CIENCIAS SOCIALES

CONTROL DE LECTURA No.2

CURSO: Ciencia, tica y ciudadana
CDIGO: CIS-303
PROFESOR: Alberto Simons
HORARIO: 0806
SEMESTRE: 2013-II
Pautas para la entrega del trabajo:

No deber ser una copia del texto. De esta manera, lo que se

busca es una explicacin -bien argumentada- de lo comprendido
en l.

Deber ser redactado a computadora o con letra de imprenta

(letra legible -muy clara-).

La extensin mxima ser de tres carillas en formato A4.

La fecha nica de entrega ser el LUNES 16 DE SETIEMBRE, al

inicio de clase.

El trabajo es estrictamente personal.

TEXTO:
Miguel Giusti

Introduccin: el sentido de la tica. En :

Debates de la tica contempornea. Editores: M.
Giusti y F. Tubino. Coleccin intertextos N1
Lima: PUCP. 2007. Pag.13-42

PREGUNTAS:
1. Qu es la tica y qu es lo constante y constitutivo en ella?
Desarrolla ambas preguntas.
2. En qu consiste la ambivalencia del trmino tica? Menciona y
desarrolla cada una de las implicancias que trae consigo el uso
ambivalente del trmino tica.
3. Qu relacin guarda la tica con la moral? Ambos trminos son
equivalentes o distintos?
4. Desarrolla los paradigmas de la tica a travs de un cuadro y/o
esquema explicativo y comparativo de dichos paradigmas.
5. Explica y comenta la siguiente frase: la mejor manera de vivir
consiste en buscar permanentemente la mejor manera de vivir .

Lunes, 02 de setiembre de 2013

GLOSARIO
CONTROL DE LECTURA N 2
PERSONAS:
ADAM SMITH.- (Escocia, 1723 Escocia, 1790) fue un economista y filsofo
escocs, uno de los mayores exponentes de la economa clsica.
CARLOS THIEBAUT LUIS-ANDR.- (Madrid, 1949). Filsofo, catedrtico de
Filosofa en la Universidad Carlos III de Madrid (1996).
GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL.- (Stuttgart, 1770 Berln, 1831),
filsofo alemn que recibi su formacin en el Tbinger Stift (seminario de la
Iglesia Protestante en Wurtemberg. Considerado por la historia clsica de la
filosofa como el representante de la cumbre del movimiento decimonnico
alemn del idealismo filosfico y como un revolucionario de la dialctica,
habra de tener un impacto profundo en el materialismo histrico de Karl
Marx.

IMMANUEL KANT.- (Knigsberg, Prusia, 1724 Knigsberg, 1804) fue un filsofo

prusiano de la Ilustracin. Es el primero y ms importante representante del criticismo y
precursor del idealismo alemn y est considerado como uno de los pensadores ms
influyentes de la Europa moderna y de la filosofa universal.
JEAN WILLIAM FRITZ PIAGET.- (Neuchtel, 1896 - Ginebra, 1980) fue un
epistemlogo, psiclogo y bilogo suizo, creador de la epistemologa gentica y famoso
por sus aportes en el campo de la epistemologa gentica, por sus estudios sobre la
infancia y por su teora del desarrollo cognitivo y de la inteligencia.
KARL RAIMUND POPPER.- (Viena, 1902 - Londres,1994) fue un filsofo, y terico
de la ciencia nacido en Austria aunque, finalmente, se convirti en ciudadano britnico.
LAWRENCE KOHLBERG.- (1927 - 1987). Psiclogo estadounidense. Obtuvo en
Chicago el ttulo de Bachelor of Arts y el doctorado en filosofa. En 1958 present su
tesis doctoral acerca del desarrollo del juicio moral.
MICHAEL WALZER.- (1935) es uno de los expertos en Filosofa Poltica ms
importantes de Estados Unidos en la actualidad. Ejerce como profesor emrito en el
Institute for Advanced Study de Princeton, Nueva Jersey y es editor del Dissent, una
revista cuatrimestral sobre poltica y cultura, desde una perspectiva de izquierdas.
THOMAS NAGEL.- (Belgrado, Yugoslavia, 1937) es un filsofo estadounidense,
actualmente profesor de Filosofa y Derecho en la Universidad de Nueva York (NYU).
Sus trabajos se han centrado en filosofa de la mente, filosofa poltica y tica.
PALABRAS:
Flagrante.- De tal evidencia que no necesita pruebas.
Hermtico.- Impenetrable, cerrado, aun tratndose de algo inmaterial.
Hybris.- es un concepto griego que puede traducirse como desmesura y que en la
actualidad alude a un orgullo o confianza en s mismo muy exagerada, especialmente
cuando se ostenta poder. En la Antigua Grecia aluda a un desprecio temerario hacia el
espacio personal ajeno unido a la falta de control sobre los propios impulsos, siendo un
sentimiento violento inspirado por las pasiones exageradas, consideradas enfermedades
por su carcter irracional y desequilibrado, y ms concretamente por la furia.
Imperativo categrico.- es un concepto central en la tica kantiana. Pretende ser un
mandamiento autnomo (no dependiente de ninguna religin ni ideologa) y
autosuficiente, capaz de regir el comportamiento humano en todas sus manifestaciones.
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Justa medida.- Es la moderacin en la vida del hombre. Es importante su prctica

porque evita los dos extremos viciosos: el exceso y el defecto (carencia).