidos, Espaa, 1981
La angustia, Paidos, Espaa, 2006
Las Psicosis, Paidos, Espaa, 1984
LIdentification, versin indita, Paris, 1994
Jean-Michel Vappereau, Etoffe , Les surfaces topologiques intrinsques ,
TEE, Paris, 1988
A fin de preciser le narcisisme
www.jeanmichel.vappereau.free.fr
Eugenio DOrs, Du Baroque , Ed. Gallimard, Francia, 2000
Henri Meschonnic, LUtopie du Juif, Descle de Brouwer, Paris, 2001
Au commencement traduction de la Gense, idem.
Platn, Fedro o De la Belleza , Aguilar, Buenos Aires, 1968