LEYENDAS DE LOS ESTADOS VENEZOLANOS

AMAZONAS
Leyenda de El leador: Cuentan los pobladores de la localidad del Sarn
que desde hace varios aos se siente en el bosque la extraa presencia de
un hombre gigantesco que ronda adems por las montaas y tumba los
rboles grandes. Se dice que lo han visto en la penumbra de la noche y es
tal el terror que inspira que para conjurarlo y deshacerse del temor que
generaba entre los pobladores, decidieron hacer en una semana santa un
Judas al que le escribieron un cartel en el pecho que deca el leador y lo
quemaron. Sin embargo, todava hoy se escucha cmo derriba gigantescos
rboles en el bosque y por ello nadie sale de la comunidad a partir de las
seis de la tarde por temor a encontrarlo y ser aniquilados por el feroz
gigante.
ANZOTEGUI
Leyenda de las nimas del puente de La Magnolia: en la carretera
entre El Tigre y Cantaura Poco despus de la alfarera El Tigre existe un
puente conocido como puente de La Alfarera o de La Magnolia, pero que
tambin recibe el nombre de puente de Las nimas, pues supuestamente
en las tardes o en las madrugadas, cuando hay neblina, se ve gente pasar,
as como se oyen voces y gritos. Se dice que el puente est habitado por
almas en pena que avisan cuando va a ocurrir algn fallecimiento o para
evitar que ste ocurra. Vecinos escpticos del sector creen ms bien que los
gritos son producidos por los obreros de la alfarera que salen del trabajo a
altas horas de la noche.
APURE
Leyenda de Camilo y el primer lunes de Agosto: An a sabiendas de
que el primer lunes del mes de agosto no era conveniente trabajar, a Camilo
se le ocurri irse a pescar en compaa de sus hijos. Sin embargo su esposa
le record no ir a pescar por ser el primer lunes de agosto, pero a l no le
import y se fue. Al salir del agua not la formacin de un remolino de
viento que lo tir a un cao; en seguida ech a correr seguido de sus hijos y
ya no lo intent nunca ms. Los llaneros creen que se debe respetar ese da,
porque se cree que en esa fecha Can mat a su hermano Abel con la
costilla de un burro.
ARAGUA
Encantamiento de la plaza Ribas, leyenda; Cuentan que quien
transitaba solo por la calle La Candelaria, al pasar por el frente de la Casa
Amarilla debido a un encantamiento perda la nocin del tiempo y la
orientacin y caa en un letargo profundo dando cientos de vueltas
alrededor de un laberinto insalvable, horas ms tarde terminado el hechizo,
se encontraba en el mismo punto de partida cansado, sudoroso y asustado.
BARINAS
Espanto del Foco, Cuenta la leyenda que en el poblado llamado va La Luz
existe un espanto que aparece a los pobladores y visitantes que transitan
por un lugar llamado Mojayepero, que atae al alma en pena de un hombre
llamado Jos Ypez, quien fue hallado muerto al lado de una mata de
mango. La causa de su muerte no ha sido an esclarecida, pero existe la
suposicin de que se encontraba enfermo por lo que pudo ser una muerte
natural. Sin embargo los pobladores comentan que el difunto fue sepultado

con todas sus pertenencias e incluyendo en ellas su linterna que, segn

comentan, cuando se aparece el espanto muestra un foco que pasan muy
cerca del lugar donde fue enterrado. Apesar de ello los barineses no le
temen al nima porque en sus apariciones nunca ha daado a nadie y no
sienten temor ante su presencia, razn por la cual le piden milagros, pero
hasta los momentos no hay testimonio de que haya concedido alguno.
BOLVAR
Mito de El Dorado: se crea a partir de la creencia de que existi un lugar
mtico en tierras suramericanas donde abundaba el oro y grandes riquezas.
Sitio en donde el cuerpo de un cacique, acompaado de su tribu, era
cubierto completamente en polvo de oro, como parte de una ceremonia. Se
hace referencia al ritual realizado por los indios muiscas, en el lago de
Guatavita, lugar cercano a lo que hoy en da se conoce como Boyac en
Colombia.
CARABOBO
nima de Juan Salazar, leyenda: Donde actualmente se halla la empresa
ALPA, al este del pueblo, en la carretera nacional, frente a la urbanizacin
San Bernardo, hace muchos aos mataron a Juan Salazar. Se dice que
cuando alguien pasaba por all se senta la presencia del difunto a las
espaldas, bien sea a pie, a caballo, bicicleta o automvil. Algunos visitantes
de la zona se paraban frente a la cruz que indicaba donde muri y le
prendan velas para pedir ayuda o pagar promesas. Para la comunidad es
muy importante el registro y difusin de esta leyenda ya que forma parte de
la tradicin oral de San Joaqun.
COJEDES
La Viuda: Los jinetes solitarios y su cabalgadura, siempre abrigan el temor
de un encuentro, en algn recodo del camino, con la fatdica Viuda. En la
obscuridad de la noche, de pronto el caballo se encabrita y se niega a seguir
su camino. Slo contina adelante, aguijoneado por las filudas espuelas y
rebencazos de su amo; ms, a poco de andar, el caballo lanza fuertes
relinchos y se desboca en alborotada carrera; guiado ahora, no por las
riendas que mantiene en las manos su jinete, sino por la magia de la Viuda,
que se encaram a sus ancas. Cuando los viajeros nocturnos escasean, por
los caminos, la Viuda se acerca a los poblados en busca de algn peatn
trasnochador y en estas ocasiones se deja ver, en alguna ventana
iluminada.
DELTA AMACURO
Entierro de Morocotas: Las historias sobre entierros de morocotas y
tesoros, tienen su origen en la costumbre generalizada de las personas que
vivieron durante la poca colonial y el perodo republicano, de enterrar o
tapiar en las paredes de sus casas, todos aquellos objetos de valor y muy
especialmente sus riquezas en morocotas de oro, perlas y diamantes. En
torno a ello se fueron creando relatos de espantos y apariciones de animales
que custodiaban el lugar donde se hallaba el escondite. Se dice que muchas
personas, para evitar el saqueo de sus entierros, lanzaban conjuros en el
lugar para impedirle extraer los tesoros a quien osara acercarse.
DISTRITO CAPITAL

El Espritu de la Llorona: dicen que es el espritu de una mujer que mat

por celos a la mam y prendi fuego a la casa con su progenitora dentro,
recibiendo de sta, en el momento de agonizar la maldicin que la
condenara: "Andars sin Dios y sin santa Mara, persiguiendo a los hombres
por los caminos del llano". Se dice que nunca se le ve la cara y llora de
vergenza y arrepentimiento por lo que hizo a su familia.
FALCN.
Leyendas del casero Las Delicias: Los habitantes de Las Delicias han
presenciado una serie de eventos paranormales a los que no les encuentran
explicacin. Uno de ellos sucede en la va La Represa, donde aseguran
aparece una gallina con pollitos pero desaparecen rpidamente. Tambin
dicen ver, de vez en cuando, un perro negro gigante y peligroso sin dueo
que deambula sin rumbo. Aseguran haber visto a La Llorona, que aparece
en ciertas pocas del ao; y finalmente refieren de una mujer que pide
aventones, habla y enamora a los conductores; siempre se baja en un lugar
especfico y desaparecer sin dejar rastros.
GURICO
Laguna de Plata, Leyenda: Est ubicada en la entrada del casero
Sombrerito. Su nombre proviene de su belleza y encanto. Los lugareos y
vecinos pescan en esta laguna para el sustento diario. Era una parada para
los viajeros. Fue un centro de reuniones de garceros de todos los colores y
aves de la regin. Alrededor de la laguna existe una leyenda por la muerte
de varios turistas, especialmente la de un nadador. Su familia busc la
ayuda de un brujo para conseguir alguna explicacin, y este afirm que la
laguna realmente tena un encanto causante de las muertes. El brujo realiz
rituales y sacrificios para que la laguna se secara. Actualmente, es de aguas
mansas.
LARA
Leyenda de la cueva de Juan Nico: Es un monumento natural que est
ubicado dentro de unas tierras privadas. Su nombre se debe a que un
hombre muy adinerado, llamado Juan Nico, lleg a la zona en 1780. dicen
que tena barcos repletos de morocotas y ganado y que cuando se le
present un conflicto, se tuvo que retirar con su familia hacia una quebrada,
donde encontr un refugio natural. Dicen los pobladores que actualmente,
despus de las doce de la noche se escuchan ruidos de vacas y gritos de
nios. Este espacio se encuentra rodeado por bosques y rboles de gran
tamao, as como por la quebrada.
MRIDA
Leyenda del Sacerdote sin Cabeza: Cuentan que en la catedral de La
Azulita se ve un sacerdote dentro de un confesionario, sin cabeza y
confesando. ste cuento se escucha desde hace veinte aos, cuando fue
visto por primera vez por una seora llamada Sara. Se ha trasmitido de
generacin en generacin con algunas variaciones. Muchos aseguran ver a
este padre sin cabeza durante el da.
MIRANDA
Leyenda del Espanto de la Roca: Segn cuentan se trata de un enano de
gran cabeza y ojos encendidos que aparece en un lugar llamado La Roca,
cerca de la antigua propiedad de los Velutini, prximo a Carrizal. Esta
aparicin ha sido vista por obreros, arrieros, y transentes especialmente al

atardecer. Su historia es muy antigua, muchas personas lo atribuan al

hecho de que en ese lugar existi una capilla y un antiguo cementerio; otras
personas dicen que se trataba de jugarretas de los muchachos del pueblo,
quienes al anochecer amontonaban paja seca, le prendan fuego y lo
tapaban con lminas de zinc y hojalata, mientras simulaban una danza
indgena sosteniendo en sus manos una tapara con una vela encendida,
esto a fin de asustar a los transentes agitando la tapara, supuesta cabeza
del enano. Esta aparicin dej de verse luego que el grupo de muchachos
fue detenido por la denuncia de uno de los participantes.
MONAGAS
El Tigre Palenque: El tigre palenque es una aparicin legendaria en el
municipio Acosta. Se trata de un gigantesco tigre baado en llamas que
aterra a quienes lo ven. Se dice que es invocado por una persona que hace
un pacto con el diablo a fin de conseguir dinero y fama. Antes de acudir el
tigre palenque al llamado del creyente, se pueden sentir fuertes vientos en
el poblado, a manera de tormenta; y se oyen cadenas como si se estuviesen
reventando. Cuando el creyente termina de hacer el pacto, despide al
demonio, pero cuando lo hace no debe voltear a mirar, pues si lo hace
entonces ver unas imgenes que nunca se borrarn de su mente.
NUEVA ESPARTA
El quemado de Los Robles, Leyenda: Cruz Cucho Mago fue vctima de
quemaduras de tercer grado al manipular gasolina de manera imprudente
una noche decembrina. Por tal hecho fue recluido en el hospital de Porlamar.
Sus lesiones despedan gran fetidez y fue retirado a su residencia.
Atendindolo con urgencia, un especialista, que no posea los elementos
necesarios para atenderlo, esteriliz dos bombas Flit, que era como se le
llamaba a las bombas donde se envasaban los insecticidas. Con estas le
aplic un tratamiento, con el que a los dos meses Cucho se encontraba
totalmente curado, mejora que este hombre le atribuy al Cristo del Buen
Viaje.
PORTUGUESA
El Hachador de Ospino: Desde tiempos muy lejanos, cuentan los
ospineros ms longevos y conocedores de las leyendas del llano, sobre la
presencia de un hachador que se escuchaba en las montaas y bosques de
la regin. Algunos, como Lucas Zamora y el doctor Ral de Pasquali, dijeron
que se trataba de un leador que se levantaba muy temprano a cortar palos
secos para luego venderlos por tercios en el poblado. En esa poca se
usaban los fogones de lea, pues todava no se conocan las cocinas a
kerosene o gas. Otros dicen que se trata del nima de un hombre, quien
deseoso de hacer su propia urna frecuentaba la montaa en busca de
madera.
SUCRE
La leyenda de la laguna de Capuchino: Cuenta el seor Juan Quijada,
habitante de esta poblacin, que la laguna quedaba cercana a la orilla del
camino, que vena desde Cariaco, capital del Municipio Rivero hasta San
Jos de Areocuar. Los caminantes de esa poca, paraban all para descansar
y darles de beber a sus bestias. Se cuenta que un padre capuchino que
vena desde Cariaco e iba hacia San Jos, se par a orillas de la laguna para
darle de beber a su caballo, de pronto, la laguna se llen ahogando al padre
y su caballo. Desde entonces se comenta que cuando una persona se acerca

a la laguna haciendo mucho ruido, dentro de sta sale un sonido semejante

a agua hirviendo y de piedras golpendose entre s. Algunos pobladores
cuentan que han visto de noche una luz incandescente que sale del fondo
de la laguna y se refleja en el cielo. Este fenmeno es denominado pinpollo
de oro. Las personas que viven cerca cuentan que hace diez aos unos
gelogos descubrieron azufre en ella.
TCHIRA
Leyendas asociadas a espantos: Dentro de la comunidad de Macanillo
hay muchas creencias asociadas a seres del ms all cuyo objetivo es
espantar a los habitantes sobre todo en horas de las noche. Varias de estas
creencias estn tan arraigadas en la mayora de los habitantes, que muchos
consideran peligroso andar de noche por temor a ser asustados por estos
espantos o espritus. Entre estas creencias encontramos a la leyenda de La
Llorona, la cual se trata de un espanto de gnero femenino que vaga por las
calles del pueblo llorando por la muerte de su hijo. Entre otras leyendas
tambin podemos nombrar a El diablo, El chiflaperros (espritu de hombre
que se le pasa silbando por las calles), El pescador y La gritona, quien es un
espanto que canta en las noches oscuras.
TRUJILLO
Leyenda de Espanto: Antes de que llegara la planta elctrica a La
Quebrada, la penumbre nocturna era alumbrada con lmparas de carburo,
fabricadas por Pedro Montilla, la encendan a golpe de siete de la noche.
Estas lmparas colocadas estratgicamente en cada esquina, no duraban
casi nada. A las 9 de la noche el pintoresco pueblo se encontraba en
tinieblas. La oscuridad haca posible el surgimiento de numerosos espantos
que desandaban calle arriba y calle abajo, ante el estupor y miedo de los
apacibles quebradeos. Los espantos en todo caso no eran tales. Se daba el
caso de que fuera sino uno que otro vivo que sola visitar a algn amor
clandestino a altas horas y en muchos casos damas del buen vivir que
corran a los brazos de su adorado tormento, ya sea a La Travesa, la calle
del Sobaco, La Capilla y La Pueblita.
VARGAS
Leyenda del tigre mano e plomo: data de las dcadas del sesenta y
setenta. Segn ella, el nima de este tigre ronda una de las curvas de la
carretera de Caruao, la Curva El Tigrillo, asustando a los caminantes
nocturnos que transitan por la zona a altas horas de la noche. Se dice que el
Tigre manoe Plomo dejaba sus huellas en el pozo de Santa Clara y asustaba
a la poblacin con sus rugidos. La leyenda se hizo popular cuando una
anciana de la regin desapareci y se sospech que el tigre se la haba
comido en la curva donde supuestamente aparece el nima del animal.
YARACUY
La leyenda de Mara Lionza: El mito de Yara sobrevivi a la conquista
espaola, aunque sufri algunas modificaciones. En este sentido, Yara fue
cubierta por la religin catlica con el manto de la virgen cristiana y tom el
nombre de Nuestra Seora Mara de la Onza del Prado de Talavera de Nivar,
nombre que con el paso del tiempo se convertira en Mara de la Onza y
posteriormente en Mara Lionza. La leyenda que se conoce actualmente
relata que la doncella indgena es la hija encantada de un poderoso cacique
de Nirgua. As, MariaLionza y la poderosa serpiente celebraron una
conmocin espiritual y mstica. Cuando su padre intent separarlos, la

anaconda creci enorme y estall provocando una gran inundacin que

arras con la aldea entera. Otra versin de la leyenda indica que tras ser
raptada por la anaconda, los espritus de la montaa decidieron castigar a la
culebra, haciendo que se hinchara hasta morir reventada. Posterior a eso la
joven princesa, convertida en diosa, fue elegida como la duea de las
lagunas, ros y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del
amor, convirtindose adems en la diosa protectora de los animales. Su
imagen es muy venerada, respetada y conocida en toda Venezuela y es la
imagen emblemtica con la que se identifican sus dominios, ubicados en el
municipio Bruzual, en su reino natural que es la montaa de Sorte. Da a
da, ao tras ao el peregrinaje de los creyentes confluye a venerarla
ofrendndole flores, frutas y bebidas por los milagros recibidos.
ZULIA
Leyenda del Cristo del Pescador:Segn la leyenda, en Los Puertos de
Altagracia viva un pescador que, debido a la mala suerte y a la miseria en
que se encontraba sumido, siempre le echaba la culpa a Dios por su
desdicha. Su mujer, en cambio, rezaba todos los das para que su esposo
lograra mejor vida y desistiera de su actitud impropia. Una noche el
pescador, llevado por la necesidad y pese al mal tiempo, tuvo que salir a
pescar. Cuando se encontraba alejado de la costa una tormenta destroz su
vela, averi el bote y lo llev a la orilla de una isla solitaria. Conforme los
das pasaban nada se saba del destino del pescador; ste al ver que se
agotaba el alimento decidi adentrarse en el interior de la vegetacin a ver
si encontraba algo con que reparar el velamen destruido.

Cuentos
Abuelo por qu tienes el pelo blanco? Manuel Ibarra
El pequeo Diego Andrs, estaba jugando un da con su abuelo en la sala de
la casa cuando de pronto le pregunt: Abuelito, por qu tienes el pelo
blanco?. El anciano con una sonrrisa a flor de labios respondi: Es por los
aos y las experiencias maravillosas que he vivido a tu lado, mira me toc
llevar a tu madre al mdico una madrugada lluviosa cuando decidiste venir
a este mundo, luego como tus padres trabajaban me dediqu con esmero a
cuidarte, cambiarte los paales, baarte, prepararte las comidas, contarte
un cuento todas las noches para que te durmieras, levantarme en las
madrugadas para ayudar a tu madre a prepararte los teteros cuando
llorabas por hambre. Tambin me toc llevarte todos los dias al pre-escolar
y luego a la escuela, los fines de semana te llevaba a pasear al parque, al

zoolgico, al cine, a las fiestas de cumpleaos y muchas cosas ms. Ahora

mi pequeo nieto.comprendes porque tengo el pelo blanco?. Levantndose
del piso el nio se acerc al anciano y abrazndolo con cario y amor le dijo:
- Gracias abuelo por cuidarme y quererme, te pido disculpas por las horas
de trasnocho y desvelo que te he hecho pasar, ahora comprendo porque
tienes el pelo blanco ms bello del mundo.
Da especial

Damita Sofia

Cada cierto tiempo, despus de unos cuantos das, me despierto en un lindo

sitio con maestras, vestida de azul, blanco y zapatos negros. Otros das me
despierto en mi cuartico, con mi pijama, mi mami esta conmigo y me da el
desayuno.
Y entonces me puse a pensar, por que mi mamita no esta conmigo durante
esos dias? Ser que existe otra niita como yo, o es que yo debo cuidar de
ese sitio al que mi mami llama guarderia?...sera que mi mamita me deja
alli
porque
no
puede
jugar
conmigo?
Y un da de esos, en los que me despert en mi cuarto, y a los que mi mami
llama domingo le pregunt, Mamita, por que tu no me llevas a jugar
contigo?
No puedo mi amor, porque debo ir a jugar a ser grande,con otras personas
grandes, y as poder traerte la comida, comprarte tu ropa y poder llevarte al
doctor...
Ah!...Y por que?. Porque los adultos jugamos a ser ingenieros, doctores,
maestros, trabajadores...y juagamos en sitios lejos de casa donde los nios
no pueden estar.
Ah!...mamita, y por qu mejor no te quedas conmigo? y jugamos a ser
nios, y asi no podriamos quedar aqui todos los dias...y todos los das
seran
domingos...!
Hijita ma, yo soy un nia los domingos, pero durante los demas das debo
ser una nia grande que cuida un nia chiquita...Y esa nia chiquita eres
t!...
Trata de ser feliz en tu guardera, compartir con tus amigos y hacer tus
tareas, que el domingo sera siempre nuestro dia especial.
Y entonces entend que debo portarme bien, para que mi mami pueda jugar
a ser grande durante la semana y una nia conmigo durante los dias
especiales.
El nuevo rey de la selva Manuel Ibarra
Estaban un da reunidos un grupo de animales, discutan con la finalidad de
determinar, quien sera el nuevo rey de la selva, ya que el viejo len haba
muerto. El tigre intervino para decir: -Yo soy el ms fuerte por lo tanto me
corresponde ser el nuevo rey. Seguidamente el elefante dijo: -Disculpen pero
nadie puede quitarme ese privilegio. Entonces el venado grit: -Oigan, por
ser yo el ms rpido y veloz me toca el turno de ser rey. Cerca de all el
conejo prefera escuchar sin opinar. En ese momento lleg un loro y
parndose sobre la rama de un rbol les dijo las siguientes palabras: Escuchen amigos, entiendo que tienen un problema porque no saben elegir
a su nuevo rey, pero no se preocupen que les traigo una solucin, su nuevo

rey no necesariamente tiene que ser el ms fuerte, o el ms grande o el

ms rpido y veloz, escuchen el nuevo rey de la selva debe ser alguien
inteligente y capaz de hacer cosas que ninguno de ustedes pueda hacer,
por ejemplo diran que soy un ave y no tengo cuatro patas como ustedes
pero tengo poderes mgicos que dios me ha otorgado y para
demostrrselos escuchen con atencin, miren yo puedo ladrar como un
perro(Guau,guau,guau). Canto como un gallo (Quiquiriquii, quiquiriquii,
quiquiriquii). Tambin maullo como un gato(Miau, miau, miau) Gruo como
un tigre(Grau, grau, grau).Canto como una guacharaca(Guacharacu,
guacharacu, guacharacu). Hasta puedo silvar como un hombre(Flii, fliii,
fliii).Sorprendidos por aquella demostracin, los animales no encontraban
que decir fue entonces cuando el pequeo conejo les dijo en alta voz:
-Amigos les dir que de todos nosotros, el nico que merece ser nuestro
nuevo rey, es el loro, ya que nadie es capaz de hacer lo que l ha hecho. Por
unanimidad los animales presentes en aquella reunin aceptaron la decisin
y fue as como el loro se convirti en el nuevo rey de la selva.
El David y el Goliat de la Naturaleza Manuel Ibarra
Siempre se ha pensado que en la naturaleza se impone el uso de la fuerza
por parte de los grandes animales.Pero no tiene porque ser as, de all que
haba una vez un pequeo conejo el cual viva con su familia en el bosque,
entonces
un
hambriento
y
feroz
tigre
comenz
a
cazarlos
indiscriminadamente, muy triste y lloroso el conejo no dorma pensando en
la manera de salvar a su familia del temible animal, fue entonces cuando
tuvo una brillante idea, decidi mudarse cerca de la cueva de un puerco
espn y le propuso un trato amistoso, en donde el conejo se comprometa a
traerle muchas frutas como patillas, melones, guayabas, mangos para
alimentar a la familia del puerco espn mientras ste se comprometa a
enfrentar con sus afiladas espinas al feroz tigre, aceptado el trato, un da se
present la ocasin en donde el tigre lleg a la cueva del asustado conejo y
el puerco espn sali y lo enfrent, el tigre trat de atraparlo pero las
espinas se le clavaron en sus patas, el hambriento tigre se retir cojeando.
Muy feliz el conejo le di las gracias al puerco espn ya que juntos haban
logrado vencer al feroz animal. La siguiente semana el conejo caminaba por
el bosque cuando se encontr con un pequeo mapurite, al cual todos los
animales del bosque le teman dado el fuerte olor que despide cuando se
molesta y orina, el conejo le hizo un trato para que le protegiera a su familia
y a cambio le traera grandes cantidades de frutas, aceptado el trato lleg el
da en que el hambriento tigre volvi a la cueva del conejo y entonces el
pequeo mapurite lo enfrent y soltando un fuerte chorro de orin en su
cara, casi lo ahoga y deja ciego por el fuerte y desagradable olor, el tigre
sali corriendo y el conejo le agradeci al mapurite por su ayuda. El
siguiente mes, el conejo se encontr por casualidad con un numeroso grupo
de abejas, acercndose con mucho cuidado les propuso un trato, el cual si
ellas aceptaban proteger su cueva por una semana, las llevara a un lugar
lejano en el bosque en donde estaba un inmenso cultivo de flores, muy
contentas las abejas aceptaron el trato y se mudaron muy cerca de la cueva
del conejo. Un da lleg el tigre y cuando trat de entrar a la cueva, un
enjambre de miles de abejas lo enfrentaron y lo pincharon por todo el
cuerpo, el asustado tigre no tuvo ms remedio que salir corriendo dando
gritos por toda la selva. El conejo sali muy contento de su casa y les dio las
gracias a las abejas y se fue con ellas a terminar de cumplir el trato

acordado. De esta manera se evidencia como la inteligencia de un pequeo

conejo venci a la fuerza de un inmenso tigre.

El perro escritor JR Marklin

Era un perro de tamao mediano, que tena por dueo a un jovencito de
apenas
ocho
aos.
El perrito se llamaba Joe y al or su nombre, mova la cola y miraba hacia
quien
lo
llamaba.
Su dueo se llamaba Federico y quera mucho a su compaero de juegos y
de exploraciones por el parque cercano y al cual iban cuando su mam lo
permita.
Joe haba aprendido a traerle a Federico sus libros, cuadernos y lpices que
tomaba delicadamente con su boca, valiendose de sus dientes. Se quedaba
mirando cmo Federico realizaba sus deberes escolares. Los que vean al
perrito tan atento a lo que realizaba Federico, decan que pareca como que
Joe
tambin
estaba
aprendiendo.
Un da, salieron al parque a jugar y Joe se distrajo debajo de un rbol, viendo
las carreras de las ardillas por entre las ramas.
Llegaron personas extraas que se acercaron a Federico y le ofrecieron
caramelos y chucheras. Al principio Federico no quera acercarse,
recordando que su mam le deca que no deba aceptar nada de extraos.
Pero las golosinas eran tentadoras y Federico no resisti mucho y se acerc
a
los
extraos
para
tomar
esas
golosinas.
Tan pronto se les acerc, los extraos lo sujetaron y se lo llevaron.
Al darse cuenta de lo que estaba pasando, Joe corri hacia el grupo ladrando
fuertemente, de modo que llam la atencin de las dems personas y del
vigilante del parque, que alcanz a los extraos y rescat a Federico de sus
manos.
El vigilante acompa a Federico y a su perro Joe hasta su casa,
entregndolo
a
su
madre.
Por su parte, Federico nunca ms desobedeci las rdenes de sus padres y
Joe nunca ms se desentendi de su amigo y dueo.
Que
quin
escribi
esta
historia?
Pues yo, mi nombre es Joe...
Fabulas

La Zorra y las Uvas

Trata de una zorra con mucha hambre, que al ver colgando de un racimo de
deliciosas uvas, quiso atraparlos con su boca. Pero no pudo alcanzarlo, as
que se alej dicindose:
-- Ni me agradan, estn tan verdes...!

MORALEJA
Nunca traslades la culpa a los dems de lo que no eres capaz de alcanzar.

El guila y la Flecha

Estaba asentada un guila en el pico de un peasco esperando por la

llegada de las liebres.
Ms la vio un cazador, y lanzndole una flecha le atraves su cuerpo.
Viendo el guila entonces que la flecha estaba construida con plumas de su
propia especie exclam:
-- Qu tristeza terminar mis das por causa de mis plumas!

MORALEJA
Ms profundo es nuestro dolor cuando nos vencen con nuestras propias
armas.

Las Liebres y los Leones

Las liebres arengaban en la asamblea y argan que todos deberan ser
iguales. Los leones entonces replicaron:
-Sus palabras, seoras liebres, son buenas, pero carecen de garras y
colmillos como los que tenemos nosotros.
MORALEJA
Acepta que todos
circunstancias

tenemos

diferentes

cualidades

para

diferentes

Poesa
LA RBITA DEL
AGUA Andrs
Eloy Blanco
Vamos a embarcar,
amigos,
para el viaje de la
gota de agua.
Es una gota, apenas,
como el ojo de un
pjaro.
Para nosotros no es
sino un punto,
una semilla de luz,
una semilla da agua,
la mitad de lgrima
de una sonrisa,
pero le cabe el cielo

y sera el naufragio
de una hormiga.
Vamos a seguir,
amigos,
la rbita de la gota
de agua:
De la cresta de un
ola
salta, con el vapor
de la maana;
sube a la costa de
una nube
insular en el cielo,
blanca, como una
playa;
viaja hacia el
Occidente,
llueve en el pico de
una montaa,
abrillanta las hojas,

esmalta los retoos,

rueda en una
quebrada,
se sazona en el jugo
de las frutas cadas,
brinca en las
cataratas,
desemboca en el
Ro, va corriendo
hacia el Este,
corta en dos la
sabana,
hace piruetas en los
remolinos
y en los anchos
remansos se dilata
como la pupila de un
gato,
sigue hacia el Este
en la marea baja,
llega al mar, a la

cresta de su ola
y hemos llegado,
amigos... Volveremos
maana
EL ANAUCO
Andrs Bello
Irrite la codicia
por rumbos
ignorados
a la sonante Tetis
y bramadores
austros;
el pino que habitaba
del Betis fortunado
las mrgenes
amenas
vestidas de
amaranto,
impunemente
admire
los deliciosos
campos
del Ganges
caudaloso,
de aromas coronado.
T, verde y apacible
ribera del Anauco,
para m ms alegre,
que los bosques
idalios
y las vegas
hermosas
de la plcida Pafos,
resonars continuo
con mis humildes
cantos;
y cuando ya mi
sombra
sobre el funesto
barco
visite del Erebo
los valles solitarios,
en tus umbras
selvas
y retirados antros
errar cual un da,
tal vez abandonando
la silenciosa margen
de los estigios lagos.
La turba dolorida

de los pueblos
cercanos
evocar mis manes
con lastimero llanto;
y ante la triste
tumba,
de funerales ramos
vestida, y olorosa
con perfumes
indianos,
dir llorando Filis:
"Aqu descansa
Fabio".
Mil veces
venturoso!
Pero, t, desdichado,
por brbaras
naciones
lejos del clima patrio
dbilmente vaciles
al peso de los aos.
Devoren tu cadver
los canes
sanguinarios
que apacienta
Caribdis
en sus rudos
peascos;
ni aplaque tus
cenizas
con ayes lastimados
la prfida consorte
ceida de otros
brazos.
LA BARCA DEL
PASADO Andrs
Eloy Blanco
Y ahora, vuelvo los
ojos
hacia la sntesis del
Canto,
hacia la barca del
Pretrito,
de parda vela y el
bauprs sangrado,
tu propia barca,
donde t venas,
piloto de ti mismo,
timonel de tu barco,
donde vena la Patria
recin nacida,

como Moiss entre

sus mimbres, por
donde Dios quiso
llevarlo.
Caracas fue la cuna
y Angostura la
eternidad.
Por los montes
andaba la Patria sin
bautismo,
cuando lleg a los
llanos, curva de
caminar,
y entre tus aguas se
fundi contigo
y fue contigo un solo
llanto y un solo
rugido tenaz.
Y bajaste con ella. Te
cabalg. Su trenza
era la espiga del
escudo y t eras el
caballo sin paz.
Surcaste las tierras
crucificadas
y en Angostura le
diste tu agua lustral
y seguiste con ella:
all va la Repblica!
y en las bocas se
hace veinte patrias
ms
y se asoma a tus
veinte labios
cuando se va
acercando al mar
y el mar alza en
hostias su mejor
espuma
y en las veinte bocas
te pone sal.
Padre del Agua,
Orinoco de las Siete
Estrellas:
cay en tus aguas mi
parbola
como un llanto en el
fondo de una mano
abierta.
Si el mar te bautiza
con la sal del mundo,

Ro de la Patria de
las Siete Estrellas,
mi Parbola
desnuda,
mi llanto manado de
una herida nueva,
te caiga en el fondo
y a la mar se vaya
y en el mar se
espume y suba en la
niebla
y en la nube viaje
y en la montaa
llueva
y salte en la fuente y
a tus aguas torne
y arda en el brasero
de tus Siete
Estrellas...
(Aguas del Orinoco,
noviembre de 1927)
LAS OVEJAS
Andrs Bello
"Lbranos de la fiera
tirana
de los humanos, Jove
omnipotente
una oveja deca,
entregando el velln
a la tijera?
que en nuestra
pobre gente
hace el pastor ms
dao
en la semana, que
en el mes o el ao
la garra de los tigres
nos hiciera.
Vengan, padre
comn de los
vivientes,

los veranos
ardientes;
venga el invierno
fro,
y danos por albergue
el bosque umbro,
dejndonos vivir
independientes,
donde jams
oigamos la zampoa
aborrecida, que nos
da la roa,
ni veamos armado
del maldito cayado
al hombre destructor
que nos maltrata,
y nos trasquila, y
ciento a ciento mata.
Suelta la liebre pace
de lo que gusta, y va
donde le place,
sin zagal, sin redil y
sin cencerro;
y las tristes ovejas
duro caso!
si hemos de dar un
paso,
tenemos que pedir
licencia al perro.
Viste y abriga al
hombre nuestra
lana;
el carnero es su
vianda cuotidiana;
y cuando airado
envas a la tierra,
por sus delitos,
hambre, peste o
guerra,
quin ha visto que
corra sangre
humana?

en tus altares? No: la

oveja sola
para aplacar tu
clera se inmola.
l lo peca, y nosotras
lo pagamos.
Y es razn que
sujetas al gobierno
de esta malvada
raza, Dios eterno,
para siempre
vivamos?
Qu te costaba
darnos, si ordenabas
que fusemos
esclavas,
menos creles
amos?
Que matanza a
matanza y robo a
robo,
harto ms fiera es el
pastor que el lobo".
Mientras que as se
queja
la sin ventura oveja
la monda piel
fregndose en la
grama,
y el vulgo de
inocentes baladores
vivan los lobos!
clama
y mueran los
pastores!
y en sbito rebato
cunde el
pronunciamiento de
hato en hato
el senado ovejuno
"ah!" dice, "todo es
uno".