PENSAMIENTO

Blanca Hernndez Barrn

Laura Puebla Pedraza
Ricardo Jimnez Marn

Psicopatologa de adultos psictica

PENSAMIENTO

La funcin del pensamiento es

permitirnos actuar con referencia a lo
que est distante en tiempo y espacio,
aun cuando en el presente no estimule
nuestros sentidos.

El pensamiento, dice V. Fatone:

Es el resultado de una accin. Esa accin
es el pensar, que como toda accin se
da en un tiempo y en un espacio
(cerebro).

El pensamiento tiene dos fuentes

principales:
1) La asociacin y elaboracin intelectual
de los hechos de la experiencia, que da el
pensamiento emprico y,

2) La invencin e intuicin
fantstica, que da el
pensamiento fantstico.

EL PENSAMIENTO NORMAL
Organizado
Coherente
Elstico
Verstil
Tiene plasticidad y potencialidad
ideoprxica

CRITERIO DE LA VERDAD

Fatone rescata la definicin de verdad de

Santo Toms:
"La verdad es la concordancia del
pensamiento con el objeto (real, ideal,
imaginario)".

En un juicio es la verificabilidad lo que nos

asegura su verdad. El criterio de la verdad es
la evidencia.

Dice Descartes, en la primera

regla de su Mtodo:
"No aceptar jams como
verdadero nada que no
conociese evidentemente que
era tal...y no admitir, en mis
juicios, nada ms que lo que se
presentase a mi espritu tan
clara y distintamente que yo no
tuviese manera alguna de
ponerlo en duda".

CERTEZA Y DUDA

La certeza, dice Santo Toms,

Es la firmeza de adhesin de la
capacidad cognoscitiva a su objeto
cognoscible". En la certeza el espritu
queda fijado a su objeto, y tiene una sola
direccin, no vacila. Descartes defina a
la certeza como la imposibilidad de
poner en duda.

La duda es el estado del espritu en que

la razn de la verdad de un juicio y la
razn de su falsedad se nos aparecen
como igualmente insuficientes. La
certeza tiene una sola direccin; es
como "un reposo del espritu" que
resulta de su determinacin hacia un
solo objeto.

Concepto semiolgico

Para la semiologa psiquitrica el

pensamiento tiene un curso, un contenido
y una finalidad.

El pensar es un hecho privado,

ya que mientras el que piensa
no comunique lo que est
pensando, no podemos captar
ese pensamiento.

JUICIO

Es la conclusin que se obtiene al

relacionar ideas. La conclusin puede ser
verdadera o falsa.

Etapas del
proceso
de juicio
De
elaboracin
Juicios de
relacin

De crtica

Juicios de
identificaci
n

Disfunciones en el juicio

Juicio insuficiente

Juicio debilitado

Juicio suspendido

Juicio desviado

RAZONAMIENTO

Es una actividad intelectual que

encadena juicios persiguiendo, como
objetivo final, la demostracin y
confirmacin de una verdad

Puede ser global o analtico

PENSAMIENTO MGICO

En el pensamiento mgico prevalece la

creencia de que con el uso de la
voluntad, ciertos conocimientos o ritos
pueden producir efectos contrarios a las
leyes lgicas e influir sobre los hechos
concretos.

Caractersticas

Animismo

Utiliza el razonamiento global

La explicacin del mundo externo se

realiza haciendo analogas

Concesin de propiedades semejantes a

los objetos que se parecen exteriormente

INTELIGENCIA

La
inteligencia,
es
una
facultad
desarrollada a fin de dotarse de
instrumentos artificiales en su lucha
contra la naturaleza o contra otros
hombres. De ella surge un conocimiento
no
directo, sino conocimiento de
relaciones entre las cosas, conocimiento
til, que establece, en consecuencia,
conceptos abstractos, generalizaciones.

PENSAMIENTO
LGICO

La
base
del
pensamiento racional
o
lgico
es
el
razonamiento
analtico,
el
cual
analiza,
es
decir,
descompone, el todo
en
sus
partes
constituyentes
e
intenta encontrar la
esencia de la cuestin
tratada, evitando la
Al
basarse en el razonamiento analtico, el pensamiento
apariencia.
lgico es objetivo, racional, estable y es de elaboracin
conciente y voluntaria.

Se fundamenta en los siguientes

principios:

Principio
Principio
Principio
Principio
Principio
Principio

de
de
de
de
de
de

la identidad
no contradiccin
tercero excluido
razn suficiente
causalidad
subordinacin jerrquica

BIBLIOGRAFA
Marietn, H. Curso de Semiologa
Psiquitrica. Fuente obtenida el ao 2005 en
la direccin
http://www.marietan.com/Semiologia.htm