Capitulo XXV
Seb cpt bene spends que € antec a0 cap 0,
Phar sperm que es a0 podria sr to amcor fl 1572.
Por andes que de forma suns so eso, eo ncn a pore
tos ae plot de Sebonde' ron ecu pretend
stent dos limites do conbecinten. ptr 1984, etimutado por Maso
‘oma 9s sofas, Montane zonba os fktosdexprvior de senso
ton bem mscios, ms dutta ene at masse © fumes para
"que propoe part non intagio. Adc cm a ented um em
Do pedantisme
{Al Em minha infancia, freqentemente me intel 20
ver nas comédias talanas sempre um mestre-escola como
© bobo: e entee ads o cognome dle mesire io tinha um
significide muito mais honroso. Pois, estando entregue
eles para educacio e guards, podia cu fazer menos do que
ser zeloso de sua reputicao? Bem procurava, excusilos
alegando 0 desacordo natural que ha entre 0 vulgo € a8
Pessoa raras © excelentes em diseemnimento e em saber
yha medida em que seguem um modo de vida totalmente
Ccontrisio uns dos outrs. Mas nisso perdia teu latin. pols
fos homens mais distintos eram ov gue mais os menospre:
zavam, como atesta nosso bom du Belly
Mas odeto acta de tuo vm saber prfessoral
(BIE esse costume € antigo, pois Phutarco diz que “gre-
0" € “escolar” eram entre os romanos expressoes de er
tica e de desprezo,
TA] Depois, com a idade, achel que todos tnham enor-
ime razto, © que "magis megnos clericas mom sunt mags
‘magnos saplentes"* Mas angla estou incerto sobre come é
ppossivel advir que uma alma rica do conhecimento de ar.
tas coisas nao se tome ansim mis viva © mals slera, © que lum expire grossciro © vulgar possa abrigar em si, sem se
‘ong, a= rellexces © 25 opinioes dos mais excelentes es-
ppintos que © mundo comportou
TBI Para receber tantos cerebros athelos, ¢ lo fortes &
to grandes, # necessirio (lizivme uma jovem, a prime!
ade nossas princesas, falando de alguem) que 0 dele
smesmo se comprima, se contra © esteite, para dat lugar
TAT Eu dina que, assim como as plantas se afogam por
excesso de humores © a5 mpadas por excesso de dleo,
{ssim também 9 acio do espinto por excesso de estudo &
Ge materia, o qual, tomado e embaracado por uma gran-
Ge diversidade de coisas, vez perea a maneira de se de~
Scneedar,¢ essa carga o mantena encurvado e encargui
Ihado Mas o que acontece ¢ diferente: pols nossa alma se
Amplia quanto mals se enche, e nos exemplos dos tempos
Antigos vee, 40 contnirio, que homens competentes no
manejo das coisas pablicas, grandes comandantes e sran-
os conselheiros’ aos assuntos de Estado, foram 20 mes
‘mo tempo muilo sabios,
'E duanto 40s flosofos alleles a qualgiuer ocupagio
piiblica'na verdade por vezes tambem foram menospre=
Zados pela liberdade comics" de seu tempo, [Cl tornando-
Se ridieulos por suas idéias © maneleas. Quereis fazi-los
Juizes dos direitos de um proceso, das agoes de um ho-
mem? Como se cles esivessem prontos para isso! Anda
Gado procuranda descobrir se hd vida, se ha movimento,
Sto homem ¢ diferente de um boi; o que é agire softer,
ue bichos sio a lei e a justica. Falam do magistado ou
falam com o magistrado? € com uma liberdade ireverente
inch, Quver louvores a seu palncipe ou a um re? para
Accs asin sn Min xt at
es € um pastor, ocioso como um pastor, ocupado em
Explonir © tosqular seus animals, porém muio mais dara
shente que um pastor. Consideraisalguém mais importan-
fe por possulr dass mil jelas de term? eles zombam
{libsb, acostumaclos a abragar 0 mundo kntelro come pose
sessao sua. Vangloriai-vos de vossa nobreza, por arrolar
{ep sete anicpassados rico eles Vos desvalorizam, porque
no concebels anagem total da natureza nem quantos
predecessores cada yim de 0s teve: ricos, Ppobres, res,
Enados, pregos e hisbaros, E, mesmo que fosseis © qi
Giugesimo descendente de Hercules, eles vos acham fi
por dar valor a esst cidiva da fortuna. Assim os desde:
Ehava 0 vulgo, como ignorantes das coisas bisicas © co"
thuns, como presuncosos ¢ Insolentes, Mas esse retto
platonico”estd bem distante do que cabe 3 nossa gente’
xl'aqueles eram invejados como estando acima do com=
portamento comuin, come menosprezindo as ages pu-
Blicas, come tendo construido uma vida particular © ini
imitavel. regrada por alguns prineipios elevados e fora de
tho, Estes so dendenhados como estando abaixo do con
poramento comum, como incapsnes de encarEos pal
batxos © vis.
0d bomines ignava opera, pbilosepba ventontia®
TAI Quanto aquetes flasofos, digo que, assim come
cram grandes em saber, erim ainda maiores em toda a¢20, E assim como se diz daquele gedmetra de Siracusa, que,
gsviado de sua contemplagio para por em pritica ego
dela na defesa cle seu pals, prontamente inveniou enge,
nnhos apavonintes e efeitos que ultrapassavam toda creas
liclade humana, © no entanco ele proprio desdenhiava toda
ssa sua manuifatura, e julgava ter assinn comrompido a
dignidade de sua are, da qual seus objetos eram apenas
aprendizado e brinquedo. Ds mesata forma cles se algo,
‘mia vex foram submetidos & prova da elo, mentrarant
oar to alto que parecia que Seus coragies ¢ suas amas
haviam se avolumado e se enriquecido notavelmente pele
sentendimento das coisas, Mas Ic) alguns, vendo 0 lager
«do governo politico tomdo por homens incapazes, ais.
taram-se dele; © quem perguntou a Crates" até qunige se
deveriaflosofar recebeu esta respostis “Ate que mio hays
fais burriqueisos conduzindo nostos extrctos.»Fericlita
‘bdicou da realeza em favor do iemao, € aos elesicn de
© titicavam porque passava 0 tempo brincado, con ae
ctiangas diante do templo: "Sera que fazer isso nao vale
‘mais do que governar os assuntos publicos em vows coms
Banhla7” A] Outros, tendo a imaginagao celocsds achina
‘da fortuna © do mundo, acharam baixos e vis oo asconten
{da justica © os proprios wonos dos reis [el E Empedecley
recusou a realeza que os agrigentinas ihe ofereerrat La)
‘Como Tales crtcasse cesta vee a preacupaeio com's pro
ria casa © com enriquecer, retnicararthie que esa
‘gindo & moda da raposa, por nto poder consesplir oes
‘mo, Ele sentiu vontade de, por pasnitempe, semonsrer
para si essa experiencia; e, rebaixancle pars loso seu saber
8 servigo do lucro e do ganho, ongantzau tim comercio ce
‘mereadorias que em um ano renley taniay rquerse que
‘os mais experientes nesse ofieio difiilmente perleriam dur
‘ante toda a vida obter iguais;
IC) Quanto ao que Arstéieles conta sobre alguns que
chamavam tanto Tales Como Anaxagoras ¢ seus seatelhiee
9. Psa coe tne sa apg ete 338 © 24 G(T)
tes de sibios ¢ nao prudentes, por nda culdarem muito das
coisas mais utes, alem cle eu nia digerir bem essa cife
renga de termos, isso nao Serve de desculpa para minha
Rente; e, 20 ver a pouca e incigente fortuna com que se
Contentam, ambos teriamos antes motive para declastr que
eles sto tanto nao sibios como ni pridentes,
Ia] Deixo de lado esse primeico argumento e creio
que mais vale dizer que esse mal provem da maneita et.
Fada de eles se relacionarem com as cienelas; © que, Pele
modo como somos instauidos, nao € de admirar que hem
(5 alunos nem os mestres se tornem mais inteligenten,
femhora se fagam mais doutos nelas. Na verdade, Os cult
dlados a despesa de nossos pais visam apenas a Hos
fencher a cabeca de cignclar sobre © discernimento ©
virtude pouco se fala. [C] Proclamai s nosso povo, sobre
lum passante: “Oh. que homem sablo!" £ sobre um outro
“Oh, que homem bom!" Eles nao deario de voliar os
colhos 0 respetto para o primeiro, Seria preciso vim te
cei pregociro: “Oh, que cabecas est6picas! (Al Paci
‘mente: perguntamos: “Ele sabe grego ou latin? escecve
fem verso ou em prosa?” Mas se ele se tomnou melhor os
ais ponderado, isso era © principal e ¢ 0 que fies pot
‘timo. Seria preeiso perguntar quem sabe melhor © Ao
‘quem sabe mas.
Trabalhamos apenas para encher a memérla,¢ deixa-
‘mos 0 entendimento (Cl ¢ 4 conselencia {Al varios, Assim
‘como as vezes 25 aves vao em busca do grio co tasemn
fo bico sem 0 experiments, para dar o bocado seus f
Ihotes, assim nossos pecagogos vio cutando # eienclt now
livros mal a acomodam a beira dos libios, part simi.
plesmente vornictls ¢ lanci-la ao vento
[CE espantesa a preciato com que a tolice se aloja
fem meu préprio exemplo, Nao seri fazcr'a mesina cole
{sso que fago ma maior pare desta obra que componhos
Vou em frente, filando aqul e ali nos livres as sentenas
que me agraclam, nao para armazenilas. pois nao tenho 204 os Exsaros
aemérios, mas para transport-las a este, onde, para dizer
a verdade, nio sto mals minhas do que em seu local pri
Tnluvo. Somos sabeddores, assim creio, apenas da ciéncia
presente; ndo da passads, (Qo pouco quanto da furua,
TAI Mas, 0 que € pioe, seus alunos e seus fillotes tar-
bém nio se nutrem nem se alimentam dels; 20 contrario,
tla passa de snio em mio, com a Unica finalidade de ser
exibida, de entreter os outros, de Fazer contas como com
‘Sina mocda vi, inGtil para qualquer outro uso e empree
exeeto contar & langar fichas". "Apud alos logut dice
trans non ipst sect
Mom est fogerty, nd gubermandim*
‘A natureza, para mostrar que nadla hii de selvagem no
que € governado por cla, frequentemente faz nascer nas
‘Augoes menos cultas em site producbes de espirito que
fivalizam com as mais artistieas produgoes, Assim, sobre
meu tema 0 proverblo gascio € relinado: “Bouba prow
Doube, mas a remuda lous ditz quien”, tiado de ums
ccangao ristica"™
A] Salemos dics, “Cicero dis asin"; “ele ae regs
ide Platio"s colo as propria palavras de Aristteles". Mas ©
thos, o que dizemos née mesmos? 0 que pensames? o que
Fazcmost Um papagaio falar sgualmente bem. Tal com-
poramente faz he lembrar aquele fico romano que, com
Rmensas despests, tivera 0 culdado de conseguir homens
Competentes em todo genero de cléncias, os quals mant-
1 Nan de ic Sean
ueo1 205
aha constantemente ao seu redor, para que, quando sur
tise entre seus amigos alguma ocasiao de falar de uma
foisa ou de outs, eles suprissem seu lugar c estivessem
prontos a fornecerihe oma um discurso, ora um verso de
Hlomero, cada qual segundo sua seara;e ele julgava que
soe saber Ihe perencia porque estava aa cabeya de gen-
te sua; assim como fazem também aqueles cua capacida
fe ests alojada em suas suntuosas bibliotecas,
TC] Conhego alguem que, quando The perigunto 0 que
sabe, pede-me um iva pars mosiranmo; © ago ousaria
dlizerme que esté com coceira no taseiro sem ir na mes-
tna hora examinar em seu diciondiio © que & coceira © ©
que € traseiro.
[A] Atentamos para as opinides e 0 saber sos outros
«iso € tudo, £ preciso faze-los nossos, Parecemos exala~
Inente alguém que, precisando de Togo, fosse pedilo em
Gist do vizinho e, encontrando um belo grande, 1a fr
Ghsse a se aquecer, sem mais lembrarse de levar um pou-
fo para sua propria casa. De que nos servied ter a pangs
Gheta de comida, se ela ndo for digerida? se no se trans-
lormar dentro de nés? se no nes hzer erescer © fortale-
cep Peneamos n€as0 que Liculo, que as letras tornaram
‘CNonnaram tio grande comandante sem a experiéneta, a8
teaha aprendide a nossa moda?
{pl Tanto nos deixamos levar aos bragos de outros
que anulamos nossas forgas, Desejo armarme contra 0
Emor da mone? fago-o a custa de Seneca. Quero obter
onsolagio para mim ou para um outro? tomo-a empres-
lada de Cicero, Té-laa Duscado em mim mesmo se me
tivessem ereinado para isso. N3o gosto dessa competéncis
‘clativa © mendigada 206 os axsuas
[AI Mesmo que pudéssemos ser enuditos com 0 saber
de outrem, pelo menos sibios 26 podemos ser com nossa
Dropria sabedoria
Mot coqietiv. ons ob absioabgos:
[cl Bx quo Brintue Nequicquam sapere sapienten
‘ql se sbsprodesse non quiet
steuplds, st
Yams ot Buganea quantum ator agnast
{Gl Non enim paranda nob solum, sed fruenda saplen-
‘Dionisio® zombava dos astrologos que se preocupam
‘em perguntar sobre os males de Uilses® igronem os bro,
bios; dos musicos que afinan suas faut ato afieana
Seu comportaento; dos oradores que se aplicam ent Ee
tarde justia, nto em fare in.
{A} Se nossa alma nio tomar wn impulso melhor,
ro tivermos mais udio'8 discernimnento, Pouce me ine
Porairia que meu entdante pasease 0 tempo ogame
Pela; pelo menos o compo fcaia mais gl Veue-o ae re.
‘oma de la, apes quinse ou dezescels anos gastos, flo hi
ada tho inadequado pare pba tabalhas, Tico 0 qe lhe
reconheceis de provetto € que sew laine au prego tor
once me ges rcs, Was de Buda, coe eS
Se ene
a roenhvera vig)
19, ot fo not bat adguie «sed; & pretest rok
eta“ Gceo, Bens
35, Denia €or engano que Montane de Dionisio, que € encom
so. Digenes inten Ye Sos psp ares Kab in a
Item tos Dagens Chace
znaram mais orgulhoso e mais arrogante do que era 20 sair
de Casa. [C] Devia tazer repleta salina e 9 tz empolads
apenas; © somente inchow-, em vez de ampli
Estes mestres, como diz Platao dos sofistas, seus i
fmiios, sto entze todos os homens os que prometem ser
mais Gteis 20s homens, ¢ entre todos os hontens o8 tnicos
que no somente nao melhoram © que Ihes € conflade
‘Como faz um eaepintero ¢ uim peieino, mas © pioram © se
fazem pagar por telo plorado.
Se fosse seguida a regra que Protigoras propunha a
seus discipulos ~ ou que eles Ihe pagassem de acorde
‘com sua palavra, ou que jursssem to templo em quanto,
aliavam o proveito que haviam fecebyido de suas lise.
plinas,e segundo este remumertsser ser taal mess
pedagogos se veriam decepcionades por se entregaein
Ao Juramento de minha experiencl,
1a] Meu dialeto popular perigordino muito espirituo-
samente chama de "etree. como se dussesceis“evtne=
fers, «esses sabichoes @ quem as letras deram uma mits
Telida, como se diz, Na verdade, quase sempre cles pare.
‘com tér caldo abaixo até mesmo da senso comum, Pols
‘camponés e © sapateio, vedes que vag Ievando sua vide
ide forma simples © autentica, falanca do que sabe, es
tes, por quererem avultarsse © eaptuncar Com eiee saber
‘que boa na superficie de seu cerebro, vao se cnredando
€ se entravando sem cessar. Escapamihes belas palavess,
mas que algum outeo as splique, Conhecem bem Galen,
-mas nem wis pouco 0 doente. Jd Vos enchecaan a cabegs
de ieis,e no entanto ainda nici comprecnderam © a0 de
causa. Sabem a teoria de todas as coitus: procurai qucns
ponha em pratic,
Viem minha casa um amiga meu, 1 moda de passa-
tempo, estanedo 3s voltas com um desses, imivar um pene
soon nar aon por & she Mingo for Oe ae he ‘sem nexo, uma arenga inconseqtiente, ecida de trechos
Emprescacos, exeeto que amidde em entremendo de pal
ras proprias ao seu debate, ¢ assim durante um dis Intel
Fo ocupar em discussie aquele tolo que o tempo todo jul
dtava estar respondendo as objegdes que Ihe faziam € no
fentanto ers homem letra © hem considerado, [B] e que
‘inka uma bela carina,
Vos, 0 patetiussamguis. quos avers par ext
Occitan, peatcne Secure saae®
{Al Quem olhar bem de perto para esse género de
pessoas, que se estende até bem longe, descobrirl, como
Eu, que quase sempre elas nao entendem a si mesma
hnem aos outros, e que tem a meméria bastante cheia mas
© juizo totalmente vazio, a nao ser que sua natureza Por si
mesma as tena moldado de forma diferente, como vi
‘Adrianus Turnebus*, que, tendo as letras como Unica pro-
fisslo, na qual era, em minha opiniio, © maior homem
que existu emt mil anos, no entanto nada tinha de pedan
tesco exceto a forma de trajarse e algum comporuimento
‘extern, que podia nfo ser smaneirado A moda da corte,
fe que sho ninhanas.(B] Pois detesto genie nossa que sen”
{emais diiculdade em tolerar uma vestimenta do que «ms
alma arrevezada, e avaliam que homem alguém € por sa
imancira de fazer reveréncin, por seus modes e suas botas.
{A} Pols no interlor estava a alma mals bem polida do
‘mundo. Muitas vezes lancet-o proposialmente em assun-
tos alheios 3 sua experiencia; ele via to claramente, com
‘uma compreensio to pronta, com um discernimento to
SEE nen Tar, tamara, S160, pr m0
sensato que parecia que nunca tvers outro offcio afora a
ficrm c assuntos de Estado, Sio naturezas belas ¢ fortes,
quets ate bonigna
Br metiont lar nat praccordia Tan
IAI que se preservam 20 longo de uma edueagio ma. Po
im indo basta que nossa educagao nao nos estrague; &
precio que nos made para melhor.
THE alguns de nossos parlsmentos® que, quando tém
e admits ofcias", os eximinam somente sobre a clén
(Ga; os outros acrescentam ainda a prova do senso, apre-
Sshuindo-ines 0 julgamento de alguma causa. Estes me p>
fecem agir de maneira muito melhor, e ainda que essas
‘daas pegas sejam necessirias e que ambas devam ocorrer
juntas, entretanto na verdade a do saber € menos aprecia-
tel que a do fulgamento, Esta pode dispensar a out, © 2
(uta nto a est. Pois, como diz aquele verso greH0,
125 08860 usomere Av vodS NAP.”
de que adianta a cléncla se 0 entendimento nto estiver pre=
Senter Prouvesse a Deus que para 0 bem de nossa Justa
Squeles grupos extivessem to bem munidos de entendi-
inento e de consclencia como estio de clencia! (Cl "Nor
tae sed sebolae disctmus (Al Ora, nao se deve atrelar 0
Siber 2 alma, deve-se incorporilo ela; aao se deve as-
pemgela, deve-se ting-la com ele; e, se ele nao muda €
fhelhorar seu estado Imperfeito, sequramente mais vale
com ia crac cpeeal ana chvona 3
2 Magic cnarequses de tabaton defini
veo bon eg open es a, So 210 os ansaros
leini-lo de lado. £ um glidio perigoso, e que embaraga e
Fere seu dono, se estver em maa fraca ¢ undo saiba son
0, (CI*ut fuori metins non diets
{Al Porventura essa € a causa por que nem nés nem a
{cologia exigimos das mulheres muita ciencta, © que Frare
cisco, duque da Bretanha, filo de Joao V. quando he fe
lsram de seu casamento com Isabel, princemt da Fscocta
€ acrescentaramthe que ela havia sido ecucada simpice,
mente © sem nenhuma insirugio de letras, reaponden auc
4 preferia assim. © que uma ‘mulher er sufllentemene
sabia quando sabia diferenciar entre @ camisi c 6 piste
de seu marid
Por isso nto € to espantoso como se proclama que
‘nossos antepassados nao tenham valorizado mito as es
tras © que ainda hoje elas apenas por cease seam encom
teadas nos principals conselhos cle nassos reise, ve 6 che
jetivo de enriquecer com elas ~ 0 tnico que nos & propos:
to hoje por meio da juisprudéncia, da medicina, ce oo
gopia e mesmo da teologia ~ alo as martivesse om heen
sem diivida a8 verteis 20 miseravcls quanto fone cae
3. F que mal haverianisso, se elas nd nos ensinaan ney
4 pensar bem nem a agir bem? [Cl "Postquans docu pret,
rnint, Bont destens
Qualqver outa ciéncia € prejudicial para quem nto
tem a ciencia da bondade. Mas'a razdo que eu Uoccata te
oucoY talvez também estivesse ai que como nosee car
io a Franca praticamente nao tem outro objeice sleey
slo ganho, exceto para aquoles que a naturezs fee renee
ppara fungGex mais nobres do que lucrativam, dedicaroneg
8s letras, ou muito abreviadamente (afastanlonse, aes
dle haver tomado gosto por elas, para uma profisio seer
‘nada tem em comum com os livtds), em gern! pane gee
a a a
sghtem mente no cd retin ape 28 pesos
de pouca fortuna que nele procuram melee para sobre,
ver Eas alma destas pessoas, sondo de was balse eee
late tanto por natureza coma por educagao e exem plone
lar, expressam falsumente 0 futo Ga eltneie Pols aa moe
existe para ceder luz alma que na0 tem nenhurias nem
para fazer um cego ver sua fungio nso f Tomecerne &
ete ss ah da pots conning
dam ou se disfarcam facilmente
{AI No emtanto ¢ dificil forcar as propensdes naturais,
isso advem que, por falta de ter escolhida bem 0 carn
tho delas, frequentemente nos afainamas por nada © et
‘Pregamos muito tempo em formar criangas em coisas Aas
‘quais nio pocem tomar pe. Entretanto, nessa diieuldacle
‘minha opiniao é a de encaminhi-las sempre para #8 Col.
28 melhores e mais proveltosas, e que poueo devemos
ros empenhar nessas levianas adivinhaghes © prognost
08 que extraimos das inicativas de sua infin. fe] ©
proprio Platio, em sua Repitblica, patece-me dat-ines raul.
B impereincis
TA Senhora, a citncia € uim grande omnamento © uma
fetramenta de admirivel ullldade, sobretuce para as pes.
soas criadas em tal gra de fortuna, Como vos © 8018" a
verdade, em mios vis e baivas ela nio tem sua juste ule
dade. Orgulha-se muito mais em ceder seus reese pra
‘organizar uma guerra, comandat um povo, conguisier a
amizade dle um principe ou de uma nagio tsuangetta do
gue em estabelecer um argemento dialeico, ou em de,
fender uma apelacao, ou em receitar um amontosdo de
pilulas. Assim, minha’ senhora, porque ereio que mio ex
‘quecereis essa parte na educagio dos vossos ~ ves que
Ihe saboreastes decura e que sols de uma linhagem le,
trada (pois ainda temos os escritos daqueles antigns com
des de Foix, de que o senhor conde vosso marida © vos
descendeis; ¢ Francisco, senhor de Candale, vosto to, fax
surgirem todos os dias outros, que estenderto por vito séculos 0 conhecimento dessa qualidade de vossa fami-
lis) -, quero dizer-vos aqui uma Unica opinize que tenho
ccontriria 20 uso comum € tudo © que posso oferecer
para nisso vos seevie
‘A'tarefa do preceptor que the dareis, ¢ de cuja esco:
ha depende todo 0 resultado de sua eduicagio, tem mui
tas outms grandes partes: mas nao as abordo, por no
Saber trzerlhes algo que valha a pena; e, quanto a esta
parte sobre a qual me ocupo em darihe tm parecer, ele
fhe sereditad tanto quanto the vir de verossimilhanga. AS-
‘Sim, para uaa crlanga de familia nobre, que procura as
letmis nfo para 0 ganho (pois uma finalidade Wo abjet €
Indigna da graga e do favor das musts, © alem disso se
Volta para outros ¢ deles depende), nem tanto pelos be>
hieficios externios como pelos seus proprios, © para com
Clas se enriquecer e adornarse interiormente, pretenden-
Go obter delas antes um homem sateligente do que um
hhomem sibio, gostarla que se tivesse 0 cuidado de esco-
Iherne umm preceptor que antes twesse a cabega bem fer
ta do que bem cheia, « que se Ihe exigissem ambas as co!
Sas, poném mais os costumes e o entendimento do que &
Siihtiore que em sen encargo ele se condusisse de uma
Forma nova
‘Nao cessam de martelar em nossos ouvides, como
quem despejasse em um fun, ¢ nossa tagefa” € apenas
repetiro que nos dlaweram, Gostsria que ele comigisse es
Se pont, © que ft desde o inicio, dependendo do alcan-
Ce Ga alms que iver nas mios, comegasse a colocé-la na
paradat, fazendo-a experimentar sv coisas, escolhe-las
Giscernir por si mesma; as vezes abrindo-lhe caminho, as
Yezes deixandona abrilo. Nao quero que ele invente ©
Tale sozinho, quero que escute 0 diseipulo falar por sus
Vee. (el Socrates © depois Arcesilau peimeiramente faziam
seus diseipulos falarem © depois € que falavam eles. “Obest
‘eran ts qut cee vlunt autor eorum gu
"E bom que ele 0 faga trotar 2 sua frente para julgar-
Ihe # ancaiura jugar ate que poato deve conterse part
‘se acomodar 4 sua forga. Por falta dessa proporgio estra-
gumos tudo; © saber escolhéla e condurinse compassa
Eimente uma das tarefas mais arduas que conhego; © &
Stelo de uma alma clevada e muito Forte saber condevcen-
Ser com seus passos infantis e guitlos. Ando com mais
Sequranca e mais imeza ao subir do que 20 descer.
‘Aqueles que, coma nosso costume comport, tentam
‘em uma mestha lielo e com ident medica de conduta
feger muitos espitiios de to diversas medidas e formas,
plo € de espana que, em toda uma multiddo de eriancas,
fal encontrem duas ou trés que apresentem algum frato
formal de seu metodo,
Tal Que ele Ihe pesa contas nfo apenas das palavras
dle sua igao mas sia do sentido e da substaneia, que ful-
[jue sobee 0 beneficio que liver feito no pelo testemunho
EENda'memeria sim pelo de sua vida, Aquilo que tiver
Ssabado de ensiar, fagn a crianga coloci-lo em cem face-
Ga realmente o captou e incorporou, [cl teando dos pe-
Shpogismos de Platte a insirugto sobre seu progresso. [Al
fF prova de cruezs” e de indigestio regurgitar 0 alimento
Como fol engolida. © est6mago ado realizou sua opera-
Gro, se nao fez mudar a caraceristiea a forma do que lhe
Serim para digeri-
TB) Nossa alma 26 se move por crédito", ligada e cons-
rangida a0 apetite® das fantasias de outros, serva © cava
D cTegiememene x iid oe am pa 26 os ansaros
sob a autoridade do ensinamento destes. Tanto nes sbne-
teram 3s cordas® que fl nto temos livies ex passom Noses
"igor € nosealiberdade extao entintos. fe) -Mgnaam hate
Jae suae fuunt."* (8) Em Pisa vi na intisidade on homean
ge bem as 20 arsoilico que mais feral de seus
yas €: que a pedra de tore © 4 Tegee de teas so
‘elas solidase de toda verdade © a confarmidade com a
ourna de Arstoecles; que fors disso ht spenas chine
‘2s. Inanidade; que ele tudo vit © tudo dice Boss ee
2620, por ter sido interpretada de forma usn ante eeaue,
mente pla inigua, certa ver Ocolociu ©'o marie
YE Por longo tempo em grnies spuros corm ijunee
Ye Por long srandes 3p si
TAI Que cleo aga passar sudo pelo ervo e nada aloje
fem sua cabers por simples autora conan sue oe
Drincipios de Afstteles no lhe sejam principion nie sae
ue 08 dos esticos e epicuristas: Que'Ine proponiian ee,
diverse de opinidce ele eocoihert se puch oe nan
Permanecert em divide I] Sewuros e convict ha ape.
{Al Che non men che saper dubbiar magarada
Pols se cle abracar as opinies de Xenofonte e de Platio
‘por seu peSprio julgamento, nic serio mais 25 opiniace
cles, serio as suas. (C) Quem segue unt ovtto madi ve,
fue. Nada encontra,e até means nacla procs, “Asa see
imu sub rege; sdf quisque se vindicet"” Que ele salsa de
nen oe a ae i spn Moos na
sass met mbt, wen dae Dane, rin
1. wero sb © dle dem ek que cd un pana
‘dea cw (See, Boe
sabe, pelo menes. [Al & preciso que se impregne dos hu-
mores deles, no que aprenda sous preceitas. E que, se
uiser, esqueca imediatamente de onde os obtém, mas
que stiba assimili-os. A verdade e a razdo slo communs a
todos, © no pertencem a quem 2s disse primeiramente
mais do que a quem as diz depois, [C] Nao € segundo Pla
to mais do que segundo eu mesmo, jé que ele eeu 0
‘entendemos e vemos da mesma form. {Al As abelhas 9
421m das flores aqui e alt, mas depois fazer o mel, que
todo delas: jt na0 @ tomitho nem manjerona. Asin lame
‘bem as pegas emprestadas ce outem cle Ie wanstormar &
imisturas, para consruie uma obra toda sua: ow sea, seu
gamento, Sua educacio, seu trabalho ¢ estudo visamh
iosomente a formato
IC} Que ele cale sobre tudo de que se valeu ¢ moswe
apenas o que fer disso. Os que pllhan, os que tomam
cemprestad fazem exibicio de suas constrigies, de suas
‘Compras, nto do que tam dos outros. Nao vedes Os Ba
‘thos de um homem do paclamento”: vedes as alangxs que
tele obleve e as honrarias para seus fillos. Ningguém foe
‘contas pablieas da propria feceita; todos as fazer do que
adguisram
© provelto de nosso estudo est em com ele nos ter-
‘mos tofnado melhores e mais sensitos
IA) A inteligéncia, dzia Fpiearmo”, & que vé © que ou-
ve, a inteligéncia € que tudo aproveta, que tudo dspoc,
que age, que domina © que reina, todas as Outras coisas
so cegas, surdas e sem alma. & bem verdade que a torn
mos servil e covarde, por munca Ihe darmos a libensade
de fazer coisa alguna por st mesma, Quem algum cia per.
‘auntou a seu diseipulo 6 que the parece [B]} da rexGrica da gramitica IAI, desta ou daquela frase de Cicero? Pes:
pegam-nas em nossa memoria todas emplumadas”, como
Sraculos em que as letras e a5 sllabas parciipam da subs
tints da coisa, Ic] Saber de cor nao € saber: € conservar
‘que fol entregue a guarda da meméria, Do que sabemos
Gictwamente, dispomos sem olhar para o modelo, sem
Solu os ollos pam 0 livro. Desagradivel competéncls,
Competencia puramente lieseal Espero que ela sirva de
Stmamento, ato de fundamento, segundo © parecer de
Plo, que afirma que a iemeza, a honradez, & sincera
de sho a vesdadein hlosofia, enqianto as outras ieneias ©
gue visisnalhures s20 apenas ouropéis,
Ta} Eu gostaria que Paluel e Pompeu", belos dangari-
nos de meu tempo, ensinassem cabriolas simplesmente
Yondo.as ser fetas, sem nos movermos de nossos lugares
[Smo estes querem instruir nossa intligencia sem a colo-
Girem movimento; [Cl ou que nos ensinassem a lidar com
‘Gm cavalo, ou com um pique, ou com um alaéde, ou com
Won sem nos teinar sista, como estes querem ensinar-
dboe a/bemm juigar © a bem falar sem nos treinar nem er
ular nem eo flgar. (Al Ors, para essa aprendizagem, tudo
que se apresenta a nossos olhos serve de livro eficiente:
2 fiulica deus pajom, a tolice de um eriado, ums con
ema a mest, tudo si0 Matérias Novas.
Por easy causa, 0 comércio dos homens € admiravel
mente adequaclo para i990, © 2 vista 40s paises estrange!
Peer aa para tnzer de li somente, 2 moda de nossa n0-
Dreza francesa, quantos passos tem Santa Roconda”, ou &
igueza dos eaigtes da sgntora Livi, 00, come oUitos, 0
eno i ae numa (sponse eS
Smee Few de un mare Cea
iP Fala romp Dn, pees manos ae
veo 29
quanto 0 rosto de Nero em alguma velha ruina de la &
Bek comprdo ou mais largo do que’o de algoma efigie
Snmelhente; mos para tazer principalmente os hamores
Chquelas nagoes ¢ suas formnas de comporamento, € part
SET e polit nosso cerebro contza © de outros, Gostaria
gue comecassem a passei-lo ja na tenra infincia, ¢ pr
‘Reiamente, para matar dois coclhos de uma cajadada,
plas nayoeo wizinhas onde 0 idioma & mais diferente do
[ouso ¢ 20 qual, nto a formardes desde cedo, a lingua
"Bo consegue sdaprar-se
Igualmente © uma opinizo aceita por todos que nao €
comet) crar uma erianga no colo dos pals, Ese amor na
Sit enternece oo e relata-cs, ate mesmo aos mais sen~
Bites, Mio slo capazes nem de castigarthe as faltas nem
Se wé-la crada vigorossmente, como deve ser, € temera-
‘famene, Nio conseguiriam permitr que voltasse suada €
Ginpocinada de seu exercicio, (C] que suportasse o calor,
Ge suponasse o fio, [Al nem a ver sobre um cavalo reni-
Mie nem de florete em punho contra um ude mestre-
earmgs, nem © primeiro areabuz. Pois nao hi remédio:
Se uiserem fazer do filho um bomem de bem, sem a me-
Sotlduvida sera preciso nao o poupar nessa javentude,
FReguemtermeme Consrariar as regras da medicina
(B) etamaue sub dio et npidis aga
inven
Ic] Nao basta foralecershe a alma; ¢ preciso também
conalecor the om misculos. Els € demasiadamente pressio~
Mada se no tiver apoio, © é trabalho demasiado atender
Tottnits a dois servigas™, Sei o quanto labuta a minha em
SSinpanhie de umn corpo 180 Fag, eo sensivel, que tanto
34 Opa
FE Se aa arte em ios mance de pre." Horii
ot 33
Be Re rungoes «do corpo ea a re. 230 os ansaros
se deixa carer por ela, E em minhas leiuras amide per-
‘cebo que em seus eseritas meus mestres valorizam, pata
srandeza e a forea de dnimo, exemplos que decorrem mili
{fo mais da espessura da pele e da duress dos ossos, Vi ho-
‘mens, mulheres e criancas assim naseides para quem ma
bastonada € menos do que pars mim wm piparote, que
1nio mexem nem 2 lingua nem 0 sobrolho ante 8 golpes
{que recebem. Quando os stletas imitam os fildsofes em
paclénela, € mais por vigor de nervas que de dnimo, OF
hhabitarse a suponar o trabalho @ habitsarse 4 suportat
dor: “labor calhum obeluett dolors”” E preciso acostutn-
Jo a0 sofrimento ea rideza dos exercicios, a fin de trei-
ni-to para o sofrimento © a rudeza da luxagao, da c6lic,
do cautério, e eambem do carcere e ds tortura, Pots mes
‘mo aqui ele pode ser presa destes Glimos, que devido A
epoca! atingem os bons como os mats, Somos testemt
rnhas disso. Quem combate as leis ameaga as melhores pes
“Soas de bem com o azorrague™ © a cor
A) Ademais, a auioridade do preceptor, que deve ser
soberana sobre’ crianca, € interrompda © atrapalhiada
ppela presenca dos pais Além disso, o respeito que a fam
lis ihe presta, 0 conhecimento da riquemm e da grtncleza
de sua casa nao sto, em minha opinito, inconvenientes de
pouco peso nessa idade,
Nessa escola do comércio dos homens, frequente-
mente observei este vicio: em vez de tomar conhecimen=
{0 dos outros, estoreamo-nos apenas em dav-nas a conhe-
Cer, © empenhamo-nos mais em vender nossa mercadona
do que em adquisie uma nova, O silencio ea movestia sie
qualidades muito convenientes para s conversagao". De
5 Convene clansmen wc relent,
inror a
ese educar esse filho para poupar e bem gerir sua inte-
Tigencia, quando a tiver adquinde, para nao se formallzar
com as tolices e mentiras que Forem ditas em sua presen
Sa. pois € uma inconveniencia grosseira oporse a tudo 0
‘gue ndo € de nosso agrado. [Cl Que ele se contente em
Ccomrigir a st mesmo e nao parega criticar nos outros tudo
© ue se recusa a fazer, nem conirariar os costumes publ
Coss Licet sapere sine pomipa, sine sreudia"* Que evlte es-
{SS imagens professors ¢ impolidas ¢ essa ambicao pue~
Snide querer parecer mais Fino para ser diferente, © obter
fentome por suas erlicas ¢ oniginalidades®, Como apenas
‘tos grandes poctas conver usar as lcengas da arte, assim
tambem s6 para as almas grandes e ilustes € admissivel
privileiar-se acima do costume, "Si quid Socrates et Ars-
lppus contra nrorem et conswerudinenn fecorit, idem sibt
tne arbitreturticere. magris enim ill er divinis bonis bane
Iheontiam assoquobantnr (Al Ensindslo-ao a 56 entrar em
rgumentagio ou discussto quando encontrar um cam
[eto dligno de su luta, e mesmo entdo no empregar to-
ss as extratépins que the possam servi, mas apenas as
{que Ihe possam servir mais. Que o tomem escrupuleso ha
‘Sscolha e triage de sis mzdes, ¢ amando a pertinencia
fe conseqdentemente a brevidade. Que 0 instcuam pri
palmente a render-se ¢ a entregar as armas a verdade, slo
Fogo divise, quer nasga nas mios de seu adversino, quer
nnasca em si mesmo por alguma reconsideracao, Pols cle
fio subiré A trlnuna para eecitar um papel prescrita, Nio
i tooat ba en metic. so ais So,
etre meme een ison iciurs¢ Ses einen ane ce
Setar Be ope ee ee
Eocene inal tarts
EEA siene womancnnacpaes
annie ire anette oo
See ris Ss enc
sg eon peta teeta
grass Rims Siena ane
Seepage saree Subnet
Sie rns atcha era ee
siieca ce die caactsmont:
ooo mtr
TCS a eo ona are
cepacia i tgs ts
(iitet amie ones thas ach
Sepmncpeertaien st: casas
SEeCSO Naa nat te enact
SP Oe haan aia
SIG et inane
Sgycceton echt
SEE ue one
cee atc niet
Deiter santas waa
SE Sache eaters eames
Seon Sater mecrncs Snes te
oot Sateaicanines Shai
IBUOTECAPRCE CSN DE VEDEIROS RESIS
[A] Adviram-no para, estando em companhia, ter 0
los por toda parte pois observe que os primeiros as
sentos geralmente sio Ocupados pelos homens menos ca
izes, e que dificlmente as grandezas da fortuna se acham
Imisturadas com a competéncia. Vi, enquanto na cabeceira
{de uma mesa se conversava sobre a belera de uma tape=
(aria ou sobre 0 Sabor da malvasia", perderemse muitss
elas tradas na cutre ponta. Ee sondara o aleance de
cada um: um Vaquelro, um pedreiro, um viandante;, € pre=
(280 por tudo a fender ¢ tomar emprestado de cada! um
Segundo sua mercadoria, pois em administracao tudo ser
we; mesmo a tolice ea [raqueza dos outros the sera insteu-
‘ho. Ao examinar as caracteristicas ¢ as maneifas de cada
fom, cle fard nascer em si anseio pelas boas e desprezo
polae mas,
Cologuemhe na mente ums honesta custosidade de
sc informac sobre todan aa coisas; tado 0 que houver de
Singular a0 seu redo, ele vera: um ediffeio, uma fonte, um
homem, o local de uma batalha antiga, a passage de Ce
sar ou de Carlos Magne:
Que el st lenta gol, quae putrs ab ace,
oe hao pt rs ola oat
IA] Ele se informart sobre 08 costumes, 05 recursos
as allangas deste principe e daquele. S20 coisas muito agra
‘Auveis de aprender © musto Geis de saber.
‘Nessa freqlentaga0 dos homens, pretendo incluir tam
bein, © principalmente, of que vivem apenas na memoria
dos livros. Ele eequentara, por meto das historias®, a8 gran
ones ae Nau.
ae eT Bibliolaca Universita
ia
urou 24 os asus
des almas das methores épocas, f um estude vio, se as-
sim quisermos; mas, também se quisermos, ¢ wm extudo
dle fruto inestimavel: (C] e 0 Unica estado, tomo de Ma.
Ho, que 0s lacedem@nios conservaram para sl [A] Guess
fo proveito nao ters ele nessa parte, coms lituie doe ne
das de nosso Plurarco? Mas que meu gula se lembre Jo
‘ave visa sua missfo; e nfo inculgue tanto.em seu diccigue
10 [Gla data da destruigao de Cartago quarto os costarnes
de Anfbal de Cipiio, nem tanta IA} o local oncle momen
Marcelo quanto que li morreu porque fo! Indigno de ren
clever, Que nao the ensine tanto as historias quante a fl
gar sobre elas (C)Ns
‘atureza sto penetradas. [Al Hé em Plutatco mules vote
xOes extensas, muito dignas de serem conhecidas, tots
gm minha opiniao ele €0 mestie-de-obias de al athe
de; mas ha mil outras que cle simplesmente ‘econ oe
dle que os habitantes da Asia eram eseravos de umm nice
seahor por nao saberem pronunciar uma simples slate
gue & Nio, talvez tenha dado a La Bostic 2 matin en
Seasito para sua Serviddo soluntinia [AIO prosie fe
de vé-10 escolher uma agto trivial da vida de orn hoon
(4 uma sfitmagto que parece no ter importitcin € ae
\étla para reflexao. F lamentavel que as pessoas intligens
{es apreciem tanto a brevidade sem davide sus toner
se beneficia mais, porém acs nos beneliclamos mene
Plutareo prefere que o elogiemos por seu disconinenns
mais do que por seu saber, prefere dears desefo dele
Endo ascedade, Ble sla que mesmo tas cobs Gene
odes falar demais, que Alesancias crticou Som as,
teza alguém que apresentaen aos Soros argomenton val
dor, mas demasiado longos: °O forssciy izes © Que ¢
preciso, de uma forma que nao € preciso “(Cl Os gue tem
£2 corpo fanaino aumentaneno com enchimcrton os ee
‘ema matera mingoada ttm na Com palavras
{ai'Da frequentagso do munde ta-se uma admirével
lareza para 0 fulgamento des homens. Estamos todos rah
Caos ¢ encthidos om noe mesos © temon a wens lan
tada ao comprimento de nossa nan. Perguntarss a Ser
‘ates de onde ele era. Ble nio tespondeur De Atenas” ¢
im, "Do mundo." Ele que tna o pensameno mais
toe mais amplo, abareava © mundo como sua cidade
Projetava seus conicclmentos, sua soGedade © ase ak
‘ies para todo género humano, © no como nor, oe
‘thanas apenas 4 nossa roda, Quando enn minke alas
(8 vinhedos congclam, nosso padre aribul fae fs ce
Baus sobre a raga humana, € agina que © £050 A
nina dominado on canals Ao ver acmats geceee Sine,
‘quem nto brada que ests maquina ett se desartanands
ae 0 dn do juizo nos agaira pelo peseogo, sem re day
conta de que jase vir muitas Coleus plore, © ue ene
‘entes as dex mil partes do. mundo continua & Tevee
“ie mans (B) Eu, em visin de seu desregraments Ce
Punidade, admiro-me de vedas tho calmas c inisionte
{al'Para quem the ea granizo na eabeqa, todo 6 hese,
rio parece esas tempestuono c tormentece, E Sissons
Boignot que, se aquele tolo rei de Frangn thease sabes
sew tee spate pou ioe 60) ce 236 os exsaros
‘conduzir bem sua fortuna, era homem para tornar-se mor-
domo de seu duque. Sua imaginagao nao concebia outa
grundeza mals clevada que a-de seu senhor. IC] Insensi-
elmente todos fazemos esse erro: ero de grande conse-
‘guéncia e prejuizo. [A] Mas quem se representa, como em
Um quadro, essa grande imagem de nossa mae natureza
fem sua toxil majestade, quem le em seu semblante uma
Uo geral e constante variedade; quem se observa dentro
dela, e no a si mas 2 todo um sino, como um risco de
tim buril muito fino, apenas esse avalla as coisas em sua
justa dimensio.
‘Este grande mundo, que alguns ainda multipticam
‘como especies sob um género, € 0 espelho em que deve-
mos olhar para nos conhecermos da perspectiva cert
Em suma, quero que soja esse 0 livro de meu aluno.
‘Tantos seatimentos, facySes,julgamentos, opinives, leis ©
Costumes nos ensinam 4 juigar com exatidio os nossos
proprios,e ensinsen nosso fulgamento a econhecer st pr6=
ria impertcigao e sua fraquera natural~o que nao é uma
Sprendlieagem leviana. Tantas revolugoes de estado e mi
dkingas na forte pblica instwem-nos a Ago nos espantit
nos demas com 4 nossa. Tantos homes, tantas vitorias e
Conqulstas sepultados sob o olvido tornain ridicula a espe-
Faneh de crertizar nosso nome pela cipusra de dez solcadi
Dos e de uma pocilga” que © conhecida apenas por causa
caus queda O ongulho ¢ ales de tantas pornpas estran-
Slime, s majestade tho emproxcla de tantas cortes e grande:
is lrma e Foralece nossa vista para sustentar 0 esplendor
as nossas sem fechar os olhos. Tantes mihares € milhares
Se homens, enterrados antes de nos, encorajam-nos 2 no
fcemos medo de i encontrar tfo boa companhia no outro
tnundo, E assim sucessivamente
Fi caine, ca se depres dex rave ou acaba
sets ce um pt sem oa eu Foreao a 9
uvwo1 Fe
{C1 Nossa vida, dial Pitigoras, assemetha-se & grande
« populosa assembleia dos jogos olfmpicos. Alguns exer-
fxn all © corpo pata conquistar a gloria dos Jogos; 08
frog levam mercadorias a vender para obter ganhos. Hi
gueles, endo sto oF lores, que nao procuram outro pro~
Velto além de observa como e por que cada coiss acon
{cve, ¢ ser espectadores da vida dos outros homens, para
tin julgar e regular 2 sua.
"Abs exemplos poderse-2o com propriedade acres-
cenuar todos os mai proveitosos argumentos da flosofis,
pela qual se devem tocar™ as agdes humanas Como rege
pert elas, Dielhe-ao
(8) quid fas gptar, gud asper
(Die tame Baber patria ebariaque propinguis
‘Quantum clang dacear quem te Dens se
Rests er mans parte loca ex
‘Gut sims aut gua vert glgmimar
Lalo que é saber € ignarar, qual deve sero objetivo do es
ido, b que € corgem, temperanca e ustica; qual a dife-
ings entre a amnbigao © 4 avareza, 2 servidao © a submis:
Stova licenciosidade ea iberdade; por quais marcas se co-
Shece 0 verdadeiroe solide contentamento, até onde é pre-
BSitemer 8 morte, a dor ea desonra,
(0 2 que quemaue meno fugiataue fratgue labore
[al quais impulsos nos movem, # a causa de to diversas
gicigbes erm nos. Pois me parece que as primeitas refle~
SBesicom que se deve slimentarlhe o entendimento de-
Boe persone comm comma pide ae
uta qu men semen dct panne 3 fi oe 238 os exsuos
‘vem ser as que regulam seus costumes e seu senso, que
Ihe ensinarao a se conhecer ¢ a saber morrer bem e viver
bem. [C] Entre as artes lberais, comecemos pela arte que
sos faz livees.
Flas todas server em certs medida para a formagio
dle nossa vida e para 6 uso desta, como todas as outeas Col
‘sero fazem em cerea medida. Maa escolhamos aquela que
serve diretamente © expressamente
Se soubessemos restringie a seus justos ¢ naturas I
ites as dependéncias de nossa vida, descobririamos que
2 melhor parce das ciencias que est6 em uso esta fora de
‘Rosso uso; e que, mesmo naquclas que sio de NOss0 uso,
hi extensdes © aprofundamentos muito inGtels, que facta:
‘mos melhor em deixar de lado, ©, segundo as instrugoes
de Socrates, barrar 0 curso de nosso estudo Aquelss em
‘que fala a uulidade,
1a) sapere aude,
Icipe vin qu rete provogat horn,
ustous expecta dum deffuat ania le
‘abies leben onae cobs acon
£ uma grande ingenuidade ensinar a nossas eriangas
1B) Quid monsant Pieces, antmosaque sana Lom
{otis et Hesperia guid Copricornes agua
[Al 4 ciéncla dos astros ¢ © movimento da oitava esfera™
antes dos delas mesmas.
i. 21 40) af
SE al coca de Rees, dos sgnoncumetes do tet,
seo apc i a er ere, 81983
uvro1 239
Ti aaiseom mines
‘Te teetpas Posteo.”
{Cl Anaximenes exrevendo a Pitigoras: “Com qual sen
so posto distrair me" com o segredo das exes, tendo 4
‘Hoke ou s servicio sempre presente ante 08 olhos” (poss
Snrdo os rie Ge Pema esenvam preparando s guetra con
Sues pul Cada qual deve dir asim. "Sendo seacado
por ambisto, svarcen, temeridade, supernigio, e tendo
Bhar de mim Outtoetantosinimigos ds vida ri eu por
Sarno movimento do mundo?
Tal Depos que Ine uverem dito 0 que € préprio para
faze-lo mais sibio e melhor falarihe-40 sobre © que ¢ 4
sTisica, a gcometns, a retriea © iene que es
‘endo jo discermimenta formado, ele msi em
reve 3 dominar, Sua aula ser fea ora por conversagio,
‘or por lio, ra seu preceptor Ie fornecers do" proprio
sutor adequado para essa hnalidade de sus instrusioy ors
ihe dart doles media e subetinciajé mastgnds. E, se
pot sl mesmo ele nao estver auftientemaente fearon
5 com os livros para encontrar tants bela reflxces que
eles exitem, par eeito de seu projeto poderse juntar-
ihe algum leat que a cada necexsidade Fornegs 48 mu
igo que for pretiso, para dstabutlas © clspensdlay A
Sua cra! quem pode porem davida que esta aula eja
Inia file hatral que & de Caza*? Noli esto preceros
Slpinhosos e pouco agradaveis, © poiveas vis € descr
SESS ern quae ha ponto de apna, nada que vos dee
ene o expitko, Nesta Guts a alma encontia nde morder
Conde se apascentar Esta futa € sion sem comparselo,
© amadurecera mais ce0.
MONE he dar wechos t,
(Sarde a rman pom 20 os ensatos
£ singular que em nosso século as coisas sejam de tal
forma que a filosofa, até para as pessoa inteligentes,seja
lum nome vio © funtistice, que se considera de nen
uso © de nenhum valor, [Cl tanto por opinito como de
fato, Al Creio que a causa disso sto esses ergotismos que
invadiram seus caminhos de acesso, £ um grin ert pit
‘la inacessivel as criangas e com um semblante carrant
cud, sobrancelfo e terrvel, Quein a mascatou comm ease
{also semblante,livido © medonho? Nao ha nada mais sle-
are, mals jovial, mais vivaz e quase digo brinealhao, Bi
56 prega festa ¢ bons momentos. Ua fisionomia iste ©
inveirigada mostra que nao € ali sua morads, Demetcio ©
Gramitico, encontrands no templo de Delfos um bande
dle filésofos sentados juntos, disse-Ihes: "Ou me engano
(ou, vendo vossa attuce tio tanqails © to alegre, nao es.
tas em grande discussio entre V6e" Ao que um dees
Hericllo de Megara, respondew: “Os que precisam franett
& fronte a0 conversirem sobre sua cidncia sao os que pes
quisam se o futuro do verbo Baad tem duplo how cue
rocuram a derivagio dos comparativos yeipov* e Rédsioy®
© dos superlatives yeipiowov" © Béknavov", Bas, quarto 3
reflexdes da filosofia, elas costumam alegrar e divert os
que as abortus, e 40 os amas € Contra”
1B Deprendas anim tormenta latest aero
(Corpora deprondat of gai sum irae
Inde Babin facies
1 Ono pom.
1. © thr ae format, que toner de somparig ee pede
sins se poe cpr mbm aegis sean el ets
IAI A alma que aloja a Alosofia deve, por sua sade, tomar
sagio tumbém 0 corpo. Deve fazer relurir para fora des!
|u repouso © benestar; deve conformar ao seu mokle 0
pede haver na Pranga a0 perpuntarihe, com toda 4 ame
Eade, quantae vezes na vice se embragara na Aleman
per ealgencia dos ssnuntos do fe. Ele entendauce dessa
‘Manele, respondeume que Unham sido ee vezen que
Di Himoradr« fuol pege (40527 aC), porn de Aree
semper ca tl ert
st Sina, kp 20 os eeaos
aru Sei de quem, por fa dessa capacidade, se via
fm grande apuro ao ter de feqlcmar aguelo eee, a
de observel om grande expanto a maraviinos rater
de Alcebiades, ee transforma ho fclnente Gok ee
ontamentos tho diverson sem prelulze pare sus wee
Supetando orn a suntuesiae & a pom poring oss
austerdade © a fnigacade Incedembotan tae nesta es
Exparta como woluptuow nu loose
Omnis aristppuns deceit color, stats, et ress
‘Assim gostaria eu de formar meu discipulo,
{20 ciblict panne patontavolat
Minato ae ts Conver decebe
‘Penoname eet non Inconctmas ramgue™
‘ko essas minhas likes (C) Aproveitou-as melhor quem
4 exccutar do que quem a3 whiter Seo Wadena
se 0 ouvis, o vedes. .
‘A Deus no apraz, diz alguém em Plat2o, que floso-
far sea aprencler tts coats eta das ae
“tan amplisimam omni artim bere eicendi dis
eiplinam vita magis quan hers poredian wong
Leto, principe doe Mision, pexguntanc Fericlides
0 PontoM de qual ciencin, de Guat arte eate fase ate
un aa tm.
pe agg © = TP com Bee
cam Bis Pai a Noman maa cece
Seals Saat mo Sa es
‘to or seu ine sn 3 Sdn" eee Nee Was
tye, a Heres Roto Sse. oe eal
slo: “Nio conhego",respondeu cle, “nema arte nem ciéne
as mas su HSS."
Censuiravam a Didgenes como, send ignorante, aven-
curavase na flosctia, savensronme’, dle el, "com ain-
(do maior ato.”
"Hegésiae pecu-the que the lese algum lero “Sos en-
seragado" respondai-ine Didgencs“cscolheis os figos ver
adeiros'« natiras, nto os pintados: por que nao cxco-
ihels também as exercitagber nituais, vrdadehas © no
esertaa™
Ele no dirt tanto su ligdo como a executré™. Ble
repeticd em suas agbee [al Veremos se ce tem prudancia
‘em seus empreendimnentos, se tem bonsdade jasticn et
‘Sus condity, [ol se tem dincemimento e graga ef sus a
invrae, vigor em suas doengas, modesta em seus jogos,
temperanga em suas voluptiosidades [Al indiferenca em
Seu paladar, soja carne, pei, vio ou 4gua, [cl ordem
“Qui eeeptinam suai, non ostentationem sctentiae,
sc ogom sta ptt, quigueobtemperet ips ibs. et decre>
PO verdadelso espelno de nossce dscursee ¢ © curso
de nostas vidas
TATA alguém que Ihe perguntou por que os laced
imonios ado redigim por Sect as repas da Soragem ¢
tao a8 entecgavam a seus jovens pars que a leer, res
pondeu Zeualamo que em porque queram habit Ios
405 feos, no as palavas, Comparsi-o 30 cabo de 15 00
{g-anos, com um daqucles Intinorata de colegio, que terd
saistado © mesmo tempo em aprender naga mais do que
1 precio que ee saponins rece nt ghost
Steers seus paps peu the, Sy tk) simplesmente falar O mundo € apenas tagarelice, € mun-
Givi homem que ndo dissesse mis do que devia, em ver
die menos; e no entantometade de nos via se vat ni
430, Mantém-nos quatro ou cinco anor a ouvir a6 palveas
2 costurilas em Imases ainda outro tanto a proporeion
rnarllhes tum grande corpo, estendido em quatre ou cinco
putes, ¢ pelo menos outros cinco aprendende & rapid
Thente meseé-as eentrelagslas de uona forma su Del-
$omos iso para os que o fazem por profs express
ado um dia a Origans, enconte, naqucta’planicie
aquém de Clery, dois professores que via Borden,
Sproximadamente 4 cinquents passos um do outto. Mais
Tonge, ats dees, avstl um grapo e eneabegando-a tim
hele, que era. ofalecdo conde de ta Rochefoueaul Um
die meus homens peruntou a0 primeiro daaucles profes:
Sores quem ert 0 Tidalgo que via ards dee. Este, gue
‘io via o conejo que-© sequin e pensando que Ihe fale:
vam de seu colegs, espondeu bancando. "Ele nfo € fi
algo; cm gramatico, eu 200 um Logica” Ors, nos que
qui procuramos, £0 contri, formar nto wm gramalice
‘atm logico mas um fidalgo,destemerioe fazes mina Uso
‘So seu tempo lve; temos o que fuer alles, Desde que
‘Ronso dsetplo esis bem provido de colsay ae palavias
‘edo mals que basintes: eat anastal se no qulserem
‘WE Ougo pessoas que se desculpam por nao conseguirem
‘xpressarse,e doa impressto de que ttm begs chela
{Ss'multao cotas bolas, eas que, por falta de eloquenci,
‘Bio as conseguem eivulgar isso 6 mistficagao. Saber
{uc € isso, ex minha opin? Sto sombras que Ihes ad
‘em de algimas concepedesinformes, que eles no con-
‘iguem deilindare eacarecer inertormente, em porn
{© mona exterormente: acm seqer entender 4 mes.
two 2s
fos, Vede um pouico como gaguejam no momento de dar
uz, © compreenderes que sua dificuldade nio esti no
pro ¢ sim na concepgi0, e que nao fazer mais que lam
Dp essa matéria imperfeit. De minha parte sustento, (I
<¢ Sécrates assim ordena™, [Al que quem tem no espirto
Una idéla viva e clara a Gxpressard, seja em bergamasco
sei por mimica, se for mudo:
Verbaque acim rom nom tet sequentur
1 como dizia to posticamente aqucle em sua prosa, “eum
Pe aninun cecupavere, verba ambnum=" (Cl B aguele
{hor aae os erba raat (a Be ado conhece alae
tho, conjuntva, subsamtvo, nema grates ampouco
Sx conccern seu lcaio ou ums pede de Pett Pont, ©
fe entanto vos enteterdo a mals nao poder, se assim ©
iscrdsa, ¢ possivelmente se embaragurio Wo. Pouce
‘Eins reuras'de ga Iingwegem como © melhor bacharel
de rangar Ele no sabe resrca, nem, come prelld,
Sipura beaevolencia do candid itor, nem Ite impo
i babelo, No verdade, tod essa bela pintora @ facinen-
tc apugada pelo rho de uma verdade simples e natural
Ewe 'Scindnnenton seresen apenas para cistair 0 Vulso,
ineapag de conaumit o slimento mais slide e mais Heme,
imme Aiee™ most muito Garsmente em Taito. Os em
se Nuun oa iam opm pet seers
oe io ae oman stm as pales "ie fi
mien de Tako Dag sobre onan Ga 20 os exsaros
balxadores de Samos tinham vindo ter com Clemens, set
‘de Espara,, preparados com um belo e longo discurso
ppara inettdlo a guerra conta © tino Polierates, Depo
de os deixar falar bastante, ele Ihes respondeu: “Quanto #
vosso comeyo e exdrdio, nto me lembro mals dele, ners,
pontanto, do meio, ¢, quanto a vossa conclusio, nadia que
fo fazer.” Eis uma bela resposta, pareve me, © discursado-
res bastante embashacsdon,
IB) E que dizer deste outro? Os atenienses tinham de
cescolher entre dole arquitetos para dirieir uma grande cons.
tmucio. O primeiro, mais afetido, apresentouese com un
belo discurso premeditado sobre o assunto daquela tare
2, @ atmmiu opinido do pove a seu favor, Mas o outro,
mrs paar: “Seniors atenienses, © que eae ou
eu fare
TA) No auge da elogiéncia de Cicero, muzos se pus
nnham a admirs la; mas Catto, lmitandese a rr del, dia
“Temos um consul divenido,” Quer ven antes ou depois,
uma frase proveltoss, uma bela trada € sempre oporuna,
[clSe nao for bom com o que vai antes nem com 0 qe
vem depois, ela vai bem consigo mesma [Al Nao sou dos
‘que pensam que o bom slime" faz.0 bom poems: deixaiko
alongar uma sflaba breve, se ele assim quiser, quanta a i
So, nenhiuma restricio, se nele as idéias soeriem, se 0 esp
‘nfo € 0 dlscernimento fizeram bem seu tabalho, es um.
‘bom poeta, dire, porém Um mau versfierdon,
Emuneciae nan, duruscomponere verss*
Que se faga, diz Horicio, a obra perder todas as costurss
e medic
scoala epee de Song eae peso em
unxos =
In) Tempors cena modosque quod prius ont rium et
(Posters cian prosponons ulin Proms,
‘Duvet etiam deer mena poeta
IA) ela nao se alterart por 860: seus préprios fragmertos
Serio belos, Foi o que Menandro fespordeu quando, 10
Se aproniinar o dia para 0 qpal haviaprometido uma €o-
mmédha, recriminararn-no porque ainda a0 havia comecae
do a tabalhar nels: "Els esta composta e pronta; fal ape-
fas acrescentar os versos. Tendo as coisas e a materia
Uispostas na alma, ele pouco se preocupava com o restan-
te: Desde que Ronsard e Du Bellay deram crédito & nossa
poesia francesa, nto velo aprendiz tio pequeno que
Ino inche palavess, que nto disponha os simos mais Ou
Inchon come eles. [C)"Phis sonat quan valet" {Al Paes ©
Wulgo, nunca houve tantos poetas. Mas, assim como Ihes
Foi bem Eicl imitar os rtmos daqueles, assim tambem fae
Tham ao imitar as reas descrigoes de um e as delicadas
elas do outro
‘Mas ento o que fark cle se © pressionarem com a
tileza sofisticn de algum silogismo: "Presuato leva a beber
beter mata a sede, portant presuato mata a sede?” IC]
Que zombe disso, £ mais sul! zombar do que responder.
‘Que tome emprestado de Anstipo esta engeagada con
traasticia "Por que 0 deslindarel, se assim enzedado ele
ja me embaracar" Alguém propurha conta Cleanto fine
as dialeticas, a0 qe cisse Casipor “Val brincar desses
Imalabariemos com ts crangas, © nao desvies para Isso os
ppensamentos sérios de um homtem adult [Al Se exsas to
Fs argucias, (cl "contort ef aculeata sopbismata's™ [Al
Pe Ae eee cg mens ee ha
THY Simi sue em 10) devem persuadeio de una mentim, iso & perigs; mas
Se patmnecen sem foo 6.0 lnc & no veo
fot que devs ncnuclaese Ha quem seine tele due
desvie de scu caminho um quarto de légua_ para Dore
stein dem do enpuctso; {Cunt qu om fea obs
“plant sod rex exbccns acess, fs verb conve,
tant cus “Ste sul aes bor dacore pace
{i tocentur edt id nom propsnant senbore™ Be
sito methor ged tor uta bon fae pre contr
fm mim do que torce me No pas Dueck IA Ao
ontario, cabs te plivrns soir e spain e cue ogaeesoo
Consign, seo frances no conseguir fate ls cet gue
‘olms predomincr, cee Imada de tl fom a rage
Inacio de quem escuta que ele nlo tenhn s menor Tent
banca das pslavas © far que aprecio'€ wir faa Sint
Pler€ nai tao no pape come na boa, ae so
Extent misculos, reve © denso,ICInio ants delice
{So bom srrumado como vecmerte brusco
Haws demum spit dict, quae fret
(a) antes aifica que tedioso’ livre de afetagio, desonena
do, descaside ¢ ousado: cada echo fornte sett corpo Dro
HO, nto pedantesco, no fradeseo, nao rabulesco™ mas
ans qe se poets pasa coats tains
oo
ee pea a or pind tena)
antes soldadesco, como Suet6nio chama o de Jilio Ce
Sir; [C) e entietanto nto percebo bem por que’o chama
asin,
1B) De bom grido venho imitando esse descaso que
s= ve em nossa juventude, no porte de suas vestimentasi
Smanto de banda, 6 capote em um ombro, uma mela mal
SSticada, 0 que manifesta uma aluvez desdenhosa desses
foramentos estrangeiros © despreocupada de artficios
Nias acho-s ainda mais bem empregada na forma do far
Ic} Toda afetagao, sobretudo na jovialidade © hberdade
fancesis, cal mal para o coresto. E numa monarguia
todo fidaigo deve ser educado 2 maneira de um cortes20.
Por ise arenes bem em deaviarncs usm Pouce para ©
ntral ¢ 6 desprevensioso.
TAl Nao gosto de texturas em que as jungbes ¢ as cos
luras aparegam, assim como em um belo corpo nao deve-
sos conseguir contat os oss0s e as Veins. [C] "Quae Ber
att cperam dat onatio, inconpestia sit ef simplex™
“Quis accurate logue sist gus vt pti logut?”
A-cloguencia traz prejizo as coisas, quando nos des
va para stimesma.
"Assim Como no tajar-se € pobreza de espisito querer
cisunguiese por alguma caracteristies pardeuiar © nutes:
a, da mesma forma na linguagem a busca de expresses
vas e de palavias pouco conhecidas provém de uma
ambigao pueril e peduntesca. Possa eu servieme apenas
das que servem aos mercados de Paris! © gramitico Aris-
tofanes nada entendia sobre isso quando erticou em Epi
foo a simplicidade das palavras eo fim de sua arte ora-
7A ices armrne # 1588 acrescert: “Que the center
saliceneen Be)
"Charm cert no la gor quem quer acon af
or Genes. 50) aa os exsaros
Aria, que era tlo-somente elarera de linguagem. Toda una
‘mulidao adota incontinent imitaca0 do falar, por sia
facilidacley a imitaeio do julgis, do imaginar nao © assim
{io fill A maior parte dos letores, por terem encontrado
uma roupa igual, acreditam mullo ertoneamente possit
lim compo igual
‘A orga € 08 nervos nido se emprestam; emprestam-se
os adornas eo mento
‘A maior parte dos que me freqentam falam como os
Ensaiog, snas no sei ei pensam igual
Ta] Os atenienses, de sua pare (diz Platdo), preocu-
ppam-se com a abundancia ¢ clegancia do falar os lacede=
dnies, com a concisto, © 0s de Creta, com a fecunclida-
de das concepeoes mais que da linguagem’ slo estes os
melhores. Zenao dizia que tinka dois tipos de discipulos:
tum, que ele chamava de erhotroug™, curiasos de apren
er as colsas, que eram seuis preciletos, os autos, rep
ous! que s6 se preceupavam com a linguage:, 180
inao’signifies que o:dizer bem nao seja uma coisa bela ©
‘boa, mas ado tio boa como a faze © desaggada-me que
toda # nossa vida se ocupe oiseo. Ey gostaris primelne
mente de saber bem minha lings, © 4 de meus vizinios
Com quem tenho contato mais habitual. Sem a menor d=
Vida, © giego e 0 latim sto um belo e grande arranjo"™,
mus paga-se muito caro por eles. Disc! aqui uma forma de
pagielos mais barato que de costume, € que Tol exper=
fmeatada em mim mesmo, Siva-se dela quem quiser
‘Meu falecido pal, endo feito todas as busess que um
homem pode fazer, entre as pessoas sabias Inteligentes,
de uma forma de edca¢to aprimorada, fol alertado sobre
fesse inconvenlente que estava em vos; © diziaihlie que
fee longo tempo que levavamos a aprender as lingwas
13 togoatnue G7)
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ue nada custavam # eles" [Al € @ nica razio de no
‘Sonegutrmos aungr 2 grundeza de ana ede cone
Sronte dos anigos arepos e romanas. Nao ereio que Set
Cio caro, Sj como foro expen ue meu
$a encomou fol, no periado de aletarmento e antes de
Peis Tngua comecae a solaese, deixarme a0 encarBO
eum alemfo™ que mais tarde morteu como médico (a.
‘Soso aa Franca, totalmente ignorante de nossa Hngut ©
nut bem veresdo na Taina. Este, gue meu pal mandara
Grrespeciaimente-© que ert uso bem remunerado, ta
acme contnuamente em seus bracos aio com ele mew
Pai‘unha dots ovtros; menores em saber para me acon
fanen ania o pre Bes conversa
{mele mua cas, era ua regen fviolave que nem ce
opro, nem maria me nen chiado, nem camareta fc
Eistom tm minha prevenca algo alem das tantas palavras
Se ladn que cad qual havia aprendide para conseguir
falar comigo. Fot admirivel trate que todos obuveram
Gato" Mew pate minha mie sprendran lara bastante
pars entendeio © adquiram o sufeiente para usilo de
fondo com a nese, nim con Azra amb
Esvoutros empregados tals ligades 20 meu servigo. Em
Sima, lninzrmoncs tanto que iso transbordou para
fometsaldcias cm toda a volts, onde hf ainda se enra-
iram pelo uso muse denominagbes latinas de atestos ©
Ze fevamentas. Quanto a min passava dos sls anos sent
fer euvide mais’ francés ou pengordane do que o
rube, E sem are, sem liv, sem gramética 8 preceito
Sem chicote nem Ligrmas, ev aprender lati. Bo puro
Como meu professor sabia; pots nio pudera msturio
temo ates Se com teste quevam dame Uma COMPO" seo, moda dos colégios, 40s outros do-na em Francés
‘as a mim tna de ser dada mn mau lata a fm Ge ae
4ipastace para o bom. B Nicolas Groucehs, que eace,
‘et De comittsromanorson, Gullsine Gueren re oe
mmentou Adsiteles, George Buchanan, © grande’ posta
xcocts, IB] Mare Anoine Maret Ie que 2 Fangs ¢ a
Ita reconhecem como © melhor oravor da Spots, tl
meus precepiores domesticos, dissrameme aenlade ‘ue
‘em minha infanca cu tna ess linger eo promta © ae
A'muio que eles sentam medo de abordarme: Buchanan
{que mals ude vino sequilo do faleedo marechal ae
Brssac, digse-me que cava escrevendo sobre seduce,
fo das eriangas ¢ que tomava como exemple 4 min
pots esava entdo encartgago dcjucle conde de Besse
‘She depois vimos to saleroso e to valemte
Quam ae greg, do qual prticamente nao tenho co-
hecimento algum, meu pat proposse me fazer aprenc
elo por ane, mas por um mio nove, am forma de dh
Versio e exereicio. Rebailamos um para © out, nossts
declinagoes, 4 maneira dos que por certs jogos de taba
teio aprendem a artmédca ¢ a geomera, Pas, ence ou
tras colas, cle fora aeonseihado 2 me fazer aprecar a
Ciencia e'9 dever por una voneade do forvadae pr Met
desejo pessoal-¢ # edocar minha sima Com toda court
beri sn gor em impotent om
tal excesso de cultado que, Hone agus aftanh je
perturba 0 cercbra ten di exingas acordlas de tha
fAhitem sobressslt © amrancilas do sone (no qual feat
iulto mais mengulhadas do. que nos) repertinamente ©
om violeneia, cle feria que se aconascem coer 0 som
{de algun instrument, © nus figuel etm algum qu me
Drestase eave senicor™
136 ofewor de rego ee Hosts no cli cde Montaigne ests
Esse exemplo bastard para julgar sobre 0 resante, ©
para louvar tanto a prudéacia como a afeigao de umn Pat
tuo bom, a quem nao se deve culpar se nio colheu frutos
que conrespondessem a Wo primorosa cultura, Dua col
5s foram causa disso: 6 campo exten e deslavorive, pois
embora eu tivesse uma satide firme e vigorosa, © paralela:
fmente um tempecimento ameno © wativel, ao’ mesmo
tempo era to lerdo, mole e entorpecido que nto conse
aguiam arrancarme da inatividadey nem mesmo Par Te
fizer brincar. © que eu via, via-o bem, € sob casa tndole
posada alimencava idéias ousadat c opinioes scima de
hhinha idade. O espisito, inhavo lento, ¢ que s0 avangav
Squanto o condusizm: a compreensio, tardy a imaging
fo, Fousa; e-além de tudo uma incrivel falta de meme
fa. 'De tudo isso no é de espantar que ele mio tenha
Conseguido obter algo que valesse. Em segundo lugar 43
Sim como as pessoas pressionadas por tum furioso desejo
Me sarar se debxam levar por todo tipo de conselho, ©
bbom homem, sentindo extremo receio de falar em coisa
que tomava to a pelo, deixou'se finalmente levar pela
Spiniao comum, que sempre segue os que va0 a Frente,
como os grous, © submeteu-se a0 costume, nso tendo
‘nals 20 redor aqueles que ihe haviam dado as primeteas
insrugdes que ele touxera da iilis; « mandoume, por
‘oils ele meus sels anos. para. colegio de Guyenne™,
‘eatdo muito florescente eo melhor da Franga. Eli, nie €
possivel acreseentar coisa alguma ao culdado que ele te-
Ye, nto em escolher-me professores particulates capazes,
‘como em todas as outras circunstincias de mints eca”
‘eo, na qual segulu ‘multas atitides pessouis contra. os
toh dos colégios. Mas. sela como for, ainda era um cole
120. Meu latim degenerou incontinent do qual em Segui-
{1 por falta de habito perdi todo uso. F aquela minha ins
lmucio inovadora serviueme apenas para Fizerme pular wz os exsaros
de imediato para as turmas mais avangadas: pois quando
sai do colegio aos treze anos linha coneluide met curso
(como dizem), € na verdade sem nenhum prove que
‘agora possa levar em conta,
O primero gosto que tive pelos l
er das Fabulas da Bletzmorfase le Ovidio, Pols, pot vole
dlos sete ou| ito anos, eu me furtava a qusiquer outro pris
2et pata leas, porque essa ert a: mink lingun mater),
€ porque era livro mais facil que conhecia, © o mals
adequado 2 fragilidade de minha kdade por elusa do as,
suntd, Pois dos Zanceiotes do Lago, (Bos Amedis, {Al
slos Huons de Bordeaux e de toda a miscelines te ttos
com que a infincia se distal eu nla sabia nem sequer
nome nem conhecia ainda o assunto, tio esta ers inh
disciplina. Tornavirme mais desinteressacio #0 esd ti.
sshas outras ligdes prescritas. Nesse ponto, veiome cope:
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