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TEORIA DEL CONCCIMINTO O EPISTEMOLOGIA EN ARISTOTELES

para aristoteles nada del conaciminto esta hecho cuando el hombre comiza su existencia,el
saber es una tarea q cada uno debe realizar desd el principio.el alma no posse conocimintos
en si misma,es como un lienzo en balnco dnd todo esta x hacer.
en la espistemologiaaristotelica hay una base empirista,ya q el punto de partida de todo
conciminto es el conocimto q nos llega por los sentidos.
aristotles tmb distingue dos ordenes de conciminto:e conociminto sensitivo y el comocimnto
intectivo,aunq soloe ste ultimo llega alos conceptos universales,ya q el enetendimiento
elabora esos materiales producindo el universal mediante un proceso alq el denomina
abstraccion.del cocnciminto sensible se yega al conciminto intelectivo mediante la abstrcion
teniendo encunta los siguentes paso:
1 la sensacion:nor permite la captacion de las cualidades externas de las cosas
2 la memoria:consite en la elaboracion de la percepcion sensible q nos permite
conservar,reproducir y recear los datos anteriormete almacenados
3 la experiencia:proviene de la memoria y esla base para la captacion del universal
4 la captacion del universal:por el q tien lugar el conciminto cientifico
el enetdiminto forja los concpts universales a partir de las imagenes de las
cosas,prescindiendo de las cualidades sensibles particulares para retener solo la esencia
universal de los seres.en cuanto q el enetendimiento es su autor,aristoteles lo llama
enendimiento agente y en cuanto q los comcptos quedan impresos en el enetnedimininto lo
llama enetdiminto paciente.
LA ETICA ARISTOTELICA
los escritores fundametales de la etica aristoteles son:
-etica a eudemo
-etica a nicomaco
-la gran etica
-tratdo sobre las virtudes y los vicios
la estica aristotelica se carzteriza como:
-una etica teleologica
-una etica eudemonista
-una etica moderadamte intelectualista
-una estica q exige la realizacion de la virtud y la adquisicion de otos bienes
el hilo conductor de la etica de aristoteles es determinar el bien o fin para el hombre y al
mismo tiempo realizarlo.la mision q le es propia en realizr la actividad q corresponde mas
adecuadmetente a su naturaleza.ahora bien lo espacifico del hombre es su capacidad
racional.esta vida segun la razon se identifica para aristotles comola vida guiada por la virtud
ya q la felicidad esta en la ida racional y no es otra cosa q la activida del alma

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