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CINCO QUALIDADES DO OBREIRO APROVADO.

Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que


se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (2Tm.2.15).
Obreiros tem muitos, mas os aprovados por Deus so poucos. Infelizmente
estamos vivendo uma poca em que as exigncias e qualificaes que a
palavra de Deus recomenda para escolha e consagrao de obreiros para
exercer o ofcio ministerial; seja dicono, presbtero, evangelista, pastor,
bispo e outros, tem sido vulgarizada e desvalorizada. Uns so chamados por
simpatia, outros por amizade, outros por ter um bom status social, outros
por apadrinhamento, e na maioria das vezes eles no tem o mnimo de
preparo ou vocao ministerial. Antigamente os homens de Deus oravam
para o Esprito Santo mostrar, hoje muitos no oram mais neste sentido,
parece que a urgncia da obra muito grande, e eles no tem tempo para
orar. J existe uma frase que muitos esto usando para justifica o seu erro,
que diz: Se a chamada der errado, foi o homem quem chamou; se der
certo, foi de Deus. Muitos almejam o episcopado com interesse financeiro,
para engordar a sua conta bancria, muitos j se tornaram verdadeiros
profissionais do plpito nas igrejas e esto pregando o que o povo gosta de
ouvir e no o que o povo precisa ouvir. Mas ainda existem obreiros
qualificados e aprovados por Deus que esto fazendo a diferena nesta
gerao.
1. FIEL.
Que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros
dos mistrios de Deus. Alm disso, requer-se nos despenseiros que cada um
se ache fiel(1Co.4.1,2).
A fidelidade indispensvel na vida de um obreiro, todo obreiro que finge
ser fiel, em algum momento vai cair em contradio. A fidelidade envolve
todas as reas da vida do obreiro. Fidelidade com Deus, fidelidade com a
esposa e filhos, fidelidade com a igreja, fidelidade ministerial, fidelidade nos
negcios, enfim, em todas as coisas. O apstolo Paulo instruindo o jovem
pastor Timteo, disse: Ningum despreze a tua mocidade; mas s o
exemplo dos fiis, na palavra, no trato, na caridade, no esprito, na f. na
pureza. Persiste em ler, exortar e ensinar, at que eu v. Medita estas
coisas, ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a
todos.1Tm.4.12,13,15.

2. VIGILANTE.
Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque,
fazendo isto, te salvars, tanto a ti mesmo como aos que tem
ouvem. 1Tm.4.16.
O obreiro que no vigilante a sua vida pode se tornar uma tragdia.
preciso ser vigilante em todas as reas, para que os nossos adversrios,
inclusive o diabo, no tenha de que nos acusar. O obreiro deve ficar sempre
de prontido e nunca dormir; pois o inimigo no dorme, ele trabalha de dia
e de noite, procurando uma brecha para entrar e destruir. Por isso a bblia
nos recomenda dizendo: Sede sbrios, vigiai, porque o diabo, vosso
adversrio, anda em redor, bramando como leo, buscando a quem possa
tragar. 1Pe.5.8. O apstolo Paulo tambm nos exorta dizendo: No
durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e sejamos sbrios. 1Ts.5.6.
3. SOFREDOR.
Sofre, pois, comigo, as aflies, como bom soldado de Jesus Cristo.
Ningum que milita se embaraa com negcio desta vida, a fim de agradar
quele que o alistou para a guerra. E, se algum tambm milita, no
coroado se no militar legitimamente (2Tm.2.3-5).
Hoje muitos obreiros no querem mais sofrer, muitos querem ostentar um
titulo e ter isto como status, no esto interessados em se preocupar de
cuidar das ovelhas, e sim em sug-las, recolher a sua l (bens, dinheiro) e
viver um evangelho business (de negcios). O obreiro no foi chamado s
para viver um evangelho de conforto, mais tambm de sofrimento. O
apstolo Paulo escrevendo aos filipenses, diz: Porque a vs vos foi
concedido, em relao a Cristo, no somente crer nele, como tambm
padecer por ele, tendo o mesmo combate que j em mim tendes visto e,
agora, ouvis estar em mim. Fp.1.29,30. Palavra fiel esta: que se
morrermos com ele, tambm com ele viveremos; se sofrermos, tambm
com ele reinaremos, se o negarmos, tambm ele nos negar; se formos
infiis, ele permanece fiel; no pode negar-se a si mesmo (2Tm.2.11-13).
4. VERDADEIRO.
Tu porm, fala o que convm s doutrina (Tt.2.1).
Conjuro-te, pois, diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar

os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra,


instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a
longanimidade e doutrina. Porque vir tempo em que no sofrero a s
doutrina; mas, tendo comicho nos ouvidos, amontoaro para si doutores
conforme as sua prprias concupiscncias; e desviaro os ouvidos da
verdade, voltando as fbulas. Mas tu s sbrio em tudo, sofre as aflies,
faz a obra de um evangelista, cumpre o teu ministrio (2Tm.4.1-5).
O obreiro aprovado, ele verdadeiro porque vive na verdade e prega a
palavra da verdade. S pode pregar a palavra da verdade, aquele que
verdadeiro; quando ao apstolo Paulo disse: Procura apresentar-te a Deus
aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja
bem a palavra da verdade; isto significa dizer que, para se apresentar a
Deus aprovado, preciso est vivendo a verdade. Quem vive a verdade tem
aprovao de Deus, no envergonhado por ningum e tem autoridade de
manejar bem a palavra da verdade. Infelizmente, muitos no vivem o que
pregam; muitos esto disfarados de obreiros verdadeiros, vivem de engano
e so hipcritas, mas com um tempo as mscaras iro cair.
5. HUMILDE.
Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como digno da vocao
com que fostes chamados, com toda a humildade e mansido, com
longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor (Ef.4.1,2).
A humildade uma virtude que identifica o verdadeiro homem de Deus. O
obreiro aprovado ele no deve ser orgulhoso, soberbo e de olhar altivo; e
sim amigo, comunicativo, amvel, generoso e humilde. A palavra de Deus
nos diz: A soberba precede a runa, e a altivez do esprito precede a
queda (Pv.16.18). Antes de ser quebrantado, eleva-se o corao do homem;
e, diante da honra, vai a humildade(Pv.18.12).
H obreiros que comearam humildes: participavam, ajudavam, dividiam o
que tinha para o bem da obra, sabiam ouvir quando preciso, abraavam a
todos e pregavam a palavra mesmo se no fossem pagos para isso. Hoje
infelizmente h muitos obreiros orgulhosos e at pensam que so estrelas, e
buscam honras para si, e acham que so especiais e por isso querem ser
destacados para ser o centro das atenes. Que Deus tenha misericrdia, e
estes possam reconhecer que toda a glria e honra pertencem a Jesus, e
eles precisam descer do pedestal, entrar no caminho da humildade e ver a
glria de Deus se manifestar, antes que seja tarde. Amm!

http://pbgeraldo.blogspot.com.br/2013/02/cinco-qualidades-do-obreiro-aprovado.html

Estudo Textual: 2 Timteo 2:1-26

O Obreiro Aprovado de Deus


Tendo encorajado Timteo a continuar no seu servio de evangelista (veja 2 Timteo 1:6-8,13-14),
Paulo agora o exorta a encarar os sofrimentos deste trabalho, desenvolvendo as seguintes
caractersticas do ministro fiel:
Mestre da palavra (2:1-2). Em sofrimento, o servo de Deus deve procurar fora na graa de
Deus, e no em sua prpria capacidade ou sabedoria (2:1; veja Hebreus 12:28; Tito 2:11-14; 2
Corntios 12:7-10). Assim fortificado, necessrio que o servo ensine a palavra da graa de
Cristo para outros (2:2; veja Atos 20:32). Nisto notemos duas coisas importantssimas:

a vontade de Deus que a mesma palavra se passe de uma gerao para outra. Paulo
disse, "o que da minha parte ouviste...isso mesmo transmite a homens...para instruir
a outros" (2:2). Deus no quer que novas geraes ensinem coisas novas (veja Glatas
1:8).
O que preciso em quem vai ensinar a palavra fidelidade, e no eloqncia ou
sabedoria prpria (veja 1 Corntios 4:1-2). Quem se fortifica na graa de Deus e no no
orgulho de homens ensinar apenas a palavra de Deus.

Soldado, atleta, lavrador (2:3-13). O servo do Senhor precisa ser bem treinado e disciplinado para
que possa alcanar os alvos de Deus. Como soldado, ter que sacrificar certos confortos e seus
prprios desejos para conquistar o objetivo do seu capito. Como atleta, ter de seguir regras,
sacrificando a sua liberdade para receber o prmio. Como lavrador, ter que trabalhar duro com
muita pacincia, para depois receber o fruto (2:3-7).
Jesus e Paulo so exemplos perfeitos. Eles sofreram em servir a Deus, confiantes que ele d a
cada um de acordo com as suas obras (2:8-13; veja 2 Corntios 5:9-10).
Obreiro diligente (2:14-19). Enquanto muitos no mundo religioso se enrolam com questes de
doutrinas de igrejas e teologia humana, o servo de Deus precisa se afadigar no estudo da palavra
da verdade (2:15). Quem busca contendas de doutrinas e segue toda idia nova gasta seu tempo
e corrompe outros com sua falta de confiana na simples palavra de Deus (2:14,16-19; veja
Marcos 12:24,27; Efsios 4:11-14).
Vaso santificado e disciplinado (2:20-26). O servo de Deus deve disciplinar a sua prpria vida,
fugindo das coisas que no convm, e seguindo as que o tornam til para servio na casa de
Deus (2:20-23). Com a sua prpria vida em ordem, o servo ento deve exortar a outros, lhes
ensinando a pura palavra de Deus com a esperana de que sejam convencidos a se arrepender e
parar de servir o diabo (2:24-26).
Perguntas para mais estudo:
1. Para ensinar a palavra de Deus, mais importante ser telogo ou ser fiel? (2:1-2)
2. De que maneira o servo de Deus como um soldado, atleta, e lavrador? (2:3-13)
3. Qual a nossa responsabilidade perante a "palavra da verdade"? (2:14-26)
-por Carl Ballard
Leia mais sobre este assunto:
A Humildade

Pastores Aprovados por Deus


As Desculpas de Moiss
O que um "dicono"?
O rebanho de Deus
Como algum pode tornar-se um pastor?
O que a Bblia Ensina Sobre a Organizao da Igreja?
Quais so as qualificaes bblicas de um pastor?
Liderana na Igreja
Lderes Cegos
Servos especiais
Coisas que Deus aborrece
Os ltimos Pecados a Morrer: O Cime, a Inveja e a Contenda
Discrdias, Dissenses e Faces: Obras da Carne
Introduo a 1 e 2 Timteo: Cartas para um Jovem Evangelista
1 Timteo 1:1-20 "Combate o Bom Combate"
1 Timteo 2:1-15 "Levantando Mos Santas"
1 Timteo 3:1-7 "Uma Excelente Obra"
1 Timteo 3:8-16 "Como Proceder na Casa de Deus"
1 Timteo 4:1-16 "Torna-te Padro dos Fiis"
1 Timteo 5:1-25 Como lidar com vrios irmos
1 Timteo 6:1-21 A Verdadeira Riqueza
2 Timteo 1:1-18 "Reavives o Dom de Deus"
http://www.estudosdabiblia.net/tim10.htm
COMO SER UM OBREIRO APROVADO
1 - COMO SER OBREIRO APROVADO INTRODUO - O que ser um obreiro? Ser "obreiro"
estar comprometido com a obra de Deus na Terra. Logo, independente do cargo, ou da atividade
ministerial na qual estejamos engajados, todos os que trabalham na obra de Deus so obreiros,
desde o assistente diaconal at o bispo. O termo "obreiro" significa simplesmente "trabalhador". A
diferena entre um simples membro da igreja e um obreiro, est no grau de comprometimento
com o Reino de Deus. Um membro pode estar envolvido com o Reino, mas o obreiro est
comprometido com o seu crescimento. Para entendermos melhor a diferena entre envolvimento
e comprometimento, lancemos mo de uma simples analogia: numa refeio encontramos ovos e
bacon. Os ovos vieram da galinha, enquanto o bacon veio do porco. Cada um deu a sua
contribuio. No obstante, qual deles precisou se comprometer para dar sua parcela de
contribuio para a refeio? claro que foi o porco. A galinha ps seu ovo, e deu-o para ser
comido. Entretanto, isso no interferiu em sua vida. J o porco, para nos fornecer o bacon, teve
que comprometer sua prpria vida. Eis a diferena entre ser um membro envolvido, e um obreiro
comprometido. Imagine uma igreja em franco crescimento. Para que ela estivesse cheia, alguns
contriburam com sua presena, mas outros contriburam com seu trabalho. O obreiro aquele
que se dispe a comprometer seu tempo, seus recursos, seus talentos, na propagao do Reino
de Cristo Jesus. Ele no se satisfaz apenas em entregar seu dzimo e dar suas ofertas. Ele quer
dar-se a si mesmo a Deus, e Sua obra (2 Co.8:5), e para isso, est sempre disposto a arregaar
as mangas e trabalhar. Quanto mais o obreiro cresce na Obra, maior o seu comprometimento
com o Reino de Deus. 1 - O QUE NECESSRIO PARA SER UM OBREIRO? VOCAO - O
primeiro requisito necessrio para trabalhar na Obra de Deus ser vocacionado. A palavra
"vocao" significa literalmente "chamamento". O obreiro tem que ser chamado por Deus para o
exerccio do seu ministrio. E a quem Deus chama? Ele chama todo aquele que Ele mesmo
escolheu para a Sua Obra. Portanto, no se trata de uma opo nossa, e sim, de uma escolha
soberana da parte de Deus. Jesus afirmou acerca disso aos Seus discpulos: "No fostes vs que
me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi, e vos designei para que vades e deis fruto..... JOO
15:16a bom deixarmos claro que os critrios de Deus no so os nossos. Ele no nos escolhe

levando em conta nossa aparncia, nossa capacidade intelectual, nosso temperamento, ou


nossos mritos. A razo que O levou a escolher-nos no est em ns, mas nEle mesmo. Ele
quem convoca, capacita e envia obreiros para Sua Seara. Jesus disse: "Grande , em verdade, a
seara, mas os obreiros so poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que envie obreiros para a
sua seara" (Lc.lO:2). Ele primeiro diz vinde, pra depois dizer ide. CAPACITAO - Ele no
escolhe os capacitados, mas capacita os escolhidos. Um exemplo disso Jeremias. Ao ser
chamado por Deus, o profeta Jeremias, que poca ainda era uma criana, relutou em aceitar
sua vocao, por achar que no tinha capacidade para isso. Leia com ateno o texto bblico:
"Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Antes que eu te formasse no ventre, te conheci, e
antes que sasses da madre, te santifiquei; s naes te dei por profeta. Ento disse eu: Ah!
Senhor Deus! No sei falar; no passou de uma criana; Mas o Senhor me disse: No digas: No
passou de uma criana. Aonde quer que eu te enviar, irs, e tudo o que te mandar, dirs. No
temas diante deles, pois eu sou contigo para te livrar, diz o Senhor. Ento estendeu o Senhor a
sua mo, tocou-me na boca, e me disse: Agora pus as minhas palavras na tua boca". JEREMIAS
1:4-9 No adianta argumentar com Deus. Quando Ele nos convoca, no podemos sequer pensar
em fugir. Algum poder dizer como Jeremias: Senhor, eu no sou capaz. Eu no tenho
experincia suficiente. O apstolo Paulo, que tambm foi escolhido por Deus mesmo antes de
nascer (Gl.l:15), afirmou: "No que sejamos capazes, por ns mesmos, de pensar alguma coisa,
como se partisse de ns mesmos, mas a nossa capacidade vem de Deus. Ele nos fez capazes de
ser ministros de uma Nova Aliana..." (2 Co.3:5-6a). DISPOSIO & DISPONIBILIDADE Quando chamados por Deus, temos que estar dispostos e disponveis. Disposio diz respeito ao
estado de esprito. Um obreiro indisposto trabalha com m vontade, e por isso, no produz de
acordo com a vontade de Deus. O apstolo Paulo escreve: "Contudo, quando anuncio o
evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta essa obrigao. Ai de mim, se no
anunciar o evangelho! Se o fao de boa vontade, terei recompensa; mas se de m vontade,
apenas desempenho um cargo que me foi confiado". I CORNTIOS 9:16-17 Onde no h
disposio, boa vontade, tambm no h resultados, e, portanto, no pode haver recompensa da
parte de Deus. O obreiro indisposto sempre vagaroso, descuidado, negligente, e por isso
mesmo, corre o risco de ser desqualificado por Deus. "No sejais vagarosos no cuidado"
admoesta o apstolo, "mas sede fervorosos no esprito, servindo ao Senhor" (Rm.l2:ll). Se no for
pra fazer bem, melhor no fazer. Tudo o que fizermos pra Deus deve ter a marca da excelncia,
no da negligncia. Aqui vale a exortao feita por Jeremias: "Maldito aquele que fizer a obra do
Senhor negligentemente!" (Je.48:10a). Deve haver no corao do obreiro a disposio de gastarse completamente na Obra de Deus. Era esta a disposio que havia em Paulo ao escrever: "Eu
de muito boa vontade gastarei, e me deixarei gastar pelas vossas almas, ainda que, amando-vos
cada vez mais, seja menos amado" (II Co.l2:15). Alm da disposio, no pode faltar
disponibilidade. Trabalhar pra Deus no pode ser um hobby, um passatempo, uma distrao, mas
uma prioridade. O obreiro deve estar sempre disponvel pra Deus. A expresso "eis-me aqui", to
encontrada nas pginas das Escrituras, significa "aqui estou eu, pronto a atender". Escrevendo a
seu discpulo Timteo, Paulo o exorta: "Procura apresentar-te a Deus" (II Tm.2:15a). Em outras
palavras: "Procura estar sempre disponvel pra Deus". Nenhuma ocupao terrena pode privarnos desta disponibilidade. No mesmo captulo, Paulo diz: "Nenhum soldado em servio se
embaraa com negcio desta vida, a fim de agradar quele que o alistou para a guerra" (II
Tm.2:4). claro que h obreiros que tm suas atividades profissionais, e que delas depende sua
sobrevivncia. Estes devem buscar organizar de tal maneira seu tempo, que haja maior
disponibilidade possvel para trabalhar na Obra de Deus. J os que trabalham em tempo integral
(pastores, missionrios e bispos, por exemplo), no devem comprometer seu tempo com
qualquer outra atvidade que no esteja relacionada Obra de Deus. Estar disponvel pra Deus
implica pontualidade nos compromissos da Igreja. O obreiro deve sempre chegar algum tempo
antes do culto, e apresentar-se ao pastor, colocando-se disponvel para qualquer servio. Se ele
j pastoreia uma igreja, deve chegar cedo e colocar-se disposio dos irmos, oferecendo
atendimento pastoral s ovelhas de Deus. QUALIFICAO - Para crescermos na Obra de
Deus, e ocuparmos novos espaos, precisamos ser regularmente provados. Tomemos o exemplo
dado por Paulo acerca dos diconos. De acordo com o apstolo, "estes sejam primeiro provados,
depois sirvam, se forem irrepreensveis (...) Porque os que servirem bem como diconos,

adquiriro para si uma boa posio, e muita confiana na f que h em Cristo Tesus" (I Tm.3:10,
13). Antes que uma pessoa seja empossada em um cargo na Igreja, ela precisa ser provada. Isto
quer dizer que ela deve passar por um tempo de observao. No podemos impor as mos
precipitadamente sobre ningum (I Tm.5:22). De acordo com Atos 6:3, o candidato deve ter boa
reputao, ser cheio do Esprito Santo e de Sabedoria. Alm disso, deve ser considerado fiel,
antes de ser colocado no ministrio (I Tm.l:12). Mesmo depois de ser aprovado, o obreiro estar
constantemente sendo submetido prova. At mesmo aquele que ascendeu ao ministrio
pastoral ou episcopal, corre o risco de ser desqualificado. Paulo, o grande apstolo dos gentios,
reconhece isso ao afirmar: "Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo servido, para que,
pregando aos outros, eu mesmo no venha de alguma maneira a ficar reprovado" (I Co.9:27).
Diante deste inevitvel risco, ele aconselha a seu pupilo Timteo: "Procura apresentar-te a Deus
aprovado, como obreiro que no tem do que se envergonhar, que maneja bem a palavra da
verdade" (II Tm.2:15). S tem do que se envergonhar, aquele obreiro que passvel de
repreenso. Porm, aquele que goza de boa reputao com os irmos, e com os de fora, que
cheio do Esprito e de Sabedoria, e que, portanto, sabe manejar bem as Escrituras, jamais ser
envergonhado. Envergonhado fica aquele que se lana em um empreendimento, mas sem
calcular o preo. Depois de verificar que no tem condio de concluir o que comeou, acaba
servindo de chacota aos outros (Lc.l4:28). H um preo a pagar, quando nos lanamos na obra
de Deus. Se no nos dispusermos a pag-lo, melhor no nos comprometermos. Jesus disse: "A
qualquer que muito for dado, muito se lhe pedir, e ao que muito se lhe confiou muito mais se lhe
pedir" (Lc.l2:48b). Exige-se muito mais dos obreiros do que dos membros. E por qu? Porque o
obreiro, seja ele um auxiliar, um pastor ou at um Bispo, ele servir de referencial para os demais.
Os membros e visitantes tendem a espelhar-se em quem est frente. Portanto, o obreiro deve
ser padro para os demais. Uma coisa estar em meio multido, sem ser notado. Outra coisa
estar frente, ou em p junto portaria ou nos corredores da igreja trabalhando. Da a
necessidade de que seja irrepreensvel. Isto , no passvel de repreenso. Observe o conselho
que Paulo d a Tito, seu cooperador: "Em tudo te d por exemplo de boas obras. Na doutrina
mostra integridade, reverncia, linguagem s e irrepreensvel, para que o adversrio se
envergonhe, no tendo nenhum mal que dizer de ns." Trro 2:7-8 De acordo com esta passagem,
entendemos a importncia que h naquilo que o obreiro faz, no que ele cr, e na forma como ele
se expressa. So trs quesitos em que o obreiro pode ser reprovado: obras (comportamento),
doutrina (em que ele cr) e linguagem (como ele se expressa). 1. Boas Obras - Como deve
comportar-se um obreiro dentro e fora da igreja? Qual deve ser testemunho? Como vimos, o
obreiro deve ser padro para os demais membros da igreja. E quanto aos de fora? O obreiro deve
portar-se de tal maneira no mundo, que as pessoas se sintam atradas a Igreja. Se o seu
testemunho for ruim, ele poder ser uma espcie de vacina antiigreja solta no mundo. Por isso, "
necessrio que tenha bom testemunho dos que esto de fora" (l Tm.3:7). O que somos dentro da
igreja, temos de ser do lado de fora. No podemos envergonhar o Evangelho de Jesus, dando
margem s pessoas mpias para que difamem a obra de Deus. Quando falamos de obras,
estamos falando de comportamento, e isto inclui a maneira como nos relacionamos, nos
vestimos, pagamos nossas contas, trabalhamos, estudamos e etc. Ser irrepreensvel no dar
oportunidade ao adversrio para que fale de ns, e assim, envergonhe a obra de Deus. Doutrina
- O que mostrar integridade na doutrina? Significa dizer que no pode haver ponto em aberto
naquilo em que cremos. Se a Bblia a Palavra inerrante de Deus, no h qualquer doutrina nela
contida que no deva ser abraada. "Fiel esta palavra e digna de toda a aceitao" (l Tm.4:9).
Quando falamos de doutrina, no nos referimos a regras de comportamento, e sim, ao conjunto
de ensinamentos bblicos que formam o corpo doutrinrio da Igreja de Cristo. Doutrina, portanto,
refere-se quilo em que cremos. Por exemplo: Cremos em um nico Deus, que subsiste em trs
Pessoas: Pai, Filho e Esprito Santo. Cremos na Vida Eterna, que um dom outorgado queles
que receberam a Jesus. Cremos que todos havero de prestar contas de suas obras a Deus no
Juzo Final. Etc. Assim como h doutrinas bblicas, h tambm doutrinas antibblicas, que devem
ser rejeitadas de imediato. Paulo as chama de "doutrinas de demnios","fbulas profanas" (l
Tm.4:l,7), e diz que devemos rejeit-las. Doutrinas como a da reencarnao, da mediao dos
santos, do purgatrio, da regenerao batismal, e outras, no podem encontrar abrigo no corao
do povo de Deus, pois so antibblicas. Compete ao obreiro ser um expoente da s doutrina. Ele

deve estar sempre disposto a reproduzir a outros aquilo que recebeu. Paulo escreve a Timteo:
"Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graa que h em Cristo Tesus. E o que de mim, atravs de
muitas testemunhas ouviste, confia-o a homens fiis, que sejam idneos para tambm ensinarem
os outros" (2 Tm.2:l-2). No temos o direito de acrescentar nada, tampouco subtrair nada do que
nos foi confiado. Temos que ser fiis na transmisso daquilo que nos foi confiado: a so doutrina
de Cristo. Linguagem - Assim como importante a maneira como procedemos, e aquilo em que
cremos, tambm importante a forma como nos expressamos. Por isso, Paulo instrui os crentes
de feso: "No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover
a edificao, conforme a necessidade, para que beneficie aos que a ouvem" (Ef.4:29).
Obscenidades, palavres, piadinhas picantes, no podem constar do vocabulrio de um obreiro
aprovado. 2 O CARATER DO OBREIRO "Alguns traos devem ser encontrados em um obreiro
para que ele seja aprovado. A ausncia de qualquer um destes traos poder implicar em sua
desqualificao. O obreiro, portanto, deve buscar ser "vaso para honra, santificado e idneo para
uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra" (2 Tm.2:21). Em outras palavras, ele deve
buscar se qualificar, santificando-se para estar preparado para ser usado na obra de Deus. E
quais so os traos que devem ser manifestos na vida de um obreiro aprovado? Vamos encontrlos na lista apresentada por Paulo, que juntos formam o fruto do Esprito. Esse fruto dividido em
gomos, que devem ser encontrados no apenas na vida dos obreiros, mas de todos os membros
do Corpo de Cristo. So eles: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fidelidade, mansido e domnio prprio (G1.5:22-23). Amor - Um obreiro que no ama, tende a
fazer a obra de Deus de maneira mecnica e artificial. No somos apenas engrenagens de uma
mquina. Somos seres humanos, que necessitam encontrar sentido naquilo que fazem. o amor
que vai dar sentido e valor nossa obra. "Fazei todas as vossas obras com amor" ordenou o
apstolo (l Co.l6:14). Seja o que for que tivermos que fazer, se no for com amor, melhor que
no faa. Afinal de contas, para Deus que trabalhamos. Como disse Paulo: "E tudo o que
fizerdes, fazei-o de todo o corao, como ao Senhor, e no aos homens, sabendo que recebereis
do Senhor a recompensa da herana. a Cristo, o Senhor, que servis" (Col.3:23-24). Alm disso,
devemos considerar que embora trabalhemos para Deus, estamos lidando com seres
semelhantes a ns, com suas contradies, anseios, fraquezas e virtudes. Por isso, as Escrituras
nos ordenam a suportar "uns aos outros em amor" (Ef.4:2b). mais fcil lidar com coisas
inanimadas, do que lidar com gente. As pessoas tm seus dilemas, suas manias, seus sonhos, e
precisam ser amadas e compreendidas. Devemos ter "antes de tudo, ardente amor uns para com
os outros, porque o amor cobre uma multido de pecados" (l Pe.4:8). Em outras palavras, o amor
nos faz enxergar as pessoas, cobrindo-lhes a sua nudez espiritual, e no as expondo, como fez
Co, filho de No. Alegria - "Servi ao Senhor com alegria" (S1.100:2a). Servi-lo com alegria, o
mesmo que servi-lo de boa vontade, e no apenas por uma obrigao religiosa. Ainda que, de
fato, seja uma obrigao nossa. Observe o que diz Paulo: "Contudo, quando anuncio o
evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta essa obrigao. Ai de mim, se no
anunciar o evangelho! Se o fao de boa vontade, terei recompensa; mas se de m vontade,
apenas desempenho um cargo que me foi confiado" (l Co.9:16-17). Portanto, servir na obra de
Deus deve ser encarado no apenas como um dever, mas, sobretudo como um prazer! No
devemos alegrar-nos apenas plos resultados de nosso trabalho, mas principalmente por termos
sido alvo de Sua escolha soberana. Expulsar demnios gratificante, curar os enfermos
maravilhoso, mas nada deveria nos alegrar mais do que saber que nosso nome est escrito no
cu (Lc.lO:20). Alm do mais, o obreiro alegre acaba por contagiar as pessoas com a sua alegria.
Um obreiro carrancudo vai apenas espantar as pessoas, e vacin-las contra o Evangelho.
Devemos, portanto, ser alegres, para poder transmitir alegria aos que nos cercam. Jamais
devemos deixar que os problemas particulares venham prejudicar nosso desempenho na obra de
Deus. Um obreiro que almeje a aprovao de Deus, deve ser capaz de passar por cima dos seus
prprios problemas, buscando sempre exibir em seus lbios um sorriso sereno, que passe
tranquilidade, entusiasmo e satisfao em servir. Paz - Quem trabalha pra Deus , por definio,
um pacificador. Estamos engajados na promoo da paz. Nosso objetivo levar os homens a se
reconciliarem com Deus, e a viverem em paz consigo mesmo, e com os seus semelhantes. Para
promovermos a paz, precisamos estar em paz. Mesmo sendo perseguidos, no podemos perder
a paz, a serenidade, a tranquilidade. Para ns, a paz um estado de esprito, e independe das

circunstncias. Entretanto, a paz que excede todo entendimento, e que guarda nosso corao
(Fp.4:7), deve influenciar nossos relacionamentos. Isto quer dizer que, devemos, a todo custo,
evitar qualquer situao que busque privar-nos da paz com o nosso prximo. Paulo diz: "Se for
possvel, quanto depender de vs, tende paz com todos os homens" (Rm.l2:18). Infelizmente,
nem sempre isso possvel. Mas no que depender de ns, busquemos a paz, evitando entrar em
contendas, rixas e debates. Uma pessoa com o nimo alterado, jamais vai se dispor a reavaliar
seus conceitos. Portanto, no vale a pena discutir, pra tentar convencer ningum. A Palavra de
Deus nos ordena: "E rejeita as questes insensatas e absurdas, sabendo que produzem
contendas. E ao servo do Senhor no convm contender, mas sim ser brando para com todos,
apto para ensinar, paciente; corrigindo com mansido os que resistem, na expectativa de que
Deus lhes conceda o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade" (2 Tm.2:23-25).
Devemos policiar at o tom de nossa voz. H pessoas que se dirigem a outras, como se
estivessem discutindo, embora, na verdade, no estejam. H outras que tm facilidade de "dar
fora", at sem querer. Parece que elas esto sempre de esprito armado, e acabam dando a
impresso de que tm pavio curto. "A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita
a ira" (Pv.l5:l). Mesma a mais dura das verdades, deve ser transmitida com o tempero do amor,
para que no possa ferir, mas edificar. Longanimidade - Ser longnimo o mesmo que ser
paciente ou tolerante com a fraqueza alheia. Um obreiro deve manifestar tal caracterstica, pois a
mesma um dos notveis traos do carter divino (S1.103:8). Assim como Deus longnimo
para conosco, devemos ser pacientes para com aqueles que esto chegando igreja, ou mesmo
para com aqueles que, embora tenham algum tempo de igreja, ainda no aprenderam a caminhar
por si mesmos. O apstolo Paulo deixou-nos uma importante orientao sobre isso: "Acolhei ao
que fraco na f, no, porm, para discutir opinies (...) Ora, ns que somos fortes devemos
suportar as debilidades dos fracos e no agradar-nos a ns mesmos (...) Ora, o Deus da
pacincia e da consolao vos conceda o mesmo sentir de uns para com os outros, segundo
Cristo Jesus (...) Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como tambm Cristo nos acolheu para a
glria de Deus" (Rm.l4:l; 15:1,5,7). Ao nos deparar com algum que esteja dando seus primeiros
passos na f, devemos nos lembrar dos nossos primeiros passos, e de quanto trabalho demos
para os que nos receberam. Assim como alcanamos o amadurecimento, eles tambm ho de
alcanar. Lembremo-nos de que "melhor o fim das coisas do que o seu princpio; melhor o
paciente do que o arrogante" (Ec.7:8). Afinal, quem comeou a boa obra, fiel pra termin-la
dentro do prazo estabelecido (Fp.l:6). Devemos ter redobrado cuidado para no destratarmos
ningum, dando respostas deselegantes. Ser longnimo tambm ser atencioso, gentil e
cordato. Benignidade - Ser benigno estar sempre disposto para fazer o bem. Este fruto se
manifesta na vida do obreiro quando este tem a oportunidade de beneficiar algum, seja atravs
de uma orao, de um conselho, ou at mesmo de um simples gesto, como um abrao ou um
sorriso. A exemplo de Jesus, devemos fazer o bem a todos, independente de seu credo religioso,
ou de sua posio social ou cultural (At.lO:38). No podemos ser omissos. Tiago diz: "Aquele,
pois, que sabe fazer o bem e no o faz, comete pecado" (Tg.4:17). Um obreiro aprovado no joga
fora uma boa oportunidade de enaltecer o nome de Jesus atravs de um ato benigno. Ainda que
no sejamos reconhecidos pelas coisas boas que faamos, devemos esperar a recompensa de
Deus, e no dos homens. Paulo admoesta: "E no nos cansemos de fazer o bem, porque a seu
tempo ceifaremos, se no houvermos desfalecido. Ento, enquanto temos oportunidade, faamos
o bem a todos, mas principalmente aos domsticos da f" (01.6:9-10). Devemos nos dispor a
beneficiar at os que nos maltratam. desta maneira que vencemos o mal com o bem
(Rm.l2:21). Bondade - Enquanto a benignidade uma questo de atitude, a bondade est ligada
maneira como enxergamos as coisas nossa volta. Assim como h pessoas maliciosas, que s
conseguem enxergar o mal, at onde no h, h outras que tm o dom de enxergar coisas boas,
at nas aparentemente ruins. Sobre isso, Jesus falou: "A lmpada do corpo so os olhos. Se os
teus olhos forem bons, todo o teu corpo ter luz. Se, porm, os teus olhos forem maus, todo o teu
corpo estar em trevas" (Mt.6:22-23a). Um obreiro aprovado deve ter os olhos iluminados pela
bondade do Esprito Santo. Ele consegue identificar o agir de Deus em cada situao. Ele
capaz de enxergar as qualidades e potencialidades das pessoas que chegam igreja, a despeito
da situao que estejam passando. Ele deve ter um olhar puro, que expresse a bondade de uma
criana. Foi isso que Paulo quis dizer ao ordenar: "Irmos, no sejais meninos no entendimento,

mas sede meninos na malcia, e adultos no entendimento" (!Co.l4:20). Fidelidade - Podemos


definir a fidelidade exigida por Deus na vida do obreiro de diversas maneiras. Ser fiel : a)
Reproduzir exatamente o que recebeu, sem acrescentar nem subtrair nada - "E o que de mim,
atravs de muitas testemunhas ouviste, confia-o a homens fiis, que sejam idneos para tambm
ensinarem os outros" (2 Tm.2:2). "Assim, pois, que os homens nos considerem como ministros de
Cristo, e despenseiros dos mistrios de Deus. Ora, alm disso, requer-se dos despenseiros que
cada um se ache fiel" (l Co.4:l-2). "Pois eu recebi do Senhor o que tambm vos ensinei" (l
Co.ll:23a). "Nada acrescentes s suas palavras, para que no te repreenda e sejas achado
mentiroso" (Pv.30:6). b) Servir de padro para os demais - "Ningum despreze a tua mocidade,
mas s exemplo dos fiis, na palavra, no trato, no amor, no esprito, na f, na pureza" (l Tm.4:12).
c) Zelar por aquilo que lhe foi confiado - "Quem fiel no mnimo, tambm fiel no muito, e quem
injusto no mnimo, tambm injusto no muito. Se nas riquezas injustas no fostes fiis, quem
vos confiar as verdadeiras? E se no alheio no fostes fiis, quem vos dar o que vosso?"
(Lc.l6:10-12). d) Saber guardar segredo - "O mexeriqueiro revela o segredo, mas o fiel de esprito
o mantm em oculto" (Pv.ll:13). e) Entregar a Deus o seu dzimo - "Tudo vem de ti, e somente
devolvemos o que veio das tuas mos" (l Cr.29:14b). "Trazei todos os dzimos casa do tesouro,
para que haja mantimento na minha casa (...) E ento vereis outra vez a diferena entre o justo e
o mpio, entre o que serve a Deus e o que no serve" (M1.3:10a, 18). f) Cumprir seus votos e
compromissos - "Quando a Deus fizeres algum voto, no tardes em cumpri-lo. Ele no se agrada
de tolos; o que votares, paga-o" (Ec.5:4). "Agora, porm, completai o j comeado, para que,
assim como houve a prontido de vontade, haja tambm o cumprimento, segundo o que tendes
(...) Cada um contribua segundo o propsito do seu corao" (2 Co.8:12; 9:7a). g) Ser coerente,
isto , praticar aquilo em que cr - "E sede cumpridores da palavra, e no somente ouvintes,
enganando-vos a vs mesmos" (Tg.l:22). "O que aprendestes, e recebestes, e ouvistes de mim, e
em mim vistes, isso fazer. E o Deus de paz ser convosco" (Fp.4:9). Mansido - Foi Jesus quem
disse: "Aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao, e encontrarei descanso para
as vossas almas" (Mt.ll:29b). Ser manso manifestar tranquilidade em qualquer situao, sem
demonstrar altivez, arrogncia. O manso no est preocupado em receber honra, elogios, nem
faz questo de qualquer privilgio. Quando repreendido, o manso no reage, mas reconhece seu
erro, e busca consertar-se. Ele sabe que "nenhuma correo parece no momento ser motivo de
gozo, mas de tristeza. Contudo, depois produz um fruto pacfico de justia nos que por ela tm
sido exercitados" (Hb.l2:ll). Qualquer repreenso que vise o nosso bem, e principalmente o bem
da obra de Deus bem-vinda. Devemos concordar com o salmista, quando diz: "Fira-me o justo,
ser isso bondade; repreenda-me, ser um excelente leo sobre a minha cabea. A minha
cabea no o rejeitar" (S1.141:5a). "Melhor ouvir a repreenso do sbio do que ouvir a cano
do tolo" (Ec.7:5). "O que ama a disciplina ama o conhecimento, mas o que odeia a repreenso
estpido" (Pv.l2:l). O obreiro aprovado jamais abre a sua boca em defesa prpria. Ainda que seja
injustiado, ele prefere ceder a palavra ao seu Advogado, Jesus. Aprender de Jesus ser manso
e humilde, e agir como Ele agiu diante dos seus acusadores: "Ele foi oprimido e humilhado, mas
no abriu a sua boca" (Is.53:7a). Em outras palavras, se o obreiro est errado, ele curva a cabea
e reconhece o erro. Se ele estiver certo, ainda assim, ele mantm seu silncio, e deixa que Cristo
seja seu defensor. Ser manso tambm colocar o interesse da obra de Deus, acima dos nossos
prprios interesses. ter o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, nada fazendo por
contenda ou por vanglria, mas por humildade, considerando os outros superiores a si mesmo, e
no atentando somente para o que seu, mas principalmente o que para o bem comum
(Fp.2:3-5). Domnio Prprio - Eis o ltimo gomo do fruto do Esprito. Ter domnio prprio ter
auto-controle. Sem ele, podemos pr tudo a perder. Por isso, Joo admoesta: "Olhai por vs
mesmos, para que no percais o que ganhastes, antes recebais plena recompensa" (2 Jo.8).
Olhar por ns mesmos o mesmo que manter-nos em total vigilncia. O sbio Salomo afirma
que melhor "o que governa o seu esprito do que o que toma uma cidade" (Pv.l6:32). E mais:
"Como cidade derrubada, sem muro, assim o homem que no pode conter o seu esprito"
(Pv.25:28). O obreiro aprovado no pode se deixar levar pelas emoes carnais e passageiras.
Somos guiados por convices, no por emoes. Aquilo que vemos no pode nos afetar a ponto
de nos levar a perder a compostura. Se for necessrio nos calar, nos calaremos (Leia Tg.3:2). Se
for necessrio nos conter na hora da raiva, nos conteremos. Tudo para no prejudicarmos a obra

de Deus com a qual estamos comprometidos. Ter domnio prprio resistir aos apelos da carne,
e optar pelo que certo. ser capaz de desagradar a si mesmo, para agradar aos outros e
principalmente a Deus (Leia Rm.l5:l-3). 3 OS TIPOS DE CULTO As Igrejas adotam diversos
tipos de cultos. Cada tipo tem seu prprio estilo e finalidade. Todos, porm tem um objetivo
comum: glorificar a Deus. As pessoas devem ser estimuladas, no a assistir ao culto, ou a
frequent-lo, e sim a prestar culto a Deus. A diferena entre assistir a um culto e prestar culto
que no primeiro, a pessoa levada a uma conduta passiva, enquanto no segundo ela levada a
uma postura de interatividade. Ningum pode cultuar no lugar de outro. Trata-se de um dever
intransfervel. Podemos orar por algum, interceder por ele, mas no podemos cultuar em seu
lugar. O culto deve ser encarado como um sacrifcio oferecido a Deus; o que no deve ser
entendido como algo doloroso, penoso, e sim como algo extremamente agradvel. O termo
sacrifcio a juno de duas palavras: sacro + ofcio. Trata-se, portanto, de um ofcio sagrado.
Paulo nos orienta a apresentar nossos corpos a Deus como um sacrifcio puro, santo e agradvel,
pois isto se constitui em nosso culto racional (Rm.l2:l). H vrios tipos de culto, de acordo com a
classificao que se segue: CULTO EUCARSTICO - Trata-se de um culto revestido de carter
muito especial, pois nele se relembra o sacrifcio de Cristo na Cruz, atravs da celebrao da
Santa Ceia do Senhor. Usamos como elementos que compem a Mesa do Senhor, o suco da uva
e o po. O suco deve ser servido em clices especiais de vidro, plstico ou similar, e devem estar
devidamente limpos. Em caso de necessidade, poder usar-se copinhos descartveis. O po
deve ser partido antecipadamente, ficando apenas um po para ser partido no altar no momento
da celebrao (a critrio do celebrante), e deve ser servido ern bandejas apropriadas. Caber aos
assistentes diaconais e diconos servir a Ceia. Em reunies especiais, este servio poder ficar a
cargo de pastores previamente selecionados. Os elementos devero ser oferecidos
indistintamente a todos. Entretanto, caber ao pastor celebrante advertir as pessoas quanto
seriedade que envolve a participao dos mesmos. E dever ainda orientar para que somente os
membros do Corpo de Cristo participem Mesa do Senhor. Depois de alertadas, caber s
pessoas julgarem a si mesmas, participando ou no. Os cultos eucarsticos devero acontecer
preferencialmente aos domingos pela manh ou noite, ou em ambos os horrios, ou ainda em
ocasio extraordinria. CULTO EVANGELSTICO/ CAMPANHAS - So cultos dedicados a
apresentar Jesus aos necessitados e aflitos. Ningum poder adorar a um Deus desconhecido.
Para que recrutemos adoradores para Deus, precisamos apresent-Lo como Algum digno de
receber nossa adorao. E como o faremos? Da mesma forma como Jesus fez no passado.
Ministrando de acordo com a necessidade das pessoas. Elas precisam de cura, libertao,
prosperidade, unio familiar, e tudo o que s Deus pode promover na vida daqueles que O
buscam. Para estimular o interesse das pessoas em buscar de Deus a soluo de seus
problemas, as Igrejas, em geral promove campanhas, movimentos e cruzadas. Nessas reunies,
a mensagem deve ser simples e objetiva. Deve-se evitar o uso de certos termos e jarges que
somente os crentes entendem. As canes devem girar em torno do tema da reunio, e conter
um tom evangelstico. No se deve usar canes de adorao, nem de forte apelo doutrinrio. As
oraes devem ser objetivas. Se a reunio for dedicada libertao, deve-se orar para que o
poder de Deus se manifeste, a fim de que os demnios no resistam e saiam, abandonando os
corpos que possuem. No se deve "invocar" demnios, isto , cham-los, para que venham de
onde estiverem para manifestar ali. Se houver algum possesso, certamente vai manifestar.
Nosso papel expulsar o demnio, no invoc-lo. O uso de nomes dados aos demnios nas
seitas afro-brasileiras deve ser evitado. Tal prtica proibida pelas Escrituras, de acordo com
Josu 23:7, onde lemos: "No vos mistureis com estas naes que ainda restam no vosso meio;
no fareis meno dos nomes de seus deuses, no os invocareis". Deve-se usar de cautela, para
no dar qualquer crdito s coisas ditas por demnios, atravs dos lbios de pessoas
manifestadas. Lembremo-nos que o diabo o pai da mentira, e que "no h verdade nele.
Quando ele profere mentira, fala do iue lhe prprio" (Jo.8:44). No se deve dirigir qualquer
palavra a um demnio, se ele no estiver manifestado em um corpo. Se o fizermos, estaremos
conferindo onipresena ao diabo, atributo que s Deus possui. Nossas oraes devem ser
dirigidas a Deus. Entretanto, podemos e devemos dirigir palavras de ordem s enfermidades,
para que se retirem. Tais ordens so chamadas de "Orao da F". No se trata de orar a Deus,
pedindo que cure as doenas. Jesus j tomou sobre Si as enfermidades. No precisamos pedir

que Deus faa o que j fez. A Orao da F nada mais do que a F que se expressa em uma
ordem dirigida doena, para que deixe de vez a pessoa acometida. Deve-se tambm usar a
imposio de mos, conforme prescreve a Bblia (Mc.l6:18). Alm da uno com leo, que
representa o Esprito Santo (Mc.6:13; Tg.5:14). Deve-se evitar qualquer tipo de misticismo ou
superstio, como por exemplo, atribuir poder feitiaria ou inveja. Se anunciarmos que temos
poder pra desmanchar macumba, estaremos afirmando que a macumba realmente funciona. As
pessoas precisam ser conscientizadas de que o Poder pertence a Deus. Os demnios dizem que
receberam isso ou aquilo em um trabalho de bruxaria, para manter as pessoas na ignorncia
espiritual. O que o diabo quer ser adorado. Quando ele pede que uma pessoa lhe d uma
oferenda, o que lhe interessa no a oferenda em si, mas a adorao que lhe est sendo
dedicada. Os incautos pensam que podem manipular as foras do mal atravs de despachos,
sacrifcios e oferendas, mas na verdade, eles que esto sendo manipulados por tais foras. No
podemos mante-los neste estado de cegueira espiritual. Temos que abrir seus olhos, falando-lhes
a verdade. Em lugar nenhum da Bblia -nos ordenado sair por a desmanchando macumbaria. A
ordem de Jesus : Curai os enfermos, e expulsai os demnios. Alm de orar por cura e libertao,
devemos orar pela prosperidade do povo. E no s orar, mas ensinar-lhe os princpios bblicos
que produzem vida abundante. E para isso, promovemos reunies especiais. Afinal, o salmista
nos ordena a dizer continuamente: "O Senhor, que se deleita na prosperidade do seu servo, seja
engrandecido" (51.35:27). Pra quem pensa que Deus s se importa com questes espirituais,
vale lembrar o que diz Joo em sua terceira epstola: "Amado, acima de tudo, fao votos por tua
prosperidade e sade, assim como prspera a tua alma" (v.2). CULTO DOUTRINRIO - Tratase de um culto dedicado ao ensino das doutrinas e princpios da Palavra de Deus, que devem
nortear nossa conduta no mundo. Toda igreja, deve dedicar pelo menos um culto na semana para
este fim. Nele, o pregador deve assumir a posio de mestre, conduzindo seu rebanho a um
estudo mais profundo das Escrituras. CULTO DE ADORAO - A cada domingo, o povo de
Deus deve dedicar-se inteiramente adorao. Convm salientar que a msica tem papel
importante no culto de adorao, e por isso, deve tomar maior tempo do que nos demais cultos.
Cada igreja, deve constituir um ministrio de louvor e adorao, liderado por um ministro de
msica qualificado. Caber a este ministrio conduzir o perodo de louvor durante o culto. Para
tanto, o pastor deve estimular os jovens a aprender a tocar instrumentos diversos, e investir na
aquisio dos mesmos. Pode-se tambm levantar um coral, desde que haja algum disposto e
qualificado para reg-lo. Canes de louvor e adorao diferem das canes de apelo
evangelstico, pois no so centradas nas necessidades humanas, mas no prprio Deus. H
ainda uma diferena entre louvor e adorao. Geralmente, o louvor fala de Deus, enquanto que a
adorao fala a Deus. Em outras palavras, no louvor, referimo-nos a Deus como "Ele" e na
adorao como "Tu". O louvor enfatiza o que Deus faz, enquanto que na adorao a nfase recai
sobre o que Deus . Os componentes do ministrio de louvor devem ser selecionados de acordo
com os seguintes critrios: habilidade musical; bom testemunho; vida comprometida com
Deus e a Sua obra; disposio e disponibilidade para ensaiar. CULTO DE ORAO - Uma vez
que cremos no sacerdcio universal dos crentes, devemos estimular o povo de Deus a uma vida
de orao. Todos temos igual acesso presena de Deus, e devemos desfrutar disso ao mximo,
apresentando-nos a Ele regularmente para intercedermos em favor de todos os que necessitam.
Para isso, salutar que promovamos reunies de orao, onde possamos dedicar a maior parte
do tempo intercesso. A Bblia nos ordena a orar uns plos outros (Tg.5:16), plos aflitos
(Tg.5:13), pelas autoridades constitudas (l Tm.2:l-2), e at plos que nos perseguem (Mt.5:44).
Alm do mais, deixar de interceder incorrer em grave falta aos olhos de Deus (l Sm.l2:23).
CULTO JOVEM - Com fim evangelstico, ou com objetivo de promover maior entrosamento entre
os jovens da igreja, o culto jovem tem suas peculiaridades. A comear pelo estilo musical, e pela
forma extrovertida e informal em que deve ser conduzido. Alm de msica, orao, e ministrao
da Palavra, o culto jovem pode ter ainda gincanas, brincadeiras, e outros expedientes que
possam atrair o interesse dos jovens, contanto que se mantenha a reverncia a Deus. Pode ser
promovido com fim evangelstico em outros ambientes alm da igreja, como escolas, faculdades,
praas e etc. Cada igreja e congregao, deve ter um Grupo Jovem, que deve ser dirigido com
sabedoria, por algum capaz de entender e fazer uso de uma linguagem sadia, porm
contempornea, que v de encontro aos anseios da nova gerao. O Grupo Jovem poder

promover evangelismos, passei-os, retiros, debates, torneios esportivos, festas, congressos,


apresentao de peas teatrais e coreografia, concursos, viglias de orao, e tudo o que vise o
seu crescimento e fortalecimento. CULTO FNEBRE - Embora acontea em um momento de
dor, deve ser ministrado com serenidade, e com o objetivo de infundir esperana no corao dos
familiares da pessoa falecida. Recomenda-se que o ministro busque demonstrar compaixo pela
dor, sem com isso deixar transparecer qualquer indcio de desespero. A mensagem deve ser
curta, e conter temas como a vida eterna, a ressurreio dos que morrem com Cristo, e a vitria
de Jesus sobre a morte. Sugerimos a utilizao dos seguintes textos: Salmo 89:48; 49:15;
Ezequiel 18:32; Joo 5:24-29; 8:51; Romanos 8:38; Hebreus 2:14-15. CASAMENTO - A
Cerimnia Nupcial revestida de um valor mpar. No foi em vo que Jesus escolheu uma festa
de casamento para manifestar pela primeira vez Sua Divindade, transformando gua em vinho.
Da mesma forma, no podemos desperdiar uma cerimnia de casamento, deixando de anunciar
o poder restaurador e transformador de Cristo. Alm de aconselhar de pblico aos nubentes, o
celebrante deve aproveitar para firmar os valores do Reino de Deus concernentes famlia,
demonstrando que Deus o seu autor, e que por isso mesmo, quem mais est interessado na
sua preservao. Pode-se tambm aproveitar para fazer uma breve exposio do Evangelho,
comparando a maneira como o marido deve dar sua vida pela esposa, com a maneira como
Cristo deu Sua vida por ns (Ef.5:25). Desta forma, apresentamos Deus como a figura central da
cerimnia; e o que deveria ser apenas um ritual, torna-se em um verdadeiro culto a Deus. Logo
no comeo da cerimnia, deve-se invocar a presena do Criador, com uma orao simples,
buscando lembrar s pessoas presentes que foi Deus o celebrante do primeiro matrimnio da
histria, e que Sua presena indispensvel, tanto no enlace matrimonial, quanto nos momentos
que sero partilhados pelo casal a partir daquela data. Alm da orao inicial, a cerimnia ainda
tem pelo menos outras duas oraes: a que apresenta as alianas, e a impetrao da bno
nupcial, que a dar por encerrada. Durante a cerimnia, algum previamente escolhido plos
nubentes, ou pelo celebrante, poder entoar uma cano de louvor a Deus, cujo tema gire em
torno do amor conjugal.
http://radiopalavradaverdade.comunidades.net/como-ser-um-obreiro-aprovado

Como ser um bom obreiro

obreiro onde quer que esteja, bem educado e demonstra


mansido;
Permanece em esprito, mesmo no trabalho ou em casa;
Chega cedo na igreja e no faz nada antes de orar;
Nunca sai sem arrumar a igreja, e orar pelo povo;

Tem temor com seu uniforme, com os utenslios e propsitos da


igreja;
Se ele tem problemas, renova mais a sua f, e trabalha mais
ainda;
Evangeliza com prazer, faz discpulos;
No precisa ser empurrado, mas sempre est disposto;

No falta em seus compromissos e escalas;


Se renova trabalhando,
Sua postura humilde, mas com autoridade;
Tem o respeito das pessoas, visto como uma
pessoa de Deus;
No vem para a igreja para jogar conversa fora;
Dedica-se em jejuar e orar pela Obra e pelo povo de Deus;
Sua orao de f, resolve e demonstra comunho com Deus;
Tem prazer de ajudar o pastor;
Tem temor no trato com o pastor e os outros obreiros;
Tem prazer de estar com os outros obreiros;
No se julga melhor, mas faz a diferena;
No permanece exageradamente na casa dos outros;
No se envolve financeiramente com pessoas da igreja;
Nunca tem maus olhos em relao a Obra, e as pessoas;
No revela a nudez da obra, mas tem estrutura;
Vigia para no escandalizar os outros com suas atitudes;
humilde para contar com as oraes dos outros obreiros;
Ora junto com os outros obreiros e promove a espiritualidade;
Sempre visto no meio do povo atendendo, e sabe a
necessidade deles;
Tem postura diante de pessoas do sexo oposto;
No fofoqueiro, ao invs de falar mal, convida pra orar pela
pessoa;
Cuida da igreja como da sua prpria casa; limpando e
arrumando;
Recebe as ordens como um soldado e nunca diz no posso;

Ao invs de apresentar problemas, traz solues;


No espera pelos outros para fazer a diferena;
Maneja bem a palavra de Deus;
Sempre fala coisas do esprito, suas palavras edificam, nunca
derrubam;
Faz as pessoas terem prazer em ouv-lo;
Nunca promove a discrdia;
No se envolve em confuses;
Procura sempre estar no mesmo esprito do pastor e da igreja;
No preguioso nem relaxado;
Procura saber o que falta na igreja e ajudar
No foge da responsabilidade, mas assume como a sua beno;
No aceita derrota, nem perder pro diabo;
Tem cara de leo e feliz por servir o seu Senhor, como o
soldado que serve a sua nao.
Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no
tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da
verdade.2Tm 2:15
Mas sede fortes, e no desfaleam as vossas mos, porque a
vossa obra ter recompensa. 2Cr 15:7
Caractersticas do bom obreiro:

1 O bom obreiro teme a Deus acima de qualquer coisa. (Ecl.


12, 13)
2 O bom obreiro se compromete a ser fiel a liderana pastoral,
as doutrinas e estatutos(Hb. 13, 17)

3 - O bom obreiro no fica envolvido em fofocas nem em


panelinhas. (II Tm. 2, 23)
4 - O bom obreiro tem que ser de confiana, honesto (a),
verdadeiro e pontual. (Sl. 101, 07)
5 - O bom obreiro d bom testemunho de cristo dentro e fora da
igreja.
(At. 01 08)Sabe ouvir, falar na hora certa, se veste e se
comporta com decncia, e discretamente no do escndalo. (I
Cor. 10, 31 33)
6 - O bom obreiro ensinvel... no pode ser arrogante nem
orgulhoso. (II Tm. 02, 02 e ITm. 04, 13)
7 - O bom obreiro no tem cimes de seu irmo quando lhe
dada a liderana de algum setor de igreja, ele tem que se
alegrar. (I Pe 02, 01 e 05)
8 - O bom obreiro sabe que somos um corpo e quem honra o
cabea (Jesus) e no do pastor. (I Sm. 02, 30 B)
9 O bom obreiro tem que ser emocionalmente equilibrado, no
pode melindrar com qualquer coisa, ficar ressentido e com sinais
de amargura... de cara virada... tem que perdoar. (Mt. 05, 43
48)
10 - O bom obreiro tem que ser fiel a seu cargo, sua funo
servir. (Lc. 16, 10 11)

11 - O bom obreiro anda preparado na ausncia do pastor ou do


evangelista, ele est pronto para pregar, orar, aconselhar as
pessoas.
12 - O bom obreiro tem que saber tratar e corrigir as pessoas de
forma amigvel, mansa e amorosa... no deve ser autoritrio,
tem que respeitar seus limites. (II Tm. 02, 24 - 26)
13 - O bom obreiro deve respeitar e defender a liderana da
igreja, no falar mal do pastor nem de outro obreiro, ele ora e
no critica. (Sl. 62, 04 e Sl. 101, 05A)
14 - O bom obreiro ora e jejua pelo seu ministrio, sua funo na
igreja pelos colegas,obreiros, pelo pastor e pela membrasia da
igreja. (Mc. 09, 29)
15 - O bom obreiro se dedica diariamente na leitura da palavra
de Deus e orao. (Sl. 01, 02e I Tes. 05, 17)
16 - O bom obreiro tem sede de ganhar almas para o reino de
Deus. (Prov. 11, 30)
17 - O bom obreiro tem que evangelizar e ganhar almas. (Mc. 16,
15)
18 - O bom obreiro tem que ser dizimista e ofertante fiel. (Ml. 03,
10 e Sl. 101, 06)
Deus abenoe! em Cristo com amor
http://proliveiradejesus.blogspot.com.br/2013/09/como-ser-um-bom-obreiro.html

Quatro males que podem derrubar o obreiro

Alguns traos devem ser encontrados em um obreiro para que ele seja aprovado. A ausncia de
qualquer um destes traos poder implicar em sua desqualificao. O obreiro, portanto, deve
buscar ser vaso para honra, santificado e idneo para uso do Senhor, e preparado para toda a
boa obra (2 Tm.2:21).
Em outras palavras, ele deve buscar se qualificar, santificando-se para estar preparado para ser
usado na obra de Deus.
1. Defeitos fsicos com aplicao espiritual
Pois nenhum homem em quem houver defeito se chegar: como homem cego, ou coxo, ou de
rosto mutilado, ou desproporcionado, ou homem que tiver o p quebrado ou mo quebrada, ou
corcovado, ou ano, ou que tiver belida no olho, ou sarna, ou impigens, ou que tiver testculo
quebrado (Lv 21.18-20).
Veja que, nesta passagem bblica, o Senhor proibiu que as pessoas com defeitos servissem
como sacerdotes. Vamos, ento, analisar estes defeitos mencionados na lista de Deus, deixando
de lado a questo fsica e usando os olhos espirituais:
CEGO No servia para a obra. Para sermos bons obreiros, precisamos ver com os olhos
espirituais. Lembra-se do caso do servo de Eliseu, que entrou em casa a gritar e a dizer: profeta!
Estamos cercados pelo exrcito inimigo.
O que que fez o homem de Deus? Orou e disse: Senhor, abra os olhos deste moo para que
veja!. E, ento, ele pde contemplar os anjos de Deus dando-lhes proteo (2 Rs 6.17).
Por isso, um bom obreiro precisa ver as coisas com os olhos espirituais, no pode ser cego.
COXO aquele que manca. E quem manca no anda ao mesmo ritmo do que os demais,
ficando para trs. Portanto, Deus no poder usar-nos se estivermos a coxear pela vida.
ROSTO MUTILADO Refere-se a como deve ser o semblante de algum que deseja servir a
Deus. Infelizmente, muitos ainda no entenderam que um sorriso no rosto e um semblante
agradvel valem mais do que mil palavras.
Pois, as pessoas chegam Igreja cansadas e decepcionadas com o Mundo; maltratadas pelos
problemas e oprimidas pelo diabo, e, s vezes, encontram obreiros e pastores com a cara
fechada, rancorosos e preocupados com os seus prprios interesses!
DESPROPORCIONADO Desproporcional. A pessoa que tem uma atitude exagerada no falar,
no comportamento, no modo como se relaciona com a famlia e os amigos, na forma como se
veste, causa escndalo.
P QUEBRADO O que que acontece com quem tem o p quebrado? No fica de p, no
verdade? Existem muitas pessoas que querem fazer a obra de Deus, mas tm o p quebrado,
no se firmam.
Ou seja, esto aqui, depois mudam-se para l, aparecem e depois desaparecem Portanto,
meus amados irmos, sede firmes, inabalveis e sempre abundantes na obra do Senhor (1 Co
15.58).
MO QUEBRADA Quem tem a mo quebrada no consegue agarrar nada com firmeza. E a
obra de Deus exige fora de vontade e garra.
CORCOVADO Lembre-se que aquele que faz a obra de Deus no pode andar de cabea baixa.

No pode estar curvado, nem por medo, nem por vergonha. Seja um obreiro aprovado e que no
tem do que se envergonhar (2 Tm 2.15).
ANO aquele que no desenvolveu a sua estatura. Assim so muitas pessoas que esto na
Igreja, espiritualmente falando so como anes, pararam de crescer.
BELIDA NOS OLHOS, SARNA E IMPIGEM O nosso olhar, o nosso semblante, devem refletir o
Senhor Jesus. Voc pode ser srio, mas no arrogante; pode ser sorridente, mas no
escarnecedor; pode repreender, mas com amor, nunca com dio.
Elimine da sua vida a arrogncia, a falsidade, a inveja, o medo e a inferioridade. O seu semblante
ficar muito mais suave.
TESTCULO QUEBRADO Que seja incapaz de se reproduzir! O bom obreiro aquele que faz
discpulos.
Tem que ser reprodutivo, um ganhador de almas. O bom obreiro atrai a ateno das pessoas e
todos querem imit-lo pelo seu bom procedimento.
Diante destas qualidades, bom que voc que deseja fazer a obra de Deus, ou que at j est a
fazer, cuide bem da sua aparncia interior, para que Deus o/a possa usar cada vez mais.
2. ORGULHO
Salmo 131 Para se livrar do orgulho e aprender a viver com humildade, praticando e
repassando conhecimentos para os necessitados.
1 Senhor, o meu corao no soberbo, nem os meus olhos so altivos; no me ocupo de
assuntos grandes e maravilhosos demais para mim.
2 Pelo contrrio, tenho feito acalmar e sossegar a minha alma; qual criana desmamada sobre o
seio de sua me, qual criana desmamada est a minha alma para comigo.
3 Espera, Israel, no Senhor, desde agora e para sempre.
Veja a seguir as 18 caractersticas de um bom obreiro:
1 O bom obreiro teme a Deus acima de qualquer coisa. (Ec 12, 13)
2 O bom obreiro se compromete a ser fiel a liderana pastoral, as doutrinas e estatutos (Hb 13,
17)
3 - O bom obreiro no fica envolvido em fofocas nem em panelinhas. (II Tm 2, 23)
4 - O bom obreiro tem que ser de confiana, honesto (a), verdadeiro e pontual. (Sl 101, 07)
5 - O bom obreiro d bom testemunho de cristo dentro e fora da igreja. (At 1. 8)
Sabe ouvir, falar na hora certa, se veste e se comporta com decncia, e discretamente no do
escndalo. (I Co 10, 31 33)
6 - O bom obreiro ensinvel... No pode ser arrogante nem orgulhoso. (2 Tm 2, 2 ; I Tm 4, 13)
7 - O bom obreiro no tem cimes de seu irmo quando lhe dada a liderana de algum setor de
igreja, ele tem que se alegrar. (I Pe 2, 01 , 05)

8 - O bom obreiro sabe que somos um corpo e quem honra o cabea (Jesus) e no do pastor. (I
Sm 2. 30 B)
9 O bom obreiro tem que ser emocionalmente equilibrado, no pode melindrar com qualquer
coisa, ficar ressentido e com sinais de amargura de cara virada tem que perdoar. (Mt 5. 43 48)
10 - O bom obreiro tem que ser fiel ao seu cargo, sua funo servir. (Lc 16, 10 11)
11 - O bom obreiro anda preparado na ausncia do pastor ou do evangelista, ele est pronto para
pregar, orar, aconselhar as pessoas.
12 - O bom obreiro tem que saber tratar e corrigir as pessoas de forma amigvel, mansa e
amorosa no deve ser autoritrio, tem que respeitar seus limites. (2 Tm 2, 24 - 26)
13 - O bom obreiro deve respeitar e defender a liderana da igreja, no falar mal do pastor nem
de outro obreiro, ele ora e no critica. (Sl 62, 4 ; Sl 101, 5A)
14 - O bom obreiro ora e jejua pelo seu ministrio, sua funo na igreja pelos colegas, obreiros,
pelo pastor e pela membresia da igreja. (Mc 9, 29)
15 - O bom obreiro se dedica diariamente na leitura da palavra de Deus e orao. (Sl 1. 2; I Ts 5,
17)
16 - O bom obreiro tem sede de ganhar almas para o reino de Deus. (Pv 11, 30)
17 - O bom obreiro tem que evangelizar e ganhar almas. (Mc 16, 15)
18 - O bom obreiro tem que ser dizimista e ofertante fiel. (Ml 3, 10 ; Sl 101, 06)
3. INCAPACIDADE
Tendo encorajado Timteo a continuar no seu servio de evangelista (2 Tm 1:6-8,13-14), Paulo
agora o exorta a encarar os sofrimentos deste trabalho, desenvolvendo as seguintes
caractersticas do ministro fiel: Mestre da palavra (2:1-2).
Em sofrimento, o servo de Deus deve procurar fora na graa de Deus, e no em sua prpria
capacidade ou sabedoria (2:1; Hb 12:28; Tt 2:11-14; 2 Co 12:7-10). Assim fortificado,
necessrio que o servo ensine a palavra da graa de Cristo para outros (2:2; At 20:32). Nisto
notemos duas coisas importantssimas:
a vontade de Deus que a mesma palavra se passe de uma gerao para outra. Paulo disse,
"o que da minha parte ouviste... isso mesmo transmite a homens... para instruir a outros" (2:2).
Deus no quer que novas geraes ensinem coisas novas (Gl 1:8).
O que preciso em quem vai ensinar a palavra fidelidade, e no eloqncia ou sabedoria
prpria ( 1 Co 4:1-2). Quem se fortifica na graa de Deus e no no orgulho de homens ensinar
apenas a palavra de Deus.
Soldado, atleta, lavrador (2:3-13). O servo do Senhor precisa ser bem treinado e disciplinado para
que possa alcanar os alvos de Deus.
Como soldado, ter que sacrificar certos confortos e seus prprios desejos para conquistar o
objetivo do seu capito. Como atleta, ter de seguir regras, sacrificando a sua liberdade para
receber o prmio. Como lavrador, ter que trabalhar duro com muita pacincia, para depois

receber o fruto (2:3-7).


Jesus e Paulo so exemplos perfeitos. Eles sofreram em servir a Deus, confiantes que ele d a
cada um de acordo com as suas obras (2:8-13; veja 2 Co 5:9-10).
Obreiro diligente (2:14-19). Enquanto muitos no mundo religioso se enrolam com questes de
doutrinas de igrejas e teologia humana, o servo de Deus precisa se afadigar no estudo da palavra
da verdade (2:15).
Quem busca contendas de doutrinas e segue toda idia nova gasta seu tempo e corrompe outros
com sua falta de confiana na simples palavra de Deus (2:14,16-19; Mc 12:24,27; Ef 4:11-14).
Vaso santificado e disciplinado (2:20-26). O servo de Deus deve disciplinar a sua prpria vida,
fugindo das coisas que no convm, e seguindo as que o tornam til para servio na casa de
Deus (2:20-23).
Com a sua prpria vida em ordem, o servo ento deve exortar a outros, lhes ensinando a pura
palavra de Deus com a esperana de que sejam convencidos a se arrepender e parar de servir o
diabo (2:24-26).
4. A ARROGANCIA
1 O bom obreiro teme a Deus acima de qualquer coisa. (Ec 12-13)
2 O bom obreiro se compromete a ser fiel a liderana pastoral, as doutrinas e estatutos (Hb. 13,
17)
3 - O bom obreiro no fica envolvido em fofocas nem em panelinhas. (2 Tm. 2-23)
4 - O bom obreiro tem que ser de confiana, honesto (a), verdadeiro e pontual. (Sl. 101-6, 7)
5 - O bom obreiro d bom testemunho de cristo dentro e fora da igreja. (At 1. 8)
Sabe ouvir, falar na hora certa se veste e se comporta com decncia, e discretamente, no d
escndalo. (I Co 10, 31 33)
5. - O bom obreiro ensinvel... No pode ser arrogante nem orgulhoso. (2 Tm. 2, 2 e I Tm. 4,
13.
6. - O bom obreiro no tem cimes de seu irmo quando lhe dada a liderana de algum setor
de igreja, ele tem que se alegrar. (I Pe 2, 1 ,5)
7. - O bom obreiro sabe que somos um corpo e quem honra o cabea (Jesus) e no o pastor. (I
Sm. 2, 30 B)
8. O bom obreiro tem que ser emocionalmente equilibrado, no pode melindrar com qualquer
coisa, ficar ressentido e com sinais de amargura... de cara virada tem que perdoar. (Mt. 5, 43
48)
9. - O bom obreiro tem que ser fiel a seu cargo, sua funo servir. (Lc 16, 10 11)
10. - O bom obreiro anda preparado na ausncia do pastor ou do evangelista, ele est pronto
para pregar, orar, aconselhar as pessoas
11. - O bom obreiro tem que saber tratar e corrigir as pessoas de forma amigvel, mansa e

amorosa... No deve ser autoritrio, tem que respeitar seus limites. (2 Tm 2, 24 - 26)
12. - O bom obreiro deve respeitar e defender a liderana da igreja, no falar mal do pastor,
superintendentes, Bispo, nem de outro obreiro, ele ora e no critica. (Sl 62, 4 ; Sl 101,5A)
13. - O bom obreiro ora e jejua pelo seu ministrio, sua funo na igreja pelos colegas, obreiros,
pelo pastor e pela membresia da igreja. (Mc 9, 29)
14. - O bom obreiro se dedica diariamente na leitura da palavra de Deus e orao. (Sl 1, 2 ; I Ts 5,
17)
15. - O bom obreiro tem sede de ganhar almas para o reino de Deus. (Pv 11, 30)
16. - O bom obreiro tem que evangelizar e ganhar almas. (Mc 16, 15)
17. - O bom obreiro tem que ser dizimista e ofertante fiel. (Ml 3, 10 ; Sl 101, 6).
Deus sempre vai colocar por terra os arrogantes, pois Jeov disse: Eu, abato o soberbo e exalto
o humilde.
Ser humilde reconhecer seus defeitos e fraquezas; ser uma pessoa que aprende com os
outros.
Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, porque sou MANSO e HUMILDE de corao.
A VIDA EXEMPLAR DE CRISTO
A vida de Jesus foi uma vida exemplar. Ele foi o nico homem que nunca pecou. Jesus teve essa
vida santa porque Ele era humilde e dependente de Deus. No livro de Filipenses, no capitulo 2,
do versculo 5 ao 8, est escrito:
De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, que, sendo igual a
Deus, mas a Si mesmo se esvaziou, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos
homens.
E, achado na forma de homem, HUMILHOU-SE a Si mesmo, sendo obediente at a morte.
Nessa passagem que lemos podemos ver que a vida de Cristo foi uma vida de humildade e
obedincia. Jesus sempre demonstrou dependncia em todo o Seu viver aqui na terra.
Muitas pessoas interpretam de forma errada a palavra humildade. Acham que ser humilde se
deixar humilhar pelas outras pessoas.
Mas, o que a Palavra de Deus nos ensina acerca da humildade bem diferente. Para o Senhor,
somos humildes quando no temos amor prprio.
Se analisarmos a conduta de Cristo, veremos que Ele se esvaziou e assumiu a postura de servo.
Isso no ter amor prprio. Cristo escolheu servir aos homens.
Ele era humilde porque era submisso vontade do Pai. Assim, ns seremos humildes quando
nos esvaziarmos de todo o nosso egosmo e amor prprio e escolhermos servir ao Senhor de
forma incondicional. Essa foi a escolha feita por Cristo. Deus o considerou humilde porque Ele,
em tudo, foi obediente. Essa deve ser a nossa postura para com Deus. Ele quer que sejamos
humildes e que tenhamos disposio para sermos submissos Sua vontade.
Analise um pouco da vida de Cristo. Se voc ler a Bblia com bastante ateno, voc ver que
Jesus apenas servia a Deus e aos homens. Ele estava sempre disposto a fazer a vontade de

Deus.
Ele poderia ter resistido cruz, mas por obedincia Ele escolheu ir para a cruz e morrer por todos
ns. Deus quer que ns tenhamos a mesma postura de Cristo.
Se Ele foi humilde, ns tambm podemos ser, porque o mesmo Deus e o mesmo Esprito que
estavam com Cristo, hoje esto conosco. Voc somente ser humilde quando a sua postura for
de obedincia e submisso.
No Evangelho de Mateus, capitulo 11, versculo 29, est escrito: Tomai sobre vs o meu jugo, e
aprendei de mim, porque sou MANSO e HUMILDE de corao. Ns realmente precisamos
aprender a ser humildes assim como Cristo foi. Precisamos ter aulas de humildade com o Senhor
Jesus. O material est sua disposio, que a Palavra de Deus. Leia a Bblia e aprenda a ser
humilde como Jesus foi.
Preste muita ateno na conduta de Cristo e voc aprender a ser manso e humilde de corao.
Ele mesmo disse, no versculo que lemos: aprendei de mim que sou manso e humilde de
corao.
Tome a vida de Jesus como um exemplo. Ele nunca fez alguma coisa em Seu prprio beneficio
ou esperando ganhar algo para Si mesmo.
Mas toda a Sua vida foi para agradar a Deus e para servir e beneficiar os homens.
Que Deus nos abenoe e nos guarde em nome de Jesus
Abraos.
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CARACTERSTICAS DO OBREIRO
APROVADO - ESTUDO BBLICO
As Sete Caractersticas do Obreiro Aprovado
Vamos nesta oportunidade meditar em 2 Tm 2: 15
Procura apresentar- te a Deus, aprovado, como obreiro que no tem do que se envergonhar, que
maneja bem a palavra de verdade .
O obreiro aprovado aquele que: em primeiro lugar ama a Deus e a Sua Palavra acima de tudo.
Sabe que no ele; mas Cristo em sua prpria vida.
O obreiro aprovado entende que foi escolhido, chamado e eleito pelo prprio Deus, de quem recebe o
selo das primcias espirituais quando, pela uno do Esprito Santo e atravs da autoridade do
ministrio a qual est subordinado, conscientiza-se de que servir a Deus e batalhar pela defesa do
Evangelho; implcita submeter-se, obedecer e fazer no aquilo que pensa ou acha, mas, tudo o que
for necessrio para a continuao da vitria de Cristo.

O obreiro um operrio qualificado, que trabalha a servio do Reino de Deus. Esse trabalho
continuo e sem descanso. Ele nunca se despe do seu uniforme de trabalho. Seu uniforme
espiritual, logo, sobrepe vestimenta terrena.
Seja um policial, professor, motorista, dona de casa ou estudante. Qualquer que seja sua ocupao
secular, sempre estar sobre ele seu uniforme de trabalho espiritual. Deste ele no pode se despir
jamais.
A qualquer momento, a farda do policial, o giz do professor, o veculo do motorista, os afazeres da
dona de casa ou o material didtico do estudante podero ser substitudos pelas ferramentas ou
armas usadas pelo obreiro. Nesse momento, o cidado comum se torna o soldado da resistncia.
Apto e disposto a combater o bom combate.
No entanto, existem alguns aspectos que so necessrios e fundamentais, a serem observados e
vividos pelo obreiro que deseja realmente ser aprovado e servir fielmente seu Senhor.
Deus enviou JESUS CRISTO para mudar a histria do planeta terra e de seus habitantes, a terra
nunca mais foi a mesma depois da vinda de CRISTO. JESUS partiu para os cus, mas o ESPRITO
SANTO ficou na terra na vida dos servos de DEUS.
Estes servos de DEUS so aqueles que confiaram em JESUS e se arrependeram de seus pecados,
reconhecendo JESUS CRISTO como seu SENHOR E SALVADOR.
A OBRA DE DEUS iniciada no VELHO TESTAMENTO por DEUS atravs de seus servos JUDEUS
continua atravs dos SERVOS DE DEUS de todas as naes. O trabalho a ser realizado por estas
pessoas a OBRA DE DEUS e as pessoas que a realizam so os OBREIROS.
Neste artigo, vejamos o que Deus tem a nos dizer sobre a tarefa que os servos de DEUS devem
realizar para DEUS.
PROCURA APRESENTAR- TE A DEUS APROVADO
Como obreiro de DEUS PROCURAMOS muitas coisas. Procuramos estudar, procuramos orar,
procuramos nos santificar, procuramos servir as pessoas, procuramos freqentar os cultos,
procuramos dizimar, ofertar, procuramos crescer como obreiro.
Tudo isto importante, mas existe algo mais importante que devemos fazer, devemos PROCURAR
nos APRESENTAR A DEUS. neste detalhe que muitos falham, muitos obreiros se apresentam a sua
igreja, a sua denominao, ao seu pastor, ao seu bispo, aos congregados que ele serve, mas as
vezes se esquece de se APRESENTAR A DEUS. DEUS o SENHOR de sua prpria obra, ELE o
responsvel pela diviso de tarefas de sua obra, a ELE a quem devemos prestar contas de nossos
trabalhos.
O OBREIRO de DEUS deve conversar com DEUS todos os dias, esta comunho diria proporcionar
o aperfeioamento do servo de DEUS. Existem obreiros que no oram, que quase no estudam a
bblia, no se apresentam a Deus, como pode esta pessoa ser bem sucedida na obra de DEUS, que
se caracteriza pelas lutas espirituais com as foras do mal?

Paulo diz que o OBREIRO deve se apresentar a DEUS , mas diz tambm de que maneira este obreiro
deve se apresentar a DEUS.
O obreiro deve se apresentar a DEUS APROVADO. O que isto significa? significa que temos que ter a
aprovao de DEUS e da Bblia para o que fazemos. Um obreiro de DEUS deve ser PACIFICADOR e
no guerreador.
A luta do obreiro contras as foras do mal e no contra pessoas. Como obreiros de DEUS temos
que respeitar a religio das outras pessoas, pois s podemos apresentar JESUS para as pessoas,
provando que o AMOR DE DEUS habita em ns, e o AMOR de DEUS vem acompanhado de
RESPEITO a liberdade das pessoas.
Tem obreiro que gasta tempo em sermo em vdeo, udio e at em livro , brigando com outros
obreiros e brigando com outros religiosos. O povo de DEUS o povo que representa DEUS , se
dissemos que andamos com DEUS , as pessoas esperam ver as virtudes e o carter de DEUS em
nossas atitudes e relacionamentos.
O obreiro para ser APROVADO tem que passar nos testes do ministrio. Quando eu quis ser
advogado, eu tive que passar no teste do vestibular, depois tive que passar em muitos testes e provas
de inmeras matrias durante 5 anos de bacharelado, depois tive que passar no teste de 1 ano de
estgio, depois tive que passar no teste do frum , enfrentando juzes e funcionrios do frum, depois
fiz ps- graduao, tive que enfrentar mais provas e testes durante um ano. Na vida espiritual assim
tambm, nada vem de graa, DEUS prova as pessoas que chama as provas de fogo constantemente
esto diante de ns.
Algumas pessoas se apresentaro em nosso caminho para nos atrapalhar, para nos difamar, para
tentar nos parar, mas temos que nos lembrar que fomos chamados por DEUS e portanto temos que
nos apresentar somente a DEUS.
COMO OBREIRO QUE NO TEM DO QUE SE ENVERGONHAR...
Temos muitos motivos para nos orgulhar como obreiro de DEUS . Fomos criados por DEUS, fomos
sustentados durante toda a nossa vida por DEUS , fomos salvos por JESUS, o Esprito Santo habita
em nosso corao, os ANJOS DE DEUS nos protegem todos os dias, fazemos parte da mesma
comunidade que Abrao, Jac, Elias , Davi, Pedro , Paulo, Dbora e de outros servos de DEUS do
passado e do presente. Hoje pertencemos a igreja de nossa gerao, portanto pertencemos a um
grupo de pessoas salvas por JESUS espalhadas em toda a terra, portanto no estamos ss na tarefa
que realizamos, temos muitos motivos para nos orgulhar.
Um obreiro de DEUS no deveria ter do que se envergonhar, mas no isto o que acontece na
prtica, ns os verdadeiros e srios obreiros nos envergonhamos de muitas coisas.
Eu me envergonho de ver pregadores COBRANDO e cobrando alto para pregar o que receberam de
graa de JESUS, eu me envergonho de ver obreiros brigando com outros obreiros por causa de
dinheiro, de membros, de regio geogrfica, eu me envergonho de ver obreiros que deveriam agir
com transparncia, usarem o dinheiro sagrado de dzimos e ofertas que o povo de DEUS d para a

obra de DEUS, para uso prprio, comprando manses, viajando de primeira classe para pregar e
comprando at jatinhos de milhes de dlares.
Eu me envergonho de ver tantos obreiros se separando de suas esposas e famlia, namorando com
suas secretrias , assistentes e membros da congregao, e continuam a ministrar como se nada
tivesse acontecido.
Eu me envergonho de ver obreiros que no conhecem a bblia e seus personagens, e querem
ensinar alguma coisa espiritual ao povo de DEUS. Eu me envergonho de ver gente se rebelando nas
igrejas srias e abrindo milhares de igrejas com nomes estranho e que causam vergonha aos que
seriamente servem a DEUS.
Eu me envergonho de ver no ministrio musical das igrejas verdadeiros PARAQUEDISTAS
ESPIRITUAIS gente que nunca pertenceu a igreja, que no faz mais sucesso em suas carreiras, e
por saber que o Brasil tem pelo menos 50 milhes de evanglicos, se infiltram nas igrejas, vendendo
cds, dvs e outras cositas mais .
Eu me envergonho de ver na poca de eleies os plpitos das igrejas serem usados por oportunistas
que s querem o voto e nada tem com DEUS e sua obra. Plpito lugar de pregador da palavra de
DEUS.
No tenho tempo para enumerar tudo o que me ENVERGONHA na igreja hoje, mas como eu me
preocupo em AMAR E SERVIR a DEUS , eu no me envergonho de ser um servo de DEUS , de ser
Cristo, de ser evanglico, de ser crente. Tenho orgulho de pertencer a um grupo vencedor como
este, me orgulho de abrir a bblia e poder entender suas lies, me orgulho de dobrar meu joelho
diante daquele que me criou e me salvou, me orgulho de ser um cidado dos cus.
QUE MANEJA BEM A PALAVRA DA VERDADE...
A Palavra tem poder, ningum duvida. Podemos falar e estimular uma pessoa ou podemos dizer algo
que desanime uma pessoa. A palavra expresso do pensamento, mas nem tudo o que pensamos
devemos dizer. Devemos selecionar cuidadosamente cada palavra que dizemos, pois seno corremos
o risco de criar muitos problemas para ns e para as pessoas ao nosso redor. Pior do que dizer uma
palavra mal selecionada dizer MENTIRAS.
A mentira no existe, uma criao da pessoa, por isto em alguns tribunais jurdicos, para forar uma
pessoa a dizer a verdade, a pessoa deve falar com a mo sobre a bblia, a pergunta : VOCE
PROMETE DIZER A VERDADE, SOMENTE A VERDADE , NADA MAIS DO QUE A VERDADE ? .
Hoje existem detectores de mentiras, para saber se o que a pessoa est dizendo a verdade.
O obreiro de DEUS o detentor da verdade. Ele prega sobre o que DEUS e o que ELE promete
para as pessoas, DEUS nunca mente, tudo o que ELE diz a verdade, o diabo o PAI DA MENTIRA ,
portanto no podemos acreditar nele, a verdade no faz parte dele.
por isto que o obreiro de DEUS deve usar a bblia como base, o servo de DEUS nunca pode mentir,
ele deve manejar bem a PALAVRA DA VERDADE.

A PALAVRA DA VERDADE a Bblia sagrada, o obreiro de DEUS deve dominar a bblia de gnesis a
apocalipse, deve conhecer todos os seus personagens, deve conhecer as doutrinas e princpios. Um
obreiro de DEUS deve ser transparente em tudo o que faz, como lder deve ser VERDADEIRO na
administrao financeira da igreja.
Se um agente pblico dever ter alto grau de honestidade, um servidor de DEUS no pode ser menos
avaliado. O obreiro de DEUS deve sempre dizer a VERDADE, PREGAR A VERDADE, VIVER A
VERDADE e espalhar a verdade, a verdade sempre prevalece, a mentira tem pernas curtas e logo
descoberta.
I. O OBREIRO DEVE AGIR COMO SOLDADO, ATLETA E LAVRADOR
O contexto do que vamos avaliar aqui o do:
A. SOLDADO DE CRISTO, dos versos 1 a 4, Paulo fala que o SERVO, E OBREIRO DE DEUS ,
TAMBM soldado, ou seja para servir a DEUS preciso se preparar da mesma forma que um
soldado vai para a guerra, sabendo que vai encontrar um inimigo preparado, preciso estar alerta e
preparado para ser vitorioso.
Dos versos 5 a 9, Paulo diz que o OBREIRO , tem que ser DISCIPLINADO, e d como exemplo o
ATLETA E LAVRADOR.
Todo atleta precisa ser disciplinado para vencer. Disciplina, significa diariamente exercitar para
aprimorar a tcnica e manter a forma. O servo de DEUS como atleta deve orar, e praticar com as
pessoas diariamente, tudo o que tem aprendido de DEUS.
O LAVRADOR precisa conhecer do tempo, da terra, da semente, da semeadura e colheita. O servo
de DEUS LAVRADOR , ao plantar orao, adorao, servio aos pobres e necessitados, certamente
vai colher vidas salvas, libertas e felizes para o reino de DEUS.
Dos versos 11 a 13, Paulo fala que o OBREIRO DE DEUS tem que CONFIAR em DEUS. JESUS
morreu e os servos de DEUS morreram com ELE, JESUS ressuscitou, os servos de DEUS vivem com
JESUS tambm.
Quem persevera reinar, quem negar JESUS ser negado por ELE, Quem for INFIEL, ter a garantia
que JESUS continuar FIEL, JESUS continuar fiel, pois este um atributo inerente ao prprio
JESUS , se ELE deixasse de ser fiel acabaria negando a ELE mesmo. Devemos sempre ser fiel a
DEUS e as pessoas, mas se falharmos JESUS continuar sendo fiel.
II. D TESTEMUNHO SOLENE A TODOS PERANTE DEUS, PARA QUE EVITEM CONTENDAS DE
PALAVRAS, QUE PARA NADA APROVEITAM, EXCETO PARA A SUBVERSO DOS OUVINTES ( v.
14)
O obreiro de DEUS deve entender que a pessoa a quem ele deve prestar contas DEUS, verdade
que o obreiro serve a igreja, ao pastor, ao ministrio, mas quem chamou o obreiro para servir a igreja
foi DEUS , portanto tudo o que o obreiro fizer, deve fazer com o objetivo de agradar a DEUS. Paulo
diz que o obreiro deve dar testemunho a todos ( PERANTE DEUS ).

Uma qualidade do OBREIRO DE DEUS que ele deve usar sua capacidade de falar, para PREGAR
O EVANGELHO, para ORAR pelos aflitos, para UNIR os outros OBREIROS espalhados na terra.
Um obreiro nunca deve ser elemento de CONTENDAS, nunca deve usar a PALAVRA para contender.
verdade que a obra de DEUS espalha -se sobre a terra em vrias denominaes, ministrios , e
cada um destes grupos tem opinies diversificadas sobre vrios temas, por exemplo os
PENTECOSTAIS acreditam que para um crente chegar ao crescimento espiritual mximo , ele deve
ser BATIZADO COM O ESPRITO SANTO e falar em lnguas. Os que se consideram
TRADICIONAIS no enfatizam os dons espirituais, mas a comunho com DEUS e o servio ao
necessitado.
Mesmo pensando diferente em alguns temas, o Povo de DEUS vai concordar nos temas principais,
como por exemplo , todos concordam que JESUS o filho de DEUS e SENHOR DA IGREJA , todos
concordam que Maria no intermediria entre os homens e DEUS , mas uma serva de DEUS que
cumpriu uma misso especial, a de gerar o filho de DEUS e que por ter tido outros filhos deixou de ser
virgem, todos concordam que a Bblia sagrada, de gnesis a apocalipse a PALAVRA REVELADA
DE DEUS que no pode ser nem tirada nem acrescentada.
Todos os cristos concordam que a igreja so as pessoas salvas por JESUS e que o templo no a
igreja. O templo o lugar de reunio dos servos de DEUS.
Vimos ento que vamos CONCORDAR nos pontos bsicos e discordar em temas que no tem
relevncia, o mais importante para o servo de DEUS unir-se com os servos de DEUS de todos os
grupos e trabalhar para o crescimento da igreja.
III. O OBREIRO AGE COM SABEDORIA E MANSIDO
E repele as questes insensatas e absurdas, pois sabes que s engendram contendas. Ora,
necessrio que o servo do Senhor no viva a contender e sim deve ser brando para com todos aptos
para instruir, paciente; disciplinando com mansido os que se opem na expectativa de que Deus lhes
conceda no s o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, mas tambm o retorno
sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele, para cumprirem a sua
vontade." ( 2 Tm 2.23-26)
Lembre-se do problema dos falsos mestres na igreja de feso. J estudamos isso anteriormente, que
tais mestres ensinavam doutrinas estranhas baseadas em genealogias judaicas e lendas fantsticas,
que s desviavam os crentes da verdade.
Havia ento um grande risco de Timteo agir impulsivamente, agir pela carne, afinal os falsos mestres
estavam tentando desviar a igreja. Timteo poderia cair no jogo deles e entrar numa discusso
confusa, intil, que acabaria com certeza em bate-boca, se no acabasse em coisa pior.
Por isso ele deveria ter sabedoria e mansido. Deveria prezar por uma atitude refletida e no
impulsiva ou impensada.
a) Sabedoria para evitar as contendas
Deveria ser sbio para evitar as contendas, pelos seguintes motivos:

Porque so insensatas Eram assuntos sobre questes tolas, pois no tinham sentido e distorciam
a verdade bblica;
Porque so absurdas Eram assuntos incoerentes e inteis, porque no edificavam, nem sequer
levavam a lugar algum;
Porque conduzem a brigas contenda briga bate-boca, disputa. A igreja, como vimos, deve ser
palco da justia, da f, do amor e da paz. Mas se h contendas, a igreja vira lugar batalhas, dio e
mgoas, aonde os membros vo se comportar como galos de briga.
Onde acontecem tais coisas a f se torna medocre, a igreja fria.
Porque no pela fora que se convence algum no pela altura da nossa voz que uma pessoa
se convence que estava no caminho errado, mas sim por Deus, pelo Esprito Santo (v25,26)
Por essas razoes Timteo deveria fugir dessas disputas pblicas com os falsos mestres.
b) Manso para pastorear a igreja
Mesmo diante de controvrsias, Paulo aconselha que Timteo tenha uma atitude de mansido para
com a igreja:
Sendo amvel com todos
"Ora, necessrio que o servo do Senhor no viva a contender e sim deve ser brando para com
todos... disciplinando com mansido os que se opem," ( 2 Tm 2.24,25)
Ensinando a verdade bblica (2 Tm 2.24)
apto para instruir
Na igreja podem existir pessoas com idias equivocadas. Nada melhor do que o ensino bblico para
mostrar a estas pessoas aquilo que certo.
Exercendo a pacincia (2 Tm 2.24)
paciente;
Sem dvida, a pacincia indispensvel para o lder. Ainda mais na igreja, onde lidamos com vrios
tipos de pessoas, com diferentes personalidades.
IV. O OBREIRO CONVERTODO
Significa: mudana de direo, mudana, transformao ou adaptao.
preciso demonstrar converso em todas as reas da vida. No modo de pensar, falar, agir. Na fartura
ou na escassez.
Na alegria ou na tristeza. Quando honrado ou quando contrariado. Com sade ou enfermo. No
comando ou sendo subordinado. Amando ou sendo desprezado. Em casa ou em pblico.

A tempo ou a fora de tempo. A verdadeira converso visvel. Por isso mesmo, tem a capacidade de
impressionar (produzir, deixar uma marca, transformar pela luz) as pessoas a nosso redor e o mundo.
V. SUBMISSO
Significa: ato ou efeito de submeter-se, obedincia voluntria, sujeio.
Reconhecendo a autoridade ministerial e espiritual que est sobre sua liderana, e identificando em
seu lder espiritual o carter de Deus, o obreiro no se sente submisso (que est em posio ou lugar
inferior, resignado, conformado). Ao contrrio, sente-se honrado e privilegiado em poder obedecer.
VI. OBEDIENTE
Significa: sujeitar-se vontade de, cumprir ordens, deixar-se conduzir, estar sob uma fora ou
influncia, ceder.
O obreiro aprovado alegra-se em cumprir todas as ordens ou determinaes vindas da direo do
ministrio. Est sempre pronto a servir. No questiona, no despreza e nem negligencia. Porque
confia no seu Deus, sabe que Ele fiel.
Quando o obreiro examina e entende o real significado desses trs aspectos acima citados; significa
que tem conscincia do seu chamado.
O prprio Senhor Jesus declara: No me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos
nomeei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permanea, a fim de que tudo quanto em meu
nome pedirdes ao Pai ele vos conceda. (Jo.15:16).
Saber-se escolhido pelo prprio Senhor Jesus, leva o obreiro a desejar conhec-lo mais intimamente,
desejando ser como Ele . Sede, pois imitadores de Deus, como a filhos amados; (Ef.5:1).
Para sermos igual a algum naquilo que essa pessoa em de melhor, precisamos conhec-lo. Para
sermos imitadores ento, precisamos conhecer intimamente, em detalhes; no deixando que nada
passe despercebido.
necessrio neste caso, estar no mesmo esprito. Como nossos irmos da Igreja primitiva. Todos os
que criam estavam juntos e tinham tudo em comum (At 2.44).
A viso do obreiro aprovado de crescimento do ministrio. O ide pregado pelo Senhor Jesus, referese a sua Igreja estabelecida nos quatro cantos da terra.
Somos comparados a rvore que d frutos. Vistos por Deus como seu povo no Egito: ... os filhos de
Israel frutificaram, e aumentaram muito, e multiplicaram-se, e foram fortalecidos grandemente; de
maneira que a terra se encheu deles. (Ex 1:7).
preciso estar solidamente firmado e estruturado espiritualmente para ser visto e reconhecido por
Deus como um verdadeiro obreiro.
Fincar razes espirituais implica uma vida de orao; como nos ensina Paulo: Perseverai em orao,
velando nela com ao de graas; . (Cl 4:2)

A vida de orao, leva a vigilncia, que leva a resultados materializados em bnos. A vida de
orao, no permite que sejamos enganados ou pegos de surpresa. A vida de orao, leva o obreiro a
consagrao; conforme determinado pelo Senhor Deus: Portanto, santificai-vos e sede santos, pois
eu sou o Senhor, vosso Deus.
E guardai os meus estatutos e cumpri-os. Eu sou o Senhor que vos santifica. (Lv 20:7,8)
Aqueles que desejam e sinceramente se esforam em consagrar-se a Deus, so galardoados com o
conhecimento da verdade.
Esse conhecimento significa: entre outra coisa; libertao e prosperidade: Porque em tudo fostes
enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento. (1 Co 1:5)
Como na parbola dos talentos (Mt 25:14a), tudo o que recebemos da parte do Senhor, nos dado
para que venhamos multiplicar.
Assim sendo, em relao ao conhecimento da palavra, precisamos faz-la prosperar em nossas vidas
atravs das nossas prprias experincias. Se recebermos o conhecimento da palavra e no tivermos
experincias com ela, se a palavra no for manifestada atravs da nossa vida (no dia-a-dia); ento,
seremos como aquele que enterrou o talento que lhe foi confiado.
Viver a palavra em toda sua excelncia e plenitude tem o poder de nos lavar de todas as imundcias
espirituais e carnais. Por que, por essa palavra tambm somos sarados: De todas as suas
transgresses que cometeu no haver lembrana contra ele; pela sua justia que praticou, viver.
(Ez 18.22)
Certo estrategista militar certa vez declarou: a melhor defesa o ataque.
Para o obreiro que tem viso espiritual, sabedor que todos os dias so dias de batalha, atuar na
defesa do evangelho para ele como beber gua, comer, dormir; disso depende sua prpria vida. Ele
sabe que se defender; significa estar sendo atacado.
Sabe que o combate nem sempre se trava no campo de batalha. Sabe que algumas vezes, se luta
tambm na retaguarda. Sabe que nem sempre se usam as armas convencionais.
Conhece que as calnias, traies e afrontas tambm fazem parte do arsenal blico usado pelo nosso
adversrio. O apstolo Paulo, sofreu esse tipo de ataque: Temos achado que este homem uma
peste e promotor de sedies entre todos os judeus, por todo o mundo, e o principal defensor da seita
dos nazarenos;... (At 24)
Por isso, necessrio ter certeza absoluta e firme convico quanto a causa pela qual se est
lutando. A dvida leva ao medo, que leva a covardia, que leva a perseguio, que leva a fraqueza,
que leva a fuga, que leva a derrota, que leva a escravido.
Estar no campo de batalha, gera desconforto, privaes, sofrimentos e experincias desagradveis.
Tudo isso s ser superado se acreditarmos na causa pela qual estamos lutando. se por ela
decidimos dar nossa prpria vida.

Neste caso, ainda uma vez recorremos ao apstolo Paulo; para confirmao da nossa f: ... por cuja
causa padeo tambm isto, mas no me envergonho, porque eu sei em quem tenho crido e estou
certo de que poderoso para guardar o meu depsito at quele Dia. (2Tm 1:12)
Para se crer inabalavelmente na palavra de Deus; que nos leva a ter f; necessrio ter viso
espiritual. Somente com os olhos da f, podemos enxergar o que no pode ser visto com nossos
olhos carnais. Mas no basta apenas ter viso ou revelao espiritual.
necessrio estar em ntima e santa comunho com Deus; para que aquilo que nos for dado; sejam
vises, sejam revelaes, profecias ou ensinamentos, venhamos revelar-las aos homens.
Entre os anos de 740/710 AC, um homem de Deus; o Profeta Miquias recebeu e nos revelou uma
das mais lindas promessas feita por Deus a humanidade: E tu, Belm Efrata, posto que pequena
entre milhares de Jud, de ti me sair o que ser Senhor em Israel, e cujas origens so desde os
tempos antigos, desde os dias da eternidade. (Mq 5:2)
De tudo o que aprendemos at agora, e com toda importncia que possa ter e significar em nossa
vida espiritual; valor ou proveito algum ter se o Senhor Deus no receber de nossa parte como oferta
(aproximao) de sacrifcio e renncia.
O valor do obreiro aprovado, est em desistir de algo que o agrada ou convm; voluntariamente.
Renegar, rejeitar o que est em ns ou no mundo, por amor a Cristo. Dispor-se a desistir de sonhos,
projetos, renegar costumes, vontades, tradies. Rejeitar o cmodo, o certo, o vantajoso.
Recomear fundamentado naquilo que no se v; mas se cr. Seguindo os passos do Mestre quando
Ele diz: E, chamando a si a multido, com os seu discpulos, disse-lhes: Se algum quiser vir aps
mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me. (Mc 8:34)
VII. O obreiro aprovado tico.
O significado de tica: tica o estudo da moralidade. Consiste da analise da natureza da vida
humana, como os padres do "certo" e "errado, pelos quais a conduta possa ser guiada.
A palavra tica originada do grego ethos: modo de ser, carter. Atravs do latim mos (ou no plural
mores) costumes; de onde se derivou a palavra moral. Em Filosofia, tica significa o que bom para
o indivduo e para a sociedade, e seu estudo contribui para estabelecer a natureza de deveres no
relacionamento indivduo.
Contudo a tica de Deus diferente dos homens, pois Deus no precisa de padres ticos e morais a
seguir. A tica humana muitas vezes confunde o certo e o errado a luz e as trevas, o doce com o
amargo, o moral e o imoral. Este tipo de padro tico muitas vezes diablico, pois promove ou
defende aes que vo contra a palavra de Deus. Infelizmente muitas igrejas esto vivendo tais
padres ticos e morais.
Este trabalho visa o aprimoramento de todos ns que temos a tarefa de ministrar a palavra do Senhor
no altar. De quem deseja fazer a obra com ousadia e conhecimento, a fim de agradar aquele que nos
chamou para esta boa obra.

Quando ns obreiros estamos pregando a palavra do Senhor devemos tomar alguns cuidados.
Detalhes que devem ser levados a srio e com certeza so a diferena entre a boa e m pregao.
Tais como:
1 - Orao: o caminho da uno divina. Uma vida de constante orao dever daquele que aceita o
chamado para a obra de Deus. Aceite isso com o corao aberto, orar antes da pregao ou no
momento de tribulao no o bastante para o obreiro que deseja ser aprovado.
2 Administrao do tempo: O pregador deve administrar o tempo enquanto ministra a palavra de
Deus. necessrio valorizar o tempo e no gast-lo com: saudaes, louvores e oraes
prolongadas.
3- Cuidado com as ilustraes: Usar outras histrias de exemplo bom, entretanto devem ser
pertinentes ao assunto, e o foco deve ser a palavra de Deus (a Bblia) e no a outra histria contada.
4 No desabafar: Cuidado o altar lugar de adorao. O pregador deve edificar a igreja com a
palavra de Deus; e nunca us-la para seu prprio interesse e jamais para resolver problemas
pessoais.
5 Utilizar palavras simples: No adianta estudar muito e utilizar expresses que no sero
compreendidas pela igreja, ou seja, no adianta estudar demais e a igreja no compreender o que foi
dito. Neste caso a pregao foi intil.
6 Microfone:
- No precisa gritar, fale normalmente que o equipamento de som faz o resto; se a igreja no te ouve
a culpa no sua, de quem manipula o equipamento de som.
- No aperte: O microfone no vai fugir, apenas segure firme o bastante para no cair no cho.
- No bata: Para testar o microfone fale nele, bater ir danific-lo. Pode no parecer, mas um
equipamento sensvel.
7 Outros fatores gerais:
- Tranqilidade: um pregador nervoso pode pregar a mensagem errada.
- Sensibilidade: um pregador sensvel tem melhor compreenso da palavra e do momento que a igreja
vive.
- Equilbrio: o pregador deve se sereno diante da igreja. Demonstrar alegria, raiva ou tristeza pode
coloc-lo em descrdito. A mensagem deve tocar a igreja e no o pregador.
Em outras palavras: O palhao do circo no ri da prpria piada, pois o objetivo que platia se divirta
e no o artista. Talvez a comparao seja fora do contexto igreja, mas o sentido o mesmo.
Que ns obreiros a cima de tudo sejamos cheio de toda a plenitude de Deus e que tenhamos em
nossa vida humildade para fazer a obra de Deus todos os dias de nossa vida. Para ganharmos muitas
almas par o reino de Deus (1 Co 1: 10; Ef 3: 20).

Assim Cristo vai habitar em nosso viver, agir e sentir. Quando os homens chegaram para Joo Batista
e falaram que Jesus estava batizando no Jordo esses homens esperavam que Joo ficasse bravo.
Mas Joo Batista nos ensinou uma grande lio. Importa que ele cresa e eu diminua mais e mais
(Jo 3:30). Todos os obreiros sejam unidos na obra de deus (Ef 4:11).Deus deu um cargo conforme a
capacidade de cada um, para fazer a obra de Deus.
Que Deus nos abenoe amm!
Autor: Jnio Santos de Oliveira

http://estudosgospel.com.br/artigo-evangelico-reflexao-poesia-gospel-lideranca-pastoral/as-setecaracteristicas-do-obreiro-aprovado.html

Obreiro aprovado
Introduo
O apstolo Paulo disse a Timteo: "Procura, apresentar-te a Deus como obreiro aprovado que no
tem de que se envergonhar, mas que maneje bem a Palavra da Verdade" (2 Tm 2:15).
A palavra "obreiro" quer dizer "operrio"! A palavra operrio quer dizer trabalhador. Aquele que
trabalha em uma arte ou ofcio!
Tem at insetos que trabalham! Formigas, cupins, e a conhecida abelha operria.
por isso que obreiros so trabalhadores da Obra de Deus (Dic. Aurlio).

Passos para o crescimento


Ele tem que ter vontade e se esforar para crescer;
No deve chegar atrasado, estar presente em tudo, fazer sempre o melhor que os demais, e por
ltimo estar apto para a funo.
Obreiros quer dizer trabalhadores da obra de Deus! A obra de Deus significa servio de Deus;
A diferena entre um membro da igreja e um obreiro est no grau de comprometimento com o Reino
de Deus. Um membro pode estar envolvido, mas um obreiro est comprometido com o crescimento
do Reino.
O membro contribui com a sua presena, mas o obreiro contribui com seu trabalho.
Jesus disse: "A qualquer que muito foi dado, muito se lhe pedir..." Lc 12.48
Exige-se muito mais dos obreiros do que dos membros. E por qu? Porque o obreiro serve de
referencial para os demais. Os membros e visitantes tendem a espelhar-se em quem est frente.
Portanto, o obreiro deve ser padro para os demais. Uma coisa estar em meio multido, sem ser
notado. Outra coisa estar a frente, ou em p na igreja trabalhando. Tt 2.7-8
O obreiro aquele que se dispe a comprometer o seu tempo, seus recursos e talentos na Obra de
Deus. Ele no se satisfaz apenas entregar seu dzimo e dar suas ofertas. Ele quer dar-se a si mesmo
a Deus (II Co 8.5) e para isso, est sempre disposto a arregaar as mangas e trabalhar.

Disposio e disponibilidade
Quando somos chamados por Deus, temos que estar dispostos e disponveis.
Um obreiro indisposto trabalha com m vontade, e por isso, no produz conforme a vontade de Deus.
I Co 9.16-17
Onde no h disposio, boa vontade, tambm no h resultados.
O obreiro indisposto sempre vagaroso, descuidado, negligente, e por isso mesmo corre o risco de
ser desqualificado por Deus. Rm 12.11
Se no for pra fazer bem feito, melhor no fazer. Tudo o que fizermos para Deus deve ter a marca
da excelncia, no da negligncia. Jr 48.10
Deve haver no corao do obreiro a disposio de gastar-se completamente na Obra de Deus. II Co
12.15
Alm da disposio, no pode faltar disponibilidade. Trabalhar para Deus no pode ser um hobby, um
passatempo, uma distrao, mas uma prioridade. O obreiro deve estar sempre disponvel pra Deus.
A expresso "eis-me aqui", significa "aqui estou eu, pronto para atender".
A presena do obreiro no culto deve ser encarada como um sacrifcio oferecido a Deus; o que no
deve ser entendido como algo doloroso, penoso, e sim como algo extremamente agradvel. O termo
"sacrifcio" a juno de duas palavras: sacro + ofcio. Trata-se, portanto, de um ofcio sagrado. o
nosso culto racional (Rm 12.11)
Quando Paulo disse ao seu discpulo Timteo: "Procura apresentar-te a Deus aprovado" (II Tm 2.15a),
significa "procura estar sempre disponvel pra Deus". Nenhuma ocupao terrena pode privar-nos
desta disponibilidade. II Tm 2.4
claro que h obreiros que tm suas atividades profissionais, e que delas depende sua
sobrevivncia. Estes devem buscar se organizar de tal maneira seu tempo, para que haja maior
disponibilidade possvel para trabalhar na Obra de Deus.
Estar disponvel pra Deus implica pontualidade nos compromissos da igreja. O obreiro deve chegar
algum tempo antes do culto colocando-se disponvel para qualquer servio.

Concluso:
Joo 5:17
Queremos que Deus trabalhe para nos abenoar, mas no trabalhamos para Deus.
s vezes no temos tempo ou s fazemos alguma coisa na igreja quando sobra algum tempo.
Deus no quer isto; Deus quer o melhor do seu tempo; reserve um tempo para Deus.
I Cor 15:58 - O nosso trabalho no Senhor no em vo.

http://www.novageracao.org/estudos-biblicos/obreiro-aprovado

OBREIRO APROVADO II TIMTEO 2: 15


INTRODUO: O homem sem a direo de Deus no espera o tempo Ec. 3: 1 escolhe e

impe as mos I Tm 5: 22 ungi a qualquer um como obreiro sem consultar a Deus Is. 30: 1,
2; Mt. 23: 15 condenando pessoas sem conhecimento Osias 4: 6 e sem ser aprovado por
Deus e pela sua Palavra a viver debaixo de maldio Jr. 48: 10; Pv. 18: 9.
Para conseguirmos um emprego, quase sempre precisamos alm de um bom currculo.
Fazer testes, prestar concursos, ou seja, precisamos passar por provas. E na obra de Deus
no diferente, obreiros so pessoas preparadas, provadas por Deus e a sua Palavra. Isaias
48: 10 17 para fazer a obra, para trabalhar na seara, servios internos ou externos da
igreja Mt. 9: 35 38; Mt. 20: 1 ser obreiro de Deus, ao contrrio de que muitos pensam no
nada fcil. Quem deseja ser obreiro de Deus excelente coisa deseja I Tm. 3: 1. Um
obreiro aprovado por Deus e por Sua Palavra pode ser verdadeiramente ser chamado de
Homem de Deus II Reis 4: 8, 9.
1. EM CASA: Primeiro - o obreiro comea a ser formado em sua casa, um homem para
trabalhar na obra de Deus ele tem que aprender a administrar a sua casa, a governar a sua
famlia. Como ele vai administrar a igreja de Deus se ele no consegue governar a sua
famlia, como ele vai governar a igreja que composta de multides e famlias, cada um
com seus problemas, seu jeito de ser um diferente do outro. Por isto o aprendizado do
obreiro comea em casa. Itm 3: 2 -5 e Itm 5: 8.
2. OS QUE ESTO DE FORA: Segundo - o obreiro para ser aprovado por Deus tambm tem
que ser aprovado por seus visinhos, parentes, colegas de trabalhos, amigos, comerciantes,
patres, a boa reputao uma exigncia de Deus e da sua Palavra. Atos 6: 3; I Tm. 3: 7.
Algum pode dizer- Como eu vou ter aprovao de pessoas do mundo, se o mundo nosso
inimigo? Ns somos luz do mundo, o mundo tem que ver atravs das nossas atitudes,
postura e carter a presena de Cristo nas nossas vidas. Gl. 2: 20; Lc. 6: 27 36; IO. 5: 8
13; Mt.5:13 16.
3. NA OBRA: Terceiro Tem que ser um homem preparado a qualquer momento para
praticar boas obras, ou seja, tem que ser um homem benigno, um homem do bem,
acostumado a fazer boas coisas, pronto para socorrer, ajudar sempre pronto para praticar o
bem. IITm. 3: 14 17; Tg. 2: 14 18.
Um homem do bem que no se envolve em rebelies, contendas, mexericos, ou seja, um
homem que est sempre preparado para contribuir com o crescimento do Reino de Deus, e
no para destruir. IITm. 2: 14- 21.
4. NO EVANGELHO: Quarto A timidez inimiga e no levar para o Cu, muitos obreiros
tmidos que tem vergonha de testemunhar e falar de Jesus. Jz. 7: 3; Mt. 10: 32, 33.
O Evangelho poder de Deus, o Evangelho a mensagem de Jesus, boas novas atravs do
Evangelho que pessoas aceitam a Jesus, so curados, libertos, perdoados (salvos) e ganham
a vida eterna. Rm. 1: 16, 17.
5. NA PALAVRA: Quinto - o obreiro tem e deve conhecer a Palavra, ainda que ele no
tenha nenhum curso teolgico ele com certeza tm a Bblia e tambm com certeza o
Esprito Santo para ensin-lo. J. 14: 25, 26; II Tm. 2: 15; IITm.3: 14 17.
6. DEBAIXO DE AUTORIDADE: Sexto o obreiro tem que seguir o exemplo de seu mestre
Mt. 11: 29; Fp. 2: 5 9. Reconhecer aquele superior, reconhecer aquele que est acima,
estar debaixo de autoridade e respeitar, isto faz um verdadeiro obreiro. Rm. 13: 1 5.
7. SUJEITO A DISCIPLINA MILITAR: Stimo A Palavra de Deus fala de guerra, estamos em
guerra. A Batalha Espiritual uma realidade e no podemos ignor-la. Ef. 6: 10 12; Mt.
16: 18.
O obreiro tem que seguir estratgia militar, estratgia de guerra, aprender a usar armas,
estar preparado para atacar e ser atacado, em tempo de guerra no se tem tempo para
descanso. Mq. 2: 10. Para dormir Pv. 10: 5; Mc. 13: 35 37; Ef. 5: 14 16. O obreiro um
soldado e tem que agir como tal. II tm. 2: 3, 4; Hb. 12: 1

8. EXPERINCIA: Oitavo pessoas novas no evangelho, pessoas inexperientes no podem


ser obreiros, como trabalhar na obra, trabalhar com o publico, guerrear, lutar contra
Satans e seus demnios, o obreiro tem que ser pessoas experientes, pessoas que tenham
bom testemunho, passado por provas, pessoas que tenham conhecimento da Palavra de
Deus, conhecimento do Reino de Deus, e do mundo espiritual. I Tm. 3: 6; I Co. 13: 11; I C0.
2: 13 15; II Tm. 2: 22; Tt. 2: 12.
9. CHEIO DO ESPRITO SANTO: Nono Ningum pode ser obreiro do Senhor cheio do
mundo e de pecado, cheio das obras do diabo, se algum est cheio do mundo, cheios dos
desejos da carne, cheios das obras do diabo e de pecado com certeza ele est vazio do
Esprito Santo. Tg. 3: 4; Rm. 8: 8; Ef. 4: 27; J. 8: 34. Para o obreiro ser cheio do Esprito
Santo ele tem que se esvaziar destas coisas. II Tm. 2: 21.
H obreiros que no tem nem idia do que ser cheio do Esprito Santo, para eles ser cheio
do Esprito Santo pular, gritar, rodar, cair, falar em lnguas estranhas desordenadamente.
Ser cheio do Esprito Santo ser cheio de Deus, ter uma vida no altar, ser cheio de amor,
misericrdia, justia. Ef. 5: 1 21; I Co. 13; Jr. 9: 23, 24.
Alguns podem dizer Mas quando Jesus escolheu os discpulos eles eram vazios.
verdade, mas quem estava andando com eles, at ento eles no precisavam ser cheios,
mas quando chegasse a hora deles fazerem a obra eles iriam precisar ser cheios. Mc. 2: 18
22; Atos 1: 6 8; Atos 2: 1 4; Atos 6: 1 3; Atos 4: 8.
10. CHEIO DE F: Dcimo Como podemos imaginar algum fazendo a obra sem f, fica
impossvel de acreditar em um obreiro sem f fazendo a obra, sem f ele est em pecado.
Rm. 14: 23b. Voc j imaginou Paulo, Pedro, Tiago, Joo, Estevo, Felipe fazendo a obra
sem f. Atos 6: 8; Hb. 10: 37 39; Rm. 10: 8; Hb. 11: 6.
11. CHEIO DE OUSADIA: Dcimo primeiro Ousadia viso coragem, sem ousadia o
homem no faz nada, muitos ficam esperando Deus descer do Cu para falar para ele
tomar atitude e fazer a obra. Deus no vai fazer isto a Palavra j est ai a Bblia j est na
sua mo, lance a mo do arado e no olhe pata trs. Dt. 30: 11 14; Lc. 9: 57 62; Atos 4:
143 20; Nm. 14: 1 9.
12. CHEIO DO TEMOR DO SENHOR: Dcimo segundo Se obreiro no tem temor do Senhor
ele pode ter todas as qualidades para ser um bom obreiro, mas no vai ser abenoado por
Deus Pv. 15: 16. Sem temor do Senhor ele no far a obra com sabedoria, sem temor do
Senhor o homem rebela, peca, segue qualquer vento de doutrina e no usa a Palavra de
Deus como base. J 28: 28; Pv. 8: 13; Pv. 10: 27; Pv. 14: 26, 27.
CONCLUSO: Para o homem ser obreiro com certeza no o homem, no o dinheiro,
conhecimento (nome), estudo teolgico, conhecimento humano de Deus que vai fazer dele
um verdadeiro obreiro. Somente aqueles que obedecem a Palavra de Deus e deixarem a
Palavra de Deus produzir o fruto sero os obreiros do Senhor. Joo 15: 1 5; Joo 1: 14; Ap.
19: 11 13.
PR EV. Srgio Lopes

http://www.palavrasdavida.com.br/estudos/estudos-obreiro-aprovado.html

AS SETE CARACTERSTICAS DO OBREIRO APROVADO

Vamos nesta oportunidade meditar em 2 Tm 2: 15

Procura apresentar- te a Deus, aprovado, como


obreiro que no tem do que se envergonhar, que
maneja bem a palavra de verdade .
O obreiro aprovado aquele que: em primeiro lugar ama
a Deus e a Sua Palavra acima de tudo. Sabe que no
ele; mas Cristo em sua prpria vida.
O obreiro aprovado entende que foi escolhido, chamado
e eleito pelo prprio Deus, de quem recebe o selo das
primcias espirituais quando, pela uno do Esprito
Santo e atravs da autoridade do ministrio a qual est
subordinado, conscientiza-se de que servir a Deus e
batalhar pela defesa do Evangelho; implcita submeterse, obedecer e fazer no aquilo que pensa ou acha, mas,
tudo o que for necessrio para a continuao da vitria
de Cristo.
O obreiro um operrio qualificado, que trabalha a
servio do Reino de Deus. Esse trabalho continuo e
sem descanso. Ele nunca se despe do seu uniforme de
trabalho. Seu uniforme espiritual, logo, sobrepe
vestimenta terrena.
Seja um policial, professor, motorista, dona de casa ou
estudante. Qualquer que seja sua ocupao secular,
sempre estar sobre ele seu uniforme de trabalho
espiritual. Deste ele no pode se despir jamais.

A qualquer momento, a farda do policial, o giz do


professor, o veculo do motorista, os afazeres da dona de
casa ou o material didtico do estudante podero ser
substitudos pelas ferramentas ou armas usadas pelo
obreiro. Nesse momento, o cidado comum se torna o
soldado da resistncia. Apto e disposto a combater o
bom combate.
No entanto, existem alguns aspectos que so necessrios
e fundamentais, a serem observados e vividos pelo
obreiro que deseja realmente ser aprovado e servir
fielmente seu Senhor.
Deus enviou JESUS CRISTO para mudar a histria do
planeta terra e de seus habitantes, a terra nunca mais foi
a mesma depois da vinda de CRISTO. JESUS partiu para
os cus, mas o ESPRITO SANTO ficou na terra na vida
dos servos de DEUS.
Estes servos de DEUS so aqueles que confiaram em
JESUS
e
se
arrependeram
de
seus
pecados,
reconhecendo JESUS CRISTO como seu SENHOR E
SALVADOR.
A OBRA DE DEUS iniciada no VELHO TESTAMENTO por
DEUS atravs de seus servos JUDEUS continua atravs
dos SERVOS DE DEUS de todas as naes. O trabalho a
ser realizado por estas pessoas a OBRA DE DEUS e as
pessoas que a realizam so os OBREIROS.

Neste artigo, vejamos o que Deus tem a nos dizer sobre


a tarefa que os servos de DEUS devem realizar para
DEUS.
PROCURA APRESENTAR- TE A DEUS APROVADO
Como obreiro de DEUS PROCURAMOS muitas coisas.
Procuramos estudar, procuramos orar, procuramos nos
santificar, procuramos servir as pessoas, procuramos
freqentar os cultos, procuramos dizimar, ofertar,
procuramos crescer como obreiro.
Tudo isto importante, mas existe algo mais importante
que
devemos
fazer,
devemos
PROCURAR
nos
APRESENTAR A DEUS. neste detalhe que muitos
falham, muitos obreiros se apresentam a sua igreja, a
sua denominao, ao seu pastor, ao seu bispo, aos
congregados que ele serve, mas as vezes se esquece de
se APRESENTAR A DEUS. DEUS o SENHOR de sua
prpria obra, ELE o responsvel pela diviso de tarefas
de sua obra, a ELE a quem devemos prestar contas de
nossos trabalhos.
O OBREIRO de DEUS deve conversar com DEUS todos os
dias,
esta
comunho
diria
proporcionar
o
aperfeioamento do servo de DEUS. Existem obreiros
que no oram, que quase no estudam a bblia, no se
apresentam a Deus, como pode esta pessoa ser bem
sucedida na obra de DEUS, que se caracteriza pelas lutas
espirituais com as foras do mal?

Paulo diz que o OBREIRO deve se apresentar a DEUS ,


mas diz tambm de que maneira este obreiro deve se
apresentar a DEUS.
O obreiro deve se apresentar a DEUS APROVADO. O que
isto significa? significa que temos que ter a aprovao de
DEUS e da Bblia para o que fazemos. Um obreiro de
DEUS deve ser PACIFICADOR e no guerreador.
A luta do obreiro contras as foras do mal e no contra
pessoas. Como obreiros de DEUS temos que respeitar a
religio das outras pessoas, pois s podemos apresentar
JESUS para as pessoas, provando que o AMOR DE DEUS
habita em ns, e o AMOR de DEUS vem acompanhado de
RESPEITO a liberdade das pessoas.
Tem obreiro que gasta tempo em sermo em vdeo,
udio e at em livro , brigando com outros obreiros e
brigando com outros religiosos. O povo de DEUS o
povo que representa DEUS , se dissemos que andamos
com DEUS , as pessoas esperam ver as virtudes e o
carter de DEUS em nossas atitudes e relacionamentos.
O obreiro para ser APROVADO tem que passar nos testes
do ministrio. Quando eu quis ser advogado, eu tive que
passar no teste do vestibular, depois tive que passar em
muitos testes e provas de inmeras matrias durante 5
anos de bacharelado, depois tive que passar no teste de
1 ano de estgio, depois tive que passar no teste do
frum , enfrentando juzes e funcionrios do frum,

depois fiz ps- graduao, tive que enfrentar mais provas


e testes durante um ano. Na vida espiritual assim
tambm, nada vem de graa, DEUS prova as pessoas
que chama as provas de fogo constantemente esto
diante de ns.
Algumas pessoas se apresentaro em nosso caminho
para nos atrapalhar, para nos difamar, para tentar nos
parar, mas temos que nos lembrar que fomos chamados
por DEUS e portanto temos que nos apresentar somente
a DEUS.
COMO OBREIRO
ENVERGONHAR...

QUE

NO

TEM

DO

QUE

SE

Temos muitos motivos para nos orgulhar como obreiro


de DEUS . Fomos criados por DEUS, fomos sustentados
durante toda a nossa vida por DEUS , fomos salvos por
JESUS, o Esprito Santo habita em nosso corao, os
ANJOS DE DEUS nos protegem todos os dias, fazemos
parte da mesma comunidade que Abrao, Jac, Elias ,
Davi, Pedro , Paulo, Dbora e de outros servos de DEUS
do passado e do presente. Hoje pertencemos a igreja de
nossa gerao, portanto pertencemos a um grupo de
pessoas salvas por JESUS espalhadas em toda a terra,
portanto no estamos ss na tarefa que realizamos,
temos muitos motivos para nos orgulhar.
Um obreiro de DEUS no deveria ter do que se
envergonhar, mas no isto o que acontece na prtica,
ns os verdadeiros e srios obreiros nos envergonhamos
de muitas coisas.

Eu me envergonho de ver pregadores COBRANDO e


cobrando alto para pregar o que receberam de graa de
JESUS, eu me envergonho de ver obreiros brigando com
outros obreiros por causa de dinheiro, de membros, de
regio geogrfica, eu me envergonho de ver obreiros que
deveriam agir com transparncia, usarem o dinheiro
sagrado de dzimos e ofertas que o povo de DEUS d
para a obra de DEUS, para uso prprio, comprando
manses, viajando de primeira classe para pregar e
comprando at jatinhos de milhes de dlares.
Eu me envergonho de ver tantos obreiros se separando
de suas esposas e famlia, namorando com suas
secretrias , assistentes e membros da congregao, e
continuam a ministrar como se nada tivesse
acontecido.
Eu me envergonho de ver obreiros que no conhecem
a bblia e seus personagens, e querem ensinar alguma
coisa espiritual ao povo de DEUS. Eu me envergonho de
ver gente se rebelando nas igrejas srias e abrindo
milhares de igrejas com nomes estranho e que
causam vergonha aos que seriamente servem a DEUS.
Eu me envergonho de ver no ministrio musical das
igrejas verdadeiros PARAQUEDISTAS ESPIRITUAIS
gente que nunca pertenceu a igreja, que no faz mais
sucesso em suas carreiras, e por saber que o Brasil tem

pelo menos 50 milhes de evanglicos, se infiltram nas


igrejas, vendendo cds, dvs e outras cositas mais .
Eu me envergonho de ver na poca de eleies os
plpitos das igrejas serem usados por oportunistas que
s querem o voto e nada tem com DEUS e sua obra.
Plpito lugar de pregador da palavra de DEUS.
No tenho tempo para enumerar tudo o que me
ENVERGONHA na igreja hoje, mas como eu me preocupo
em AMAR E SERVIR a DEUS , eu no me envergonho de
ser um servo de DEUS , de ser Cristo, de ser
evanglico, de ser crente. Tenho orgulho de pertencer a
um grupo vencedor como este, me orgulho de abrir a
bblia e poder entender suas lies, me orgulho de
dobrar meu joelho diante daquele que me criou e me
salvou, me orgulho de ser um cidado dos cus.
QUE MANEJA BEM A PALAVRA DA VERDADE...
A Palavra tem poder, ningum duvida. Podemos falar e
estimular uma pessoa ou podemos dizer algo que
desanime uma pessoa. A palavra expresso do
pensamento, mas nem tudo o que pensamos devemos
dizer. Devemos selecionar cuidadosamente cada palavra
que dizemos, pois seno corremos o risco de criar muitos
problemas para ns e para as pessoas ao nosso redor.
Pior do que dizer uma palavra mal selecionada dizer
MENTIRAS.

A mentira no existe, uma criao da pessoa, por isto


em alguns tribunais jurdicos, para forar uma pessoa a
dizer a verdade, a pessoa deve falar com a mo sobre a
bblia, a pergunta : VOCE PROMETE DIZER A
VERDADE, SOMENTE A VERDADE , NADA MAIS DO QUE
A VERDADE ? . Hoje existem detectores de mentiras,
para saber se o que a pessoa est dizendo a verdade.
O obreiro de DEUS o detentor da verdade. Ele prega
sobre o que DEUS e o que ELE promete para as
pessoas, DEUS nunca mente, tudo o que ELE diz a
verdade, o diabo o PAI DA MENTIRA , portanto no
podemos acreditar nele, a verdade no faz parte dele.
por isto que o obreiro de DEUS deve usar a bblia como
base, o servo de DEUS nunca pode mentir, ele deve
manejar bem a PALAVRA DA VERDADE.
A PALAVRA DA VERDADE a Bblia sagrada, o obreiro de
DEUS deve dominar a bblia de gnesis a apocalipse,
deve conhecer todos os seus personagens, deve
conhecer as doutrinas e princpios. Um obreiro de DEUS
deve ser transparente em tudo o que faz, como lder
deve ser VERDADEIRO na administrao financeira da
igreja.
Se um agente pblico dever ter alto grau de
honestidade, um servidor de DEUS no pode ser menos
avaliado. O obreiro de DEUS deve sempre dizer a
VERDADE, PREGAR A VERDADE, VIVER A VERDADE e

espalhar a verdade, a verdade sempre prevalece, a


mentira tem pernas curtas e logo descoberta.
I. O OBREIRO DEVE AGIR COMO SOLDADO, ATLETA
E LAVRADOR
O contexto do que vamos avaliar aqui o do:
A. SOLDADO DE CRISTO, dos versos 1 a 4, Paulo fala
que o SERVO, E OBREIRO DE DEUS , TAMBM soldado,
ou seja para servir a DEUS preciso se preparar da
mesma forma que um soldado vai para a guerra,
sabendo que vai encontrar um inimigo preparado,
preciso estar alerta e preparado para ser vitorioso.
Dos versos 5 a 9, Paulo diz que o OBREIRO , tem que ser
DISCIPLINADO, e d como exemplo o ATLETA E
LAVRADOR.
Todo atleta precisa ser disciplinado para vencer.
Disciplina, significa diariamente exercitar para aprimorar
a tcnica e manter a forma. O servo de DEUS como
atleta deve orar, e praticar com as pessoas diariamente,
tudo o que tem aprendido de DEUS.
O LAVRADOR precisa conhecer do tempo, da terra, da
semente, da semeadura e colheita. O servo de DEUS
LAVRADOR , ao plantar orao, adorao, servio aos
pobres e necessitados, certamente vai colher vidas
salvas, libertas e felizes para o reino de DEUS.

Dos versos 11 a 13, Paulo fala que o OBREIRO DE DEUS


tem que CONFIAR em DEUS. JESUS morreu e os servos
de DEUS morreram com ELE, JESUS ressuscitou, os
servos de DEUS vivem com JESUS tambm.
Quem persevera reinar, quem negar JESUS ser negado
por ELE, Quem for INFIEL, ter a garantia que JESUS
continuar FIEL, JESUS continuar fiel, pois este um
atributo inerente ao prprio JESUS , se ELE deixasse de
ser fiel acabaria negando a ELE mesmo. Devemos
sempre ser fiel a DEUS e as pessoas, mas se falharmos
JESUS continuar sendo fiel.
II. D TESTEMUNHO SOLENE A TODOS PERANTE
DEUS, PARA QUE EVITEM CONTENDAS
DE
PALAVRAS, QUE PARA NADA APROVEITAM, EXCETO
PARA A SUBVERSO DOS OUVINTES ( v. 14)
O obreiro de DEUS deve entender que a pessoa a quem
ele deve prestar contas DEUS, verdade que o obreiro
serve a igreja, ao pastor, ao ministrio, mas quem
chamou o obreiro para servir a igreja foi DEUS , portanto
tudo o que o obreiro fizer, deve fazer com o objetivo de
agradar a DEUS. Paulo diz que o obreiro deve dar
testemunho a todos ( PERANTE DEUS ).
Uma qualidade do OBREIRO DE DEUS que ele deve
usar sua capacidade de falar, para PREGAR O
EVANGELHO, para ORAR pelos aflitos, para UNIR os
outros OBREIROS espalhados na terra.

Um obreiro nunca deve ser elemento de CONTENDAS,


nunca deve usar a PALAVRA para contender. verdade
que a obra de DEUS espalha -se sobre a terra em vrias
denominaes, ministrios , e cada um destes grupos
tem opinies diversificadas sobre vrios temas, por
exemplo os PENTECOSTAIS acreditam que para um
crente chegar ao crescimento espiritual mximo , ele
deve ser BATIZADO COM O ESPRITO SANTO e falar em
lnguas. Os que se consideram TRADICIONAIS no
enfatizam os dons espirituais, mas a comunho com
DEUS e o servio ao necessitado.
Mesmo pensando diferente em alguns temas, o Povo de
DEUS vai concordar nos temas principais, como por
exemplo , todos concordam que JESUS o filho de DEUS
e SENHOR DA IGREJA , todos concordam que Maria no
intermediria entre os homens e DEUS , mas uma
serva de DEUS que cumpriu uma misso especial, a de
gerar o filho de DEUS e que por ter tido outros filhos
deixou de ser virgem, todos concordam que a Bblia
sagrada, de gnesis a apocalipse a PALAVRA REVELADA
DE DEUS que no pode ser nem tirada nem
acrescentada.
Todos os cristos concordam que a igreja so as pessoas
salvas por JESUS e que o templo no a igreja. O
templo o lugar de reunio dos servos de DEUS.
Vimos ento que vamos CONCORDAR nos pontos bsicos
e discordar em temas que no tem relevncia, o mais
importante para o servo de DEUS unir-se com os

servos de DEUS de todos os grupos e trabalhar para o


crescimento da igreja.
III. O OBREIRO AGE COM SABEDORIA E MANSIDO
E repele as questes insensatas e absurdas, pois sabes
que s engendram contendas. Ora, necessrio que o
servo do Senhor no viva a contender e sim deve ser
brando para com todos aptos para instruir, paciente;
disciplinando com mansido os que se opem na
expectativa de que Deus lhes conceda no s o
arrependimento para conhecerem plenamente a verdade,
mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos
laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele, para
cumprirem a sua vontade." ( 2 Tm 2.23-26)
Lembre-se do problema dos falsos mestres na igreja de
feso. J estudamos isso anteriormente, que tais
mestres ensinavam doutrinas estranhas baseadas em
genealogias judaicas e lendas fantsticas, que s
desviavam os crentes da verdade.
Havia ento um grande risco de Timteo agir
impulsivamente, agir pela carne, afinal os falsos mestres
estavam tentando desviar a igreja. Timteo poderia cair
no jogo deles e entrar numa discusso confusa, intil,
que acabaria com certeza em bate-boca, se no
acabasse em coisa pior.

Por isso ele deveria ter sabedoria e mansido. Deveria


prezar por uma atitude refletida e no impulsiva ou
impensada.
a) Sabedoria para evitar as contendas
Deveria ser sbio para evitar as contendas, pelos
seguintes motivos:
Porque so insensatas Eram assuntos sobre questes
tolas, pois no tinham sentido e distorciam a verdade
bblica;
Porque so absurdas Eram assuntos incoerentes e
inteis, porque no edificavam, nem sequer levavam a
lugar algum;
Porque conduzem a brigas contenda briga bateboca, disputa. A igreja, como vimos, deve ser palco da
justia, da f, do amor e da paz. Mas se h contendas, a
igreja vira lugar batalhas, dio e mgoas, aonde os
membros vo se comportar como galos de briga.
Onde acontecem tais coisas a f se torna medocre, a
igreja fria.
Porque no pela fora que se convence algum no
pela altura da nossa voz que uma pessoa se convence

que estava no caminho errado, mas sim por Deus, pelo


Esprito Santo (v25,26)
Por essas razoes Timteo deveria fugir dessas disputas
pblicas com os falsos mestres.
b) Manso para pastorear a igreja
Mesmo diante de controvrsias, Paulo aconselha que
Timteo tenha uma atitude de mansido para com a
igreja:
Sendo amvel com todos
"Ora, necessrio que o servo do Senhor no viva a
contender e sim deve ser brando para com todos...
disciplinando com mansido os que se opem," ( 2 Tm
2.24,25)
Ensinando a verdade bblica (2 Tm 2.24)
apto para instruir
Na igreja podem existir pessoas com idias equivocadas.
Nada melhor do que o ensino bblico para mostrar a
estas pessoas aquilo que certo.
Exercendo a pacincia (2 Tm 2.24)

paciente;
Sem dvida, a pacincia indispensvel para o lder.
Ainda mais na igreja, onde lidamos com vrios tipos de
pessoas, com diferentes personalidades.
IV. O OBREIRO CONVERTIDO
Significa: mudana de direo, mudana, transformao
ou adaptao.
preciso demonstrar converso em todas as reas da
vida. No modo de pensar, falar, agir. Na fartura ou na
escassez.
Na alegria ou na tristeza. Quando honrado ou quando
contrariado. Com sade ou enfermo. No comando ou
sendo subordinado. Amando ou sendo desprezado. Em
casa ou em pblico.
A tempo ou a fora de tempo. A verdadeira converso
visvel. Por isso mesmo, tem a capacidade de
impressionar (produzir, deixar uma marca, transformar
pela luz) as pessoas a nosso redor e o mundo.
V. SUBMISSO
Significa: ato ou efeito de submeter-se, obedincia
voluntria, sujeio.

Reconhecendo a autoridade ministerial e espiritual que


est sobre sua liderana, e identificando em seu lder
espiritual o carter de Deus, o obreiro no se sente
submisso (que est em posio ou lugar inferior,
resignado, conformado). Ao contrrio, sente-se honrado
e privilegiado em poder obedecer.
VI. OBEDIENTE
Significa: sujeitar-se vontade de, cumprir ordens,
deixar-se conduzir, estar sob uma fora ou influncia,
ceder.
O obreiro aprovado alegra-se em cumprir todas as
ordens ou determinaes vindas da direo do
ministrio. Est sempre pronto a servir. No questiona,
no despreza e nem negligencia. Porque confia no seu
Deus, sabe que Ele fiel.
Quando o obreiro examina e entende o real significado
desses trs aspectos acima citados; significa que tem
conscincia do seu chamado.
O prprio Senhor Jesus declara: No me escolhestes vs
a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que
vades e deis frutos, e o vosso fruto permanea, a fim de
que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vos
conceda. (Jo.15:16).

Saber-se escolhido pelo prprio Senhor Jesus, leva o


obreiro a desejar conhec-lo mais intimamente,
desejando ser como Ele . Sede, pois imitadores de
Deus, como a filhos amados; (Ef.5:1).
Para sermos igual a algum naquilo que essa pessoa em
de melhor, precisamos conhec-lo. Para sermos
imitadores ento, precisamos conhecer intimamente, em
detalhes; no deixando que nada passe despercebido.
necessrio neste caso, estar no mesmo esprito. Como
nossos irmos da Igreja primitiva. Todos os que criam
estavam juntos e tinham tudo em comum (At 2.44).
A viso do obreiro aprovado de crescimento do
ministrio. O ide pregado pelo Senhor Jesus, refere-se a
sua Igreja estabelecida nos quatro cantos da terra.
Somos comparados a rvore que d frutos. Vistos por
Deus como seu povo no Egito: ... os filhos de Israel
frutificaram, e aumentaram muito, e multiplicaram-se, e
foram fortalecidos grandemente; de maneira que a terra
se encheu deles. (Ex 1:7).
preciso estar solidamente firmado e estruturado
espiritualmente para ser visto e reconhecido por Deus
como um verdadeiro obreiro.

Fincar razes espirituais implica uma vida de orao;


como nos ensina Paulo: Perseverai em orao, velando
nela com ao de graas; . (Cl 4:2)
A vida de orao, leva a vigilncia, que leva a resultados
materializados em bnos. A vida de orao, no
permite que sejamos enganados ou pegos de surpresa. A
vida de orao, leva o obreiro a consagrao; conforme
determinado pelo Senhor Deus: Portanto, santificai-vos
e sede santos, pois eu sou o Senhor, vosso Deus.
E guardai os meus estatutos e cumpri-os. Eu sou o
Senhor que vos santifica. (Lv 20:7,8)
Aqueles que desejam e sinceramente se esforam em
consagrar-se a Deus, so galardoados com o
conhecimento da verdade.
Esse conhecimento significa: entre outra coisa;
libertao e prosperidade: Porque em tudo fostes
enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o
conhecimento. (1 Co 1:5)
Como na parbola dos talentos (Mt 25:14a), tudo o que
recebemos da parte do Senhor, nos dado para que
venhamos multiplicar.
Assim sendo, em relao ao conhecimento da palavra,
precisamos faz-la prosperar em nossas vidas atravs
das nossas prprias experincias. Se recebermos o

conhecimento da palavra e no tivermos experincias


com ela, se a palavra no for manifestada atravs da
nossa vida (no dia-a-dia); ento, seremos como aquele
que enterrou o talento que lhe foi confiado.
Viver a palavra em toda sua excelncia e plenitude tem o
poder de nos lavar de todas as imundcias espirituais e
carnais. Por que, por essa palavra tambm somos
sarados: De todas as suas transgresses que cometeu
no haver lembrana contra ele; pela sua justia que
praticou, viver. (Ez 18.22)
Certo estrategista militar certa vez declarou: a melhor
defesa o ataque.
Para o obreiro que tem viso espiritual, sabedor que
todos os dias so dias de batalha, atuar na defesa do
evangelho para ele como beber gua, comer, dormir;
disso depende sua prpria vida. Ele sabe que se
defender; significa estar sendo atacado.
Sabe que o combate nem sempre se trava no campo de
batalha. Sabe que algumas vezes, se luta tambm na
retaguarda. Sabe que nem sempre se usam as armas
convencionais.
Conhece que as calnias, traies e afrontas tambm
fazem parte do arsenal blico usado pelo nosso
adversrio. O apstolo Paulo, sofreu esse tipo de ataque:

Temos achado que este homem uma peste e promotor


de sedies entre todos os judeus, por todo o mundo, e
o principal defensor da seita dos nazarenos;... (At 24)
Por isso, necessrio ter certeza absoluta e firme
convico quanto a causa pela qual se est lutando. A
dvida leva ao medo, que leva a covardia, que leva a
perseguio, que leva a fraqueza, que leva a fuga, que
leva a derrota, que leva a escravido.
Estar no campo de batalha, gera desconforto, privaes,
sofrimentos e experincias desagradveis. Tudo isso s
ser superado se acreditarmos na causa pela qual
estamos lutando. se por ela decidimos dar nossa prpria
vida.
Neste caso, ainda uma vez recorremos ao apstolo
Paulo; para confirmao da nossa f: ... por cuja causa
padeo tambm isto, mas no me envergonho, porque
eu sei em quem tenho crido e estou certo de que
poderoso para guardar o meu depsito at quele Dia.
(2Tm 1:12)
Para se crer inabalavelmente na palavra de Deus; que
nos leva a ter f; necessrio ter viso espiritual.
Somente com os olhos da f, podemos enxergar o que
no pode ser visto com nossos olhos carnais. Mas no
basta apenas ter viso ou revelao espiritual.

necessrio estar em ntima e santa comunho com


Deus; para que aquilo que nos for dado; sejam vises,
sejam revelaes, profecias ou ensinamentos, venhamos
revelar-las aos homens.
Entre os anos de 740/710 AC, um homem de Deus; o
Profeta Miquias recebeu e nos revelou uma das mais
lindas promessas feita por Deus a humanidade: E tu,
Belm Efrata, posto que pequena entre milhares de Jud,
de ti me sair o que ser Senhor em Israel, e cujas
origens so desde os tempos antigos, desde os dias da
eternidade. (Mq 5:2)
De tudo o que aprendemos at agora, e com toda
importncia que possa ter e significar em nossa vida
espiritual; valor ou proveito algum ter se o Senhor Deus
no receber de nossa parte como oferta (aproximao)
de sacrifcio e renncia.
O valor do obreiro aprovado, est em desistir de algo que
o agrada ou convm; voluntariamente. Renegar, rejeitar
o que est em ns ou no mundo, por amor a Cristo.
Dispor-se a desistir de sonhos, projetos, renegar
costumes, vontades, tradies. Rejeitar o cmodo, o
certo, o vantajoso.
Recomear fundamentado naquilo que no se v; mas se
cr. Seguindo os passos do Mestre quando Ele diz: E,
chamando a si a multido, com os seu discpulos, disse-

lhes: Se algum quiser vir aps mim, negue-se a si


mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me. (Mc 8:34)
VII. O obreiro aprovado tico.
O significado de tica: tica o estudo da moralidade.
Consiste da analise da natureza da vida humana, como
os padres do "certo" e "errado, pelos quais a conduta
possa ser guiada.
A palavra tica originada do grego ethos: modo de ser,
carter. Atravs do latim mos (ou no plural mores)
costumes; de onde se derivou a palavra moral. Em
Filosofia, tica significa o que bom para o indivduo e
para a sociedade, e seu estudo contribui para estabelecer
a natureza de deveres no relacionamento indivduo.
Contudo a tica de Deus diferente dos homens, pois
Deus no precisa de padres ticos e morais a seguir. A
tica humana muitas vezes confunde o certo e o errado a
luz e as trevas, o doce com o amargo, o moral e o
imoral. Este tipo de padro tico muitas vezes
diablico, pois promove ou defende aes que vo contra
a palavra de Deus. Infelizmente muitas igrejas esto
vivendo tais padres ticos e morais.
Este trabalho visa o aprimoramento de todos ns que
temos a tarefa de ministrar a palavra do Senhor no altar.
De quem deseja fazer a obra com ousadia e
conhecimento, a fim de agradar aquele que nos chamou
para esta boa obra.

Quando ns obreiros estamos pregando a palavra do


Senhor devemos tomar alguns cuidados. Detalhes que
devem ser levados a srio e com certeza so a diferena
entre a boa e m pregao. Tais como:
1 - Orao: o caminho da uno divina. Uma vida de
constante orao dever daquele que aceita o chamado
para a obra de Deus. Aceite isso com o corao aberto,
orar antes da pregao ou no momento de tribulao no
o bastante para o obreiro que deseja ser aprovado.
2 Administrao do tempo: O pregador deve
administrar o tempo enquanto ministra a palavra de
Deus. necessrio valorizar o tempo e no gast-lo
com: saudaes, louvores e oraes prolongadas.
3- Cuidado com as ilustraes: Usar outras histrias de
exemplo bom, entretanto devem ser pertinentes ao
assunto, e o foco deve ser a palavra de Deus (a Bblia) e
no a outra histria contada.
4 No desabafar: Cuidado o altar lugar de adorao.
O pregador deve edificar a igreja com a palavra de Deus;
e nunca us-la para seu prprio interesse e jamais para
resolver problemas pessoais.

5 Utilizar palavras simples: No adianta estudar muito


e utilizar expresses que no sero compreendidas pela
igreja, ou seja, no adianta estudar demais e a igreja
no compreender o que foi dito. Neste caso a pregao
foi intil.

6 Microfone:
- No precisa gritar, fale normalmente que o
equipamento de som faz o resto; se a igreja no te ouve
a culpa no sua, de quem manipula o equipamento
de som.
- No aperte: O microfone no vai fugir, apenas segure
firme o bastante para no cair no cho.
- No bata: Para testar o microfone fale nele, bater ir
danific-lo. Pode no parecer, mas um equipamento
sensvel.
7 Outros fatores gerais:
- Tranqilidade: um pregador nervoso pode pregar a
mensagem errada.
- Sensibilidade: um pregador sensvel tem melhor
compreenso da palavra e do momento que a igreja
vive.

- Equilbrio: o pregador deve se sereno diante da igreja.


Demonstrar alegria, raiva ou tristeza pode coloc-lo em
descrdito. A mensagem deve tocar a igreja e no o
pregador.
Em outras palavras: O palhao do circo no ri da prpria
piada, pois o objetivo que plateia se divirta e no o
artista. Talvez a comparao seja fora do contexto igreja,
mas o sentido o mesmo.
Que ns obreiros a cima de tudo sejamos cheio de toda a
plenitude de Deus e que tenhamos em nossa vida
humildade para fazer a obra de Deus todos os dias de
nossa vida. Para ganharmos muitas almas par o reino de
Deus (1 Co 1: 10; Ef 3: 20).
Assim Cristo vai habitar em nosso viver, agir e sentir.
Quando os homens chegaram para Joo Batista e
falaram que Jesus estava batizando no Jordo esses
homens esperavam que Joo ficasse bravo.
Mas Joo Batista nos ensinou uma grande lio. Importa
que ele cresa e eu diminua mais e mais (Jo 3:30).
Todos os obreiros sejam unidos na obra de deus (Ef
4:11).Deus deu um cargo conforme a capacidade de
cada um, para fazer a obra de Deus.
Que Deus nos abenoe amm!

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