LA FILOSOFIA JURIDICO POLITICA DE CICERON SU IMPORTANCIA PARA EL DERECHO ROMANO. MARTHA MORENO LUCE TIGADORA DE TIEMPO IvO DEL INSTITUTO GACIONES QURI : DICAS DE LA UNIVERSIDAD VERACRUZANA. tL ++ LA INFLUENCIA DE GRECIA, CICERON. 5.- SU OBRA. 6.- HO NATURAL. 8.- EL PEN- EL DERECHO CIVIL. 10.- EL SUMARIO: 1.- LA CULTURA ROMANA 3.- LA FILOSOFIA GRECO-ROMANA LA FILOSOFIA DE CICERON. SAMIENTO JURIDICO DE CI DERECHO PENAL. 1.= LA CULTURA ROMANA. filésofo romano Marco Antes de hacer una semblanze de Tulio Cicerén, es importante hacer una referencia breve a la llemada culture romana en general. £1 primer contacto entre Grecia y Roma se establecié @ través de las colonias oriegas de la Italie Meridional. Les campafias de Alejandro Magna, no hablan perturbado poli ceste de Grecia. Al inicio - mente a los paises situados = 21 periodo helenistico, las grandes potencias eran dod: 5i- racusa y Cartago, las cuales cayeran ante Roma durante el si glo tercero y como resultado de las querres pinicas. En el segunda siglo aceecié le ceida de Grecia y Macedonia y en la z el arresamiento definitivo tercera guerra pinica se rea de la ciudad de Cértago en el afto 146. Durante el primer sigio Antes de Jesucristo, Asia Menor Sirig, Egipto y le Gelis fueron anexedas al territorio roman cayé también en no, en tanto que la Britania poder ya - en el primer siglo después de Jesucristo. OO64 Este serie de conquistas no se realizaron por un mero - afén aventurero, al decir de Gertrand Russell, "fueron dicta das por el deseo de buscar une frontere natural que pudiera sostenerse sin demasiados apuros frente a les incursiones de tribus hostiles, situadas al atro lado de le misma" (1). Este propésito fué logredo durante los primeros tiempos del Imperio; para entonces sus fronteras eren inmenses, al - Norte se hallaban limitados por los rios Rin y Danubio, el - Este se encontraban el Eiifretes y el Desierto de Arebia; en el Sur el del Sahara y por Gltimo, en el Oeste, el Oceano -- Atlantica. Ourante eses ép0ces y en ese marco terrirorieal, los romanos vivieron una época de pez y estabilided relati-- vas a diferencie de la époce anterior, de le repéblica, que se caracterizé por lo turbulente. Politicamente Roma habia. comenzada @ existir come une - Ciudad-estado semejante @ les de 6: cia. £1 primer periodo bajo los legendarios reyes Etruscos, le siguié le Repéblica dominade por una clase aristocrética gabernante que controla be al Senado. En esta época situamos a Marco Tulio Cicer6n, coma una de los pensadores Romanos que reflejan la visién -- del mundo del momento histérico. Posteriormente, a medida que el estedo crecié en terri- toric y en importancia, se impusieron cambios en la forma de gobierno, iniciéndose a ls cemacracia. £1 senado conservaba muchas aspectos del poder, 12 2semblea popular fué represen- tada por tribunos que tenis voz en los asuntos del estado. - Finalmente el cansulado se volvié accesible los hombres de origen no aristocrético. (2) Con motivo de las concuietes y expensién territorieles algunas families amssaron grandes fartunas, en tento que los 7) RUSSELL, Bertrand. México 1964. p. 174 2) CFr. RUSSELL. a. cit. ria de Occidente. fd. Aguile65 pequefios propietarios eren desplazados de sus tierras por la utilizacién del trabajo de los esclavos. Asi, en "Roma la - esclavitud aumenté con 1a varacided de los amos del dinero y de las guerras; el acreedor tenia derecho de hacer esclavo a su deudor y @ dividirlo en pedezos segin la ley de les Doce Tablas" (3). 2.- LA INFLUENCIA DE En el aspecto cultural, Rome dependié cesi en su toteli dad de Grecia. & el Arte, Arquitectura, Literstura y Filo- sofia, los ramenos imitan a veces muy acertadamente, a veces con poca fortuna, los peradigmes griegos. Sin embargo el renglén, en el que les romanos alcanza-- ron su mayor éxito, donde incluso habien-Fracasade los grie- gos y el mismo Alejandro, Magno, Fué en le esfera del gobier- no, la administracién en gran escala y el Oerechao. En este aspecto, Roma ejercié su influencia sobre el ~~ pensamiento griego, ya que en materia politica, no lograron superar los ideales de le ciudad-estedo, en cambio Roma siem pre tuvo una visién mucho amplia. Grecia aunque fué destruide politicamente, triunfé so. bre sus conquistadares romenos en el aspecto cultural, asi, los romanas cultos hablaban ¢1 griego y las familias aristé- cratas se preocupaban por envisr = estudiar a sus hijos com demia de Atenas ter{a para ellos los maestros griegos. La Ac un gren atractivo, en ella estudié y se formé Cicerén en la Filosofia. Con le expansién del imperio, le cultura griega perdid ofia del Derecho en le Ant p. 25 3) BURT GRENA, Daniel. Quedad Cristiana. U.N.a. 4) RUSSELL. ob. cit. p. 116fuerza en el Imperia y s2 concentré en unos cuan cratas, en tanto que no griegas de lenisti en Occidente influeni a tomaran nm "De este modo, se 8 procedentes de vasto crética, ay de més allé produc aremo el cristianismo. A me- del cual, finelmente, surg dida que los hombres se sentian menos seguros y sati pade de su suerte terrena abonando terreno pa: 3.- LA FILOSOFIA GRECO-ROMANA. La Filosofia que predoming todes les épocas de le histo ria de Roma fué el estoicismo, del cual resulté una filoso- ida, entre sus representantes se en- fie greco-romane de 12 cuentran Cicerén, Séneca, Menco Aurelio y Epicteto. Dicha - teoria aparece como un todo, a peser de que las teorias desa rrolledas por ellos difieren en algunos puntos, dichas dis-- postura fundamental de le misma crepancias no desvirtien } Filosofia de la vids, es mas "constituyen formas necesarias para dar precisamente expres misma posture" (5). Lo original de le f co-romana de le vida, es se formula pregun- su posture respecta al hanb tas y el filésofa se 1 j} la primacSa corresponde - al hombre, la Filosofia © como objeto explicar la vida humena, por esta razén, n blece una separacién entre la vida y la Filosofis. £1 fiiésofo, como lo demuestra Cice rén, parte de sus propias exseriencias en la vide, no elabo- rauna tearfa, sino que ba © en sus propias vivencias - participa a los demés algo de s{ mismo, para que puedan a su vez, hacer algo por si mis , por ejemplo Cicerén di- Losada. Bernard. 1954 HT67 de que "toda filosofia tiene que treducirse en vivencies, en actividad, en la vida" (6). "La filosofie romana de 1a vide constituye una especie de declaracién de independencia del hombre como personalidad une euto-efirmecién del yo frente a tode sector de lo objeti vamente dado. Pare los romanos, la personalidad es un ideal gue encarna en el sebio, en su recta apreciacién de la natu- raleza y viviendo en armonia con los demas" (7) Entre los méritos de los estaicos desteca el ecumenismo dadanos del mundo. "Si todo que hace a todes los hombres ci hombre podia llegar a ser sabio, es decir, llegar a recano-- cer el destino césmico sélo con su razén, esto llevaba a re- conocer a todas los hombres su condicién moral" (8). Los es toicas propugnaban porque tadas los hombres tuvieran por pa- tria el mundo. 4.- CICERON. Cicerén, llamado e1 principe de los oradores romanos, - en sus obras sobre los Deberes, la amistad, la vejez, trata oS grandes temas de la vida. Su figure es muy importante - porque abarce todos los aspectos de la ectividad del hombre de su época. Camo escritor, su influencia he sido muy impor tante, fué duefia de un literario muy brillante ade-- mas de le riqueze ce sus temas, sues ebarcé Filosofia, histo rie, retérica, ademas escribié epistolas, género en el cual fué un maestro. Se le considera como un artifice del idioma latin, por lo cual era reconocida por sus mismas contemparé- reas, entre los que cestsce César. Como orador fué brillen- te en todos los géneros: forense, senetorial Te. cit. p. 94 Ob. cit. p. 94 ZAFFARONI, Ravi. EDIAR Buenos ©68 negirico. Su lebor como patriote fué muy meritoria, pues siempre estuvo incondicionalmente al servicio de su patria Rome y de la Repiblice por la que luché en todes los campos y sobre to do través de sus escritos. Desempefé los cargos piblicos que le confirieron con la mayor honredez y patriotiemo. Fué Cuestor en Sicilia, edil curul, pretor urbano; como cénsul, pasé a la historia al des cubrir la conjuraci6n de Catilina cuyo episodio es digno de recordarse pues fué uno de esos obscuros episodios en el cual se entrelazaron los destinos politicos de César, Catén Cicerén y Cresco, incluyendo a Pompeyo que se hallaba ausente Esta conjuracién, llemade Catilina, que era el apellido de - Lucio Sergio, de noble familia pero representante de todos - los vicios y de todas les virtudes, cuye actitud, es quizé - e1 Gnico intento de revolucién sociel en la Rama antigua, es te trégico suceso quedé grabada en la memoria de la época y fué el inicio de la descomposicién finel. Cicerén en su dre mtico debate en el Senado, acerca de le suerte de los conju rados arrestados, entre los que se encontraban nobles ciude- danos, los condene 6 muerte cumpliendo con su deber de cén- sul. Por Gltimo, fué Gobernador de Sicilia, en calidad de - precénsul. 5.- SU DOBRA. Su obra es muy numercea, entre sus escritas més impor-- tantes se conocerf:'Le Repiblica, obra en seis libras que na se conserva completa y de la cual la parte que se ha canser- vado mejor es el llamado "suefo de Escipién", esta otra la - escribié alrededor del afio 54 4.3. De Legibu A.J. dividido en cinco cartes, de 1 tres. Entre sus tratedos net.69 xa Stoicorum (en el 46) Académice (45) De Fata (44) De Pinte Bus bonorum et malorum Libri V (afc ), Tusculenae dispute Stones (46) De natura dearum y de divinatione. Tratedos mo- reles: Cato Maior, de Senectude, Laelius, De amicitia; De -- effects. Oe Consalatione, que escribié con ocasian de la -- muerte de su hija; Hortensius, que es una exhortacién gene-- rel 2 le sabidurie. Catén, be Sleria, De virtibus. Fué un Pensador Srillente, aunque ne original, en todas las ramas - del saber de su tiempo. (9) Gomo hemos afirmedo, Roma carecié de Filosofia propie, pero suplié esa carencia con su firme vocecién juridica. e1 Derecho Romano, tenia una estructura admirable heredada de - te Filosofia griege, en particular en su rena estoica, de -- Platén y en menor medida de Aristételes. “La estructura ju- ridica del derecho Tomano, tan ejempiar, explicada de modo - preciso por los grandes juristes, tiene su base en la natura 7eza del hombre, no en los textos legeles,... as{ pudo decir Gleerén que la fuente Gitime del Derecho no era el edicto -. del pretor ni la Ley de las Doce Tablas, si lo que interesa es la naturaleza del derecho hay que investigerla en le naty Brae pe eeteg OU) heiacice ony tiene mae inane © pemeyinpee eveelien) decechor wae) queties cen nae ee justi- cia ensefan los de litigar. (11) LA FILOSOFIA be crceRon. fm general 1a Filosofia de Cicerén se considera como -- eeiética, en 1a cual es reconccida cono dijimos antes ot no une ran originglidad s{ su capacided de exponer en forma _- Gilera y brillante les doctrines de los Fildsofos gtiegas por £1 conacidos y adaptados 9 su situacién. 5) Grr. CICERON- Los Oficios.e 1s vejez. de la Amistad cu. porris,$.2. Méxica 1975 Colecciin "Sepan Duentest 10)Kuri Grefia. ob. cit. p. 26 TOCEr. CICERDN. Leaibus. Ed. Porréa México 1975 Colecc "Sepan Cuanto,Dice de Escipién manera de rige por un mentos demo haya armani un imperio, su vida sus Red. 2 laed dos de Antonio de 63 afta el foro, encima de + Fulvia, mujer de tematize dencie ideas filEn relaci los pun m&s controvertidos © hey autores que in-- endo que confundia - el dere to. La fér mula del Digesto 2, summ cui- que tribuere, se puede interpr como preceptos - de tipo moral, demasi 5, que da a concep- ciones de tipo subje Cicerén trata de preci: "el derecho natu ral cansiste en reveren umplir con nue | del derecho natural por tros deberes para con y los parien la gratitud y disposi ra los ma- ac | yores 0 superiares en d, sun- | e trate también que tambia | de cuestiones El mismo | tenido el derec racter negati leza y la ww _D sea en aparece al comienzo y al las Doce Tables y en la jur. per el ahorro de empleo de formas ju- némicamente muy distin-- tas, como lo demuestra, por ejemplo, 1a aplicacién del mismo concepto de propiedad @ les as muebles y e los inmuebles. Esta tendencia @ lo general n embargo con la - ombina, m&s grande de las cautelas contra todo lo que sea abstrac--- cién, definicién, construccién y tematizacién" (20). 8.- EL PENSAMIENTO JUR CICERON, €1 pensamienta dico de Cicerén lo podemos conside rar en cuatro aspectos: Como erudito del derecho romana; co- Jurisconsulto, aunque no fué registrada como tal, domine- ba la ciencia juridica coma crador forense y tenfa los cono- cimientos suficientes para responder a las consultas sobre - la interpretacién del derecho; coma filésofo del derecho; lo demuestra en sus obras De legibus y en su concepcién del de- Techo natural y por ditimo coma cientifico del derecho, es - considerada por algunos autores como Michel Villey, como el creador de la ciencia jur{dice. Cicerén creé un método para exponer el arte del derecho de le manera més comoda y més 3 pida. 9.- EL DERECHO CIV En una de sus obras de 13 Gustav | | ||lo, "De iure civile in artem rigidendo"- {de como del no civil se convierte en un arte), se lamenta, segin "de las grandes dificultedes que encuentra el orador tudiar el derecho civil; ello debe a que los con! spersos, no habiendo sin - tos juridices estén toda sido objeto ae experiencia de la vida judi cia del derecho - 21). cial puede lleve Asi camo todas las demés ciencias han pasado por una época rudimentaria inicial, de le misma manera el derecho re quiere de un arte especial que permita reunir en un cuerpo - de doctrina los conocimientos dispersas, este arte de le construceién cientifica, es del dominio de los filésofes, pe ro Cicerén quiere aplicarlo ta derecho. €1 primer paso para convertir @1 derecho civil en un ar te es el de definir qué es el derecho, para ello es preciso dividir la materia en dos a tres partes, "de acuerdo con un ar todo el derecho civil den plan armonioso y cémado: encu: tro de algunos géneros poco numerosos" (22). Después es necesario clasificer todas las nociones en - géneros y especies a la menera de les ciencias naturales, pa re enseguids definir cada nocién, Siguiendo a Aristételes, Cicerén sostiene que para cade especie la definicién resulta 18 del género proximo y le diferencia especifica; también se reflere a la definicién por numeracién y = 1a etimolégica. - @3) recho tiene su fuente en la ley, la De esta manera © efinido por la enumera castumbre y la equidad, puede cién de esos términos, esto independientemente de que no exis puesto en préctic: ten fuentes para saber si ang. Eudebs Suenos Aires.- 27) VILLEV, Michel. £1 1969 p. 22 2) Idem. 3) CFr. VILLEY ob. cit.constituye un antecedente valioso de pac constituir el derecho en une cienc se agudiza en nuestros dias. Sin embargo los raman muy cautos en df el empleo del método ge Cicerén ida eminentemen- es te ord ico no concords can ea ce generalizer. embargo, prapuesto tuva eco en algun quien es Juristas romanos camo Q. Muc ribié un 1i | bro de méximas y definicior } Las opiniones de ios juristas y filésafos del derecho - ntemparéneo se dividen consideran que | los romanos, con Cicerén a la cabe los creadores - de la ciencia juridica; otros como Radbruch y la mayorfa, lo | iegan rotundamente. De ani, importancia de C erén, - quien a pesar del medio juridica en el que vivid previé le - posibilidad de generalizar y de convertir 81 derecho en un ~ arte, o sea en una técnica de aprendizaje y de aplicacién -- con lo que se le puede considerar, al menos, como uno de los precursores. | | 10.- EL DERECHO PENAL. | En otra de las rames del derecho,, el penal, Cicerén -- aporte también importentes ideas. £n Roma, coma en los pue- blos primitivas, e1 derecho penal se desarrolla a partir -- del concepto de venganza privade y lentamente ve asumiento - carécter piblico. Entre los romanas, aun despues de consti- tuirse le ciudad y de suceder a la antigua justicie fami--- liar y gentilicie, la i6n de los magist ados, los - delitos siguen distinguiéndese en pib? vados. "La venganza y la exp tiempo el Fin principal de cuencia de la pena cep tes clases" (24). (2h) COSTA, Faue |||ro habia penas mis comd La condena a le hores ere mas inhumanas adn como el culleum, que consistia en encerrar con varios animales, pari al delincuente en un saco de cu. la vivi vombustia, que consis despeffarlo o errojarlo 21 ma tie en quenarios vives y por ultimo la bestiis objectio, que © el hombre y las bestias en el circa o era el combate e ja simple entrege del delincuente @ las bestias durante los Juegas. Todas estas crueldades se hacian con el fin de apla- car la ira divina y borrar las huellas del delito. tales par Posteriormente se sustituyen esas penas trabajos en les minas, departacién y reelegaciones tempar: jes 0 perpetuas. Gradualmente se fué evolucionands 2 penas gue alin sienda severas, ya no eran atroces, hasta que se evo lusiong pera lieger al concepts de que le pene sirve de ejen Plo y para mejorar = las culpables. @5) bos romanas entendieron la responsabilida en un signi- ficado objetivo y material, como consecuencia de concebir la Pena como venganza. Sin embargo en la Ley de las Doce Tablas en las que se establece la hipétesis del dolo malo, se abrié Gaming para una indagacién subjetiva m4s compleja; la tradi- cién romana siempre distinguié 1a culpa del hecho fisico. En je roma republicena se vié el reflejo del pensemiento de Ci- cerén, en materia penal, por 1c que en las Leyes, sostiend "Si lo justo es por tal netureleza y no por la opinién, tam- bién su contrarie, 10 injusto, 10 es por si mismo, sin nece- ero cémo puede ocurrir que sidad de referencia al otro. el hombre obre injustamente hollenda la ley naturel? 2Cémo nace 1a culpe? El hombre, segin Cicerén, he nacido pere obrar en Justicia, y si con frecudncia hece lo contrario, depende an los estoicos, la virtug na del hecho de que, como ense| 1 | | | 1 | nquiste fF se impravisa, sing que es una c. tigosa que realiza el hombre, sacando partido de una simple inclinacién natural (28). Asi, continda: "E hece un esfuerzo para perfec-- pio espiritu cionarse, cuidando justamen e1 propio cuerpo, es el hombre de bien; tomanda en considera--- de lo cién lo Gtil separadament nesta, acabe por caer en la culpa, es el malvado". (27) E1 Delincuente piensa en el beneficia obtenido por la - comisién del delito, no se peupa por anticipado por la pe na. €1 hombre es libre para hacer 21 mal, incluso puede re~ crerse en él. ntido equita- Cicerén es partidario de la pena con un tivo, sin ultrajar el reo, recomendando mas que la ejemplari dad de la pena, que ésta lleve al arrepentimiento del culpa- ble, sin que la pena se inflihje bajo un estado de célera o resentimiento. £1 pensador romano, tanto en materie civil en le cual destacaron sin comparecién con le materia penal, coma en ésta, se mostré siempre como un conocedor del dere-- cho de su tiempo, pera ademas como un reformedor que es lo - que caracteriza a los espiritus més preclaros de cada época. 76) ob. cit. 27) Idemst we ‘iiveRSIORD HACIONAL AUTO LE aL DIRECCION GEWERAL UE BELIOTECAS "3 DEP ncUTO VE NFORMACION SEnvcis vocuweNTAceS paurrtup DE pa ne tae Coera.l Ub knee (Zax CE