TUY TUY

ORIGEN
Danza guerrera de origen autctono perteneciente a la Provincia de Huamales,
Departamento de Hunuco, no representa una lucha efectiva, sino una exhibicin
de fuerza, valenta y destreza. No se conoce en forma exacta sobre el origen del
significado del nombre de dicha danza, se seala que puede ser de origen
onomatopyico, pues el "Pinkullo" (flauta andina) al comps de la "Caja"
(bombo), parece decir: Tuy Tuy Tuy. Otra versin seala que dicho sonido era
emitido por los muchachos de las barriadas supliendo con la boca el mencionado
instrumento musical. El origen de su nombre quizs provenga de la denominacin
de una tribu selvtica los "Tuytincanos".
DESCRIPCIN
La danza es ejecutada por hombres con gran fsico y talento compuesto de seis u
ocho parejas de hombres en dos filas quienes al son del pinkullo y la caja, inician
con el Pasacalle, en seguida los movimientos son delicados, cadenciosos y suaves
a los cuales se les denomina Pasin, luego con arte, elegancia, gallarda,
destreza y resistencia ponen a prueba toda su gracia, realizando singulares

zapateos y extendiendo los brazos con bastones y broqueles hacia los costados y
adelante uno frente a otro, los pies en movimiento estremecen el piso.

Cada vez que el comps de la msica lo permite retroceden con los antebrazos
cruzados sobre el pecho, como ejecutando una prudente retirada para en seguida
extender los brazos y avanzar hacia la pareja, con ms bro. Usan muchos tipos
de mudanzas y al final de cada una de ellas, como para dar ms fuerza a su
accin, todos al unsono expresan un jaaaaa! estentreo.

VESTUARIO:

Casquete ovoide de color azul o rojo hecho de pao o cartn, con cimera
de variados colores, espejos, lentejuelas y flores de variados colores a

manera de semicrculo sobre el lomo del casco

Pauelo grande azul o rojo para cubrirse la cabeza y parte del rostro

Mscara de madera tallada pintada con representaciones de rostros

diversos

Paoln azul o rojo doblado en tringulo y cubriendo hombros y espalda

Saco azul y en las mangas llevan pauelos blancos simulando puos de

camisa

Faja de color rojo o azul cuyos extremos caen a los lados

Polainas listadas de color rojo y azul, sobre ellas amarran sartas de

cascabeles de bronce

Pantalones blancos

Zapatos

Camisa blanca

Corbata roja

Como armas de combate: un bastn resistente de lloque en la mano

derecha sujeto por una tira de cuero y en la mano izquierda llevan un duro

broquel como escudo. mientras en la mano izquierda lleva un broquel y en

la derecha una vara de lloque.

MUDANZAS:-

- El Mishi Jaruy o pisada de gato.- Mudanza en la que los guerreros se acercan

mutuamente imitando a los pasos de gato para no ser sentidos por el adversario y
as sorprender el ataque. La Orientacin es el zapateo del Mishi jaruy que
consiste en ubicarse en el escenario para el inicio de la lucha, poco a poco los
contrincantes se van juntando frente a frente, y con los brazos extendidos hacen
una inspeccin el rea o el terreno en el cual se iniciar la lucha.
- La Cebadilla.- Consiste en tantear con el pie y el lloque la firmeza del terreno,
es por ello, que a manera de calentamiento ambos contrincantes danzan sobre el
pie izquierdo levantando a media altura a ras del suelo la pierna derecha
juntamente con el bastn estirado por la mano derecha.
- La Gorinilla.- Consiste en que ambos guerreros, alternativamente, ubican el
bastn por detrs de la rodilla y forman un ngulo de 45 y dando pequeos
saltos con un solo pie se amenazan mutuamente.
- El Pacha Nanay (Dolor de estmago).- En esta mudanza se simula tener dolor
de estmago, por ello los danzantes se movilizan encorvados cogindose el
estmago con ambas manos y al final de la mudanza sueltan una expresin como
diciendo que en la guerra el dolor no es nada.
- El Mata Perro.- Aqu el enemigo persigue al adversario simulando castigar al
perro con la vara en la mano. Siempre al final de cada una de las mudanzas se
amenazan ambos guerreros; entonces los pasos se agilizan y los bastones ya sea
atacndose o defendindose se estrellan mutuamente.
- Ayhuall.- Parte final de la danza, que luego de haber luchado a muerte ambos
contrincantes llegan a perdonarse. Se abrazan como compartiendo la victoria y al
comps de un pasacalle huamaliano, salen alegres del escenario.