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PROSPECTIVA
La disciplina cientfica denominada Prospectiva tiene como finalidad el desarrollo del
conocimiento sobre el futuro, en primer lugar en cuanto opciones o alternativas influibles por
decisiones actuales.
Los campos de trabajo de la Prospectiva se eligen segn su relevancia prctica para la
sociedad en general, y en particular para la ciencia, el desarrollo de tecnologas, la
economa, las empresas, la Administracin y otros subsistemas del gran sistema social.
Como criterios para estimar esa relevancia se toman en general la utilidad resultante para la
mejora de la calidad de vida, las perspectivas de desarrollo tecnolgico y econmico, o la
prevencin de riesgos. Uno de los dominios en que ms se han desarrollado mtodos de
prospectiva es el del sistema de sanidad y medicina (prospectiva en terapias prospective
assessment).
ESCUELAS
La primera fundada en los aos 60 en Francia por Bertrand de Jouvenel, y Michel Godet
basada en el Humanismo para proponer que el futuro puede ser creado y cambiado por las
acciones de los actores sociales involucrados.
La segunda se denomina Inglesa con sus principales defensores en las universidades de
Sussex y Manchester, aunque tambin con influencia de Alemania y USA. Basada en la
tecnologa como principal motor del cambio de la sociedad. Considera que la accin de los
actores sociales no es tan importante.
Toms Moro
(Thomas More) Poltico y humanista ingls (Londres, 1478 -1535). Procedente de la pequea
nobleza, estudi en la Universidad de Oxford y accedi a la corte inglesa en calidad de
jurista. Su experiencia como abogado y juez le hizo reflexionar sobre la injusticia del mundo,
a la luz de su relacin intelectual con los humanistas del continente (como Erasmo de
Rotterdam). Desde 1504 fue miembro del Parlamento, donde se hizo notar por sus posturas
audaces en contra de la tirana.
Su obra ms relevante como pensador poltico fue Utopa (Pars, 1516). En ella critic el
orden poltico, social y religioso establecido, bajo la frmula de imaginar como anttesis una
comunidad perfecta; su modelo estaba caracterizado por la igualdad social, la fe religiosa, la
tolerancia y el imperio de la Ley, combinando la democracia en las unidades de base con la
obediencia general a la planificacin racional del gobierno.
A pesar de haber mantenido en el plano terico estas aspiraciones premonitorias del
pensamiento socialista, Moro fue prudente y moderado en cuanto a la posibilidad de llevarlas
a la prctica, por lo que no combati directamente al poder establecido ni adopt posturas
ideolgicas intransigentes.
Enrique VIII, atrado por su vala intelectual, le promovi a cargos de importancia creciente:
embajador en los Pases Bajos (1515), miembro del Consejo Privado (1517), portavoz de la
Cmara de los Comunes (1523) y canciller desde 1529 (fue el primer laico que ocup este
puesto poltico en Inglaterra). Ayud al rey a conservar la unidad de la Iglesia de Inglaterra,
rechazando las doctrinas de Lutero; e intent, mientras pudo, mantener la paz exterior.
Julio Verne
"Todo lo que una persona puede imaginar, otras podrn hacerlo realidad."
Julio Verne naci en Nantes el 8 de febrero de 1828. Realiz estudios de Leyes en Pars.
Ms adelante se dedic a escribir libretos de peras y obras de teatro.
Luego de pasar das enteros en las bibliotecas de Pars estudiando geologa, ingeniera y
astronoma, conocimientos con los que documentaba sus fantsticas aventuras y predijo con
asombrosa exactitud muchos de los logros cientficos del siglo XX. Habl de cohetes
espaciales, submarinos, helicpteros, aire acondicionado, misiles dirigidos e imgenes en
Aldous Huxley
(Aldous Leonard Huxley, Godalming, 1894 - Los ngeles, 1963) Novelista y ensayista ingls
de prosa enciclopdica y a la vez visionaria. Se educ en una familia de slida tradicin
intelectual. En su juventud qued prcticamente ciego, y en 1942 public un libro, El arte de
ver, acerca de sus esfuerzos para recuperar la visin. Se gradu en literatura inglesa en el
Balliol College de Oxford (1913-1915) y trabaj para la clebre revista Athenaeum y como
crtico de teatro en la Westminster Gazzette.
Sus primeras publicaciones fueron colecciones de versos, entre ellos The Burning Wheel
(1916), Jonah (1917) y Leda (1920). De su prosa, la primera entrega fue Limbo (1920) y
prosigui con cuentos como los de La envoltura humana (1922). Ya en 1921 public su
primera novela, Los escndalos de Crome, crtica mordaz de los ambientes intelectuales.
Viaj constantemente con su esposa, tanto por Europa como por Estados Unidos, Amrica y
la India. Residi en Italia, donde escribi una de sus obras notables, Contrapunto (1928), en
la cual despliega su solidez intelectual y las tcnicas novedosas del arte de la novela.
En 1932 public otra gran obra, Un mundo feliz, tal vez su libro ms importante y uno de los
que lo hizo ms conocido: una ficcin futurista de carcter visionario y pesimista de una
sociedad regida por un sistema de castas, y donde imagina una sustancia o droga llamada
soma, utilizada con fines totalitarios. En 1936 public Ciego en Gaza, de carcter
autobiogrfico, en el que desarroll la contraposicin entre intelecto y sexo.
Tras ello comenz su "poca mstica"; en 1941 se acerc a la literatura religiosa de la India,
tuvo contactos con La Sociedad Vedanta de Los ngeles y colabor en la revista Vedanta
and the West hasta 1960. En 1944 public El Tiempo debe detenerse, inspirada por El Libro
Tibetano de los muertos, y en 1946 una coleccin comentada de textos msticos de todos los
tiempos, La filosofa perenne, libro que ha ejercido influencia por el punto de vista tan abierto
adoptado para sustentar pragmatismos modernos.
Proposiciones fundamentales
Malthus condensa en tres proposiciones fundamentales el contenido bsico de su libro:
1.- La poblacin est limitada necesariamente por los medios de subsistencia.
2.- La poblacin crece invariablemente siempre que crecen los medios de subsistencia, a
menos que lo impidan obstculos poderosos y manifiestos.
3.- Estos obstculos particulares y todos los que deteniendo el poder preponderante,
obliguen a la poblacin a al nivel de los medios de subsistencia, pueden comprenderse en
tres clases principales: la restriccin moral, el vicio y la miseria.
Ideas
Toffler explica: "La sociedad necesita personas que se ocupen de los ancianos y que sepan
cmo ser compasivos y honestos. La sociedad necesita gente que trabaje en los hospitales.
La sociedad necesita todo tipo de habilidades que no son slo cognitivas, son emocionales,
son afectivas. No podemos montar la sociedad sobre datos".
Otra cita suya es la que reza: "Los analfabetos del siglo XXI no sern aquellos que no sepan
leer y escribir, sino aquellos que no sepan aprender, desaprender y reaprender."
Francis Bacn.
En sus estudios y aportaciones de la prospectiva l le da un enfoque totalmente jurdico,
aplicando la prospectiva a las reformas de ley que desarrollaba a mediados del S. XVI donde
se desarrollo como Procurador para la Reina Isabel I en Paris, estas aportaciones de la
prospectiva desde un punto jurdico son de suma importancia ya que fue el promotor de crear
leyes antes de que se cometan infracciones a la constitucin, por lo que previniendo
situaciones y viendo a futuro crear un sistema jurdico ms certero.
En 1623 se transcribi del ingls al latn su obra De la proficiencia y progreso del
conocimiento. Adems escribi varias ediciones de sus Essays hasta 1925. Falleci el 9 de
abril de 1626, cuando ya se haba retirado, mientras trataba de comprobar los efectos del fro
para la conservacin de los alimentos. En 1627 se public pstumamente su Nueva
Atlntida, una utopa basada en una ciudad gobernada por sabios.
Gaston Berger
(1896-1960) Filsofo francs, n. en Saint-Louis (Senegal), introductor de la fenomenologa
en Francia, a la que someti a una elaboracin personal, y de las teoras husserlianas, cuyos
estudios le valieron una ctedra en Aix-en-Provence.
Fund un Boletn de estudios, que deriv en la revista Les tudes Philosophiques, y propuso
una teora del conocimiento como teortica pura. Sus principales obras son: Le Cogito dans
la philosophie de Husserl (El cogito, en la filosofa de Husserl, 1941), Trait pratique
d'analyse du caractre (Tratado prctico de anlisis del carcter, 1955), Caractre et
personnalit (Carcter y personalidad, 1954) y Fenomenologa del tiempo y perspectiva
(pstuma, 1964).
Gastn Berger. Mirar hacia el porvenir.
La prospectiva no trata de prever, sino de ubicarse en el maana para actuar hoy.
No se trata de adivinar, sino un esfuerzo del pensamiento para ponerse delante del tiempo y
retornar para ver lo que conviene hacerse hoy.
Consiste en preguntarse: Qu es lo que aparecer absurdo, o importante, en lo que haga
hoy, desde el instante en que puedo elegir entre esto o aquello?
Gastn Berger crea en la relacin entre el futuro y la accin y fundamenta la prospectiva en
5 principios:
1. Ver a lo lejos, como un viga de un barco de vela que se sube a cierto nivel y desde ah
puede ver mejor las cosas .
2. Ver con amplitud alrededor, por eso dicen que los prospectivistas tienen una cultura de
varias civilizaciones.
3. Pensar profundamente, es la nica ciencia de la accin porque trabaja con quienes toman
definicin universal. Platn considera que es con la inteligencia con la que captamos esas
esencias.Las ideas son de naturaleza intelectual.
Caractersticas de las Ideas: -son cosas que solo la inteligencia humana puede ver ( eidos )
- existen separadas; son realidades trascendentes que permiten conocer y explicar el mundo
material.
- las cosas se relacionan con las Ideas mediante la participacin o la imitacin.
- las ideas estn presentes en las cosas; platn dice que son causa,paradigma o modelo.
- tienen un carcter normativo: no describen cmo son las cosas sino cmo deben ser. Son
objeto de una definicin y de ciencia. Sobre las cosas materiales solo podemos tener un
conocimiento imperfecto.
- Estn jerarquizadas y ordenadas. La Idea suprema es la Idea de Bien, a la que se
subordinan las ideas morales, las estticas, etc;
Nicolas Maquiavelo
"No hay que atacar al poder si no tienes la seguridad de destruirlo"
Naci el 3 de mayo de 1469, en el seno de una antigua familia Florentina. Hijo de Bernardo
dei Niccolo Macchiavelli, jurisconsulto, y de Bartolommea dei Nelli. Trabajaba como
funcionario cuando comenz a destacar al proclamarse en el ao 1498 la repblica en
Florencia. A los veinticinco aos se le nombr secretario del gobierno Dei Dieci, encargado
de la segunda cancillera de Asuntos Exteriores y Guerra de la repblica.
Realiz misiones diplomticas ante el rey francs (1504, 1510-1511), la Santa Sede (1506) y
el emperador (1507-1508). De 1503 a 1506 organiz las defensas militares de la repblica de
Florencia. En el ao 1512 los Mdici retoman el poder en Florencia y es privado de su cargo
y encarcelado por conspiracin. Puesto en libertad, se retira a sus propiedades cercanas a
Florencia, donde escribe sus obras ms importantes. Sus escritos hablan sobre los principios
en los que se basa un Estado ideal y los medios para mantenerlos.
Su obra ms destacada es El prncipe (1532), que le acarre fama de cnico amoral. En ella
describe el mtodo por el cual un gobernante puede adquirir y mantener el poder poltico.
Con frecuencia el escrito ha sido considerado una defensa de la tirana de dirigentes como
Csar Borgia. Afirmaba que el gobernante debera preocuparse solamente del poder y
rodearse de aquellos que le garantizaran el xito en sus actuaciones polticas.
Otras de sus obras son: Sobre el arte de la guerra (1521), donde trata de las ventajas de las
tropas reclutadas frente a las mercenarias. La Historias florentinas (1525). Vida de Castruccio
Castracani (1520). Adems de una serie de poemas, y de varias obras de teatro, entre las
que sobresale La mandrgora (1524), stira obscena sobre la corrupcin de la sociedad
italiana. A pesar de sus intentos por ganarse el favor de los Medici, nunca volvi a ocupar un
cargo destacado. En 1502 contrajo matrimonio con Marietta Corsini, del cual nacieron cinco
hijos.