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Sri Aurobindo
Agosto 2015
LA LEYENDA
GUA DE LECTURA
Qu es esto?
La traduccin del poema ha venido acompaada por la idea de que su lectura no es fcil. No lo
es en el original ingls y tampoco en su traduccin al castellano. Por ello la presentacin
tipogrfica que se hace de esta traduccin espaola tiene una maquetacin, una puesta en
pgina, que tiene por objetivo facilitar la comprensin del texto que se est leyendo. Sin duda
el lector ir hacindose cargo a lo largo de la lectura de estas peculiaridades tipogrficas. No
obstante lo cual se relacionan a continuacin algunas explicaciones que puedan servir de gua de
la intencin tipogrfica.
Traduccin pgina a pgina.Se ha conservado la estructura de pgina del poema original para facilitar una lectura
bilinge a aquellos que estando interesados en la misma quieran tener al lado el poema en su
original ingls.
A diferencia de lo que ocurre en el poema original, las frases, perodos delimitados entre un
punto y otro, han sido interlineadas entre s para hacer ms clara la lectura. No obstante no
debera olvidarse que dicho punto equivale al punto y seguido, por lo que su contenido puede
estar enlazado con la frase anterior o con la siguiente.
Cabe sealar que el poema original fue escrito por Sri Aurobindo comenzando con
maysculas todos y cada uno de los versos, lo cual se ha modificado en aras tambin de una
mejor comprensin.
Notas marginales.Pretenden dar explicaciones sencillas sobre el contenido del verso al que acompaan y de
manera especial sobre el sujeto a que hacen referencia. Los sujetos del poema son un
problema constante incluso para los lectores de habla inglesa. La fluidez con que Sri
Aurobindo va cambiando de sujetos puede resultar bastante desconcertante. La cuestin se
complica todava ms en castellano donde nuestros posesivos, a diferencia del idioma ingls,
no denotan el gnero del sujeto a quien hacen referencia.
Entre las notas marginales cabe destacar la indicacin de Secciones dentro de cada canto.
Indentaciones.Mientras que el verso normal da cuenta del relato en tiempo verbal pasado, las
indentaciones, que generalmente utilizan el tiempo presente, vienen a ser frases explicativas
de las incidencias del propio relato. Si se quiere utilizar una palabra tcnica puede utilizarse
la de digresiones. Tambin, si se prefiere, puede decirse que el narrador habla con dos
voces diferentes, la del poeta y la del vidente.
Las comas.Sri Aurobindo es econmico a la hora de administrar las comas a lo largo del poema.
Posiblemente ello se deba a la necesidad de conservar el metro y el ritmo del verso. Hubiera
facilitado la comprensin colocar en su traduccin al espaol aquellas comas que Sri
Aurobindo no coloc. Pero curiosamente al intentar ponerlas en castellano uno observa que
se rompe la cadencia a pesar de que la presente traduccin no la ha tenido prcticamente en
cuenta y se ha centrado ms bien en ofrecer una versin comprensible del poema.
Posiblemente ello habla a favor de la potencia potica del autor, pero a los efectos prcticos
se incluye aqu este comentario para que el lector est avisado de que, a veces, deber hacer
un cierto ejercicio de imaginacin y poner por su cuenta, siquiera mentalmente, alguna
coma.
Asteriscos.Vienen a indicar que en la lnea correspondiente hay una palabra cuyo significado podr
encontrarse en el Diccionario. Normalmente se ha empleado este mtodo para evitar tener
que retraducir al castellano palabras que resultan mucho ms elocuentes y abundantes de
significado en su original, aunque este original sea latino o griego, un galicismo, un
tecnicismo etc.
Forma de lectura.
Cabra parafrasear aqu unas palabras que la Madre refiri a Auroville: Savitri se dar a quien a
l se d. En este sentido, dejar de lado los apresuramientos y fijarse un mdulo proporcionado
una frase, una pgina, tal vez una Seccin, cada da o cada cierto tiempo, pueda ser el
mtodo que lleve a la mejor comprensin del poema. Dejar para ms tarde lo que ahora no se
comprende o centrarse en un solo verso o una pequea frase de las que relucen con luz propia a
lo largo del poema, puede ser otra de las diversas alternativas que cada lector podr encontrar
por s mismo a la hora de encarar el poema.
Todava puede sugerirse una nueva forma de lectura: comenzar por el Libro IV, "El Libro del
Nacimiento y de la Bsqueda", con el que se inicia la historia de Savitri y que tras su encuentro
con Satyavan (Libro V), llega a uno de los nudos lgidos de la historia, "El Libro del Destino"
(Libro VI), y continuar leyendo hasta el final del poema, retomando luego su lectura desde la
primera pgina.
Para quienes el poema resulte desconocido y quieran tener una aproximacin antes de
aventurarse en el mismo, se recomienda la lectura de la seleccin de fragmentos recopilada en la
pgina web "Perlas en Savitri" (http://01savitri.blogspot.com/).
Impresin y encuadernacin.
El fichero a descargar incluye adems del poema, una pgina de ttulo, la historia de Satyavan y
Savitri, la Gua de lectura, el Diccionario A y la Tabla de Contenidos.
Se aconseja la impresin a doble cara, as como la encuadernacin con tapas y espiral de
alambre que puede realizarse en cualquier copistera, lo que proporciona un conjunto bastante
manejable, bien en dos tomos, juntando en el segundo las partes Segunda y Tercera del poema,
bien en tres tomos, uno para cada parte del poema.
En la ventana de impresin habr que prestar atencin a que la caracterstica "Escala de pgina:"
est ajustada a "Ninguna", evitando as porcentajes de impresin inferiores al 100%.
031
033
052
055
058
060
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106
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141
142
171
171
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191
192
204
206
210
216
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234
240
244
244
245
246
249
251
251
254
254
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258
265
267
267
267
272
281
291
293
295
307
307
307
315
326
328
333
336
340
342
TABLA DE CONTENIDOS
PARTE PRIMERA
Libro Uno: El Libro de los Comienzos
Canto I: La Aurora Smbolo 1
Canto II: La Cuestin 11
Canto III: El Yoga del Rey: El Yoga de la Liberacin del Alma 22
Canto IV: El Conocimiento Secreto 46
Canto V: El Yoga del Rey: El Yoga de la Libertad y de la Grandeza del Espritu 74
Libro Dos: El Libro del Viajero de los Mundos
Canto I: La Escalera Csmica 95
Canto II: El Reino de la Materia Sutil 103
Canto III: La Gloria y la Cada de la Vida 116
Canto IV: Los Reinos de la Vida Pequea 132
Canto V: Las Divinidades de la Vida Pequea 151
Canto VI: Los Reinos y las Divinidades de la Vida ms Grande 173
Canto VII: El Descenso dentro de la Noche 202
Canto VIII: El Mundo de la Falsedad, la Madre del Mal y los Hijos de la Oscuridad 220
Canto IX: El Paraso de los Dioses de la Vida 233
Canto X: Los Reinos y las Divinidades de la Mente Pequea 238
Canto XI: Los Reinos y las Divinidades de la Mente ms Grande 260
Canto XII: Los Cielos del Ideal 277
Canto XIII: En el Yo de la Mente 283
Canto XIV: El Mundo del Alma 289
Canto XV: Los Reinos del Conocimiento Superior 297
Libro Tres: El Libro de la Madre Divina
Canto I: La Bsqueda del Incognoscible 305
Canto II: La Adoracin de la Madre Divina 310
Canto III: La Casa del Espritu y la Nueva Creacin 317
Canto IV: La Visin y el Don 334
PARTE SEGUNDA
Libro Cuatro: El Libro del Nacimiento y de la Bsqueda
Canto I: El Nacimiento y la Infancia de la Llama 349
Canto II: El Crecimiento de la Llama 359
Canto III: La Llamada a la Bsqueda 369
Canto IV: La Bsqueda 377
Libro Cinco: El Libro del Amor
Canto I: El Predestinado Lugar de Encuentro 389
Canto II: Satyavan 392
Canto III: Satyavan y Savitri 400
PARTE PRIMERA
LIBROS I III
LIBRO UNO
Seccin I
Seccin II
sus: mens.cel.
su: de Sav.
10
su: de Sav.
11
Sav.
12
su: Sav.
13
l: Amor.
Desde el primigenio comienzo del crecimiento del ser de la tierra hacia el cielo,
a travs de toda la larga ordala de la raza,
su: del Amor. nunca una criatura tan excepcional soport su dardo,
esta ardiente prueba de la divinidad en nuestros miembros,
un rayo de las alturas en nuestro abismo.
Todo en ella apuntaba a una raza ms noble.
Cercano a la amplitud de la tierra, ntimo con el cielo,
exaltado y rpido su joven espritu de amplia visin
viajando a travs de mundos de esplendor y de calma
sobrevolaba las vas del Pensamiento hacia cosas no nacidas.
su: de Sav.
14
15
Seccin II
16
17
18
19
su: motores.
Sav.
20
21
Aswapati.
su: de Sav.
suyo: Asw.
fuerza=Asw.
22
23
24
su: Asw.
sus: id.
Su: Asw.
25
Seccin II
26
27
28
29
id.
30
31
32
That.
Asw.
33
34
34.34.
34.30.
su: Asw.
35
l: Asw.
36
37
sus: Asw.
cread.=inspirac.
La intensa creadora laboraba en su quietud;
su: Asw.
su: creadora. su poder enmudecido se volva ms ntimo;
contemplaba lo visto y lo imprevisto,
id.
de insospechados dominios haca su campo natural.
su: id.
id.
su: id.
38
su: Asw.
39
40
su: insp.
41
42
su: Asw.
43
Seccin V
44
45
Seccin I
46
47
48
Seccin II
49
50
51
sus: demanda.
52
53
54
Seccin III
55
la Consc.
56
57
57.9.
58
59
Seccin IV
60
sus: de l.
sus: id.
sus: de l.
61
su: de ella.
su: id.
su: id.
Comparsa en su escenario
no recita texto alguno o se esconde entre bastidores.
su: id.
su: id.
sus: de l.
su: id.
62
su: de l.
su: de ellos.
Seccin V
de l; de ella.
su: de l.
id.
de l; de ella.
63
de l; de ella.
su: ella.
su, su: de l.
su: de ella.
sus: id.
id.
sus: de ella.
de l; de ella.
id.
de ella, de l.
de l.
su: de l.
de l; de ella.
su: de l.
su: de l.
su: de ella.
64
sus: de ella.
sus: de ella.
su: de l.
su: de l.
su: de ella.
sus: de ella.
su: de l.
su: de l.
sus: de l.
65
de l; de ella.
su: de l.
de ella; de l.
id.
su: de ella.
su: de ella.
Seccin VI i
66
67
VI iii
VI iv
su: de ella.
id.
68
sus: de ella.
Seccin VII
69
70
el mundo.
71
sus: de la Madre.
su: de l.
su: de ella.
72
73
Seccin I
De los hombres nacidos en el tiempo fue el primero que tuvo este conocimiento.
Admitido a travs de una cortina de mente luminosa
que se interpone entre nuestros pensamientos y la visin absoluta
encontr la cueva oculta, la puerta mstica
cercana al manantial de visin en el alma,
y entr donde las Alas de Gloria cobijan
en el espacio silencioso donde todo es por siempre conocido.
Indiferente a la creencia y a la duda
vido del simple impacto de lo desnudo real
cort la cuerda de la mente que ata el corazn de la tierra
y desech el yugo de la ley de la materia.
Las normas del cuerpo no limitan los poderes del espritu:
cuando la vida hubo detenido sus latidos, la muerte no lleg;
se atrevi a vivir cuando la respiracin y el pensamiento se acallaron.
As pudo pasar dentro de ese lugar mgico
que pocos pueden siquiera ojear con rpida mirada
elevados por un momento desde los laboriosos trabajos de la mente
y desde la pobreza de la visin terrena de la Naturaleza.
Todo cuanto los Dioses han aprendido es all directamente conocido.
All en una escondida cmara cerrada y muda
estn guardados los registros grficos del escriba csmico,
y las tablas de la Ley sagrada,
all est la pgina ndice del Libro del Ser;
el texto y el glosario de la verdad Vdica
estn all; los ritmos y metros de las estrellas
indicadores de los movimientos de nuestro destino:
los simblicos poderes del nmero y de la forma,
y el cdigo secreto de la historia del mundo
y la correspondencia de la Naturaleza con el alma
estn escritos en el mstico corazn de la Vida.
74
sus: del Pacto. sus extraas letras simblicas, sus abstrusos signos dispersos,
Asw.
75
Seccin II
76
77
78
l: Asw.
79
al elegido.
80
sus: de l.
81
su: ilusin.
su: Asw.
82
Seccin V
sus: id.
id.
...
83
secr. Natur.
la Mente.
84
85
id.
su: de Asw.
86
Seccin VI
87
88
id. That.
los actos.
89
90
91
LIBRO DOS
Seccin I
Aswapati.
95
96
stos: 97.2.
cada: tono.
su: id.
su: id.
97
Seccin II
l: id.
98
99
su: de la tierra.
su: id.
su: id.
100
Seccin III
101
102
Seccin I
Aswapati.
sus: id.
103
sus: Nio.
104
105
su: C.sup.*
106
hasta que incluso el barro de la tierra crece rico y clido como los cielos
y una gloria resplandece en la decadencia del alma.
Su conocimiento es el punto de partida de nuestro error;
su belleza viste la fealdad de nuestra mscara de barro,
su artista bien comienza nuestro cuento de mal.
Un cielo de creativas verdades en lo alto,
un cosmos de armoniosos sueos en medio,
un caos de formas que se disuelven por debajo,
se sumerge perdido en nuestra base inconsciente.
Su cada produjo nuestra densa Materia.
Seccin II i
ella: tierra.
la tierra.
107
ella: tierra.
II ii
108
That.
sus: tierra.
109
110
su: Ser.
111
112
Seccin III
113
la vida.
id.
id.
114
el espritu.
Asw.
115
Seccin I
Aswapati.
Asw.
su: la vida.
id.
116
sus: vida.
117
Seccin II
sus: Asw.
118
119
Seccin III Esto, antes remota idea del brillo de una estrella
o estela de cometa del sueo de la imaginacin,
tomaba ahora una cercana forma de realidad.
su: Asw.
120
su: de ella.
su: Mente.
su: Naturaleza. El Amo de los mundos por propia voluntad convertido en su esclavo
sus: id.
sus: id.
121
su: hombre.
id.
*
su: ser.
122
123
124
125
su: nios.
126
id.
127
su: vida.
Seccin V
Asw.
id.
128
su: algo.
129
la vida.
id.
id.
130
131
su: un mundo.
132
su: la vida.
133
134
Seccin II
Asw.
135
l: Asw.
136
137
138
139. 9.
139
todo cuanto...
1 creacin.
IV ii
140
Seccin V
141
2 creacin.
su: Asw.
142
143. 9.
143
su: F. d. M.
144
145
su: id.
id.
146
147
148
149
149. 25.
150
Seccin I
Aswapati.
su: id.
151
151.23.
sus: id.
152
153
Seccin II
154
155
156
157
Naturaleza.
158
159
Seccin III i
la Naturaleza.
su: id.
su: id.
su: id.
sus: la mente.
ella: la Nat.
160
161
162.12,19.
162
Seccin IV
163
la vida.
164
165
166
su: Materia.
id.
id.
su: Razn.
Seccin V
167
su: Natur.
168
169
su: de la Real.
170
su: de la Real.
171
172
Seccin I
su: Asw.
173
174
ella: Vida.
175
II ii
176
id.
177
id.
mundo Vida ms G.
178
mundo Vida ms G.
II iii
Grand.= 176.34.
179
180
II iv
181
id.
mundo Vida ms G.
182
Seccin III i Una consciencia iluminada desde lo alto por una Verdad
sta: cons. fue percibida; sta poda ver la luz pero no la Verdad:
captaba la Idea y con ella eriga un mundo;
construa all una Imagen a la que llamaba Dios.
Mas algo verdadero e ntimo se albergaba all.
Los seres de ese mundo de vida ms grande,
inquilinos de un aire ms amplio y de un espacio ms libre,
no viven por el cuerpo o para las cosas externas:
una existencia ms profunda era el asiento de su ser.
En este intenso dominio de lo interno
los objetos moran como compaeros del alma;
los actos del cuerpo son un texto menor,
traduccin superficial de una vida interior.
En este mundo todas las fuerzas forman la comitiva de la Vida
y el pensamiento y el cuerpo se comportan como sus sirvientes.
su: Vida.
su: todas.
le: a la Vida.
183
su: de la Vida.
III ii
184
su: divinidad.
su: el Pecado.
185
186
187
Asw.
188
su: id.
sus: id.
su: id.
sus: id.
189
su: id.
su: id.
sus: id.
190
su: vida.
sus: id.
id.
id.
Asw.
su: vida.
Seccin V
sus: de la vida. Constantemente perciba la cercana de un espritu en sus formas:
su: esprit.; su: vida. su
191
lo: a Asw.
el dios.
sus: vida.
el dios.
sus: vida.
192
lo: al dios.
su: vida.
su: id.
192.25.
sus: vida.
su: vida.
193
su: vida.
sus: vida.
su: vida.
194
a los efmeros anhelos de la tierra que gritan desde sus labios y declinan.
nicamente el himno dado por Dios escapa al arte
que vino con ella desde su casa espiritual
pero se detuvo a medio camino y fracas, palabra silenciosa
despertada en alguna profunda pausa de mundos que esperan,
murmullo suspendido en el silencio de la eternidad:
pero ningn aliento llega desde la paz celestial:
un suntuoso interludio ocupa el odo
y el corazn atiende y el alma consiente;
repite una msica evanescente
prodigando en lo transitorio la eternidad del Tiempo.
Un trmolo de las voces de las horas
olvidadizo oculta el alto tema intentado
que el espritu que decidi encarnarse vino a interpretar
en el vasto clavicordio de la Fuerza de la Naturaleza.
Tan slo un poderoso murmullo aqu y all
de la eterna Palabra, de la beatfica Voz
o un toque de Belleza que transfigura corazn y sentido,
un errante esplendor y un mstico grito,
recuerda la fuerza y la dulzura que ya no escuchamos.
Seccin VI
aqu: en la Tierra.
195
su: vida.
el mundo.
su: vida.
su: vida.
196
sus: vida.
197
198
199
200.02.
id.
l: id.
200
su: vida.
201
Seccin I
Asw.
202
203
su: id.
su: id.
su: id.
204
sus: Asw.
lo: Asw.
205
206
207
208
209
210
Asw.
211
su: Asw.
su: Vida.
Su: Vida.
212
213
a Asw.
su: id.
Seccin V
214
Asw.
su: Asw.
215
216
217
su: serp.
su: Asw.
210.22 *.
Asw.
218
219
Canto VIII: El Mundo de la Falsedad, la Madre del Mal y los Hijos de la Oscuridad
Seccin I
*
-
220.04.
id.
Sus enormes ojos ciegos prestaban atencin a los actos del demonio,
sus sordos odos escuchaban la falsedad que sus mudos labios pronunciaban;
su inmensa fantasa extraviada alcanzaba formas tremendas,
su sensibilidad sin mente vibraba con feroces pretensiones;
concibiendo un brutal principio de vida
el mal y el sufrimiento engendraron un alma monstruosa.
De las informes profundidades surgieron los Seores de la anarqua,
enormes seres Titnicos y poderes demonacos,
egos del mundo atormentados por deseo pensamiento y voluntad,
vastas mentes y vidas sin un espritu interior:
impacientes arquitectos de la casa del error,
lderes de la csmica ignorancia y desasosiego
y patrocinadores de la afliccin y de la mortalidad
encarnaban las oscuras Ideas del Abismo.
Una sombra sustancia lleg a la vacuidad,
sombras formas nacieron en el Vaco inconsciente
y remolinos confluyeron y crearon un Espacio adverso
en cuyos negros pliegues el Ser imagin el Infierno.
220
221
Seccin II
222
su: tierra.
223
id.
su: id.
su: vctima.
224
Seccin III
225
su: 225.36.
su: id.
226
id.
227
uno: 227.07.
228
Asw.
229
230
231
Asw.
ella: la Noche. en el cual ella haba ocupado el lugar del ausente Dios,
232
id.
id.
Seguro del gozo para el que todas las formas fueron creadas,
no afectado por el miedo ni por el dolor ni por los golpes del Destino
ni alarmado por el soplo del Tiempo fugaz
ni sitiado por la circunstancia adversa,
respiraba en una dulce segura desprotegida facilidad
libre de la fragilidad de nuestro cuerpo que invita a la muerte,
alejado de nuestra peligrosa zona de vacilante Voluntad.
id.
233
234
lo: Asw.
sus: vida.
id.
d.
Asw.
235
el odo oculto.
su: Asw.
id.
id.
236
el de Asw.
237
Seccin I i
That.
id.
238
id.
239.20.
239
I ii
Desde el nivel superior del resplandor de gusano de esos mbitos de plido fulgor
en donde el brillo de la aurora jugueteaba con el all natural crepsculo
y ayudaba al Da a crecer y a la Noche a menguar,
240
Asw. -
la Intelig.
id.
241.05.
la Intelig.
241
Intelig.
242
241.02.
sus: id.
Seccin II
243
Mente.
244
245
246
247
248
249
All: 250.09.
250
251
252
253
254
255
la Razn.
256
257
1.
258
2.
259
Seccin I
su: Asw.
260
su: M. ideal.
261
262
Asw.
263
Asw.
264
265
mas amplios eran los territorios a los que aquellos planos sirven.
Al frente de la ascendente epifana
disfrutadores del Mundo del Tiempo, favoritos del Mundo de la Bienaventuranza,
los Dueos de las cosas reales, seores de las horas,
1.
compaeros de juegos de una joven Naturaleza y de un Dios nio,
creadores de la Materia mediante la oculta expresin de la Mente
cuyos sutiles pensamientos sostienen la Vida inconsciente
y guan la fantasa de los irracionales acontecimientos,
permanecan all, raza de jvenes dioses de aspecto entusiasta,
nios reyes nacidos en el temprano plano de la Sabidura,
su: Sabidura. adiestrados en el mstico juego en su escuela de formacin del mundo.
Constructores al servicio del eterno Hacedor de Milagros,
modeladores y medidores del fragmentado Espacio,
ellos han concebido con su plan de lo oculto y de lo conocido
una casa para habitacin del invisible rey.
Obedientes al profundo comando de lo Eterno
han construido en el frente material de las cosas
esta tan ancha como el mundo guardera de jvenes almas
en la que el espritu infante aprende por la mente y el sentido
a leer las letras del escrito csmico
y a estudiar el cuerpo del csmico ser
y a indagar el secreto significado de todo.
A todo cuanto el Espritu concibe le proporcionan un molde;
persuadiendo a la Naturaleza a modos visibles
prestan una forma finita a las cosas infinitas.
A cada poder que surge desde lo Unmanifiesto
dejando la amplitud de la paz de lo Eterno
captaban y retenan mediante su ojo preciosista
y convertan en figurante de la csmica danza.
Su: de cada poder. Su
266
*
su: 266.4.
id.
sus: 266. 4.
267
266.4.
II ii 2.-
268
269
270
II iii
3.-
271
su: Natur.
el espritu.
ellos: 271.13.
272
273
Seccin III Este era el juego de los brillantes dioses del Pensamiento.
su: pensador.
su: id.
id.
id.
su: id.
274
275
ellos: 276.12.
276
Asw.
l: Asw.
277
278
279
los mundos.
sus: id.
280
su: del hombre. su energa avanza a trompicones hacia una Fuerza inmortal.
su: de Dios.
id.
I iii Asw.
281
282
Seccin I
Asw.
su: Asw.
283
That.
284
285
sus: 286.23.
286
287
288
Seccin I
a Asw.
289
290
Seccin II
291
Asw.
292
293
Asw.
294
su: Una.
295
296
Seccin I
297
sus: yo.
su: Asw.
sus: alma.
298
su: Asw.
299
su: id.
su: id.
sus: del Uno. todas las formas vivientes devenan sus minsculas moradas.
300
Seccin II
301
302
LIBRO TRES
Seccin I
pod. y conoc.
s: Asw.
305
su: id.
a Asw.
306
That.
Divinidad.
307
lo: a Asw.
308
309
Seccin I
310
311
Seccin II
su: Asw.
312
313
314
su: Asw. *
su: Asw.
su: Madre.
su: Asw.
315
su: Madre.
316
Seccin I
Asw. That.
317
318
la mente.
Asw.
319
Seccin II
320
321
id.
322
323
324
id.
325
326
327
328
Seccin V
329
Asw.
id.
330
Asw.
id.
331
corazn.
id.
id.
su: de Asw.
id.
id.
su: id.
id.
332
corazn.
id.
333
Seccin I
sus: Asw.
su: id.
su: id.
su: Infl.
334
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339
340
Seccin II
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su: Madre.
Asw.
347
348