Karina Miller

LASA Congress, Chicago.

Mayo, 2014
La escritura impoltica de Osvaldo Lamborghini: lengua y tintn.1
Fue posible para la literatura de los aos sesentas y setentas en Argentina escapar
al discurso hegemnico blico sin abandonar el terreno de la poltica? Propongo que una
de sus tcticas de escape constituye la evasin de la dicotoma literatura apoltica vs.
comprometida, que se produce en la negacin de trasladar lo poltico al terreno de la
moral en el campo especfico de la literatura. En la escritura de Lamborghini la
proliferacin de sentimientos, afectos y experiencias desagradables deviene estrategia de
escape al antagonismo de lo poltico que Carl Schmitt identifica como la oposicin
amigo-enemigo. Sus textos manifiestan una distancia crtica con respecto a su propio
contexto de produccin, producen un efecto de desfamiliarizacin que resuena hasta el
presente. Propongo entonces explorarlos a partir de la categora de lo impoltico de
Roberto Esposito la que articulo aqu con la perspectiva de Jacques Rancire que
identifica a las polticas de la literatura como intervencin en lo sensible, lo decible y lo
inteligible y no as en las filiaciones polticas explcitas de los escritores o de los textos.
En el ao de publicacin de El fiord (1969) la coyuntura histrico-poltica argentina y
latinoamericana estaba atravesada por discursos que prescriban el rol del escritor y la
literatura en relacin al compromiso social, por lo tanto, el campo literario se vio en la
encrucijada de asumir este compromiso poniendo de relieve la necesidad de una decisin
por encima de la indecidibilidad que implica la escritura. La idea de compromiso se
plasm en la articulacin de las siguientes formas discursivas y maneras de
1

Este trabajo forma parte de mi libro Escrituras impolticas: anti-representaciones de la comunidad en

Juan Rodolfo Wilcock, Osvaldo Lamborghini y Virgilio Piera, de prxima aparicin en la coleccin
Nuevo Siglo de la Editorial del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana.

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representacin: 1) El antagonismo amigo-enemigo se traslad al campo de la moral. 2) Se
produjo una identificacin entre bien y poder, o el poder del bien. 3) La representacin de
un horizonte utpico positivo aparece en los textos generalmente en alusin a la
comunidad como plenitud. Los textos de Lamborghini evaden sistemticamente esta
articulacin sin por eso ser ni apolticos ni anti-polticos. El abordaje desde la categora
de lo impoltico afirma que no hay otra poltica que la poltica (15) y por lo tanto, que
sta no puede trascenderse en un fin, en un destino, en una utopa. Esposito anota en
Confines de lo poltico: La literatura es la nica realidad capaz de huir de la obra, de lo
productivo, de lo poltico, la nica actividad realmente impoltica en la medida que se
encuentra bajo la asechanza de una irrealidad constitutiva. Cules son entonces los
mecanismos impolticos que operan en la escritura de Osvaldo Lamborghini? Por un
lado, una esttica del asco que sugiere el divorcio entre lo poltico y la moral y por
otro, la absurdizacin de la figura del enemigo. El efecto de rechazo en las
representaciones excesivas de la violencia sexual, las emanaciones del cuerpo y la
deshumanizacin de sus personajes llaman la atencin a lo que Sianne Ngai denomina, en
su libro del mismo nombre, ugly feelings en el cual propone recuperar la productividad
crtica de ciertos sentimientos negativos, especialmente los que denomina amorales y
no-catrquicos. En El fiord los sentimientos desagradables se intensifican por la
mecanizacin y artificialidad de las relaciones que parodian las instituciones partidarias y
la retrica poltica. Los afectos negativos se producen obstinadamente en lo que
podramos llamar escenas antagnicas en las cuales hay siempre dos situaciones
contrarias igualmente desagradables que vuelven imposible la identificacin positiva del
lector con alguno de los polos del antagonismo, poniendo as en cuestin la figura del

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antagonismo per se. La manera en que los personajes de estos relatos se infligen torturas
y vejaciones a granel se asemeja ms a una comedia slapstick en donde todos corren
alocados pegndose unos a otros, torturndose unos a otros y mudando de lugar en un
ciclo sin fin. Lamborghini lo defini en una frase del El fiord no s si figuramos en el
libro de los verdugos o de los verdugueados, y esta afirmacin no debe leerse como una
muestra de ambigedad ideolgica, sino ms bien como una manera de separar moral y
poltica, de no ubicar el antagonismo poltico en el registro de la moral, en la lucha entre
bien y mal.2 Esta esttica se nutre adems de sentimientos y emociones que son
socialmente despreciables, ofensivos y por sobre todo, niegan el vnculo social
rechazando las convenciones de la moral:
Conect el falo a la boca respirante de Estropeado! Con los cinco dedos
de la mano imit una forma de la fusta. A fustazos le arranqu tiras de la
piel de la cara a Estropeado! Y le impart la parca orden:
-Habrs de lamerlo. SuccinEstropeado! Se puso a lamerlo. Con escasas fuerzas, como si temiera
hacerme dao, aumentndome el placer. (Sebregondi retrocede. El nio
proletario. NC1,61??)
Aqu se sincroniza escritura y poltica con una referencia a la gauchesca y por lo tanto a
un contexto poltico signado por el antagonismo civilizacin o barbarie.3 Oh reales.
Criaturas fajadas y luego apualadas, degolladas en medio del tintn, marcadas con una
inicial detrs de la oreja, amortajadas con su propia sustancia excrementicia, momias del
hablar. (Sebregondi, 30) Esta alusin recurrente al tintn es, segn Brizuela y Dabove
intraducible, una onomatopeya que como cuchillo o navaja corta la lengua hacindola
2

Es interesante pensar una analoga de esta frase con el concepto de zona gris de Primo Levi, en la cual
the long chain of conjunction between victim and executioner come loose, where the oppressed becomes
the oppressor and the executioner appears the victim. (citado en Agamben, The Remnants of Auschwits,
21) Por supuesto que Levi no intenta igualar las responsabilidades de los nazis con la de los prisioneros de
los campos, sino que explora de qu manera esta situacin extrema produce un trastocamiento de los
valores del bien y el mal.
3
El personaje Esteban tambin alude directamente a Echeverra.

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tintinear (2008:14) De esta manera la escritura llama la atencin a un momento de la
historia argentina donde la violencia del tintn tie de rojo, como en El matadero, al nio,
a la masa popular, al toro, al extranjero, al unitario. Es, adems, una referencia y una
parodia del mandato hegemnico que prescribe la funcin del escritor como intelectual
cuya misin sera la de portavoz y portador de una consciencia universal. La lengua como
onomatopeya o tintn se contrapone a la pretensin de sentido trascendente de la escritura
poltica comprometida. En esta experiencia negativa las palabras no construyen una
narrativa que mantiene las convenciones temporales, el orden o la produccin lgica de
sentido: Dificultades expresivas? (Babea). Usted y yo o yo. Quiero decir, o eso al
menos digo: pee. Peer, pen, pensare, preiserne, per, pbai, senere, persenerai, pbn. (SR,
35) Me interesa especialmente la parlisis temporal que se produce al tratar de
establecer una conexin, una secuencia causa-efecto que construya continuidad de
sentido frente a lo que Ngai identifica como a thick or simultaneous layering of
elements in place of linear sequences. (2005:257)
Toda la lengua. La pieza del hotel se cerr sobre l: solo se vuelve un
actor. Encender el cigarrillo, preparar el agua para el mate, aflojarse la
corbata frente al espejo. Gestos. Convocan una platea plateada por la
pltica. Una la. Platea de labios murmurantes que no hablan a nadie, por lo
tanto a l. Por lo tanto. Retazos descocidos de palabras. [.. .] (NCI, 54)
Estas acciones cotidianas implican el comienzo de una narracin pero son sin
embargo gestos vacos, un simulacro que se deshace en retazos de palabras que promueve
la apata, la negacin de la historia como fuente trascendente de verdades o como modelo
narrativo formal. Refieren a una experiencia esttica en la cual el asombro se conjuga con
el aburrimiento, convocando un sentimiento de irritacin y fatiga. Stuplimity (mezcla
de estupidez y lo sublime), que Ngai define como [.. .] a tension that holds opposing

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affects together. [.. .] Reveals the limits of our ability to comprehend a vastly extended
form as a totality(2005:271) Desde mi punto de vista, esta experiencia de hasto recrea
tambin la saturacin y el vaciamiento de sentido de la retrica poltica en la literatura
misma:
La portera pretendi prohibirme la entrada a mi propia casa, cosas que a
m me pasan. Luchamos junto al ascensor. No quera dejarme entrar a mi
propia casa. Echado de mi casa, expulsado hasta la desolada esquina
opuesta pens, llegu a pensarlo: si me hecha no vuelvo nunca ms a esta
casa. Padre cerdo que ests en la mierda, tu lugar si all te veo almibarado
en grumos, yo por m hubiera matado a los otros, no a m mismo, quieto
basta. Pero me retraje. Introvertido. Pap mimame los ojos. No se puede
responder o se puede responder uede responder ede responder de
responder e responder responder esponder sponder ponder onder
nder der er r (Sebregondi Retrocede, NCI, 68)
De esta manera, la escritura de Lamborghini encarna y parodia la insuficiencia del
lenguaje de hacerse cargo de un mensaje poltico: Tanto dolor, ay, en la obviedad de la
palabra obvia.(NCI, 42) se lee en Sebregondi retrocede, o como afirmara en una
entrevista que public Lecturas crticas en 1980: una ideologa te propicia para
pelotudeces, pero tambin para mitos heroicos. Estos mitos se constituyen precisamente
en la decisin de la literatura de ser comprometida (los albailes que se caen de los
andamios, toda esa sanata, la cosa llorona, bolche, quejosa, de lamentarse, dice
Lamborghini)4. Se trata entonces desviarse de lo que en la revista Literal se seala como
el delirio realista de duplicar la realidad, o sea de negarle coherencia, continuidad y
cohesin a la narracin a travs de la acumulacin de palabras y de la media lengua del
tintn:
Tuvo un ataque de histeria en medio de un pujo Carla Greta Tern. Todos
a una miramos hacia su lecho de parto porque ella yacente empez a
gritar: Que se viene. Que ya est. Que se que se. Que ya estuvo. Hip,
Ra!, Hip, Ra!, Hip, Ra!. Explicaba en su media lengua que era
4

http://golosinacanibal.blogspot.com/2005/11/el-lugar-del-artista-entrevista.html

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inminente- y no inmierdente, como dice Sebas, que ya para. (El fiord.
NC,14)
La letra crea una distancia con su referente que lo vuelve absurdo; es decir,
obstaculiza la funcin legitimadora de una ideologa. En la lucha por el capital simblico
las escrituras impolticas dan un paso al costado esquivando el gesto que Kurlat Ares
menciona como el intento de recomposicin del campo cultural desde lo poltico.
(2006:44); porque precisamente rehsan seguir la lgica de lo que Esposito seala como
lo propio de lo poltico, es decir la fuerza de la representacin (2006:60) que
justificara el orden existente aunque sea oponindose a l. Las palabras descosidas
parodian un tartamudeo, dificultades expresivas que suspenden la continuidad de la
narracin y producen extraeza, desconcierto, tedio. La escritura de Lamborghini
obstaculiza lo que Laclau llama relacin hegemnica la cadena de equivalencias de los
significantes vacos de la poltica, un proceso de significacin que se construye en la
universalizacin de un particular inconmensurable con ste. Resulta imposible entonces,
universalizar la figura del enemigo ya que sta insiste en exponer la violencia, el terreno
del terror, lo que Susan Buck-Morss llama the blind spot en el cual el poder est ms
all de la ley.5 Relatos como El nio proletario y El fiord construyen la figura del
enemigo poltico como punto de conflicto que pone en escena the absolute political
enemy que becomes symbolic of absolute evil, against which no mercy is possible.
(2002:34) La figura del enemigo absoluto como abstraccin se plantea en estos relatos
siempre de manera irnica, por eso es imposible leer a Estropeado! de El nio
proletario o a el Loco Rodriguez de El fiord como un enemigo real o realista (o sea,
parte de una esttica verosmil) y esta imposibilidad, consecuentemente, crea el
5

Modern sovereignties harbor a blind spot, a zone in which power is above the law and thus, at least
potentially, a terrain of terror. (2002:3)

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extraamiento necesario para poner en cuestin no slo la jerarqua implcita en el
antagonismo, sino el antagonismo en s, como otro modo de abordar lo poltico. Quisiera
terminar con la muy citada frase de Sebregondi se excede: Despus del 24 de Marzo de
1976, ocurri. Ocurri, como en El fiord. Ocurri. Pero ya haba ocurrido en pleno Fiord.
El 24 de Marzo de 1976 yo, que era loco, homosexual, marxista y alcohlico, me volv
loco, homosexual, marxista y alcohlico. (NC 171) Aqu las mismas palabras
pronunciadas antes del golpe no pueden leerse de igual manera despus del golpe;
traducen con una simpleza brutal la construccin discursiva del enemigo. El sujeto
textual Lamborghini, como seala Elsa Drucaroff, se constituye como sujeto para la
represin, claramente el enemigo pblico, que en palabras de Schmitt, equivale a el
antagonismo ms extremo e intenso. (28) Esta frase parodia adems la operacin que
Chantal Mouffe llama moralizacin de la poltica, cuando la oposicin nosotros/ellos se
construye de acuerdo a las categoras morales de bien vs. mal (2005:75) El adversario
se transforma entonces en enemigo, y ste es siempre maligno, diablico, perverso.
(2005:76) Lamborghini lo expresa claramente cuando afirma en Literal: El poder es
capital moral transformado en capital poltico [.. .]; es en la negacin de esta
identificacin entre moral y poltica que la estrategia impoltica del tintn hace visible el
lmite y la artificialidad de la poltica, su funcionalidad tcnica, su teatralidad inmanente,
su voluntad (e incapacidad) de trascendencia.