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Se escribe contra toda inocencia.

12 poemas de Marco Antonio Campos

Por: Marco Antonio Campos*

Crdito de la foto: www.circulodepoesia.com

Se escribe contra toda inocencia.

12 poemas de Marco Antonio Campos

Se escribe

a Michael Rssner

Se escribe contra toda inocencia

del clavel o el lirio, contra el aire

inane del jardn, contra palabras

que hacen juegos vacos, contra una esttica

de vals viens o parnasianas nubes.

Se escribe abrindose las venas

hasta que el grito calla, con llanto cido

que nace de pronto pues imposible

nos era contenerlo, con luz dura

como rabia azul, quemado el rostro,

destrozada el alma, desde una rama

frgil al borde del precipicio,

Se escribe.

Llegada a Roma

a Isabel Campos

Uno, en ciertos, deferente,

cree en la lluvia de elogios y palmadas

ser un hombre a la altura de su siglo.

En fin, a qu decirlo, cree ser alguien.

En otros sitios, en cambio, desolado,

su nombre es igual a un perro enfermo,

a la hojarasca dormida del otoo.

En fin, es nadie.

Quien lo haya vivido, lo recuerde.

1972

Contradictio (5)

Entre morir y no morir

fui inventando mi nmero en la tierra

Hambriento del sol, de la otra vida,

pas de un atrio al altar de los misterios

me conozco?

Ayer, aun antes de la aurora,

me fui llorando,

me fui mirando en el mar estas palomas,

pedazos del gran sol, la mandolina,

leamos el libro que inventa la memoria

Pero no, en verdad, eso es lenguaje:

Yo he mirado ms all de los vocablos

He mirado la ruina de mi diario, de mis hijos,

la ruina terrible de mis nervios

Mi nmero? Su forma, su color, su espada?

No, por Dios, no es se: es el Gran Cero

Me he inventado en un nmero en la tierra

1973

En las playas de Corf

La niebla se enredaba, volva, era un gato maullando

entre los rboles!

Mi padre, esperndome en la playa,

me gritaba: Hijo desde cundo la sombra te persigue?

De qu sombra o mujer vienes huyendo?

Qu escuchaste qu voz?detrs del eco?

Fuiste huella, los nombres de los hombres

An te quedan el sol y el pensamiento

1975

Monlogo (V)

(Infancia)

De nio quera despedazar estatuas e incendiar el follaje del fresno ms

alto,

iconoclasta que la piedra persigue hasta el martillo,

incendiario que no hall ni pradera ni bosque a su medida

Odme: los pjaros se adaptan, no cambian en el vuelo

Cal y polvo y arena y cemento nos vistieron a m

y a mis hermanos para estrenar diariamente las galas de la miseria

Viv la calle Casa no haba ni nunca tuve

Desde las siete y cuarto de la maana Epifania y madre

servan un vaso de leche fra y un pan blanco y uno de dulce

para que los ricos no comieran nuestro crneo

En la pobreza se entrev a los ricos con probidad escasa

y cree tenerse a mano la promesa evanglica

de atravesar el cielo o el mar por el ojo de una aguja

En la pobreza no se hacen amigos sino cmplices de pena involuntarios

Madre tema nuestro crecimiento y seal nuestra

frente con ceniza para que la boca repitiera:

Creo en Dios Padre Todopoderoso

Me vi ms cerca del temor al pecado que del pecado mismo,

aunque pensara y an diga lo opuesto

El paraso fue tan lineal y grande que el nio nunca supo

en el crculo que la rosa desfalleca de luz

Desde la vez que a Carlos y a m nos vistieron de azul albo

para reflejar el paraso a la hora de la Primera Comunin,

apenas si volv a la iglesia por la seguridad

de mi condena y lo vano de mi arrepentimiento

Qu cara podr dar a los ministros del Seor, qu cara

les pondr en el valle innumerable si en el Juicio

me sealan con el ndice?

Algo duele y me duele desolladamente hasta gritar de espaldas,

es volverme de hombros y mirarme inferior a los sueos que so

Suele argirse con sabidura desdeosa que los hombres

son inferiores a sus sueos, pero eso no alivia ni consuela

para el que ansi los astros y anhel la tierra ilmite,

ni lo es aun resignarse a explicar y a justificar

que yo soy quien soy y no quien pude o anhel ser o

creyeron algunos que poda ser

Con dolor, con cristiano dolor reconozco que la vida

fue dura cuando nio, y sin embargo, mi infancia fue libre

como fiera, salvaje como flor del campo, dolorosamente dichosa

El destino se hace, oh Nietzsche, de infancia, carcter y circunstancias

Pero dnde, dnde perd la orientacin, dnde

Cristo repite y desciende para nosotros cada vez

que vivimos la experiencia de la crucifixin

Cristo vive en la tierra para que lloremos en la tierra, y oremos

He bebido del manantial de sangre los preceptos de Dios

He debido: conozco al mundo y a sus hombres porque viv

y le en los rostros de la historia menos la historia de

los rostros que de las cicatrices

Yo supe del sol cuando conoc develadamente el mar

El paisaje naci desde el paisaje interno que verde

o turquesa ilustr la numerosa contemplacin esttica de

ciudades numerosas

De mi infancia recuerdo el sol en el mar y calles de mi barrio

estrechamente inclinadas: el nio en los aos cincuenta

recibe el sol salvaje en el mar de Acapulco en el septiembre claro

El nio de ciudad para quien el orbe anglico es una calle

en direcciones mltiples que delinean formas y figuras

como de droga o sueo

El nio aquel que no aprendi a que lo quisieran ni le

import tampoco, ni saba querer sino de una forma

como dira Drummond torcida y reticente

La pobreza dorada en su decencia triste para que yo y

mis hermanos tuviramos algo que soar

Cmo sera marzo si el nio no hubiera perdido la

orientacin en la encrucijada?

(Adolescencia)

Cmo me miro en el adolescente que desconoce el mundo entero

y que soaba en el hmedo aire en las tardes del severo junio

se que ahora tendra mi edad y poseera las cuatro orientaciones

de la tierra con rostro firme y corazn sabio

Cmo cree estar seguro de s y habla de s y de ms

y dice cosas que servirn ms tarde para doblegarlo o domearlo

en la maana o en el medioda como girasol silvestre en primavera

oscura

Cmo se ejercita en el deporte hasta deshacerse en la quietud,

cmo enciende la vela en el estudio que se apaga pronto,

cmo oscurece el traje gris del ocio hasta madera el gris:

calles pardas que se vuelven ngulos, ngulos que figuran

un punto negro negrsimo en la lejana,

casas de pobres y de pobre gente, casas de polvo sin resurreccin,

casas resquebrajndose como profeca o desierto,

vecindades y edificios srdidos en el amarillo mortecino

de la arquitectura ciega,

la calle es el reino que perdi en la fractura de los muros

y en el envejecimiento de la casa,

mira a su hermano Ricardo que le grita desde la puerta

de la calle que baje a pelear por l contra quien sea,

mira a su hermano Carlos en los sueos de Verne y de Salgari,

mira a su hermana Gabriela que surge en la casa con un squito

de amigas en uniforme escolar, y l le suplica que se

las presente, por favor, que se las presente

Terrenos baldos donde hierba y hierbajos crecen

ante la desesperacin de Dios,

siniestras avenidas y calles como ddalos oscuros

donde prostitutas y obreros se refugian para hacer el coito,

donde la muerte hechiza el vestido ureo como hada para

hombres y mujeres muertos en el hartazgo de la sobrevivencia,

negocios mnimos o medianos con rtulos grandes como

SOCONUSCO, MIRAFLORES, EL FNIX,

LA PRIMAVERA, FARMACIA POTOSINA,

lecheras con paredes deslavadas quebrndose como da sin luz,

la sastrera de calle Diez donde el sastre, como sapo o

stiro, se revuelve de dulce goce turbio besndole

las nalgas a la prostituta, sa, sa que se rompi

el cuerpo acostndose con hombres, adolescentes y perros de la

calle sin importar si hubiera luna,

mira al vendedor de diarios que desciende de Bellavista

y a quien el alcohol muerde hacindolo jirones,

pendencias, rencor, resentimiento, rias y odio

respirndose hasta que nariz, garganta, pulmones,

son pstula que se abre como flor podrida,

la adolescencia se precipit por la gotera de la casa

y se fue con el agua de la lluvia por el canaln de la calle

1988

Monlogo (VI)

Son las 5:17 de la tarde: veo el ocano bajo

Planicie azul y al lado el arco iris

Madre llamaba a las seis de la maana, a la hora

en que el Cristo oraba de luz en la habitacin

de los hermanos, contaba el que perdi la niez

El que perdi la niez no hallaba casa

ni calle por el mundo que sirviera de lecho positivo

Quiz estuviera la casa junto al mar,

quiz estuviera en el rojo o el amarillo de las casas

de algn pueblo o ciudad mediterrneos,

quiz en el glauco del esbelto otoo de aquella

ciudad centroeuropea, quiz en una aldea con alabanza

o en la tierra prometida que no saba del cielo,

o ms, ms all, ms all, no importa dnde,

no importa cmo, pero una casa, una casa,

mientras el nio sube al autobs de la escuela

y lleva en el Libro Mundo imgenes y sueos,

cuando todava era el sueo de volver a casa,

y la azafata azulea el cielo

tras de su rostro bellsimo

Mxico se oa en aulas de universidades, o

en parleras absurdas en una librera hngara de calle Vaci, o

en musicales tabernas bajo la noche ateniense, o

en la soledad hmeda de la sombra ciudad,

donde se vea a menudo en la mesa ajena

y esperaba servirse el pan y el vino en una cena amarga

donde no existan traidores

Qu hermosos qu tristes los castaos en el Prater

al descender la niebla en el otoo,

qu tristes qu hermosos los viedos apagndose

en la escala simtrica del Kahlenberg,

qu albo qu hondo el sueo de la paloma

al llegar el sueo a la alegra de la razn

Algo, con algo de tristeza y amargura,

con algo que del alma queda en la punta del

follaje de los castaos y los lamos en invierno,

resonaban piedra, cantera y tezontle

de ciudades del pas que l construy

en el pas del corazn para seguir viviendo

en su pas, pero la casa era otra

y estuvo siempre en otra parte,

o quiz la valija era la casa que era el mundo,

y a lo largo del crculo de la Ringstrasse

los follajes de los rboles se ensombrecan,

la caminata en crculo detenida

en la calle de ningn sentido, y el forastero

vea precipitarse a los santos en urea cada

en la urea iglesia de Sankt Peter,

mientras afuera, en la plazoleta, Mozart tocaba

el piano para Constanze Weber en la fascinacin

del pespunte del delicadsimo tejido del minueto,

y el que perdi la niez oa una msica dulcsima

que no sonaba para l

Es el vuelo 988: son las seis y media de la tarde

Una ciudad y un ro serpentean abajo

A las nueve de la noche descender en Miami

y a las nueve de la maana caminar en Buenos Aires

El arco iris de frente y la noche gama

Siempre, siempre el amarillo, un miedo extrao,

la misma aprensin: Para qu salir? Cundo volver?

Slo la muerte y el amor desdichado no tienen regreso

Pero cmo, cmo ser til a los otros,

cmo crear belleza que no sepa amarga,

cmo dar un fruto sin que el rbol llore,

cmo dar un rbol que anochezca luna,

una maana que ennoblezca el reino

Ya no sueo, ya no, en el alba pajarera,

pero deseo y sueo un mundo equilibrado y azul

La noche cae, la noche se hace

Adnde voy? Y dnde estamos?

Abril en Austria era mes de dulzuras y de lluvia,

pero abril nos deja, y en mi pas, en mayo,

el corazn ha cortado el pedernal

La historia est hecha de signos destrozados

Los dioses conversan con nosotros como

si fuera una conversacin de ciegos

Es el lenguaje que entendemos

Nuestras voces, desde nios, nos saben a ceniza

Ser lo mismo como ha sido, as y ahora bajo el sol

Y el cielo de la pgina se dibuja en un cielo de pjaros:

Del mio pensiero tu sei regina, dulzura y luz

Quiz el arcngel no midi el tamao del golpe

ni el tamao de la cada, pero en lo oscuro

del abismo el ngel, desde entonces,

no supo dnde qued la nueva casa

Que lloren y oren en soledad por Jesucristo solo

cuando vuelva la inocencia de los animales,

que de las hojas del lamo florezca

la rama prdiga de golondrinas,

verano y cuerpo que glorifico el sol,

y Dios sea con vosotros

Son cinco para las nueve: abro la ventanilla

Qu azul ms intenso! Qu ciudad all!

Veo la costa de Buenos Aires y la palabra plata

me resuena en agua, tintinea

No hace mucho era un ro de sangre

Los animales coman el pan de los inocentes y

la piedra en las manos no pula la forma

El viaje ha sido largo y me espera

la prxima ciudad

Adonde el viento vaya me espero con tristeza,

espero con resignacin la prxima ciudad

Ser libre como nadie y como la bestia simple

Porque as es, porque as ha sido,

porque as sea,

Porque As Sea

1992

La ceniza en la frente

Y aqu yo lo presento: ex suicida, invencible romntico

investido con traje azul mediterrneo azul,

con el amor esclavo a la libertad y el sueo,

examinando periplos y navegaciones axiales

en mapamundis desvados,

l, que a diario timoneaba un barco de madera cardinal

desde los libros y los sueos hechizados, y oa

como hechizado el fulgor del idioma de la tripulacin

que hablaba con tranquilidad de los fantasmas que fueron.

Cuntas veces no oy en la hora de la aurora o bajo

el trrido sol el esdrjulo vuelo de las aves,

rumores del mar que se encendan en la cresta de la ola,

el susurro de la sal hasta volverse olores,

la piel que arda y se deshaca en las manos,

los mapas de las constelaciones que eran el cuento de nunca acabar

y que contaban de meridianos distintos y lejanas sustanciales?

Cuntas veces en silencio no se entristeci bajo el rbol

hablante de la playa al imaginar el poder en manos de abyectos,

de prevaricadores y de imbciles,

los sueos rotos por embaucadores de la realidad y la ciencia,

la verdad escrita por plumas generosas que no esperaban sino

el placer del dominio,

la fnebre prpura de hombres que haban engaado

incesantemente en el nombre de Dios!

Y al fin esta noche vela para alzar velas y dejar para

siempre la isla de Crusoe,

la isla donde al anochecer miraba sin esperanza el horizonte

y saba lo que era la ms extrema soledad.

1984

Encuentro con Vallejo

Esta maana miro inclinarse Avenida Insurgentes,

y la lluvia cae,

y el gris y el verde y la lluvia

me devuelven otoos parisienses,

la ciudad se me viste de otoo parisiense.

Cae la lluvia

y de pronto me duele

una dulce mujer que ya es ceniza.

Y la gente se refugia debajo de los rboles, bajo

aleros de tiendas o almacenes, o corren

hacia el coche o el autobs. Y Vallejo

observa los aparadores de los almacenes del

Puerto de Liverpool, se observa,

calla de nuevo algo que espera ya decirme.

Ve la ropa, los muebles, la cermica:

El sufrimiento es un orgullo, dice. Oigo. Da un paso,

y a un paso de doblar a Flix Cuevas:

El sufrimiento es un orgullo.

Y nadie lo oye.

1980

Mi casa quemada

Yo tena una casa. Yo tuve una casa en Pinos 8.

Era una casa de portn y muros altos, una casa

donde la gruesa Epifania nos serva algo para

simular que se tiene algo en el estmago, donde

guardaba entre pginas de libros el viaje golondrino

para esperar el viaje, donde

en los estantes del librero mal mirbamos

la Enciclopedia Barsa y el azul del Tesoro, donde

a fines de los cincuenta se reuna vida

la familia de tarde a las cinco en el comedor

para reconocerse en la vida y las historias

en blanco y negro de melodramas que vea

en una rstica televisin de bulbos, donde

madre nos hablaba de la ciudad del centro en que mor

como de un lugar donde las vboras alargan

el cuello en comedores y salas, prestas a perforar,

con afilados dientes, alma, corazn y cuerpo

de amigos y enemigos no menos emponzoados,

ah esa casa, en alboroto continuo por escaramuzas y pleitos

que armbamos de nada los hermanos, donde

solidario conmigo mismo sola jugar solitario

con dados y barajas o leer historietas

de vidas ejemplares o heroicas o amores juveniles, o

vislumbraba en la adolescencia como nube y nube,

imgenes y metforas y smiles

de poemas de Lorca y de Neruda, o el saludo y

la sonrisa y el perfecto nueve de Beatrice di Folco Portinari, o

las caminatas impetuosas de Rimbaud por el frica terrible, o

escenas, en grabados de Dor, del Antiguo y

el Nuevo Testamento, o navegaba en la nave de Odiseo

creyendo posponer en las mareas la vuelta a taca,

ah mi casa, donde llor sin darme el psame

la prdida del primer amor como la prdida del reino,

donde vi brillar el espejismo de una vida artstica,

donde supe que un sujeto como yo, sujeto siempre

a la culpa y a la Culpa, slo sabe

de parasos sin luz, ah esa casa,

esa casa se quem completamente,

se quem en el 2000 completamente,

se quem con los aos de infortunio,

con imgenes armadas en la noche

en el teatro del sueo, donde a personajes

femeninos los sola llamar la reina o la alegra.

Yo era un muchacho delgado, alto y fuerte pero

tambin muy tmido, y tena como el aire melanclico.

2002

Hospital de la Concepcin

a Frdric Ives-Jeannet

Se llamaba Arthur Rimbaud,

pero se firmaba Rimbaud o Rimb o

Rbd o simplemente R.

Vino a morir a Marsella, a un hospital

de caridad pblica, domiciliado

en Rue Baille nmero l45, donde alquil,

donde tuvo que alquilar un cuarto.

Aqu fue cayndose a pedazos poco a poco.

Fue hacindose pedazos poco a poco.

Lleg por primera vez en mayo de 1891

y cinco de los menos de los seis meses

que le quedaban los malvivi aqu,

corrodo por un cncer que le haca polvo

los huesos. Primero fue la pierna:

El formidable marchista, el de las

suelas de viento (como deca Verlaine),

el que cruzaba con alas el continente europeo

y regiones desrticas o enmaraadas

del noreste del frica,

se vio de pronto con las extremidades rotas.

Pero cmo vivir una vida cul-de-jatte?

Cmo imaginar un gamo con muletas?

Cmo no or de nuevo el feliz viaje o

e el nos vemos pronto?

Adis nupcias, familia, porvenir.

Camino por el hospital. Olean en olas

los olores del cloroformo y de los medicamentos.

Es el orbe de las jeringas y de la anestesia,

del algodn y el yodo, de las luces anmicas,

de los cuartos como palizadas de agujas,

de las mesas de operaciones donde

los muertos conversan con los muertos.

Es el albo cielo de los invlidos y los fracturados,

de las escaleras larvadas que llevan a

cuartos sin salida.

Miro una enfermera sin ojos que busca

el atad exacto que defina al paciente.

Otras llevan legajos a ninguna parte.

Una, de bellas piernas, devuelve de pronto

el gusto a la vida.

Pero dnde muri? Dnde estaba su cuarto?

El antiguo director (se le pregunta)

no lo sabe. Se ha rehecho el hospital dos veces.

Cuando vino, nadie saba (ni l mismo) dice

que era un hombre ilustre.

Catherine Pansera, de Prensa y

Comunicacin del hospital, va a la busca del

legajo. Magnficamente amable me lo entrega.

Nada que aclare nada. Nada que valga (pese a

la buena intencin) ni siquiera una fotocopia.

Salgo de la oficina.

Desciendo. Miro sombras

en la sala de espera: ren, sonren, leen, se

aburren, desvaran, se crispan, crispan al

poco rato. Algunos internos en el pasillo

parecen flotar o irse de bruces.

Regres al hospital a preparar su fretro,

a clavarlo de pies y manos, el 24 de agosto de l89l.

Dio como datos ser negociante, soltero,

sin filiacin y de paso por Marsella.

Todos los sufrimientos fsicos y mentales

cayeron sobre l. Los alaridos y lamentaciones del

gran animal precipitndose por la cuesta pedregosa

se oan fuera en el follaje de los rboles,

en la luz de los faroles y en las olas del mar,

y sus injurias e improperios rompan en mil pedazos

la cuerda de mdicos imbciles y de enfermeras

sin vista que no saban ver el tamao de su sufrimiento

ni la caligrafa tenaz que los roedores hacan en su

sistema seo hasta el grito ronco o el silencio criminal.

Y la luna cortaba en dos la luna, el cuello de la hoz,

el cuello de la oveja, e Isabelle vea, lo vea, nunca

se cans de verlo como un mrtir parecido a Cristo,

la hermana caritativa, la hermana iluminada que

despreciaron y desprecian los tontos caropolitanos.

Al lado, en una silla, vigilaba del hermano

figuras, metforas y emblemas de los sueos

y escriba por l con una pluma de sangre:

Yo ir bajo tierra y t andars bajo el sol.

Sobre la cabecera de la cama, en la pared,

un breve crucifijo deca al paciente

que la clave est en el sacrificio extremo.

Desde la ventana Rimbaud vea como entre brumas

las grandes hojas de los pltanos del jardn

empezar a amarillear y a marchitarse,

e imaginaba, a menos de una milla,

el viejo puerto o la estacin de trenes.

Las voces en el jardn o en el pasillo,

el aleteo y las voces de los pjaros del verano o

del otoo tibio, la hmeda mano de la tramontana

le recordaban que algo se pareca a la vida.

Se atrevi todava a cumplir 37 aos.

Se desbandaron las imgenes:

Vea figuras de camellos en los muros

y los mdicos e internos eran los

miembros de la nueva caravana.

Se agot en la fiebre. Perdi toda la sangre

en el degello de las bestias,

y el claro de luna, al entrar por la ventana,

caligrafiaba en resplandor el epitafio al filo.

Lloraba. No saba si los ojos servan

para llorar o para ver. No saba si la boca

saba a morfina, a sal o a yodo.

Adnde llevan los pasillos? Adnde lleva

la escalera? Qu murmura la fuente del jardn?

Es 9 de noviembre. Isabelle apunta el dictado.

Horas blancas despus vendr en blanco

el adis de las palomas. Es un mensaje

para el director de Mensajeras Martimas:

Infrmeme usted a qu hora puedo

ser transportado a bordo.

1995

Zum Weissen Engel

(Georg Trakl)

a Pura Lpez Colom

Es del otoo un da soleado. Pero no hubo sol

para ti. Estoy ante la farmacia donde empezaron

a serte habituales el cloroformo y las

imgenes claras y puras del infierno.

Empezaron los primeros metros del precipicio

y ya no habra piedra o rbol que detuvieran

la precipitacin del ngel.

Viv en la ciudad un ao y medio.

Pase sin fin por los sitios que nombraste,

que de pronto se volvan neblina o sol,

fuga pursima de tordos, hojarasca, nieve.

Todas las imgenes e iconos de Salzburgo

salan de los muros y conversaban

de sus sueos en voz baja bajo el Mnchsberg.

Los caballos saltaban en las fuentes y huan

como relmpagos en direccin equvoca,

y en el ro la barca giraba sin fin como

las manecillas del reloj, mientras el castillo

vertebraba su desconstruccin en las aguas.

No s cuntas veces ha cambiado la forma

interior de la farmacia. No es la que yo conoc

pero el ngel negro todava despacha

las medicinas atroces, y pregunta: Algo ms?

Los muros guardan la humedad del siglo

y se escucha el rasguido de tu pluma

sobre las espantosas hojas donde escribas

tus primeros poemas y las visiones que slo

puede crear en la noche el bosque.

Hermano, pero hermano triste y destruido,

hermano sin albergue por la tierra.

Cuando subo el Calvario de la calle Linzer

y llego a una iglesia donde me dan vino,

veo tu torso sangrante en la pared,

y nadie puede extraer las flechas.

1996

Plegaria

Si regreso a la casa, Seor

si casa es el mundo y no el infierno,

si me alzo de nuevo en esta noche

en que enfermo descubro el rostro almo

de la mujer que amo.

Si me concedes esto, Seor,

prefiero ignorar cuando regrese

que hubo alguien aqu, por esta tierra,

que usaba mi cuerpo y mi lenguaje.

No olvides el nombre.

*(Mxico, D.F., 1949). Poeta, narrador, ensayista y traductor. Ha publicado


los libros de poesa: Muertos y disfraces (1974), Una sea en la sepultura
(1978), Monlogos (1985), La ceniza en la frente (1979), Los adioses del
forastero (1996) y Viernes en Jerusaln (2005. La editorial El Tucn de
Virginia volvi a reunir en 2007 su poesa en un solo tomo: El forastero en la
tierra (1970-2004). Es autor de un libro de aforismos (rboles). Ha traducido
libros de poesa de Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Andr Gide, Antonin
Artaud, Roger Munier, Emile Nelligan, Gaston Miron, Gatien Lapointe,
Umberto

Saba,

Vincenzo

Cardarelli,

Giuseppe

Ungaretti,

Salvatore

Quasimodo, Georg Trakl, Reiner Kunze, Carlos Drummond de Andrade, y en


colaboracin con Stefaan van den Bremt, Miriam van Hee, Roland Jooris,
Luuk Gruwez, Andr Doms y Marc Dugardin. Libros de poesa suyos han sido
traducidos al ingls, francs, alemn, italiano y neerlands. Ha obtenido los
premios mexicanos Xavier Villaurrutia (1992) y Nezahualcyotl (2005). Y, en
Espaa, el Premio Casa de Amrica (2005) por su libroViernes en Jerusaln.
En 2004, se le distingui con la Medalla Presidencial Centenario de Pablo
Neruda otorgada por el gobierno de Chile. En Pars es miembro de la
Asociacin Mallarm. En el 2009 obtuvo el premio de poesa Ciudad de
Melilla, Espaa.

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