Visão Hiperbórea Da História

Gustavo Brondino
Viso Hiperbrea
da Histria
Estudo realizado por um Guerreiro Iniciado
na Gnosis Hiperbrea
Traduo:
Fanisk
Viso
Hiperbrea da Histria
Gustavo Brondino
www.fenestrainfernalis.com
Gustavo Brondino
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Viso Hiperbrea
da Histria
Estudo realizado por um Guerreiro Iniciado
na Gnosis Hiperbrea
Traduo:
Fanisk
Viso
Hiperbrea da Histria
Gustavo Brondino
Copyright Gustavo Brondino

Ordem de Cavaleiros Tyrodal
Repblica Argentina
Ttulo Original:
Visin Hiperborea de la Historia
ISBN 978-987-05-4177-6
Traduo Portuguesa
Fanisk
Edio e Reviso
Fanisk
Proibida a reproduo total ou parcial desta obra, de qualquer forma ou por qualquer
meio eletrnico, mecnico, inclusive por processos xerogrficos, sem permisso
expressa do Autor (Lei 9610 de 19.02.98)
Viso Hiperbrea da Histria

Gustavo Brondino
I
INTRODUO
AS BRISAS DO SUL CHEGARO VINDAS DO POLO, AQUECENDO AO

GUERREIRO HIPERBREO, SUSSURRANDO EM SEU ESPRITO OS MISTRIOS
DAS VERDADES ETERNAS.
Todo iniciado na Gnosis Hiperbrea deve compreender profundamente a
histria, porque jamais existir conscincia absoluta se no despertamos o sujeito
histrico que a ontognesis do EU e a filognesis do si mesmo racial e espiritual. O
homem possui uma razo (sujeito racional) que desenvolve um intelecto no qual opera
baseado sobre uma estrutura cultural (sujeito cultural), com Ele podemos estudar o
esquema de si mesmo (sujeito histrico) verificando assim que participamos de uma
histria pessoal, familiar, racial e social ou coletiva. desta maneira que se
pretendemos conhecer a ns mesmos devemos imperiosamente conhecer nosso sujeito
histrico pessoal e coletivo, ou seja temos que ESTUDAR E REVISAR NOSSA
HISTRIA E A HISTRIA UNIVERSAL. Para isso mister abrir os registros
histricos, tanto particulares como coletivos; ou seja na realidade da histria esto
contidas as VERDADES e as MENTIRAS, sendo necessrio e imprescindvel para o
guerreiro conhec-las em sua totalidade, porque disto depende fundamentalmente
poder conhecer a VERDADE ABSOLUTA DE SI MESMO, A ONTOGNESIS DO EU,
DO SER ETERNO, DA ORIGEM E DA PTRIA DO ESPRITO.
A GNOSIS HIPERBREA estuda as estratgias do despertar, e agora neste
tratado desenvolveremos as estratgias dos DEUSES e dos HOMENS DESPERTOS, na
histria das CULTURAS, QUE FORAM PARTCIPES DE ESTRATGIAS
HIPERBREAS E DOS GRANDES GUERREIROS QUE DELAS PARTICIPARAM.
Iniciaremos pois um estudo da histria que, devemos entender, no corresponde
aos estudos realizados pelas cincias acadmicas histricas. No consiste em um
desenvolvimento exaustivo e sistemtico dos feitos cronolgicos da histria, como os
tratados de histria europia ou universal que gravitaram e descreveram a mesma
desde sua realidade histrica, j so meramente descritivos no devenir histrico ou os
tratados que em seu historicismo contm voltas, desvios que so as perspectivas dos
autores. Indubitavelmente que se se pretende conhecer o passado desde uma tica
simplesmente cronolgica e fenomenolgica, sucessos polticos, militares,
diplomticos, etc, existem mltiplos volumes que tem uma OBJETIVA ATENO
HORIZONTAL E LINEAR DA MESMA, seja atravs da economia, a sociedade, a
cultura, etc, e se o fim conhecer a histria desde estes parmetros, recomendamos ao
leitor que renuncie a este compndio da VERDADE DA HISTRIA, porque o tratado
de HISTRIA HIPERBREA que aqui apresentamos uma obra que trata a mesma
desde uma perspectiva certamente NOOLGICA, ou seja, de um ngulo onde o
passado est contido em uma estratgica histrica de liberao espiritual.

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Assim como todos os movimentos intelectuais contemporneos a partir do

romantismo tem contribudo a exaltar sua importncia, a exager-la se cabe, as
tendncias mais antagnicas convergem por diversas vias. Por exemplo, para a viso
TEOCNTRICA OU TEOLGICA, a Histria a manifestao externa, visvel, dos
DESGNIOS DIVINOS. Para os estudiosos ANTROPOCENTRISTAS, o devenir
histrico a realidade ltima e essencial, causa e fim da mesma. A sua vez as
CINCIAS SOCIAIS OU NATURAIS a reclamam como prpria, tomando a
EVOLUO de acordo com as suas causas, como ponto de partida de toda
fundamentao histrica. De igual maneira nestes ltimos tempos onde a politizao
da cultura manifesta, a histria se revestiu de tendncias muito especficas como o
MARXISMO (materialismo histrico) ou o LIBERALISMO (capitalismo) que, de acordo
a suas doutrinas polticas, ideolgicas e filosficas a classificaram.
Afirmamos com isto que geralmente a histria sempre foi analisada e
considerada sobre a lupa de um subjetivismo ideolgico que revestiu a mesma de
certas tendncias que a adaptaram a seus critrios e doutrinas. POR ISTO QUE DE
ACORDO AO PRISMA COM QUE SE OLHE SUA ANLISE E CONCLUSO.
Entendendo e compreendendo estes conceitos nosso estudo histrico est contido
desde a viso do guerreiro gnstico hiperbreo. Nossa anlise consiste nas
preeminncias histricas, filosficas e polticas que descreveram e desenvolveram
feitos, sucessos, fenmenos sociais que estiveram marcados em determinadas
Estratgias Hiperbreas de libertao nacional e espiritual.
Esta reviso da histria considera que todos os feitos histricos que se analizaram
em seu continente contextual de MITOS HIPERBREOS, que representam o sentido
tico HERICO, PICO E TRANSCENDENTE da vida e a existncia. Neste estudo da
Histria, todos os fenmenos, acontecimentos e sucessos esto considerados e
revisados desde a tica do guerreiro sbio, que tem sido iniciado e se tem vivenciado a
INDIVIDUALIZAO ABSOLUTA HIPERBREA, descrita no Tratado de GNOSIS
HIPERBREA.

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II
A MITOLOGIA GREGA
FONTE HISTRICA DOS MITOS HIPERBREOS
A mitologia o estudo e a interpretao do mito e corpos dos mitos de uma
cultura particular, sendo o mito um fenmeno cultural complexo que pode ser
encarado desde vrios pontos de vista. Em geral uma narrao que descreve e retrata
uma linguagem simblica, a origem dos elementos bsicos de uma cultura. A narrao
mtica conta, por exemplo, como se iniciou o mundo, como foram criados os seres
humanos e as espcies e de que forma se geraram determinados costumes, ritos ou
formas das atividades humanas, possuindo quase todas as culturas alguma vez mitos,
vivendo em relao com eles.
A seqncia do mito extraordinria, desenvolvida em um tempo que anterior
ao nascimento da histria convencional; os mitos se referem a um tempo e lugar
extraordinrio e a deuses e processos extraordinrios, sendo considerados muitas vezes
como aspectos da religio. Sem dvida, como sua natureza totalizadora o mito
ilumina muitos aspectos da vida individual e cultural da humanidade, ainda que os
mesmos tenham levantado um problema de interpretao, gerando muitas
controvrsias sobre o valor e importncia da mitologia.
Nosso estudo se baseia especificamente nos MITOS HIPERBREOS e estes mitos
os podemos encontrar em todas as mitologias das culturas dos povos RIOS, e seu
paganismo politesta se encontram bem estruturado, seja na mitologia HINDU,
GREGA, ETRUSCA, ROMANA, ESCANDINAVA, ALEM, etc.
interessante notar que a mitologia grega RIA, NRDICA E SOLAR se
desenvolve ao redor de 700 a.c., aparecendo por esta poca trs colees clssicas de
mitos: A Teogonia de Hesoso, e a Ilada e a Odissia de Homero, sendo seus
ensinamentos adotados como normas ticas, religiosas e filosficas do mundo
Helnico. importante destacar que o homem da Antiguidade do mundo
mediterrneo, sua maneira de pensar e raciocinar sobre o saber e o conhecimento se
baseava no MITOLGICO, sendo imperativo compreender o que isto significa, porque
toda a sociedade e a cultura destes povos girava em torno de seus mitos, porm
medida que evoluram estas sociedades,uma nova forma de pensar sobre o
conhecimento e o saber foi se desenvolvendo: o pensar FILOSFICO. Este substituiu
ao mitolgico, o qual era uma forma de compreender a realidade que lamentavelmente
hoje impossvel de entender, porque o pensar mitolgico era uma vivncia direta
entre os mundos eternos dos deuses e os homens. Em contrapartida, o pensar filosfico
uma ponte estendida entre ambos, estruturados nos cimentos da razo. Queremos
deixar claro que neste tratado no vamos realizar um estudo dos personagens mticos,

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deuses, semideuses, heris, nem de suas faanhas e histrias, revelao que

desenvolveremos no TRATADO DE MITOLOGIA HIPERBREA; simplesmente
tomamos esta anlise para demonstrar a importncia do pensamento mitolgico na
histria, ainda que recomendemos ao guerreiro desperto abrir estes registros culturais
e investigar sobre determinados mitos em particular, por exemplo, o mito de PERSEU,
de PROMETEU, de JASO E OS ARGONAUTAS, de HRCULES, etc.
O mundo mitolgico e seus mitos hiperbreos uma linguagem que ensina as
tcnicas e estratgicas que o guerreiro deve implementar para produzir sua libertao
espiritual, desde uma tica guerreira. Lamentavelmente, seus mitos e legendas nos tem
chegado em forma confusa e distorcida, porm se a reduzirmos gnosticamente
comprovaremos que ela est sustentada por certos smbolos eternos hiperbreos. Estes
esto narrados sobre uma linguagem mgico-mtica que descreve verdades histricas
eternas de onde hoje essas realidades so interpretadas por uma cultura bastarda desde
uma perspectiva filosfica, sociolgica ou psicolgica que degrada a linguagem
mitolgica, porm para o homem, o guerreiro espartano, ateniense, troiano ou romano
o mitolgico eram verdades absolutas.
A Gnosis Hiperbrea recomenda fazer um esforo para encontrar-se no contexto
histrico e poder verificar por si mesmo esta verdade. por isso que as mitologias
gregas ou romanas no funcionavam como uma instituio religiosa, ou seja, no era
religio como o o hindusmo, o judasmo, ou o cristianismo, porque existia uma
relao quase igualitria entre os deuses e os homens, vivendo cada um em seus
espaos de significao ou plano existencial quase as mesmas vicicitudes e
contingncias. Os deuses mitolgicos so exteriormente iguais aos seres humanos,
porm se diferenciam em ostentar determinados poderes e sabedorias herdados por
sua genealogia divina ou semidivina, porque eles se encontraram no eterno, em seus
cus pela graa de suas aes e faanhas hericas. por isto que essas culturas se
estruturavam eticamente em torno de seus mitos e atravs de seus mistrios iniciticos
(Mistrios rficos ou os Mistrios de Eleusis) o guerreiro podia relacionar-se cara a
cara com os deuses. Esta anlise sinttica da mitologia se deve ao que acontece na
Grcia, uma vez perdida a viso mitolgica, uma nova forma de interrogar-se acerca da
vida e da natureza a GNOSIS FILOSFICA.
Em troca, se analisamos as culturas orientais como a egpcia, persa, judia, etc.,
comprovaremos que a viso da existncia sempre girou sobre o religioso e se tinham
um substrato mitolgico, seus mitos estavam sujeitos a um contexto religioso. Todo o
contrrio sucede na Grcia e em Roma, o pensar mitolgico gira sobre uma cincia, a
filosfica, de onde o saber e o conhecimento estruturados na razo e no entendimento
sbio, se constitui sobre uma GNOSIS FILOSFICA, que no religiosa ao modo e
estilo das teologias e credos politestas, como os egpcios, persas, cartagineses, druidas,

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ou os monotesmos como o judasmo e posteriormente o cristianismo. Este novo

sistema de pensamento gerou e deu incio a uma nova compreenso da realidade, a
natureza, e o homem, sendo os grandes pensadores gregos e romanos os precursores
deste mtodo de conhecimento e os primeiros a perguntarem-se e compreender
racionalmente o profundo mistrio do engano. E isto se deveu porque os gregos,
qeos, drios, e jnios eram racialmente Hiperbreos e em seus sangues puros ainda
perdurava uma mstica, uma imagem de nostalgia, uma memria mitolgica da
Origem extraterrestre de sua PTRIA. Dali que, ao perder-se tal pensamento
mitolgico pela ao de uma cultura sinrquica, o pensamento filosfico do mundo
grego foi o sistema lgico Hiperbreo que substituiu ao mitolgico, e por isso que a
teoria do conhecimento do FILSOFO HIPERBREO PLATO afirmava que existiam
duas linhas de sabedoria: A Opinio e O Conhecimento.
Segundo Plato, as declaraes ou afirmaes sobre o mundo fsico ou visvel
incluindo as observaes e proposies da cincia so apenas opinies, algumas bem
fundamentadas e outras no, porm nenhuma delas deve ser entendida como
conhecimento verdadeiro. O ponto mais alto do saber o conhecimento, porque
concerne razo em vez da experincia; a razo bem utilizada copnduz a IDIAS que
so certas e os objetos dessas idias racionais so os universais verdadeiros, as formas
eternas. Por isso Plato afirmava que se podiam entender exatamente os mitos se os
analisava desde uma lgica superior, a qual era uma forma de discernir diferente,
requerendo a mesma um esforo de vontade e compreenso que deve estar
fundamentado em uma sabedoria, e para os gregos e romanos o saber mitolgico
continha os mitos que conduzem a um conhecimento superior.
A teoria das idias pode-se entender melhor em termos de entidades
matemticas; por exemplo um crculo se define como uma figura plana composta por
uma srie de pontos, todos eqidistantes de um mesmo lugar. Sem dvida, ningum
viu na realidade essa figura, o que temos visto so figuras traadas, aproximaes mais
ou menos acertadas do crculo ideal; de quebra quando os matemticos definem um
crculo, os pontos mencionados so lgicos, no espaciais, e ainda que a forma perfeita
de um crculo nunca tenha sido vista e no se poder ver na natureza jamais os
matemticos e outros sabem que o ; portanto a frmula do crculo existe, porm no
no mundo fsico do espao e do tempo, seno no mbito das idias. De tal maneira, os
gnsticos gregos afirmavam que a criao obra de um demiurgo cosmo-criador, um
arconte inferior o qual edificou esse mundo plasmando as coisas criadas, os entes,
baseando-se nas idias inatas ou smbolos eternos no-criados do Incognoscvel. O
exemplo do crculo vale como analogia porque este demiurgo imitou dos mundos
ideais, eternos, perfeitos, as substncias com as quais criou e concretizou a mecnica da
ordem material. O mundo das imagens, dos objetos, dos entes, so formas imperfeitas,
meras imitaes que participam das verdades eternas das idias puras. Esta realidade,

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a dos objetos, est determinada pelo porvir e jamais se pode alcanar a verdade do real
atravs delas; unicamente isto possvel se transcendemos a realidade dos entes ou
objetos e penetramos no real que est contido nos mundos ideais ou supra-celestes, que
de onde se encontram as idias puras, inatas, as quais so os modelos supra-sensveis
de todos os objetos sensveis, ou entes concretos da criao. Por isso, o reino onde
moram as idias ideal, perfeito, imutvel, transcendente, de onde unicamente
podemos penetrar com a ao de uma vontade intelectual superior, j que o
conhecimento gnstico o nico meio com o qual podemos aprender estes modelos em
seus estados puros, porque no mundo criado os referentes materiais ou os objetos
somente se parecem, so fac-smiles, cpias, FORMAS IMPERFEITAS QUE SOMENTE
ADQUIREM PERFEIO NOS MUNDOS ETERNOS, NO-CRIADOS.
importante entender o pensamento gnstico filosfico porque a grande
contribuio da filosofia grega ter descoberto a possibilidade real de aceder ao
mundo transcedental das idias inatas, s verdades hiperbreas, atravs do
CONHECIMENTO DE UM DISCERNIMENTO SUPERIOR. O mundo helnico
permitiu aceder a realidade do conhecimento como a possibilidade REAL de entender
e compreender as VERDADES ABSOLUTAS, os SMBOLOS ETERNOS
HIPERBREOS. Os filsofos gregos foram os primeiros em descrever a criao, o
mundo material, o universo, como uma criao de um demiurgo, de um deus menor
que no era para nada o DEUS VERDADEIRO, O INCOGNOSCVEL, seno que ele
era um deus imitador que criou um mundo IMPERFEITO. Os filsofos gregos, e logo
como veremos posteriormente os ROMANOS, desvelaram e combateram as culturas e
raas eleitas do demiurgo, O Uno.
O homem sempre perseguiu a idia da auto-realizao e libertao, porque esta
a imagem real de si mesmo, nos mundos ideais e de acordo ao alcance da vontade, do
conhecimento, a possibilidade de aproximar-se eticamente dessa verdade ideal, a
qual absoluta e eterna nos homens de RAAS PURAS, nos SANGUES NOBRES, no
guerreiro que ainda tem em sua mente, em sua conscincia, a MEMRIA DA
ORIGEM. Agora, Por que o homem caiu? Qual o motivo essencial da incapacidade do
homem para lembrar? Por que o homem tem perdido a memria de seu passado
ontolgico? De onde vem a causa fsica ou metafsica de nosso esquecimento, da
incapacidade de lembrar e quem o responsvel por nosso esquecimento, da queda do
no-criado e eterno, ao mundo criado? Existe ainda a possibilidade de uma
reorientao espiritual? Indubitavelmente, todas estas perguntas se referem a uma
resposta concreta: O DEMIURGO JEHOV-SATANS e OS DEUSES TRAIDORES DO
ESPRITO ETERNO SO OS CAUSADORES DA PERDA DA MEMRIA
ANCESTRAL DO HOMEM, e a realidade : PORQUE ELE TEM SIDO ENGANADO.
Esta a resposta a todas as perguntas, j que o homem, ao estar prisioneiro na matria,
encarcerado na mesma, extraviado sem poder lembrar, tem perdido sua LEMBRANA
DA ORIGEM. A GNONIS HIPERBREA em seu tratado afirma que o motivo disto so
os TAPA-SIGNOS ONTOLGICOS QUE DISPS O DEMIURGO NO

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MICROCOSMOS, NA ALMA, QUE ATUAM COMO LIMITES GNOSEOLGICOS

QUE IMPEDEM VER A MEMRIA ARQUETPICA, ONTOLGICA E NOOLGICA,
DA ALMA E DO ESPRITO. Esta tcnica esotrica metafsica demirgica uma magia
alqumica que impede o guerreiro psiquicamente recordar a origem extraterrestre
HIPERBREA de seu esprito eterno, e projeta a conscincia, os sentidos do homem, a
ORDEM MATERIAL, pondo SENTIDO cultural ao mundo externo (o Pathos) primeiro
e depois ao mundo interno (o Ethos). Desta forma e como explicamos anteriormente no
Tratado de Gnosis Hiperbrea, o HOMEM REVERTIDO ONTOLOGICAMENTE,
modificado em seu ser, retirado de seu centro de gravidade permanente, de seu chefe
axial espiritual, e seu EU eterno que antes se afirmava, se fixava no esprito, agora se
reflete na matria. Entendemos assim que o guerreiro est perdido e tem cado nas
redes do mundo ilusrio, perdendo a memria e a lembrana de sua eternidade,
considerando-se agora a si mesmo como meramente humano e o que pior ainda, um
ser criado, uma criatura de deus, um simples produto evolucionado da terra e da
criao. Mas devemos considerar que se bem o demiurgo nos encarnou e nos
escravizou na matria, em sua criao, nos drogando em um sonho ilusrio, na
realidade ao ser ns seres cados dos mundos NO-CRIADOS, o eterno est dentro de
ns e graas a ao dos DEUSES LEAIS AO ESPRITO ETERNO ainda existe para ns a
possibilidade real de DESPERTAR.
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Gustavo Brondino
III
SNTESE DA ARMADILHA RACIONAL DO HOMEM DORMIDO
E DA LGICA GNSTICA DO HOMEM DESPERTO
Esta sntese uma reviso do Tratado de Gnosis Hiperbrea, porm considero que
necessrio realiz-la para que o camarada de luta, ao penetrar nos prximos captulos
da verdade da histria afirme em seu esprito estes contextos, porque lhe permitiro
entender e compreender profundamente estas verdades histricas que a continuao
deste tema desenvolve.
Indubitavelmente existe um processo psquico ou psicolgico que se desencadeia
na mente do homem, em sua razo ou discernimento, que um dilema dialtico de
onde existe um sistema cognoscitivo desenvolvido de forma mecnica e inconsciente,
no qual a conscincia do homem dormido relaciona a priori sujeito aos parmetros
culturais (axiolgicos e gnoseolgicos) que incidem de forma direta nas
racionalizaes, discernimentos e em suas formas de anlise. Desta forma, o processo
psicolgico mental do discernimento um mecanismo totalmente automtico que
processa os dados de forma simblica e logo os traduz em linguagens que so a
expresso ultimal da conscincia. Assim, o ser do homem dormido se estrutura no
parecer, caindo determinada sua ontologia na realidade das formas finitas, caindo nos
confins da iluso, nas redes dualsticas da incerteza contidas no KULA e no AKULA do
hindusmo, no YIN e no YANG do Taosmo, nas MORAIS DOGMTICAS do
judasmo ou cristianismo, ou nas dualidades axiolgicas, TESE, ANTTESE, das
filosofias ocidentais (Kant, Hegel, etc) que os levam a perderem-se, confundindo assim
o sentido da verdade, a capacidade para saber e conhecer onde est o REAL e
verdadeiro da realidade histrica. Assim, temos sido expulsos do paraso por um deus
tirano, e por isso que agora perambulamos neste inferno material, neste vale de
lgrimas tratando de encontrar a origem, a sabedoria que nos permita novamente
retornar, escapar da caverna e deixar de sermos prisioneiros da criao do demiurgo.
Somente a GNOSIS HIPERBREA o meio para retornar, sendo necessrio romper
com esse processo mental onde a psique se automatiza em um esquema de
discernimento estritamente racional, lgico formal, herdado de um materialismo
capitalista liberal e de uma moral religiosa dogmtica, deixando de lado as capacidades
gnsticas do conhecimento intuitivo MGICO TRANSCENDENTE necessrio para
conhecer a histria universal e pessoal.
Por isso, a estrutura de pensamento do homem desperto, do guerreiro
reorientado se afirma sobre sua estrutura cultural, de onde o discernimento est
contido em certas construes mentais, cognitivas, de onde a lgica formal se refaz por
um sistema de pensamento INTUITIVO IMAGINATIVO. Esta forma
TRANSCEDENTAL de pensar, o EU CONSCIENTE, se reflete no ato do conhecimento
sobre a estrutura cultural (Estrutura cultural: Est conformada por todos os
conhecimentos adquiridos atravs da existncia. A estrutura cultural igual ao Sujeito
Cultural) ou memria arquetpica, ou seja, o que contm o substrato intelectual da
memria; assim a razo ou o racionamento atuam sobre a mesma elaborando relaes
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Gustavo Brondino
lgicas de sistemas conceituais ou racionais, em forma INDUTIVA OU DEDUTIVA, as

quais so a mecnica lgica da razo. Mas devemos compreender que alm deste
mecanismo lgico o VIRYA HIPERBREO atua como uma flexo ontolgica diferente,
porque o EU DO VIRYA adota uma posio racional e GNSTICA, de onde ele pode
PENSAR E INTUIR CONSCIENTEMENTE. Esta capacidade de pensar e intuir se
baseia na justaposio gnoseolgica do guerreiro que tem em si mesmo seu EU
ISOLADO E REORIENTADO, permitindo-lhe isto SAIR do esquema lgico formal e
pensar desde uma razo superior, imaginativa, intuitiva, que lhe permite compreender
os sistemas lgicos desde uma PERSPECTIVA SUPERIOR.
Indubitavelmente, este tipo de pensamento imprescindvel, especificamente
quando os sistemas lgicos intelectuais esto baseados em certas linguagens msticas
transcedentes onde necessria a abstrao mental ou o pensamento puramente
abstrato, como nas matemticas, na filosofia, ou na arte, etc. Queremos significar com
isto que este mtodo hiperbreo de pensamento no imprescindvel no pensar
habitual da vida mecnica, com o discernimento lgico formal estruturado sobre uma
memria cultural medianamente grande suficiente para se chegar s concluses ou
respostas que servem para o desenvolvimento dentro da sociedade e em definitivo
esse o mtodo que utiliza o profissional.
Ou seja, o homem comum, ou pas simplesmente utiliza uma lgica formal
baseado no racionamento simblico. Para exemplificar este tipo de pensamento
descreveremos duas situaes ou fenmenos onde o pas ou animal-homem.
Simplesmente analisa o sucesso desde a sua lgica formal, por exemplo, um homem
vai caminhando pela rua e passa por debaixo de uma escada e logo ao passar por
debaixo dela lhe cai um objeto em sua cabea. O homem ferido pensar que por passar
por debaixo da escada desencadeou m sorte e simplesmente atribuir isto a queda do
objeto na sua cabea ao tabu de passar por debaixo da escada, ou talvez pensar que
algum, descuidadamente, deixou cair o objeto, o qual foi parar em sua cabea, mas a
ele jamais lhe ocorrer pensar que detrs do sucesso da queda do objeto exista um
sentido oculto, uma segunda inteno do demiurgo, que o que geralmente acontece.
Na verdade, o homem pensar nas primeiras formas, deixando o feito ocorrido como
um acidente meramente comum, m sorte prpria do destino fazendo com que ele
jamais passe novamente por debaixo da escada e a crer fortemente neste mito.
Tomaremos outro exemplo, o caso de onde as premissas e proposies
cientficas ou religiosas que indubitavelmente so as bases epistemolgicas da lgica
formal, tanto do racionamento silogstico ou do simblico dedutivo cientfico ou do
racionar mstico dogmtico do religioso, atuam preeminentemente no entendimento do
fenmeno. Neste exemplo: Um homem de cincia tem uma experincia onrica onde
lhe aparece em seu sonho uma guia que o olha detidamente nos olhos, implicando
este olhar da guia certo medo ao sonhador. Ao levantar-se este indivduo, que neste
caso um mdico que deve assistir na cidade a um paciente e viajando a Crdoba pelo
caminho percebe o vo de uma guia, o qual lhe chama a ateno, mas no lhe d
importncia. Ao chegar na casa do paciente, que reside num apartamento de um
edifcio de propriedade horizontal, no dcimo andar, quando est atendendo o
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Gustavo Brondino
paciente se apresenta no balco do mesmo uma guia que ao parecer est ferida
chamando este feito profundamente a ateno do mdico que j se assombra com o
acontecimento. Com todas estas situaes o cientista comear a desatar toda uma srie
de explicaes, baseando-se em sua lgica e recorrer s proposies e premissas que
em formas e conceitos preeminentes foram incorporadas em sua estrutura cultural e
sobre a base delas deduzir e racionalizar em forma indutiva e dedutiva a realidade
destas vivncias. Evidentemente ante estas manifestaes as dedues podem ser
vrias, elas podem ser; primeiro, o mdico atribuir a uma casualidade a vivncia
onrica e a apario da guia, no dando-lhe importncia ao sucesso e esquecendo-o
rapidamente, que em geral o que acontece ao homem dormido. Segundo, buscar
certos interrogantes, podendo ser os mesmos que isto uma mera coincidncia, uma
casualidade fortuita que claramente o tem impressionado e por alguns dias se sente
inquieto, porm este assombro no passa. Terceiro, os acontecimentos o tem
impressionado retirando-o de seus argumentos racionais, gerando isto perguntas que
no pode responder desde a sua lgica formal, levando ele a buscar em outras direes.
Se isto acontece, geralmente o homem tem em si mesmo algo diferente e este sucesso
tem despertado em seu interior um sentido de busca, acudindo este virya (virya =
homem desperto) a indagar profundamente sobre o tema e as relaes que possam
existir sobre o mesmo. Este processo de busca e indagao o levar a certas respostas
que transcendero sua estrutura cultural e o transportaro a um mundo de mstica e
conhecimentos esotricos onde o mitolgico, o mgico, o filosfico lhe outorgam
verdades que jamais encontrar em sua lgica formal. Mas devemos considerar que
esta situao somente acontece ou ocorre nos homens e mulheres que tem em seu
interior um signo, uma predisposio gnstica que os identifica e os diferencia como
seres espirituais.
interessante notar que as cincias lingsticas, como a Lgica em sua forma
moderna ou simblica, afirmam uma cincia onde a perspectiva e a dvida so os
tpicos e as premissas mais consideradas, em certas proposies nas quais intervm
feitos ou fenmenos onde a lgica aristotlica, silogstica, no pode outorgar
concluses verdadeiras desde o pragmatismo filosfico que rege a cultura da sinarquia
universal. Verdadeiramente, esta cincia lgica moderna, criao de verdadeiros
materialistas divagadores de uma semntica sem sentido e de confusa veracidade, tem
desenvolvido uma linguagem lgica simblica para confundir e desorientar, sem poder
interpretar os smbolos mais nobres existentes na conscincia humana. Para
exemplificar isto tomaremos e analisaremos certas palavras como LEALDADE,
HONRA E AMOR. Comprovamos que qualquer indivduo sabe o que significam estes
termos por uma sensvel razo e porque os mesmos so SMBOLOS DO ESPRITO e
esto gravados na alma e no esprito humano a fogo, so inerentes ao EU, ao SER; de
tal modo que at o filho de qualquer bom campons sabe por que compreende
misticamente o significado destas palavras, ainda no tendo ele mesmo desenvolvido
uma estrutura cultural.
A cincia lingstica simblica, o nico que realiza com seus mtodos lgicos
propor sobre estas verdades significados e proposies que destroem o REAL E
ESPIRITUAL que existe nelas e isto porque para a sinarquia e os poderes que regem a
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Gustavo Brondino
cultura universal atia e materialista a VERDADE deve ser destruda e tudo o que
transcendental tem que ser eliminado da cultura universal. Para compreender isto
suficiente ver o quanto a linguagem vaga, onde cada vez se utilizam menos palavras
ou conceitos, e termos como honra, lealdade, amor, ptria, passam a ser
incompreensveis.
Lamentavelmente se vai drasticamente reduzindo a estrutura cultural do homem
e isto um paradoxo, porque num universo onde a tecnologia e a cincia avanam
rapidamente, cada vez mais medocre a capacidade de linguagem das pessoas; esta
diferenciao abismal entre o pensamento acadmico e o homem comum deliberado.
importante notar que estas cincias lgicas acadmicas tm colocado as mos
em determinadas superestruturas culturais e nelas tem realizado verdadeiros
progressos em campos como a medicina, a fsica, as matemticas, a informtica e
outras cincias relacionadas s mesmas, mas devemos saber que isto parte de um
plano e de uma estratgia, porque na realidade a finalidade ltima delas confundir o
homem buscador das verdades eternas. Se analisarmos, por exemplo, as cincias
jurdicas, compreenderemos que a linguagem jurdica est constituda por uma
semntica e uma semitica que para sua compreenso requerem um estudo profundo,
dado as particularidades desta cincia. Desde sua evoluo histrica as cincias
jurdicas se desenvolveram desde uma semntica determinada por uma lgica
lingstica, onde os conceitos jurdicos eram estruturas lingsticas que se
relacionavam linguagem formal, comum e podiam ser compreendidas pelo povo.
medida que foram evoluindo, as leis jurdicas se desenvolveram em uma estrutura
semntica donde a semitica lingstica jurdica cada vez mais complexa em sua
terminologia, diversificada e ampliada em um nmero interminvel de leis que cada
vez mais so mais difceis de entender e compreender.
Indubitavelmente, este processo obedece a uma condio especfica da histria, e
a evoluo da civilizao a que acarretou a extenso de todas as cincias a limites
insuspeitos. Se levarmos em cota o campo das matemticas ou o da medicina e de
todas as cincias em geral verificaremos que a extenso da linguagem de cada cincia
em particular imensa, seus desenvolvimentos em seus continentes estruturais
semnticos so somente reconhecidos pelos profissionais de cada ramo cientfico. A
escritura de uma receita mdica somente compreendida por um profissional
relacionado dita cincia, o mesmo acontece com um expediente jurdico ou uma
teoria matemtica ou um balancete contbil. As linguagens cientficas esto
constitudas por um estruturalismo semntico que especfico e codificado em um
hermetismo somente acessvel para os especialistas de cada cincia. O homem comum,
ante estas superestruturas culturais tem estado fora do alcance da compreenso delas
pelo simples motivo que ele se desenvolve em uma semntica formal simples,
silogstica, e esta no lhe alcana para lhe compreender as realidades lingsticas destas
cincias.
Nas linguagens cientficas existe uma realidade semitica e seus significados
esto intrinsecamente relacionados aos fenmenos ou feitos que para o vulgo ou o
14

Gustavo Brondino
homem comum so de difcil interpretao. Mas as cincias tm possibilitado a

evoluo tecnolgica e cientfica, o qual significou benefcios e uma maior qualidade de
vida ao homem, porm devemos considerar que esta evolutiva qualidade de vida, de
um melhor viver, no DIREITO DE TODOS, e que na realidade por mais que a
evoluo nos permita ver certos adiantamentos em rigor da verdade isto
simplesmente uma iluso. Por mais que nos queiram convencer de que em um futuro
tudo melhorar sabemos que isto no assim, porque a maioria da gente deste mundo
vive submetida a uma MISRIA E A UMA POBREZA DA QUAL JAMAIS PODERO
ESCAPAR.
A sinarquia internacional e suas cincias tecnolgicas desenvolvem seus logros e
conquistas para um setor da humanidade e este o dos ADINHEIRADOS
MATERIALISTAS, porque eles so os nicos que podem usufruir destes benefcios, a
grande maioria da humanidade fica totalmente relegada destas estruturas, se bem que
as massas do sculo XVII estavam em condies scio-econmicas talvez piores que as
do sculo XX, e hoje no sofremos flagelos como o da peste negra dos sculos XII e XIII.
inegvel que a humanidade e a civilizao, junto com a cincia, geraram avanos que
eliminaram certas condies de sofrimentos que assolaram a humanidade e que hoje j
no se padecem. importante compreender isto e a SABEDORIA HIPERBREA no
nega em nenhum momento a cincia, e mais, defendemos a mesma pela sensvel razo
de que graas aos gnios de sangue hiperbreo e de espritos nobres que o mundo
melhorou, mas devemos compreender que existe uma TIRANIA NOS CENTROS DE
PODER E QUE O MUNDO, SE BEM QUE AVANOU A UMA MELHOR
CONDIO, AINDA A GRANDE MAIORIA DA HUMANIDADE VIVE NAS PIORES
CONDIES DE EXISTNCIA. Afirmamos isto porque a linguagem e a estrutura
cultural o limite entre a verdade e a mentira, entre o despertar e o estar dormido e
sujeito ao poder de uma sinarquia mundial que pretende um homem massificado e um
homem entelequiado em profissional.
Que pretendemos assinalar com essa anlise da cincia e de seus benefcios para
o mundo? Qual a realidade delas e que tem de verdico e o que tem de mentira nelas?
Primeiro, responderemos que com esta anlise pretendemos levar compreenso
do virya que as cincias e as religies se bem tendem a gerar um benefcio, nelas se
encontram os desgnios ontolgicos do ARQUTIPO PROFISSO, e que em suas
linguagens esto depositados certos mecanismos que ativados na conscincia do
homem o religaro s suas estruturas alienando seu ser, capturando-o definitivamente
a suas formas, que jamais permitiro que se interrogue mais alm do
preeminentemente aprendido nele; vale o exemplo anteriormente dado do mdico,
porm para compreender mais ainda simplesmente analisemos a realidade cultural,
primeiro de um cientista estruturado, por exemplo em Astronomia e comprovaremos
como totalmente ctico a outras realidades que o desestruturem de sua lgica
acadmica; pode aparecer um OVNI, um extraterrestre ou modificar-se seu espao
tridimensional que jamais poder compreender que isto foi real; lhe ser impossvel
transcender os limites cognoscitivos de sua formao intelectual e o mesmo
15

Gustavo Brondino
encontraremos no dogmatismo e no dio religioso que existe entre um sacerdote

cristo e um rabino judeu, ou entre um democrata liberal e um socialista marxista.
por isso que pretendemos fazer ver a realidade gnoseolgica que existe nas
premissas cientficas e nestas doutrinas religiosas, porque se cr que a cincia a que
salvar ao mundo e esta idia uma grande mentira, j que a cincia e a religio esto
servio puro e exclusivo da sinarquia internacional que as utiliza delas de acordo com
seus propsitos e convenincias.
Agora, se as linguagens cientficas ou religiosas esto estruturadas sobre certos
signos ou smbolos que respondem sinarquia, que formas de pensar deve
desenvolver o homem desperto para poder estudar estas cincias sem cair nas
armadilhas que existem dentro delas?
Temos iniciado este ponto praticamente para fazer notar ao guerreiro sbio e
mulher hiperbrea a diferena existente na linguagem do virya desperto e do pas ou
homem submetido a sua alma animal. Sustentamos que o homem dormido utiliza uma
linguagem habitual, formal, que em lgica se denomina linguagem silogstica porque
as concluses e dedues de suas proposies so comuns e simples, totalmente
mecnicas. Ou seja que o homem comum em sua forma habitual, racional, silogstica
no utiliza o intelecto, no pensa, somente processa dados em forma instintiva,
inconsciente, aprendidos atravs da cultura e da educao. Por outro lado, o virya, o
guerreiro sbio, utiliza sua razo desde uma lgica plena dedutiva, simblica,
profunda, transcendendo o pensamento silogstico e penetrando em uma semntica e
uma semitica gnoseolgica que transcende os limites da cultura. O que pretendemos
dizer que no pensar do homem desperto, ademais de utilizar sua mais pura lgica
dedutiva e simblica, intervm no processo pensante uma atitude intuitiva
transcendental, onde os fenmenos e suas realidades esto analisados desde uma
perspectiva causal ou de casualidade, na qual certas perguntas so feitas ou
respondidas com um conhecimento superior.
O camarada hiperbreo no s pode discernir sobre os feitos ou sucessos
fenomnicos que acontecem sobre a estrutura cultural do macrocosmos, sejam os que
tem em si mesmos caractersticas coletivas, sejam de uma ordem econmica, poltica,
social, seno que tambm tem o poder ou a faculdade gnstica de ler e compreender,
porque tudo o referencia a si mesmo. Devemos considerar que a emergncia de
qualquer sucesso coletivo que se transforme em um fenmeno social sempre tem em si
mesma uma finalidade, a de gerar ao de sentido dos pasus que se voltaro
ontologicamente a religarem-se ou sumir-se, seja ativa ou passivamente ao
acontecimento social. Mas como temos estudado nos DESGNIOS E FINALIDADES
DOS FEITOS CULTURAIS NOS SISTEMAS SINRQUICOS, compreendemos que os
mesmos, mais alm da finalidade de sumar uma ao coletiva de caractersticas
massivas, tem uma particularidade essencial e a de sua supra-finalidade, a qual est
determinada pela segunda inteno depositada pelos deuses traidores e o demiurgo ou
pela sinarquia cultural, que na realidade, aqui no mundo a realizadora destes
acontecimentos sociais coletivos. Esta SUPRA-FINALIDADE a de prender os
16

Gustavo Brondino
guerreiros despertos seus dogmas; o companheiro ou a camarada devem saber ler os

acontecimentos, para poder assim compreender o que realmente existe neles e devem
apelar a todos os seus conhecimentos em uma matria cultural e para isto est a
sabedoria de nossos deuses que desde o eterno nos inspiraro na verdade e no estudo
da GNOSIS HIPERBREA, que hoje no mundo a mais elevada sabedoria com a qual
podemos entender e ver a realidade.
Por isto afirmamos que no basta unicamente uma superestrutura cultural, no
basta o poder gnoseolgico de uma mente aguda e desenvolvida nos melhores
sistemas de pensamento, no nos serve uma frialdade lgica onde dominemos a
melhor tcnica de conhecimento. O guerreiro desperto deve, parte de todos os
mtodos de discernimento, apelar a sua GNOSIS TRANSCENDENTE, ao qual uma
perspectiva no lgica ou que transcende a lgica pura humana e que se encontra
numa ordem divina HIPERBREA de saber.
O humano, simplesmente humano um limite se no est o guerreiro
misticamente relacionado com os SMBOLOS ETERNOS, COM AS VRUNAS DOS
DEUSES DOS POLOS, DE A-POLO, OS VINDOS DOS GELOS, DE NAVUTAN.
Devemos considerar a realidade do guerreiro como em um terreno de guerra
onde o meio totalmente hostil, onde esta realidade o campo do inimigo e no qual
estamos aprisionados, tendo como misso a estratgia essencial de encontrar as vias
diretas a nossas trincheiras, a nossa segurana, as quais nos permitem alimentarmos e
recuperar foras e fortalezas, tanto materiais quanto espirituais. Porm enquanto
permanecemos no campo de guerra, no mundo da inrcia do demiurgo, devemos
permanecer absolutamente em ALERTA CONSTANTE, EM GUARDA, COMO NAS
ARTES MARCIAIS, porque em qualquer instante o inimigo lanar seus golpes e
tratar de nos derrotar, de destruir nossas estratgias.
Por isto mister recordar que para no cair nas armadilhas dos deuses do destino
e de seus agentes no mundo da iluso necessrio estarmos DESPERTOS e de
prontido com as armas nas mos e decididos dar tudo sem hesitar, porque basta um
instante, um segundo em que nos descuidemos para que a DANA DE MAYA nos
enrede e nos aprisione em algum argumento de dor.
CAMARADA, COMPANHEIRO, WALQURIA GUERREIRA SBIA, DEVES
COMPREENDER QUE A SABEDORIA TER O PRESENTE EM TUAS MOS E ESTA
ALEGORIA REPRESENTA O ESTAR DESPERTO, O MANTER-SE ALERTA
ESPERANDO O INESPERADO, PORQUE O MISTRIO DA LIBERTAO O
DOMNIO DE SI MESMO, DE NOSSA ALMA CRIADA DESDE O EU NO-CRIADO
E EM PODER DELA SABER ENFRENTAR O MUNDO E SUAS CIRCUNSTNCIAS
COM HONRA E VALOR, SEM MEDO VIDA E NEM AO MUNDO DAS SOMBRAS,
ENFRENTAR A MORTE MESMA PARA VENCER, VENCER, VENCER. VONTADE,
VALOR, HONRA, E SABER RECONHECER O ERRO PARA NO VOLTAR A CAIR E
SE ISTO ASSIM, TER O SOFRIMENTO CONSCIENTE DELE MESMO AT PODER
17

Gustavo Brondino
RECUPERAR AS FORAS ANMICAS E ESPIRITUAIS PARA DESTRUIR O ESCURO,

O TENEBROSO E MALIGNO.
PORQUE O INIMIGO TEM MILHARES DE MUNDOS DE ILUSO, DE
SEDUES E CADA UM DELES UM PARASO EM QUE PERMANECER NELE
A AMBROSIA, A PANACIA, O OSIS NO QUAL TUDO PRAZER, TUDO
SENSUAL. O GUERREIRO NO MUNDO DA ILUSO TEM O DEVEM DE
DESPERTAR E DE REORIENTAR-SE AO CAMINHO DA ORIGEM E DEVER PARA
ISTO PASSAR POR TODAS AS ALTERNATIVAS DRAMTICAS E TRGICAS DA
EXISTNCIA, PORQUE O DEMIURGO JAMAIS PERMITE QUE O GUERREIRO SE
ESCAPE DE SUA REALIDADE SEM DEMONSTRAR ANTE ELE SUA VERDADEIRA
DIMENSO ESPIRITUAL, OU SEJA, SEM SER O GUERREIRO UM SBIO, SEM
CONVERTER-SE PLENAMENTE EM UM DEUS.
POR ISSO, ELE O SUBMETER A TODAS AS PROVAS POSSVEIS, O
LANAR AO MUNDO DA ILUSO NAS MAIS DIVERSAS REALIDADES, DESDE
OS ESPAOS DE SENSUALIDADES MAIS PARADISACAS AOS TEMPOS MAIS
TRGICOS DA DOR. O HOMEM JAMAIS IMAGINAR O CAMINHO QUE
DEVER RECORRER NO CAMINHO DO GUERREIRO SBIO, NA VIA DE
LIBERTAO, MAS VALE QUE ESTEJA PREPARADO PARA RESISTIR E
COMBATER PORQUE UNICAMENTE VENCENDO TODAS AS PROVAS QUE
ENCONTRAR EM SEU CAMINHO, PODER REALIZAR EM SI MESMO O SER
HIPERBREO.
ESTE
O
GRANDE
DILEMA
DO
GUERREIRO,
ASSUMIR
CONSCIENTEMENTE O DESTINO DE GUERRA, DE COMBATE, PORQUE ESTA
A REALIDADE DO GUERREIRO SE ASSUME SUA VERDADE, J QUE TAL A
HOSTILIDADE QUE O DEMIURGO LHE OPOR ANTE SI MESMO QUE JAMAIS
ELE VOLTAR A DORMIR, A SENTIR-SE FELIZ, A SENTIR ALEGRIA. PORQUE O
SER DIFERENTE, O SER CONSCIENTE, O SER TRANSCENDENTE COM DIREITO
DEFINITIVO AO ETERNO E NELE A ALEGRIA DA ALMA, A FELICIDADE DA
VIDA SENSUAL E HEDONISTA MORREM, DESAPARECEM, PORQUE SEM LUGAR
A DVIDAS SO PARTES ESSENCIAIS DA ILUSO E NO SE PODE SERVIR A
DOIS AMOS, OU SE EST COM UM OU SE EST COM OUTRO.
DESTA FORMA ADVERTIMOS AOS CAMARADAS QUE PRETENDEM
ADQUIRIR A MAIS ALTA SABEDORIA QUE NESTE ESPAO DE EXISTNCIA SE
ENCONTRAM AS PIORES CONDIES S QUAIS SE SUBMETEM OS ESPRITOS,
PORQUE ESTE O MUNDO DA DOR, DAS REALIDADES DIVERSAS, ESTE
ESPAO-TEMPO O MUNDO DE ONDE COINCIDEM TODOS OS MUNDOS. POR
ELE O ESPRITO SE LANA NO MUNDO, AO LTIMO DOS MUNDOS, O PIOR
DOS INFERNOS, PORQUE NELE COINCIDEM EM FORMA MISTERIOSA E
SINCRONSTICA O MAIS ALTO DOS CUS COM O MAIS BAIXO DOS INFERNOS
E ASSIM O ESPRITO DEVE TRANSITAR POR ESTE VALE DE LGRIMAS, PARA
PODER DESPERTAR E RECORDAR A ORIGEM, SUA PTRIA ETERNA.
18

Gustavo Brondino
Camaradas, agora entraremos em um retrocesso histrico, e para compreender a

realidade do que tem ocorrido na histria, recomendamos ao companheiro de vontade
inquebrantvel estudar detidamente este tratado, porque lhe serviro taticamente estes
conhecimentos para sua estratgia de libertao espiritual.
19

Gustavo Brondino
IV
ANLISE HISTRICA DAS ORIGENS E DIFERENAS
DAS CULTURAS ORIENTAIS E OCIDENTAIS
Queremos realizar uma anlise condensada, porm precisa, para desvelar um

mistrio que desde o princpio da histria, ainda se mantm em um manto profundo
de incertido e confuso. Isto devido que a origem de certos legados culturais,
especificamente dos povos europeus mediterrneos, gregos, etruscos, romanos, latinos
ou dos europeus nrdicos, germanos, vikings escandinavos, jamais a antropologia, a
etnologia, a etnolingstica, a histria, tem descrito a origem verdadeira destes povos
ou naes, e de todas as raas rias indo-germnicas que invadiram o solo europeu. O
estudo da origem dessas raas e culturas ocidentais o que realmente nos interessa
conhecer, porque eram HIPERBREAS, provinham mais alm do boreal, rtico,
descendiam do plo setentrional, tinham uma fisionomia cujo aspecto esttico se
diferenciava totalmente de qualquer grupo racial evoludo do animal homem, sendo
esbeltos, rosados e de olhos claros, com uma contextura anatmica forte e uma
inteligncia superior. Estes denominados rios, de etnias brancas, tinham uma cultura
bem desenvolvida em todos os campos do saber, manejavam a arquitetura hiperbrea
e a arte da guerra, politicamente aristocrticos e professavam um politesmo solar.
Tambm estudaremos as culturas de origem semtica, mas devemos compreender que
a histria que se desvelar histria HIPERBREA EUROPIA, e a mesma est
contida em suas raas e culturas.
Indubitavelmente a histria acadmica impulsionou a crena histrica de que as
culturas dos povos europeus provm do Oriente, que tem certos matizes semticos. Por
exemplo, que nos gregos drios, em sua linguagem, em seu alfabeto, participavam
questes semticas, fencias; ou que nos gregos ou romanos, em seus cultos, se
encontravam certos rituais como os de sacrifcios humanos, igual que nos cultos
religiosos dos druidas, dos judeus, fencios ou cartagineses, etc. Outros sustentam que
os gregos e romanos tinham certas crenas sobre a imortalidade ou a reencarnao
similares aos brhmanes da India, ou que participavam de certas crenas astrolgicas
como os caldeus ou os babilnicos, etc. Sobre os gregos, os etruscos ou os romanos,
sempre o mesmo: a histria tem querido, de alguma maneira, relacionar suas culturas
ocidentais, guerreiras e solares, com as culturas semticas orientais; a realidade que
TUDO ISTO UMA GRANDE MENTIRA, INVENO DE HISTORIADORES QUE
ESTO AO SERVIO DA SINARQUIA INTERNACIONAL, QUE HOJE OSTENTAM
O PODER E QUE SO SERVS AO DEMIURGO E OS DEUSES DE SHAMBALLA
(Cidade onde residem os deuses traidores e as hierarquias da Loja Branca),
SUSTENTADORES DAS CULTURAS MONOTESTICAS LUNARES.
20

Gustavo Brondino
Indubitavelmente nunca se vai dizer a VERDADE, porque a mesma desperta

conscincia, mas cincias como a Filologia, a Arqueologia, a Mitologia Comparada, a
Etnologia, a Biologia Evolutiva, a Filosofia Idealista e Existencialista, e especialmente a
HISTRIA HIPERBREA, AFIRMAM TCITAMENTE QUE EXISTEM DIFERENAS
CULTURAIS E ESPIRITUAIS entre o semtico e o rio. Por isto esta anlise da histria
afirma que a criao e as evolues que tem sofrido a mesma um caminho que desde
o incio, quando os deuses se decidiram a concretizar a cosmognesis, se desenvolveu
sobre a base de um sistema de ENSAIO E ERRO, isto tem levado a que existissem
vrias criaes e evolues que foram um fracasso, por exemplo a dos dinossauros, que
foi destruda totalmente, ou a dos primatas e homindeos, que a ltima existente. A
Sabedoria Hiperbrea sustenta que tal homindeo estava POTENCIALMENTE
designado em uma finalidade essencial pelo DEMIURGO para chegar a cumprir uma
importante tarefa, a de ser DEPOSITRIO DE SENTIDO E CRIADOR DE CULTURA.
Mas devemos entender que a grande obra do demiurgo Jehov-Satans e suas hostes
de hierarquias de deuses traidores do esprito eterno seu universo material, o mundo,
posteriormente criando o homindeo ou pas com a nica finalidade de gerar a um ser
que ADMIRE ESTETICAMENTE e descubra GNOSEOLOGICAMENTE ou
cientificamente sua OBRA, a criao. Porm por algum motivo essa espcie fracassou
em sua misso essencial e fundamental pela qual foi criado e novamente se valeu sua
inevitvel extino, mas, Qual foi o milagre graas ao qual permitiu sua rpida
evoluo? A incorporao de um elemento diferente: O ESPRITO ETERNO, SER
DIVINO que no deste mundo criado e evoludo, EXTRATERRESTRE, DE UMA
ORIGEM NO-CRIADA E TRANSCENDENTE.
Queremos especificar com isto que o homem criado, evoludo do primata, do
homindeo, do homem de Neanderthal e por ltimo de Cro-Magnon, que pde evoluir
e MODIFICAR SUA CHAVE GENTICA graas ao APRISIONAMENTO DOS
ESPRITOS DIVINOS, seres extraterrestres, e MISTURA DE SANGUES entre o
homem pas e os deuses. Ademais os deuses traidores, chefes lderes do DEMIURGO,
O UNO, geraram certos sistemas de pensamento que foram introspectados nestas
culturas primitivas, o que permitiu a essas raas evolurem, darem um salto ontolgico.
Com a incorporao do esprito eterno no animal homem se gerou um indivduo de
dupla natureza, metade ANIMAL e metade DIVINO, como sustentavam
ACERTADAMENTE OS GNSTICOS, e posteriormente os MANIQUESTAS.
aqui onde penetramos em um aspecto essencialmente escuro da histria, posto
que no existe nenhum documento ou vestgio cultural, arqueolgico, antropolgico,
histrico, etc, que nos demonstre que ocorreu, quais foram os feitos, os acontecimentos
que permitiram que estas raas que eram praticamente animais, primitivas em suas
formas culturais, sem linguagem nem escrita, puderam DAR UM SALTO
ONTOLGICO E EVOLUIR E DESENVOLVER CONSCINCIA.
21

Gustavo Brondino
Na realidade o que sucedeu somente existe em certos mitos e lendas, em

determinados relatos da antiguidade, o filsofo grego PLATO, no TIMEO e no
CRITIAS exps dois dilogos sobre estes mistrios. Segundo a narrao do Timeo, o
estadista ateniense SOLON narra uma histria relatada por um SACERDOTE
EGPCIO, que sustentava que a ATLNTIDA era uma ilha maior que a LDIA e a
SIA MENOR juntas. O sacerdote, que pertencia ao culto de Amon-Ra, lhe revelou que
na ilha Atlntida existia uma civilizao superior, muito poderosa, que se desenvolveu
ao redor de 12.000 anos antes dos atenienses e que havia CONQUISTADO TODOS OS
POVOS DO MEDITERNEO, EXCETO OS GREGOS. No Critias, Plato novamente se
expressa sobre a Atlntida, descrevendo a nao como uma repblica utpica. Estes
so os nicos relatos que afirmam a existncia da ATLNTIDA e interessante
analisar e visualizar com a viso interior, que a FACULDADE DE ANAMNSIA DO
GUERREIRO SBIO, o relato que este grande filsofo realizou no TIMEO.
22

Gustavo Brondino
V
ESTUDO DAS TCNICAS GNOSEOLGICAS
PARA ABRIR OS REGISTROS CULTURAIS HISTRICOS
Deteremo-nos neste ponto para indicar aos camaradas como devemos proceder
para compreender os temas histricos que descobriremos adiante. por isso que
afirmamos a necessidade de conhecer as tcnicas gnoseolgicas para abrir e operar
sobre os registros culturais; tcnica j instruda anteriormente porm que voltarei a
enunciar. Com nossa faculdade de discernimento gnstico, penetraremos dentro do
contexto histrico (neste caso no relato de Plato) e passo a passo iremos abrindo os
SMBOLOS SAGRADOS, mas previamente, antes de abrir-los os resignaremos com a
vontade egica do EU projetando sobre cada smbolo ou arqutipo um SMBOLO
ETERNO, uma IMAGEM RNICA TRANSCENDENTE com a qual isolaremos as
imagens arquetpicas contidas nos smbolos do relato analisado.
Neste caso teremos no comeo do mesmo duas imagens essenciais a visualizar.
Primeiro, Plato nomeia a SLON, dando referncia a ele como o transmissor de uma
histria. Sabemos que Slon era um dos sete sbios da Grcia e este smbolo no nos
trs inconvenientes para resign-lo, porque na realidade pouco existe sobre ele como
para que possua este smbolo SACRALIDADE, a no ser que o virya, o homem que
esteja realizando uma anlise deste registro seja um filsofo, sendo assim dever
realizar uma resignao deste smbolo, mas tomaremos o caso de que no, e
prosseguiremos. O segundo smbolo que ressalta a figura do SACERDOTE EGPCIO
e ali onde devemos nos deter e aplicar todo nosso poder gnoseolgico de viso
interior e comear a resignar este ARQUTIPO SAGRADO, porque sobre esta imagem
encontraremos um smbolo sagrado designado pelo Uno que possui sobre si mesmo
um poder que pode chegar a capturar a conscincia do VIRYA, do homem desperto.
Isto assim porque a imagem do sacerdote nos refere e desencadeia em nosso
inconsciente a emergncia do complexo SACERDOTAL, que possui uma srie de
relaes e associas de diversos contedos axiolgicos, ou seja, de valores, de acordo
magnitude do contedo semitico e cultural do homem que abre este registro; ou seja,
se o homem um pas e tem preeminncias culturais sacerdotais em seu ser porque,
por exemplo, um sacerdote cristo ou rosacruz, ou maon, ou simplesmente um
devoto cristo ou de qualquer linha religiosa sacerdotal; este complexo gerar uma
conexo de sentido entre a imagem do relato, o sacerdote egpcio e a raiz do complexo
sacerdotal, podendo ocasionar isto a emergncia da segunda inteno, a qual a
INTERVENO DE UM SIGNO SACRALIZANTE QUE OCASIONAR O
DESPERTAR DE UM MITO RELIGIOSO NA CONSCINCIA DO PAS. Isto
23

Gustavo Brondino
diretamente a interveno do demiurgo atravs do smbolo sagrado sacerdotal, que

desencadeiar diversos processos na conscincia do homem.
Primeiro, emergir uma relao onde o sentido sacerdotal assumir a conscincia
do homem em um sentimento de devoo, alijando com isto a vontade do guerreiro,
no permitindo isto seguir com a abertura do registro cultural. interessante notar a
figura de um sacerdote porque nos situa no que o mistrio da Atlntida foi herdado
pelos cultos sacerdotais egpcios de Amon-Ra, e deduzindo isto nos permitir
compreender que os atlantes eram uma sociedade onde o sacerdotal teria um poder
muito singular, talvez similar ao dos sacerdotes egpcios.
Segundo, emerge a relao e a segunda inteno, e isto gera a situao
anteriormente descrita, mas um substrato emocional que faz emergir e desapegar um
MITO (nos FUNDAMENTOS DA SABEDORIA HIPERBREA podemos encontrar, no
sentido da psicologia do pas e do virya, nos pontos O MITO E A FANTASIA, uma
extensa e elaborada anlise). O pas se alinha com o mito, padecendo o complexo que
subjaz dentro do mito e suas conseqncias, podendo isto lev-lo loucura (os neuropsiquiatras esto cheios de loucos msticos que se crem enviados ou profetas de deus)
ou simplesmente modificando para sempre a realidade do relato, porque o mito atuar
estruturando o pas em outro contexto significativo que automaticamente o alijar da
verdade.
Terceiro, se o guerreiro um virya hiperbreo desperto, ento proceder a
resignar e inserir sobre o smbolo sacerdotal egpcio um valor que no possui
faculdade nenhuma de sacralizao, pondo sobre o mesmo um SMBOLO ETERNO
que evitar a emergncia de qualquer smbolo sagrado ou de segundas intenes,
podendo com isto prosseguir com a abertura do registro cultural.
Compreendidos estes passos seguiremos analisando o relato e encontramos no
mesmo a emergncia de outro smbolo, a ATLNTIDA, civilizao superior, e esse
PRINCPIO o que gera em nosso inconsciente uma pergunta, posto que nada temos
sobre este conceito em nossa estrutura cultural. Se isto acontece o virya ficar neutro,
ou seja, seu ser padecer do ser em si da pergunta, devendo isto ser superado. Se isto
ocorre nos encontraremos com outro smbolo, os atlantes conquistaram todos os povos
mediterrneos menos os gregos 10.000 anos antes que os romanos. este princpio A
RELAO MAIS SIGNIFICATIVA, porque se o guerreiro tem predisposio
GNSTICA e se interessa realmente saber a verdade do relato e desta histria, neste
SMBOLO encontrar e poder ver e entender todo o mistrio da Atlntida.
E est a verdade que se pode verificar se abrirmos este registro e resignarmos
seus smbolos sagrados, porque a ATLNTIDA EXISTIU e nela se desenvolveu uma
grande cultura que foi contempornea s tribos primitivas dos povos que residiam na
24

Gustavo Brondino
SIA, FRICA, EUROPA E AMRICA, 12.000 a 10.000 anos antes de cristo. A

ATLNTIDA foi uma cidade-estado, uma fortaleza fundada pelos deuses
extraterrestres que descenderam ordem material, a sua prpria criao unicamente
com o fim de propiciar os elementos necessrios nos quais estavam contidos e ainda
esto, uma sabedoria gnoseolgica de transformao ontolgica, a qual denominaram
o mistrio da chave kalachakra.
Antes de prosseguir narraremos uma histria, um acontecimento que modificou
para sempre o destino do esprito e do homem no mundo. No cu houve um confronto
entre Jehov, deus da matria e as hostes espirituais de Lcifer. Nesta contenda
csmica os agentes da ordem material lograram que certos deuses desleais ao eterno,
traidores ao esprito, se aliaram s estratgias do Uno, Jehov Satans, e participaram
dos planos evolutivos da matria. Esta sucesso dramtica permitiu que os espritos
eternos e puros fossem enganados por um mistrio de A-mor e arrojados nos confins
da ordem material, e dal que milhares de seres divinos foram colocados e encarnados
no mundo. A isto se devem a apario e surgimento das raas brancas, ocasionando
este sucesso rebelio de Lcifer. Existe um erro muito comum na interpretao do
mito criacionista, LCIFER, O ANJO PORTADOR DA LUZ, O MAIS BELO, NO
PARTICIPA DA CRIAO, no tem nada que ver na existncia desta demencial obra,
rebelando-se criao da mesma. Posteriormente a sinarquia se encarregou de afirmar
e confundir a Lcifer com Satan, mentira mais sinistra porque o verdadeiro Satans o
Uno, o grande arquiteto criador e ordenador da matria e da evoluo de suas
MNADAS (entes) ARQUETPICAS. Por isso, desde o Incognoscvel, desde o eterno,
Lcifer e seus camaradas divinos decidiram acudir ao resgate das raas de esprito
puro, e para isto desceram at a ordem material e criaram uma cidade extraterrestre,
AGARTHA, DESDE A QUAL ASSISTEM AOS CAMARADAS APRISIONADOS NO
MUNDO, PARA SUA LIBERTAO. fundamental esclarecer um ponto da Histria,
uma sucesso que gera confuso; quando os deuses decidem criar a ordem material,
juntos e em forma mancomunada estes COSMOCRIADORES DIVINOS geraram um
COSMOGNESIS, e disto vieram o UNIVERSO e O PLANO EVOLUTIVO. Mas nesse
plano no se contemplava animar a matria, dot-la de espiritualidade e aqui onde
se gera o antagonismo, o desencontro e a diviso dos deuses em dois bandos, faces
que descrevemos anteriormente.
Mas nem todos os deuses estiveram de acordo na concretizao de um
UNIVERSO MATERIAL, DESTE INFERNO DEMENCIAL E MENOS AINDA DE
DOTAR O MESMO DE ESPIRITUALIDADE. Devemos compreender que estes
deuses, desde o INCOGNOSCVEL, DESDE OS MUNDOS ETERNOS PUROS E
ABSOLUTOS, decidem fazer uma OPOSIO ESTRATGICA aos deuses que
participaram do ato CRIACIONISTA DA ORDEM MATERIAL.
Entre eles KRISTOS LUCIFER o lder dos deuses que se opem diretamente aos
planos do demiurgo JEHOV-SATANS e os deuses da matria, decidindo
RESGATAR a seus companheiros, camaradas enganados e submetidos aos destinos
dos deuses traidores. Para isto DESCE E CRIA UMA ESTRATGIA DE OPOSIO
dirigida desde um centro CARISMTICO, desde uma cidade amuralhada
25

Gustavo Brondino
magicamente, que se encontra entre o GELO E O POLO denominada AGARTHA.

Devemos compreender que estes deuses decidem combater na ordem material quando
os planos do UNO j haviam evoludo ao ponto de que a ATLNTIDA REINAVA e
nela governavam todos os deuses em forma unificada; OU SEJA, AINDA NO SE
HAVIA PRODUZIDO O GRANDE CISMA, A DIVISO, O DESENCONTRO ENTRE
ELES. Ante o engano e submetimento das raas espirituais ao aprisionamento da
matria, esta ao gera discrdia entre os deuses e alguns se rebelam, mas a maioria
deslealmente participa da estratgia de TRAIO E DO AVAL AO CATIVEIRO E
TRAIO. Mas os rebelados acodem a KRISTOS LUCIFER e se aliam, denunciando a
colossal e demencial obra dos SIDDHAS TRAIDORES, gerando esta ao um
enfrentamento, uma GUERRA ENTRE OS DEUSES QUE COMEOU NOS CUS E
QUE SE TRANSLADOU PARA A TERRA.
por isso que a ATLNTIDA FOI DESTRUDA POR UMA AO DE
GUERRA, porm quando esta ocorreu a obra j estava consumada e o animal homem
havia sofrido sua metamorfose neurofisiolgica e psicolgica pela ao dos siddhas
traidores que haviam modificado sua chave gentica. Assim como relatamos, os deuses
da ordem material e os siddhas traidores desceram at sua prpria criao e fundaram
a Atlntida, ali planificaram as estratgias a seguir, as quais tinham um nico fim:
EVOLUIR AS CRIATURAS CRIADAS PORQUE SUA EVOLUO HAVIA FICADO
ESTANCADA e para lograr tais objetivos desenvolveram certas tticas.
Primeiro, introduziram certos princpios arquitetnicos, edificando estruturas de
pedra que foram distribudas em diferentes pontos geogrficos de acordo sua cincia.
Os Atlantes, ao emigrar depois do cataclismo que destruiu a Atlntida desenvolveram
ou descreveram um priplo migratrio que se iniciou no Ocidente e que culminou no
Oriente. Primeiro penetraram na Europa, em duas correntes migratrias, uma iniciou
seu recorrido na Espanha e dali foi desenvolvendo suas tticas lticas, penetrando os
povos europeus aproximadamente em comeos do NEOLTICO. Na realidade estas
correntes migratrias so a que deram incio ao Neoltico, iniciando-se em toda Europa
ocidental desde a Espanha, Frana, Inglaterra, Itlia, Alemanha e Grcia em sua
primeira corrente migratria atlante. Ao mesmo tempo, uma segunda corrente
migratria penetrou na FRICA, especialmente tocou os grupos costeiros tomando o
povo EGPCIO como os herdeiros diretos da mais alta sabedoria atlante, gerando com
este povo um PACTO CULTURAL que assinalou os egpcios como o primeiro POVO
ELEITO pelos representantes do UNO no mundo. No Egito ensinaram certas tcnicas
arquitetnicas e morturias, como a construo das PIRMIDES E A MUMIFICAO;
o culto morturio da mumificao ou a construo de tumbas como as pirmides ou as
tumbas do neoltico na Inglaterra se destacam como um dos smbolos e legados mais
especficos da sinarquia traidora e podemos distinguir neles a ADORAO ALMA,
AO CORPO, AO CRIADO. por isso que as culturas lunares sacerdotais rendiam
cultos morte rodeando-na de ritos e cerimnias morturias muito especficas, sendo
esta uma das cincias esotricas por excelncia da sinarquia religiosa. Os
SACERDOTES-REIS, ou faras, com a construo das PIRMIDES SELARAM
DEFINITIVAMENTE O PACTO CULTURAL SACERDOTAL com os deuses da
matria e foram o POVO ELEITO at que os povos hebreus herdaram tal pacto.
26

Gustavo Brondino
As estruturas lticas eram parte de uma magia sacerdotal que gerava uma
alterao na geografia, modificando os campos topogrficos que influam nas
conscincias coletivas dos povos que habitavam prximo delas; ainda podemos
observar em certos lugares da Europa grandes monumentos de pedra como
STONEHENGE ou KARNAK, etc, cuja construo a histria atribui erroneamente s
tribos clticas. A verdade que estas mquinas de transformao psicolgica foram
incrustadas pelos atlantes que respondiam s estratgias dos deuses criadores da
evoluo material.
EXISTE CERTO MISTRIO SOBRE AS CONSTRUES DE PEDRAS que neste
tratado no cabe responder, mas os magos cientficos da Atlntida sabiam acerca disto
e por istso o primeiro movimento estratgico para modificar o nvel ontolgico das
raas FOI CERCAR A GEOGRAFIA ONDE HABITAVAM, COM ESTRUTURAS
LTICAS e incrustaram nelas signos em ESPIRAL ou CIRCULAR, o qual o SIGNO
SAGRADO DO ANIMAL HOMEM OU PAS, e tambm em forma PIRAMIDAL.
Segundo, na Atlntida se prepararam determinados seres que logo foram introduzidos
nos povos de raas evoludas, a estes instrutores e formadores de cultura se os conhece
como MESSIAS ou PROFETAS e eram atlantes que perseguiam uma finalidade, a de
preparar a certos grupos (CLASSE SACERDOTAL) que tiveram a responsabilidade de
guiar aos povos em sua evoluo cultural logo que eles, os atlantes, se retiraram. Estes
profetas ou messias, enviados dos atlantes, provenientes da Atlntida terrestre, ou da
SHAMBALLAH extraterrestre, CIDADE DOS DEUSES CRIADORES DA ORDEM
MATERIAL, implementaram um PACTO CULTURAL SACERDOTAL com seus povos
ou raas criadas e evoludas. Terceiro, geraram as mesclas raciais chegando eles
mesmos a relacionarem-se consanguineamente, o que permitiu que se produzisse uma
melhora racial. Este sistema a parte essencial da estratgia de evoluo e
transformao ontolgica, porque a mistura de sangues de origem extraterrestre dos
atlantes e das raas evoludas do homindeo permitiu um bitipo de indivdio onde o
estado de pr-conscincia que portava o homem primitivo foi modificada pela
aquisio de um sangue superior, o que gerou maior CONSCINCIA e por isso uma
maior evoluo CULTURAL.
Quarto, o PACTO CULTURAL se estruturava em uma premissa fundamental, a
submisso absoluta do ser ao deus, o Uno, a afirmao definitiva do ser como uma
criatura de deus sujeita incondicionalmente sua lei divina e ao cumprimento das
estratgias da sinarquia metafsica do Uno, no importando as conseqncias, nem as
individuais nem as coletivas. No pacto cultural dos deuses com os homens, a imolao,
o sacrifcio individual, o holocausto coletivo so condies assumidas pelos adeptos e
irmos das confrarias e lojas religiosas ou esotricas da sinarquia mundial. Havendo
desenvolvido estas quatro premissas devemos afirmar taxativamente que as culturas
sacerdotais do EGITO, NDIA, ISRAEL, etc, so um legado cultural da ATLNTIDA.
Contudo, devemos compreender que as culturas aristocrticas rgias, guerreiras,
solares, dos povos rios so culturas que tem seu legado histrico dos HIPERBREOS
e sua cidade fortaleza se encontrava no plo, ou prximo do POLO, SENDO ESTES
DEUSES OS QUE ASSISTIRAM AOS POVOS RIOS EUROPEUS COMO OS
27

Gustavo Brondino
ETRUSCOS, GREGOS, ROMANOS, E TODOS OS POVOS NRDICOS. Por isso existia

entre os deuses LUCIFRICOS e os homens um PACTO DE SANGUE E HONRA,
amparado no GUERREIRO. assim que em suas FILOSOFIAS OU MISTRIOS, O
SACERDOTAL ESTAVA SUBORDINADO TOTALMENTE AO MILITAR, AO RGIO,
NOBREZA, AO REI OU IMPERADOR.
importante compreender que estas RAAS BRANCAS no provinham da
evoluo, como as RAAS NEGRIDES SEMTICAS, seno que FORAM FORJADAS,
APRISIONADAS NO MUNDO, NA ORDEM MATERIAL, POR ALGUM MISTRIO
QUE IMPOSSVEL DE DESVELAR. por isso que so recentes, apareceram em cerca
de 1.500 antes de cristo aproximadamente, os etruscos, os aqueus minicos, os drios
espartanos e atenienses, os latinos, romanos, etc., desceram do norte Europeu,
pennsula Escandinava, ou o Polo Norte e emergiram portando uma CULTURA
superior a qualquer civilizao do Egeu e do Mediterrneo. Eles mesmos j possuam
em seu ser um despertar ontolgico superior, porque os RIOS EUROPEUS ERAM
RAAS PROVENIENTES DE OUTROS MUNDOS, que por um engano, uma
armadilha do Demiurgo O UNO gerou esta situao, pela sensvel razo de elevar
ainda mais a evoluo anmica do animal homem com a MESCLA RACIAL DAS SUBRAAS COM AS RAAS PURAS EUROPIAS.
Assim que intervieram os deuses HIPERBREOS, porque eles viram seus
camaradas aprisionados no mundo do Uno e decidiram assisti-los. Para isto enviaram
seus melhores CAMARADAS DE SANGUE, SENHORES DA GUERRA, PARA
DESPERTAR E GUIAR S RAAS PURAS NOVAMENTE SUA ORIGEM, A SUA
PTRIA ESPIRITUAL.
Devemos considerar que os HIPERBREOS e seus senhores da guerra
desenvolveram estratgias de oposio e uma delas era que por onde passaram os
deuses traidores e deixaram vestgios culturais como construes, monumentos lticos,
etc., as DESTRUAM OU SENO MODIFICAVAM SEUS SMBOLOS. por isso que a
arqueologia no explica certos smbolos inscritos sobre outros ou a destruio
intencional de determinadas construes e isto se deveu porque tanto um bando como
o outro sistematicamente foram combatendo-se durante toda a histria, e ainda a
guerra continua. interessante compreender as diferenas abismais entre as
linguagens culturais legados aos povos conquistados pelos atlantes negros (os
denominaremos assim porque os hiperbreos sustentavam que os atlantes eram
verdadeiros magos negros) e as heranas culturais dos Hiperbreos. Uma das mais
significativas a linguagem e a escrita, se apelamos a nosso entendimento gnstico
podemos ver elementos muito significativos entre um e outro, por exemplo, entre o
alfabeto hebreu, que a herana esotrica lingstica do demiurgo e seus deuses
traidores e o alfabeto RNICO e LATINO, que a herana dos deuses HIPERBREOS.
28

Gustavo Brondino
VI
OS POVOS SINRQUICOS DA ANTIGUIDADE
QUE FORAM PARTCIPES DO PACTO CULTURAL
Na histria, a atuao dos Atlantes Negros em suas migraes, logo da destruio

da ATLNTIDA descreveu um priplo que descrevemos anteriormente. Mas neste
ponto queremos deixar claro que a histria da humanidade poderia ser dividida em
diferentes tempos ou perodos, nos quais o poder estava em mos das estratgias
hiperbreas e outra sobre a sinarquia. Porm devemos reconhecer um perodo onde os
mitos e os smbolos sagrados dos deuses traidores e aliados do demiurgo O Uno e suas
estratgias de domnio mundial, governaram a histria da humanidade praticamente
at a chegada das Raas Hiperbreas.
Temos afirmado que este um tratado de histria ocidental e no interessa tanto
compreender as civilizaes antigas que estiveram por geral sob a tutela do pacto
cultural, e a maioria de seus reis, a exceo de alguns, sempre serviram em forma
absoluta aos planos da sinarquia mundial, fsica e metafsica. Sabemos que na
Antiguidade, 5.000 a.c. se desenvolveram civilizaes e imprios na Mesopotmia,
Egito e Vale do Indo. Existem conhecimentos antropolgicos e etnolgicos que atestam
que estes povos de origem negride semtica so derivaes raciais das raas evoludas
do homindeo e que a partir da modificao da chave gentica por parte dos deuses
adquiriam cultura e com o tempo foram desenvolvendo grandes civilizaes.
importante entender que na Europa os povos estavam saindo da Idade do Cobre e
entrando na Idade do Bronze e em certos lugares ainda perdurava a Idade da Pedra,
existindo estes povos primitivos em um nvel cultural inferior s civilizaes sumrias,
ainda que devamos distinguir que certos grupos raciais da Europa da Idade do Bronze
POSSUAM EM SEUS SANGUES A MEMRIA DE ORIGEM, mas rapidamente foram
conquistados e suprimidos suas reminescncias hiperbreas. Os Egpcios eram a
civilizao mais poderosa da Idade Antiga, construindo um imprio ao redor do Nilo,
coexistiam com as civilizaes Mesopotmicas entre o Tigre e o Eufrates, como os
Sumrios e os Akkdios, posteriormente os Assrios e os Babilnios, os Judeus (
interessante notar a importncia do judasmo nesse momento da histria, sendo j em
1.800 a.c. uma importante fora religiosa constituda nesse tempo como povo eleito dos
deuses da matria que destituiria a egpcia) e por ltimo os Persas, servio dos
Judeus (o rei persa Ciro os libertou do cativeiro da Babilnia). necessrio entender
que as civilizaes do vale do Indo que se desenvolveram 5.000 anos a.c. so racial e
culturalmente iguais s culturas negrides africanas ou semticas da mesopotmia, e
suas culturas e religies s afirmam a realidade do pacto cultural. O brahmanismo,
lamasmo e certamente o buddhismo so simplesmente diversificaes religiosas do
politesmo Egpcio.
O que realmente ocorre que os deuses da matria elegem um local espaotemporal topolgico para estabelecer sua cidade metafsica SHAMBALLAH, e uma de
suas portas coincide com o Tibet e seus sacerdotes so os herdeiros e portadores dos
conhecimentos, mitos e smbolos sagrados dos deuses da matria e O Uno. Devemos
29

Gustavo Brondino
recordar que as migraes dos atlantes negros e seus sacerdotes magos foram traando
um crculo que comeou com o Egito, continuou com as culturas Mesopotmicas,
finalizou com as do Vale do Indo para em definitivo sair da matria e concretizar sua
cidade demonaca.
Estes enviados pelo demiurgo, assim que cumpriram a misso de realizar o pacto
cultural com estes povos, afirmaram definitivamente o Brahmanismo e o Lamasmo
com certo tipo de Buddhismo, como dogmas religiosos do pacto cultural do Oriente, e
o Judasmo Rabnico como o dogma esotrico religioso do pacto cultural do Ocidente.
por isso que o povo da India participa de certos substratos sanguneos Indo-rios,
porque determinados grupos deste bitipo racial se radicaram na India.
Lamentavelmente, devido s misturas raciais que houve com as raas do Uno atravs
da histria, se converteu em uma arma estratgica para dos deuses da matria. A India
e seus povos vivem submetidos aos mitos e os smbolos sagrados, sendo coletivamente
uma projeo arquetpica estratgica do Uno, por isso que esto mergulhados em um
mundo de misria, ignorncia e dor, submetidos aos mitos sustentados por sua casta
sacerdotal de lamas e gurus, que os utilizam para os fins estratgicos da sinarquia
religiosa mundial. fundamental tratar de compreender que a India o centro de
difuso mundial do esoterismo sinrquico, e qualquer doutrina filosfica esotrica, por
mais ocidental que se revista em sua formao cultural. Em sistemas como a Teosofia, a
Maonaria, a Gnosis Crist, etc., em seus contextos ideolgicos, msticos, religiosos,
subjazem os smbolos sagrados das idias esotricas hindus. Em sua penetrao
cultural estas premissas se afirmaram e comoveram profundamente o seio da
sociedade europia e norte-americana, na dcada de 1920 com a Teosofia e o Yoga, ou
na de 1960 com o movimento hippie, o tantrismo ou sexo livre e suas msicas e
culturas denominada Nova Era e so elas simplesmente partes do plano escrito pela
sinarquia mundial desde o comeo da histria para contaminar as culturas dos povos
hiperbreos.
As culturas da Mesopotmia, Egito e do Vale do Indo afirmadas no pacto cultural
unicamente serviram aos fins da sinarquia, pois esta tinha em seus planos cativar,
aprisionar e prender na matria determinadas raas puras de origem Indo-Germnica
para mescl-las com as raas evoludas pelo Uno, como a negride ou a semtica.
Queremos significar que todas estas civilizaes sinrquicas, que lamentavelmente so
consideradas pice da civilizao eram povos cuja cultura estava submetida ao pacto
cultural e aliadas ao primeiro povo eleito: o egpcio.
Se pode sustentar que unicamente os Cassitas e os Hititas foram reinos que por
algum tempo fizeram oposio aos egpcios e aos judeus, porm na realidade at a
chegada dos Gregos, o poder do mundo estava nas mos destes povos aliados ao pacto
cultural. Mas estes povos vindos desde o Polo, denominados Hiperbreos, aliados aos
deuses de AGARTHA e ao pacto de sangue, iniciariam (como estudaremos mais
adiante) um processo sistemtico de destruio de todos os povos do pacto cultural.
30

Gustavo Brondino
VII
A GRCIA ATENIENSE E ESPARTANA
COMO VNCULO DA SABEDORIA HIPERBREA.
O IMPRIO ROMANO ORBIS TERRARUM, DONO ABSOLUTO DO
FUNDAMENTO E SABER ESTRATGICO HIPERBREO NO MUNDO
Retornando ao estudo dos feitos histricos, devemos considerar que temos

realizado esta anlise das diferenas cognoscitivas do homem desperto e orientado e o
homem confundido ou dormido para poder prosseguir com o estudo hiperbreo da
histria, porque imprescindvel VER E COMPREENDER com outras capacidades
mentais onde os smbolos hiperbreos atuaram, gerando processos histricos nos quais
se desenvolveram ticas guerreiras aristocrticas.
Assim como nomeamos aos gregos devemos reconhecer a ATENAS e
especialmente a ESPARTA COMO AS CIDADES-ESTADO HIPERBREAS POR
EXCELNCIA. So nestas polis que se estruturaram as primeiras manifestaes de
uma estratgia psico-social plena, absolutamente hiperbrea. Em ATENAS
FLORESCEU A FILOSOFIA E A ARQUITETURA E EM ESPARTA A GUERRA. Desde
a educao familiar e a do estado, o ser espartano se delineava sob as guias ticas
aristocrticas guerreiras, educando a criana e cidado espartano no conceito da
liberao espiritual atravs de um sistema filosfico-mstico-mitolgico onde se
relatava a realidade do ESPRITO sobre a realidade da MATRIA.
Estas concepes culturais determinavam ao espartano em seu ser uma vontade
de esprito que transmitia em todos seus atos, outorgando-lhe uma atitude tica
espiritual que lhe permitia ser o melhor entre os melhores, preparando-o para resistir
nas piores circunstncias como um GUERREIRO.
por isso que Esparta era uma civilizao de homens guerreiros e por isso foi a
cidade-estado que prevaleceu por sobre todas as cidades do mundo grego deixando
uma cultura hiperbrea selada, porque Esparta ensinou ao mundo antigo o ESPRITO
DE SACRIFCIO, A VONTADE INQUEBRANTVEL E O SENTIMENTO DE AMOR
PELO SANGUE, A PTRIA E O ETERNO, MUITO ALM DA VIDA E DA MORTE.
Assim como ATENAS as manifestaes hiperbreas se deram em sua mais alta
expresso nas ARTES, como na ARQUITETURA, e na FILOSOFIA, em ESPARTA essa
manifestao do esprito se desenvolveu na mais pura das artes, a ARTE DA GUERRA.
Este exemplo espartano foi seguido e desenvolveu posteriormente a sociedade
guerreira por excelncia, guiada por um dos espritos hiperbreos, filho de APOLO,
chamado ALEXANDRE MAGNO. Este prncipe lucifrico MACEDNICO
REPRESENTOU O MXIMO EXPOENTE INDIVIDUAL DE UMA ESTRATGIA
GUERREIRA HIPERBREA. ALEXANDRE FOI GUIADO DESDE OS DEUSES
MITOLGICOS HIPERBREOS A COMBATER OS INIMIGOS DO ESPRITO, S
CULTURAS ENTREGUES SINARQUIA MUNDIAL DA ANTIGUIDADE, COMO O
31

Gustavo Brondino
ERAM AS CULTURAS PERSA, EGPCIA, JUDA, FENCIA, DA ANTIGUIDADE.

por isso que ALEXANDRE marchou at o ORIENTE, peimeiro derrotando aos persas,
que eram nesse instante da histria servis sinarquia e logo derrotou os judeus,
fencios de Tiro e Sdon, tomando Jerusalm e finalizando sua campanha com o
submetimento do Egito para logo marchar diretamente sobre a India, tratando de
penetrar e destruir o bastio inimigo por excelncia que eram os reinos dos Brahmanes.
Alexandre tinha em seus planos penetrar a mesmssima cidade dos deuses da
sinarquia mundial, SHAMBALLAH, que se encontrava em certo lugar do Tibet e
devido traio de alguns de seus generais ele se viu frustrado, mas a ao de
ALEXANDRE ficaria para sempre na memria da histria e outros GUERREIROS
voltariam a marchar no futuro sobre o Oriente, tratando de emular e repetir a epopia
deste guerreiro hiperbreo.
Devemos entender e compreender que o mundo antigo teve conscincia
hiperbrea com o esprito grego. Todas as culturas mesopotmicas, desde os egpcios
at os persas, estavam sob a estratgia dos deuses sinrquicos representantes do
demiurgo O UNO, o criador e sustentador destas culturas.
Em outro local analisaremos detalhadamente as mitologias, filosofias e religies
destes povos, somente diremos que todas provinham e foram estruturadas em suas
culturas pelos deuses servidores do demiurgo, O Uno, e que respondiam
especificamente s estratgias dos deuses da matria. Unicamente tinham a misso
nessa parte da histria de inserir nas culturas da humanidade a idia essencial da
realidade criada do ser, do princpio filosfico-religioso de que o homem uma
criatura de deus e do sentido de subordinao aos deuses criadores da ordem material.
Por isso, todas as mitologias, filosofias e religies destas culturas respondiam com uma
devoo absoluta e amor incondicional a seus deuses: AMON-RA, JEHOV, BAAL,
ORMUZ, BRAHMA, etc. Todos eles eram simples projees e emanaes do UNO, o
arconte Adonai, demiurgo criador da matria, imitador dos mundos eternos.
importante destacar que todas essas mitologias impuseram religies onde o
SACERDOTAL, O CLERICAL, O TEOCRTICO ERA MONACAL, que
indubitavelmente tinha preponderncia sobre o GUERREIRO ARISTOCRTICO, o
qual nestas culturas estava subordinado vontade do CLERO E DO SUMO
SACERDOTE.
ALEXANDRE combateu e derrotou essas naes que haviam desenvolvido um
PACTO CULTURAL com os deuses da matria e vingou o assdio que os persas
realizaram sobre a Grcia, especificamente quando XERXES destruiu ATENAS e
especificamente a ACRPOLIS, smbolo arquitetnico hiperbreo por excelncia. Por
isso ele no perdoou tal ofensa e castigou no somente os PERSAS SENO QUE
MARCHOU SOBRE O CENTRO MGICO SINRQUICO DO MUNDO ANTIGO,
JUDIA E EGITO, DESTRUINDO SEUS TEMPLOS E CIDADES.
Alexandre no s submeteu as culturas semticas sinarcas seno que gerou um
modelo cultural guerreiro aristocrtico, denominado HELENISMO, que permitiu
32

Gustavo Brondino
sembrar e desencadear a maior estratgia hiperbrea do mundo antigo: A ROMA

IMPERIAL, O IMPRIO ROMANO.
O Helenismo defendeu e promulgou as ticas pags e a cultura politesta grega
por sobre o monotesmo, que impulsionava uma cultura repressiva e moralista.
interessante visualizar este momento da histria porque com o surgimento das
religies monotestas comea a desencadear-se um pacto cultural onde a moral crist e
seu dogma doutrinal comearam a penetrar no mundo ocidental e terminaro por
submeter a cultura europia aos desgnios do cristianismo e de seu clero. Mas a ao da
ROMA IMPERIAL e de seus imperadores, especialmente CAIO JULIO CESAR
OCTAVIO AUGUSTO, primeiro imperador de Roma e PONTFICE MXIMO
HIPERBREO, PERMITIU DEFENDER A CULTURA CLSSICA GRECO-ROMANA
DESENCADEANDO A MAIS BRILHANTE ESTRATGIA HIPERBREA QUE
PERMITIU INCRUSTRAR NO MUNDO EUROPEU O ESPRITO HIPERBREO.
O Imprio Romano desencadeou uma oposio estratgica logrando quinhentos
anos de histria onde o sentido da vida esteve fundamentado em certas pautas msticas
filosficas onde a Honra, a Lealdade, o Valor e a Atitude Herica foram os valores
supremos. Roma e sua cultura propiciou a deteno das estratgias da sinarquia
religiosa monotesta, mais alm do que a histria opina sobre os romanos, j que se tem
encarregado de forma sistemtica de recalcar os males romanos deixando de lado os
magnficos aportes que realizou a cultura romana cultura universal.
Roma e seu smbolo mais transcendente, A GUIA IMPERIAL COM A
SERPENTE ENTRE SUAS GARRAS, representava A VOLTA DA VONTADE DO
ESPRITO POR SOBRE AS PRISES DA ALMA.
33

Gustavo Brondino
VIII
AUGUSTO, PONTFICE MXIMO,
PRNCIPE DIVINO, IMPERADOR UNIVERSAL.
A MARCHA TRIUNFAL DA ROMA IMPERIAL
CONTRA AS CULTURAS DO KALI-YUGA E A SINARQUIA MUNDIAL.
OS DRUIDAS, OS JUDEUS E OS EGPCIOS,
HERDEIROS E ELEITOS PELOS DEUSES DA ORDEM UNIVERSAL
Dedicamos este captulo para desenvolver a histria de um grande guerreiro da
vitria eterna, que dedicou sua vida a lutar e combater os planos e as estratgias da
sinarquia mundial de sua poca. importante ressaltar este perodo da histria j que
o mesmo a primeira manifestao hiperbrea em uma estratgia psico-social que
triunfou sobre os planos da sinarquia.
A Roma Imperial iniciou a instaurao de um poder mundial onde a figura do
IMPERADOR e do IMPRIO projetava ao mundo conhecido a imagem de um homem,
o IMPERADOR como o exemplo do que devia ser o homem.
AUGUSTO representava a figura divina de um deus hiperbreo, era a
encarnao de Apolo, a imagem de um guerreiro que, igual a qualquer camarada havia
ascendido ao mximo grau espiritual lutando desde de baixo. Primeiro, instruindo-se
nas escolas iniciticas da Grcia esotrica, como foi sua estadia na cidade grega
gnstica por excelncia: APOLNIA.
Segundo, afirmando-se nas estratgias de libertao espiritual coletivas dos
deuses romanos HIPERBREOS. interessante notar que JULIO CESAR o tomou
como filho adotivo e este ato, realizado por este magnfico guerreiro que foi Csar, o
identificou como O ELEITO, sendo o grande general que logo de adot-lo o obrigou a
iniciar-se no estudo das cincias acadmicas e esotricas, designando-o cidade de
Apolnia na Grcia (Ilria). Uma meno parte devemos outorgar a esta cidade da
antiga Grcia, porque nela radicava o mais importante, seu divino tesouro: A ESCOLA
DE FILOSOFIA E MISTRIOS APOLNEOS, fundada por Anaximandro, nas origens
da mesma. Apolnia foi fundada em honra de APOLO, O DEUS SOLAR
HIPERBREO e portava em sua honra seu nome, mas misteriosamente em forma
feminina: APOLNIA.
Seria nesta poca onde OCTAVIO seria instrudo nas artes hiperbreas,
estudando todas as cincias exotricas e esotricas, sendo cultivado e iniciado nos
segredos dos mistrios iniciticos de APOLO. em Apolnia onde Octavio se
transforma em um guerreiro sbio e em um condutor, em prncipe e lder do que seria
o movimento estratgico mais poderoso da histria antiga. OCTAVIO assumiria o rol
divino pelo qual ele foi auto-eleito pelos deuses de AGHARTA; o de transformar a
REPBLICA ROMANA em um IMPRIO UNIVERSAL, onde a SABEDORIA
HIPERBREA imperara por sobre todas as culturas sinrquicas do mundo conhecido.
de destacar o magnfico deste prncipe de luz no-criada que foi OCTAVIO
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Gustavo Brondino
AUGUSTO. Sua obra e estratgia arquitetnica foram sem igual, seus geniais
arquitetos MARCOS AGRIPPA e VITRUM, junto com seus filsofos MECENAS e
ATONODORO, desenvolveram uma estratgia hiperbrea LTICA e arquitetnica com
o qual FECHARAM o mundo romano das influncias de culturas inimigas ao esprito
romano. Nas estratgias Hiperbreas de libertao espiritual esto contempladas
quatro e sete tticas orientadoras e uma delas a Arquitetura. OCTVIO AUGUSTO
implementou a via do cerco, construindo Castrum, fortificaes em todo o imprio,
porm de destacar que os romanos planificaram e plasmaram arquitetonicamente
ROMA, a cidade imperial, com um selo HIPERBREO e em seu esplendor se
assemelhava cidade eterna. de destacar que os templos romanos eram construdos
sobre determinadas tcnicas lticas hiperbreas e o PANTEO DE AGRIPPA por
excelncia sua obra mxima. Esta colossal e genial construo, obra de guerreiros
totalmente orientados e despertos, um smbolo perptuo do esprito humano e da
grandeza deste prncipe e pontfice hiperbreo que foi Augusto.
Sua ao de guerra foi o pinculo, a culminao da obra comeada anteriormente
por JLIO CSAR. OCTVIO cumpriu ao p da letra as estratgias desenhadas por
seu genial pai adotivo e convertido em AUGUSTO E PONTFICE MXIMO culminou
com xito seu plano de oposio estratgica e isolamento ESPIRITUAL, derrotando e
conquistando definitivamente os povos inimigos de Roma, marchando vigorosamente
contra o KALI YUGA e instaurando uma IDADE DE OURO: A PAX ROMANA.
Judia, Palestina, Sria, Egito, as Glias e especialmente os DRUIDAS, agentes diretos
da sinarquia traidora, foram afastados pelo poder da GUIA IMPERIAL.
por isso que destacamos como o principal protagonista da histria antiga esse
Pontfice Mximo Hiperbreo e a Roma Imperial a representante e legado histrico de
Augusto da mesma forma; graas a eles que se perdurou e rechaou por mais de 400
anos, a penetrao do judeu-cristianismo na Europa. imprescindvel entender que a
Sinarquia Metafsica de Jehov Satans e suas hostes de traidores projetaram a matria
de Jesus, criando o mito mais poderoso deste plano e em oposio a isso os deuses
lucifricos que assistem aos camaradas em sua libertao espiritual enviaram ao
mundo da iluso o guerreiro mais puro: OCTVIO AUGUSTO.
35

Gustavo Brondino
IX
A ORDEM PRETORIANA.
INICIADOS NOS MISTRIOS DE MARTE E APOLO.
GUERREIROS ABSOLUTOS.
GUARDIES DA HONRA DO IMPERADOR.
fundamental reconhecer a GUARDA PRETORIANA, GUARDA DE HONRA E

INICIADOS HIPERBREOS NA ARTE DA GUERRA, CUJA FUNO
ESTRATGICA DENTRO DO IMPRIO PERMITIU QUE A FIGURA DO
IMPERADOR FOSSE O EIXO AXIAL ONDE GIRAVAM A MSTICA ROMANA. A
ao da Ordem Pretoriana sustenta sempre a figura do Imperador, no importando se
o mesmo era eficiente ou no, porque na realidade no era geralmente era substitudo.
Mas o smbolo, a imagem do IMPERADOR era emblemtica, sagrada e impossvel de
substituir. AUGUSTO instituiu a GUARDA PRETORIANA no ano 27 a.c., como uma
fora militar independente, eram iniciados nos maiores mistrios de A-polo, Marte e
Janus, treinados nas artes esotricas e guerreiras, tropas de elite aguerridas que jamais
retrocediam. Graas GUARDA PRETORIANA o Imprio se manteve, porque de suas
tropas eram eleitos e se auto-elegiam; unicamente um soldado romano que se iniciasse
nas armas aos 13 anos de idade podia ter o direito de ser um Pretoriano se reunisse
certas condies fsicas e espirituais, que eram um requerimento imprescindvel para
ser iniciado nos Mistrios Pretorianos. Logo que o jovem aspirante s armas em Roma
houvesse amadurecido e percorrido todas as etapas que requeriam para chegar a ser
soldado e servir ao Imperador dentro de algum estamento militar, o que j era uma
honra, posto que o treinamento era tremendamente rigoroso e exigente e somente os
mais aptos e eficazes podiam suport-lo. Este regime duro, espartano, se completava
aos 18 anos e logo de servir s armas durante 10 anos e de acordo ao grau de valentia,
lealdade e honra este soldado podia aspirar a ser iniciado e convertido, se passava as
PORTAS DE JANUS, SE SUPORTAVA O OLHAR DE MARTE E COMPREENDIA OS
MISTRIOS DE A-POLO, EM PRETORIANO. Eles obedeciam aos deuses de
AGARTHA e tinham a misso essencial de velar e sustentar os Imperadores e a
ARISTOCRACIA MILITAR, velaram por manter sempre vigente o estandarte do
IMPERADOR E DA NOBREZA ARISTOCRTICA GUERREIRA. Os PRETORIANOS
QUANDO ERAM INICIADOS REALIZAVAM UM PACTO DE SANGUE E HONRA,
onde o lema era HONRA, VALOR E LEALDADE AO IMPERADOR, tendo como
princpios mximos SANGUE, PTRIA, ESTADO E FAMLIA.
A Guarda Pretoriana, tal como AUGUSTO a constituiu, perdurou por mais de
300 anos, sempre seguindo as premissas espirituais, intelectuais e marciais de seu
fundador, o Pontfice Mximo Augusto e teve que subir ao trono de Roma o traidor
Constantino I para que essa ORDEM DE GUERREIROS fosse dissolvida em 312 d.c.
36

Gustavo Brondino
X
O CRISTIANISMO LUNAR SEMTICO NA HISTRIA
E A OPOSIO HIPERBREA.
O IMPRIO ROMANO E AS ESTRATGIAS DOS PRNCIPES
E IMPERADORES DO SACRO IMPRIO ROMANO-GERMNICO
Este perodo da histria, princpio da Idade Mdia, chamado pelas cincias

acadmicas histricas como Idade Escura ou Obscurantismo, tendo como incio a
queda do Imprio Romano do Ocidente em 476 d.c. pelas mos de Odoacro.
interessante dizer que na realidade a queda da Roma Imperial se deveu principalmente
pela introduo das estratgias da CULTURA DA SINARQUIA que, lentamente porm
de forma paulatina, foram minando o esprito e a cultura dos povos da Europa. E a
partir do cristianismo, que se institui primordialmente como uma seita de origem
judia, herdeiros doutrinais dos Egpcios e a seita dos Essnios, se planejou na sinarquia
dos deuses traidores a destruio do Imprio Romano e especificamente a introduo
de um novo princpio axiolgico, tico e esttico, no qual modificaria tudo o que
continha uma semitica hiperbrea nesse momento da histria.
O cristianismo, com seus ritos, cerimnias e dogmas doutrinais, especificamente
com suas premissas de amor, de ascetismo, sua mxima prdica teolgica de um nico
deus manifestado em uma trindade, junto com o critrio de igualdade entre os homens
sobre a terra, desenvolveu uma ttica de penetrao na cultura do Imprio que
lentamente foi escavando as fundaes do mesmo. O pseudo-convertido Constantino
instituiu o cristianismo como a nica religio do estado Romano, fazendo assim o
maior logro da sinarquia mundial religiosa, a destruio do politesmo Hiperbreo
como religio do estado Romano e a instaurao de uma das instituies de maior
poder da histria, que a representante aqui na terra dos deuses da matria e suas
hostes de anjos traidores, devas, etc. O simbolismo da guia imperial agora devia
competir com o simbolismo da pomba, e esta desde este momento da histria
comearia a desenhar um governo mundial onde o Plano do Uno no somente se
concretizaria no religioso seno que tambm buscaria levar-se a cabo na realidade
poltica.
O ESTABELECIMENTO DA IGREJA CATLICA em Roma foi o grande golpe
contra as estratgias Hiperbreas e com ele a Sinarquia Mundial do Uno penetrou no
maior bastio Hiperbreo: a cidade de Roma. ROMA NA POCA DE AUGUSTO ERA
UMA CPIA DA AGARTHA HIPERBREA, e participava sua grandeza e beleza da
principal estratgia dos deuses do esprito eterno. Desde Roma o esprito romntico,
cavalheiresco, herico da ROMA IMPERIAL, da GUIA BICFALA se havia
espalhado por todo o mundo romano, desde a Britnia at a Sria e a frica, etc. O
sentido tico e esttico da moral romana era o da moral europia, mas agora isto havia
mudado. Paulatinamente, desde a ROMA CRIST, O CATOLICISMO, A IGREJA
UNIVERSAL JUDAICA-CRIST ia penetrar no hbito, nos costumes religiosos, sociais
e polticos dos povos europeus aliados a Roma, que lentamente, com o ocaso poltico
da Roma dos Augustos iriam se afastando de tudo que era Romano, convertendo-se
37

Gustavo Brondino
em pequenos reinos cristos. A independncia dos povos que eram vassalos de Roma
viria a se constituir um dos feitos histricos mais significativos que sero os baluartes
hiperbreos com os quais se evitaria a constituio do governo mundial do UNO.
Especificamente um deles, o povo germano, herdar os simbolismos imperiais e o
signo dos mistrios hiperbreos.
OS POVOS GERMANOS SERIAM OS QUE A PARTIR DA QUEDA DA ROMA
IMPERIAL EM 476 D.C. PORTARIAM E BRANDEARIAM O PODER HIPERBREO
COM O QUAL SE LEVARIA A CABO A PRINCIPAL TAREFA ENCOMENDADA
PELOS DEUSES A ESTES: A DE DETER E DESTRUIR O PRINCIPAL OBJETIVO DAS
CULTURAS SINRQUICAS RELIGIOSAS E POLTICAS: O DE CONCRETIZAR A
REALIZAO DE UM GOVERNO MUNDIAL TEOCRTICO ONDE TODOS OS
POVOS DO MUNDO CONHECIDO ESTEJAM SUBORDINADOS AO PODER DE
UMA IGREJA UNIVERSAL.
Graas ao valor demonstrado pelos grandes prncipes e reis germnicos, que a
partir do contato cultural com o imprio, primeiro guerreando contra este e depois
servindo como vassalo e aliado, se foi nutrindo de sua cultura e civilizao e a partir
disto, os brbaros adquiriam o esprito de Roma e seus reis foram depois os maiores
IMPERADORES da Europa.
Se poderia afirmar que praticamente no sculo IV a sinarquia mundial queria ver
completado seu plano de domnio mundial e j previa primeiro que a destruio do
Imprio Romano do Ocidente era questo de tempo e que o Imprio Romano do
Oriente era no fundo dirigido pelos prelados e sacerdotes que faziam dos imperadores
romanos do oriente verdadeiros tteres do CLERO CRISTO.
Unicamente alguns imperadores da Roma dos Augustos opunham resistncia ao
objetivo estratgico da sinarquia do oriente e isto j no era suficiente para deter os
planos da mesma; com a queda de Roma os inimigos do esprito pensavam que j era
eminente a concretizao de seus planos. Porm isto estava longe de se suceder porque
as invases dos povos germanos do norte europeu estavam dirigidas com uma
finalidade diferente e nunca seriam os mesmos uma ferramenta da sinarquia, pelo
contrrio: Eles prosseguiram com as tticas hiperbreas de seguir afirmando a cultura e
as tradies guerreiras aristocrticas hiperbreas. Como afirmamos anteriormente, a
queda de Roma teria a conseqncia direta da gerao de uma srie de estados
NACIONAIS, j que a libertao dos povos que estavam sob o poder de Roma daria a
emergncia de um antagonismo tico nas diferentes naes ou povos libertados.
Alguns optariam por ser partidrios das tticas e estratgias hiperbreas dos
deuses de AGHARTA e outros se venderiam aos planos da sinarquia mundial do
demiurgo e seus aliados aqui no mundo. Outros seriam utilizados por ambos os
grupos segundo os reais que governavam, mas nenhuma nao ou povo da Idade
Mdia poderia escapar deste grande conflito mundial que se instalou em toda a Europa
e com isso se iniciou o perodo que conheceramos com o nome de OBSCURANTISMO.
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Gustavo Brondino
A QUEDA DE Roma permitiu uma simbiose cultural que entrelaou raas e

culturas, os latinos e os povos conquistadores se mesclaram gerando uma unio de
sangues que teve como conseqncia direta o surgimento de uma nova cultura e o
nascimento de novos reinos, os quais se dirimiam o poder poltico, social e cultural da
Europa. Na realidade devemos considerar que o poder cultural dos latinos era superior
ao das tribos germanas e elas foram conquistadas pela sabedoria do conhecimento
romano.As artes, especificamente a ARQUITETURA impactaram nos povos germanos
que ao penetrar no Imprio compreenderam que no era a misso destruir a Roma
seno que a mesma era SALV-LA, pelo menos sua cultura, a sua orbe e civilizao.
por isso que os povos invasores se mimetizaram e se ROMANIZARAM, e isto gerou
uma ressurreio dos smbolos hiperbreos e assim que no perodo desses trezentos
anos, desde que se comeou a institucionalizar o FEUDALISMO e at o surgimento do
monarca que mais aproximou a igreja ao domnio mundial, CARLOS MAGNO, OS
POVOS BRBAROS ROMANIZADOS DETIVERAM A SINARQUIA CATLICA.
interessante destacar que as primeiras invases brbaras, se bem foram
cristianizados seus povos e em aparncia os mesmos respondiam religiosamente ao
do papado e do clero, importante destacar que os germanos romanizados durante
esses 300 anos no permitiram que o poder teocrtico estivesse por sobre o poder
aristocrtico. O PODER DA ESPADA SE MANTEVE FIRME ANTE O PODER DA
CRUZ. Os reis e prncipes germnicos, se bem que eram cristos, no permitiram ao
papado um poder universal, dividindo o poder clerical de tal modo que os bispos
regionais gozavam em suas dioceses de um poder absoluto e assim o papa somente era
possuidor de um poder nominativo, e no real. Dal que os senhores prncipes
governavam no feudalismo a sua vontade e nesses trezentos anos at o aparecimento
de um poder hegemnico como o IMPRIO CAROLNGIO, a igreja catlica e seus
smbolos sagrados foram dizimados pela ao dos smbolos eternos das estratgias
hiperbreas dos reis e prncipes do medievo feudal.
Estes trezentos anos que se conhecem como Obscurantismo so na verdade a
semente de uma nova cultura, que ter como desenvolvimento posterior no tempo
uma unio dos povos de acordo a sua RAA, LNGUA E CULTURA, que
desembocar no sculo XVII nos NACIONALISMOS.
interessante notar que a relao de VASSALAGEM do medievo gerava uma
situao onde o povo, ao perder a proteo do estado que era a figura que ROMA
cumpria antes agora se viu vulnervel, por isso acudiu aos senhores prncipes a pedir
sua proteo e se dirigiam a eles de acordo a sua raa, lngua e cultura. Devemos
compreender que na idade antiga floresceram as cidades e que as invases brbaras
arrasaram com as cidades e fizeram com que as pessoas emigrassem aos campos e os
grandes senhores edificaram verdadeiras fortalezas denominadas CASTELOS, de onde
podiam proteger-se das tribos brbaras.
Temos que esclarecer que as tribos brbaras dos godos, visigodos, ostrogodos,
lombardos, que penetraram especificamente na Itlia na verdade depois de tomar o
poder conviveram pacificamente com o povo itlico, permitindo isso que os senhores
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Gustavo Brondino
do patriciado romano gerassem a partir dali uma nova NOBREZA de senhores

estruturada nos FEUDOS E NOS SEUS CASTELOS. Encontramos assim uma realidade
fundamental que importante compreender, os Godos ao penetrarem na Europa
tinham uma cultura SIMILAR DOS ROMANOS, eram POLITESTAS, onde se
assemelhavam aos deuses germanos e os romanos, ODIN se assemelhava a JPITER,
THOR a MARTE, WHOTAN A APOLO, etc. A figura do REI e da NOBREZA era
similar figura do IMPERADOR e do PATRICIADO, ademais a realao
SANGUNEA era coincidente porque ambos eram povos RIOS, existindo um vnculo
similar entre a LEGISLAO ROMANA e a dos povos GERMANOS, ou seja existiam
fortes vnculos culturais e espirituais.
por isso que JAMAIS os povos germanos, os GODOS, tiveram a inteno de
destruir ROMA, somente penetraram e fizeram uma OPOSIO ESTRATGICA
quando j a cultura romana se estava CRISTIANIZANDO e se bem os Godos tomara o
imprio isto respondia diretamente aos planos dos deuses Hiperbreos e a sua
estratgia.
Tornado isto claro, sustentamos que ao cair o Imprio e com as invases brbaras
surgiu o FEUDALISMO e a IDADE MDIA, a base feudal encabeada pelos senhores
feudais que se relacionavam entre si por uma fora de unio que se estabelece por dois
motivos: O sangue e o status social. Participou ativamente no poder o clero, que com as
invases brbaras foi adquirindo poder a medida que os brbaros foram sendo
cristianizados, recebendo cada vez mais prerrogativas e concesses da parte dos reis
brbaros. Este mosaico de FEUDOS e seus castelos, relacionados entre si e unidos pela
geografia, a raa, a lngua e a cultura gerou centenas de pequenos reinos
independentes onde portas adentro, nos castelos, se gestava uma cultura onde a figura
do IMPERADOR, DO REI, comeava novamente a gestar-se por sobre a do papa e um
novo sentimento de NACIONALIDADE ia SURGINDO, e com ele um
NACIONALISMO comeava a se manifestar.
Devemos considerar que na Idade Mdia se estabeleceram vrios princpios bem
delineados que se diferenciam da Idade Antiga.
PRIMEIRO, O ESPAO DE SIGNIFICAO GEOGRFICA DE CADA
ESTRATGIA, SEJA A HIPERBREA OU A SINRQUICA, J QUE NA IDADE
ANTIGA ESTAVAM SEPARADAS. NO ORIENTE A SINRQUICA E NO OCIDENTE
A HIPERBREA. NA IDADE MDIA ISTO SE PERDE E AMBAS PASSAM A
COMBATER EM UM MESMO ESPAO GEOGRFICO.
SEGUNDO, SE DIVIDE O PODER EM DOIS GRUPOS BEM DELINEADOS: O
HIPERBREO, REPRESENTADO PELAS ARISTOCRACIAS E A NOBREZA, OU
SEJA, O PODER RGIO, E O SINRQUICO, REPRESENTADO PELO CLERO E SEUS
REIS LACAIOS AO SERVIO DO PAPADO.
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Gustavo Brondino
TERCEIRO, SURGEM NOVAS ESTRATGIAS, ESPECIFICAMENTE UMA

MAGIA LTICA CONTEMPLADA NA CONSTRUO DE IGREJAS DA PARTE DO
CLERO E DE CASTELOS DA PARTE DA NOBREZA HIPERBREA.
QUARTO, OS CASTELOS E SEUS FEUDOS SE CONVERTEM NA MAIS
BRILHANTE ESTRATGIA DE CERCO, PORQUE ISOLAVAM DETERMINADA
GEOGRAFIA E DENTRO DE SUAS MURALHAS OS GUERREIROS HIPERBREOS
DESENVOLVIAM SUAS TTICAS MSTICAS, ESOTRICAS, FILOSFICAS,
GUERREIRAS, DESENVOLVENDO NOVAS TCNICAS DE COMBATE E UMA
CINCIA HIPERBREA PARA A LIBERTAO DO ESPRITO.
QUINTO, ASSIM COMO O CLERO INSTITUI SUAS CERIMNIAS E RITOS
SACERDOTAIS DENTRO DE SUAS IGREJAS, NOS CASTELOS SURGEM A CORTE E
AS ORDENS DE CAVALEIROS, CONSOLIDANDO-SE SEUS RITOS INICITICOS.
SEXTO, OS DEUSES AVALIAM DESDE AGHARTA AS ESTRATGIAS DOS
GUERREIROS HIPERBREOS, PERMITINDO ISSO QUE SURJAM BRILHANTES
TTICAS QUE DETIVERAM A CONSOLIDAO DE UM GOVERNO MUNDIAL
TEOCRTICO.
STIMO, SE CONSAGRAM DEFINITIVAMENTE OS MISTRIOS
HIPERBREOS EM UMA TICA ESPIRITUAL ESTRUTURADA EM UMA
ESTRATGIA RGIA E MILITAR EM UMA ORDEM COLETIVA, E NO INDIVIDUAL
CAVALHEIRESCA E GUERREIRA, ONDE O VALOR, A HONRA E A LEALDADE
SO AS VIAS DIRETAS DE LIBERTAO ESPIRITUAL.
41

Gustavo Brondino
XI
O IMPRIO CAROLNGIO.
A MXIMA ESTRATGIA DA SINARQUIA RELIGIOSA E DO PAPADO.
AS SEGUNDAS INVASES BRBARAS.
OS VIKINGS E SUA MARCHA FEROZ CONTRA A SINARQUIA.
CHAVE DA HERANA HIPERBREA NOS PRNCIPES DO
SACRO IMPRIO ROMANO-GERMNICO
Na Idade Mdia, desde seu incio com a queda do Imprio Romano do Ocidente
at o sculo VIII, sofreu uma transformao em todas as ordens polticas, econmicas e
sociais. Como revisamos no captulo anterior, a sociedade europia modificou
diametralmente sua cultura e a consolidao do Feudalismo e afirmou uma estratgia
ARQUITETNICA HIPERBREA.
A Europa se viu inundada por uma srie de construes que se denominaram
CASTELOS, FORTIFICAES AMURALHADAS que tinham uma particularidade
social, a de proteger seus integrantes dos ataques dos brbaros que assolavam os
territrios da Itlia, Frana, Espanha, etc. Alm de cumprir de forma excelente a funo
de proteger os principais senhores dos ataques dos inimigos, os CASTELOS ERAM
MQUINAS LTICAS DE ROCHA OU PEDRA QUE CUMPRIAM UMA FUNO
ALQUMICA DE TRANSFORMAO PSICO-SOCIAL. Essas estruturas permitiram
transformar a cultura europia; com a queda de Roma, suas premissas culturais e
tradicionais picas hericas foram cedendo ante o avano paulatino que foi exercendo
o CLERO e o PAPADO. A implementao de uma MORAL CRIST gerou uma cultura
onde o temor a deus ou ao divino estruturou a superstio e a ignorncia no povo
europeu, sucumbindo todos os povos conquistados pelo cristianismo a um
DEMENCIAL ATRASO E DESINTEGRAO, MATERIAL E ESPIRITUAL. Os
verdadeiros BRBAROS E SELVAGENS ERAM OS PRELADOS, simplesmente
devemos pegar qualquer livro sobre a Idade Mdia que seja e perceber em seu estudo
sobre a matria para entender como os povos europeus foram submetidos sem piedade
a uma POBREZA MATERIAL E A UMA MISRIA ESPIRITUAL talvez pior a que
sofreram os povos indo-americanos depois da conquista. Todo o conhecimento, a
sabedoria nas cincias e as artes dos gregos e fundamentalmente do Helenismo e o
Romanismo foi sistematicamente destrudo, o pouco que se salvou foi porque foi
resgatado por determinados INICIADOS HIPERBREOS que os resguardaram em um
sigilo absoluto dentro dos castelos ou em certos feudos.
Graas s estratgias do CERCO implementadas pelos SENHORES
HIPERBREOS e estruturada nos grandes CASTELOS se pode contrarrestar a
sinarquia religiosa e a sua vez gerar uma estratgia RGIA E CAVALHEIRESCA onde
os valores do PATRICIADO PRETORIANO ROMANO novamente emergiram, esta
vez estruturado no surgimento das ORDENS DE CAVALHARIA.
Nesta poca da histria no podemos enumerar nenhum prncipe, rei ou
imperador que tenha transcendido por sua brilhante estratgia individual, posto que
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Gustavo Brondino
toda a Europa Hiperbrea estava sob a CONSTELAO DE UM ARQUTIPO

HIPERBREO, estruturado em uma tica GUERREIRA, HERICA E
CAVALHEIRESCA representada pelo REI E PELA RAINHA, AS CORTES E AS
ORDENS DE CAVALARIA A SEU SERVIO. Tudo isto resguardado e protegido pela
ESTRATGIA ARQUITETNICA DO CERCO, constitudo pelas centenas de
CASTELOS E PALCIOS distribudos estrategicamente pelos reis despertos em toda a
Europa. por isso que graas a estas tticas empregadas pelos senhores da guerra, os
conquistadores do ISL vindos do Oriente, como anteriormente os HUNOS e agora os
SARRACENOS, no puderam tomar toda a Europa. Porque devemos entender que os
povos islmicos se bem que tinham determinados smbolos hiperbreos em sua
doutrina religiosa, em determinados momentos da histria foram presa de seus
aspectos sinrquicos. Assim, foram eles tomados por certos lderes que estavam ao
servio do DEMIURGO traidor, que os arrojou a conquista e destruio da Europa.
interessante entender bem este processo porque na realidade o monotesmo islmico, o
ISL, se bem atacou os povos hiperbreos, contribuiu com seus signos hiperbreos e
sob seus lderes a DETENO DO PODER MUNDIAL TEOCRTICO, ou seja, a
consolidao da Igreja Catlica como nico governo mundial. Desta forma, o mundo
Islmico foi parte de uma estratgia hiperbrea que impulsionou a ESTRATGIA DO
CERCO E OS CASTELOS, permitindo isto que toda a nobreza europia se amparasse
nesta estratgia coletiva; por isso sustentamos que no existe um grande virya
hiperbreo em particular, afirmamos que todos os grandes reinos DOS SENHORES
FEUDAIS SERVIO DO REI OU DO IMPERADOR EM TODA A EUROPA
participaram na mais brilhante e magnfica estratgia de libertao espiritual que
deteve os inimigos do esprito rgio e aristocrtico em forma definitiva at a apario
no sculo VIII do IMPRIO CAROLNGIO.
O poder Carolngio se desenvolveu a partir da queda do ltimo rei FRANCO
MEROVNGIO, que governava as Glias, ou seja, a Frana. Assim, em 754 assumia ao
trono coroado pelo Papa Estevo II o rei PEPINO O BREVE, apoiado pelo poder do
papado e pela igreja; desta forma se foi consolidando uma dinastia no trono dos
Francos, a CAROLNGIA, QUE SER O TERROR DOS POVOS DE SANGUE PURO,
QUE AINDA CONSERVAVAM EM SUAS CRENAS MITOS HIPERBREOS.
Os reis Carolngios que governaram aos Francos foram cristianizados e serviram
estritamente aos planos da sinarquia religiosa mundial, representada pelo Papa e pela
Igreja.
Especialmente colaborou com os planos do papado CARLOS MAGNO, ESTE REI
FRANCO FOI O PRINCIPAL ATOR E GOVERNADOR DE TODA A IDADE MDIA,
SERVINDO COM SUA ESPADA CAUSA DO PAPADO.
Carlos Magno conquistou sistematicamente os ltimos baluartes hiperbreos na
Itlia, e na Germnia, destruindo, conquistando e cristianizando os povos germanos
que eram a ltima resistncia politesta, herana da ROMA IMPERIAL. Uma das
principais obras de Carlos Magno causa do Demiurgo foi a criao de centenas de
igrejas, abadias, catedrais, etc., por toda a geografia europia, especificamente na
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Gustavo Brondino
Germnia. A conquista e destruio dos povos SAXES E AVAROS foi um dos piores
atos criminais da histria. Os saxes foram OBRIGADOS A CONVERTEREM-SE AO
CRISTIANISMO sendo executados se no aceitavam a converso, e foi deste modo que
verdadeiras execues em massa se realizaram. Na realidade, Carlos Magno respondia
aos mandatos de determinados Bispos e do Papa e estes ordenaram sobre os povos
GERMANOS um verdadeiro HOLOCAUSTO, cumprindo assim um RITO
INICITICO DE SANGUE que sempre predominou dentro da igreja.
Devemos considerar este feito especialmente porque um homem de sangue
germnico puro, como era o de Carlos Magno, terminou tendo seu esprito
conquistado pela ao das pautas ideolgicas e doutrinrias do cristianismo. Isto nos
abre um interrogante, o qual nos outorga uma resposta e a mesma : Nada, por mais
sangue puro que tenha, resiste magia alqumica da sinarquia religiosa, a menos que
tenha em sua realidade ontolgica, em seu ser, PREDISPOSIO GNSTICA, e sem
dvida nenhuma Carlos Magno no a tinha. Mas este Imperador Franco sem dvida
o maior agente da sinarquia da Idade Mdia, uma encarnao de um aspecto do Uno,
um enviado dos SIDDHAS TRAIDORES DE CHANG-SHAMBAL e graas a sua
atuao consolidou os SMBOLOS SAGRADOS CRISTOS, os dogmas da igreja e
fundamentalmente sua arquitetura demirgica. A sua vez destruiu e debilitou todos os
vestgios do Imprio Romano, destruindo sua cultura e seus SMBOLOS ETERNOS.
Carlos Magno morreu em 814, quando seu imprio comeava a desagregar-se
lentamente pela ao e resposta dos DEUSES DE AGHARTA, que lanaram em
vingana os sangues puros das raas VIKINGS.
44

Gustavo Brondino
XII
OS VIKINGS.
SUA ATUAO NA HISTRIA EUROPIA.
A AFIRMAO DOS SMBOLOS ETERNOS HIPERBREOS.
A chegada dos Vikings um mistrio para a sinarquia, porque estes povos
irromperam na Europa assolando o Imprio Carolngio e deixando uma estela de
vingana. A realidade que os VIKINGS VINGARAM O IMPRIO ROMANO E AOS
POVOS SAXES; por isso que os principais inimigos foram A IGREJA, O PAPADO e
seus PARTIDRIOS, os REINOS que serviam ao clero.
Os VIKINGS (VIK significa fortificao) provinham da pennsula
escandinava. Estes povos suecos, noruegueses, dinamarqueses, apareceram na IDADE
MDIA vindos diretamente do POLO, da mesma maneira que na IDADE ANTIGA os
povos AQUEUS, DRIOS E JNIOS. Com os DRIOS chegou APOLO e com os povos
VIKINGS chegou uma mitologia similar mitologia Grego-Latina, A MITOLOGIA
ESCANDINAVA OU NRDICA, CUJOS DEUSES ODIN, WOTAN, THOR, TIR, etc.,
foram a representao e a nova encarnao dos deuses gregos e romanos. Eles
desempenharam uma atuao fundamental na nova cultura que se gerou a partir da
simbiose entre os preceitos culturais vikings com os europeus.
Devemos considerar que os VIKINGS FORAM A MAIS BRILHANTE
ESTRATGIA DOS DEUSES DE AGHARTA e graas a eles, o IMPRIO UNIVERSAL
CRISTO, O GOVERNO MUNDIAL TEOCRTICO NO SE CONSAGROU, porque a
ao desencadeada por estes povos vindos do POLO, cados desde os CUS
HIPERBREOS foi determinante.
Os guerreiros nrdicos, com suas tticas e estratgias foram conquistando
graas a sua magnfica condio de guerreiros implacveis toda a Europa crist, e
foram impondo seus SMBOLOS nas culturas dos povos europeus. Indubitavelmente, a
cultura dos nrdicos tinha uma misso dada pelos SIDDHAS e era esta a de incrustar
novamente na CONSCINCIA DOS POVOS EUROPEUS OS CONCEITOS
HIPERBREOS DE HONRA, DE VALOR E DE LEALDADE AO SANGUE, AO POVO
E AO REI.
Com a ao dos Vikings e seus assentamentos em toda a Europa, seja na
FRANA (Normandia), ITLIA (Sicilia), INGLATERRA, etc., foi nascendo a partir da
incorporao definitiva dos mesmos nos povos a idia de NAO, de PTRIA e de
ESTADO. Este princpio essencial foi germinando a partir da incurso dos povos
nrdicos, e tambm a consolidao dos ESTADOS NACIONAIS a posteriori.
Seus logos foram, primeiro a ao dos smbolos hiperbreos dentro do
INCONSCIENTE COLETIVO EUROPEU e segundo a consolidao de certas pautas
TICAS ONDE O ACESSO AO ETERNO SIMPLESMENTE A AO DO HOMEM
QUE TEM EM SEU SER VONTADE E PREDISPOSIO GNSTICA, terceiro a
45

Gustavo Brondino
instaurao na literatura das SAGAS PICAS HERICAS que gerou um princpio

literrio que estruturou um MITO HERICO que contra-arrestou o MITO CRISTO
imposto atravs da nica fonte literria que existiu na Europa da Idade Mdia, a
BBLIA, j que lamentavelmente o triunfo do clero catlico e do cristianismo significou
a destruio sistemtica de todo vestgio cultural que tivera algo a ver com a civilizao
romana. Especialmente foi destruda sua arte LITERRIA, no qual era na ROMA
IMPERIAL muito apreciada, tendo verdadeiros mestres nesta arte; porm a chegada do
cristianismo significou a destruio disto e unicamente a BBLIA foi durante quase mil
anos a nica fonte literria com a qual se regia a lei e o direito, de tal maneira que
Carlos Magno estruturou uma nova fonte jurdica baseando-se especificamente nestes
preceitos. Assim surgiu o DIREITO CANNICO que substituiu o DIREITO ROMANO,
destruindo-se a melhor fonte de justia. Destrudo o direito romano, somente a
vontade do papado e seu dogma clerical PASSOU A SER A VERDADE ABSOLUTA,
levando o povo medieval a um mundo de SUPERSTIO E DE IGNORNCIA, onde
o centro da existncia era DEUS, gerando isso uma doutrina filosfica teocntrica
aristotlica que junto ao tomismo dirigiu o mundo cultural da Europa crist.
Graas s invases vikings que desde 800 comearam a assolar o mundo cristo,
uma nova expectativa cultural comeou a surgir nas culturas; um misticismo guerreiro,
RGIO, ARISTOCRTICO se afirmou, gerando uma nova forma de pensar que deu ao
mundo uma nova filosofia, um pensamento onde o homem comeara a adquirir
relevncia histrica, um sistema mstico religioso onde a doutrina
ANTROPOCNTRICA se elevara por sobre a teocntrica. A partir da consolidao dos
reis germanos esta filosofia colocou o homem no centro do mundo, pondo-o em uma
situao diferente que tinha em plena Idade Mdia, onde simplesmente o nico
sentido da existncia eram Deus e a Igreja. Agora Deus era destrudo e uma filosofia
MANIQUESTA surgia com a chegada dos prncipes alemes. UMA NOVA VISO
DO CRISTIANISMO SURGIA PARA DESCRDITOS DOS PAPAS, REPRESENTADA
NAS DOUTRINAS MANIQUESTAS, SURGIDAS DAS MITOLOGIAS NRDICAS,
GERANDO A EMERGNCIA DE CERTOS GRUPOS MONSTICOS, ALGUNS
HERTICOS, INIMIGOS ACIRRADOS DO PAPADO E OUTROS ALIADOS,
SUBORDINADOS ROMA.
O desaparecimento dos CAROLNGIOS E O SURGIMENTO DE UM NOVO
PODER, OS REIS GERMANOS, descendentes diretos dos VIKINGS, deu nascimento
ao SACRO IMPRIO ROMANO GERMNICO, e com ele uma nova instncia poltica
e cultural surgiria no final da Idade Mdia.
No ano 1000 d.c. todo o mundo medieval, a Europa romana havia cedido ante a
Europa crist e agora, logo aps a queda do Imprio Carolngio e a chegada e
assentamento dos povos GERMANOS OU VIKINGS, uma nova Europa surgia
dividida em centenas de estados, onde o poder dos prncipes e senhores feudais estava
se aglutinando sobre o poder de um novo senhor: O Imperador.
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Gustavo Brondino
NOVAMENTE SURGIA A IDIA IMPERIAL, NO A DE UM IMPRIO

SUBMETIDO AOS INTERESSES DA IGREJA E DO PAPADO, MAS DE UM IMPRIO
RGIO, SIMILAR AO IMPRIO ROMANO DO OCIDENTE.
47

Gustavo Brondino
XIII
O SACRO IMPRIO ROMANO-GERMNICO E SEUS IMPERADORES.
A LUTA ENTRE OS PAPAS E OS IMPERADORES.
OS MOVIMENTOS HERTICOS.
OS CTAROS E AS ORDENS DE CAVALARIA.
importante descrever a situao histrica em que se encontrava o mundo

conhecido na Idade Mdia Europia. No Ocidente cristo posterior queda de Roma
em mos de tribos brbaras, existiam dois imprios bem definidos, o IMPRIO
ROMANO DO OCIDENTE E O IMPRIO ROMANO DO ORIENTE, logo
BIZANTINO. Ademais, no Oriente, uma srie de tribos rabes se uniram no ano 600
d.c. sob um lder, UM PROFETA, MAHOMMED, gerando este grande guerreiro uma
doutrina religiosa denominada ISLAM: Uma doutrina monotesta surgida na pennsula
arbica que promulgava os ensinamentos de MOHAMMED, o profeta. Islam significa,
de acordo com seu livro religioso, o CORO, entrega ou submisso vontade de Deus
e sua Lei. A pessoa que predica o Coro chamado MUULMANO, AQUELE QUE
SE SUBMETE A DEUS.
No sculo VIII o Islam praticamente dominava todo o mundo rabe, desde a
Turquia at a Mesopotmia, a pennsula Arbica e toda a frica. O ISLAM havia
empreendido a conquista do mundo e somente BIZNCIO resistia, e na Europa os
rabes j haviam praticamente submetido os reinos cristos da Espanha. Unicamente
op surgimento do Imprio Carolngio, que havia prevalecido sobre os primeiros reinos
brbaros cristianizados pode deter e colocar limite aos muulmanos; de tal maneira
que a Europa crist no ano 1000 d.c. estava rodeada pelo mundo Islmico, inimigo
acirrado do Judasmo e do Cristianismo.
A queda de Carlos Magno e os assentamentos dos VIKINGS (povos
dinamarqueses, suecos e noruegueses, que desde o ano 900 ao 1100 d.c. vieram desde a
pennsula escandinava e foram penetrando e assentando-se em solo Europeu)
modificou os estamentos polticos, militares, sociais e econmicos, gerando um sistema
denominado FEUDALISMO. A desintegrao do Imprio Carolngio pela ao das
invases vikings gerou centenas de estados feudais cujos senhores foram se tornando
cada vez mais poderosos, tendo em seus feudos verdadeiros exrcitos, que ante o
perigo estrangeiro se uniam, elegendo a figura de um REI ou IMPERADOR para que
os guiasse no conflito.
interessante citar que o feudalismo aportou uma srie de princpios que foram
formando e estruturando um grande imprio, o qual seria a fora militar e espiritual
que salvaria a Europa das garras do Islam e do mundo rabe. O SACRO IMPRIO
ROMANO
GERMNICO
FOI
A
SOMA
DOS
ESTADOS
FEUDAIS,
PRINCIPALMENTE ALEMES E ITALIANOS, QUE DEPOIS DA DESINTEGRAO
DO IMPRIO CAROLNGIO ABRAARAM A IDIA DE FAZER RESSURGIR UM
IMPRIO MANEIRA DO IMPRIO ROMANO DO OCIDENTE, E A PARTIR DISTO
ESTES PRNCIPES SE UNIRAM NA FIGURA DO IMPERADOR E
48

Gustavo Brondino
DESENVOLVERAM ESTE VASTO IMPRIO QUE GOVERNARIA A EUROPA POR

MAIS DE MIL ANOS.
Como analisamos anteriormente, junto com o Imprio Carolngio governou a
Europa o Papado, e os papas pretenderam ser os artfices da poltica Europia e de
feito que nestes anos o eram. Mas com a vinda dos Vikings e a desintegrao dos
Carolngios e ante o surgimento dos prncipes feudais, sofreu o papado uma perda
considervel de poder, porque os senhores feudais em geral aplicavam em seus feudos
as polticas que mais lhes convinham, em algumas ocasies se aliavam ao papado e em
outras, a maioria, coincidiam com os invasores vikings, que na realidade eram inimigos
acirrados de tudo o que era monacal e sacerdotal. Esta simbiose tnica e cultural entre a
herana pag romana e as culturas emanadas das tribos brbaras, somado sabedoria
dos vikings, gerou e emanou um bitipo racial e cultural que se assemelhou a uma
forma herica e cavalheiresca de ver a vida, a que deu origem aos reinos Germnicos.
Isto originou no final da Idade Mdia o incio do enfrentamento entre o poder do
papado e o poder dos imperadores germnicos, denominado a QUERELA DAS
INVESTIDURAS. Isto iniciou uma luta at a morte entre os GUELFOS, partidrios do
papado, que apoiavam a idia de que o Papado e a Igreja, vigrios de Cristo na terra,
estava por cima de qualquer poder imperial e os GIBELINOS, partidrios das idias
Imperiais que sustentavam o princpio teocrtico de que os TRONCOS DOS SANGUES
ARISTOCRTICOS E DA NOBREZA ERAM PROVENIENTES DE UMA ORIGEM
DIVINA E QUE ISTO ERA ANTERIOR AO CRISTIANISMO. ESTE LTIMO
PROVINHA DOS POVOS RIOS, E POR ISSO QUE O RGIO ERA O PRINCPIO
ESPIRITUAL QUE DEVERIA REGER O DESTINO DE CADA POVO HIPERBREO,
sendo o dinstico, rgio e aristocrtico superiores ao hierrquico, monacal e clerical.
interessante compreender esta instncia histrica porque na Europa do sculo
XI e XII surgiram uma srie de movimentos espirituais denominados HERTICOS, que
relacionados com determinados poderes senhoriais (a casa dos CAPETOS na Frana, os
ARAGN na Espanha, os AUSBURGO na Alemanha e especialmente em certos reinos
do norte da Itlia) geraram profundas controvrsias religiosas que comoveram at
mesmo a base do Cristianismo.
Merece uma meno especial neste momento da histria o surgimento dos
CTAROS, QUE, GUIADOS DESDE AGHARTA DESENVOLVERAM UMA
ESTRATGIA HIPERBREA QUE AFIRMOU DEFINITIVAMENTE NO MUNDO UM
SMBOLO ESPIRITUAL QUE SE PERPETUARIA PARA SEMPRE NA HISTRIA: O
GRAAL. Mas, quem eram os CTAROS?
Segundo o pouco que sabemos atravs da histria acadmica, CTARO (do
grego, KHATARS, PURO), foi o nome adotado por muitas seitas herticas crists que
alcanaram enorme difuso durante a Idade Mdia. Os Ctaros se caracterizavam por
seu rgido ascetismo e por sua teologia DUAL, BASEADA NA CRENA DE QUE O
UNIVERSO ESTAVA COMPOSTO POR DOIS MUNDOS EM CONFLITO, UM
ESPIRITUAL E ETERNO, CRIADO POR UM DEUS INCOGNOSCVEL E OUTRO
MATERIAL E CORRUPTVEL, FORJADO IMAGEM DESTE OUTRO MUNDO
49

Gustavo Brondino
ETERNO POR UM DEMIURGO TRAIDOR E SATNICO. Sua cosmoviso se baseava

nas doutrinas religiosas do MANIQUESMO.
Includos sob a denominao geral de CTAROS estavam os Novacianos, os
Paulicianos, os Bogomilos, seitas estas que se opunham Igreja porque a consideravam
dirigida pelo mal. Durante o sculo XI e XII os PUROS tiveram uma enorme difuso e
contavam com tanta fora na Europa grega, chegando ao norte da ITLIA durante o
sculo XII, aderindo fortemente a eles os Milaneses, recebendo o nome de PATARINES
pela rua onde se reuniam em Milano (a rua se chamava Pataria). interessante notar
que as heresias ctaras encontraram na Itlia certas coincidncias ideolgicas, posto
que no sculo XI ainda persistia certo paganismo nos povos italianos, especificamente
na Lombardia e no Piemonte. Estas doutrinas despertaram certos interrogantes e
questes que puseram o clero em apuros, especificamente a nobreza alem lombarda
que dominava esta zona se aderiu s doutrinas ctaras e se bem o catarismo depois se
radicou com mais fora no sul da Frana, perdurou na Itlia gerando o conflito entre
GUELFOS E GIBELINOS.
Os ctaros na Frana se chamavam ALBIGENSES, nome que se deve ao povo de
Albi. Eram ferventes defensores e seguidores do sistema dualista maniqueu, que
durante sculos esteve assentado nas costas do Mediterrneo. Nesta zona do sul da
Frana dos predicadores ctaros comearam a ter uma profunda incidncia em todo o
LANGUEDOC e nas reas prximas, arraigando especificamente na nobreza francesa.
O catarismo na Frana comeou a extender-se rapidamente e ameaava o Catolicismo,
sua postura tremendamente radical e suas idias maniquestas, onde o deus do velho
testamento era um demnio e a mensagem crist do novo testamento estava
desvirtuada por uma igreja totalmente corrupta, ocasionou o ressentimento do clero.
Os CTAROS ALBIGENSES possuam um mistrio totalmente diferente de qualquer
movimento HERTICO anterior e isto era o que realmente instigou a sinarquia
religiosa semtica e lunar dos Papas, porque estes PUROS haviam gerado um espao
cultural onde novamente se constelizou o mistrio hiperbreo da libertao espiritual.
Como na Roma Imperial de Augusto, onde o GRAAL se representava no simbolismo
da GUIA IMPERIAL, igual que os Vikings onde o GRAAL se manifestava no
MACHADO DE DUAS LMINAS, da mesma maneira agora os Ctaros possuam o
GRAAL; desta vez o smbolo era uma PEDRA CADA DA COROA DE KRISTOS
LUCIFER QUE ANUNCIAVA SEU RETORNO PARA DAR FIM SINARQUIA
MUNDIAL.
Isto enraiveceu os demnios da corrupta Igreja Catlica, a que alguma vez teve
em seu seio VIRYAS LATINOS com sangue puro que trataram de converter o
catolicismo em uma IGREJA SOLAR, esta agora era totalmente vtima de papas
traidores e corruptos, vendidos a um poder financeiro que pretendia destruir os
CTAROS e o GRAAL.
O traidor papa INOCNCIO III lanou a cruzada contra os CTAROS. Os
TEMPLRIOS financiaram esta cruzada e os ALBIGENSES foram reprimidos de forma
brutal, um verdadeiro HOLOCAUSTO e extermnio sofreram os seguidores do
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Gustavo Brondino
movimento Ctaro e o sul da Frana foi arrasado. Nem sequer o Rei da Frana pde
salv-los, porm j se gestava a vingana. Uma resenha histrica a mencionar so as
CRUZADAS, expedies militares realizadas pelos cristos da Europa Ocidental desde
1205 d.c. contra os muulmanos, propiciados pela Igreja Catlica e determinados Papas
que tinham como objetivo a recuperao dos lugares santos de peregrinao, Belm,
JERUSALM. Estas estratgias, levadas a cabo durante os sculos XII e XIII, mais alm
dos objetivos assinalados tinham profundamente um sentido esotrico determinado
PELOS DEUSES aos Papas Golen. Denominados PAPAS GOLEN aos pontfices papais
que estavam mais profundamente consubstanciados ideologicamente com os estudos
teolgicos hebreus, como a CABALA e o ZOHAR, do que com as prdicas crists do
Novo Testamento. Em definitivo, os destinos da Igreja em geral sempre estavam
dirigidos por fanticos papas Golen e as CRUZADAS organizadas por eles (Urbano II,
Gregrio VIII, Inocncio III, Gregrio IX) perseguiram fundamentalmente trs
objetivos: Primeiro, libertar os judeus da Palestina do jugo muulmano. Segundo,
recuperar conhecimentos arquitetnicos que logo se utilizaram para a construo de
suas catedrais gticas. Terceiro, instruir-se nas interpretaes da Cabala Hebria.
Alm de todo o mencionado devemos afirmar que fundamentalmente os Papas
GOLEN obedeciam s ordens secretas de seus superiores desconhecidos. A causa
destas Cruzadas sangraram os reinos da Frana, Itlia, Alemanha, Polnia, Inglaterra,
que foram a sua vez saqueados econmica e financeiramente graas a ao dos
TEMPLRIOS (Ordem cujos princpios teolgicos eram cabalsticos, sendo praticantes
de seus ritos e cerimnias, manejaram as finanas das cruzadas e atuaram em solo
europeu como BANQUEIROS, enriquecendo-se graas ao emprstimo e usura).
OUTRO PONTO INTERESSANTE A INTRODUO E A CONSOLIDAO DAS
DOUTRINAS ESOTRICAS CALDIAS, EGPCIAS E HEBRIAS NA EUROPA AO
RETORNAR OS CRUZADOS. De igual maneira podemos falar nos herdeiros e filhos
ideolgicos e teolgicos dos CAVALEIROS DO TEMPLO DE SALOMO que seriam
em pouco tempo as SEITAS PROTESTANTES, os futuros MAONS e suas diferentes
vertentes; determinadas seitas esotricas como os ILUMINADOS, CARBONRIOS,
ROISACRUZES, TESOFOS, etc. O Cristianismo tambm foi amplamente
contaminado pelos fundamentos teolgicos esotricos hebreus e em ORDENS COMO
OS BENEDITINOS, CISTERCENSES, etc. Encontramos seus dogmas teolgicos cristos
profundamente consubstanciados com as idias da Cabala e o Zohar. por isso que
dentro do cristianismo existiu e existe uma verdadeira guerra ideolgica entre as
diferentes ordens monsticas. Por exemplo, na Ordem dos Dominicanos suas
concepes teolgicas e filosficas estavam consubstanciadas com certo maniquesmo
Ctaro, com o idealismo filosfico Platnico e teologicamente seguiam as idias de
Santo Agostinho; por isso que eram inimigos dos Bebeditinos. A SANTA
INQUISIO, quando foi manejada pelos Dominicanos, sistematicamente se dedicou
caa dos judeus convertidos, sendo a principal instituio Catlica que os perseguiu e
por isso que milhares de judeus fugiram ou se converteram ao cristianismo.
Mas devemos considerar que desde que Paulo de Tarso introduziu o cristianismo
lunar semtico na Grcia e em Roma, milhares de hebreus se converteram e acederam
s mais altas hierarquias da Igreja, por isso que muitos papas eram de estirpe judia. A
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Gustavo Brondino
Igreja Catlica ainda em suas estruturas internas tem um conflito teolgico e filosfico
que dirimir e lamentavelmente, ao ser extremamente verticalista so os papas que
impem os princpios, de tal maneira que quando o papa est determinado pelas idias
teolgicas lunares a igreja serve abundantemente Sinarquia Mundial. Mas de vez em
quando surge algum Papa consubstanciado com as idias teolgicas solares, pondo-se
neste caso de lado das estratgias Hiperbreas, coisa que se sucedeu vrias vezes ao
largo da histria, porm em geral os PAPAS GOLEN GOVERNARAM ROMA E A
IGREJA CATLICA.
Executada a cruzada contra os ALBIGENSES, os ctaros tiveram de fugir e os que
sobreviveram no sul da Frana se converteram em monges da Ordem de Predicadores
ou Dominicanos, tendo alguns ctaros convertidos verdadeiro poder dentro da
estrutura da Inquisio. Outros, como no norte da Itlia, foram escondidos e acolhidos
como conselheiros de aristocratas italianos, seja em Milano ou em Torino, tendo uma
influncia determinante em suas polticas futuras e no Renascimento. De qualquer
maneira o GRAAL perdurou e jamais o inimigo pode destruir os ctaros e sua
doutrina, a qual perdurou e se assimilou s ticas solares transcendentes dos REIS DA
FRANA E NOBREZA GIBELINA DA ALEMANHA E DA ITLIA. Logo as
CRUZADAS e as ORDENS DE CAVALARIA, as MONARQUIAS DE SANGUE se
fariam cada vez mais fortes e seriam fundamentais na histria das naes. As Ordens
de Cavalaria hiperbreas, como A ORDEM TEUTNICA, se faro fortes na Germnia
e na Prssia, dando nascimento no futuro PRSSIA e logo aps ALEMANHA. A
Ordem dos HOSPITALRIOS ter decisivas atuaes na histria e surgimento da
nao Italiana, e a traidora ORDEM DOS TEMPLRIOS ser DESTRUDA pelo Rei da
Frana. Esta ordem praticante da usura servio dos papas GOLEN, Inocncio III,
Bonifcio VIII, Gregrio VII, incorporava verdadeiros guerreiros comprando-os ou
mentindo-lhes sobre seus fins. Foram dizimados por este magnfico guerreiro que foi o
Rei da Frana FELIPE IV. No importa o que digam os historiadores, alguns sustentam
a idia de que a coroa da Frana destruiu os Templrios e a certos papas (o papado se
transladou com Felipe IV para AVIGNON e existiram sete papas servio da coroa da
Frana) porque estava financeiramente quebrada e eram os Templrios os seus
principais credores, a realidade histrica que os Templrios foram destrudos e com
eles se terminou o poder absoluto dos papas sinrquicos. A ORDEM DO TEMPLO foi
destruda e suas propriedades confiscadas, seus iniciados que praticavam um
sincretismo religioso onde predicavam ritos e cerimnias hebrias, egpcias e crists
que sobreviveram e escaparam, emigrando para a Inglaterra ou escondendo-se na
Sua, terminaram fundando a MAONARIA.
por isso que os rituais e cerimnias da maonaria so similares ou iguais aos
que praticavam os templrios, sendo hoje a MAONARIA, COM DETERMINADAS
ORGANIZAES ESOTRICAS, JUNTO COM A IGREJA CATLICA O PINCULO
DE PODER DA SINARQUIA RELIGIOSA MUNDIAL. Ainda que possam diferir em
seus rituais e dogmas teolgicos, j que uns adora a Abraxas, Yahv ou Jehov, outros
a Deus Pai, ou Brahma, etc., na realidade todos rendem culto ao demiurgo O UNO,
sem importar como o denominem. por isso que a diviso e rivalidade na histria
entre maons, judeus e cristos simplesmente convencional, pela simples disputa de
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Gustavo Brondino
poder entre irmos, porque so todos iguais, servos dos siddhas traidores, criadores da
ordem material. A LOJA BRANCA o ponto superior onde moram os mestres, os
superiores desconhecidos e suas hostes de hierarquias celestiais. Estes, desde sua
cidade metafsica guiam e dirigem as estratgias e planos de evoluo anmica da
humanidade e a SINARQUIA RELIGIOSA, subordinada aos mestres da sabedoria da
loja branca a encarregada de executar todos seus planos de domnio mundial.
O vital para o entendimento total da histria universal compreender que
sempre, desde o comeo desta trama, os deuses da loja branca tem regido e controlado
a evoluo da realidade e o processo histrico de sua criao, intervindo diretamente
sobre a mesma, sempre que seja necessrio e chegando inclusive a descer e encarnar na
iluso, na matria, certos seres da mais alta hierarquia do UNO.
Em definitivo eles regem desde o mais alm da humanidade e constantemente
esto relacionados e em contacto com a sinarquia religiosa, seja em seu aspecto cristo
ou hebraico, indicando-lhes a SEUS ETERNOS LACAIOS E SERVS AS PAUTAS
ESTRATGICAS que so imprescindveis para poder levar aos fins intelequiais a
evoluo material da criao.
A destruio dos Templrios e o debilitamento do Papado deu luz ao nascimento
de uma das estratgias mais brilhantes da histria, o surgimento das MONARQUIAS
ABSOLUTAS e dos ESTADOS NACIONAIS.
Devemos considerar que desde a queda dos Templrios e o debilitamento do
poder papal, as estratgias da sinarquia religiosa se transladaram s ordens
mendicantes que surgiram a partir do sculo VIII. Especialmente assumiram esta
responsabilidade as ORDENS CISTERCENSE, FRANCISCANA, BENEDITINA,
DOMINICANA E A JESUTICA.
Todas elas autorizadas pelo papado em diferentes pocas foram crescendo e
adquirindo cada vez mais espaos de poder. Primeiro teve atuao a Ordem de Cister e
logo ganharam preponderncia a partir do sculo XII a Beneditina e a Dominicana. O
descrdito do papado aumentou o poder destas duas ordens, que eram instituies que
estavam dentro da Igreja Catlica, mas tinham e tem autonomia total todos seus foros,
desde o teolgico ao financeiro, elas so totalmente autrquicas. interessante o papel
destas ordens na histria porque elas representam um mistrio e esto sobre um manto
de incgnitas, seus hermetismos, o mistrio de suas crenas, a diversidade de seus ritos
e cerimnias, suas vestimentas, hbitos, etc., fazem com que estas ordens possuam um
lado quase tenebroso. Seus templos, abadias, catedrais, cheias de simbolismos
esotricos, especialmente suas catedrais GTICAS, so de uma arquitetura
assombrosa, inseridas em lugares geogrficos bem delineados e estrategicamente
orientados. Tem, em si mesmas, algo de satnico, de ttrico e realmente exercem um
poder fascinador. Representemo-nos uma imagem, o impacto que deve exercer no
sculo XV ou XVI ao observador uma destas arquiteturas. Realmente o efeito na
conscincia do europeu foi letal, e pensar que foram disseminadas estrategicamente
por todo o mundo Europeu.
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Gustavo Brondino
Por isso afirmamos que a partir do sculo XII os verdadeiros inimigos das
estratgias HIPERBREAS de libertao espiritual se constituram das ORDENS
MENDINCANTES, com raras excees (a Ordem Dominicana, dona da Santa
Inquisio, manejada por CTAROS convertidos ao cristianismo) porque estas so as
que transformaram a cultura europia cristianizando seus povos, edificando uma
arquitetura que afirmou seus smbolos sagrados por todo o mundo. imperativo
compreender que o predomnio de um grande nmero de Papas Golen, com
tendncias e interesses postos mais nas finanas e em um mercantilismo teolgico onde
o nico que interessava era o dinheiro e atravs dele, o domnio do mundo.
interessante comentar um dado histrico, a introduo dos NMEROS ARBICOS e o
clculo do INTERESSE SIMPLES E DO COMPOSTO NAS BANCAS GUELFAS OU DO
PAPADO, no sculo XV, SUBSTITUINDO OS NMEROS ROMANOS E O CLCULO
DO BACO. Sem dvidas, os nmeros romanos e suas matemticas eram exatas, j
que aplicadas ao comrcio, arquitetura, a engenharia, ou a geometria, etc., no
apresentavam o menor inconveniente.
por isso que at o ano mil e quinhentos ou mais se resistiu a cultura europia, a
modificao dos NMEROS ROMANOS pelos NMEROS ARBICOS, que foram
recm introduzidos na Itlia por LEONARDO FIBONACCI, mercantilista e usureiro
servio da cidade GUELFA de PISA e do PAPADO, no sculo XII. RECORDEMOS
QUE NO IMPRIO ROMANO, NO EXISTIA A USURA, POIS ERA CONDENADA
PELO ESTADO E ISTO PERDUROU NA EUROPA POR MAIS DE MIL ANOS, sendo
os primeiros prestamistas e usureiros os Templrios e certos grupos de banqueiros
guelfos servio do Papado.
Por sua vez o medievo plasmou por contraparte uma arquitetura hiperbrea, que
com seus CASTELOS E PALCIOS, as ORDENS MILITARES voltaram a edificar uma
tica aristocrtica ao modo romano, onde a nobreza de sangue puro gerou uma srie de
artes orientadas a afirmar seu ESPRITO HERICO. Merecem uma meno especial a
ESGRIMA E O XADREZ. Tambm os TROVADORES, que com suas TROVAS e
CNTICOS DERAM ORIGEM A UMA LITERATURA PICA que afirmou no
inconsciente coletivo dos povos europeus os smbolos do A-MOR CAVALHEIRESCO,
da vida HERICA, e fundamentalmente plasmaram a MEMRIA DE UMA ORIGEM
ligado s mitologias GRECO-LATINAS.
Toda esta magnfica construo cultural culminou com o Renascimento e o Neoclassicismo, o que serviu para despertar este profundo sentimento de nostalgia
hiperbrea na nobreza e nas aristocracias, o qual significou uma verdadeira resistncia
sinarquia religiosa, ao papado e a seus reinos servis.
54

Gustavo Brondino
XIV
A IDADE MODERNA.
O PODER DA SINARQUIA MUNDIAL NOS CENTROS FINANCEIROS.
AS ORDENS BENEDITINAS E DOMINICANAS.
A RESISTNCIA NAS MONARQUIAS DE SANGUE HIPERBREO.
No final da Idade Mdia, o mundo conhecido se preparava para assumir
profundas mudanas culturais que iriam modificar a conscincia do homem europeu
de forma diametral. importante compreender que existia uma diferena essencial
entre o homem da Idade Antiga e o homem da Idade Mdia, basicamente se dava isto
pela sensvel razo que praticamente a partir da queda das raas HIPERBREAS
predominaram no mundo as Estratgias Coletivas Hiperbreas: ESPARTA, ATENAS,
MACEDNIA, E O IMPRIO ROMANO taxativamente traaram dois mil anos de um
DOMNIO MUNDIAL imposto por estas naes. A SINARQUIA DOS DEUSES DO
MUNDO, que haviam dominado durante as dinastias Egpcias e com os Persas, agora
estavam jaqueadas pelas raas hiperbreas e o poder do mundo absolutamente o
possua o MUNDO ROMANO; eles eram o eixo axial de onde giravam todos os
acontecimentos polticos, culturais e religiosos. A PAX ROMANA era a mxima
expresso histrica e pela primeira e tal vez nica no mundo, que devemos reconhecer
um SISTEMA HOSTIL para o esprito aprisionado, vivia certa espiritualizao
HERICA e os DEUSES DO ESPRITO traavam junto aos grandes homens despertos,
as ESTRATGIAS HIPERBREAS, as cincias para a libertao coletiva da demencial
ordem material.
O Renascimento e o Neo-classicismo deixou atrs uma desculturalizao
caracterizada por um sistema escolstico elitista onde as massas cristianizadas estavam
desaparecidas sob um mundo de SUPERSTIO E DE IGNORNCIA total; a barbrie
e a misria haviam deixado suas marcas e na matria econmica e social a pobreza e as
enfermidades ocasionaram uma queda demogrfica enorme, seja pelas fomes extremas
ou as pestes, que levariam centenas de anos para se recuperar.
Esta era a verdadeira realidade que havia cultivado um sistema poltico de
aspiraes teocrticas, onde o povo escravizado por pautas culturais totalmente
viciadas e tirnicas somente tinha um nico direito: o da MORTE. A preguia, unida a
uma desesperana de uma vida sem graa, era o marco do homem da Idade Mdia.
Podemos encontrar em qualquer tratado moderado de histria a desolao que viveu o
homem medieval. As cidades se converteram em verdadeiros conventos onde a
multido empobrecida e suja mendigava pelas ruas um pedao de po, enquanto o
clero e os senhores feudais viviam na fartura e enriquecidos em seus senhorios custa
da misria popular. As magnficas cidades romanas e todo o desenvolvimento da
agricultura, a economia, as artes e as cincias haviam desaparecido pelo
OBSCURANTISMO QUE HAVIA PLASMADO O CLERO E SEUS SEQUASES, COMO
OS CAROLNGIOS; mas ao surgir as MONARQUIAS DE SANGUE E OS REINOS DA
FRANA, ESPANHA E ALEMANHA, com suas nobrezas, uma mudana se
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Gustavo Brondino
avencilhava e o RENASCIMENTO ITALIANO SERIA O MOVIMENTO CULTURAL

QUE MUDARIA A HISTRIA.
A Idade Moderna transcorre entre os sculos XVI e XVII situando seus comeos
com a concluso da Guerra dos Cem Anos entre a Frana e a Inglaterra, situando-se a
queda de CONSTANTINOPLA em 1453 ou o descobrimento da AMRICA como os
feitos mais significativos que deram incio Idade Moderna. Mas sustentemos queos
dois acontecimentos anteriores so designados por certos historiadores com tendncias
sinrquicas. A queda de Constantinopla a queda do Imprio Romano do Oriente e se
bem que esse se encontrava cristianizado, o verdadeiro sentido de sua designao a
de afirmar a queda de tudo que era Romano, porque at esse momento o nico
baluarte ainda existente era Constantinopla, especialmente sua magnfica arquitetura
Romana, porque devemos recordar que se h algo que representava e LEMBRAVA os
SENHORES DE AGHARTA, e a ORIGEM DA PTRIA ETERNA, estava isto
incrustrado como um MACHADO DE DOIS GUMES, em um mundo com a
ARQUITETURA E A ENGENHARIA ROMANA.
Pior a designao do descobrimento da Amrica porque este acontecimento foi
esboado pelos Beneditinos que sabiam da existncia da Amrica e conheciam
perfeitamente a existncia das culturas Hiperbreas dos Mayas, qual deviam destruir
por mandato dos deuses de SHAMBALLA e para isto planificaram a conquista destas
terras. A misso de CRISTVO COLOMBO, judeu convertido servio de
determinado poder financeiro e do claro Catlico, que neste instante da histria estava
totalmente sujeito ao poder das ordens, especialmente a Beneditina; era a de destruir
todos os vestgios Hiperbreos. A histria conseqente disto todos a conhecemos, os
conquistadores: Hernn Corts, Pizarro, os Almagro, etc., sistematicamente foram
minando e destruindo as culturas americanas, criando um hbrido racial e cultural
onde as religies indgenas, seus templos, seus credos, suas tradies e idiossincrasias
foram eliminados, sendo substitudas pelo dogma cristo. Assim nasceu uma nova
AMRICA MESTIA, escravizada aos desgnios de uma cultura cruel que uma vez
que suprimiu os smbolos hiperbreos se dedicou a afirmar e colonizar definitivamente
o solo americano. Este o feito mais dramtico e trgico da humanidade nesses tempos
j que representou o HOLOCAUSTO e extermnio dos povosIndgenas Americanos e
das CULTURAS HIPERBREAS DOS MAYAS E DOS INCAS; por isso que o
fenmeno mais significativo e que melhor representa o comeo da Idade Moderna o
RENASCIMENTO.
Este movimento cultural foi um verdadeiro sucesso que deu origem s mudanas
cvicas e polticas que deixariam para trs sculos de terror, merecendo ser o
acontecimento comemorativo do incio da Idade Moderna. O movimento renascentista,
caracterizado pelo renovado interesse pelo passado GRECO-ROMANO CLSSICO e
especialmente por sua arte e cincia, se iniciou na ITLIA e logo se espalhou pelo resto
da EUROPA.
No necessrio enunciar todas as mudanas que se concretizaram em todos os
campos da arte e do saber, porque este tratado de histria tem em si mesmo uma
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Gustavo Brondino
finalizade superior, mas devemos afirmar que graas a isto novamente foi o HOMEM
O CENTRO DA CULTURA, como o era na IDADE CLSSICA, relegando ao
cristianismo e sua doutrina lunar e pecaminosa a uma ordem inferior. A idade Mdia
foi em matria filosfica e pedaggica regida por sua escolstica tomista, tinha dois
eixos filosficos primordiais. Em Teologia, a teoria TEOCNTRICA, DEUS ERA O
CENTRO DO UNIVERSO e a GEOCNTRICA, que afirmava a terra como o centro do
Universo (Tolomeu no sculo II havia enunciado esta teoria astronmica onde a terra
imvel tinha os planetas girando ao seu redor). O renascimento modificou
radicalmente isto; o princpio teocntrico pelo ANTROPOCNTRICO, onde Deus
perdeu sua preponderncia junto com a religio e especialmente a Igreja, sendo
relegados quase a um segundo plano pelo HOMEM e AS ARTES; eles se posicionaram
e tomaram o centro cultural do Renascimento. Em Fsica e Astronomia a teoria
geocntrica foi desprezada pela premissa HELIOCNTRICA, a qual afirmava que
todos os planetas e inclusive a Terra giraram ao redor do Sol. Desta maneira o
HOMEM, a RAA e suas culturas se orientaram e escaparam das garras de uma vida
cultural e intelectual dominada pela Igreja e a religio, gerando uma mudana
profunda. Assim, o esprito Greco-Romano emergiu com tanta fora que afirmou
princpios intelectuais hiperbreos, permitindo isto o nascimento de uma nova era
onde comeou a imperar uma estrutura poltica, social e cultural que deu origem s
MONARQUIAS DE SANGUE ORIENTADAS e aos ESTADOS MODERNOS.
Grandes monarcas, como CARLOS V, IMPERADOR DA ALEMANHA E DA
ESPANHA, E LUIS XIV DA FRANA, empreenderiam e lograriam predominar sobre
A Igreja e os papas IMPONDO EM TODA A EUROPA UMA TICA HIPERBREA.
Indubitavelmente a Idade Moderna foi um tempo de contrastes bem marcados, porque
a perda do poder do papado e as mudanas aparecidas na filosofia, na arte e as
cincias; as monarquias e os estados modernos nacionais comearam a reger a vida e a
poltica europia.
Os monarcas, j donos absolutos de suas naes e livres da ingerncia da igreja e
do papa, podiam e dispunham de acordo a um grupo de assessores, da planificao de
seus governos e o destino a seguir de suas naes. Monarquias aristocrticas como a
francesa, espanhola e alem, governadas por reis eficientes, dirigidas por governantes
inteligentes e capazes geraram dois sculos, XVII e XVIII, onde as naes brilharam
magnificamente em todos os campos. Em matria econmica, a instalao de uma
nobreza de sangue nos campos administrativos e de uma burguesia mercantilista
nacional fez com que algumas das naes se transformassem em verdadeiras potncias
econmicas. Em matria poltica, o afastamento do clero, que na Idade Mdia
assessorava e dirigia a poltica dos reis por uma nobreza instruda culta, permitiu
definitivamente a separao do ESTADO e da Igreja, outorgando autonomia na
matria jurdica e poltica, base fundamental do desenvolvimento dos estados
modernos. Em matria social, o melhoramento e criao de um melhor sistema
educativo, laico e gratuito, o surgimento de um sistema de sade centros hospitalares
-, melhoras nos desenvolvimentos urbanos e edifcios e fundamentalmente a burguesia
nacional, permitiu um melhor desenvolvimento e distribuio das riquezas,
outorgando melhoras salariais (graas ao desenvolvimento de uma indstria
57

Gustavo Brondino
manufatureira grandes fbricas que processava os produtos agrcolas e que gerou

uma nova classe social: a dos trabalhadores). Geralmente, se o rei era um rei
DESPERTO sua nao era governada com absoluto critrio, mas se o rei era um
medocre e incapaz geralmente se dava o inverso e por mais que seus assessores
aplicassem boas polticas o rei desintegrava por incapacidade ou egosmo estes planos,
levando runa a essas naes. O Renascimento trouxe grandes mudanas em matria
religiosa e movimentos como a REFORMA deram origem a divises da Igreja nascendo
as teologias reformistas de LUTERO, CALVINO, etc., que produziram grandes cismas
e o nascimento do PROTESTANTISMO. Assim nasceu nesta era uma Igreja Alem, o
LUTERANISMO, uma Francesa, o CALVINISMO, uma Inglesa, o ANGLICANISMO,
etc. Nem sequer a CONTRA-REFORMA e os grandes Imperadores como CARLOS V
da Alemanha PUDERAM EVITAR A PROFUNDA DIVISO DENTRO DA IGREJA
CRIST.
Desta forma os estados nacionais se faziam mais fortes e as monarquias
ILUSTRADAS APOIAVAM AOS ARTISTAS E CIENTISTAS, gerando isso um
desenvolvimento da filosofia e das cincias que transformariam definitivamente o
mundo moderno. Grandes monarcas como RODOLFO II DE HABSBURGO, Imperador
do Sacro Imprio Romano-Germnico, apoiariam as cincias, sendo a ALQUIMIA e a
busca da PEDRA FILOSOFAL um dos mistrios mais procurados na Idade Moderna,
impondo-se esta cincia filosfica esotrica, como o foi na idade mdia a BUSCA DO
SANTO GRAAL.
No fim da Idade Mdia surge fortemente a ALQUIMIA, cincia que se dedicava
principalmente a descobrir uma substncia que transmutaria os metais mais comuns
em PRATA E OURO, E ENCONTRAR OS MEIOS PARA PROLONGAR
INDEFINIDAMENTE A VIDA HUMANA. Esta cincia nasceu no antigo EGITO e
comeou a florescer em ALEXANDRIA, durante o perodo HELENSTICO,
simultaneamente se desenvolveu uma escola de alquimia na CHINA. Se considera que
os escritos de alguns filsofos judeus e gregos contm as primeiras teorias alqumicas.
A teoria proposta por EMPDOCLES no sculo V antes de cristo todas as coisas esto
compostas por quatro elementos, ar, terra, gua e fogo influiu muito nos alquimistas.
As tticas dos inimigos da ROMA IMPERIAL, que consistiam em corromper a
sociedade romana pelo ouro, contemplavam aos alquimistas em suas estratgias, e
por isso que AUGUSTO e especificamente o grande imperador DIOCLESIANO
(inimigo formidvel de tudo que era semtico e lunar, implacvel com os cristos e os
judeus convertidos) ordenou QUEIMAR todos os livros e textos egpcios e judeus
relacionados com a qumica do ouro e da prata, com o fim de deter esta miservel e
corrupta estratgia sinrquica.
Graas a isto esta cincia demirgica no penetrou na Europa, porm com a
chegada ao poder da igreja catlica e com a fuga dos alquimistas hebreus por conta da
conquista muulmana da Espanha, novamente voltou a Alquimia na Idade Mdia
crist e fundamentalmente nos sculos XVI e XVII a ocupar um lugar preponderante
nas cincias da Idade Moderna.
58

Gustavo Brondino
Mas devemos afirmar que assim como o SANTO GRAAL era um Mistrio
Hiperbreo, a PEDRA FILOSOFAL era um mistrio da sinarquia esotrica dos siddhas
traidores e eles revelaram a seus sequazes este mistrio. interessante notar o
surgimento das grandes fortunas e imprios econmicos financeiros devido aos
alquimistas, que em sua maioria eram hebreus ou tinham relao com eles (famoso o
caso de RODOLFO II DE HABSBURGO e o misterioso alquimista JOHN DEE, que foi
trado por seu assistente, o druida EDWARD KELLY). Conheciam a cincia de
transmutar ligas em OURO e assim que geraram grandes riquezas e fortunas, com o
qual se apoderaram do poder financeiro do mundo. Esta foi a estratgia dos deuses do
plano material ao fracassar ante os REIS DE SANGUE PURO e suas estratgias
coletivas de reorientao NACIONAL impostas em seus ESTADOS NACIONAIS. Os
sinarcas OPUSERAM um poder paralelo ao da Igreja e este se reestruturou em
determinadas organizaes esotricas laicas, como a MAONARIA, e um centro
FINANCEIRO mundial MANEJADO POR BANQUEIROS, que respondiam aos
requerimentos dos planos para o domnio do mundo por parte da sinarquia mundial e
seus patrcios. Este centro financeiro sinrquico e seus serventes posteriormente se
transladaram da Europa para os Estados Unidos da Amrica. Esta seria a nova terra
prometida de Jehov Satans a seus seguidores, pertencentes a seitas PROTESTANTES
e a organizaes econmicas laicas que logo se organizariam sob a Maonaria e
produziriam a REVOLUO NORTE-AMERICANA de 1776.
Devemos tomar conscincia que o primeiro movimento revolucionrio se
concretizou em solo americano e ali de onde se radicaria definitivamente a sinarquia
mundial. Os Estados Unidos da Amrica se tornou independente dos Britnicos e em
uns poucos anos, dada sua mentalidade PROTESTANTE se converteu em uma
potncia econmica e lentamente se destacou no panorama internacional. Os futuros
senhores do mundo, manejados por corporaes econmicas de banqueiros e polticos
liberais escravistas, todos membros de LOJAS MANICAS, vieram a planificar a
construo de um novo modelo de sociedade onde o homem simplesmente responda
aos interesses da mesma; seu rtulo poltico ser o LIBERALISMO CAPITALISTA.
Acadecida a REVOLUO NORTE-AMERICANA, delineada, planificada e levada a
cabo pela MAONARIA E OS CENTROS DE PODER FINANCEIRO MUNDIAL. Os
movimentos revolucionrios dirigidos por pseudo-intelectuais organizados em clubes
como os Jacobinos e os Girondinos, apoiados pelos HUMANISTAS MAONS
SERVIO DO LIBERALISMO CAPITALISTA, terminaram com a monarquia francesa
com a REVOLUO FRANCESA e posteriormente com a monarquia russa com a
REVOLUO BOLCHEVIQUE; tudo estava preparado para por o poder do mundo ao
POVO ELEITO pelo demiurgo e os falsos deuses de SHAMBALLA, sustentadores da
ordem material e de seu plano de domnio mundial. Eles, os Siddhas Traidores, desde
sua cidade metafsica e junto aos seus lacaios seguidores e seus poderes religiosos e
esotricos adoradores do UNO, seguindo com o plano iniciado dez mil anos antes na
Atlntida, iriam trazer a destruio definitiva dos vestgios culturais hiperbreos do
Imprio Romano e dos Imperadores de Sangue Puro.
Desta maneira e a finais da Idade Mdia o mundo lentamente, porm sem pausa,
se encaminhava a uma classificao ontolgica, axiolgica e gnoseolgica dos homens e
59

Gustavo Brondino
da humanidade que se comtemplaria de agora em diante, no pela verdade tnica e

espiritual (pureza sangunea, nobreza aristocrtica, hierarquias militares ou
sacerdotais, sabedoria intelectual, etc), e sim por logros no campo econmico
financeiro, dando incio esta classificao OLIGARQUIA do dinheiro. E nesta nova
estratificao social os ricos eram os verdadeiros patrcios (logo aps a Reforma, as
teorias protestantes, especialmente o Calvinismo, pregavam que ser pobre era quase
sinnimo de fracasso e para o suo Calvino os eleitos seriam os que triunfaram e se
enriqueceram, por isso na SUA, sede das finanas internacionais e herdeiros dos
capitais da usura dos Templrios e logo de certos alquimistas enriquecidos, ser pobre
era um insulto) e esta nova sociedade se edificava sobre uma aristocracia do sangue do
esprito que comeava a decair e declinar em todos seus estamentos. Se coroaria com a
subida ao poder de uma BURGUESIA CAPITALISTA que definitivamente se uniria ao
poder poltico, derrubando ou comprando os governos monrquicos que ainda
permaneciam fiis s TICAS NOOLGICAS HIPERBREAS.
O surgimento desta BURGUESIA capitalista retirou primeiro a nobreza dos
postos de estado, e prosseguiu com a derrocada das monarquias, instituindo um
sistema poltico que viria a governar definitivamente os destinos da humanidade: As
DEMOCRACIAS LIBERAIS.
60

Gustavo Brondino
XV
A IDADE CONTEMPORNEA.
O NOVO PODER DA SINARQUIA INTERNACIONAL.
AS IDEOLOGIAS POLTICAS
O SURGIMENTO DOS NACIONALISMOS.
A Idade Contempornea se inicia a partir dos ciclos da REVOLUO
FRANCESA de 1789, que sacudiu as bases polticas e culturais do mundo moderno. A
derrocada do Rei da Frana, Luis XVI, significou a queda de uma das monarquias mais
fortes da Europa, ficando unicamente como dona do Poder Europeu a monarquia
Inglesa, que na realidade se mantinha nominalmente no poder porque havia pactuado
com a sinarquia internacional, sendo esta a que impondo-lhe o parlamento, a Cmara
dos Lordes e a Cmara dos Comuns, exercia o poder. Este acontecimento planejado e
estrategicamente executado com tal grau de criminalidade foi um verdadeiro
HOLOCAUSTO, porque sistematicamente os revolucionrios Jacobinos que
respondiam diretamente s diretrizes da MAONARIA executaram impiedosamente
toda a NOBREZA FRANCESA SEM A MENOR CONTEMPLAO, nem sequer o
prprio rei escapou da guilhotina. O plano da sinarquia internacional de impor uma
repblica democrtica capitalista onde a burguesia do dinheiro, junto a uns maons
intelectuais pseudo-humanistas governaria a Frana era quase uma realidade. Mas
tudo estava escrito e novamente do seio de uma famlia de sangue Italiano emergiria
um guerreiro Lucifrico de VONTADE ABSOLUTA, que terminar com os planos
sinrquicos gerando um espao poltico hiperbreo; este grande iluminado foi
NAPOLEO BONAPARTE.
Napoleo, Imperador dos Franceses de 1804 at 1815 foi um dos maiores
militares de todos os tempos e um guerreiro hiperbreo que conquistou a Europa e
reviveu o esprito aristocrtico das naes europias. Lamentavelmente as monarquias
europias se deixaram enganar pela Inglaterra, que pelo momento era o centro
financeiro internacional e sede da Maonaria. Esta organizao, ramificada por toda a
Europa e apoiada em segredo por setores clericais influenciou com todo o seu poder os
monarcas da ustria, Prssia, Espanha, Rssia, etc., que por diversos motivos se
opuseram s reformas napolenicas. Liderados pela Inglaterra, marcharam e
pereceram ante o poder de Napoleo, que os derrotou, perseguindo-os at o fim. Este
grande corso, igual a Alexandre Magno e Octvio Augusto, seguiu os mesmos
desgnios Hiperbreos, marchando contra os principais centros esotricos de poder do
KALI YUGA, origem dos povos eleitos. Primeiro, submetendo os herdeiros dos
atlantes negros e destruindo espiritualmente a alta magia negra Egpcia, derrotando os
mamelucos e logo tratando de submeter definitivamente o centro esotrico das
religies monotestas, Jerusalm; isto somente foi impedido pela traio interminvel
dos britnicos que sempre servio da sinarquia defenderam a morte a seus patrcios.
O genial general subordinou a maonaria e logo a igreja e se coroou a si mesmo
Imperador, AO MODO DOS ROMANOS E DAS TRADIES HIPERBREAS MAIS
PURAS; logo prosseguiu com a estratgia marcada pelos deuses de AGHARTA e
61

Gustavo Brondino
marchou contra a Rssia, que nesse momento era a principal representante da

sinarquia mundial depois da Inglaterra. Entregou todas suas foras e deixou um
precedente histrico ao demonstrar quem eram os verdadeiros inimigos que evitavam
as reformas que de alguma maneira foram impulsionadas na Revoluo Francesa. O
smbolo que Napoleo afirmou na sociedade europia anunciava o que estava por vir e
as monarquias que apoiariam aos imperialistas Ingleses logo veriam o grau de traio
destes piratas e bucaneiros. As revolues que precederam queda de Napoleo, como
as de 1848 e os ciclos revolucionrios do socialismo marxista iniciados em 1905
culminaram com a queda do Czar da Rssia em 1917 e o incio da Primeira Guerra
Mundial, para destronar a nica monarquia que entenderia o engodo e a traio: a
ALEMANHA do Kaiser, que DEMONSTRARIA AO MUNDO o que Napoleo
professava.
A Primeira Guerra Mundial acabaria com os ltimos vestgios das NOBREZAS
ARISTOCRTICAS GUERREIRAS DE SANGUE PURO E AS TRADIES
HIPERBREAS. UM SOCIALISMO MARXISTA E UM LIBERALISMO CAPITALISTA,
AMBOS SERVIO DA SINARQUIA INTERNACIONAL, DIVIDIRIAM O MUNDO
GEOPOLTICO E ECONMICO.
O homem seria MASSIFICADO e o sentido da vida totalmente modificado em
sua existncia e essncia; este novo modelo de homem que se comeava a gestar estava
orientado e afirmado a um empirismo pragmtico, onde o atesmo comunista e o
materialismo capitalista no deixavam opes. Inacreditavelmente, at a igreja, aliada
eterna destes poderes, os denunciava. Mas desde o centro da Europa, a ROMA
IMPERIAL VOLTARIA A RESSURGIR COM OS NACIONALISMOS HIPERBREOS.
62

Gustavo Brondino
XVI
ANLISE DOS SMBOLOS ETERNOS NA ARTE
A realidade sempre edificada no engano, na mentira dos formadores de opinio
que mancham o que no conveniente, o que na verdade se sucedeu e a verdade da
histria.
Estes poderes ocultos, que se escondem atrs de grandes companhias financeiras
e corporaes econmicas, ou de organizaes tais como a Maonaria, seitas religiosas
ou fundaes que se tm como filantrpicas so os verdadeiros poderes que dirigem o
destino cultural do homem.
O materialismo aterrador que se fecha sobre o mundo a pior das calamidades
que existe na humanidade, e lamentavelmente quase impossvel desterr-lo porque a
conscincia coletiva das massas est totalmente suprimida. As massas, que na
realidade a humanidade inteira, se encontra sumida e entregue s tcnicas psicolgicas
do inimigo, a sinarquia internacional, que o nico que pretende submet-la a seus
desgnios. Deste modo a humanidade est condenada aos planos desta organizao
internacional que prepara para ela o mais terrvel dos destinos, o sacrifcio da mesma
em benefcio de seus interesses. A realidade e o real desta situao que se vive na
atualidade que este sistemtico submetimento das massas aos projetos da sinarquia
so parte de um plano perfeitamente organizado e que se est levando a cabo desde o
comeo da histria. A Idade Moderna, mais alm da oposio que se realizou em
determinadas reas da cultura e da arte, tambm foi vtima dos sinarcas, que sentindo
as estratgias dos deuses hiperbreos no tiveram dvidas em opor s mesmas suas
mais sofisticadas cincias demirgicas para neutralizar os smbolos eternos
hiperbreos.
Assim, o maior dos projetos hiperbreos, que foi concretizado no terreno do
inimigo, foi a projeo e atualizao dos smbolos eternos culturais, radicados na arte e
logo na poltica, tiveram uma terrvel atuao no mundo, desencadeando feitos e
sucessos culturais que marcaram pra sempre a conscincia coletiva mundial.
Estes acontecimentos se edificaram na conscincia coletiva operando mundanas
que ainda perduram e que so parte essencial da cultura hiperbrea incrustrada nesta
terra.
Por mais que o inimigo se esmere em destruir as estratgias hiperbreas
executadas pelos viryas, estas foram gravadas a fogo no mundo e jamais podero ser
apagadas, porque pertencem ao maior dos mundos, ao eterno mundo do DEUS
INCOGNOSCVEL.
Dentro das estratgias lideradas pelos deuses leais ao esprito eterno neste espao
de significao existencial, as ARTES so sem lugar a dvidas as mais significativas
63

Gustavo Brondino
estrategicamente falando, porque as mesmas permitem vivenciar certos aspectos do

ETERNO EM FORMA DIRETA.
Sustentamos Esta verdade porque o eterno se caracteriza concretamente no
mundo pela emergncia de seus smbolos eternos, que tem em seu continente
semitico o qualificativo essencial do SUBLIME. importante compreender
profundamente este qualificativo, j que o mesmo a caracterstica especfica das
realidades eternas, porque o eterno sublime e o sublime no mundo uma emanao
das VRUNAS ETERNAS, que se condensam em formas arquetpicas e se estruturam
em diferentes linguagens. Indubitavelmente a linguagem mais direta do eterno
estruturado, neste espao de significao cultural a ARTE em suas diferentes
concepes ideolgicas. Entendemos por Arte as expresses da alma e do esprito
humano que manifestam em suas diferentes modalidades artsticas, sistematicamente
seus mais altos anseios, desejos e virtudes, empregando para isto linguagens.
Indubitavelmente poderamos realizar vrias definies conceituais sobre a arte e
suas manifestaes porm ao mesmo o distingue essencialmente dois qualificativos
que o definem tecnicamente: O BELO E O SUBLIME.
A Arte em si mesma a representao destas duas caractersticas axiolgicas,
porque estes qualificativos so intrnsecos ao esprito e a alma. O BELO a mais alta
representao axiolgica das manifestaes da alma humana e o SUBLIME as mais
significativa do esprito. vital reconhecer as realidades que se encontram depositadas
em seus substratos ontolgicos e epistemolgicos de cada uma destas manifestaes.
No processo da emergncia de cada uma destas expresses axiolgicas,
indubitavelmente distinguimos a conexo direta a um ente. Nesta emergncia, o ente
aparece a nossos sentidos e ele mesmo nos impressiona ativando no inconsciente uma
srie de relaes que esto diretamente relacionadas realidade ntica que teve
emergncia, ou seja, ao ente que vivenciamos. Este processo o temos estudado dentro
dos captulos PSICOLOGIA DO PAS E PSICOLOGIA DO VIRYA em forma
detalhada e concisa, mas importante distinguir neste momento em forma precisa as
realidades das caractersticas do belo e do sublime. Destacamos isto porque ali onde
se manifestam os smbolos sagrados e os bijas mais terrveis que despertam na alma as
manifestaes mais NUMINOSAS E BETICAS DO CORAO HUMANO.
Indubitavelmente este ato, muito bem processado na mente do demiurgo e que
talvez seja uma das tticas gnoseolgicas mais perfeitamente orquestradas pelos
deuses traidores do esprito hiperbreo, incide diretamente na conscincia humana
produzindo tal hipnotismo que nos leva ao mais profundo dos sonhos. importante
compreender esta realidade j que como temos estudado profundamente, sabemos que
o ente emergente na estrutura cultural do mundo tem em si mesmo, em sua ontologia,
em seu continente axiolgico, um ser em si que o que determina ao ente como tal e
que o define tica e esteticamente. O conceito mais difcil de distinguir tico porque
este parte do gnoseolgico e necessita de uma linguagem, de uma GNOSE
64

Gustavo Brondino
HIPERBREA para seu conhecimento, e o pas geralmente no possui linguagens

para tal compreenso.
De tal maneira, no ser em si do ente a realidade mais fcil de aceder de parte do
animal homem o aspecto ESTTICO, porque o mesmo acessvel simplesmente em
forma instintiva e arquetpica; assim o pas, com a simples lgica formal arquetpica,
ou seja, com a razo, logra uma compreenso da realidade esttica do ente. Esta
relao, ente e pas, sem margem a dvidas tem uma finalidade que como sabemos
parte do ser em si do ente, sua finalidade ontolgica e demirgica, a qual
desencadear a ao postora do sentido e somar ao pasu aos desgnos culturais do ente.
Necessariamente, ao emergir o pasu do aspecto esttico, o fator numinoso deste
aspecto arquetpico est determinado pelo ARQUTIPO BELEZA, o qual a
ferramenta gnoseolgica mais poderosa do demiurgo e dos deuses da matria. Quando
este arqutipo se desencadeia, rege atravs do princpio BELEZA E ESTE O MAIS
ATIVO QUALIFICATIVO DA ALMA HUMANA.
Compreender a ao deste aspecto do demiurgo, projetado ao mundo material e
entender o que desencadeia na alma, despertar ao poder mais sedutor da matria: O
arqutipo beleza. Este aspecto da criao o mais numinoso e tem em si mesmo o mais
fascinante de todos os desgnios, o qual um poder que tem a propriedade de inserir a
alma humana em um profundo sonho.
Devemos entender que quando estudamos os arqutipos e seus desgnios,
entendemos por arqutipos no somente os entes concretos, como tambm os entes
abstratos. Ou seja, que tanto os entes como os substantivos abstratos, tambm possuem
em seus contextos gnoseolgicos certos desgnios que portam em si mesmos uma
finalidade e uma supra-finalidade. E mais, devemos considerar que estes substantivos
abstratos, que tambm podem atuar como adjetivos, tem maior PODER E
CAPACIDADE NUMINOSA que determinados entes concretos ou arqutipos, como o
arqutipo me, o arqutipo rvore, o arqutipo cavalo, etc. Neste caso o arqutipo
BELEZA, o qual um substantivo abstrato, um dos arqutipos mais significativos nos
planos da sinarquia extraterrestre que pretende dominar as conscincias coletivas das
massas. O mesmo uma das ferramentas gnoseolgicas mais destrutivas do demiurgo
quando est em funo de suas estratgias.
importante compreender, se queremos realmente saber o que se sucedeu na
histria, que a cultura desenvolvida em qualquer civilizao anterior aos GREGOS era
INFERIOR em todo o aspecto cultural, sejam eles os MEDOS, OS ASSRIOS, OS
CALDEUS, OS BABILNIOS, OS EGPCIOS, OS PERSAS, as culturas
BRAHMNICAS da India ou dos POVOS DO ORIENTE, etc. Afirmamos isto com
segurana da verdade, porque o sentido analtico do homem ocidental indo-germnico
e especificamente o grego e o romano, eram superiores; sua conformao esttica era
superior, mais belo, esbelto, forte, sua formao tica era melhor E SUA
INTELIGNCIA SUPERIOR, melhor dotado intelectual e volitivamente.
65

Gustavo Brondino
A antropologia e as cincias que a assistem sabem que o homem Indo-germnico

Europeu das raas gregas, latinas, dos troncos germnicos, lombardos, etc. era e
superior. Tambm devemos indicar que no sempre o superior exerceu o poder no
mundo, porque por diversos motivos as raas hiperbreas foram sendo tomadas e
conquistadas por dentro, pelas culturas monotestas do oriente. Toda a histria o
antagonismo, a luta, a guerra entre estas duas ticas. Por momentos, na histria, no
mundo, as estratgias HIPERBREAS dominaram e estruturaram suas culturas.
Geralmente o sublime, o belo e o sbio, seja nas artes ou nas cincias HIPERBREO.
Mas lamentavelmente hoje o superior tem cedido ante o inferior e o materialismo
aberrante que vivemos terminar por levar o homem sua runa, por isso a nica
alternativa para resistir que os povos que ainda portem em seu sangue o esprito de
luta despertem e combatam a estes poderes demonacos que pretendem subjugar-nos,
submetermos escravido total.
importante analisar o surgimento no Neoltico de todas as formaes ou
edificaes de pedra que apareceram disseminadas por toda a Europa, sobre as
mesmas se tem descrito um nmero de teorias e a histria convencional tem
pretendido sempre demonstrar que estas construes so obra dos povos do neoltico
ou Idade da Pedra. Indubitavelmente se encontram sem respostas e por mais que
inventem teorias e os arquelogos da sinarquia afirmem tais invenes, que eram
observatrios astronmicos, ou templos de cultos, sempre a dvida e a mentira se
edifica sobre suas especulaes. A realidade nos indica que os povos da IDADE DA
PEDRA do Neoltico jamais puderam realizar tais construes, porque no tinham nem
a capacidade instrutiva nem tecnolgica como para erguer colossais estruturas lticas
como os MEGALITOS de STONEHENGE, os assombrosos alinhamentos de CARNAC,
ou os enormes TMULOS construdos em SALSBURY e as grandes tumbas,
levantadas desde Portugal at a Escandinvia.
A verdade que estas construes foram edificadas depois do afundamento da
ATLNTIDA. Logo aps o cataclismo que terminou com a Atlntida, as estruturas do
planeta sofreram uma srie de modificaes em sua morfologia geolgica que alterou
consideravelmente sua conformao arquetpica e dos Siddhas, decididos a recompor o
planeta, alinh-lo aos arqutipos macro-construtores, edificaram uma srie de
estruturas lticas que atuaram como codificadores arquetpicos geolgicos que
permitiram voltar a ordenar o planeta ou ordem criada, s pautas arquitetnicas
previamente estabelecidas pelo demiurgo. O afundamento da Atlntida foi o produto
da guerra de Kristos Lcifer contra as hostes de demnios que traioeiramente haviam
desenvolvido a chave KALACHAKRA, e certas raas haviam sido crucificadas na
ordem criacionista, o que gerou a desestabilizao do planeta, ao ponto de sua
destruio total. Somente a magia ltica dos deuses, que rapidamente atuaram
emigrando aos lugares e geografias que geologicamente foram mais danificadas,
permitiu selar tais danos e com isso evitar a destruio total da endemoniada criao
do UNO.
Agora a pergunta : Quais foram os deuses que recompuseram com as estruturas
lticas a ordem material?
66

Gustavo Brondino
Para responder a esta misteriosa pergunta devemos realizar uma pequena anlise
do visto anteriormente; sustentamos que antes do afundamento da Atlntida os deuses
da matria possivelmente haviam desenvolvido um plano para conquistar
culturalmente os povos europeus e africanos, com os quais realizaram um PACTO
CULTURAL. Seguindo seu priplo migratrio podemos verificar que existem
coincidncias entre certas edificaes de pedra e suas atuaes e feitos nestes locais; de
tal modo que podemos deduzir que estes deuses do pacto cultural foram os que
realizaram tais proezas. Se bem os deuses j se achavam divididos e a guerra sem fim
estava declarada, podemos ver que em certas direes houve uma ao dos siddhas
leais, os quais atuaram edificando certas rotas lticas que atuaram como smbolos
mgicos, como tcnicas de Cerco que tinham uma finalidade muito especfica: a de
reorientar e assinalar o caminho Origem.
por isso que podemos identificar quais so edificaes dos deuses traidores,
sustentadores da ordem criacionista, e quais so as estruturas lticas Hiperbreas. Os
deuses traidores se caracterizaram por edificar junto a seus dolmens e menhires
TMULOS E TUMBAS, instituam nos povos onde atuavam o culto MORTURIO e a
RELIGIO (casta sacerdotal) que eram as condies do pacto cultural, ademais
deixavam gravados em seus monumentos FUNERRIOS o smbolo sagrado: A
ESPIRAL. Possivelmente a atuao destes dois grupos, seus movimentos migratrios,
haviam ocorrido simultaneamente conquistando povos; OS SENHORES DA MATRIA
PROVINHAM DA ATLNTIDA, porm se afirmamos que a corrente migratria dos
deuses de AGHARTA, de Kristos Lucifer vinham desde o Polo, desde o norte da
Europa, tratando de destruir e anular os povos do pacto cultural, por isso que os
Atlantes negros (denominados negros pela magia que praticavam) terminaram
emigrando ao Egito constituindo-se eles como o PRIMEIRO POVO ELEITO e
edificando para selar o pacto cultural a maior estrutura funerria do planeta: AS
PIRMIDES.
67

Gustavo Brondino
68

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