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No disparen al trompetista!
Los problemas de
una divisin justa
1
E l caso de los vecinos dainos
1. Dos teoras de la justicia
Este Tratado de Justicia Social est dirigido a la pregunta que
Platn formul en la Repblica veinticinco siglos atrs: qu es la
justicia? Puede decirse que el planteo de esa pregunta por parte de
Platn inaugur la filosofa poltica en el mundo occidental. Pero la
pregunta misma surge inevitablemente en cualquier sociedad cuando
sus miembros comienzan a pensar reflexivamente acerca de las disposiciones dentro de las cuales transcurren sus vidas. A travs del contacto
con otras sociedades, la gente llega a tomar conciencia de que las
disposiciones sociales no son un fenmeno natural sino una creacin
humana. Y lo que los seres humanos hicieron puede ser cambiado por los
seres humanos. Esta percepcin prepara el escenario para el surgimiento de teoras de la justicia. Pues una teora de la justicia es una teora
acerca de los tipos de disposicin social que pueden defenderse.
E n l a poca de Platn tal como en la nuestra, el problema central
en cualquier teora de la justicia es la defendibilidad de las relaciones
desiguales entre la gente. Tal como los atenienses, en nuestras sociedades vemos que nos rodean inmensas desigualdades en poder poltico,
posicin social y en el dominio de los recursos econmicos. E l grado de
desigualdad en cada una de estas dimensiones es diferente en las
distintas sociedades y tambin lo es la medida en que una alta posicin
en una de ellas se asocia con una alta posicin en las otras. No podemos
confundir fcilmente a Sudfrica con Escandinavia. S i n embargo, en
cada sociedad estn aquellos que dan rdenes y quienes las obedecen, los
que son tratados con deferencia y aquellos que ofrecen deferencia, los
que tienen ms de lo que pueden usar y los que tienen menos de lo que
necesitan.
Ms an, incluso cuando aquellos que tienen caractersticas personales superiores tienden a ocuparlas posiciones ms altas, la correlacin
es francamente dbil y en todo caso, la altura de la pirmide social no
corresponde a la proporcin del talento y los logros que efectivamente
encontramos entre la gente. L a implicacin de todo esto (reconocida
tanto por Hobbes como por Huma) es que si cualquier sociedad debiera
ser juzgada tal como est, su defensa debera ser indirecta. Tendra que
tomar la forma de un argumento segn el cual las grandes desigualdades
resultaran consecuencias inevitables de la operacin de disposiciones
sociales con ventajas tales como l a libertad, la seguridad o la prosperidad. Que estos argumentos sobre tales lneas sean vlidos o no es una de
las preguntas clave respecto de las que cualquier teora de la justicia
debera llegar a una conclusin. ( L a respuesta que yo dar es un s muy
calificado.) Pero que las desigualdades del tipo descripto puedan o no ser
defendidas, no quita que sin duda su existencia plantee de manera
inevitable el problema de la justicia.
E n la poca en que Platn escribi la Repblica, nadie cuestionaba
seriamente l a idea de que los lmites de la justicia eran los lmites del
estado. E n esa poca, tal como ahora, la violacin de las obligaciones
establecidas en tratados era denunciada como una injusticia. Pero el
marco dentro del cual tuvo lugar l a dominacin y la explotacin de una
sociedad por parte de otra no era considerado como abierto al escrutinio
sobre la base de un cargo de injusticia. L a afirmacin que Platn puso en
boca de Trasmaco en laRepblica que la justicia es lo que da ventajas
al poderoso fue en verdad chocante como un enunciado acerca de la
justicia entre conciudadanos. Pero ste es exactamente el mismo sentimiento que Tucdides atribuye a los enviados atenienses en su dilogo
con los principales ciudadanos de la isla de Melos: "la pregunta acerca de
la justicia slo tiene lugar cuando hay un igual poder que permita
hacerla valer, y... el poderoso exige lo que puede, y el dbil concede lo que
debe". Y aunque el dilogo en s mismo es, por supuesto, ficticio, parece
representar bastante bien la actitud dominante entre los atenienses, a
juzgar por las acciones ms que por las palabras.
E l descuido de Platn (o su incredulidad) de la justicia ms all de
los lmites del estado ha sido seguido con fe por los filsofos subsiguientes
que se han dedicado al tema de la justicia. Lo que es especialmente
notorio es que durante tanto tiempo no se haya siquiera considerado la
justicia de l a distribucin de la riqueza en el mundo como un todo. Por
cierto, segn m i conocimiento, el primer tratamiento extenso de este
tema por parte de un filsofo poltico data de una fecha tan tarda como
1979.
1
E n la antigedad, el descuido del tema de la distribucin internacional poda excusarse ms, por dos razones. E n primer trmino, los
medios de redistribucin eran dbiles. Las noticias viajaban lentamente, las provisiones aun ms despacio. Hace slo dos siglos atrs Adam
Smith poda escribir:
Sea cual fuere el inters que tengamos en la fortuna de aquellos con
quienes no estamos familiarizados o conectados, y que se ubican fuera de
la esfera de nuestra actividad, sclo puede producirnos ansiedad sin de
ninguna manera producirles ventaja alguna. Con qu propsito debera20
24
2. Negociacin y arbitraje
E n este captulo y el prximo tomar la nocin de justicia en el tipo
de caso ms simple posible: un conflicto entre dos partes acerca de la
divisin de algn recurso escaso particular. Este captulo se centrar en
la justicia como ventaja mutua. E n el prximo captulo introducir la
justicia como imparcialidad, atendiendo a las crticas que se han planteado a las soluciones que corporizan la justicia como ventaja mutua.
Creo que es bueno en este punto enfatizar la artificialidad de cualquiera
de los dos anlisis. Voy a tomar las situaciones de las dos partes como
dadas, sin ninguna preocupacin acerca de los orgenes de tales situaciones, y me preguntar qu sera justo que decidiera un arbitro en este
nico caso considerado aisladamente de cualquier otro caso similar.
Inmediatamente surgen objeciones naturales. No deberamos hablar
acerca de la justicia de las posiciones sociales antes de que podamos
discutir con sensatez la equidad de las decisiones particulares? Y cmo
podemos razonablemente ignorar el hecho de que los conflictos normalmente son tratados con reglas que cubren conjuntos de casos de un cierto
tipo general en vez de con arbitrajes singulares?
Si los propsitos del libro fueran puramente prcticos, estas objeciones seran decisivas. Pero si nuestro propsito es antes que nada comprender de la manera ms completa posible las concepciones alternativas de
justicia, hay mucho que decir comenzando con los casos ms simples y
aceptando su artificialidad inherente. E l resto de la historia puede
completarse luego. Por cierto, el tercer captulo con que termina la Parte
I est dedicado precisamente a plantear qu pasa si cambiamos nuestra
perspectiva de los conflictos entre dos personas sobre una base singular,
preguntando cul sera una solucin arbitrada justa, y en cambio, pensamos en reglas e instituciones cuya funcin es desplegar anticipadamente
los trminos en los cuales han de dirimirse las disputas. Y la relacin de
la justicia en pequea escala tal como se la analiza aqu con l a justicia de
las instituciones que asignan posiciones sociales ser considerada extensamente cuando los cimientos ya estn colocados en el captulo 9.
Con esta especie de prefacio permtanme volver a la justicia como
ventaja mutua en el contexto de una disputa de dos partes acerca de un
problema nico. L a idea de l a justicia como ventaja mutua es que el
resultado [outcome] justo debera representar para ambas partes una
ganancia sobre lo que habran adquirido si el conflicto continuara. Esto
implica inmediatamente que el proceso de determinar un resultado justo
debe dividirse en dos partes. L a primera consiste en establecer un punto
de desacuerdo: un resultado al que las partes llegaran en ausencia de
acuerdo. L a segunda consiste en una prescripcin para mover a las
partes desde all hacia un punto que preserva su ventaja relativa en el
punto de desacuerdo pero que est en el conjunto de los resultados
"eficientes", en el sentido de que una parte no obtendra un mejor
resultado sin que la otra obtuviera uno peor. Como veremos, hay dos
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11
ms. Supongamos que una de las partes es muy rica y la otra muy pobre.
La persona rica, supongamos, se sentir muy poco afectada por cunto
o cuan poco dinero obtenga, mientras que el pobre necesita desesperadamente una porcin pequea de dinero pero le interesar menos conseguir cantidades mayores. Sentimos intuitivamente que aqu la persona
rica tiene una ventaja en la negociacin que surge de su posicin. Sigue
siendo verdad que un pobre particularmente diestro en esta situacin
podra funcionar muy bien contra un rico ineficaz. Pero sentimos que
aqu hay una desigualdad objetiva en poder de negociacin que, con
negociadores racionales, resultar en que la persona rica obtendr ms
de la mitad del dinero.
L a solucin de Nash al problema de la negociacin puede ser vista
(y sugiero que as lo sea) como un intento por captar formalmente la
elusiva nocin de poder de negociacin desigual. Para esto necesita una
medicin de la utilidad y hace uso de la medicin que von Neumann y
Morgenstern elaboraron utilizando elecciones hipotticas entre loteras.
As, si una persona rica es indiferente entre $50 seguros y una probabilidad igual a obtener nada o $100, decimos que atribuyndole a nada de
dinero la utilidad 0 y a $100 la unidad, la utilidad de $50 es 0,5. Y si la
persona pobre es indiferente entre una certeza de $25 y una probabilidad
igual a obtener nada o $100, diremos que la utilidad de $25 es 0,5. Que
obtenga la misma utilidad (dentro de este sistema de normalizacin) de
$25 que el otro obtiene de $50, refleja su ansiedad relativamente mayor
de asegurarse de obtener algo. E l nombre rico puede permitirse el lujo
de aceptar una jugada atrevida limpia.
Este mtodo para representar utilidades ha sido bastante criticado
sobre la base de que, entre otras cosas, no puede separar la actitud con
respecto al riesgo. Pero en el caso presente, sta no constituye una
objecin pues, como veremos luego en esta misma seccin, la mejor razn
principal en favor de la solucin de Nash incorpora una referencia al
riesgo. De acuerdo con ella, la solucin de Nash es un punto tal que las
partes son igualmente adversas a arriesgar el resultado del desacuerdo
esperando ms de lo que la solucin ofrece. As, las actitudes de las partes
con respecto al riesgo constituyen la fuerza impulsora detrs de la
solucin.
La forma real de la solucin de Nash es que los negociadores
racionales terminarn en el punto donde el producto de las utilidades de
las partes resulte maximizado, cuando al resultado del desacuerdo se le
asigna la utilidad 0 para cada una de las partes. (De aqu en ms
supondr que los rditos [payoffs]* del desacuerdo son considerados 0 sin
* Tres palabras del ingls profusamente usadas en el texto result, outcome
y payoff pueden traducirse al castellano como "resultado". A fin de que el lector
acompae l a diferenciacin sistemtica que hace B a r r y fundamentalmente de
outcome y payoff, hemos optado por vertirlas como "resultado" y "rdito" respectivamente, conservando en este ltimo caso el matiz de ganancia que su sentido incluye
tanto en ingls como en castellano. [T.]
29
Utilidad Dinero
Pobre
C u a d r o 1.1 U n a ilustracin de l a solucin de N a s h .
Rico
Dinero
Pobre
Utilidad
Dinero
Utilidad
Producto
las
de
utilidades
0
$100
1,0
90
0,9
10
0,4
0,36
80
0,8
20
0,6
0,48
70
0,7
30
0,7
0,49
60
0,6
40
0,78
0,468
50
0,5
50
0,85
0,425
40
0,4
60
0,91
0,364
30
0,3
70
0,96
0,288
20
0,2
80
0,98
0,196
10
0,1
90
0,99
0,099
1,0
100
10 20 30 40
50 60
70 80 90 100
Utilidad
Dinero
Rico
F i g u r a 1.1 U n a ilustracin de l a solucin de N a s h .
13
32
esperar que obtuviera menos que la mitad del legado. Deriva la solucin
de Nash de una regla que especifica qu parte debera hacer la prxima
concesin en una secuencia de ofertas y contraofertas. La regla dice que
la parte que tiene ms que perder en la espera debera hacer la oferta
ms atractiva al otro. "Ms que perder" no debe ser entendido como
exigiendo comparaciones interpersonales de utilidad. Antes bien, debemos comparar la relacin entre las utilidades von Neumann/Morgenstern de una parte con la relacin entre las de la otra parte.
Imaginemos entonces que cada una de las partes envueltas en un
juego de negociacin de tipo Nash ha propuesto a la otra cierta divisin
del recurso en disputa. Una vez establecido el punto de desacuerdo en 0,
denominemos u / a la utilidad del jugador 1 propuesta a s mismo y u '
a la utilidad del jugador 2 con respecto a esta misma propuesta. Del
mismo modo, denominemos a la utilidad del jugador 2 propuesta a s
mismo y ante el jugador 1 u " y
respectivamente. Ahora bien, la regla
que nos dice quin ha de hacer la concesin requiere que comparemos u /
- U j ' V u / con u " - u 7u ". Cualquiera de los dos jugadores que tenga la
proporcin ms baja tendra que ser el que ofreciera la siguiente
concesin. L a idea que est detrs de esta regla es que el jugador con una
proporcin menor tiene ms que perder si se cortan las negociaciones (y
por lo tanto, tendr el rdito del desacuerdo de 0) en comparacin con la
cantidad que perdera aceptando la oferta del otro en vez de mantenerse
en la suya. L a conexin con la solucin de Nash surge del hecho de que
la regla de concesin es equivalente a la regla de que comparemos u ' u '
con u " u " y estipularemos que el jugador cuya propuesta tiene el
producto ms bajo debera hacer la prxima concesin. As, siguiendo la
regla de concesin (sea cual fuere la manera en que la redactemos) los
jugadores convergern en la solucin de Nash, dado slo que se muevan
en pequeos pasos adecuadamente.
2
que P debe realizar la prxma movida. Esta puede ser una divisin de
70-30 en favor de R que constituye (dentro de la limitacin de intervalos
de $10) el producto ms alto posible de las utilidades y es por lo tanto la
solucin de Nash.*
Dejemos de lado los det alies y preguntmonos hasta qu punto este
estilo de razonamiento puede ser realmente forzoso. Podemos decir que
no se puede hacer nada mejor que seguirlo contra un nmero de
alternativas racionales opuestas en un juego de negociacin? Eso sera
muy lindo pero evidentemente no podemos. (En este aspecto contrasta
con la estrategia minimax p a r a un juego de dos personas suma cero.
Puede mostrarse que una parte no puede obtener mejores resultados que
jugando esta estrategia a menos que piense que puede adivinar la
intencin de su oponente. As, la estrategia puede recomendarse para
ambas partes cada una de las cuales cree a su oponente tan racional como
a s mismo.)
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18
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Pareto, que corresponde al equilibrio de la fuerza de negociacin inherente en la situacin. Ninguna parte tiene ninguna razn para conceder
a la otra parte por adelantado ms de lo que la solucin de Nash establece
y cada uno puede ganar de la eliminacin del riesgo del desacuerdo.
Sin embargo, en la prctica el no disponer siquiera de estimaciones
aproximadamente verdicas de la utilidad hace que toda esta apariencia
de exactitud sea bastante engaosa. Esto significa que lo que se acaba
de decir puede traducirse en trminos que suenen mucho ms cercanos
al sentido comn. Podemos decir simplemente que las partes racionales
buscarn una frmula que le d a cada una de ellas tanto como podran
haber esperado de la negociacin directa (permitiendo la posibilidad del
desacuerdo) y nada que produzca resultados en el rea general de la
solucin de Nash satisfar esta exigencia.
Los usos del arbitraje
A l comienzo de esta seccin del libro dije que en la concepcin ms
directa de la justicia como ventaja mutua la divisin propuesta como
justa por parte de un arbitro correspondera al resultado de una negociacin racional. Plante al mismo tiempo la pregunta de cul sera en tal
caso el sentido de tener un arbitro, y promet ocuparme de esto cuando
hubiera explicado la nocin de solucin negociada, usando el ejemplo
particular de la solucin de Nash. Habindolo hecho, vuelvo a la
pregunta original.
E n esta subseccin, entonces, ofrecer un anlisis de las maneras
(pues hay varias) en las cuales los resultados negociados pueden jugar
un rol en el funcionamiento de un arbitro que ha sido llamado para
ofrecer una solucin a un conflicto. Comenzar argumentando que la
persecucin de una ventaja individual puede muy bien llevar a ambas
partes a desear llamar a un arbitro. E l argumento ms simple aqu es
que en la vida real puede ocurrir fcilmente que el proceso de negociacin
fracase y las partes no lleguen a la frontera de Pareto. Si cada uno
perdiera mucho en su credibilidad futura, como por ejemplo, volviendo
a su "oferta final", las partes simplemente permanecern en el punto de
desacuerdo. Puede decirse que la "racionalidad" se define como una
forma de evitar una posibilidad tal. Pero entonces debemos sealar que
las condiciones para ello son extraordinariamente fuertes. Pues las
partes deben de alguna manera saber bastante acerca del otro como para
garantizar que no resultarn irrevocablemente comprometidos con
"ofertas finales" incompatibles. E l estatus del concepto de racionalidad
en tanto ideal se torna muy claro desde esta ptica.
Una posibilidad que aparece sola en este punto es que las partes
puedan reconocer el peligro del estancamiento y concordar en implementar la solucin de Nash. Sin embargo, tal acuerdo est muy lejos de hacer
surgir por s mismo una resolucin determinada. Ahora deben concordar
acerca de un par de funciones de utilidad que deben volcarse en la
cosas que acabo de decir que quedaban excluidas a travs de las dos
restricciones. (La reforma agraria posrevolucionaria y la reasignacin
del espacio para viviendas algunas veces toma esta forma ad hoc. E n los
regmenes ms consolidados uno podra esperar que redistribuciones de
este tipo acaecieran a travs de reglas generales.) Pero el punto es que
entonces deberamos habernos movido por completo ms all del arbitraje. As, aunque un arbitraje impuesto elimina el conjunto de restricciones impuestas por el resultado de u n a negociacin racional, podemos
ver que aun acaece dentro del marco de negociacin, que bien podemos
tomar como especificado por dos rasgos. Primero, hay un punto de
desacuerdo, y el resultado en ese punto establece un piso bajo el cual cada
parte puede terminar. Y , en segundo lugar, el excedente cooperativo a
ser alcanzado movindose del punto de desacuerdo hacia la frontera de
Pareto ha de ser compartido entre las partes.
E n el prximo captulo presentar los desafos a este marco. Lo que
resta del presente captulo, sin embargo, estar destinado a explorarlo
un poco ms. A l presentar un ejemplo ms complicado que el del
testamento (aunque aun involucrando slo a dos personas) estar en
condiciones de introducir dos problemas nuevos. Primero, mostrar que
la definicin del punto de desacuerdo puede ser bastante ms difcil de
lo que lo fue en nuestro ejemplo de la herencia. Y , en segundo lugar,
mostrar que hay alternativas a la solucin de Nash en tanto manera de
dividir el excedente cooperativo. Tambin puedo prometer que la palabra "justo" har su aparicin. E l primer trabajo de este captulo, sin
embargo, es expositivo. E n consecuencia, pospondr hasta el captulo 2
una discusin sistemtica de los pro y los contra de considerar como justa
a cualquiera de estas soluciones.
3. Dos conferencias
E l ttulo de la Parte I No disparen al trompetista! une dos conferencias: una dada a una comunidad minera en las Montaas Rocallosas
y la otra a una comunidad acadmica en los pantanos de Cambridge. L a
primera conferencia fue ofrecida por Oscar Wilde cuando, durante su
gira por Amrica visit Leadville, Colorado, el pueblo minero de violencia legendaria. Luego de su regreso a Inglaterra, Wilde cont sus
experiencias bajo el ttulo de "Impresiones sobre Amrica".
Son mineros, hombres que t r a b a j a n con metales, y por eso les d i u n a
conferencia acerca de l a E t i c a del Arte. Les le pasajes de l a autobiografa
de B e n v e n u t o C e l l i n i y parecan encantados. M i audiencia me reproch el
no haberlo trado conmigo. E l que les explicara que haba muerto haca y a
tiempo, los incit a preguntar "quin lo m a t ? " Luego me l l e v a r o n a u n
saln de baile donde v i el nico mtodo racional de crtica de arte con que
me he cruzado. Sobre el piano, haban escrito u n letrero:
44
UNIVERSIDAD
ALBERTO
HURTADO
BIBLIOTECA
PIANISTA.
ESTA TOCANDO LO MEJOR QUE PUEDE
22
23
24
25
26
46
N o tocar
29
Matthew
Tocar
0,
6,
N o tocar
3,
1,
-1
N o tocar
Tocar
1,
7,
N o tocar
4,
10
2,
Luke
Tocar
Luke
F i g u r a 1.3. M a t r i z t r a n s f o r m a d a p a r a el p r o b l e m a de B r a i t h w a i t e .
son tal como se las ha enunciado. Luego, pienso que la solucin de Nash,
si reflexionamos sobre ella, es bastante aceptable intuitivamente como
un sustituto para un resultado en un proceso de negociacin real.
L a exigencia de que cada parte o el arbitro conozca las utilidades
de ambos es, por supuesto, una gran dificultad. Por cierto, es una
dificultad aun mayor cuando, tal como aqu, las utilidades dependen del
gusto personal ms que cuando (como en nuestros ejemplos de la seccin
2) estn determinadas por circunstancias financieras objetivas. Pero no
tenemos que ser muy literales acerca de esto. Podra, despus de todo,
estar bastante claro que a Luke le gusta escuchar a Matthew bastante
ms de lo que a Matthew le gusta escuchar a Luke. (Supongamos, por
ejemplo, que Matthew es muy bueno y que Luke es terriblemente malo.)
Podramos entonces imaginar que Matthew dijera a Luke (suponiendo
que no estaba restringido por escrpulos morales, amistad o la necesidad de la cooperacin o la abstencin de Luke en alguna otra cuestin)
algo parecido a esto: "Es bastante tonto que ambos toquemos todas las
tardes de este modo. Ninguno de nosotros lo disfruta. L a cuestin es qu
hacer. Ahora bien, el hecho es que a m me gusta escucharte tocar un poco
ms de lo que disfruto el actual bullicio todas las tardes. Pero t, he
llegado a saber, has dicho a la gente que te gusta escucharme ensayar no
tanto como te gusta ensayar a ti mismo cuando puedes escucharte tocar
a ti mismo, pero bastante ms de lo que te gusta tocar al mismo tiempo
que yo. E n estas circunstancias, significa poco para m no tocar en vez de
tocar, pero bastante para ti. Si no llegamos a un acuerdo, creo que voy
a seguir tocando todas las tardes de cualquier manera y pienso que
finalmente te vas a cansar de sentirte tan miserable simplemente para
molestarme, y que te vas a contentar con escuchar. Pero mi corazn
bondadoso te va a ofrecer una tarde cada dos semanas si t me dejas el
resto de las tardes. Tmalo o djalo."
A uno no tiene por qu gustarle lo que ocurra aqu para ver que
Matthew tiene una posicin fuerte. Y si tiene una posicin fuerte,
entonces la solucin de Nash, a pesar de que genera la divisin altamente
desigual del tiempo de ejecucin que genera, es por cierto plausible como
un resultado arbitrado que se aproxima al resultado al que se podra
esperar que los actores racionales llegaran a travs de una negociacin.
Crtica y alternativa a Braithwaite
E n una de las notas finales a Teora de los juegos como herramienta
para el filsofo moral, Braithwaite dedica casi una pgina a l a solucin
de N a s h . Seala que Nash y l tienen el mismo procedimiento para
establecer el origen como "la solucin de un 'simple juego de amenaza'"
y luego describe las diferencias entre la manera de Nash de ir desde el
origen hasta la frontera de Pareto y la suya propia. L a solucin de Nash,
observa, "debera funcionar dividiendo el tiempo de ejecucin en la
proporcin de 1 para Luke y 13 para Matthew". Y seala que si los
30
51
33
52
35
8 M , 3L
5.5M, 4.1L
Utilidades de
Matthew
1M, 6L
Utilidades de Luke
-1M, 1L
F i g u r a 1.5. D i v i d i r l a diferencia.
trompetista. Pero esto queda eliminado porque los trminos del problema
exigen que el punto de desacuerdo se establezca dentro del juego mismo.
E l punto de desacuerdo tambin juega un rol al definir el mximo
que cada uno puede obtener, para el propsito de computar igual
ganancia. E n el ejemplo de Braithwaite, lo mejor que cada uno puede
hacer por el otro permanecer en silencio mientras el otro toca est
bastante por encima del punto de desacuerdo de la cacofona, de manera
que la condicin de que no se permitan movidas extrajuego garantiza que
ninguno puede estar peor que en ese punto de desacuerdo atribuyendo
la cantidad mxima al otro.
En los ejemplos de herencia que analizamos antes, el punto de
desacuerdo coincide exactamente con lo que cada uno obtiene cuando
(dentro de los lmites del juego) hace posiblemente lo mejor que puede en
favor del otro, es decir, dejarlo tener el milln de dlares completo pues
no queda establecido ningn lmite adicional sobre el mximo a travs
de la condicin de que el mximo de una persona sea consistente con que
el otro obtenga el rdito del desacuerdo.
Para ver cmo la condicin de que nadie debera estar peor que en
el punto de desacuerdo puede tener algn inters aunque se eliminen las
movidas extrajuego, necesitamos un caso en el que la frontera de Pareto
est a la izquierda del eje vertical o por debajo del eje horizontal. Los
puntos que caen ms all de los ejes no estn en el conjunto factible (por
definicin) pero aun pueden ser posibles, en el sentido de que hay
maneras en las que podran surgir si las partes eligieran hacerlo. De
hecho, no hay ninguna dificultad de ofrecer ejemplos. Por lo comn se los
ignora porque (con bastante razonabilidad) normalmente confinamos
nuestra atencin al conjunto factible, es decir, a las posibilidades que son
mutuamente ventajosas para las partes en comparacin con el punto de
desacuerdo.
Para ilustrar esto, consideremos el caso de comprar y vender una
casa. Cules son aqu los mximos y los mnimos en el juego? Si
simplemente seguimos nuestra inclinacin natural seguramente tenderemos a decir que el mejor trato que el propietario de l a casa podra
ofrecer al comprador potencial sera darle la casa gratis, y que el mejor
trato que el comprador potencial podra ofrecer al comprador sera darle
todo el dinero que pudiese posiblemente reunir. Luego aplicaramos el
principio de dividir la diferencia encontrando un precio para la casa que
hiciera que cada parte estuviera a una distancia igual (medida en
trminos de utilidad) de su mnimo con respecto a su mximo. Sin
embargo, la lgica del enfoque de dos estadios inmediatamente impone
una disciplina con respecto a l a eleccin del mnimo y del mximo,
dndonos un rango tericamente fundado que en principio est definido
con precisin. Para el vendedor, el punto de desacuerdo es el precio que
est por debajo de aquel en el que l no vendera; y para el comprador est
en el precio por encima del cual l rpidamente no comprara.
Si lo menos que el vendedor aceptara por la casa, en vez de
59
predecir que dividir la diferencia ser defendida como solucin negociada, y efectivamente eso encontramos. David Gauthier ha argumentado
con algn detalle en favor de la superioridad de dividir la diferencia con
respecto a la solucin de Nash como manera de simular una negociacin
racional. Encuentro que su argumento no es persuasivo. Pero plantea un
nmero de preguntas interesantes e importantes acerca de los criterios
apropiados para evaluar las soluciones negociadas que se proponen. E n
consecuencia, merecen ser analizadas, pero lo que sigue en este libro no
concierne a los detalles que llevaran a preferir la solucin de Nash
frente a la divisin de la diferencia en tanto simulacin de la negociacin
racional. Por esta razn he presentado tal anlisis en un segundo
apndice, el Apndice B.
Notas
1. Tucdides, The Peloponnesian
B a n t a m , 1960), bk. 5, p. 342.
18 (1950): 155-62.
Philosopher
63
2
Qu es una solucin justa?
(Boston: C. T. B r a i n a r d ,
1909), vol. 11, pp. 251-65. L a cita est tomada de las pp. 258-59.
21. George F . Willison, Here They Dug the Gold (3a. comp. Nueva York: Reynal
& Hitchcock, 1946), p. 218.
22. Lewis Smith y Henry Justin Smith, Oscar Wilde Discovers America (1882)
(Nueva York: Harcourt Brace, 1936), p. 317. L a visita de Wilde a Leadville se describe
en las pp. 308-19.
23. Ibid., p. 314.
24. Phyllis Flanders Dorset, The New Eldorado: The Story ofColorado's
and Silver Rushes (Nueva York: M a m u l l a n , 1970), p. 263.
Gold
64