Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
5
9
15
15
17
21
23
24
26
28
28
30
35
35
41
42
44
47
49
54
56
61
64
67
67
68
70
72
73
73
73
74
75
76
76
79
79
81
83
84
87
87
90
91
99
103
104
106
108
109
109
110
110
111
114
115
117
121
122
125
125
126
126
126
127
127
128
128
131
143
175
181
181
185
189
192
193
Daniel-Dumitru Darie
10-9 din 10-9 dintr-un metru, fizicienii au ar#tat c# tot ce s-a \nt@lnit p@n#
acum const# \ntr-o combina]ie de particule. _ns#, materialitatea obiectelor nu rezid# \n aceste granule; ele nu con]in substan]a cu care s-au deprins sim]urile noastre. 99,99% din masa unui atom este con]inut# \n
nucleul s#u, care este de 100.000 de ori mai mic. Aceasta \nseamn# c#
\ntreaga materialitate pe care noi o acord#m obiectelor constituite din
atomi st# ascuns# de fapt \n ceva mult mai mic. Atomii sunt mai degrab#
goi, materia existent# \n ei fiind concentrat# \ntr-un nucleu care abia ocup# 10-18 din \ntreg volumul s#u! Dar [i neutronii [i protonii ce alc#tuiesc nucleul au mult mai mult# mas# dec@t quarcii care \i compun: 90%
din masa lor vine din energia de mi[care a quarcilor din interiorii. Agita]ia quarcilor d# mai degrab# masa nucleelor din atomi dec@t substan]a
ca atare! {i a[a ajungem din nou la ceea ce s-a spus \n repetate r@nduri:
materialitatea, \ntinderea [i consisten]a lucrurilor din lumea sensibil# este o aparen]#. Lumea este o alc#tuire de energie.
Reprezent#rile noastre sunt amendate de datele fizicii recente pentru c# pe de o parte, faptul c# materia nu este dec@t energie se \ntrevede, teologic, \n \nceputul crea]iei, c#ci totul a \nceput c@nd Dumnezeu a
zis: S# fie Lumin#!. Cuv@ntul lui Dumnezeu, prin care El a poruncit [i
s-au zidit toate, este energetic. Pe de alt# parte, Sf. Grigorie Palama observ# c#, \n mod virtual, \n aceast# lumin# primordial# de la \nceputul
crea]iei sunt cuprinse cosmosul, p#m@ntul [i toate celelalte. P#rintele
St#niloae subliniaz# chiar c#, \n acest fel, Sf@ntul Grigore Palama pare a
insinua c# \n lumina sau energia aceea de la \nceput \[i avea subzisten]a
sau originea \ntreaga lume creat#. Relevant este [i faptul c# Sf. Grigore
de Nyssa subliniaz# c# tot ceea ce este materie \n lumea creat# s-a n#scut prin lucrarea energiilor necreate \n cele create dintru \nceput. Firea
spiritual# este cea care d# via]# for]elor spirituale [i \nt@lnirea acestora
produce materia. Acestea arat#, \ntr-un fel, c# [i teologia \ntrevede, \n
tot ceea ce este creat, un fel de substrat energetic.
Fizica d# explica]ii [i pentru energiile necreate. S-ar putea spune,
deci, c# fizica ne invit# s# dep#[im reperele sim]urilor [i logica simpl#.
Mai mult chiar, din perspectiv# teologic#, [i sim]urile, logica [i toate instrumentele ra]iunii nu trebuie abandonate, ci deschise spre ceea ce nu
poate fi \n]eles prin ele. P#rintele St#niloae observ# c# posibilitatea aceasta a spiritualiz#rii sim]urilor [i ra]iunii noastre este dat# tocmai \n
faptul c# toat# realitatea v#zut# e, \n fond, o ra]ionalitate dinamic# plas6
Daniel-Dumitru Darie
]ial au fost legate \ntre ele p#streaz# semnele leg#turilor lor [i se manifest# ca atare, \n orice situa]ie \n care se intervine asupra lor! Ac]iunea exercitat# asupra uneia dintre ele se transmite, \ntr-un fel, [i celeilalte, \ns# instantaneu, indiferent la ce distan]# se afl# aceea.
Faptul nonlocalit#]ii, verificat deja experimental, valabil \n lumea cuantic#, ar putea dezv#lui cum, \ntr-un fel, omul este mai mult dec@t cel
\n trupul c#ruia se adun#, simbolic, materia lumii terestre. }in@nd seama
de faptul c# la \nceputul lumii materia [i energia cunoscute ast#zi au
fost una, omul se dezv#luie a fi \ntr-un fel str@ns legat de \ntreg universul, prin aceea c# constituen]ii din care este alc#tuit trupul lui p#streaz#
aceast# amprent# a unit#]ii lumii [i sunt lega]i tainic de \ntreaga materie
existent# \n univers.
Muli autori spun c beiorul divinatoriu exista din cea mai timpurie Antichitate". Este inexact; ei l confund cu bul lui Moise i al lui Aaron i cu numeroase bastoane de comand sau bastoane magice pe care le-a putea nira ntr-o list lung: barsum (Iran), trestia ames (Egipt), Uttus (Romani) etc. ntre toate acestea nu se vede beiorul oscilatoriu.
9
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
Menetrier a scris o carte despre acest caz. Iat din nou rabdomania
pasiondu-i pe preoi crora un ordin scris din 24 februarie 1700 le
repeta interdicia de a o practica, n acel moment abatele Le Lorrain
din Vallemont a publicat La Physique occulte ou Trit de la baguette divinatoire (1701) n care fcea elogiul numitului beior susinnd c el
avea principii naturale, conforme cu filosofia corpusculelor". Lucrarea sa, condamnat printr-un decret al Inchiziiei, din 24 octombrie
1701, a fost imediat epuizat i apoi reeditat; el a devenit un clasic al
rabdomanlei.
Vallemont a descris diferite modaliti de a folosi beiorul divinatoriu. Cel mai obinuit este s iei ntre mini, cu palmele ntoarse n
sus, o ramur de alun despicat, cu cele dou pri deprtate ntre
ele, partea central fiind ndreptat nainte i paralel cu orizontul;
apoi, mergi n locurile de prospectat i cnd ea ncepe s se ncline
singur, sau se ridic, sau se nvrte nseamn c acolo exist ap i
metale. Ali cuttori de izvoare, spune el, iau un baston drept pe
care-l in n faa lor, ndoit ca un arc, i cum trec deasupra unui
izvor, bastonul ndoit se ndreapt n jos i devine vertical.
Autorul precizeaz c beiorul nu se nvrte cu oriicine; trebuie
s ai un har, dar chiar i acestui har i se ntmpl, ca s zicem aa, s
aib sincope". El asimileaz nvrtirea beiorului cu un fenomen fizic
n care omul este agentul principal: Acest efect vine pe de-a-ntregul
de la persoan". Vallemont crede c exist corpuscule care se degaj
din aburii de ap, din exalrile de min i care-l impresioneaz pe
operator fcndu-l pe jumtate rspunztor de micarea agitat a beiorului: Explic atracia dintre beiorul de alun i metale i lucrurile deasupra crora se apleac prin scurgerea i fluxul materiei subtile care iese din toate corpurile i se rspndete n aer"3. El confirm c se pot descoperi criminalii, aa cum a fcut Aymar: Prin
transpiraia insensibil a hoilor i ucigailor care se ascund ies multe
corpuscule care rmn pe urmele lor i care fac ca beiorul divinatoriu s se ncline". i totui, n chiar anul cnd Vallemont a publicat
cartea, Aymar a mrturisit c tot ceea ce fcuse era o simulare4.
3
La Physique occulte ou Trit de la baguette dioinatoire, p. 142, Paris, Jean Anisson, 1703.
Isaac de Larrey povestete: Am fost foarte uimii s aflm c omul cu beiorul nu era
dect un arlatan i un impostor. Am datorat aceast descoperire, care a deschis ochii tuturor, prinului de Conde care a ascuns aur i argint n mai multe gropi din grdina sa i pe
care acest fals ghicitor nu le-a gsit" (Isaac de Larrey, Histoire de la France sous le
4
12
Dup ce a cunoscut o faim constant n secolul al XVIII-lea, rabdomania a fost condamnat, ncepnd cu 1827, de ctre abatele Paramelle. Cuttorul acesta de izvoare i-a combtut pe bacillogiri"
(cum i numea pe cei care fceau beiorul s se nvrte) i a cutat
izvoare n regiunea Lot dup metoda sa de geognosie, bazat pe studiul tiinific al terenului. A descoperit izvorul de la Rocamadour i ap n podiurile calcaroase, acolo unde nimeni nu credea c ar fi putut s fie; Paramelle a strbtut toate regiunile Franei dnd, n douzeci i cinci de ani, 10 275 indicaii de izvoare. n a treia ediie a
crii L'art de dcouvrir Ies sources, testamentul su hidroscopic", spune ct de mult rdea de lumea care vedea n el un magician" cu
har": numai prin cercetarea geologic vedea unde se gsete izvorul
i i ddea seama de adncimea i volumul lui.
Cu toate acestea rabdomania a supravieuit i s-a dezvoltat: s-a adugat folosirea pendulului (descris nc din 1798 de Gerboin, profesor la Strasbourg), obiect de metal suspendat la captul unui lan
inut ntre degetul mare i arttor. De atunci, pendulul este cel mai
adesea o sfer de lemn negru, legat de un bastona cu un fir de cnep negru. El oscileaz sau se nvrtete n jurul lui, fiind pozitiv
cnd micarea sa giratorie se face n sensul acelor unui ceas i negativ,
cnd se face n sens contrar (aa cum beiorul este pozitiv cnd se nclin spre pmnt i negativ cnd se ndreapt n sus). Numeroi autori au vorbit de aceast dubl divinaie cu beiorul sau cu pendulul,
cel mai bun fiind, fr ndoial, Benot Padey care a studiat reaciile
pozitive i negative ale acestor instrumente n funcie de materialul
din care sunt fcute i de condiiile de receptivitate ale operatorului:
Omul gol este deosebit de sensibil la radiaii. Omul mbrcat, dar cu
picioarele goale nu mai simte nimic. Cu mnui n mini, nu simte nimic. Cu chipul acoperit, nu simte nimic; o simpl legtur n jurul feei
l mpiedic s simt trecerea fluidului"5.
Dup primul rzboi mondial, rabdomania sa numit radiestezie;
pendulul a fost utilizat mai des dect beiorul iar filozofia radiaiilor
a nlocuit filozofia corpusculelor, att de drag lui Vallemont. Radiestezia a fost folosit pentru a descoperi pe autorul unei scrisori anonime, responsabilul unui accident .a.m.d. S-au fcut prospecii la
distan, sau teleradiestezie, fr s se ias din camer, innd penregnedeLouisXIV, voi. VI. p. 75, Rotterdam, Michel Bohm. 1722).
5
Benot Padey, Les Secrets de la baguette et l'art du sourder. Paris, Amat, 1922.
13
Daniel-Dumitru Darie
dulul deasupra unei hri geografice, a unei fotografii sau a altor documente. Un specialist n teleradiestezie a fost abatele Mermet care,
n iulie 1928, cnd expediia Nobile a naufragiat la Polul Nord, a calculat cu pendulul su locul unde se prbuise dirijabilul i locul unde
se gseau pasagerii lui. Anumii preoi au mai fost nc pasionai de
aceast art divinatorie astfel nct, printr-un decret din 26 martie
1942, Congregaia Sfintului Oficiu le-a interzis practicarea radiesteziei".
Apoi, radiestezia medical a adugat vechii rabdomanii o alt capacitate: descoperirea bolilor i a remediilor pentru vindecarea lor.
n crile sale, dr Albert Leprince a definit principiile diagnosticului
cu pendulul: subiectul trebuie s stea n faa observatorului cu spatele ntors la lumin, amndoi s fie mbrcai n negru, fr obiecte
metalice asupra lor, iar examenul s se fac ntre orele nou dimineaa i cinci seara pentru c lumina solar ntrete undele scurte n
timp ce le diminueaz pe cele hertziene care au mai mult de o sut
de metri"6. Medicul ine n mna dreapt pendulul, i apropie arttorul stng de diverse organe fr a le atinge, i le discerne pe cele
sntoase de cel bolnave datorit micrilor giratorii ale instrumentului su. Procedeul cel mai obinuit pentru cutarea remediului
const n plasarea pendulului ntre regiunea bolnav i mai multe
medicamente luate pe rnd, oscilaiile i micrile giratorii indicnd
care dintre ele sunt bune, neutre sau contraindicate. Unii au practicat telediagnosticul dup fotografii, scrisori, amprente sau emanaii. Transformrile recente ale radiesteziei sunt radioionica, radarocosmia, dar pentru a vorbi de ele trebuie s ateptm s se dezvolte;
toate acestea arat c gndirea magic, departe de a fi nlturat de
descoperirile tiinifice, se dezvolt n paralel, n numele acelei zone
de necunoscut care va exista ntotdeauna n univers.
Oamenii cei mai simpli vd aceast Lumin doar n vise. Este Lumina care le lumineaz Visele.
Oamenii evoluai Spiritual o vd sau o pomenesc mult mai des. n
foarte multe prilejuri i cu foarte multe ocazii. Lumina care Lumineaz faa Icoanelor Sfinte i Adevrate. Lumina pe care o vedem n
timp ce ne rugm concentrat i benefic. Lumina care ne radiaz de
pe chip cnd avem o mare Bucurie. Bucurie sufleteasc, bucurie trit cu adevrat.
Este lumina pe care o vd Yoghinii in timpul meditaiei profunde. Este lumina pe care o simt i o folosesc practicanii ReiKi, permanent. Ca i pentru acetia, pentru Radiesteziti, Lumina este Materie
prim i Instrument de lucru. Cele dou categorii lucreaz contient cu
Lumina. Mai sunt i alii care lucreaz cu Lumina, dar o fac fr a
cunoate dect mici pri din ce nseamn Lumina. Acetia sunt:
15
Daniel-Dumitru Darie
n.a. - Negrul poate fi asimilat unei culori, dar nu din punct de vedere fizic, aa cum este asimilat Albul. El este opoziia albului, concentrare a tuturor anti-culorilor. N-a vorbi de
complementaritate, nici nu m pot gndi la ea. Albul se desface n toate celelalte culori directe. Combinarea acestora d tot alb. Combinarea culorilor complementare tot alb d.
Negrul este ceea ce nu se poate s se vad n ntuneric, se vede doar cnd este Lumin. Albul se vede totdeauna. Negrul este Albul acoperit de un paravan opac. Gri-urile. Pot fi asimilate opacitii mai mici a paravane-lor, semitransparenei, dar cu estomparea culorilor.
Oare de ce un corp energizat este mai puternic lovit de Lucrtorii n ntuneric? De ce
noaptea toate pisicile sunt negre?
17
Daniel-Dumitru Darie
ieit albi (arieni nordici, semiti evrei i arabi, indoeuropeni europenii de sud i centrali, aimu n nordul Japoniei, vira-cochas n
America central, cea de sud i n insulele Pacificului), unii galbeni
(chinezi, japonezi, mongoli, siberieni etc.), unii negri (africa ecuatorial, america central -vezi capetele olmece i Venezuela unde un
trib negru precolumbian nc mai exist), alii maro (boimanii),
iar unii roii (vechii egipteni, unii atlani, amerindienii etc); au mai
existat i unii verzi atlanii pur-snge),... de nici nu poti s tii cum
arat originalul.
Din punct de vedere energetic, oamenii sunt de 2 feluri: Iniiai i
Normali (obiniuii, neiniiai).
Om - n limba romn, Aum - n sanscrit. Cuvnt identic n foarte multe limbi vechi. Pronunarea lui repetat produce Iniierea. E
cea mai simpl, cea mai plictisitoare i cea mai lung cale de Iniiere,
dar care funcioneaz. Este unul din puinele Cuvinte din Limba
Originar a Speciei, pstrat neatins de dinainte de aplicarea Blestemului Turnului Babel, scpat de acest datorit utilitii sale. n
unele comuniti asiatice Aum se folosete la Iniiere dar Nu li se
spune celor iniiai ce nseamn
Dupa Izgonirea din Rai, unde Oamenii se hrneau n principal
cu Lumin, n afar de posibilitatea de a tri paradisiac i de legtur
direct i continu cu Dumnezeu, de Nemurire i de multe altele
tiute din Biblie, Oamenii au mai pierdut ceva. Puterea Corpului Energetic al lor s-a redus la aproximativ 45% din 65%. Adic la ~20%.
Totui, deoarece oamenii au ctigat Liberul Arbitru, ei Pot Alege
s Revin la starea energetic din acele vremi, adic oamenii pot primi permisiunea sa devin Iniiai. Asta are ca efecte :
Reluarea legturii Directe cu Dumnezeu i cu Lumea Entitilor.
Apariia Instinctului de Rezolvare Accelerat a problemelor Karmice. De multe ori acestea se rezolv subit imediat dup Iniiere,
disparnd blocaje de evoluie vechi de zeci de ani.
Creterea rapid a Strii de Sntate pe toate structurile componente.
Creterea ponderii Noesicului (suflet) n balana informaional i
decizional a individului.
Intensificarea capacitilor extrasenzoriale i a celor paranormale.
Iniierea este procesul Mistic i Energetic prin care Omul revine
la starea lui Adamic. Iniierea se poate face n multe moduri. Este
18
una din Tainele cele mai ascunse cunoscut complet sau parial practic de orice grup ocult.
Iniierea este de dou feluri fundamentale:
Iniierea Temporar, are o durat scurt, se ntmpl spontan cnd
au loc triri mistice intense [se explic vindecri, levitri spontane,
modificri ale corpului (stigmate, reveniri din degenerri fizice adic de ex. din lepr)], cnd omul este cu adevrat ndrgostit, chiar
i dup o ntlnire cu un Lucrtor n lumin, avnd un nivel ridicat,
care las amprente energetice cu intenia de a fi bine, fr intenia
de a iniia2.
Iniierea pe durat nedeterminat este n general pe durata rmas din Viaa de Trup, dar dac individul nu folosete ceea ce a
primit la Iniiere, aceasta se pierde lent, ajungnd la aproximativ jumatate (Capacitatea maxim de lucru a ceakrelor ~ 66% n loc de 45
din care folosete ~75% n loc de 55% ) n 10 ani, dup care rmne
staionar.
Exist i cazuri, foarte rare, n care Iniierea Se Revoc (de ctre
Sfnta Treime!) cnd cel care a primit-o n numele Luminii o folosete n numele ntunericului. Fenomenul este adevrat i Invers(!!).
Modalitile de iniiere sunt:
Iniierea mistic spontan obinut ntr-un moment de trire mistic sublim. Poate fi meninut tot restul vieii dac a fost contientizat fenomenul sau mcar rezultatele lui practice. Se ntmpl n
multe mnstiri .
Iniierea druit prin trire mistic comun n un grup compus
din civa Iniiai vechi i puternici i civa aspirani. n mod concret, acetia spun i triesc cu Sufletul nite mantre specifice (adic
rugciuni speciale). Tot grupul intr n o rezonan energetic deosebit, rolul initiailor fiind acela de a asigura la nceput legtura cu
Divinitatea pentru Grup i de a asigura rezerva de Lumin necesar
novicilor. n timpul Iniierii un Novice are nevoie de o mare cantitate de Energie. Aceasta este metoda folosit de aproape toate Societile secrete din domeniu. Rugciunile (mantrele) sunt de regul secrete bine pzite ale Societilor respective; novicii nu le rein, ele le
2
n.a. - Mi s-a ntmplat de foarte multe ori ca dup o discuie legat de starea unei persoane, fr referire la ReiKi sau alt posibilitate de a ndrepta ceva n viaa acelei persoane, s
mi se spun c au aprut schimbri puternice n viaa i comportamentul acesteia, inclusiv
manifestri specifice ale iniiailor. Acestea din urm au disprut dup 14-21 de zile.
19
Daniel-Dumitru Darie
se vedea i prerea maestrului Ovidiu-Drago Argeanu i nu numai, despre legturile ce nu pot fi tiate niciodat).3
Lund ca parametru de referin iniierea, avem:
Oameni Iniiai obligatoriu;
Oameni care au primit sau i-au obinut Iniierea;
Oameni normali care pot primi Iniierea;
Oameni normali care i pot obine Iniierea;
Oameni care au primit sau au obinut Iniierea dar au pierdut-o;
Oameni aflai n stare de Iniiere temporar (Pseudo-Iniiai);
Oameni crora le-a fost retras Iniierea;
Oameni care nu au dreptul de a fi Iniiai (damnai).
Despre Entit#]i
n aceast lume complex i duc existena numeroase fiine, care,
dup o mulime de criterii, se mpart n foarte multe categorii.
n principal avem:
Fiine cu trup material:
Aici intr tot ceea ce se cunoate de la orele de biologie...
Toate aceste fiine au ns o structur mai complex dect ceea
ce este scris n acele manuale. Fiecare din ele are, n afara de
structur fizic vizibil, i o structur energetic complex, studiat de tiine speciale, oficial considerate pseudo-tiine, de dragul necunoaterii (Bisericile, Societile Secrete, CIA, KGB, Mossad (i nu numai acestea trei) vor spune vreodat oare de ce prefer rspndirea informaiilor confuze?).
Tot aici intra i extrateretrii vzui n ntlnirile de grad 3 sau
dobori cu navele lor (Roswell-1947, Africa de Sud-1988, Brazilia-1992, etc.) indiferent de rasa lor primar.
Fiine fr trup material:
3
n.a. - Contrar a ceea ce se spune depre relaia dintre un brbat i o femeie, atunci cnd nu este
vorba de relaia aventurier, necesitatea normalitii sexuale subzist i pe aspectul energetic.
Discuia nu se poate face la un nivel superficial, o voi relua n scrierile ulterioare, dar afirm c aceast iniiere se produce, este cu durat nedeterminat i aduce pe cel iniiat pe nivel energetic
mare. Repet, este vorba de relaia dintre parteneri bazat pe iubire, bazat pe consisten i durat, bazat pe trire i nu este n nici un caz o metod ce poate fi folosit pentru iniierea oricrei
persoane de sex opus. Ca o remarc suplimentar nu pot spune dac aceast iniiere funcioneaz atunci cnd iniiatul este femeia, ns este verificat n cazul n care cel iniiat este brbatul,
femeia fiind cea care primete iniierea. Iniierea este spontan!
21
Daniel-Dumitru Darie
Exista mai multe dect tim noi, oricare din noi, indiferent de
gradul i nivelul de iniiere.
n.a. - A face un ru mic pentru a aduce binele general o idee ce am afirmat-o de multe ori,
nainte de a ti sau a cunoate ceva despre Om i Entiti... S nu uitm i c... Cui pe cui se
scoate!
23
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
27
Legi i reguli
Frdelegi
Creaie
Distrugere
Ordine
Dezordine
Integrare
Difereniere
Credin
Necredin
Calm i
armonie
Agitaie i
dezechilibru
Comunicare
direct cu
Dumnezeu
Comunicare
indirect
(interferat)
Evoluie
Involuie
Daniel-Dumitru Darie
Omul ca manifestare
Undele cerebrale
Definiie: Unda este forma sub care se propag o oscilaie ntr-un mediu
elastic.
Lungimea de und () este egal cu distana parcurs atta timp
ct unda execut o singur vibraie. Frecvena este egal cu numrul de vibraii pe secund.
Materia vie are un anume tip de emisie, cu o frecven de 6-8Hz
la oameni, mai puin la animale, i mai puin la plante, iar la minerale frecvena ajunge la 1-2,5Hz.
Creierul uman folosete pentru activitatea contient i reflex
ntre 15-20% din masa sa neuronal. Restul este alocat activitii subcontiente, pentru stocarea i prelucrarea informaiilor din memoria
ancestral i a informaiilor dobndite n timpul somnului n viaa
prezent.
Sunt 4 grupe de unde de vibraie a creierului uman ce fac legtura
subcontientului cu mentalul (contientul). Ele descriu tocmai frecvena pe care vibreaz activitatea cerebral n anumite momente.
a) Undele Beta, caracteristice activitii contiente, n care atenia este
predominant orientat spre aciuni exterioare. n timpul acestei emisii omul este treaz i contient. Undele beta iau natere n timpul orientrii predominante a minii umane de ctre satisfacerea nevoilor
de subzisten, calculnd, organiznd, aranjnd, conferind sensul
universului exterior. Frecvena undelor beta este mult amplificat n
condiii de stres sau anxietate. Frecvenele undelor fiind cuprinse ntre 13 i 30Hz (cicli/sec).
Cnd aceast emisie este majoritar nu se pot efectua activiti legate de intuiie, bioenergie, radiestezie. Nu se primesc informaii,n mod
normal, de la subcontient dect cnd acestea ajung s genereze o senzaie organic (adic omului i e ru). Creierul i folosete doar coaja adic materia cenuie care exercit o dictatur absolut.
b) Undele Alfa, caracteristice strii de semicontien, indic o stare
totui dinamic asociat unei mini calme, linitite i n care atenia
poate fi focalizat cu succes att n exterior, participnd la rezolvarea
situaiilor de tot felul, dar i n interior permind aprofundarea unei
stri de meditaie dinamic. Ele sunt predominante de asemenea n
stri de concentrare sau de focalizare asupra unui centru imobil
28
Daniel-Dumitru Darie
Fenomene paranormale
Conform uneia din clasificri, fenomenele paranormale se mpart
n 2 mari categorii:
1) Fenomene Psi
2) Fenomene Theta
FENOMENELE PSI se mpart n:
a) Fenomene extrasenzoriale (ESP)
b) Fenomene psihokinetice (PK)
c) Fenomene de materializare (M)
Fenomenele extrasenzoriale (ESP) sunt fenomene de natur informaional. Ele constau n achiziia de informaii i obiectivarea informaiei (contient i/sau reactiv). Din fenomenele de percepie
extrasenzorial (ESP) amintim:
a) Clarviziunea (un subiect achiziioneaz informaii direct de la o
surs exterioar care nu este un sistem viu)
b) Precogniia (achiziionarea de informaii din viitor). Acest fenomen
spulber principiul determinismului cauzal
(legea cauzei i efectului) deoarece, n aceste cazuri, efectul "precede" cauza. Aceste informaii sunt valabile la momentul respectiv.
Dar n mod excepional realitatea se poate modifica n timp prin intervenie Divin. Atenie la
dreptul de acces la informaii!
c) Retrocogniia (achiziionarea informaiilor
Timpul "izvorte" din
din trecut). Au fost destule cazuri documentate,
centrul unei sfere cu
raza .
30
Daniel-Dumitru Darie
FENOMENELE THETA cuprind toate tipurile de fenomene care pun n discuie problema "supravieuirii" post-mortem. Cuprind
fenomene mediale, nesistematizate nc, necesitnd mediumuri pentru relaia dintre lumea material i existenele fr structur fizic.
Iniiaii pot folosi ansa i raportorul pentru comunicaie cu Entiti, dar acest lucru este periculos pentru nceptori i chiar i pentru cei cu experien i capacitate de protecie medii, fiind total nerecomandat. Acest tip de comunicare oblig entitile s ncalce legi ale
Ordinii lumii lor, ceea ce le produce lor prejudicii i face pe radiestezist s ncalce implicit Codul deontologic. De regul se refuz aceste
cereri cnd vin de la pacieni.
Banca de date a Universului are 10 nivele. Binele coexist cu rul pn la
nivelul 7. De acolo n sus, binele face voia Divin.
Dup alt clasificare, fenomenele neconvenionale (paranormale) se
mpart n:
1) Fenomene nemanifeste
2) Fenomene manifeste
Fenomenele nemanifeste cuprind realitatea info-energetic lipsit de
matricea spaio-temporal, nu se supun legii cauzei i efectului, sunt
fenomene cu individualizare aparent i caracter implicit. Ele devin
explicite doar n cazul manifestrii temporare n realitatea fizic,
cnd n urma ntrunirii unor factori asociativi devin sau genereaz evenimente i fenomene manifeste.
Fenomenele manifeste pot fi cauzale sau nu. Pot fi asociative i au un
caracter explicit (pot fi descrise, analizate i interpretate).
Fenomenele Bio-Informaionale (PSI) sunt caracterizate prin achiziia exotic de informaii. Ele reprezint posibiliti de comunicare anterioare limbajului vorbit, constituie un sistem de obinere a
informaiilor direct din trecut, prezent i viitor (efectul care nu are
nevoie de cauz). Se pare c aceste fenomene se petrec n mod spontan tot
mai rar, odat cu evoluia omului ctre civilizaia materialist-tehnicist.
Fenomenele de biocomunicaie se caracterizeaz prin transferul de
informaii ntre diferite sisteme vii, altfel dect prin mijloacele cunoscute. Aici intr telepatia, efectul citopatic n oglind i percepia primar.
Telepatia nseamn o simire la distan caracterizat prin transfer
informaional ntre 2 sau mai multi subieci, n afara canalelor senzoriale cunoscute. Este bine documentat n literatura de specialitate
Efectul citopatic n oglind este fenomenul n cadrul cruia semnalul caracteristic al unui grup de celule bolnave influeneaz n imedi32
33
Daniel-Dumitru Darie
34
Teoria morfogenetic#.
Despre Egregori, Entit#]i, Energii
Sursa bibliografic, material parial preluat, scris de Atlamith n 28 sept 1 oct
2007, cu participarea Florian Pittis si d.Palmyra:
http://www.geocities.com/atlamith/egregor.htm, material.
Teoria morfogenetic#
(demonstra]ia [tiin]ific# a existen]ei egregorilor)
Teoria morfogenetic i-a dovedit pn acum n multe cazuri valabilitatea i, pentru cel cu mintea deschis, reprezint un instrument
foarte preios prin intermediul cruia pot fi explicate o serie ntreag
de fenomene i, mai mult dect att, pot fi chiar generate i stabilizate altele.
Rupert Sheldrake, de profesie biolog, a fost uimit de anumite fenomene din lumea fiinelor vii, care nu puteau fi explicate n nici un
fel. Dou experimente sunt celebre, experimente care au dus la fundamentarea acestei teorii.
n primul dintre ele, profesorul William McDougall de la Harvard, testa n 1920 inteligena oarecilor. Pentru aceasta a folosit un
labirint, prin care oarecii trebuiau s treac pentru a gsi hrana. n
experiment se nota timpul n care oarecii reueau s ajung la hran. Spre uimirea lui, a constatat c pe msur ce apreau noi generaii de oricei, timpul mediu n care acetia ajungeau la hran devenea
tot mai mic, astfel nct generaia a 20-a de oareci ajungea n medie
la hran de zece ori mai repede dect prima generaie. A fost ca i
cum o nvtur a celor aduli se transmitea la copii. McDougall tia,
la fel ca noi toi, c genetic nu se poate transmite nvtura, dect
poate cel mult anumite instincte. De aceea, rezultatele sale au fost
tratate cu mult scepticism. Pentru a-l contra pe McDougall, o echip
de oameni de tiin din Edimburgh a duplicat experimentul, folosind exact acelai labirint ca i McDougall. Rezultatele lor au fost i
mai uluitoare: prima generaie de oareci a parcurs labirintul aproximativ n acelai timp ca generaia 20 a lui McDougall, iar unii dintre
oricei au gsit drumul aproape imediat, mergnd direct la int. n
acest caz explicaiile genetice puteau fi eliminate din start i la fel i
alte explicai bazate pe urme de miros, feromoni, etc. Cu toate acestea, experiena oriceilor de la Harvard a trecut oceanul, ajungnd la
cei din Anglia, fr s existe nici o explicaie fizic pentru aceasta.
35
Daniel-Dumitru Darie
37
Daniel-Dumitru Darie
ateni la detalii, etc5. Aceste diferene creaz ceea ce se numete "egregor" naional, i care reprezint o matrice formatoare pentru indivizii unui neam. ntre egregorul unui neam i cultura i tradiia sa
exist o dependen biunivoc: pe de o parte tradiia i cultura fac s
se structureze un egregor specific, iar pe de alt parte acest egregor
transmite prin cmpuri morfice generaiilor urmtoare obinuina
de a se ncadra n aceai cultur, religie, obiceiuri, etc. Muli turiti
sau emigrani constat n mod direct aceste diferene de obiceiuri,
mentaliti i comportamente care sunt puse doar pe seama culturii
acelui popor, dar care de fapt sunt structurate de egregorul specific
naiunii respective.
n domeniul biologiei, teoria morfogenetic a fcut posibil apariia unor teorii i descoperiri de ultim or, care in de frontierele tiinei i care, de fapt, au fcut s apar controversele foarte aprinse pe
marginea ei. Astfel, o fiin vie nu mai este doar un ansamblu biolog-c, material, ci este cuplat la un cmp morfic mult mai general i
care este de natur energetic, vibratorie.
Aici trebuie s fim bine nelei: teoria morfogenetic nu postuleaz direct existena sufletului, ci ne referim la un cmp energetic
trans-individual, o obinuin colectiv n care se ncadreaz fiecare
individ, att fizic ct i psihic.
Sheldrake a constatat n mod corect c, pentru ca un cmp morfic
s poat aciona, este necesar ca n organismul viu, nc de la nivel
celular, s existe structuri care recepioneaz informaiile respectivului cmp morfic. Totodat este necesar s existe structuri emitoare, care din diverse aciuni fizice s influeneze - n sensul structurrii lor - diverse cmpuri morfice. De fapt, conform descoperirilor
din fizica cuantic, chiar particulele subnucleare sunt supuse unor
cmpuri morfice specifice, i astfel interaciunea dintre materie i
energie se desfaoar la orice scar din Creaie. Sheldrake chiar a avansat o teorie i mai surprinztoare, i anume faptul c ADN-ul uman nu este n mod intrinsec depozitarul informaiei structurante
pentru o fiin, ci mai curnd un fel de anten de emisie-recepie
pentru cmpul morfic nconjurtor, care de fapt depoziteaz aceast
informaie.
5
n.a. - Un exemplu la ndemn: vizitai Drobeta-Turnu Severin i apoi trecei peste Dunre n oraul aflat chiar n faa acestuia, n Serbia, Kladovo i vei observa enorm de multe diferene!
38
Daniel-Dumitru Darie
pare, explicarea unor fenomene fizice sau psihice n funcie de contextul n care au loc, etc.
Egregorul
Egregorul este o acumulare impersonal de info-energii, bune
sau rele, care au aparinut indivizilor, grupurilor de indivizi, societii, popoarelor, naiilor, planetelor. Aceste info-energii acumulate se
comport ca nite acumulatori-tampon din punct de vedere infoenergetic, indivizii pot urca informaie i energie n egregor sau pot
primi informaie i energie din egregor. Se creeaz astfel o interdependen, egregorul reprezint i de multe ori influeneaz deciziile
subtile ale indivizilor, nuana de bine sau ru etc.
Fiecare grupare, fiecare micare religioas, politic, artistic, fiecare ar, formeaz un egregor. Egregorul se comport ca o fiin
psihic emanat de o colectivitate, fiind format din gndurile, dorinele, fluidele tuturor membrilor care au gnduri n comun.
Aici este desigur o problem de liber arbitru i de conectare voit.
Conectarea unui individ sau a unei colectiviti la un egregor se face
printr-un gnd-parol care este chintesena egregorului, simbolul care caracterizeaz acel egregor. Fiecare egregor are culorile sale, formele sale particulare: pentru Frana, cocoul, pentru Rusia, ursul,
etc... Diferenele existente ntre gndurile up-load-ate de indivizi n
egregor se reduce vectorial la componente n multivers; componentele care sunt identice ntr-un anume vers se adun ntrind egregorul n acel vers n sensul sumei. Componentele antagonice ntr-un
anume vers se anihileaz vectorial; n timp este posibil ca egregorul
s-i schimbe sensul ntr-o anume zon a realitii (de exemplu pentru Romnia, cu secole n urm exista o ur puternic fa de turci.
Acum se manifest o indiferen, poate chiar o vag admiraie.
Suma efectelor aciunilor disparate ale unor entiti individuale
este o sum aritmetic, n timp ce rezultanta aciunilor unei colectiviti sincronizate este un numr obinut exponenial (deci, mult mai
mare). Pe acest fenomen se bazeaz obinerea rapid de egregori de
ctre creatorii de secte religioase i de ctre artitii (formaii) care organizeaz concerte i spectacole.
Exista i egregori ai celulei sociale numit familie, care asigur
continuitatea relaiei ntre parteneri i armonizarea aciunilor lor la
nivel subcontient. Acest egregor este creat de aceast legtur i i
datoreaz ei existena. Reflectarea egregorului sau personificarea acestei legturi, este de obicei un amestec de aspecte subcontiente i
41
Daniel-Dumitru Darie
Clasificarea Egregorilor
Exist trei feluri de egregori:
1. Egregori normali, obinuii, al cror simbol este un concept abstract (idee, popor, partid, obicei, credin, etc). Acetia sunt proprietate comun a celor care se conecteaz la egregor, cota de influen a fiecrui individ fiind direct proporional cu puterea sa de
concentrare i timpul alocat gndurilor trimise spre egregor. Influena poate fi att a individului asupra egregorului ct i a egregorului asupra individului. Desigur n ecuaie exist i o mrime cvasicon-stant care este acumularea de info-energie a egregorului. La egregorii obiniuii aceast mrime cvasi-static este enorm fa de
capacitatea unui individ de a schimba gnduri cu egregorul. De aici
rezult c un individ oarecare, chiar dotat din punct de vedere al
42
Daniel-Dumitru Darie
gori se comport ca egregori de tip1 cnd e vorba de titulari i ca egregori de tip 2 cnd e vorba de utilizatori...).
Moartea [i Egregorii
Fiecare om, dup ce moare i devine entitate ia cunotin cu setul de reguli care asigur ciclul transcendent al Fiinelor i al Informaiei n Multivers. Pe timpul ct sunt ncarnai, acest set reprezint o Tain pentru oameni. {...taina ce doar morii o tiu}. Aceast Tain este rspunsul lui Dumnezeu la asumarea de ctre Om
a Liberului Arbitru.
Cnd moare, omul pleac ntr-o cltorie astral care ncepe ca
oricare alta (ca orice adormire). Problemele apar cnd entitatea vrea
s se ntoarc n corp i constat c acesta nu mai are o interfa compatibil. De regul entitatea i d seama repede c ceva nu este chiar
n regula i face o prima ncercare de intrare n propriul corp dup
1-25 minute. Sunt i cazuri n care reusete s-i animeze corpul, i avem o near-death experience. (o ntoarcere de pe trmul morii)6,
ncercri care sunt oricum sortite eecului.
n situaia n care omul moare n urma unei boli incurabile sau,
indiferent de cauz moartea intervine dup o lung agonie, entitatea
are timp s afle ce i se va ntmpla, i pleaca n mod organizat din
corp, retrgnd tot etherul disponibil. Fibrele nervoase i vasele de
snge rman un fel de ghidaje care dreneaz toat producia de ether a celulelor corpului dup ncetarea administraiei centrale Entitatea rmne legata de corpul fost al su printr-un cordon foarte
subire, legtura fiind fcut de regul prin sahasrara [chakra a 7-a]
(astfel se explic secvenialitatea procesului de moarte linitit (cu aproximativ 1-2 ore nainte de a muri, muribundului ncep s i se rceasc picioarele i minile, nu i mai poate controla corpul, ncepnd cu picioarele, apoi minile, apoi partea inferioar a corpului.
Cam n aceast faz omul devine foarte contient, iar dac a fost in6
Aceste cazuri se ntmpla de regul cnd entitatea a fost smuls prin violen afar din
corp, i corpul nu este foarte avariat. Dac corpul este grav avariat, asistm la chinurile entitii de a-l anima (de exemplu cineva al crui corp este aruncat de pe un bloc dup ce cade
jos, st nemicat un timp, apoi face nite ncercri de a-i misca ochii i buzele, i abia dup
cteva minute sau zeci de minute moare de tot), sau cineva cruia i se taie sau i se distruge
cvasi-complet capul i totusi nu moare (soldat decapitat de schija care continu s mearg,
marealul Antonescu care a continuat s vorbeasca dei avea creierul aproape complet
spulberat de gloanele de la execuie)
44
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
pentru a fura energie. Cele evoluate vor schimba preponderent informaii. Tentaia de a fura energie este ns foarte mare. Mult mai
periculos este ns furtul de ether. Daca o fiin rmne fr ether, se
va mbolnvi grav, fr motiv i fr leac. i va muri. Astfel se explic
morile n perechi, cunoscute n popor.
Cel mai periculos fenomen pentru cei avansai care cred c pot
stpni fenomenul este acela ca prin aceste conexiuni de coard n
tot sistemul info-energetic creeat ptrund matrici info-energetice degenerate, ajunse n entitate prin dren din corpul su aflat n mormnt. Dupa cum se tie, n acest fel se transmit cancerul i alte boli
degenerative grave (...te virusezi exact ca un calculator n reea).
Dup ce trec de Poarta de Lumin, Entitile sunt supuse procesului de analiz a faptelor i gndurilor din timpul ntregii lor viei i
apoi Judecii. Consiliul care a dat partea karmic a Misiunii Personale persoanei face i judecata. La judecat se ine cont n mod prioritar de partea divin a Misiunii Personale, aceea care vine direct de
la Dumnezeu. n funcie de posibilitile de evoluie spiritual a Entitii, de necesitile de rezolvare a karmei dinspre subiect spre alii,
ct i de posibilitatile de rezolvare a karmelor altora cu Subiectul, se
d o Sentin Executorie, care este partea karmica a noii viei a Entitii. Atenie, ct timp un neiniiat este n via, karma acestuia este
nchis, i nu se poate analiza. Verdictul se poate da numai dup ce
toi cei cu care a interacionat persoana n timpul vieii au murit. Se
fac excepii doar n cazuri foarte speciale. Judecata dureaz de regul cteva zile, timp n care entitatea este nchis din punct de vedere info-energetic, fiind imposibil de contactat prin orice mijloace.
E i imposibil de msurat parametrii ei n acest timp, nu se d nici un
fel de aprobare. Un ghid spiritual poate face cerere de scurtare a acestei perioade sau de ieire pe cauiune. Entitatea i poate plti
singur cauiunea dac are energie disponibil (egregor compatibil
cu acel Consiliu). n acest caz Entitatea se elibereaz provizoriu, urmnd ca sentina s se dea cnd va fi posibil. Dac exist o cerere justificat i susinut de un ghid spiritual de ncarnare a entitii imediat, sau oricum, mai devreme dect ar fi posibil judecarea tuturor
interferenelor, eful de Consiliu Hristos la Consiliul Atlantidei
merge personal la Dumnezeu i ia aprobare, ca i o suplimentare de
Misiune Personal cuprinznd scenarii de rezolvare a unor fapte ce
nu s-au ntmplat (puterea lui Dumnezeu asupra Timpului, o putere
nerelevat oamenilor). Uele din karmele celor implicai n legturi
cu acea entitate vor suferi de asemenea modificri prin suplimentri
50
Daniel-Dumitru Darie
pet, acestea sunt imense) sunt luate de Consilii pentru a limita foarte
mult nmulirea entitilor, deoarece pe Pmnt s-au acumulat prea
multe spirite, care sunt ncurcate ngrozitor ntre ele i nu mai pot evolua. Capacitatea Planetei este depait cu mult. Aceste limitri au
fost incluse n Planul Divin nc din perioada Atlant. Dumnezeu nu
aprob orice solicitare n acest sens, plata taxelor energetice nu d
nici o garanie Entitii c va fi nfrit (ca grul). Aceste taxe sunt
nereturnabile. Scopul acestei nereturnabiliti este acela de a restrnge i mai mult cercul celor care ncearc scintilaia, fiind necesar
ca Entitatea s aib pe lng un comportament excepional n una
sau mai multe viei, i de mult ncredere n ea nsi, de un ghid
spiritual curajos i nu in ultimul rnd de voin i curaj, caracteristici
foarte rare n Lumea de Dincolo.
O entitate care are cunotinele, instrucia i curajul necesar, poate face cele necesare i fr ghidul ei spiritual, dar o costa i mai mult energie. Pltind energie n progresie geometric se poate obine
scintilarea n 3 sau mai muli frai, dar nu tie s fie posibil ca cineva
s adune n egregori personali atta energie.
Fraii spirituali au n prima generaie karme identice i facultative
ntre ei adic dac unul ndeplineste un punct, acesta este ndeplinit pentru amndoi. Din aceasta cauza cei doi se ntlnesc i sunt i fizic unul n preajma celuilalt trebuie s treac prin aceeai situaii
La a doua generaie rmn comune i facultative doar evenimentele
nendeplinite n aceast prim via ca frai spirituali. Dar cum au
trit prin acelai mediu i au ncercat s fac acelai lucru n via, i
greelile sunt similare. Practica arat c cei doi frai spirituali sunt
unul n preajma celuilalt timp de mai multe viei... Cei doi au acelai
Coeficient de Neptimire Nativ n prima ncarnare.
Cei mai mari egregori personali de pe Planet sunt cei ai religiilor
i cei ai celor dou Consilii de judecat. Titularii acestora pot folosi
aceast energie n funcie de ceea ce doresc s realizeze. Aceti titulari
fiind entiti conceptuale nu vin la ncarnare dect n situatii cu totul
excepionale, fiind trimii direct de Dumnezeu sau de Sfntul Duh.
Energia este folosit att pentru a influena telepatic persoane aflate
n dilem, care renun la Liberul Arbitru, ct i pentru a-i ajuta pe
cei ce mor fr un egregor propriu i se roag pentru Lumin. Aceste fonduri energetice sunt alimentate de gndurile oamenilor, nu
de titular. n acest sens este adevrat teoria gnostic, care dup cum
se tie susine c Dumnezeu este o entitate care se hrnete cu ener53
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
ne, aceast info-energie poate fi concentrat asupra organelor umane aprnd sntatatea prin supra-aport energetic, miraculos, sau
afectnd-o brusc, fr explicaii i motivaii, rapid i foarte grav. Nu
rare au fost cazurile de apariie rapid, inexplicabil a unor afeciuni
foarte grave, detectabile sau nu n analizele medicale, apoi dispariia
fr urm i fr tratamente, att a simptomelor ct i a efectelor
(Am trecut prin aceast faz cardiopatia ischemic (doar una dintre
boli) fiindu-mi diagnosticat n urm cu 18 luni iar acum nici urm
de aceasta).
Rugciunea i mantrele, descntecele i invocrile nu sunt altceva
dect puntea pe care se trece info-energia ctre egregor. Puntea este
neutr... e ca i cum curentul electric trece prin conductor de aluminiu, cupru sau fier... magnetizabile sau nu, din punct de vedere al
curentului electric, efectul este acelai. i tot la fel de bine se poate
trimite curent alternativ, curent continuu cu sens pozitiv sau negativ.
La fel de bine i aici, pe acest trm, se creeaz puntea i se transmite
info-energia respectiv. Urmeaz efectele...
Totodat, n sistemul ce se poate crea prin egregor, se poate induce o matrice degenerat, care poate schimba comportamentul i viaa
unui om, brusc i radical, la fel cum se poate ntmpla i n cazul revers, trezirea la realitate. Aceast trezire se realizeaz prin mai multe metode, prin aciunea fiinelor vii sau a entitilor i cred c doar
cele ale Luminii pot face asta. De e-xemplu (i e tot un exemplu personal) un accident auto (nu grav, dar manifestrile accidentatului de
parc ar fi fost foarte grav) pot conduce la cltorii astrale, ghidat de
aceste entiti, prin care apare tierea legturilor ctre agresor, curirea de aceste matrici degenerate i revenirea, la propriu i la figurat, cu picioarele pe pmnt. Religios poate fi vorba de ngerul (ngerii) personal, dar tot la fel de bine se poate vorbi de intervenia celor
din ierarhiile superioare, fiind vorba de situaii de criz ale individului i Misiunii sale Personale, sau de o situaie extrem, inclus n
scenariul iniial al acestei Misiuni, ca vrf de maximum. Revenirea n
planul pmntean este nsoit i de alte modificri cu precdere n
plan spiritual i al unor caliti preexistente dar latente, n sens pozitiv.
La cealalt extrem se poate releva inducerea brusc a acestor
matrici, atunci cnd agresorul vrea s in n fru comportamentul
normal al victimei, mereu ducndu-l pe drumul ce i l-a impus. Iar
dac acesta face eforturi pentru a se elibera, i se induc stri de sntate, fiind afectate cu precdere organele rapid responsabile la im58
59
Daniel-Dumitru Darie
60
Daniel-Dumitru Darie
Semnalul info-energetic recepionat i decodificat se afl n interiorul zonei de activitate extrasenzorial a sistemului viu respectiv,
adic n nia sa info-energetic.
Definiie: Nia info-energetic reprezint spaiul n care putem produce
influene i din care primim influene din punct de vedere infoenergetic.
Definiie: Semnalul info-energetic este format dintr-o cantitate de informaii
(Qi), organizat n algoritmi mai mult sau mai puin compleci
(Qalg), totul implementat ntr-un suport energetic (Qe).
Acest suport poate fi de natur foarte divers (mecanic, termic, subtil, potenial electric, magnetic etc.)
Cum reacioneaz un om n mod prestabilit?
Orice radiestezist pornete de la premiza c tie exact ceea ce
caut, c poate gsi i decodifica semnalul info-energetic al lucrului cutat (sursa de semnal). Pentru aceasta, orice operator radiestezist i prestabilete ce anume n micarea instrumentului su nseamn DA i ce anume nseamn NU.
Exemplu: n sistem binar, cu ansa, 90 spre podul palmei nseamn DA,
iar 90 spre exterior nseamn NU.
Condiia esenial ca s se poat msura este obiectivismul total.
Este foarte important detaarea complet de orice implicaii
raionale sau sentimentale ale msurtorii ce se efectueaz. Dac nu se
poate msura. ntr-un caz specific, va fi rugat un alt radiestezist s msoare.
Cnd se msoar, trebuie s se msoare i att!(ca orice aparat de msur). Nu trebuie gndit la nimic altceva i mai ales nu trebuie interpretate n
vreun fel rezultatele. Dup ce se termin de msurat, se va face interpretarea
acestor msurtori.
Investigaia cu 2 alternative (DA/NU, SUS/JOS, +/-) este cea mai
simpl n radiestezie i se numete investigaie n sistem binar. Pentru orice fel de msurtoare, trebuie s prestabit un algoritm de decodificare (dac DA, ansa se mic ntr-un anumit fel).
Algoritmul de decodificare se refer strict la semnalul info-energetic al sursei de semnal cutate.
Trebuie s se acorde mult atenie concentrrii la perceperea
semnalului info-energetic al sursei investigate, pentru a nu fi perturbai n timpul msurtorii de diversele (i tot mai multele) semnale
info-energetice parazite care traverseaz nia info-energetic De asemenea trebuie stabilit clar i exact ce anume se vrea a se afla despre
acea surs de semnal. Exist semnale parazite care sunt trimise de fiine (cu
trup sau mai ales fr) care au ca scop s fac operatorul radiestezist s gre62
Daniel-Dumitru Darie
Instrumente radiestezice
n general, instrumentele radiestezice se bazeaz pe linii geometrice simple i pe simetrie.
Caracteristica de baz a instrumentelor radiestezice este cea a unui
echilibru precar ntr-o poziie fix. Materialele se pot alege dup
tiin, posibiliti, gust etc.
Toiagul este unul dintre primele instrumente radiestezice folosite. Se folosete inut n echilibru i cnd se nclin
spre dreapta nseamn DA, iar cnd se
nclin spre stnga nseamn NU. Se folosete n general n explorri executate afar,
radiestezistul se plimb ncet pe terenul de
explorat i urmreste micrea indus instrumentului.
Nuielua de alun (sau orice alt lemn elastic). Se tensioneaz ntre palme, iar apoi radiestezistul i propune ca nuielua
s zvcneasc ntre palmele sale ca rspuns la ntrebarea pe care o pune. Era unealta clasic a fntnarilor din mediul rural de altdat din Europa i de la noi, activitatea aceasta fiind surprins
ntr-o pictur din 1556: Illustration d'Agricola De re metallica.
Furcua din lemn a fost folosit de Simun Simeon,
care tras contururile unor zcminte de iei pentru
compania petrolier Astra.
Forma este dezvoltat din nuielua de alun clasic
bifurcat.
Pendulul sideral este un instrument radiestezic
foarte sofisticat, folosit n special n Frana. Firul
flexibil se numete bra al pendulului. Se consider
c braul este scurt dac este mai mic de 20-25 cm i
lung dac depete aceast lungime. Nu se recomand ca braul pendulului s fie mai lung de 80
cm, pentru c devine incomod. Greutatea poate avea
orice form: mrgic, cilindru, con, titirez, spiral
etc. Unii autori recomand ca greutatea s fie confecionat din cristal de stnc7 sau din verigheta pacientu7
lui. Sub aceast ultim form este destul de frecvent ntlnit i n Romnia.
Pendulul cu probe reprezint o evoluie a pendulului sideral.
Greutatea are o cavitate cu un flacon ce conine un eantion din
materialul cutat. Se folosete pentru cutari de minereuri i de petrol. De
regul se lucreaz deasupra unei hri.
Baghetele n form de L se folosesc n perechi sau doar una singur.
Codificarea se face cu condiia ca sursa de semnal s fie
pe direcia bisectoarei unghiului . Baghetele n form de L
sunt folosite n special n nordul
Europei i n SUA. Ele se rotesc
liber n mn, care cuprinde latura mic a L-ului. Pentru asigurarea rotaiei se pot folosi lagre de alunecare realizate din esene diferite de lemn. Nu le recomand pe cele cu rulmeni.
Baghetele cu probe funcioneaz similar pendulului cu probe. ntr-o cavitate prevzut cu un capac exist o prob din materialul cutat.
Rigla Turenne este o rigl centezimal, cu 2 talere la capete. A fost inventat
de contele de Turenne, care dorea s afle mai mult dect rspunsuri n sistem binar.
Rigla Turenne se folosete pentru comparaia procentual dintre 2
surse de semnal cu caracteristici asemntoare.
Exemplu: Pentru compararea a 2 buci de minereu, se folosete o probmartor, ce reprezint etalonul n investigaia respectiv. Obligaia
radiestezistului este aceea de a compara probele de minereu similar
extrase din teren i de a nu le accepta dect pe cele care au cel putin
X% din bogia probei-martor. Pentru aceasta, se aeaz probamartor pe talerul A, iar proba din teren se aeaz pe talerul B. Se
folosete un instrument ajuttor (ans, pendul, baghete etc.). Se
parcurge rigla Turenne cu ansa, de la 0 la 100, folosind un algoritm de tipul Ansa se aga NUMAI de valoarea de pe rigla
Turenne ce reprezint proporia procentual a puritii
probei din teren fa de proba-martor.
65
Daniel-Dumitru Darie
Clasificarea radiesteziei
Dup modul de biolocaie i biodetecie:
A. Dup distana dintre sursa de semnal i operatorul radiestezist
1) Radiestezie fcut n limita capacitii de cuprindere a niei info-energetice,
2) Telebiodeterminri infoenergetice.
B. Dup mijlocul de deplasare al operatorului radiestezist
1) Operatorul radiestezist este staionar (n picioare sau eznd - pe
un scaun sau pe o suprafa plan) Este cel mai rspandit caz n special
n cadrul radiesteziei biologice.
67
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
recia drept nainte n momentul n care verticala ce trece prin picioruele ansei "neap" conturul sursei respective.
c. Trasarea conturului sursei. Pentru aceasta, se schimb algoritmul
folosit anterior, cu urmtorul algoritm: Ansa mea indic direcia de deplasare pentru trasarea conturului acestei surse, n condiiile n care verticala
ce trece prin picioruele ansei NU prsete acest contur.
Determinarea conturului unei surse de semnal subterane se poate
face att n teren ct i pe planuri sau hri9.
6) Determinarea distanei pn la un SST cutat. Metoda triangulaiei:
Se determin direciile tangente la
SST i apoi se face puin trigonometrie .Ne ajutm eventual de o bucat
de cret i de un raportor normal (cu
90, nu cel de radiestezie... ).
Daca e prea greu cu trigonometria,
merge i cu geometrie simpl i desen
exact la scar. E mult mai uor....
Starea Ready
Este starea de lucru specific n radiestezie, stare n care operatorul radiestezist trebuie s intre pentru a lansa la nivelul subcontientului su algoritmul de lucru formulat anterior n mod contient
(raional). n Yoga se numete stare Alfa.
Este o stare de semicontien, n timpul creia se renun la orice
preocupare raional, armoniznd ntreaga fiin, singura activitate
contient rmnnd urmrirea desfurrii algoritmului indus.
Tehnic: Pentru intrarea n starea Ready, se recomand o inspiraie
profund (dar nezgomotoas), dup care se intr ntr-o scurt
apnee (inerea respiraiei). n timpul inspiraiei se spune mental algoritmul (sau se citete). Apoi se ine respiraia pn cnd
vrful ansei s-a stabilizat (fr a exagera!). Nu se spune algorit9
mul cu voce tare. Se pierde concentrarea... Cnd se expir ansa revine la valoarea zero. n acest moment operatorul radiestezist este pregtit pentru o nou msurtoare.
ehnic: Pentru msurtori cu ansa, se apuc ansa cu mna
dreapt10 i se ine ntre buricele degetelor mare (gros) i
mijlociu (unii folosesc arttorul, dar nu este bine poziionat).
Ansa trebuie s stea cu axa picioruelor pe vertical i s se
poat roti liber n jurul axei sale.
Vrfurile ansei trebuie s fie foarte ascuite. Aceste vrfuri foarte
ascuite au 2 roluri:
1) Rolul de lagr fizic. Cu ct sunt mai ascuite, cu att suprafaa
de frecare este mai mic i ansa se rotete mai uor.
2) Rolul de a se mpiedica strangerea degetelor prea tare i blocarea rotaia ansei. La nceptori vrfurile produc durere suportabil
n timpul msurtorii. Prin obinuin, la msurtori se ajunge s nu
se mai strng exagerat ansa i nu se va mai simi durerea. Sunt rare
cazurile de producere de nepturi n buricul degetului. De regul
acestea se vindec repede i fr pericol, deoarece cnd se msoar
zona minii active este puternic energizat.
Cnd se msoar cu ansa i raportorul, ansa se ine n mna
dreapt ca mai sus i raportorul n mna stang, orizontal. Se acord
atenie ca s se in vrfurile verticale ale ansei exact deasupra originii scalei raportorului. Raportorul se poate i aseza pe o suprafa
plan (mas, birou, etc).
Nu este important dac se st n picioare sau pe un scaun. Coloana vertebral trebuie inut drept. Concentrarea mental este pe
algoritm i concentrarea fizic pe vrful ansei.
Problem: La efectuarea de msurtori cu ansa i raportorul este
nevoie ca rezultatele msurtorilor s fie notate pe hrtie. Nu
este practic ca dup fiecare msuratoare s fie lsat ansa din
mn, pentru a nota valoarea msurat, apoi s ia din nou ansa n mn i s efectueze urmtoarea msurtoare. Sunt trei
soluii.
1) Se nv scrierea i cu mna stng.
2) Este rugat pacientul s scrie ceea ce se msoar, dndu-i cu
aceasta ocazie i minime explicaii cu privire la ceea ce se m10
Criteriul este mna pe care avem n mod natural ieire energetic. La dreptaci aceast
mn este dreapta. La unii stngaci este mna stng.
71
Daniel-Dumitru Darie
soar. Cnd se msoar pentru propria persoan, se poate apela la o cunotint compatibil info-energetic, interesat de acest fel de cunoatere.
3) Se utilizm un reportofon, sau alt aparat de nregistrare audio, i se vorbete n timpul msurtorilor. E mai dificil de urmrit pentru tras concluzii.
Obs: Soluiile 1) i 2) sunt mai bune. Eu recomand i utilizez scrierea cu
mna stng.
Tipurile de radiestezie
1) Radiestezia fizic presupune existena unei surse de semnal delimitate n spaiul fizic, surs ce poate fi detectat de operatorul radiestezist.
Teoria radiativ asupra radiesteziei afirm c n structurile fizice
exist capacitatea de a emite semnale radiative ce pot fi detectate.
Orice agresiune sau tensiune direcionat asupra unui obiect face ca
acest obiect s emit un semnal caracteristic agresiunii sau tensiunii
la care a fost supus. De cele mai multe ori, semnalul emis, rezultat ca
urmare a modificrilor agresive din materie, are un caracter nociv
din punct de vedere info-energetic.
Obs. Putem vedea transpunerea n frecvena luminii vizibile a acestor
tensiuni ndoind o rigl din material plastic inut la lumin puternic sau
soare i privind oblic prin ea.
Toate elementele de construcie realizate din materiale compozite eterogene
(de exemplu betonul armat) sunt solicitate puternic datorit greutii proprii
i al dilataiilor mpiedicate. Din aceast cauza ct i datorit formelor coloase (din proiectare, din execuie (chiar mascate estetic), sau din deteriorare
(crpturi, fisuri), aceste structuri emit fii de radiaii malefice (nocive).
Sistemele vii emit cmpuri (unde) biologice care de asemenea pot
fi detectate de operatorul radiestezist. Acestea sunt mai uor de msurat
i nu sunt nocive. n general cmpurile emise de fiinele vii au caracter
benefic sau neutru pentru operatorul radiestezist.
Obs. Fiine vii sunt i plantele (inclusiv fructele i seminele) ca i oule
crude. Acestea sunt mai uor de msurat, neavnd capacitate de micare
proprie....
2) Radiestezia mental presupune o experien mai mare deoarece,
de cele mai multe ori, sursa ori nu e de natur material, (adic se afl n arhiva Akasic sau este vorba de informaii pe care le primim de la Divinitate sau de la Entiti Conceptuale Benefice) ori se afl mult n afara
puterii de percepie senzorial. n ambele situaii, este necesar o ca72
pacitate de concentrare deosebit. n acest tip de investigaie rezultatul este obinut n urma activitii subcontientului, care joac att rol
de receptor, ct i de emitor. Contientul nu are dect rol de traductor al mesajelor transmise de subcontient.
Daniel-Dumitru Darie
Dac investigm starea sntii unei persoane n prezent comparativ cu un moment din trecut, vom avea:
MT1
MP1
Qe1, Qi1, Qalg1 Qe2, Qi2, Qalg2
MT1 momentul trecut
MP1 momentul prezent
Qe cantitate de energie
Qi cantitate de informaie
Qalg cantitate de algoritmi
Qe2-Qe1=Qe
Qi2-Qi1=Qi
Qalg2-Qalg1=Qalg
Qe >0
Qi >0
Qalg >0
Qi <0
Qi =0
Qalg >0
-------------------------
BINE
Qe <0
Qi <0
Qalg <0
Qe =0
Qi =0
Qalg=0
Qe >0
Qi >0
Qalg <0
------------------------------------------------
RU
Ecuaia realitii
Definiie: Realitatea este alctuit din totalul informaiilor acumulate cu
ajutorul organelor de sim.
Qi1 = cantitatea de informaii obinute vizual
Qi2 = cantitatea de informaii obinute auditiv
Qi3 = cantitatea de informaii obinute tactil
Qi4 = cantitatea de informaii obinute olfactiv
Qi5 = cantitatea de informaii obinute gustativ
R = Qi1 + Qi2 + Qi3 + Qi4 + Qi5
Definiie: Realitatea generalizat este alctuit din totalul informaiilor
acumulate cu ajutorul organelor de sim la care se adaug informaia obinut extrasenzorial.
i atunci,
R = Qi1 + Qi2 + Qi3 + Qi4 + Qi5 + Qied
Formula se refer la realitatea complex, generalizat, din Universul extins (Multivers).
74
Daniel-Dumitru Darie
Electronografia
Definiie: Electronografia este o tehnic ce pune n eviden cmpurile
electromagnetice ale corpurilor vii sau nevii i este un procedeu fr
efecte negative asupra viului, n cadrul cruia prin obiectul testat se
76
trece un curent electric polarizat de tensiune foarte mare i intensitate mic pentru un timp foarte scurt, ceea ce produce anumite efecte la limita exterioar a corpurilor respective, efecte care sunt nregistrate pe plac fotografic sau pe film.
Unui sistem viu sau neviu i se trimite un impuls electric care determin din partea acestuia un rspuns electromagnetic ce se imprim pe o plac fotografic.
Toate sistemele au n imediata vecintate a limitei
lor exterioare o zon de legtur cu mediul sau cu un
alt sistem, zon care poart
numele de interfa.
n zona de interfa a unui obiect electronografiat
se observ nite radiaii numite streameri i care au luminiscen,
form i structur variabil.
Prinii electronografiei au fost soii Kirlian (armeni), prin experimentele fcute n fosta URSS n anii 1939-1940.
La persoanele sntoase electronografiate (de obicei se electronografiaz mna sau laba piciorului), streamerii sunt organizai, drepi, luminoi i se gsesc pe toat suprafaa sisteMini de om sntos/bolnav
mului.
La persoanele bolnave, apar
pete neluminoase, poriuni ce nu rspund la impulsul electric, iar
streamerii prezint curburi, dezorganizare i luminozitate mai mic.
Apa prezint stremeri extrem de diferii, n funcie de proprieti i de info-energiile memorate.
Apa sfinit rmne mereu "vie", conform
unui algoritm care ia un atom de oxigen i l
"plimb" peste tot n cutarea hidrogenului
cu care s formeze o nou molecul.
Apa reacioneaz spectaculos la gndurile
oamenilor. Dr.Emoto Masaru din Japonia
Crbune vegetal
face de muli ani cercetri n acest domeniu,
iar n Romnia cercetri n acest domeniu a fcut fiz. Ion Mnzatu.
77
Daniel-Dumitru Darie
78
Radiestezia Fizic#
Surse de semnal teluric
Se tie c orice discontinuitate sau zona supus la tensiuni interne
mari n materie (material) reprezint o Surs de Semnal Teluric
(SST). Sursele de semnal teluric sunt, n principal, de 2 feluri:
- surse de semnal naturale.
- surse de semnal artificiale (confecionate de intervenia contient a omului). Aici intr orice fel de obiect fabricat, modificri de
relief produse prin procese tehnologice etc.
Sursele de semnal naturale
cele mai frecvente sunt fie
compuii chimici din natur
(ap, minereuri etc.), fie modificri ale scoarei terestre aprute n urma micrilor seismice foarte puternice, a unor fenomene tectonice de
mare anvergur sau fenomene fizico-chimice cu caracter coroziv (peteri, cursuri de ap subterane, grote, avene, ruperi de falie etc.)
O important surs de semnale telurice (SST) malefice este constituit din
faliile solului i subsolului. Faliile solului se produc n cazul unor alunecri
de teren i continu s emit semnale telurice (SST) pn la reomogenizarea
solului n zona respectiv, adic o perioad lung de timp dup ce alunecarea
de teren se oprete i solul se stabilizeaz. Acest tip de emisie se ntlnete i la
taluzurile, nivelrile, digurile etc. artificiale. Faliile din subsol au ca origine
alunecri vechi i masive de teren sau rupturi ale straturilor subsolului produse de cutremurele mari sau alte fenomene geologice. n general acestea continu s emit radiaii telurice malefice. Discontinuitatea format n subsol
nu se poate vindeca. n Feng-shui acestea sunt denumite linii Negre.
Dintre Sursele de Semnal Teluric (SST) naturale, un mare grad
de periculozitate l au pereii abrupi ai versanilor muntoi, care genereaz "efectul de falez". Acest efect apare i pe terasa unui bloc nalt, de la 1-2 m de margine devenind tot mai puternic i mai nalt
spre margine. Acest cmp malefic este cel care produce/predispune persoanele sensibile s-i piard echilibrul i s cad n gol, cu toate c nu aveau
nici un motiv logic s cad. Din cauz c pe msura apropierii de marginea
79
Daniel-Dumitru Darie
terasei acest cmp crete n nlime, apare mai nti rul la stomac i abia
cnd se ajunge spre margine, i cmpul malefic ajunge n zona capului, apare ameieala.
Cu ct conturul unui Sursele de Semnal Teluric (SST) are mai
multe muchii, cu att semnalul acestuia va fi mai nociv (cldirea rotund e mai puin nociv dect cea cu coluri).
Cldirile i mobilele genereaz i efect de col pe direcia bisectoarei exterioare a colurilor verticale. Acest cmp are forma unei lame ndreptate spre exteriorul unghiului, ncepe la civa mm de col
(mai departe dac colul
are o mic raz), are
grosimea proporional cu rugozitatea
medie a pereilor respectivi (la un perete natural de munte, cmpul
este exagerat de lat i se
dilueaz corespunztor)
i lime proporional cu dimensiunea peretelui mai mic (cam
15% din aceasta). Maleficitatea este proporional cu densitatea materialului pereilor (deci
un col de dulap din lemn emite o lam de col mai slab dect un col de la
un stlp al cldirii). Este o energie de form, grosimea peretelui nu este important. Emisiunea malefic are loc i la schimbri de densitate
ale unor straturi (de exemplu colul de beton, colul de la tencuiala stlpului, colul de la lambriul care mbrac stlpul peste tencuial, au fiecare emisia lui, relativ suprapuse...). Aceste cmpuri de forma unei lame sunt
malefice i se recomand s nu se lucreze i s nu se doarm n raza
lor de aciune.
Cu ct prelucrarile unui obiect sunt mai numeroase, cu att semnalul acelui obiect va fi mai ncrcat de nocivitate (de exemplu lingura de lemn e mai puin nociv dect cea metalic).
Prin anii '80 a fost efectuat un experiment la Spitalul Militar, cu 3 cutii
Petri coninnd culturi de microorganisme. Sub prima cutie nu s-a pus nimic,
sub a doua s-a pus un urub cu piuli, iar sub a treia cutie 2 uruburi. Dup
un timp, cele 3 cutii i culturile din ele artau astfel:
80
Nocivitatea Surselor de Semnal Teluric (SST)-urilor poate fi combtut prin anumite tehnici info-energetice i cel mai eficient prin
schimbarea poziiei patului sau a locului de lucru din preajma sursei
nocive.
Este foarte util s se msoare i s se determine cmpurile energetice malefice din zona unde se doarme sau se desfoar activitatea. Deoarece aceste cmpuri sunt nocive, nu este bine a ne concentra prea mult asupra lor. Deci se msoar o dat, de dou ori,
pentru a fi siguri de msurtoare, i att. Vor fi tot acolo i la anul...
Radiaiile Hartmann
Dintre sursele de semnal cunoscute, fac excepie radiaiile Hartmann, care nu au consisten material. Radiaiile Hartmann au fost
descoperite n 1942 de ctre fizicanul german Josef Hartmann, n
mod ntmpltor, n cadrul unor experimente fr nici o legtur cu
acest subiect. Hartmann a observat c animalele (cobaii) pe care le avea n laborator se grupau n cutile lor, n anumite locuri, dup care
se ndeprtau i ocoleau locurile respective.
S-au fcut numeroase cercetri i s-a ajuns la concluzia c
de la o adncime de cca. 80 km
fa de scoara Pmntului are
loc o emisie sub form de perdele
de radiaie care se intersecteaz
perpendicular i care n seciune cu suprafaa Pmntului alctuiesc o reea de benzi de radiaie
Hartmann, organizat dup modelul meridianelor i paralelelor globului terestru.
Benzile de radiaie Hartmann sunt perpendiculare ntre ele i
sunt orientate pe direciile Nord-Sud i Est-Vest.
81
Daniel-Dumitru Darie
O band de radiaie este delimitat de 2 limite de band i de distana cuprins ntre aceste limite (limea benzilor Hartmann). ntre dou benzi de radiaie Hartmann orientate pe aceeai direcie avem un
interval i. ntre dou benzi Nord-Sud avem un interval Est-Vest i viceversa.
S-a constatat c benzile Est-Vest sunt puin mai late dect cele
Nord-Sud, de asemenea c intervalele Est-Vest sunt puin mai mari
dect cele Nord-Sud.
La intersecia dintre dou benzi se afl aa-numitul "punct critic",
sau nodul de radiaie Hartmann.
S-a mai constatat c, n timp, dimensiunea benzilor i a intervalelor de radiaie Hartmann se modific. Acestea prezint o tendin
descresctoare fundamental de-a lungul anilor1.
iN-S
iE-V
lN-S
lE-V
1940
190 cm
200 cm
16 cm
19 cm
1985
84 cm
91 cm
8-9 cm
9-10 cm
1988
55 cm
60 cm
7 cm
8 cm
1992
28-30 cm
32 cm
6 cm
7 cm
Ceea ce rezult din tabel pare chiar apocaliptic. Nodurile critice erau situate la 43 cm n
1992 fa de 275cm n 1942. Descreterea este exponenial. Avnd n vedere maleficitatea, nocivitatea acestora, este de la sine neles de ce devine din ce n ce mai grea acceptarea realitii, de ce au aprut disfuncionalitile psihice n rndul oamenilor.
82
Radiaiile Curry
Sunt radiaii de natur electromagnetic care sunt constituite din
benzi de radiaie ce ies perpendicular pe suprafaa globului. Ele sunt
orientate oblic la 450 fa de direciile Nord-Sud i Est-Vest. Celulele
sunt dreptunghiulare cu distana de aproximativ 1.5 m ntre benzi i
o lime de band de aproximativ 18 cm. Nu sunt att de malefice ca
radiaiile Hartmann, motiv din care nu li se d att de mult atenie.
Exist anumite forme geometrice cu caracteristici speciale, care
concentreaz sau disip radiaiile telurice. Cea mai cunoscut dintre
83
Daniel-Dumitru Darie
Pentru stabilirea adncimii conturului sursei, se recomand aezarea unui picior pe contur i executarea unei msurri alfa-numerice
cu ansa i raportorul. Apoi se traseaz cotele batimetrice ale sursei
respective, din metru n metru, valori ntregi.
Dup ce s-au delimitat toate cotele batimetrice, se trece la poziionarea izvoraului. Pentru aceasta, identificm izvoraul cu un punct.
n continuare, se stabilesc caracteristicile fizico-chimice ale apei:
temperatur, concentraie de substane nocive, capacitate de umplere n funcie de dimensiunea tuburilor de fntn folosite (debit).
Acestea se msoar cu ansa pe raportor.
Atenie, dac se face msuratoarea primvara sau, n general, dup o perioad ploioas se msoar obligatoriu dac izvoraul respectiv are debit i vara (adic dac nu seac) i debitul minim de ap ce
poate fi extras. Deoarece msurtorile retrocognitive sunt mai accesibile (sub aspectul nivelului de acces la informaii) i sunt mai precise,
se va msura debitul disponibil al izvoraului n toate lunile anului
anterior.
85
Daniel-Dumitru Darie
86
Radiestezia Biologic#
Definiie: Radiestezia biologic realizeaz comunicarea dintre sistemele vii
prin intermediul subcontientului, care -odat cu primirea unei informaii- trimite mesaje specifice resimite ca plcere/disconfort, linie/nelinite, siguran/nesiguran, ncredere/nencredere etc.
Raportarea realitii fizice la aceste semnale i urmrirea contient a coordonrii dintre semnale i realitate duc treptat la creterea
intuiiei i a capacitii de formare a algoritmilor inteligeni.
Definiie: Algoritmul este o matrice operaional ce rezolv favorabil o situaie, eliminnd necesitatea analizei i sintezei de caz, pentru c acestea sunt
cuprinse n matricea respectiv.
Algoritmii cresc n inteligen o dat cu specializarea n anumite
domenii (de exemplu un meseria bun trebuie s vad finalitatea unei operaiuni, fr ca aceasta s se produc).
n Radiestezia cognitiv folosim algoritmii pentru a decodifica acest rspuns ct mai aproape de valoarea i complexitatea sa. Orice
radiestezist, chiar i cel mai simplu fntnar nativ-tradiional folosete algoritmi (nuiaua s oscileze n plan vertical cnd este deasupra
unei surse de ap).
n terapia bioenergetic, unde se intervine asupra structurilor info-energetice, folosim algoritmi i pentru a maximiza efectul benefic
al interveniei, minimiznd totodat consumul de Lumin i eventualele posibile efecte secundare negative.
Daniel-Dumitru Darie
aceasta parantez excede cu mult nivelul de cunostine al unui neiniiat sau chiar iniiat cu
grade mici, i nu v batei capul cu ea dac nu o nelegei la prima citire
88
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
Aceste corzi mpiedic judecata personal i liberul arbitru, cu tendina nefireasc de apartenen la un clan, indiferent de beneficitatea acestuia. n cazul corzilor aruncate din familie, mpiedic
persoana s devin independent, punndu-se n situaia de a-i sacrifica nefiresc propria via n beneficiul sau pentru aprarea celorlali.
Are asociate: culoare Violet, tip de energie Informaie, cuvntul de
ordine Fii, funcia psihologic nelegerea, materializare n Cunoatere.
Prin cromoterapie, se poate influena activitatea chakrelor prin intermediul a diferite culori.
La chakre se msoar doi parametri importani care mpreun cu
verificarea sensului de rotaie ne definesc potenialul energetic al
omului n cauz i cantitatea de via din zona coordonat din
punct de vedere vibraional de acea chackr.
Definiie: Capacitatea maxima de lucru (CML) este valoarea
maxim de energie i informaie care poate fi prelucrat de chackr.
Valoarea Capacitii Maxile de Lucru poate s varieze lent n decursul vieii i este oare-cum proporional cu evoluia spiritual a
persoanei. Valoarea Capacitii Maxile de Lucru poate fi crescut
brusc prin Iniiere. De asemenea aceast valoare crete lent i susinut n cazul n care omul n cauz folosete n mod constant cantiti
de info-energie care ncarc (solicit) chackra puternic, n mod
constant. Aceasta metod este caracteristic pentru Yoga.
Oamenii normali sntosi, neiniiai, au Capacitatea Maxim de
Lucru, CML~45% la fiecare din cele 7 ceackre. La sportivi gsim
valori un pic mai mari pe 1 i 2. La cei cu triri mistice gsim valori
mai mari pe 6 i 7. Raionalii au valori mai mari pe 5 i uneori i pe
6, dar au valori foarte mici pe 7. Valori ale Capacitii Maxime de
Lucru sub 40% nseamn c o anumit structur nu este alimentat
cu suficient bio- sau info-energie, i n timp acea structur se va
mbolnvi.
Initiaii au obligatoriu Capacitatea Maxim de Lucru, peste 81
pe toate cele 7 chackre. Cei care au trit mistic o Iniiere de bun
calitate au Capacitatea Maxim de Lucru, CML= 98-100. Tot valori
spre 100 au i practicanii avansai de arte mariale, chiar dac la
acetia iniierea i tipul de energie este diferit.
Cei cu Capacitate Maxim de Lucru la 4, 5 i 6 peste 70 % pot
msura cu ansa i raportorul indiferent cum au ajuns la aceste valori (i pot s i le mbunteasc prin ReiKi, meditaie etc.).
97
Daniel-Dumitru Darie
Bioc@mpuri
Biocmpurile fizice (BCF) nu au consisten fizic, dar nsoesc
structura fizic a sistemelor vii. Biocmpurile sunt formaiuni info-energetice generate i coordonate de centrii info-energetici ai sistemelor vii. Ele au consisten energetic i informaional diferit,
corespunztor funciilor pe care le ndeplinesc n viaa sistemului viu.
Biocmpurile unui sistem viu
sunt n numr de 7 i se gsesc
totdeauna n aceeai succesiune,
pornind de la limita exterioar a
sistemului viu spre nafar.
Biocmpurile difer ca form
de la regn la regn, iar ca mrime
i densitate info-energetic difer
i de la individ la individ.
Mrimea unui biocmp se msoar de la limita exterioar a sistemului viu pn la limita biocmpului respectiv.
Cele 7 biocmpuri fizice sunt:
1. Cmpul Vital (CV) este de culoare roie i rspunde de viaa
sistemului viu. Mrimea lui mo-mentan are legtur cu durata
vieii. Cnd nivelul info-energetic al unui sistem viu ajunge la 60%
din normalul biologic al acestuia, starea de sntate a sistemului respectiv este grav depreciat. Cnd acest nivel ajunge la 30%, n cele
99
Daniel-Dumitru Darie
mai multe situaii se instaleaz decesul. Oboseala fizic, seara sau dup un efort puternic se manifest n acest biocmp, acesta avnd dimensiunea mai mic dect dimineaa. Mrimea cmpului depinde
de asemenea i de Capacitatea Maxim de Lucru a ceackrei 1 (Muladhara).
Oamenii normali sntoi, neiniiai, au Cmpul Vital, CV~1.40m.
Initiaii au 1.802.40m uneori mai mult .
2. Cmpul de Supraveghere i Control (CSC) asigur integralitatea
sistemului viu. Formeaz imaginea fantom a unui segment care eventual lipsete, de asemenea determin msuri de revenire la calitile iniiale n caz de boal, conine programe de refacere a structurii
fizice. Un om sntos dar obosit are Cmpul Vital mai mic, dar Cmpul de Supraveghere i Control rmne la valoarea lui obiniuit sau
chiar crete puin n timpul efortului fizic. Reprezentativ pentru
mrimea Cmpului de Supraveghere i Control este diferena ntre
raza Cmpului de Supraveghere i Control i raza Cmpului Vital
numit CSC (variaia Cmpului de Supraveghere i Control).
Oamenii normali sntoi, neiniiai au CSC~0.30m. Iniiaii
au CSC 0.350.75m uneori mai mult.
Valorile mai mici de 20cm ale CSC indic o predispoziie spre
mbolnvire, o scdere a capacitii de refacere a celulelor afectate de
atacuri .
Prin efectuarea de acte sexuale in exces, nensoite de iubire reciproc ntre
parteneri se produce inhibarea chackrei 2 i scderea CSC. Perseverena n
aceast ispit/decdere produce o reacie n lan de scdere a Capacitii
Maxime de Lucru la toate cele 4 chackre aflate n legtur cu Fizicul.
(1>>2>>3>>4>6)
3. Cmpul de Protecie (CP) sesizeaz tot ce intr n spaiul propriu al fiinei respective, "anun" subcontientul, care la rndul lui
genereaz semnale specifice ce vor fi decodificate de contient n
mod reactiv sau analitic. Dac CP este mic, automatismele de aprare (inclusiv decizia contient) se fac cu ntrziere. Cei cu CP slab
sunt expui la accidente. Reprezentativ pentru mrimea CP este
diferena ntre raza Cmpului de Protecie i raza Cmpului de
Supraveghere i Control numit CP (variaia Cmpului de
Protecie).
Oamenii normali sntoi, neiniiai au CP~0.30m. Iniiaii
au CP 0.450.1 m uneori mai mult.
4. Cmpul de Contact Informaional Teluric (CIT) asigur legtura sistemului viu cu planeta pe care acesta locuiete. Persoanele
100
Daniel-Dumitru Darie
Reprezentativ pentru mrimea Cmpului de Recepie este diferena ntre raza Cmpului de Recepie i raza Cmpului de Emisie
numita CR (variaia Cmpului de Recepie).
Oamenii normali, sntoi, neiniiai, au CR~0.35m. Iniiaii
au CR 0.62.5 m, uneori mai mult. Valorile foarte mici arat o dictatur a Biosicului asupra Noesicului, situaie ntlnit, n general, la
oameni nencreztori i suspicioi cu orice. Exist i oameni care triesc n armonie cu Natura care au CR mare, peste 0.8m. Valori
mari, peste 0.5m, gasim n general i la persoanele credincioase (inclusiv animiti rurali).
7. Cmpul de Contact Informaional cu Universul (CIU) asigur
integrarea sistemului viu n versul din care face parte i de asemenea asigur legtura sistemului viu cu Divinitatea.
Reprezentativ pentru mrimea Cmpului de Contact Informaional Universal este diferena ntre raza Cmpului de Contact Informaional Universal i raza Cmpului de Recepie numit CIU
(variaia Cmpului de Contact Informaional Universal).
Oamenii normali, santoi, neiniiai, au CIU~0.35m. Iniiaii
au CIU 14.5 m, uneori mai mult. n timpul unei rugciuni sau
meditaii valoarea Cmpului de Contact Informaional Universal
crete foarte mult, putnd ajunge la 50m pentru un neiniiat i cteva sute de metri pentru un Iniiat. De asemenea raza Cmpului de
Contact Informaional Universal crete foarte mult cnd un Radiestezist efectueaza msurtori la distan. Fenomenul este exploziv,
la toi cei care lucreaz cu bioenergii, cnd se efectueaz Tratamente
bioenergetice sau se creeaz Spaii Info-energetice (Ki-Ball). n mod
excepional se ntlnesc Cmpuri de Contact Informaional Universal cu raza de peste 1 km. Aceste valori mari nu sunt de durat, dup
ce subiectul nceteaz activitatea care a produs creterea de Cmp de
Contact Informaional Universal, acesta revine lent la valoarea caracteristic Omului respectiv. Ateii au CIU foarte mic, sub 15 cm.
Persoanele deosebit de rele i cu multe pcate la activ au va-lori
deosebit de mici (am ntlnit i CIU~1cm!)
Cmpul de Emisie i Cmpul de Recepie sunt n legtur cu
structura biosic, iar Cmpul de Contact Informaional Teluric i
Cmpul de Contact Informaional Universal sunt n legtur cu
activitatea structura noesic.
Niciodat un cmp nu poate fi mai mic decat cmpul precedent.
Aceste diferene sunt ntotdeauna pozitive.
102
Variabilitatea biocmpurilor
Biocmpurile unui sistem viu se afl ntr-o proporie unic pentru
fiecare sistem viu n parte, ele variind ca dimensiune n funcie de
mai muli factori.
Proporia biocmpurilor aceluiai sistem viu tinde s se refac,
chiar dac variabilitatea este accidental i cu att mai mult atunci
cnd variabilitatea se face n cadrul unui proces de durat.
103
Daniel-Dumitru Darie
Biocmpurile palmelor
La oameni, n zona palmelor biocmpurile au o anomalie pozitiv
notabil i foarte important pentru practicarea tehnicilor bioenergetice. Se tie c fiecare chackr are o reprezentare n palm; prezint
importan numai cea corespunztoare chackrei 7 (Sahasrara). Asiaticii i numesc Centrii Lao Gong.
S-a constatat c biocmpurile
palmelor sunt foarte variabile de la zi
la noapte i variaz mai mult la brbai dect la femei.
Un om normal poate avea biocmpurile palmelor de 30-150
cm, n timp ce persoanele cu preocupri de spiritualitate i cu
practic bioenergetic au n mod
firesc cmpurile palmelor de 2-5
m i la nevoie se pot extinde la infinit.
Pentru o terapie eficient este suficient un biocmp al palmelor
de cca. 1 m. Mult mai importante sunt concentrarea i algoritmul.
104
Daniel-Dumitru Darie
Biocmpurile umane
Ca i celelalte sisteme vii, oamenii au acelai numr de bio-cmpuri, numai c - din cauza evoluiei raionale - distribuirea acestora
este orientat mai mult ctre partea din fa, adic n zona unde
percepia senzorial este mai mare.
Profil:
Oamenii cu activiti manuale i fizice vor avea dezvoltate n special primele 4 biocmpuri, cei cu activiti intelectuale i artistice au
Cmpu de Emisie i Cmpul de Recepie mai dezvoltate, iar cele cu
spiritualitate activ au Cmpul de Recepie i Cmpul de Contact Informaional Universal mai mari.
106
Daniel-Dumitru Darie
nic (timp, loc, sex, etc.). Datele se primesc direct i nu se primete codul, care este voie a fi cunoscut explicit (e la fel ca i cu Numele
Domnului).
Codul info-energetic personal poate fi cunoscut n msur mai
mare sau mai mic de anumite personaliti spirituale, evoluate, care
au un rol important n evoluia altor sisteme vii. Cunoaterea unui asemenea cod este un privilegiu spiritual deosebit. Aceste coduri de regul au n componen pri din prenume i mai rar din nume sau din
pseudonime. Entitatea i cunoate codul su nainte de a se ncarna.
Biocmpurile animalelor
Msurnd (din profil) biocmpul unui cine din Anahata, se obine o mrime x. Msurnd din fa, se obine mrimea x/2.
Animalele i-au dezvoltat de-a
lungul evoluiei speciilor anumite
biocmpuri legate strict de modul
lor de hrnire. Prdtorii i-au dezvoltat Cmpul de Emisie, iar animalele care constituiau prada i-au
dezvoltat Cmpul de Recepie i
Cmpul de Protecie.
Exemplu de modificare a biocmpurilor n urma interaciunii om
- cine agresiv:
R1CIUom= 300cm/30cm=10 (diametrul de 30cm al omului = (40cm ntre
umeri + 20cm fa-spate)/2)
R1CIUcine=150cm/20cm=7,5
Dup atac,
R'1CIUom = 150cm/30cm = 5
R'1CIUcine = 180cm/20cm = 9
Biocmpurile reprezint moduri de manifestare a Viului i sunt
benefice pentru operatorul Radiestezist. Se pot msura orict de
multe biocmpuri! Se va ctiga experien i stabilizarea funcionrii chackrelor i centrilor LaoGong!
Atenie, se poti gsi ou fr cmpuri, moarte prin ngheare, nvechire
sau pentru c nu au fost fecundate (foarte proaspete, le lipsete Cmpul Vital
i au urme din celelalte cmpuri).
Dac este posibil, n grup, se pot msura aceleai cmpuri i apoi se vor confrunta rezultatele. Se va dovedi c Radiestrezia este o
tiin exact, deoarece s obin aceleai valori (n limita unor erori
108
Integralitatea structurii
Oricare dintre structurile unui sistem viu poate avea nivele de integralitate mai mari sau mai mici, fapt ce determin influene majore
n viaa sistemului viu.
Exemplu: 100% Starea de Sntate a structurii biosice arat c "n
fiecare por al structurii fizice exist structur biosic, n cantitatea i
de calitatea necesar pentru ca sistemul viu care o conine s traduc
perfect algoritmii specifici vieii".
Cnd structura fizic nu mai este compatibil cu procesele fundamentale ale vieii, structura biosic moare, dezintegrndu-se pur i
simplu. Structura biosic ia natere n momentul concepiei i se
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
F
83
86
B
85
89
N
88
93
T1
84
88
T2
85
90
T3
87
91
Ex. 1. Persoan cu activiti fizice susinute, care se afl n curs de evoluie. TSV de 88 trage n sus.
Ex. 2. Dup un timp, aceeai persoan a evoluat, e o persoan cu
preocupare intelectual pentru propria evoluie, care ncepe s
reueasc s-i stpneasc pornirile fizice cu ajutorul raiunii.
Ex. 3. Deja exist o formare spiritual, ceea ce denot preocupri n
domeniul spiritual sau artistic.
Obs. Actualul sistem de nvmnt este orientat aproape exclusiv
spre dezvoltarea structurii B. Aceasta dezvoltare produce inhibarea structurii N, fenomen cu efecte negative asupra armoniei Fiintei in cauza i care ncetinete dezvoltarea armonioasa a ansamblului .
Situaii excepionale
1) T mai mic dect oricare din valorile gsite pe structuri, n cadrul aceluiai parametru. n aceste cazuri, i mai ales cnd este
vorba de SV-uri, tim c sistemul viu este afectat negativ de un alt
sistem viu din anturajul intim (cas, coala, servici etc.). Reprezint
parazitare info-energetic.
Cunoaterea acestei situaii de ctre cel n cauz este uneori suficient pentru remedierea ei n timp. Exist i cazuri n care trebuie intervenit prin metode avansate pentru protecia persoanei n cauz,
mai ales n situaiile n care separarea fizic a nielor info-energetic
ale celor 2 persoane nu este posibil din cauze sociale imposibil de
surmontat.
2) T mai mare dect oricare din valorile gsite pe structuri, n cadrul aceluiai parametru. Sistemul viu este susinut cu sau fr intenie de un alt sistem viu din anturajul intim.
112
Cnd ne concentrm afectiv-raional asupra unui subiect, biocmpurile noastre fac o extensie numit string info-energetic, care
se ndreapt ctre obiectul concentrrii noastre, punndu-ne n
contact info-energetic cu acesta. Stringul info-energetic conine info-energii caracteristice vibraiei tipului de concentrare fcut.
Stringurile, n special cele pozitive, iau natere mult mai uor i
sunt mult mai perceptibile ntre persoanele care prezint compatibiliti info-energetice evidente.
3) Diferena mic ntre F i B denot c subiectul este fie obosit din
punct de vedere intelectual, fie nu face fa unei activiti raionale.
Ex.4
SS
SV
F
86
90
B
88
91
N
93
97
T
90
93
F
84
85
B
88
89
N
92
90
T
89
90
La oameni, biosicul are doua pri: interfaa (traductor al energiilor, informaiilor i algoritmilor ce trec de la noesic ctre fizic) i
raiunea.
ntre 60-80 => probleme mari de sntate. Valori att de mici
denot o afectare att a raiunii ct i a interfeei ie. La valori peste
80 deobicei este vorba doar de afectri ale raiunii.
4) Dac Starea de Vitalitate< Starea de Snatate pe N=>probleme
afective, sentimentale, lovituri primite din jur, o stare de debusolare.
113
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
ntre 0 - 30: Anomaliile Bio-Energetice Patogene uoare. Se redreseaz cu medicin tradiio-nal sau medicaie uoar.
ntre 30 - 60: se manifest disfunciile. "Omul se simte bolnav".
ntre 60 - 90: modificri structurale. Tratamentele nu reuesc s vindece complet. Vindecarea definitiv se produce dup o
lung perioad de tratament i de regul rmn modificri
remanente.
ntre 90 - 100: Anomaliile Bio-Energetice Patogene deosebit de grave. Constituie cea mai mare parte din Anomaliile Bio-Energetice Patogene ce se ntlnesc. Motivaia acestei constatri este aceea c n general oamenii ignor manifestrile uoare ale Anomaliilor Bio-Energetice Patogene i se prezint
la investigaii sau la tratament de-abia cand nu mai pot suporta durerea.
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
e = 2.71828....
cu condiia ca fiina s fie n armonie cu Sufletul propriu
9
Lucian Blaga
8
120
mai mult de 41 zile, este de datoria noas-tr s le sftuim s parcurg Drumul de Lumin i la finalul lui s se contopeasc cu Lumina Divin. Nu vor fi scite cu ntrebri peste ntrebri. Prin o astfel de aciune le facem i lor ru, ne facem i nou. Explicaia fenomenului excede cu mult nivelul actual de cunoastere al omului de rnd.
Din punctul de vedere al Codului Etic al Radiestezistului, orice
are Energie Benefic Fundamental < 81 ne este interzis. Aceasta
se refer, n special, la aciuni i algoritmi dar i la relaii cu persoane,
obiecte, alimente.
Este de la sine neles c pentru a supravieui n Societatea actual
trebuie s facem i fapte, aciuni cu Energie Benefic Fundamental<81. Este important s fa-cem ct mai puine astfel de fapte, s le
facem doar atunci cnd sun-tem obligai, i mai ales s le facem cu
prere de ru. Este indicat s ne cerem iertare Divinitii dup ce
facem asemenea fapte, artnd i ce ne-a silit s le facem i cernd rezolvri ale situaiilor similare din viitor fr a mai face aciuni malefice.
Omul simplu rezolv aceste lucruri prin Imprtanie. Noi, n calitate de
Iniiai o putem face fr mediatori, prin relaia direct cu Divinitatea. De asemenea putem rezolva asemenea probleme ale neiniiailor. nainte de a accepta o astfel de mediere cerem Divinitii.
Daniel-Dumitru Darie
Situaii ciudate
Ex
F
B
N
T
5
82
88
94
91
6
88
82
78
82
7
94
90
32
81
EBF
8
86
92
89
90
9
54
63
58
59
10
53
24
36
31
11
88
92
95
97
12
73
76
80
84
13
88
92
95
86
Ex. 5. Valoarea pe B de 82 (nu respect ierarhizarea structurilor) are semnificaia unei severiti deosebite. Este tipul de critic. El
poate deforma realitatea din cauza severitii, exact cu diferena de la
ct ar trebui s fie Energia Benefic Fundamental pe B la ct este
de fapt (9 - 10%).
Ex. 6. Are suflet ru. i asum rutatea cu ajutorul raiunii
(T=B). E un caz de inversare a ierarhizrii. T=B apare n situaia celor care vor s fac ru, n aceast inversare dndu-se valori mai mari
structurilor inferioare.
Ex. 7. Are probleme de tip paranoic, e personalitate de tip demonic i, chiar dac-i integrat n mediu, este absolut distructiv n societate.
Ex. 8. E un om bun, care este "mai bun raional dect din suflet",
dar are toate ansele s-i ridice n timp i calitatea propriului suflet,
prin inducere de algoritmi benefici.
Ex. 9. Om foarte ru, ceva mai prudent n comiterea faptelor sale.
122
123
Daniel-Dumitru Darie
124
Daniel-Dumitru Darie
Determin#ri numerice
Exerciiu: O alt persoan, n lipsa operatorului radiestezist introduce ntr-un recipient mai multe obiecte de tipuri diferite i n
cantiti diferite (cteva monede din metale diferite- argintul se msoar cel mai uor- cteva boabe de orez, cteva
semine proaspete de mr, civa nasturi, cteva cuie, etc.) i
apoi s acopere recipientul cu un prosop. Se msoar cu ansa i raportorul cte obiecte de fiecare fel se gsesc n recipient.
Algoritm: Ansa mea arat exact numrul de obiecte din acest recipient.
Obs. Nu se practic astfel de exerciii n public i n nici un caz pentru
laud, pentru c se vor strica parametrii i implicit dreptul
127
Daniel-Dumitru Darie
la acces la informaii, i n plus persoanele curioase i invidioase din jur vor pertuba grav nia info-energetic
Rezultatul va fi acela greeli mari n msurtori.
129
Daniel-Dumitru Darie
130
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
ntiprire de limbaj). Prin aceast metod ruii erau capabili s ptrund n conversaiile telepatice i s substituie mesajele i imaginile pe care doreau.
Dezvoltarea acestei linii de cercetare le-a permis sovieticilor s
fuzioneze Psio-peratorii pentru a forma mini de grup. Interesul american n aceast direcie a fost stimulat de informaiile primite
n 1973 despre o baz de cercetri ultrasecret aflat lng Leningrad unde se desfurau cercetri psihice.
Cercetrile avansate ruseti n domeniul ESP i al telechineziei
par s-i fi condus ctre provocarea unor efecte fizice. Acest lucru a
nspimntat comandamentul american al rachetelor, deoarece exista posibilitatea scoaterii din lupt a rachetelor balistice americane cnd acestea se aflau n silozuri sau n zbor. Astfel se putea distruge capacitatea de intimidare a Americii. n 1975, un inginer n
domeniul nuclear, Thomas Bearden, a fost utilizat de armata american pentru desfurarea unor cercetri privind zona de cercetri
psihice ruseti numit psihotronica. Astfel a fost descoperit grupa
de cercetri telepatice ruseti, care prin sinergia minilor telepailor rui obinea telechinezia amplificat telepatic. Un numr mare de telepai rui puteau crea forme de gnd din incontientul colectiv i provoca materializarea.
Zona psihotronicii este deosebit de interesant. Deoarece cmpurile biofizice medieaz transferul gndurilor ntre telepai, ele
pot transfera i alte tipuri de informaii. Cmpurile biofizice, deoarece i au originea ntr-o realitate dual, ntr-un univers contiguu
cu lumea real, cea fizic, pot experimenta un mecanism prin care
fenomenele din categoria spiritismului (fantome, posesia demonului) se pot ntmpla. Dac lum n consideraie existena mai
multor niveluri de realitate, vizitatori strini din alte dimensiuni
pot fi de asemenea explicai ca nite transferuri de energie strin
biofizic n universul nostru.
Dezvoltarea acestei teorii a fenomenelor cmpului biofizic ntr-o
realitate contigu, fenomenele psihotronice pot fi explicate. Atunci
cnd are loc sinergia mai multor telepai, deoarece cmpurile lor
biofizice au atins auto-contiena (contient de ordin nalt), are loc
o creare a unui nou tip de cmp biofizic. Astfel se poate obine
accesul la stri de alterare a realitii.
Psihochinezia (PK) sau telechinezia reprezint abilitatea de a influena obiecte animate sau inanimate de la distan, fr contact
fizic, prin mijloacele cmpurilor de energie biologic controlat sau
necontrolat. Prezentm n continuare cteva din efectele PK: iniializarea sau ncetarea micrii unor obiecte inanimate; neutralizarea aparent a efectului gravitii asupra obiectelor inanimate;
levitaia; inducerea unor schimbri n procesele fiziologice ale ma134
teriei vii; crearea unor cmpuri electrice, electromagnetice, electrostatice, magnetice sau gravitaionale care pot fi msurate n jurul
obiectelor int; introducerea unor imagini pe emulsiile fotografice.
n 1997, Sunday Telegraph dezvluia c Robert Jahn de la Centru de Cercetri privind anomaliile n tehnic din Princeton desfura o serie de proiecte care aveau ca scop influenarea generrii
numerelor aleatorii prin intermediul telechineziei. Subiecii erau
rugai s se concentreze asupra unui monitor de calculator care
prezenta rezultatul generrii numerelor aleatoare, ca secvene de o
i 1. Legea nemerelor mari afirm c dup foarte mari experiene
numrul de 0 i de 1 generate trebuie s fie egal. Dac telechinezia
exist (minte deasupra materiei), ar trebui s se genereze mai
multe din cifra aleas n prealabil. Dup mai bine de 12 ani de
experiene, n care au fost implicai mii de subieci, profesorul
Jahn a demonstrat c instrumentele electronice sunt influenate de
mintea omului prin telechinezie. Acesta un set dramatic de experimente care subliniaz faptul c sovieticii au avans ntr-un domeniu
deosebit de important.
Cercetrile parapsihologice din URSS i din Cehoslovacia pun
accentul pe identificarea i cuantificarea cmpurilor de for generate bioenergetic, precum i pe identificarea proceselor fiziologice
care sunt influenate de energia PK.
Exist diferene fundamentale ntre abordrile sovietice i cehe
privind cercetrile asupra PK. Deoarece cercetarea paranormal a
fost privit ca apanajul unui mic numr de oameni, n URSS cercetrile erau concentrate numai asupra indivizilor dotai i au ncercat s determine ce atribute fiziologice pun n valoare capacitile
acestora i i fac diferii de restul populaiei. Paralel cu aceste eforturi de a determine cauzele PK, sovieticii i-ai concentrat eforturile asupra determinrii naturii cmpurilor de energiei care se formeaz i ai ncercat s determine dac toi subiecii dotai psihocinetic creau acelai cmp de energie. Cercetarea ceh era de asemenea orientat pe efectul cauz-efect, dar erau condus de ideea c
efectele PK pot fi produse de majoritatea populaiei i nu este nevoie de capaciti psihice deosebite pentru a demonstra efecte PK.
Dac telechinezia exist, cercetrile ESP realizate n URSS i de
echipele de telepai formate n aceast ar pot avea justificare.
Efectul psihocinetic este analog forei electromotoare. Aceast
for este prezent n mainile care cuprind motoare electrice, precum i n generatorii care produc energie. Aceast for a fost descris de Maxwell la sfritul secolului al 19-lea i modelat n ecuaiile matematice care poart numele savantului. Dac ecuaia forei
135
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
ca noiune, de V.A.bunin n 1960, n legtur cu abilitatea organismelor vii de a forma i detecta unde gravitaionale.
Dubrov i-a bazat teoria pe conceptele curent acceptate ale biologiei moleculare i fizicii energiilor nalte. Aceasta nseamn c
vectorul sau cmpul de for este format la nivel subcelular i este
capabil de atragerea sau respingerea forelor naturale gravitaionale sau el nsi emite unde gravitaionale de foarte mic intensitate. Dubrov, ca i ali savani americani i sovietici, gndete c
schimbrile n continuul spaiu-timp poate fi baza fenomenelor PK
observate, adic, timpul poate fi accelerat sau decelerat de ctre
subiectul psihic.
n 1974, psihicul sovietic Boris Ermolaiev a participat la o serie
de experimente la Universitatea din Moscova. S-a raportat c Ermolaiev are capacitatea de a suspenda (levita) obiectele n aer prin
concentrarea energiei psihice ntr-un anumit punct focal n spaiu.
ntr-o alt demonstraie, Ermolaiev a inut n mini un obiect, apoi
i-a deprtat minile cam la 20 de cm de obiect care a rmas suspendat n aer. Dubrov simte c puterile levitaionale ale lui Ermolaiev pot fi folosite pentru a demonstra c spaiul-timp i schimbrile gravitaionale apar n zona dintre minile psihicului i obiect.
El bnuiete c transmisia energiei electromagnetice ar putea fi ntrziat atunci cnd trece printr-un cmp de levitaie.
Dou femei subieci psihici, Nina Kulaghina i Alla Vinogradova, au fost studiate extensiv de Sergheiev i Adamenko. Sergheiev a
declarat c Kulaghina poate control btile inimii unei broate,
poate imprima imaginile pe care dorete pe emulsii fotografice sigilate i poate mica obiecte de aproximativ un kilogram. n 1975,
Sergheiev a condus o serie de experimente n care Kulaghina a fost
rugat s influeneze inima unei broate. n general, inima unei
broate continu s bat cteva ore dup ce a fost scos din organism. ntr-un experiment inima broatei a fost aezat ntr-un vas
la 80 cm de Kulaghina. Aceasta s-a concentrat pentru a controla
btile inimii. Electrocardiogramele au artat c rata contractrilor
cretea sau descretea la comanda ei. Cinci minute dup ce a nceput experimentul, acesta a oprit inima s bat. Cnd a fost aezat n vas o nou inim, aceasta i-a ncetat btile dup 23 minute.
ntr-un alt experiment, Kulaghina a imprimat imagini pe un
film neexpus, sigilat n nvelitoarea sa. n timpul acestor experimente, Sergheiev a msurat energia din jurul corpului psihic i a
gsit-o a fi cam jumtate din cea a unui individ non-psihic. Aceasta
l-a condus pe Sergheiev la concluzia c ea absoarbe energie din
mediu i o descarc asupra obiectului int.
138
Kulaghina este supus la un stres deosebit atunci cnd este supus la teste. Pulsul acesteia crete. De asemenea, crete ritmul
respiraiei. Apar dureri n partea superioar a mduvei spinrii i
la ceaf. La sfritul edinei, ea se simte obosit, i este sete i are
un gust de fier i cupru n gur. Pe timpul experimentului, ocazional trece prin perioade cnd are ameeal i stri de grea. Nivelul
zahrului n snge crete i dup o or de la ncetarea testelor are o
pierdere n greutate de un kilogram. Cnd este singur prezint un
stres mai redus i afirm c rspunde mai bine la sarcini atunci
cnd este o atmosfer prietenoas n jurul ei, de ncredere mutual
i credin. Abilitatea ei PK este dependent de starea n care se
afl att ea ct i observatorii. Cheltuiete mai mult energie ntrun mediu ostil sau ntr-o atmosfer plin de scepticism.
Adamenko a observat c Alla Vinigradova produce efecte similare cu ale Ninei Kulaghina, dar sufer mai puin de stres. n
timpul experimentelor cu ea n Moscova, atunci cnd aceasta muta
o varietate de obiecte pe o suprafa dielectric, a putut fi msurat
o cantitate mare de energie electrostatic mprejurul acestor
obiecte. Msurtorile au demonstrat c pulsaiile acestui cmp erau sincrone cu ritmul inimii, al respiraiei i al undelor alfa ale
Vinogradovei. Regiunea dintre Vinigradova i obiect nu coninea
cmpuri sau frec-vene de energie, iar energia electrostatic cretea
n intensitate cnd obiectul se apropia.
O concluzie logic pe care a putut s o trag Adamenko a fost c
pot exista indivizi care posed abilitatea de a construi un cmp de
energie electrostatic pe suprafaa unui corp conform voinei acestora.
Cehii, ca i sovieticii, au ncercat s identifice sursele de energie
biofizic, dar cercetrile lo nu au fost centrate asupra indivizilor
dotai psihic. Parapsihologii cehi au emis ipoteza c exist muli
oameni care posed capaciti psihice i c astfel de capaciti pot
fi observabile ca efecte PK. Cercetarea parapsihologic ceh este
orientat pe PK, probabil ca rezultat al construirii de ctre Robert
Pavlita a generatorilor psihotronici. Cehii cred c utilizarea acestor
aparate pentru colectarea i concentrarea energiei poate crea
posibilitatea oricrei persoane s provoace efecte PK.
Dei, proiectarea i construirea generatorilor este deosebit de
complex, aceste aparate sunt uor de folosit i cer numai o scurt
instruire pentru a se opera cu ele. Acest mod de lucru are dou avantaje majore: nu necesit prezena unui supervizor, iar efectele
fizice observabile, cum ar fi micarea sau atragerea obiectelor, servesc ca feedback ncurajator, pozitiv pentru subiect.
139
Daniel-Dumitru Darie
paranormale, corporaiilor japoneze dotate cu capaciti Psi, precum i celui mai puternic inamic n acest domeniu, Rusia lui Putin.
Fora care este inima telechineziei ar putea explica fenomenele
psihotronice. Formarea unui grup de telepai va amplifica efectul
telechinezetic. Deoarece efectul nu este simplu aditiv, ci este un efect sinergetic, se pot obine rezultate deosebit de puternice. Telechinezia este legat de fora care provoac funcia de stare cuantic
s produc evenimente. De aceea, telechinezia se poate folosi pentru provocarea funciei de und cuantic n scopul schimbrii manifestrii evenimentelor. Astfel se provoac schimbarea realitii.
Telechinezia se poate de asemenea folosi pentru ca s se induc
cmpurilor biofizice aspecte duale pentru modelarea formelor gndului. Aceasta poate avea ca rezultat producerea nor efecte specifice. Crearea formelor de gnd din cmpuri biofizice este prezentat n mii de cri de spiritism. Este posibil ca noiunea de magie
s fie ea nsi o absurditate, dar efectele ritualilor magice sunt n
motenirea noastr cultural. Telechinezia poate fi folosit la
schimbarea realitii.
Se prevede c mari schimbri s se produc n lume n 2013.
Cercettorii rui deja au prezentat cteva din aceste schimbri care
vor avea loc. Dac privim cmpul biofizic natural ca parte a biosferei biofizice a pmntului, atunci n oceanul incontientului colectiv, grupri mai mici de cmpuri biofizice se pot coaliza pentru a
forma arhetipuri, aa cum a postulat Carl Jung. Grupuri de telepai
ar putea folosi telechinezia pentru manifestarea formelor de gnd
din bazinul arhetipurilor n incontientul colectiv. Aceste forme de
gnd pot fi vzute ca noi tipuri de mime, care ar putea infecta populaia cu noi tipuri de gndire i aciune. Deoarece populaia nu
realizeaz dimensiunea paranormal a realitii, formele de gnd
direcionate, n fapt nite mime, ar putea afecta starea mental a unei naiuni. Astfel ar putea fi conceput un nou sistem de arme sau
un sistem de inducere a politicii dorite. Psihotronica a devenit unul
din interesele majore ale cercetrilor militare din S.U.A.,Rusia,
China, Japonia, Cehia i alte ri.
BIBLIOGRAFIE:
1. Emil Strinu - Spionajul psihotronic i cmpul de lupt mental,
Editura Universitii Naionale de Aprare Carol I Bucureti 2006
2. Emil Strinu - Spionajul psihic , Editura Helis, 2006
3. Emil Strinu - Rzboiul psihotronic , Editura Phobos, Bucureti 2007
4. Emil Strinu, Emil Stan - War in Cyberspace, Editura Sophia, Bucureti 2001
5. G.S.Frater P.A.X. - Magia Nigrae , Editura Konyvkiado, Budapesta
2007
141
Daniel-Dumitru Darie
6. Swami Vishnu-Devananda - Meditation and Mantras, Editura Motilal
Banarsidass Publishers, Delhi 2003
**************
Dovezi mai exist destule, dar, pentru a nu mri foarte mult discuia m voi limita aici. Oricum sunt multe de gndit. Oricum dovezile tiinifice exist, brevete de invenii exist, lista acestora este mare. Cei ce doresc s afle adevrul sunt muli, cei care ascund au toate
instrumentele necesare pentru a ascunde adevrul. Pe lng toate
acestea, pe lng servicii secrete i armat, armata sutanelor negre,
biserica, din cu totul alte motive, atac. Atac n cunoatere de cauz,
dar i n necunoatere. Atac doar pentru c se simte c pierd teren
i consider c a pstra mentalul uman la nivelul anilor 200...1500 e
singura modalitate de a-i pstra poziiile sociale dobndite. n capitolul urmator voi ncerca s aduc i aceste idei, n virtutea principiului Adevrul trebuie mrturisit.
142
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
lumii, dac a fi venit fr prejudeci, convertirea mea ar fi avut loc atunci.
Sunt aproape sigur de asta. Dar diavolul asta face: i ia msuri de precauie
ca nu cumva ucenicii si s se lepede de nelare. El ncearc s reduc la zero
posibilitatea ca ei s se converteasc. Numai c nu e atotputernic. ntotdeauna mai rmne o ans de ntoarcere. Radiestezitii i nal pe muli: merg
la biseric, fac pelerinaje prin mnstiri, ba fac i donaii serioase. Dar astfel
de donaii ar trebui refuzate, pentru c sunt strnse cu preul pierderii unor
suflete.
Daniel-Dumitru Darie
despre bioenergie i radiestezie fiindc foarte muli oameni (unii chiar sunt
credincioi, mergnd frecvent la Sfnta Liturghie) sunt amgii, lat, un exemplu ct se poate de lmuritor: Am vzut, nu demult, o doamn care absolvise cursurile de radiestezie i s-a oferit s consulte cteva prietene pentru
a-i testa cunotinele dobndite. Avea n mn o srm de cupru ndoit n
forma literei V, pe care o inea cu vrful ctre pacient.
Acest instrument se numete Ans sau Baghet Divinatoare. A nceput
s plimbe ansa pe lng corpul pacientului, dup nite meridiane verticale si
orizontale. Acolo unde vrful ansei se nclina, spunea c a detectat un semnal
de boal pe care l numea ABEP, adic Anomalie Bio-Energetic Patogen.
tiind c organele corpului nostru emit biocureni electrici, care circul pe
trasee neuronale, mi s-a prut logic ca acul s indice o variaie de curent, acolo unde exist o perturbaie clinic. Surpriza a fost cnd a ajuns n dreptul
ficatului. Pentru c nu era sigur dac semnalul provenea de la ficat sau de la
fiere, a nceput s vorbeasc cu acul, ntrebndu-l:
- Este ficatul? Acul s-a ndreptat spre stnga.
- Este fierea? Acul s-a nclinat spre dreapta, aa c ea a spus hotrt:
Este de la fiere!. Imediat i-am spus: Ceea ce facei dumneavoastr este
spiritism!. Foarte suprat, a rspuns: Nu-i adevrat, Eu m rog ntotdeauna nainte ca Domnul Dumnezeu s-mi dea Lumina Alb-Argintie de la
Tronul Su.
Bioenergiticienii susin c au acces la banca de date a lui Dumnezeu din
Univers, prin intermediul radiesteziei. Hitler avea n permanen un serviciu
radiestezic n armat, iar Stalin se folosea de Meister, specialist n radiestezie.
Oare aveau i ei acces la banca divin de date?
Ce este Radiestezia?
Teoria radiativ susine c orice informaie existent n univers emite un
semnal specific, care poate fi recepionat cu ajutorul extra-sensibilitii. Radiestezia a prins n mediul tehnic al inginerilor, iar yoga n cel medical, datorit faptului c radiestezitii l consider pe Dumnezeu un cmp de energye(?); iar yoga l aaz pe om cu puterile sale netiute drept Dumnezeu. Desigur limbajul, comportamentul i rugciunea sunt potrivite rtcirii: la radiestezie limbaj tehnic, cmp energetic, intensitate, amplificare, orientare,
captare, iradiere; la yoga- concentrare, denumirea organelor interne, meditaie profund
Doamna bioenergitician dup ce a localizat organul bolnav a nceput s
aplice tratamentul bioenergetic, ce consta n micri de rotaie ale palmelor
deasupra organului respectiv n sens invers acelor de ceasornic. n acest timp,
vizualiza mental cum locul se umple de lumin. Aici este cheia problemei!!!
Aceiai micare este folosit i de ghicitoare cnd nvrte ceaca cu za de
cafea.
Vladimir Gheorghiu, n cartea sa intitulat Hipnoza recunoate c aceste pase magnetice au fost introduse n terapia bioenergetic de ctre medicul
vienez Frantz Mesmer care a trit ntre anii 1737-1815. Mesmer preluase
practicile vrjitorilor, care erau utilizate n templele Greciei antice ale egiptenilor i perilor, lat cum un procedeu pgn, folosit de vrjitori, este introdus printre cretini, purtnd masca credinei i a beneficitii.
148
Daniel-Dumitru Darie
s-a trezit din hipnoz s-a simit foarte ru, i de atunci a nceput s sufere de
bolile marelui violonist italian Paganini: ficat, splin, stomac etc. A avut de ce
s le mulumeasc att prinilor ct i psihoterapeutului!
Un alt caz este cel al unui englez n vrst de 26 de ani, care nu i-a mai
putut reveni din regresia hipnotic, rmnnd la stadiul comportamental al
unui copil de 8 ani. A suferit deci, n acelai timp, nu numai o regresie hipnotic, ci i una psihic.
Au fost cazuri cnd oamenii, n dorina de a se aventura n magia paranormalului, au ncercat s se dedubleze i s cltoreasc n spaiul astral.
Dintre acetia unii au murit iar alii au nnebunit. n acest sens, un exemplu
concret de astfel de nelare demonic este cel al tinerei Liliana B. din
Craiova, care practica cursurile de radiestezie i pe cele de spiritism. Dup un
timp a ajuns ntr-o stare foarte grav, nct mrturisea unei prietene c aude
voci n urechi, chemri, care o tulbur groaznic. Greeala ei a fost c nu i-a
cutat vindecarea prin Sfnta Biseric Ortodox cu: rugciuni, post, spovedanie, Sfntul Maslu, mprtanie, ci a continuat n rtcirea ei. n cele din
urm a fost internat la spitalul din Poiana Mare n stare de nebunie, unde a
i murit.
Esenial este s nu confundm lupul cu pstorul. Lupul este radiestezistul, bioenergeticianul care se adreseaz cursanilor si cu Stimate suflete rencarnat, iar pstorul este preotul Bisericii care se adreseaz cretinilor cu cuvintele: Iubii credincioi.
Se vor scula hristoi mincinoi i prooroci mincinoi i vor da semne
mari i chiar minuni, ca s amgeasc, de va fi cu putin, i pe cei alei. Iat.
-am spus-o dinainte! (Matei 24:24-25). Dac cineva vine la voi i nu aduce
nvtura aceasta,Cretin ortodox) s nu-l primii n cas i s nu-i zicei:
Bun venit! Cci cel ce-i zice:Bun venit! se face prta la faptele lui cele rele (2
Ioan 10:11)
Sunt un om ce are suficinet cunoatere n multe domenii: n fizic, n religia ortodox, n psihologie dar i n ReiKi i Radiestezie. Nu
sunt unul care s vrea s nege de dragul de a nega sau s afirme ceva
de dragul de a afirma. n definitiv, oricare dintre cele dou idei sunt
uor de adunat n clasica Crede i nu cerceta. Pentru mine a cerceta este sinonim cu a crede c adevrul va iei la lumin. Iar rezultaul cercetrii trebuie s fie bine argumentat i contradicia ce se poate
nate din rezultatul cercetrii s fie bine ancorat i nu disipat pe
multiple direcii, pe principiul mcar undeva s fac o bre. Mai
mult dect att, n tot ceea ce fac nu admit ierarhiile, pentru c acestea sunt cu adevrat distrugtoare. Nu sunt membru al nici unei asociaii, organizaii sau biserici, nu fac jocul niciuneia dintre ele. Pentru
c toate, dar absolut toate acestea au un sistem ierarhic. Biserica nu
se poate apra de aceast comparaie pentru c a czut exact n ceea
ce critic cel mai mult. Stau uneori i m ntreb Oare Melchisedec,
oare Mntuitorul a vzut Biserica asemenea unei piramide sociale n
care n vrf este situat Patriarhul, urmeaz Mitropoliii, Episcopii,
150
Daniel-Dumitru Darie
Care sunt punctele principale care ne despart pe ortodoci de catolici? nvturile principale care despart dogmatic i canonic sunt:
1 - Filioque. La catolici se spune c Duhul Sfant purcede i de la Tatl i de la Fiul. Aceasta
greeala dogmatic este cea mai grea. Sfntul Evanghelist Ioan spune c Duhul Sfnt purcede de
la Tatl i este trimis n lume prin Fiul. (Ioan)
2 - Supremaia papal. Papa este considerat de ei capul suprem al Bisericii cretine, adic
lociitorul lui Hristos pe Pmnt! Mai mare dect toi patriarhii! Ceea ce n-a fcut Biserica Universal. Mndrie drceasc. Papa se numete urmaul Sfntului Petru!
3 - Infaibilitatea papal. Papa nu poate grei ca om, n materie de credin, cnd predic el,
ceea ce este iari o dogm noua respins de Biserica Ortodox dar i de realismul existenial.
4 - Purgatoriul. Catolicii spun c ntre Rai i iad ar fi un foc mare, unde merge sufletul cteva sute de ani i se cur acolo, apoi trece n Rai. Evanghelia Judecii, pe care o au i catolicii,
nu arat trei locuri, ci numai dou - raiul i iadul. Mntuitorul, cnd va sta pe scaunul slavei Sale i
va aduna toate popoarele de la zidirea lumii s le judece, i va despri pe dnii, precum desparte
pstorul oile de capre. i va pune pe drepi de-a dreapta Sa i pe pctoi de-a stnga Sa.
... i vor merge pctoii n munca venic, iar drepii n viaa venic. Deci nu se poate
spune c sunt trei locuri, ci numai dou: munca venica sau viaa venic. Nu scrie n Sfnta
Scriptur despre purgatoriu, nu-i prevzut nicieri aceast nvtur.
5 - Azimile. Catolicii nu slujesc cu pine dospit, ci cu azime, ca evreii.
6 - Imaculata concepie, o dogm nou a catolocilor care spun c Maica Domnului ar fi
153
Daniel-Dumitru Darie
Dac vrem s lum ca atare ideea celui de-al doilea alineat, e imposibil de admis existena medicilor, cci, devreme ce bolile sunt cauzate de faptele naintailor, vindecarea i trararea lor nu are rost s
mai fie fcut sub ndrumarea specialitilor, ci devine suficinent
credina si rugciunea. Contestarea specialitilor n sntate uman,
medici sau psihologi e mai mereu prezent n acest articol, ca i a
tehnicilor folosite. De aici i pn la cel de-al doilea pas, cel mai periculos, acela al excluderii consultului i tratamentului medical, idee
des ntlnit la unele secte neoprotestante. i nu imi este greu sa mi
fug mintea la ideea c unii consider bolile ca fiind manifestarea
karmei... Deci tot altundeva n trecut, aa cum o face i biserica...
Omului din prezent ce i mai rmne? Actualul om mai este vinovat
de ceva? Rautatea celui ce poate s i-o corecteze mai este a lui sau
cei care nu se vor rai i nu sunt ri trebuie s priveasc aceast rutate ca un dar Divin? Atunci s desfiinm i Justiia, i Poliia, cci de
toate are grij doar Divinitatea, iar dac e s moar cineva, omort
de un criminal, criminalul trebuie lsat s fac ceea ce vrea, cci e
voin divin... Omul a pctuit i a dobndit cunoaterea... Iar
pentru asta a pltit i pltete... Dar ce dorete Biserica, ntoarcerea
spre necunoatere? Nici Dumnezeu nu a dorit asta, nici Hristos nu a
nscut de la Duhul Sfnt. Nu-i adevarat. Este nscuta n chip firesc din dumnezeietii Prini,
Ioachim i Ana, ca rod al rugciunii.
7 - Substanialitatea. La sfinirea Sfintelor Daruri, catolicii nu fac rugciunea de invocare a
Sfntului Duh, cum se face la ortodoci la Sfnta Epiclez. Ei spun c Darurile se sfinesc singure,
cnd se zice: Luai, mncai ... i celelalte. Nu au rugciunea de pogorre a Duhului Sfnt, peste
Daruri.
8 - Celibatul preoilor; preoii catolici nu se cstoresc. Sunt celibatari, mpotriva
Sinoadelor Ecumenice, care au hotrt ca preoii de mir s aib familie.
9 - Indulgenele papale. Alt rtcire. Papei, dac i dai parale multe, poi s faci oricte pcate, te iart, te dezleag. Sfinii lor au prea multe fapte bune, n-au ce face cu ele, le d Papei, iar el
vinde aceste merite prisositoare spre iertarea pcatelor oamenilor care nu au destule fapte bune.
10 - i mai este un punct important: Mirungerea. Catolicii nu miruiesc copiii imediat dup
Botez, ci la apte-opt ani i numai arhiereii i miruiesc. Ortodocii au liturghiile constantinopolitane ale Sfntului Vasile cel Mare, Grigore Dialogul i Sfantul Ioan Gura de Aur, iar catolicii au
liturghia romana i cea ambroziana.
Acestea sunt punctele dogmatice i canopnice principale care despart Biserica Ortodox de
cea Romano-catolic. Iar cu protestanii, ortodoxia nu are nimic n comun. Ei au reformat total
dogmele stabilite de Sfinii Prini i au renunat la cele apte Sfinte Taine. Ei nu au ierarhie i taine i nu se pot mntui. Din cele apte Taine mai au doar dou: Bote-zul i Euharistia, pe care o
fac cu pine nedospit ca i catolicii. Din protestani s-au nscut toate sectele neoprotestante care atac rile ortodoxe astzi.
154
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
Daniel-Dumitru Darie
astrale. Apoi chiar leag radiestezia de aparitia halucinaiilor auditive, boal psihic tratabil i care se manifest la mult mai muli oameni, oameni ce nu au nici o legtur cu zona ocult.
Oare preotul Ioan nu a putut s gseasc nici macar un caz care
este tipic ocultitilor? Dar de ce preotul Ioan nu a adus n discuie
nici un caz de clugr care a avut aceleai probleme de sntate ca
orice om, probleme care nu s-au putut vindeca prin Sfnta Biseric
Ortodox cu rugciuni, post, spovedanie, Sfntul Maslu i mprtanie? Este oare cazul s vin cineva cu exemplificri pentru a-i
aduce aminte i de aceste cazuri ca s ncerce o explicaie (de exemplu cazul Tanacu)?
Se vor scula hristoi mincinoi i prooroci mincinoi i vor da
semne mari i chiar minuni... i n mod sigur s-au i sculat... ns
Biserica Ortodox privete rapid ctre cei care ncearc s aduc un
bine omului, bioenergoterapeuii, s treac dincolo de limitele realului actual, radiestezitii, sau s se perfecioneze pe sine, yoghinii.
Dar unde sunt privirile ce ar trebui aruncate i spre cei mai aprigi i
nverunai dumani ai Bsericii, masonii? i, mai mult dect att,
Biserica Ortodox nu a deschis prea multe fronturi de lupt? Sunt
toate fronturile att de ndreptite?
Dei depesc iari domeniul crii, ns forat de subiectul
deschis de articolul preotului Ioan i cu libertatea acordat de
precedentul creat de capitolul anterior, aduc tangenial n discuie o
alt tem, prin reproducerea unui articol gsit tot pe internet
(http://www.razboiulnevazut.com/recuperatorii-de-suflete.html):
Recuperatorii de suflete
Oamenii, n general, cred n Dumnezeu. Iar cei ce cred n Dumnezeu cred
i n Rai i Iad. i nimeni nu-i dorete s ajung n infern, indiferent de vrst sau sex. Cu toate acestea, ce te faci cnd preoii sau clugrii i spun c
nimeni nu te mai poate salva?! Ce te faci cnd anatema este aruncat asupra
ta i cnd nu mai vezi nici o cale de a scpa de focurile cele venice?! Unii fac
pact cu diavolul i se dedic acestuia, trup i suflet, pe principiul c dac dup
moarte oricum va suferi, mcar pe durata vieii s se bucure de via. Alii ns, continu sa caute cu disperare o porti de scpare, pentru a-i salva, n
ultim instan, sufletul. i cum n economia de pia cererea genereaz automat oferta, i pe piaa spiritual a aparut o oferta inedit: cei care se numesc singuri: recuperatori de suflete.
Daniel-Dumitru Darie
Se pare c rutatea femeii se ntorsese mpotriva ei, lovindu-i fiul. Dup
ce sufletul a fost dezlegat de pcatele mamei i recuperat, brbatul a nceput
din nou s umble pe propriile picioare.
Daniel-Dumitru Darie
am inserat acest articol este acela de a arta care este poziia Bisericii
Ortodoxe. i se nelege c nu este deloc unitar. Iar ceea ce spune
printele Iosif are o ncrctur plin de sens: S spunem c ei au acea
putere de la Diavol.... S spunem nseamn cu totul altceva dect a
avea siguran. Prea repede, prea uor ceea ce nu este conform cu
ceea ce vor preoii s se cread, se trimite ctre Diavol. Norocul este
c mai sunt i preoi care i pun ntrebri. O ntrebare este aceasta:
Ct de prost s fie adversarul, de care tot spunem c este foarte viclean, ca s dea putere cuiva pentru a-l nvinge?
Se pun anateme, se pun blesteme... De ce? Care este adevrul? Se
anatemizeaz Yoga pentru meditaii, dar ceea ce se practic n Mnstirea Hodo-Bodrog e altceva? Pe site-ul acesteia, ca i activitate se
arat c(http://manastireabodrog.ro/): In timpul liber calugarii se ocupa
cu cititului Sfintei Scripturi, a cartilor ziditoare de suflet, cu meditatia si cu pravila de rugaciune particulara. Cine ne va explica dac aceast meditaie este diferit de cea a practicanilor Yoga sau a
celor blamai c practic meditaia cretin?
Mi se pare c avem de-a face cu o joac. O joac de-a interpretarea dup necesitate a scrierilor biblice. Unii pro alii contra. Interesele personale, interesele de grup, sau interesele credincioilor
sunt urmrite?
***
Mereu fiind vorba de interpretare, nu cred c poate cineva nelege de ce nu se vrea explicat mai clar Geneza (Facerea), prefernduse maltratarea Sfintei Scripturi prin re-capitolarea acesteia? Faptul c
s-au preferat excluderile n locul deplinelor explicaii, cel puin mie,
poate i altora, mi spune c ceva nu este clar n lumea celor ce trebuie s ne ajute n plan spiritual. Aduc la vedere, nsoindu-le de
unele mici comentarii, ntrebri i doar uneori explicaii, cteva pasaje din Sfnta Scriptur, Geneza. Din motive de spaiu i nu numai,
am adunat textul, pstrnd nu-merotarea iniial a nceputului de
paragraf. Sper c n acest mod este mai uor de urmrit textul. Am
preferat s pstrez i textele des-criptive pentru a nu exista ideea c
am scos din context.
2.Sfinirea zilei a aptea. Aezarea omului n rai. Prima familie.
1 Aa s-au fcut cerul i pmntul i toat otirea lor1.
2 i a sfrit Dumnezeu n ziua a asea lucrarea Sa, pe care a fcut-o; iar n
ziua a aptea S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a fcut. i a
1
Daniel-Dumitru Darie
10 Rspuns-a acesta: "Am auzit glasul Tu n rai i m-am temut, cci sunt
gol, i m-am ascuns".
11 i i-a zis Dumnezeu: "Cine i-a spus c eti gol? Nu cumva ai mncat din
pomul din care ti-am poruncit s nu mnnci?"
12 Zis-a Adam: "Femeia care mi-ai dat-o s fie cu mine, aceea mi-a dat din
pom i am mncat".
13 i a zis Domnul Dumnezeu ctre femeie: "Pentru ce ai fcut aceasta?" Iar
femeia a zis: "arpele m-a amgit i eu am mncat".
14 Zis-a Domnul Dumnezeu ctre arpe: "Pentru c ai fcut aceasta, blestemat s fii ntre toate animalele i ntre toate fiarele cmpului; pe pntecele tu
s te trti i rn s mnnci n toate zilele vieii tale! Dumnie voi pune
ntre tine i ntre femeie, ntre smna ta i smna ei; aceasta i va zdrobi
capul, iar tu i vei nepa clciul". Iar femeii i-a zis: "Voi nmuli mereu
necazurile tale, mai ales n vremea sarcinii tale; n dureri vei nate copii; atras
vei fi ctre brbatul tu i el te va stpni"6.
17 Iar lui Adam i-a zis: "Pentru c ai ascultat vorba femeii tale i ai mncat
din pomul din care i-am poruncit: "S nu mnnci", blestemat va fi pmntul
pentru tine! Cu osteneal s te hrneti din el n toate zilele vieii tale! Spini i
plmid i va rodi el i te vei hrni cu iarba cmpului! n sudoarea fetei tale i
vei mnca pinea ta, pn te vei ntoarce n pmntul din care eti luat; cci
pmnt eti i n pmnt te vei ntoarce".
20 i a pus Adam femeii sale numele Eva, adic via, pentru c ea era s fie
mama tuturor celor vii.
21 Apoi a fcut Domnul Dumnezeu lui Adam i femeii lui mbrcminte
de piele i i-a mbrcat.
22 i a zis Domnul Dumnezeu: "Iat Adam s-a fcut ca unul dintre Noi,
cunoscnd binele i rul. i acum nu cumva s-i ntind mna i s ia roade din
pomul vieii, s mnnce i s triasc n veci!..."7
6
Daniel-Dumitru Darie
23 De aceea l-a scos Domnul Dumnezeu din grdina cea din Eden, ca s
lucreze pmntul, din care fusese luat. i izgonind pe Adam, l-a aezat n
preajma grdinii celei din Eden i a pus heruvimi i sabie de flacr vlvitoare,
s pzeasc drumul ctre pomul vieii8.
4.Cain i Abel. Urmaii lor.
1 Dup aceea a cunoscut Adam pe Eva, femeia sa, i ea, zmislind, a
nscut pe Cain i a zis: "Am dobndit om de la Dumnezeu". Apoi a mai nscut
pe Abel, fratele lui Cain. Abel a fost pstor de oi, iar Cain lucrtor de pmnt.
3 Dar dup un timp, Cain a adus jertf lui Dumnezeu din roadele
pmntului. i a adus i Abel din cele nti-nscute ale oilor sale i din grsimea
lor. i a cutat Domnul spre Abel i spre darurile lui, Iar spre Cain i spre darurile
lui n-a cutat9. i s-a ntristat Cain tare i faa lui era posomort. Atunci a zis
Domnul Dumnezeu ctre Cain: "Pentru ce te-ai n-tristat i pentru ce s-a
posomort fata ta? Cnd faci bine, oare nu-n este faa senin? Iar de nu faci
bine, pcatul bate la u i caut s te trasc, dar tu biruiete-l!"
8 Dup aceea Cain a zis ctre Abel, fratele su: "S ieim la cmp!" Iar
cnd erau ei n cmpie, Cain s-a aruncat asupra lui Abel, fratele su, i l-a
omort.
Atunci a zis Domnul Dumnezeu ctre Cain: "Unde este Abel, fratele tu?"
Iar el a rspuns: "Nu tiu! Au doar eu sunt pzitorul fratelui meu?" i a zis
Domnul: "Ce ai fcut? Glasul sngelui fratelui tu strig ctre Mine din pmnt.
i acum eti blestemat de pmntul care i-a deschis gura sa, ca s primeasc
sngele fratelui tu din mna ta. Cnd vei lucra pmntul, acesta nu-i va mai da
roadele sale ie; zbuciumat i fugar vei fi tu pe pmnt".
13 i a zis Cain ctre Domnul Dumnezeu: "Pedeapsa mea este mai mare
de-ct a putea-o purta. De m izgoneti acum din pmntul acesta, m voi
om. Munca grea, blestem asupra pmntului, expulzarea din Grdina Edenului. Iar pe fe-meie mult mai mult, libertatea!
8
Dumnezeu l-a pedepsit pe om. Dar nici o lege, nici o porunc nu a fost dat
ca omul s nu-i foloseasc ceea ce a dobndit i pltit prin pedeapsa divin, s
piard. Recunosterea dobndirii cunoaterii este chiar divin (3.22), i nu se arat a exista cale de ntoarcere. Nici o alt porunc n acest sens. Biserica, face tocmai mpotriva Sfintei Scripturi, n scopul de a sluji pe mai marii vremii care nu
aveau nici un folos din cresterea gradului de cunoatere a supuilor. i iar trebuie s ne ntoarcem la versurile lui Eminescu, pentru c istoria Bisericii Cretine
ne arat ct de mult a fost ndreptat de mpraii vremurilor de scriere i modificare a crilor sfinte. Cnd va veni Biserica s arate i ceea ce s-a scos si cum
s-a scos din aceste cri? Se va putea s vad i credincioii Adevratele nvturi
ale Sfinior Prini, pe de-a-ntregul?
9
Dreptate sau nedreptate Divin? Jertfa lui Cain era vegetarian, a lui Abel nsemna carne i produse derivate. Asta fiindu-le munca, asta le-a fost jertfa. Dar
se nate ntrebarea: era vorba de o ncercare sau de ceea ce place i ceea ce nu
place i lui Dumnezeu, cci oamenii, fiind asemenea Lui, au aceast alegere.
168
Daniel-Dumitru Darie
15 Maleleil a trit o sut aizeci i cinci de ani i atunci i s-a nscut Iared.
Dup naterea lui Iared, Maleleil a mai trit apte sute treizeci de ani i i s-au
nscut fii i fiice. Iar de toate, zilele lui Maleleil au fost opt sute nouzeci i cinci
de ani i apoi a murit.
18 Iared a trit o sut aizeci i doi de ani i atunci i s-a nscut Enoh. Dup
naterea lui Enoh, Iared a mai trit opt sute de ani i i s-au nscut fii i fiice. Iar
de toate, zilele lui Iared au fost nou sute aizeci i doi de ani i apoi a murit.
21 Enoh a trit o sut aizeci i cinci de ani, i atunci i s-a nscut Matusalem.
i a umblat Enoh naintea lui Dumnezeu, dup naterea lui Matusalem, dou
sute de ani i i s-au nscut fii i fiice. Iar de toate, zilele lui Enoh au fost trei sute
aizeci i cinci de ani.
24 i a plcut Enoh lui Dumnezeu i apoi nu s-a mai aflat, pentru c l-a
mutat Dumnezeu10.
25 Matusalem a trit o sut optzeci i apte de ani i atunci i s-a nscut
Lameh. Dup naterea lui Lameh, Matusalem a mai trit apte sute optzeci i
doi de ani i i s-au nscut fii i fiice. Iar de toate, zilele lui Matusalem, pe care lea trit, au fost nou sute aizeci i nou de ani i apoi a murit.
28 Lameh a trit o sut optzeci i opt de ani i atunci i s-a nscut un fiu. i ia pus numele Noe, zicnd: "Acesta ne va mngia n lucrul nostru i n munca
minilor noastre, la lucrarea pmntului, pe care l-a blestemat Domnul
Dumnezeu!" i a mai trit Lameh, dup naterea lui Noe, cinci sute aizeci i
cinci de ani i i s-au nscut fii i fiice. Iar de toate, zilele lui Lameh au fost apte
sute cincizeci i trei de ani i apoi a murit.
32 Noe era de cinci sute de ani, cnd i s-au nscut trei feciori: Sem, Ham i
Iafet.
6.Vestirea potopului. Facerea corbiei11.
Primul caz din Biblie, n care nu se spune despre moartea unui om. De fapt
singurul caz, cci ce-l de-al doilea este Melchisedec, cel fr tat, fr mam, fr spi de neam, neavnd nici nceput al zilelor, nici sfrit al vieii, ci, asemnat
fiind Fiului lui Dum-nezeu, el rmne preot pururea nu a fost nscut pe acest
Pmnt.
11
Acest capitol al Genezei este un exemplu clar de ct de mult s-a umblat n
Sfnta Scriptur. Avnd n vedere mtrirea continu a acesteia de ctre Biseric. Cei ce caut n noua Biblie, acest capitol l vor gsi prescurtat. Oare aa se
poate
lucra ntr-o carte Divin, Sfnt?
12
Fii lui Dumnezeu! Dup toate cte se tiu, Fiul lui Dumnezeu este Unul singur. Dar aici avem fii. i explicaia pueril c Dumnezeu considera pe oameni
ca fii ai si nu are cum s stea n picioare, cci i fetele sunt tot oameni. A crede
c pe brbai i considera fii Si, e iari absurd. i mai apare o alt ntrebare: Fii
lui Dumnezeu aveau toate nsuirile sexuale ale oamenilor, dar i compatibi170
o ras inferioar, oamenii, sau de ras ce trebuia ameliorat? Care sunt urmaii
fiilor lui Dumnezeu?
14
S vorbim despre Liberul Arbitru? Nu asta nseamn dreptul de a alege?
15
Numai trup? Nu apare cumva aici contradicia? Omul a ajuns ca unul dintre
Noi... Oare chiar a intervenit brusc uitarea? De ce s-a rzgndit brusc
Dumnezeu?
Exist o legattur cu cstoria fiilor lui cu fetele oamenilor?
16
Lovitura de teatru a Genezei care releveaz faptul c pe Pmnt exista viaa
n forma umanoid. Textul acestui paragraf este alambicat, pentru c iniial se
vorbete de ivirea, apariia uriailor, dar acetia erau cei care sunt vitejii din
vechime. ntr-o alt formulare se spune: Uriaii erau pe Pmnt chiar n vremurile acelea, chiar i dup ce s-au mpreunat fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor i le-au nscut elecopii: acetia erau vitejii care au fost n vechime, oameni cu nume. Ipotezele, ntrebrile vin acum n cascad, mai ales c acest text
a fost prelucrat. E vorba de ntoarcerea unei alte civilizaii sau de o coexisten? Ce s-a ntmplat cu civilizaia uriailor? Coexistena cu aceast civilizaie
era una panic? Au fost cei care au colaborat cu actualii oameni la construciile
acelor vremuri, construcii care nu pot fi ignorate pentru c ele exist? Ei erau
sub jurisdicia lui Dumnezeu? Ce nvturi au avut ei? ntietatea creaiei omului de ctre Dumnezeu este pus la ndoial tocmai de textul biblic i nu de
adversarii creaionismului.
171
Daniel-Dumitru Darie
172
Daniel-Dumitru Darie
Puncte de vedere...
conexe [i personale
Civilizaia trebuie s aib drept scop de a diminua suma suferinelor
societii umane. Suferina este ceva real i din nefericire mai stabil dect
ceea ce se numete fericire. De cnd exist, umanitatea nu a fcut dect s
lupte ntr-un mod mai mult sau mai puin contient, dar fr ncetare i
fr opriri, pentru a micora relele de pe urma crora sufer i pentru a
dobndi o parte mai mare din bucuriile vieii. Orice eveniment care are
drept efect creterea sumei suferinelor, sau chiar se opune scderii sale,
nseamna o micare de ntoarcere la barbarie.
Civilizaia pretinde s creeze o stare social diferit de cea care ar fi
rezultatul unui simplu joc al cauzelor naturale, altele dect intervenia
omului. Civilizaia este frontul unei btlii nencetate. Unul din principalele obiective ale civilizaiei este n mod cert modificarea naturii intelectuale i morale a omului, ntr-un sens ce pare cel mai potrivit pentru a-i asigura maximum de bunstare n cele trei direcii: economic, intelectual i moral.
Scopul suprem al civilizaiei transformarea sufletului omenesc n
sensul dispariiei definitive a nclinaiei naturale spre violen.
Nu ajunge ca suma bunstrii economice, intelectuale i morale a unei
societi s fie mare, mai este necesar ca s fie repartizat ct se poate de
armonios n masa social, cci este greu s numim bogat sau cult o
societate n care avuiile colosale ale ctorva indivizi se ridic deasupra
unei mulimi de nfometai sau n care ptura subire din intelectuali
mascheaz i ascunde masa de jos care zace n ignoran (Spiru Haret)
Orice civilizaie ncepe prin teocraie i sfrete prin democraie.
Creterea intelectual i moral nu este mai puin necesar dect bunstarea material. A ti, este o nevoie vital; a gndi, este o necesitate, adevrul este hrana, ca i pinea. O minte nehrnit cu tiin i cu nelepciune slbete. S ne fie mil de spiritele nfometate, cum ne e de trupurile nehrnite. Dac exist ceva mai sfietor dect un trup care se prapdete din lipsa de pine, e un suflet care se stinge din lipsa de lumin.
(Victor Hugo)
***
n via nu se poate vorbi la nesfrit doar de lucruri i de descoperiri,
care aduc progresul societii ci de scopul folosirii acestora. Omul a pervertit orice lucru i abuzeaz de el. Cuitul este bun (util), dar poate fi i
ru (folosit ca arma pentru crim), televizorul este un lucru bun dar
poate fi la fel de nociv; descoperirile cele mai uimitoare din tiin duc la
dezvoltarea calitii vieii i a ntreinerii acesteia dar pot duce i la nscocirea bombelor sofisticate i la perversiuni monstruoase folosite pentru
distrugere.
Evoluie pe scara cunotinelor i inteligenei involuie din punct de
vedere moral i spiritual.
175
Daniel-Dumitru Darie
Inteligena nu-l face pe om mai bun, mai plin de compasiune, mai
natural. Omul a avut i va avea aceleai lupte interioare se schimb doar
modul de abordare i de rezolvare. Ne temem tot mai mult de ce gsim n
noi nine, ne e fric de adevr. Plcerea este stpnul nostru i dumanul nostru suntem chiar noi (nu teroristul sau criminalul)! Un om
inteligent nu este neaprat i un ntelept.
***
Nu trebuie neaprat s fii de acord cu mine ca s v dai seama c tot
ce se ntampl n viaa noastr, sau cu oricare lucru din jur, are un nceput i bineneles un sfrit, fr de care, acel lucru, sau viaa, sau fapt, nu
ar exista. Dac un eveniment oarecare ar ncepe la un moment dat i nu
ar avea sfrit, acel eveniment nu ar putea fiina, n-am ti despre el, nu lam vedea, n-ar exista. Este obligatorie nceperea, derularea i finalitatea
oricrui eveniment, indiferent de natura sa. Fr unul din aceste trei elemente de baz, nici un eveniment nu ar putea fiina.
Derularea evenimentelor se succede ntr-un timp integrat obligatoriu
n timpul de existen al planetei pe care trim. Planeta noastr are o traiectorie eliptic n jurul soarelui, dar n acelai timp, odat cu micarea
sistemului solar n galaxie, planeta Terra nu revine niciodat n acelai
punct de referin. Diferena dintre cele doua puncte de ncepere i
finalitate a unui eveniment - este spaial, dar i temporal, acesta fiind
i timpul n care s-a derulat evenimentul. Astfel, dac lum ca referin 24
ore sau 1 an, observm uor c un eveniment, ca s existe, dup producerea sa, trebuie s aib finalitate, numai dac planeta ajunge pe aceeai
dreapt n punctul de pornire a sa, dar cu diferena spaio-temporal. Urmrind acest raionament, observm c cea mai mic deviaie de pe traiectorie a planetei las anumite evenimente nefinalizate, astfel nct vom
fi martori la fenomene inexplicabile. Trebuie s tii c planeta noastr,
plutind n cmpul gravitaional, este uor deplasabil de pe orbit, astfel
nct i o prbuire de avion se nregistreaza ca perturbaii (vibraii) n
traiectoria planetei. Evenimente de proporii ca erupiile vulcanice, cutremurele i, retinei, marile explozii nucleare pe care omenirea le-a efectuat, pot mica Terra de pe traiectorie pentru scurte momente i se pot
crea evenimente nedorite ca misterioasele dispariii, gen zborul 19 (n acelai an americanii au experimentat prima bomb atomic a omenirii
Experimentul Trinity), dispariia misterioas a dou mari civilizaii: cea
khmera, aproximativ n anul 1434 i maya, aproximativ n anul 1438, ambele evenimente fiind strns legate de erupia extrem de puternic a unui
mare vulcan din Japonia n aceeai perioad. Ambele civilizaii au disprut fr urme, lsnd oraele i creaia lor intact. Ca fizician, din aceste
evenimente deosebit de puternice, se observ clar efectul de reacie imprimat Terrei, care pot devia uor planeta de pe traiectorie i multe evenimente ncepute rmn fr finalitate, iar elementele implicate n aceste evenimente dispar undeva n timp (probabil n Lumi Paralele). Sunt convins c muli dintre noi au trecut prin experiena neplcut a marelui cutremur din 1977. Oare n acele clipe de groaz n-ai simit o mare dezorientare spaio-temporal? Amintii-v, v rog...
***
176
Daniel-Dumitru Darie
vzut vasul. Se pare c antenele au creat un cmp magnetic rotitor, un fel
de vortex, care a putut s distorsioneze sau s creeze un fel de lentil, cu
ajutorul creia a putut fi vzut i portul Norholk. S nu uitm c cei de pe
vasul alturat au vzut urma vasului n ap, deci vasul nu s-a deplasat nicieri. Mai mult, bombardamentul uria de fotoni creai de cmpul electro-magnetic al vasului a avut efect de radiaie electro-magnetic (posibil
chiar gama), cu efecte ucigtoare asupra fiinelor vii. Aadar, cum noi fiinele umane percepem lumea cel mai mult cu ochii, putem fi uor nelai
de efectele unor fenomene optice pe care le percepem. Dar, de aici i pn
la cltorii n timp este o cale lung, cu legturi totui n perceptia noastr
asupra lumii vizuale, nu materiale. Sau poate aceasta e poarta de intrare...
***
Expansioneaz Universul? Bing-Bang-ul are suinere tiinific sau
este o teorie ce se ncearc a fi pus de acord cu realitatea?
O arhicunoscut proprietate a luminii poate rsturna teorii i ipoteze
despre Univers deja mpmntenite, ca de exemplu expansiunea
Universului sau marea teorie despre Bing-Bang. Este vorba despre
refracia luminii.
Acest fenomen este explicat de fizicieni ca fiind schimbarea traiectoriei
unei raze de lumin la trecerea ei prin dou medii cu indice de refracie
diferit, acest indice fiind calculat, spun fizicienii, pe baza raportului dintre
viteza luminii n vid (3x108 m/s) i viteza relativa a ei prin alt mediu, o
definiie fals pentru c aa cum a postulat Einstein, lumina nu poate
avea alt vitez, indiferent de mediul prin care trece. Mai repede ar trebui
s se plece de la faptul c lumina este capabil s modifice spaiul strbtut de ea n concordan cu timpul, astfel nct raportul dintre spaiu i
timp s rmn constant la valoarea vitezei absolute. Conform postulatului lui Max Plank, un foton incident care lovete un electron, l determin pe acesta s treac pe alt traiectorie conform altei energii, atomul devine excitat, dar, dup o perioad de timp foarte scurt, revine pe vechea
traiectorie, elibernd un foton de energie identic cu cel incident. De aici
rezult c apare o important pierdere de timp n traversarea mediului de
ctre raza de lumin. Aceast pierdere de timp ar putea afecta valoarea
vitezei luminii prin acel mediu i, surprinztor, lumina i poate schimba
traiectoria pentru a-i menine constant viteza absolut.
v=s/t... dup cum se vede, dac variem timpul, trebuie s variem i
spaiul, pentru constana valorii vitezei. Acest lucru poate s-l fac lumina. Aceasta nseamnn c efectul Doppler nu poate fi aplicat luminii,
deoarece ar trebui s acceptm ca lumina s aibe alte viteze dect cea absolut, trecerea ctre rou a spectrului ei fcndu-se prin pierderea de energie E=hf (scderea frecvenei, h=ct). Deci, Universul nu expansioneaz i nici nu poate fi vorba de Big-Bang. Dup prerea mea, Universul nostru este nchis, iar ceea ce vedem din spaiu, conform celor de mai
sus, s-ar putea s nu corespund realitii.
***
Marea enigma a gravitaiei, ncepe s-i piard aura n faa minii ascutie a cercettorilor care folosesc toat energia lor creatoare n scopul elucidrii acesteia. Newton, primul fizician care a elaborat i prima formu178
Daniel-Dumitru Darie
cometa Levi Schumacher a fost atras de Jupiter, nseamn c sistemul
nostru solar are nevoie de mas i poate atrage oricnd alte corpuri care
ne strbat spaiul. Scenariul este sinistru: pierdem gravitaie prin pierderea masei, se schimb vitezele de rotaie ale Terrei, se accentueaz micrile seismice, se schimb timpul biologic, metabolismul vieii, ne apropiem de Soare, nclzirea global crete i, ca totul s fie i mai sumbru,
ne putem astepta la prbuiri de comete sau asteroizi din alte sisteme
solare.
Cu o aa planet dereglat, anul 2012, cnd se spune ca ne vom alinia
cu centrul Galaxiei, ne poate aduce masive schimbri geologice, cauzate
de dereglarea sistemului de forte ineriale i gravitaionale. nc mai
putem salva Terra!?
180
A[a-zise... concluzii
Cele incluse n aceast carte pot fi vzute unitar dar i separat.
N-am avut alt intenie dect aceea de a aduce la lumin ceea ce
este blamat fr argumente de ctre cei care acum dein crma
spiritualitii, n spe Biseric, fr diferene care Biseric. De
asemenea este blamat i de cei care se tem de evidenierea adevrurilor ascunse. Radiestezia este exemplu cel mai concludent i
transparent a ceea ce nseamn domeniul parapsihologicului i al
bio-energiei. Pentru c ea a existat i exist dintodeauna. i a fost
evident prin ceea ce a gsit din ceea ce trebuia gsit pentru existena uman:
F@nt@narii
Fntna nseamn ap, i apa nseamn
via. Iar o fntn, surs de via, este o zidire
deloc simpl. Fntnarii au fost privii mereu
cu respect i admiraie. Meteugul lor, mai deosebit ca altele, comport dou aspecte: gsirea
izvoraului, tain aflat n ani de experien
i transmis de la tat la fiu sau de la meter la
ucenic i construcia efectiv, repararea, curarea, ntreinerea fntnii, secrete ale meseriei.
O fntn nu se face la ntmplare. Se caut
izvoraul, sursa de ap subteran (sau sursele) ce trebuie s aib un debit suficient pentru a alimenta fntna.
Instrumentul consacrat este nuielua de alun, dar fntnarii folosesc varii instrumente, pe ct de simple, pe att de eficiente, chiar
minile goale (uneori utilizeaz n mod empiric tehnicile radiesteziei mentale). Experiena i arat fntnarului la ce adncimi se afl sursele, debitul, potabilitatea, puritatea.
Dar nu numai experiena l ajut, ci i semne naturale: vegetaie (menta i salcia pentru adncimi mici, copaci cu rdcini adnci), insecte, animele (cini, cai ce scurm dup ap).
Se spune c vechile lor metode nu mai sunt eficiente pentru c
sunt parazitate de poluarea electromagnetic. Departe de adevr,
mai ales c la una din colile romneti de radiestezie, examenul
primului nivel este de a determina un izvora cu harta izometric de adncime i un careu Hartmann, benzi i noduri, i asta n
plin ora, cu toate beneficiile electromagnetice!
181
Daniel-Dumitru Darie
Specialitii n geologie pot aciona cu mijloace tehnice moderne, dac sunt justificate costurile, dar exist i variante combinate precum cercetarea biogeofizic sau altele.
Meteugul de fntnar se mai ntlnete nc n multe locuri,
n funcie de necesitile unei societi ce a pit n secolul XXI, adaptat la noi materiale, sisteme, condiii, legislaie.
Sigur c vechea fntn zidit a fost n multe locuri nlocuit cu
cea din tubulatur din beton sau PVC. nainte vreme, dup ce sptura cobora sub al doilea orizont, nfruntnd pericolele surprii
sau lipsei de aer, se aeza un cadru din lemn de arin decojit, temelia zidului din lespezi mbinate, fr mortar. Golul dintre zid i
malul fntnii se umple cu pietri pentru filtrare.
i tehnologia este mai mult sau mai puin actualizat. Cert este
c mai sunt locuri n care naintea lucrrii se mai postete i rostesc rugciuni. i ca orice zidire trebuie s aib n vrf un brad. Apoi mai este legmntul proprietarului de a nu refuza ap din
fntn celui nsetat.
i cum se zice n termeni moderni, urmeaz punerea n funciune: Timp de o lun fntna este golit de trei ori la intervale
de circa zece zile pentru purificare i limpezire. Se spune c trebuie aruncat un bulgre de var nestins i unul de sare nainte de
prima golire. Proprietarul trebuie s pun un pstrv viu i monezi de argint, dar nainte de toate trebuie sfinit de pop.
Fntna n care s-a necat un animal trebuie astupat.
Fntnarii, permanent prezen n istoria popoarelor, precursori ai radiestezitilor contemporani, nu se limitau la a descoperii
resurse de ap.
Dintr-un zapis domnesc al lui Mihail uu din 15 august 1676
reiese c fntnarii din Hizereti Pcurei (Prahova) se ndeletniceau cu scoaterea i vnzarea pcurii, pe la 1550. Fenomenul,
bineneles, nu este un specific local, fntnari au existat dintotdeauna, oriunde, chair dac numele lor era altul n alte timpuri
ori alte locuri.
Francezii i numeau sourciers, de la izvor, de la surs: cutau
surse ap, ape minerale, termale, comori, vestigii, resurse subterane, minereuri, filoane, remedii, ... Confuzia cu sorcier (vrjitor n limba francez) a fost ntreinut de ctre acea instituie uman, spiritual, ce nu mai contenea s aprind ruguri.
Denumirea de radiestezie este relativ nou, provinin de la termenii greceti radios (raz, ori lat. radius) i aesthesis (senzaie,
182
sentiment, percepie). Termenul este produsul imaginaiei abatelui Bouly (1865 1958) care a alturat aceste noiuni creznd c
definete ceea ce pn atunci se numea sourcellerie (fr.) sau
rhabdomancie (rabdomancie) i care n fapt nici pn azi nu are
explicaie. De remarcat este ns faptul c n anul 1929 abatele nfiineaz Asociaia francez i internaional a prietenilor radiesteziei!
Chinezii de acum cteva mii de ani nu aveau noiunile de rabdomanie sau de radiestezie, dar cunoteau tehnicile specifice. i
fceau determinri de amplasarea casei, de radiaii telurice, de
cursuri de ap subteran, chiar dac le numeau capul, coada ori
venele dragonului. Vechii egiptenii, i n general lumea antic, cunoteau ei aceste tehnici.
Pe meleagurile noastre aceste tehnici se foloseau din timpuri
crora nu le-au rezistat atestrile, ci doar tradiia. O interesant
lucrare intitulat Leacuri i remedii magice n Carpai face referire la neaoi i pe care i descoperim sub denumiri precum solomonari, salmani (lesne de confundat cu amani), zgriminiei.
i fiindc am revenit pe plaiurile noastre, trebuie specificat c
exist 4 coli romneti de radiestezie, una din ele fiind structurat ca societate precum modelul francez sau italian (de radionic). Unele dintre aceste coli au avut contribuii remarcabile,
mai ales n domeniul diagnosticrii medicale i a tratamentului,
dou dintre ele avnd colaborri permanente cu spitale din Bucureti, dar i din alte orae unde au existat i medici fr blocaje
mentale sau prejudeci.. Dar!
n Frana exist 3 societi de radiestezie afiliate sindicatului de
care pomeneam mai sus. n Romnia, cele 4 coli ce nu vor conlucra niciodat pentru c romnii sunt mnai de tradiionalul obicei capra vecinului. Nu va fi vreodat vreun sindicat i radiestezia, chiar dac este inclus n nomenclatorul de meserii nu va fi
niciodat real.
i fntnarii i vor face treaba tot singuri, aa cum au fcut-o
de milenii. Radiestezitii la fel; puini sunt aceia care au cabinete
pentru c nu exist un cadru legal adecvat. Societatea romneasc, cu specificul ei de afacere oneroas, a acceptat i accept dezinformarea. Iar cei care conduc societatea o fac n mod sistematic,
din dou motive principale:
183
Daniel-Dumitru Darie
i tot la fel de bine vom accepta soluiile de manipulare info-energetice realizate deja ca aparate electronice, fr s ne punem
ntrebri. i astfel vom fi noi cei care vom vota legea de a deveni
roboi programai de doar civa cunosctori, roboi legitimai
printr-un cod de bare.
Cum oare se poate asta?
Daniel-Dumitru Darie
cunoatere o analiz serioas la care a adugat fan-tastica sa experien. Cartea sa Iniiere n Hermetism sau Calea adevratului Adept este un document riguros tiinific i un drum deschis pentru toi cei ce caut, dar nu doresc s intre n contact secte, loji ori
ali proprietari ai Cunoaterii.
O clasificare general a vectorilor i mparte n statici i dinamici, acetia din urm fiind programai contient sau nu.
Vectorii statici au doar memorie i rar conin un program propriu simplu. Ei sunt ataai unei gazde, n general obiecte. Memoria acestora este suma influenelor mentale la care a fost supus
gazda de-a lungul timpului i poate fi citit radiestezic, prin clarviziune sau prin alte percepii extrasenzoriale. Vectorii statici se deplaseaz doar odat cu gazda.
n aceast categorie intr amprentele spontane i vectorii cu
programe simple concepute s reacioneze la prezene nedorite
sau n anumite situaii. Marea lor majoritate sunt malefice datorit
intensitii tririlor dense, pe parcursul unor evenimente grave.
Amprentele benefice sunt cele ale sfinilor, locurile n care au
trit i au fost puternic ncrcate cu energiile lor, rmiele lor
pmnteti, moatele, de asemenea purttoare de energii nalte.
Dar exist i amprente fcute n mod contient, programate.
Talismanele sunt amprentate pozitiv, dar pot avea i componente
negative pentru alt purttor dect cel desemnat.
Legendele comorilor ascunse i ale mormintelor ferecate, pzite de fore invizibile menite s ndeprteze pe jefuitori capt o alt valoare, real, pentru cunosctorii procedeelor de amprentare.
Exist cazuri cnd vectorii statici schimb gazda sau se multiplic. De asemenea, prin procedee speciale, memoria lor poate fi
alterat.
Vectorii dinamici sunt acei vectori ce se deplaseaz pentru a-i
atinge inta i scopul. Distanele, oricare ar fi ele, pot fi parcurse
instantaneu, dac vectorii nu sunt altfel programai.
Vectori dinamici malefici: blestemele, legrile, n general fcturile unor elemente inculte, analfabete i incontiente.
Rugciunile sunt vectori dinamici ai cror beneficitate este cu
att mai mare cu implicarea, contientizarea, ncrederea i concentrarea sunt mai mari.
ntregul sistem ReiKi este un vector deosebit de complex i
greu de copiat i de conceput un sistem similar la nivelul cunoaterii umane de azi (n ciuda faptului c numrul unor astfel de
186
clone, supranumite i coli ReiKi este de ordinul sutelor; incontestabil, fiecare aduce ceva nou, pentru c i un mugur aduce ceva
nou copacului). Mai mult, ReiKi opereaz cu patru simboluri, care
sunt vectori deosebit de puternici, i sunt n rezonan cu planeta
pe care trim, cu Luna, cu Soarele i respectiv cu Universul n care ne aflm (pentru moment).
Exist de altfel nenumrai vectori simboluri: semnele amanilor, cele tibetane, reprezentrile mitologice, simboluri de mare
for precum Triskelul la celi sau Uroborus n bazinul mediteranean, alfabetul runic (Futhark, extraordinar de puternic), alfabetul ebraic (de asemenea puternic) i chiar alfabetul arab. Vectorii
simboluri sunt utilizai cu succes n radionic, geobiologie sau
Feng Shui (remediile Feng Shui constituie ele nsele vectori, dar,
pentru a nu ncrca habitatul cu saci de jucrii i pietricele, i pentru a nu l transforma n zon cultural chinez, se pot utiliza semne grafice evocnd trsturi caracteristice semnificative ale remediilor necesare).
Exist personaje ce urmresc a face bine aplicnd diverse tehnici de vectorizare. Dei aceast
noiune este relativ. Binele absolut, noiune eminamente teoretic, pornete dinspre uman i
are tendin ascendent; creeaz goluri i vulnerabiliti. Rul vine de jos i rezoneaz uor cu
umanul avnd tendine de stabilizare i de extindere.
Mioriticul nostru areal este un exemplu elocvent. Lcomia s-a completat cu setea de putere i
dominare, dnd natere unei clase de foarte joas spe, instalat stabil i ireversibil, evident n expansiune. Adncirea diferenelor dintre aceast tagm i plebea este greu de conceput pentru
secolul 21, dar ea continu. Exist o singur ptur intermediar
ntre opulent i pauper, acea pseudoinstituie cpuard denumit aparatul de stat n birouri, semi-mbogiii, un fel de lacheirezerv pentru zile negre (singura instituie real, viabil i activ
n Romnia fiind jaful naional).
Gravele discrepane dintre specia-lider i plebe, acumulrile inimaginabile, arogana, dispreul, sila, nepsarea (sentimente oarecum pasive, ce nu pot genera un suport energetic suficient) fa
de pltitorii sectuii, duc inevitabil, conform acelei legi universal
187
Daniel-Dumitru Darie
nu posed un nume, un simbol propriu, sau un semn exterior este lipsit de importan.
Vectorii pot fi: de protecie, de curare, de energizare, de tonifiere sau dispersie, strjeri, calmani, terapeutici, de mascare i
inducere n eroare, de subordonare .a. Vectorii reprezint instrumente de lucru foarte eficiente i ele nu sunt exclusiv benefice sau
malefice. Nici lingura de lemn nu este exclusiv benefic; nu se tie
cum poate fi ea folosit n anumite mprejurri. Este adevrat ns
c un vector poate fi extrem de periculos, mai ales dac este lucrat
de un specialist (pltit n acest scop). Modul de predare din anumite coli comport i msurarea beneficitii, iar dac aceasta nu
atinge valoarea de 100 (procente), vectorul nu este utilizat, sau se
lucreaz din nou. Dar, spre exemplu, dac un individ aflat ntr-o
situaie critic (boal, faliment, probleme sentimentale) solicit ajutor, iar vectorul construit are o beneficitate determinat sub limita minim de 81 (consecine ale revenirii lui), trebuie oare s se
renune la vector, la individ i la problemele lui, mai ales c solicitarea vine din partea lui? Dac un criminal, un poliist sau un
politician se neac i cere ajutor? Dar s uitm de politician fiindc are altceva de fcut dect s se nece. Asta e, poate alt dat...
mpotriva aciunii vectorilor energetici, n special a celor programai contient, exist multe metode de protecie. De multe ori
ns, msurile sunt prea puin eficiente, dar asta nu pentru c metodele de vectorizare au evoluat, ele au rmas aceleai, ci pur i
simplu din cauza subtilitilor pe care le neleg doar cei cu o anumit experien.
Albert Abrams
Daniel-Dumitru Darie
era msurat i leacul optim pentru restabilirea echilibrului, punnd alturi de martorul biologic, n contact cu acesta, diverse remedii, pn ce se obinea sunetul curat.
Acesta a reprezentat debutul Radionicii instrumentale a doctorului Abrams (sau magneto-geometrie ori bio-comunicare instrumental), cum avea s o numeasc Ruth Drown, pasionat de
cercetrile doctorului i asidu continuatoare a acestora.
Abrams, Ruth Drown, dar i alii, au determinat un mare numr de semnturi energetice, numite i lungimi de ind sau proporii (taux vibratoires n frabcez sau rates n englez). Determinrile au fost fcute pe esuturi sntoase, boli, hormoni, emoii,
remedii, etc existnd n prezent o baz de date cu peste 20.000 de
astfel de proporii (serii de valori ale poteniometrelor), amprente
energetice.
Un foarte interesant aparat a fost Dynomizer care diagnostica
orice maladie cunoscut pe un eantion de snge uscat i polarizat
cu ajutorul unui magnet permanent. Un altul, Oscilloclast sau Radioclast, ers destinat tratamentului bolilor pe baza unor frecvene
prestabilite, rezultate n urma cercetrilor. Studenii se ntruneau
la clinica doctorului Abrams din San Francisco pentru cursurile de
formare ce costau 200 de dolari, o sum destul de mare n acele
timpuri i puteau nchiria aparate pentru a le putea folosi acas.
Regula era de a nu deschide capacul unui aparat pe motivul
perturbrii reglajelor foarte sensibile. Dar mai probabil pentru a
nu fi copiat i multiplicat. n 1921 existau 3.500 de practicieni
care utilizau tehnologia ERA i aparatele lui Abrams.
Lucrrile lui Albert Abrams au depit mult tiina vremii n
care au fost fcute, att n plan teoretic ct i n cel practic. Fizica
cuantic era n perioada gngvelii, iar electronica n epoca
lmpilor cu poteniometri de foarte slab precizie.
Cercetrile ntreprinse de George De La Warr, Malcolm Rae,
David Tansley, Yvon Combe, Royal Rife au contribuit la evoluia
considerabil a tehnicii i la construcia unei teorii coerente, ceea
ce a dus la apariia multor aparate i tehnici ce vin n sprijinul
medicinei, cum ar fi biorezonana magnetic (Titanium, Oberon
Metatron, QXCI SCIO, altele).
Medicina convenional pierdea pacieni i viitorul su era
foarte tulbure. i aa cum i st bine unui deschiztor de drumuri,
doctorul Albert Abrams, dup attea rezultate evidente, a fost
191
Daniel-Dumitru Darie
Ce va urma?
Adversarii cunoaterii au fost muli i sunt tot mai muli. Fiecare are motive bine definite i mascate de bune intenii. Orice apare i pare a fi mpotriva lor este catalogat, taxat i definit mpotriva realitii, fie tiinific fie spiritual. Dar de fapt cine va putea
spune ce este corect sau incorect, real sau ireal n afara rezultatelor finale?
Radiestezia a reuit pe multe planuri, i-a dovedit utilitatea i
rezultatele au impus-o. Adversarii i-au unit eforturile pentru a o
putea contrazice. Cozile de topor i-au fcut datoria din postura
de promovatori ai radiesteziei prin impostur. Iar cei care dein
friele mass-mediei au avut grij s se tie de acetia, chiar dac
puini sunt mult mai cunoscui dect cei de bun credin.
Ce va urma? O lupt! O lupt strns ntre adevr i neadevr,
ntre bun sim i nesimire, ntre bune intenii i impostur. Vor
urma luptele la care se vor ralia i masele. Unii vor lupta cu
argumente i cu fapte, ceilali cu urlete i ameninri.
i totui eu cred la infinit n adevr. i astfel cred n victorie. i
pn la urm... aa va fi!
192
Din trecut,
prin prezent,
c#tre viitor...
De cnd m tiu am cutat calea spre dreptate i adevr. Am cutat s nv, s tiu, s cunosc. Preocupat de viaa de zi cu zi, am ptruns aa-zisele taine ale multor meserii i concepte tehnice, i poate
de aceea a existat i orientarea mea ctre una din tiinele de baz ale
vieii, fizica. Dar cum nici o soluie nu este vreodat suficient de saturat att timp ct n recipientul n care este depozitat poate s intre
mcar apa ploilor, aa a fost i viaa... au venit alte provocri, s-au ntmplat multe... i s-a simit necesar deschiderea unui drum, unui
alt drum spre o alt modalitate de a privi existena n esen, viaa cu
toate cele ce nseamnn ea.
Existau poate mai multe modaliti; eu am ales, aproape simultan
dou ci, cea, evident, tiinific recunoscut, psihologia, i totodat pe
cea care se contureaz a fi tiinific, cea care de fapt este tiinific
dar bine ascuns n tenebroasa cercetare militar, secret, para-psihologia. Nici nu tiu bine cu care am nceput, sau ce a declanat aceast
dubl alegere, cert este c m-am trezit luptnd cu problemele mele i
luptnd cu problemele altora, chiar n linia I-a a frontului. Un front
nevzut ntr-un rzboi n care inamicul e unul total nedemn, neavnd puterea de a se arta la fa. Pentru c...
Da, am ajuns din nou la fizic, i vroiam s spun ca e unul care se
alimenteaz cu o energie de joas vibraie, mai joas de ceea ce nseamn eneegia omului neutru. Defect profesional sau pornire luntric, toat judecata mea pleac de la simpla dar suficienta formul,
consacrat n fizica luminii: E=h... Adic un om neutru are E0=h0,
iar tot ceea ce are i<o, are Ei<Eo... Ceea ce are s>0 are Es>E0. Dac ar fi s fac o translaie, a compara 0 cu amestecul de lumin i ntuneric, atunci cnd detaliile fine nu sunt distincte; cnd se face lumin, detaliile se vd, pentru c avem de-a face cu lumina din spectrul vizibil, s, iar cnd se face iari ntuneric, toate detaliile, chiar i
formele se estompeay, chiar devin invizibile, pentru c lumina nu
mai are energia necesar, chiar dac nc mai exist pe ici pe colo, fiind ins de vibraei joas, i.
tiam c pentru msurarea frecvenelor de pn la sute de THz
(109) se mai pot gsi aparate de msur, dar aici era vorba de o altfel
de lumin... nevizibil ochiului dar perceptipil cu nite simuri ce le
avem n noi ns nu tim sau nu vrem s le folosim. Dar ele fac parte
din mecanismul de protecie, ele ne fac s tim c simplitatea este
complex. Simeam multe dar nu puteam demonstra...
193
Daniel-Dumitru Darie
Cuprins
Materia, sufletul omului i energiile necreate
Radiestezia, prin istorie i contradicii
Lumina, Oamenii, Iniierea, Entitile
Despre lumin
Despre oameni i iniiere
Despre entiti
Drumul n Spirala Evoluiei unei Fiine
Slaul Entitilor speciale pe Pmnt
Binele i R ul n Univers
Omul ca manifestare
Undele cerebrale
Fenomene paranormale
Teoria morfogenetic
morfogenetic. Despre Egregori, Entit
Entit i,
i, Energii
Teoria morfogenetic
Egregorul
Clasificarea Egregorilor
Moartea i Egregorii
Misiunea Personal i Egregorii
Entitile i Egregorii
Meserii care ajut la creearea de egregori personali
Misticismul, Credina, Magia ;i Egregorii
Scurt istoric, definiii i cunotine generale specifice i
necesare n Radiestezie
Radiestezi e
Instrumente radiestezice
Clasificarea surselor de semnal
Clasificarea radiesteziei
Metoda de cercetare radiestezic
Starea Ready
Tipuri de radiestezie
Teoria informaional asupra radiesteziei
Condiia operatorului radiestezist
Codul etic al operatorului radiestezist
Ecuaia realitii
Scala valoric unic n radiestezie
Algoritmul de codificare-decodificare. Schema bloc
Electronografia
R adiestezie fizic
Surse de semnal teluric
Radiaiike Hartmann
Radiaiile Curry
5
9
15
15
17
21
23
24
26
28
28
30
35
35
41
42
44
47
49
54
56
61
64
67
67
68
70
72
73
73
73
74
75
76
76
79
79
81
83
84
87
87
90
91
99
103
104
106
108
109
109
110
110
111
114
115
117
121
122
125
125
126
126
126
127
127
128
128
131
143
175
181
181
185
189
192
193
Recomandri bibliografice:
Prof. Dr. Paul tefnescu Parapsihologie, ed. Phobos, Bucureti, 2004
Dr. Paul tefnescu Spiritismul, ed. Phobos, Bucureti, 2005
Mircea Eliade Istoria credinelor religioase
Rene Guenon Marea Triad, ed. Herald, Bucureti, 2005
Jason Shulman Vindecarea prin Cabala, ed. Dao Psi, Bucureti, 2006
Alice A. Bailey Telepatia i vehiculul eteric, ed. Cartea Daath, Bucureti, 2004
Vlad T. Popescu Irealitatea imediat, ed. Dao Psi, Bucureti, 2007
Prof. Gilbert Jausas Radiestezia mental, ed. Excalibur, Bucureti,
2007
Ernest Valea Cretinismul i spiritualitatea indian, ed. Ariel, Timioara, 1996
Daniel-Dumitru Darie Manual ReiKi ushui shiki ryoho, ed. 3D, Drobeta Turnu-Severin, 2009
Ovidiu-Drago Argeanu crile despre rzboiul PSI, ed. Dao Psi