Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Tarih dizisi: 4
1780'den Gnmze
Milletler ve Milliyetilik
"Program, Mit, Gereklik"
E. J. Hobsbawm
n glli.ceden eviren
Osman Aknhay
Yayma hazrlayan
Abdullah Ylmaz
Kitabn zgn ad
N ations and nationalism since 1780
"Programme, myth, reality"
Cambridge University Press
New and Revised Edition 1992
basmndan evrilmitir.
Akcal-Tuna Ajans
Bu kitabn tm yayn haklan
Ayrnt Yaynlar'na aittir.
Kapak resmi
Bruegel/Babil Kulesi
Kapak dzeni
Arslan Kahraman
Basma hazrlk
Renk Yapmevi 51694 15
Bask
Renk Basmevi 518 54 36
Birinci Basm
Temmuz1993
ISBN 975-539-033-2
AYRINTI YAYINLARI
PiyerLotiCad.17/2emberlita-stanbul Tel:518 7619 Fax:51645 77
E. J. Hobsbawm
MLLETLER
ve
MLLYETLK
"Program, Mit, Gereklik"
AYUNTI
TARH
DZS
ERKEK ORTAAG
Aka Dair ve Dier Denemeler
Georges Duby
KAPTALZM KLTR
Alan Macfarlane
1780'DEN GNMZE
MLLETLER VE MLLYETLK
Eric Hobsbawm
Hazrlanan Kitaplar
ORTAAG'DA ENTELEKTELLER
Jacques Le Goff
NDEKLER
GR 1 4
..
..
10
11
NSZ
13
GR
'
17
18
19
21
22
a priori hibir
tanm n
kitabn y aklam
24
25
nationalite un danger."
(Fr.) Tarihin unutulmas ya da yanl yazlmas bir milletin oluumunda ok
**
27
30
32
FJ/Milletler ve Milliyetilik
33
45
ok eitli milli kaynaklarla donatlm byk bir nfus ile geni bir
toprak paras, olaan milliyetin esas gereklilikleridir... nsanlannn
says ve topraklarnn bykl snrl olan bir millet, zellikle ayn
bir dili olsa bile, sanatn ve bilimin gelimesi asndan ancak derme
atma kurumlara ve ksr bir edebiyata sahip olabilir. Kk bir devlet
kendi topraklan iinde retimin eitli dallannda asla tam anlamyla
yetkinleemez.46
49
50
51
J conua11la11n orar. t<pr:in.. Yde: 2.? '. tiJ.9 halkn dier kesimi
eitli ve genellikle karlkl olarak anlalamayan diller konu
maktayd. 60
zlerek belirtmek zorunda olduumuz Qrc kri;:r, kantla. m br. feti.ll, yeten(!ydi. Friedrich List'in ok iyi bildii gibi, bir
halkn bu haliyle kolektif varlnn bilincine varmas iin emper
yal bir halk olmaktan daha iyi bir yol yoktur. Aynca, on dokuzun
cu yzyl asndan baktmzda, sosyal bir tr olarak evrimci ba
annrn Darwinci kantn salyordu fetih yetenei.
Dier millet adaylar belli ki a priori dlanmamt, ama bu
adaylar hakl karan a priori bir varsaym da yoktu. En emin yol,
belki de, on dokuzuncu yzyl liberalizminin ltleriyle, tarih ve
ilerleme asndan kurald ve eski saylp mahkum edilen bir po
.
litik birime ait olmakt . Osmanl mparatorluu bu trde en belir
.. gin evrimi geiren fosildi, ama Habsburg mparatorluu'nun kaderinin de ona benzedii giderek ortaya kyordu.
Burjuva liberalizminin muzaffer ann (diyelim, 1 830- 1 880
aras) ideologlarnn gzndeki millet ve milli devlet anlaylar
byleydi ite. Bu kavramlar iki adan liberal ideolojinin parasn
oluturuyordu. Birinci neden, milletlerin gelimesinin, insann ev
rimi ya da ilerlemesinde tartma gtrmez biimde kk gruptan
byk gruba, aileden kabileye, blgeye, millete ve son kertede ge
lecein birleik dnyasna uzanan bir aamay oluturmasyd.
Yzeysel ve bu yzden tipik bir rnek olan G. Lowes Dickinson'n
szleriyle, gelecein birleik dnyas "rkn ocukluk devresine
ait olan milliyet engellerinin bilim ve sanal gneinin nda eri
yip zlecei" bir aamayd.61
Bu dnya dilsel adan da birleik olacakt . Gerek Bakan Uly59. Tulho de Mauro, Storia linguistica dell'talia unita, (Bari, 1 963), s. 4 1 .
60. "Obwohl sle aile i n einem Reich 'Deutscher Nation' nebeneinander lebten,
darf nichts darber hinwegtauschen, dass ihnen sagar die gemeinsame Um
gangssprache fehlte.'" Hans-Ulrich Wehler, Deutsche Gesellschaftsgeschich
te, Cilt 1 (Mnih, 1 987), s. 50.
61 . B. Parter, Critics of Empire. British Radical Attitudes to Colonialism in
Africa, 1 895-1 914 (Londra, 1 968), s. 331 , akt. G. Lowes Dickinson, A Modern
Symposium, 1 908.
* Aln. Hepsi birlikte, ayn imparatorlukta "Alman milleti"nde yaadklar halde
ortak bir gndelik dilin eksiklii de apak ortadayd . (.n.)
56
58
68. Kr. lvo Banac, The National Question in Yugoslavia: Origins, History,
Politics (lthaca ve Londra, 1 984), s. 76-86.
62
il.
POPLER N-MLLYETLK
65
69
71
1 ,,
75
**
77
78
ve Stoac Zeno Fenikece ve Greke olmak zere iki dili birden konumaktayd .
Boetya: Atina'nn kuzeydousu; Tesalya: Pindus Dalar ile Ege Denizi arasn
da kalan blge. (.n.)
22. Benedict Anderson, lmagined Communlties: Reflections on the Origins
and Spread of Nationalism (Londra, 1 983), s. 46-49; dil zerine daha genel
olarak, bkz. blm 5.
(M.. 335-263), Kbrs doumlu, stoik ekoln kurucusu Grek filozofu. (.n.)
79
F6/Milletler ve Milliyetilik
81
saptanmasyd.
kinci neden, ortak bir dilin (zellikle basl hale gelmeye zor
land zaman), doal bir evrimle ortaya kmayp yaratlm ol
mas nedeniyle onu gerekte olduundan daha kalc ve buna bal
olarak (bir gz yanlmasyla) daha "ebedi" klan yeni bir sabitlie
kavumasdr. Dolaysyla, yalnzca bir kutsal kitabn konuulan
dille baslm bir versiyonunun yaz dilinin temelini oluturduu
(rnekler genellikle bir yndedir) yerlerde matbaann icat edilme. sinin deil, bunun yan sra, her kltr dilinin yazn tarihinde, her
koulda basl kitabn ortaya kndan sonra grnen byk d
zelticilerle standartlatrclann nemi buradan gelir. Bu a,
znde, bir avu Avrupa dilini saymazsak, on sekizinci yzyl
sonu ile yirminci yzyl bana denk dmektedir.
ncs, yneticiler ile elit kesimin resmi ya da kltr dilinin,
kamu eitimi ve dier idari mekanizmalar yoluyla genellikle mo
dem devletlerin fiili dili olmaya balamasdr.
Ama btn bunlar daha sonraki gelimeler olup, milliyetilik
ncesi ve kesinlikle okuryazarlk ncesi adaki sradan insanlarn
dilini pek etkilemez. Kukusuz halklarnn pek ounun birbirleri
nin dilini anlamad muazzam genilikteki in mparatorluu'nu
mandarinler bir arada tutuyordu, ama bu ba dorudan dil aracl
yla deil, ortak iaretlerle ve elit kesime zgi.i bir iletiim ara
cyla ilerliini srdren merkezi bir imparatorluun ynetim ay
gt araclyla kendini gsteriyordu. Nasl Hindistan' da yaayan
ou insan asndan l 830'lu yllarda East India Company'nin,
Mool mparatorluu'nun idari dili olan Farsa yerine ngilizce
kullanmas hibir nem tamayacaksa, ayn ekilde mandarinler
Latince iletiim kursalard da ou inli asndan bunun hibir
nemi olmazd. inliler olsun, Hintliler olsun mandarinlerin ko
nutuklar dile ve ngilizce'ye ayn lde yabancydlar ve o dil
lerde yazmadklar, hatta okuyamadklar iin hi ilgilenmiyorlar
d. Daha sonra Belika haline gelen blgenin Flaman sakinleri,
sonraki milliyeti tarihileri zntye boarak, devrim ve
Napoleon yllarnda kamusal ve resmi yaamn soluk aldrmadan
Franszlatrlmasna kar bakaldrmadklar gibi; Waterloo da
"Flanders'da* Flaman dili ya da Flaman kltr lehine belirgin bir
* Bugn Belika, Fransa ve Hollanda arasnda blnm olan eski bir kontluk.
(.n.)
82
95
97
Amerikan i Sava srasnda l ngiliz hkmetinin kulland Hessenli paral askerlere atf yaplyor. (.n.)
101
1 08
1 10
** 1 638'de btn lskoya'da Protestan dinini koruyup dier glere kar koy
mak amacyla imzalanm olan protestoyu, 1 643'te l ngiltere ile l skoya arasnda
karlkl olarak Protestan kiliseleri kurulabilmesini ngren anlamay kabul
eden kiiler. (.n.)
F8/Milletler ve Milliyetilik
1 13
sal sorun, pratik olarak her milli devlet adna zlmek (yle ki,
"yeryznn yzeyindeki ne ada ne de yanmada olan, fiziksel co
rafya asndan tek bir birim diye nitelenmesi doru saylamaya
. cak olan bir parasnn bir politik lke katna ykselmi olmas ve
sonunda bir anayurda (patrie) dnmesi") zorundayd . nk ye
terli byklkte olsa bile, her millet kendi birliini apak farkl
lklara dayanarak kurmak zorundayd.
Devletler ve rejimler, devlet yurtseverliini, nereden ve nasl
kaynaklanrlarsa kaynaklansnlar, "hayali topluluun" duygulan
ve sembolleriyle glendirmek (eer baarabilirlerse) ve onlar
kendilerinde odaklandrmak iin her trl nedene sahiptiler. yle
olmutu ki politikann demokratiklemesinin "efendilerimizi eit
meyi", "talyanlar karmay", "kylleri Franszlara dndrmeyi"
ve herkesi millete ve bayraa balamay kanlmaz hale getirdii
dnem, ayn zamanda, popler milliyeti ya da en azndan yabanc
dmanl duygular ile rkln yeniden szde biliminin vazet
tii milli stnlk duygularn harekete geirmenin daha kolayla
t dneme. denk gelmiti. nk 1 880' den 1 9 14'e uzanan d
nem, ayn zamanda, devletler iinde ve arasnda o gne kadar bili
nen en byk kitlesel glerin, emperyalizmin ve dnya savayla
noktalanan, gittike byyen milletleraras rekabetlerin dnemiy
di. Btn bunlar "biz" ile "onlar" arasndaki farkllklar derinle
tiriyordu. Kald ki, huzursuz insanlarn farkl kesimlerini birbirine
balamann, onlar yabanclara kar birletirmekten daha etkili
bir yolu yoktur. Hkmetlerin kendi yurttalar iinde milliyetili
i harekete geirmekle yabana atlamayacak derecede kar elde
edeceklerini bilmek iin mutlak Primat der Innenpolitik'i* benim
semek zorunda deiliz. Buna karlk, her iki taraftaki milliyetili
i milletleraras bir atma kadar kkrtan baka hibir ey de
yoktu. Hem Fransz hem de Alman milliyetilii klielerinin ge1 4. Ernest Lavisse'in hazrlad nl Histoire de la France'in (dev bir pozitivist
bilim ve cumhuriyeti ideoloji ant) ilk cildi olarak tasarlanmt. Bkz. J.-Y. Guio
mar, "Le Tableua de la geographie de la France de Vida! de la Blache", der.
Pierre Nora, Les Lieux de Memoire il, s. 569ff.
* (Aln.) i politikann ncelii (.n.)
1 14
(Abgeschlossenheit)
ve kendine yeterlili
nder,
heyecan uyandrmayan b.ir konu olduu durunlara i S:?.l<.,
'
1 19
ca konusuydu.
Konuyu ilk ortaya atan kii, hem toplumsal istatistiin kurucu
su olan hem de Franszca ile Flamanca arasndaki ilikinin hemen .
hemen politik bir zamanlama konusu olduu bir devletten gelen
Belikal Quetelet' ti ve bunda artc bir yan yoktu. 1 860'taki
Milletleraras statistik Kongresi'nde nfus saymlarnda dille ilgi
li bir sorunun tercihe bal olmas, dille ilgili sorunun "milli" bir
nem tayp tamadn her devletin kendisinin belirlemesi ka
rarlatrlmt . Ancak 1 873 Kongresi' nde bundan byle nfus sa
ymlarnda dil zerine bir sorunun yer almas gerektii tavsiye edi
liyordu.
Uzmanlarn ilk gr, Franszlarn szce ykledii, kiinin
devletinin yurttal anlam dnda, nfus saymndaki sorularn
bir bireyin "milliyeti"ni belirlemeyecei ynndeydi. Bu anlamy
la dilin "milliyet"le ilintisi yoktu, oysa bunun pratikteki anlam,
gerek Franszlarn gerekse Macarlar gibi bu tanm kabullenen her
kesin, her halkn kendi snrlar ierisinde resmen tek bir dili tan
masy. Franszlar dier insanlar grmezlikten gelirken, krallk
larnda yaayanlarn yarsndan daha aznn o dili konuuyor
olmas nedeniyle kaytsz kalamayacak olan Macarlar, bu insanlar
yasal dzeyde "Macarca konumayan Macarlar"26 diye tanmlama
zorunluluu hissetmilerdi. Daha sonra, Yunanllar da, ilhak ettik
leri Makedonya'nn baz kesimlerinde yaayanlar "Slavca konu
an Yunanllar" diye tanmlamlard. zetle, dilsel bir tekel, dil
sel olmayan bir millet tanm klnda dolayordu.
Aka grnyordu ki, milliyet yalnzca dille kavranamayacak
kadar karmak bir yapya sahipti. Herkesten daha fazla deneyimi
olan Habsburg istatistikileri; (a) milliyetin bireylerin deil, toplu
luklarn bir vasf olduu, (b) "hem durumun, snr saptamann ve
iklim koullarnn incelenmesi hem de bir halkn, onun gelenekle
ri, grenekleri vb. zelliklerinin maddi, entelektel, dsal ve isel
karakteristiklerinin antropolojik ve etnolojik incelemelerinin yapl
mas" gerektii kansndaydlar.27 Viyana statistik Enstits'nn
26. K. Renner, Staat und Nation, s. 1 3.
27. Emil Brix, Die Umgangspachen in Altsterreich zwlschen Agitation und
121
2. A.g.y., s. 9.
1 25
ketlerin en nde gelen ikisi, znde, yerleik bir yksek kltr dili
ve o dildeki edebiyat sayesinde politik ve corafik snrlar aarak
birlemi, eitimli topluluklara dayanyordu. Almanlarn ve tal
yanlarn gznde, kendi milli dilleri yalnzca, Franszca'nn Fran
sa' da 1539' daki Villers-Cotterets'in buyruundan beri olduu gibi,
bir idari kolaylk ya da devlet apndaki iletiimi birletiren bir
ara deildi; hatta, Jacobenlerin gznde olduu gibi, eitliin s
rekliliini salayp ancien regime in hiyerarisinin canlanmasn
nleyerek, zgrlk, bilim ve ilerleme dorularn herkesin nne
seren devrimci bir ara da deildi -4' Onlarn milli dieri, sekin bir
edebiyatn ve evrensel dzeyde entelektel anlatmn vastas ol
maktan daha te, onlar Alman ya da talyan yapan biricik eydi .
Sonuta, diyelim ngilizce'nin o dilde okuyup yazanlar iin tad
anlama kyasla ok daha koyu bir milli kimlik anlam tayor
du. Bununla beraber, Alman ve talyan liberal orta snflarnn g
znde, dil bylece birleik-bir milli devletin yaratlmasnda temel
nemde bir argman salarken, on dokuzuncu yzyln ilk yansn
da bu durum henz her yerde geerli deildi. Polonya ya da Beli
ka' nn politik bamszlk iddialar dile dayanmad gibi, aslnda
eitli Balkan halklarnn Osmanl mparatorluu'na kar birta
km bamsz devletler douran isyanlar da dile dayanmyordu.
Ayn ekilde Britanya' daki rlanda hareketinin de dile dayand
sylenemezdi. br yandan, ek topraklarndaki gibi dilsel hare'
1 27
1 29
O'Connell'n nderliinde
1 830'da ve 1 841 -46'da bozulmasna atf yaplyor. (.n.)
1 30
(L' Aven, 71 , Mays 1 984, s. 54-62). Bu, ilk olarak 1 939'da verilen bir konferan
sn metnidir.
1'0. Francesc Vallverdu, "El catala al segle XIX" (L'Aven, 27, Mays 1 980), s.
30-36.
Galler'de her yl dzenlenen, zellikle edebiyatlar, airler ile arkclarn yar
t sanat festivali. (.n.)
ispanya tahtnn gerek sahibinin Don Carlos ve varisleri olduunu savunan
hareketin yrtt mcadeleler.
131
tu . 1 1
Avrupa'nn teki ucunda, Baltk halklarnn milli hareketleri
yzyln son te birlik blmnde ilk (kltrel) aamalarn bile
geride brakmamken, Makedonya sorununun 1 870'ten sonra ka
nayan ban kaldrd uzak Balkanlar' da, bu topraklarda yaa
yan eitli milliyetlerin dillerine gre ayrlmas gerektii fila,i,
Srbistan, Yunanistan, Bulgaristan devletleri
ile
Commission to Enquire into the Cause and Conduct of the Balkan Wars
(Washington, 1 91 4), s . 27.
1 32
. .
. . ..
...
... ...... .
"
...
. .
.. .
..... .
24. A. Zolberg, "The making of Flemings and Walloons: Belgium 1 830- 1 9 1 4"
(Journal of lnterdisciplinary History, V/2, 1 974, s. 2 1 0-21 5).
Dou isvire'de Grisonlar arasnda ve Gney Tirol'de konuulan Reto
Romanca leheleri. (.n.)
141
145
1 56
V. MLLYETLGN ZRVES,
1918- 1950
158
1 60
161
1 62
..
3. Bkz. G. Adhikari, Pakistan and lndian National Unity (Londra, 1 942), eitli
yerler, ama zellikle s. 1 6-20. Bylece, Kongre'ninki gibi, tek milli dil olarak Hin
dustani'den yana olan eski Komnist Partisi izgisi de terk edilmi oluyordu (R.
Palme Dutt, lndia To-day, Londra 1 940, s. 265-66).
Hindustani, btn Kuzey Hindistan'da ticaret dili olarak kullanlan en nemli
Bat Hindu lehesidir. (.n.)
*
163
1 67
Spor
szde-mcadelelerle
zararsz
biimde
yattrlacak
1 73
177
dizm) dinsel birlik hareketinin ykselii, hem devrimci milliyetilie hem de milli baskya bir temel salyordu . Gemie
bakldnda solun 1 930' lardan sonraki ideolojik hegemonyas ge
ici bir durum, hatta bir yanlsama olarak grlebilir.
Sorulmas gereken nemli bir soru daha kalyor: Milliyeti
duygularn ve hareketlerin, ilk ortaya ktklar corafik blgelerin
tesine yaylmas, milliyetiliin gelecekteki ansn nasl etkile
mitir? 1 920' lerdeki Avrupal gzlemciler baml dnyadaki
(yani, pratikte Asya' daki ve slam lkelerindeki) milliyetilii,
belki gemie bakp deerlendirdiimizden daha fazla, ciddiye al
maya baladklar halde, s Avrupa zmlemesinin deimesi ge
rektiini dnmyorlard . Avrupa dndaki en kalabalk bam
sz devletler topluluunu oluturan Latin Amerika cumhuriyetleri
ABD dnda ok az dikkat ekiyorlar; bu blgedeki milliyetilik
ya Ruritanyac bir aka saylyordu ya da 1 930' lar ve 1 940' larda
belirli gruplar kolayca hasralt edilmelerine neden olacak biimde
Avrupa faizmine sempati duymaya balayana kadar, uygun K
zlderili uygarlklary l<1;.. e,1.e:11elerin kl,iirl adr . yee.n
.f.dilrresi . ulura ge.lr . in4igenis11'p in,c1e .eirrJ ti. Japonya,
,
belli ltj sui generi* bir lke olmakla birlikte, fahri bir Batl em
peryal devlet saylabilir, bylece Batl modelleri gibi bir lde
milli ve milliyeti bir devlet gzyle baklabilirdi. Afganistan ve
belki Siyam (Tayland) dnda, fiilen bir metropol lkenin sahip
olmad ve ynetmedii Afrika-Asya blgelerinin dier lkeleri
'
1 5. Orijinalleri Almanca olarak srayla 1 928'de ve 1 930'da yaymlanan Hans
Kohn'un History of Nationalism in the East (New York, 1 933) ve Nationalism
and lmperialism in the Hitler East (New York, 1 932) adl almalar herhalde
bu konu zerinde duran ilk ciddi incelemelerdir. Yazarn bu blgede younla
masnn nedeni galiba siyonizme duyduu ilgiydi.
* endine zg. (.n.)
.
178
1 80
1 82
ABD' de ayn bir toprak paras talebi ise bir zamanlar, Kom
nist Enternasyonal'in "milletlerin kendi kaderini tayin etmesi"
dorultusundaki ortodoks doktriniyle uyum iinde, ksa sreliine
bir neri olarak ortaya atlm, ama siyahlar arasnda ilgi uyandr
mamt. Nfus saymnn siyahlarn ounlukta olduunu gster
dii gney eyaletlerindeki yerleim yerlerinin dalmn gsteren
bir harita izerek, kat zerinde (lkenin iinde ve dnda uza
nan paralan halinde) az ok sreklilik tayan bir kuan var ol
duu gsterilebilir ve bylece Amerikal zenciler adna siyah bir
cumhuriyete dnebilecek bir "milli toprak paras" bulunduu
iddia edilebilir.19 Bu haritaclk fantezisinin samal, (arlkla
beyaz olan) ABD' de yaama probleminin, Amerikal siyahlarn
yaamndan ayrlklk yoluyla bir ekilde karlabilecei varsa
ymna dayanmasnda yatmaktadr. Kald ki, lkenin blues* blge
sinin bir yerlerinde siyah bir cumhuriyet kurulabilse dahi, bunun
siyahlarn zaten doldurmu olduu kuzey ve bat ehirlerindeki
gettolar ok az etkileyebilecei gn gibi ortadayd. Gneyli olma
yan siyahlarn 1 970'te yzde 97' sinin yaad ehirlerde youn
lamak (gney siyahlarnn te biri hata krsal alandayd),
ABD ' li siyahlara nemli bir seim avantaj salam, onlar da
bundan, btn toplumun kaynaklan ve olanaklarnda kendi etnik
gruplar adna daha byk pay kapmak amacyla yararlanmlard.
oul toplumlarda gettolara dayal bir teritoryal ayrmcln,
gerek Belfast' n gerekse Beyrut' un rnekledii gibi, etnik birlik
asndan korkun bir gc olabilir, ama bu, ok istisnai rnekler
dnda, teritoryal devletler oluturan klasik kendi kaderini tayin
1 9. "Parti, zencilere eit haklar ile 'siyah kuak' iin ayrlmay se.meye varnca
ya kadar kendi kaderini tayin etme hakknn tannmas mcadelesini kuweten
dirmiti". ( Die Kommunistische lnternationale vor dem vr Weltkongress:
Materialien. Moskova-Leningrad 1 935, s. 445}, "1 930 yl sonbaharndaki karar
lar" zerine raporlar. 1 928'de. yaplan VI. Enternasyonal Kongresi'ndeki ilgili alt
komisyon tartmalarnda ABD'de zenci nfusu iin siyah bir cumhuriyet kurul
masn ngren slogan hakkndaki "keskin ayrlklar" zerine bkz. Kongre'de
Ford ile Jones'un katklar (Compte-Rendu Stenographique du Vle Congres
de l'internationale Communiste 1 7 juillet-1 septembre 1 928. La Correspon
dance lnternationale'de No: 1 25, 1 9 Ekim 1 928, s. 1 292-1293; No: 1 30, 30
Ekim 1 928, s. 1 4 1 8).
Bir tr caz mzii. Zenciler arasnda yaygn olduundan yazar Zencilerin
youn olarak yaad yerleri kastediyor. (.n.}
*
1 84
1 87
grup" iin veya "milliyet" denecek eye karlk olarak) gibi yeni
terimlerin kendiliinden belirmesi bunun bir gstergesidir.24 B a
tl olmayan milliyetiliin ilk gzlemcileri, "Avrupa milliyetili
inden tamamen farkl bir fenomenle kar karya olduumuz"u
ok iyi bilirken, "her kesimin benimsemesine bakarak" terimden
uzak durmay "faydasz" bulsalar bile, bu durum imdi ok iyi an
la lm tr.25 Gene de terim ister kullanlsn ister kullanlmasn,
fenomenin kendisi eitli bakmlardan yepyeni sorunlar karmak
tadr. Blm bitirirken bunlardan birine ksaca deinebiliriz:
Dil.
Etnik bir dili, daha sonra resmi dil halini almas iin, ok ynl
yeni bir "milli" yazm diline dntrmeyi gzeten klasik dilsel
milliyetilik modelinin ne kadar srecei ya da srebilecei kesin
likle belli deildir (kkl bir gemie sahip standart diller iinde
bile, son zamanlarda, konuulan alt-az ya da leheleri, yani
"siyah ngilizcesi" veya Montreal alt snf mahallelerinin gl n
giliz aksann tayan Franszca joual lehesini, muhtemel eitim
dilleri haline getirerek standart dili paralama eilimi gzlenmek
tedir). Pratik nedenlerle bugn ou devlette ok dillilikten kan
lamaz. Bunun iki nedeni vardr: Ya gler neredeyse btn Bat
ehirlerini "etnik" kolonilerle doldurmutur ya da bugn ou
yeni devlet karlkl olarak anlalamayan o kadar ok sayda ko
numa dilini barndrmaktadr ki, mtevaz lingua franca 'lan he
seba katmazsak, milli snrlar ierisinde -ve gnmzde milletlera
ras dzeyde- iletiimi salayacak aralar vazgeilmez hale
gelmektedir. (Papua Yeni Gine yaklak 2,5 milyonluk nfusunun
konutuu 700' akn dille ar bir rnek saylabilir.) ok say
da birbirine benzemeyen dilin konuulduu lkelerde, politik a24. Tresor de la Langue Franaise (Cilt Vlll, Paris 1 980), bir yandan 1 896 yl
iin ethnie szcn kaydederken, br yandan 1 956'dan nce bunun hi kul
lanlmadn gstermektedir. Anthony D. Smith, The Ethnic Origins of Nations
(Oxford, 1 986), terime geni olarak yer vermekte, ama bunu aka, henz tam
anlamyla i ngilizlememi, yeni uydurulmu bir Franszca szck olarak deer
lendirmektedir. Ben bunun, 1 960'1arn sonlarndaki milliyet tartmalarnda, aca
yip kullanmlar dnda, grlp grlmeyeceinden kukuluyum.
25. John H. Kautsky, "An essay in the politics of development", der. John H. Ka
utsky, Political Change in Underdeveloped Countries: Nationalism and
Communism (New York-Londra, 1 962). s. 33.
1 89
28. ngilizce'nin nemi zerine bkz. Franois Grosjean, Life with Two Langua
ges (Cambridge, M.A., 1 982), burada, 1 974'te ngilizcenin yalnzca 38 devlette
resmi bir konumunun bulunmad belirtilmektedir. ngilizce konuulmayan 20 l
kede tek resmi dil iken, 36 lkede de mahkemelerde ve okullarda balca re
tim dili olarak kullanlyordu (s. 1 1 4). l ngilizceyle rekabetin problemleri iin bkz.
ayrca bkz. L. Harries, "The nationalization of Swahili in Kenya" (Language and
Society, 5, 1 976, s. 1 53-1 64).
Fr. Edebiyat. (.n.)
29. "Okuryazar olmann zahmetli admlarn gerektirmeyen" modern (szel ve
grsel) kitlesel medya (David Riesman, Giri, Daniel Lerner, The Passing of
Traditional Society, New York 1 958, s. 4), baz alardan artk daha geni dn
yayla ilgili bilgilerden uzak kalmayan, yalnzca tek bir dil konuabilenler iin,
anadildeki edebiyattan yana olan faydac savlar zayflatmtr. Bu kltrel devri
min balca arac transistrl radyoydu. rnein bkz. Howard Handelman,
Struggle in the Andes: Peasant Political Mobilization in Peru (Austin,
1 974), s. 58. 1 960'1arn balarnda dikkatimi bu devrime younlatrmam ilk
salayan kii, imdi aramzdan ayrlm bulunan Jose Maria Arguedas't. Argue
das, genellikle yalnzca emeki Kzlderililer uyank olduu zaman faaliyet gste
ren, Quechua'da Lima gmenlerine hitap eden radyo yaynlarnn oaldna
iaret etmiti.
191
1 93
fikri, Orta
196
6. Helene Carrere d' Encausse, L'emplre eclate (Paris, 1 978); a.g.y., La gloire
des natlons, ou La Fin de l'empire sovietlque (Paris, 1 990).
1 98
il
200
202
204
Fl4/Millet!er v e Milliyetilik
209
d glerin mdahalesi.
Smrgeciliin sona ermesi, ounlukla var olan smrge y
netimindeki blgelerden smrge snrlan ierisinde bamsz
devletlerin kurulmas anlamna geliyordu. Bu snrlar ak ki o bi
rimde oturanlar hi dikkate almadan, bazen ise bilgileri bile olma
dan iziliyor, dolaysyla (yer' yer deiken ama genellikle ufak
apl smrge lkelerde eitim grm ve B atllam yerli azn
lklar dnda) halklar asndan hibir milli, hatta n-milli nem
tamyordu. br yandan, pek ok smrgelemi takmadada
olduu gibi bu tr blgelerin ok kk ve dank olduu durum
larda, ya pratik yararlln ya da yerel politikann gereklerine gre
snrlar birletiriliyor veya ayrlyordu. Yeni devletlerin liderleri
nin, "kabilecilii", "komnalizmi" ya da X Cumhuriyeti'nin yeni
sakinlerinin kendilerini baka bir kolektivitenin yeleri olmaktan
ziyade asl olarak X Cumhuriyeti' nin yurtsever yurttalar olarak
hissedememelerinden sorumlu tutulan her trl gc amaya y
nelik; srekli ve eninde sonunda genellikle. boa kan arlarnn
kayna budur.
Ksacas, bylesi ou "millet"in ve "milli hareket"in ekim
alan, ortak etnik kken, dil, kltr, tarihsel gemi gibi temalara
sahip olduu varsaylan insanlar bir araya getirmeye alan mil-
liyetiliin tam zdd; etkileri asndan enternasyonalistti. n
c Dnya' da milli kurtulu hareketlerinin liderleriyle kadrolarnn
enternasyonalizmi, milli kurtulu hareketlerinin kendi lkelerinin
kurtuluunda nde gelen bir rol oynadklar lkelerde, smrgeci
likten kurtuluun yukardan gerekletirildii lkelere gre daha
aktr; nk, eskiden birleik bir "halk" hareketi olarak etkili
olan ya da yle grnen hareketlerin bamszlktan sonra dal
mas daha dramatiktir. Bazen, Hindistan' da olduu gibi, hareketin
birliinin bamszlktan nce atrdad rneklere de rastlanr.
Daha yaygn bir durum olarak, bamszln kazanlmasnn
zerinden ok gemeden, bamszlk hareketini oluturan para
lar arasnda (rnein, Cezayir' de Araplar ve Berberiler), bamsz
lk hareketine aktif biimde katlanlarla katlmayanlar arasnda ya
da nderlerin blgeci olmayan zgr laisizmi ile kitlelerin duygu
lan arasnda uzlamazlklar ortaya kar. Bununla beraber, doal210
21. John H. Kautsky, "An essay in the policies of developnienr, der. John
211
23.
212
(The
Btn kk ve pratik ba
214
26.
216
Kleinstaaterei 'ye,**
likle s. 1 1 2.
221
francophonie
(son zamanlara
222
37. Yurt dnda olduklar zaman Katalanlarn te ikisi 1 970'1i yllarda kendilerini
"l spanyol" sayyorlard. M. Garcia Ferrando, Regionalismo y autonomias en
Espana (Madrid, 1 982), Tablo il.
38. Milliyetiliin gc ve egemen olmasyla ilgili kukularm paylar grnen
ender kuramclardan birisi, Nationalism and the State ile John Breuilly'dir. Bre
uilly, "miliyetiliin tartmasz olan baarsnn, milliyetiliin halkn dncesi ya
da davrannda.ok salam kkler salmas anlamna geldiini" varsayan Gell
ner' da Anderson' da eletirmektedir ("Reflections on nationalism", (Philo
sophy and Social Science, 1 5/1 , Mart 1 985, s. 73).
224
HARTALAR
Bapsu:, 19181do
Dannarlra'yla birlik
.Atlrrntc
<!!Jkptrnlif11
"'
' .'
.. . .
....
1. MLL ATIMALAR
_,._
Yeni dcvltler
m
Konferanslar
* Olayln
A Dzenlenen rfohiRitler
atma blgeleri
C:J Geici olurak zt:rk yada bamsz hlg:lcr
C:J Silahl igal ultnclaki halgdI'
Milletler Ligi Yksek KomiserliP,'nin denetimind:ki blgeler
(i) uhat 19201cleki plehisitfo Almunya ve
Danimarka al'anmla paylndm
Ba,gnu,. 1917-70
T R K Y E
.. . ....
.
.... . .. .
. .. . . . ..
.
. . ..
HATAY ,
Tiirkir'p 1920
Snriy'y 1939
.
. .. .
"
:
" ,::
.. .
.
..
.. . .. .
.\
. . . ..
. ..
U l u s l '1' a r a s
Snrlar,
1914
D i e r Snrlar, 1 8 1 5
xxx i
L+++::
Rito-Romcnleri
M a k e d o ny a S l a v l a r
KORSIKALILAR
'
2.19.Y2YILDA HALKLAR, DfllER VE POLl11K AYRIMLAR; DOGU AVRUPA DLLER KARMAASI
""'"""'
b---zoo-
ALMANYA
R 6 M A N YA
S I R R IS TAN
c..,___
Almanlar
Macarlar
talyanlar
Romenler
ekler
P o l o n y allar
UkraynallarSlovenler
S r p .. ffrvatJar
Slovaklar
3. 1910'DA HABSB!JRG MPARATORLUC'iU'NDA MlllIYETLER. DARELER HERB!R BLGEDEK FARKLI Mlll!YETI.ER!N ORANINI VERMEKTEDiR.
ERIC J. HOBSBAWM
du.rtry and Empire: An Economic History of Britain since 1 750, 1968, ("Sanayi ve m
i n san l k
tari h i
ile
kyasland n d a
"va
co rafyada
ise
ok
daha
yaad
bu
sorun lara
komu
o l u n u r,
O rtad ou
ortasnda
yaanr,
Avru pa'da
ayn
" m i l l iyeti"
mant n
E. J . Hobsbawm
t r" tr
k k rtc
sylemlerin
"bar"la
a m zda
i n san l k
k lt rn
zen
E. J.
AYRINTI TAR H
ISBN 975- 539- 033- 2
. tJlUUL: