Espacios urbanos y paisaje social en

Calle Mayor

INTRODUCCIN ..................................................................................................... 3
ESPACIOS Y TIEMPOS DE RODAJE ..................................................................... 4
GEOGRAFA FSICA Y MORAL .............................................................................. 5
ESPACIOS PBLICOS:.......................................................................................... 6
La catedral .................................................................................................................................. 6
La Calle Mayor .......................................................................................................................... 7
El barrio viejo ............................................................................................................................ 9
El Crculo Recreativo, Artstico y Cultural ........................................................................... 9
La estacin de tren.................................................................................................................. 11
ESPACIOS PRIVADOS .........................................................................................12
Vivienda de Isabel................................................................................................................... 12
Las ventanas ............................................................................................................................ 12
APNDICE I .............................................................................................................13
APNDICE II............................................................................................................15

INTRODUCCIN:
3

Ven, est amaneciendo, el ltimo murcilago termina su ronda y lejos pita alegremente el
primer tren de la maana. All abajo est la ciudad. Una pequea ciudad de provincias. Una
ciudad cualquiera, en cualquier provincia de cualquier pas. Este es el texto que
escuchamos al principio de Calle Mayor. Con la introduccin de estas palabras en off, la
censura trat de descontextualizar la pelcula, de otorgarle un carcter genrico y atemporal
tratando as de evitar lo obvio de la realidad social que se viva en el pas. Pronto
comprobaremos que los personajes que habitan en la pelcula, nicamente son crebles en
sus actos en cuanto son los tpicos representantes de una sociedad como la espaola de ese
momento, sujeta a una serie de condicionantes religiosos y sociales. Del mismo modo, no
es anecdtica la interpretacin que Bardem realiza aqu de la ciudad provinciana, cuyas
connotaciones sern parte fundamental de la narracin, pudindola considerar incluso
como a otro de los intrpretes. Por otra parte, resulta indudable que el comportamiento
humano y el espacio se encuentran ntimamente relacionados y en este sentido, la pequea
ciudad constituye probablemente el territorio habitado donde mayor interaccin se produce
ya que, como nos seala la sociologa, no existe en esta la carencia de relaciones sociales
caracterstica de las grandes ciudades.1

Al desarrollar este breve estudio acerca de la presencia o importancia de la ciudad en la

pelcula, he descubierto que los espacios urbanos aparecen cargados de significado,
configurando el estilo de vida de la ciudad y el comportamiento de sus habitantes, los
personajes de Calle Mayor. Es por esto que, siendo el tema principal del presente trabajo la
imagen cinematogrfica de la ciudad, no he querido (ni podido) disociarlo de otros aspectos
sociolgicos, culturales, morales o costumbristas (todos ellos tienen presencia en mayor o
menor medida en la pelcula) que discurren paralelamente. As pues, tratando de realizar un
trabajo aglutinante y al mismo tiempo conciso, he credo adecuado elaborar un estudio
semitico del espacio en Calle Mayor, destacando cmo los citados espacios aparecen
cargados de significado, pues dicen tanto por lo que en ellos ocurre como por el modo en
que la puesta en escena los hace visibles.2

ESPACIOS Y TIEMPOS DE RODAJE:

Anthony Giddens: Sociologa (Madrid: Alianza, 2002).
Rosanna Mestre Prez: Cartografa del espacio provinciano en Calle Mayor, en Roberto Cueto (ed.), Calle
Mayor50 aos despus (Valencia: Ediciones de la Filmoteca, 2006), pp. 262-263.
1
2

El rodaje de Calle Mayor comienza en Enero de 1956 en los Estudios de Chamartn, en

Madrid. A principios de Febrero se trasladarn a Palencia, aunque a causa de la detencin
de Bardem a mediados de este mismo mes el rodaje se ver interrumpido hasta su
liberacin.3 La filmacin se reanuda a principios de Marzo en Cuenca y finaliza el 7 de Abril
en Logroo. La eleccin de esta ltima ciudad la justifica el propio Bardem: Yo cambi la
localizacin inicial y sustitu Palencia slo tena de ella malos recuerdos y una clara
hostilidad- por Logroo.4

En resumen, en los estudios se rueda durante aproximadamente un mes, en Palencia once

das, tras un parntesis de unos dieciocho das se reanuda la filmacin en Cuenca donde se
prolongar durante treinta y ocho jornadas para finalizar el rodaje en Logroo durante
otros dieciocho das.5

GEOGRAFA FSICA Y MORAL:

Al comienzo de la pelcula, la voz en off acompaa a una panormica que nos muestra el
lugar donde transcurrir la accin. Desde esta ubicacin, en un cerro situado al norte de la
ciudad de Cuenca, se puede divisar una perspectiva de la mayor parte de la ciudad, cuya
eleccin quizs no haya sido casual, teniendo en cuenta que su parte antigua est situada
sobre un alto del terreno limitado por los ros Huscar y Jcar, que constrieron y frenaron
su desarrollo. Desde este lugar se desarrollan tres secuencias de la pelcula. La primera es la
ya citada, en la que la cmara situada en un punto en alto realiza una panormica de
izquierda a derecha y abajo nos muestra una ciudad. En la segunda (la nmero 29 del
guin) Isabel, mirando hacia abajo, seala primero los seminaristas y luego el tren. En
este caso, los lugares indicados coinciden con la realidad, con una pequea alameda cercana
al ro Huscar y con la estacin de tren de Cuenca. En esta escena, mientras se oyen de
fondo las campanas y el pitido del tren, Isabel le cuenta a Juan lo dramtica que resulta la
vida de una solterona en una ciudad provinciana y por primera vez l toma conciencia de
ello. La ltima secuencia es la nmero 67 del guin y en ella vemos como Juan se echa a
El 6 de Febrero de 1956 en una manifestacin de Universitarios en Madrid se producen unos graves
enfrentamientos con falangistas que se saldan con una serie de heridos graves. Bardem, sealado como
militante del PCE, es detenido en Palencia, acusado de un delito de opinin.
4 Juan Antonio Bardem: Y todava sigue. Memorias de un hombre de cine. (Barcelona: Ediciones B, 2002), p. 293.
5 Jorge Gorostiza: Una ciudad cualquiera, en cualquier provincia de cualquier pas, en Roberto Cueto (ed.),
Calle Mayor50 aos despus (Valencia: Ediciones de la Filmoteca, 2006), p. 113.
3

llorar sobre una roca despus de escuchar nuevamente las campanas de la iglesia y el pitido
del tren.6 En resumen, desde este lugar se nos muestra la ciudad en la que transcurrir la
historia, pero tambin los sentimientos de sus habitantes, los problemas que los atormentan
y el modo de enfrentarse a ellos.

Como podemos intuir ya desde el principio, en esta pelcula los elementos propios de la
ciudad adquieren un marcado sentido simblico. Tratar a continuacin los diferentes
lugares que nos encontramos en la historia, que dividir entre espacios pblicos y privados.7

ESPACIOS PBLICOS:
En cierto momento de la pelcula, don Toms, el intelectual retirado, le da a Federico, el
escritor recin llegado de Madrid, su personal visin de la localidad: Hay tres cosas que
son el diapasn de esta ciudad: la catedral, los seminaristas en el crepsculo por la alameda
de tres en tres y el paseo por la Calle Mayor.
La catedral
En la pelcula, esta es la Concatedral de Santa Mara la Redonda de Logroo. Su presencia
es fundamental y constante a lo largo de toda la trama aunque en ocasiones no se muestre
directamente, sin embargo sus campanas suenan en los momentos ms representativos,
recordando la opresiva presencia de la Iglesia Catlica en la vida de la ciudad.8

Dentro de ella se produce una escena fundamental, la que nos muestra el primer acto de la
gran mentira que Juan prepara para Isabel. La inquietud se produce en el espectador desde
el comienzo al mostrarnos a Juan escondido detrs de una esquina en actitud acechante
mientras observa como Isabel y su madre entran en la catedral a rezar. Un plano posterior,
ya dentro de la catedral y con la cmara ubicada cerca del altar, nos muestra a Juan de pie
en primer trmino y a Isabel unas filas por detrs, empequeecida tanto por el uso de la
profundidad de campo como por el hecho de que se encuentra arrodillada. Juan comienza
6Ibid,

pp. 114-116.
Rosanna Mestre Prez: Cartografa del espacio provinciano en Calle Mayor, en Roberto Cueto (ed.), Calle
Mayor50 aos despus (Valencia: Ediciones de la Filmoteca, 2006), p. 261.
8 Jorge Gorostiza: Dos das tras Calle Mayor, elhAll, n 94 (en prensa).
7

su juego seductor mirando hacia atrs, a sabiendas de que ella lo estar mirando tambin.
Cuando sus ojos se encuentran, Isabel se ve obligada a disimular sin saber muy bien cmo
hacerlo ni a donde mirar mientras Juan muestra una sonrisa de satisfaccin. En planos
siguientes, Juan deja su banco y avanza por el pasillo, donde un movimiento de travelling, la
angulacin en picado y el sonido de los pasos hacen que la posicin de la cmara se
identifique con Juan. Ya hacia el final de la escena vemos a Isabel, esta vez en primer
trmino y a Juan en la parte de atrs de la catedral observndola, comprobando cmo cada
vez est ms alterada hasta que no puede ms y se gira hacia l, que le sonre con fingido
nerviosismo adolescente. Juan consigue aqu la primera etapa de su particular carrera hacia
el enorme engao al que someter a Isabel.

La Calle Mayor
Esta es la entonces llamada Calle General Mola y hoy en da Calle Portales, en Logroo. Se
nos muestra casi al comienzo de la pelcula, inmediatamente despus de la secuencia inicial
que nos presenta la panormica de la ciudad, y desde ese momento, esta calle tendr una
enorme importancia. Es una va con edificios bajos y sigue la tradicin de las calles ms
importantes de las ciudades mediante su configuracin con soportales a los que dan los
establecimientos comerciales ms importantes (La Elegancia Inglesa del padre de Luis, el
bar Miami).

Resulta significativa la situacin fsica de los protagonistas en esta calle. La primera vez que
Isabel y Juan caminan juntos van por dentro de los soportales, donde no paran de
saludarlos los vecinos, lo que se repetir la primera vez que salen a pasear ya como novios
reconocidos y que supone la presentacin del novio en sociedad, la conversin en pblico
de un asunto privado. Sin embargo, cuando Isabel camina humillada despus de descubrir
la broma de que ha sido objeto o cuando Juan y ella pasean despus de haber estado en la
catedral y la invita a salir, lo hacen por fuera de los soportales. Esto nos muestra el
exterior como un lugar ms ntimo, mientras que el interior, paradjicamente parece ser
ms pblico.
Precisamente quiero tratar

aqu un momento que se produce en el exterior de los

soportales y que aunque es pblico, pertenece al mbito de lo ntimo. Me refiero a la escena

7

de la procesin, en la que se produce el clmax del engao urdido por Juan. La msica,
consistente aqu en diferentes marchas procesionales intensifica el dramatismo que produce
la escena en el espectador. Mientras Juan se acerca a Isabel y le habla, la msica impide que
podemos escuchar lo que le dice y solo se nos permite imaginarlo al ver las reacciones en el
rostro de ella, iluminado de pura satisfaccin. Un poco ms tarde, la msica se interrumpe
repentinamente y omos gritar a Juan: y te quiero!. Esto supone un escndalo en medio
de la solemnidad del momento, que ser recriminado por un grupo de religiosas y que se
nos muestra mediante una sucesin de primeros planos de los rostros de estas que dirigen a
Juan duras miradas reprobadoras mientras entonan una Salve.

Resulta curioso comprobar a da de hoy de que manera Bardem realiza en las dos escenas
comentadas una dura crtica a la institucin religiosa que fue capaz de sortear a la censura y
es que de manera claramente intencionada, convierte a la iglesia catlica en cmplice
directo del engao de Juan al hacer que tanto la catedral como la procesin favorezcan las
ruines intenciones del bromista y no puedan proteger a Isabel. Y no sern estas las nicas
ocasiones9, ya que religin est continuamente presente en la pelcula y muchas de las
referencias a la misma poseen un gran poder expresivo, mostrndonos una sociedad
provinciana asfixiada y reprimida por el nacionalcatolicismo: los seminaristas que pasean
por la alameda en fila y de tres en tres (para evitar que surjan las complicidades
pecaminosas de parejas antinatura)10, las torres de la catedral enfatizadas por planos
contrapicados, las monjas solicitando donativos en la Calle Mayor

Pero existe una ciudad diferente. En la conversacin a la que me refera al comienzo de este
captulo, es tambin don Toms quien le dice a Federico: Sus amigos le esperan. Vaya
con ellos. Le ensearn la ciudad. La de ellos, claro: calle Mayor, bar Miami, Cine
Moderno el barrio viejo.

La Calle Mayor

Cada vez que Isabel mira al cielo y da gracias a Dios por haberle enviado a Juan, el espectador sabe muy
bien que est siendo engaada por l.
10 Javier Hernndez Ruiz: Una plstica manierista para un realismo ideolgico, en Roberto Cueto (ed.), Calle
Mayor50 aos despus (Valencia: Ediciones de la Filmoteca, 2006), p. 80.
9

La pelcula pone de manifiesto el significado que adquiere el paseo social, el dejarse ver,
formar parte de la sociedad, sobre todo para las mujeres, mientras que los hombres
observan la mercanca (as denomina uno de los personajes a las mujeres). Este paseo por
la zona ms concurrida de la pequea ciudad resulta ser necesario para conseguir algo
fundamental: encontrar un hombre con el que casarse y formar una familia, pero si pasa el
tiempo y no se consigue el objetivo, la presencia en la Calle Mayor deviene como un
sntoma del fracaso de la mujer, como se encargan de recordarnos los amigos de Juan con
crueles sentencias: esa se queda para vestir santos, est ya muy vista, lo que debera
hacer es quedarse en la cocina y dejar de molestar. Isabel es una intil social sin ninguna
alternativa.

El barrio viejo
Cuando Juan anuncia a Federico que por la noche irn al barrio viejo este le pregunta: es
bonito?. Todava no saba que la principal atraccin no era su belleza, sino la prostitucin.
El Caf de Pepita es en realidad el Caf Moderno, situado en la Plaza de Martnez Zaporta
de Logroo. Bajando unas escaleras se accede al espacio ocupado por el bar desde donde
parte una escalera que va a una planta superior en donde se encuentra la habitacin de
Tonia. A ella acudir el seductor Juan en diversas ocasiones, como por ejemplo despus de
la procesin en la que le pide matrimonio a Isabel. Se nos muestran aqu las pocas
posibilidades de la mujer de la poca fuera del matrimonio: virgen o puta. Esta ltima
aparece en su iconografa ms atrevida, con un gran escote y el pelo suelto. Por otro lado,
en una ciudad provinciana, en la que todos saben de todos, no parece haber ningn
problema en que los hombres, casados o solteros, acudan al Caf de Pepita. La prostitucin
es toda una institucin en la sociedad burguesa; clandestina e innombrable pero
implcitamente aceptada por esa sociedad machista. Tonia, con la que Juan mantiene una
relacin est enamorada de Juan aunque es perfectamente consciente de que es un amor
imposible por lo que sabe muy bien lo que significa sufrir y por eso exige a Juan que se
comporte de manera digna con Isabel. En realidad, las dos mujeres se nos muestran muy
prximas en el sentido en que son dos desdichadas que por su condicin no son respetadas
ni aceptadas en la sociedad que les ha tocado vivir.

El Crculo Recreativo, Artstico y Cultural

9

Aunque en la pelcula el edificio del Crculo da directamente a la calle Mayor, en realidad las
imgenes corresponden al edificio del Crculo Logros, situado en la calle Duquesa de la
Victoria. En distintos momentos a lo largo de la trama se nos muestran tres estancias: la
sala de billar, la biblioteca y el saln de baile (este ltimo no pertenece al Crculo Logros
y es probable que se rodase en los Estudios Chamartn).11

El Casino es un espacio de recreo, ntimamente vinculado con el gnero masculino. Es

precisamente en la sala de billar donde se renen ntimamente Juan y sus amigos para rer la
broma realizada a don Toms o pergear la que piensan hacer a Isabel. Es ah donde se
pueden evadir y confiarse a sus tramas seguros de que no habr nadie que los censure, ya
que el lugar funciona como un reducto de intimidad y proteccin. Es significativo que el
grupo de amigos que idea la cruel broma est formado por personajes respetados en la
comunidad. Es esa lite a la que pertenece Juan, en teora un triunfador, joven y con un
buen trabajo y grandes aspiraciones de futuro, pero que no es capaz de enfrentarse al grupo
una vez que comprende el dao que la broma va a causar debido a que no puede permitir
que su hombra se vea afectada. En el fondo, Juan es hasta cierto punto una vctima ms
de la sociedad represora de la poca, incapaz de ofrecer otra manera de vivir, otra
alternativa a esa mentalidad inmadura y cruel (se aburren, dice don Toms del grupo de
amigo de Juan). En cualquier caso, en esa sociedad tan profundamente machista que la
pelcula critica en la figura de Federico, que viene de fuera y comprueba asqueado el tipo de
persona en que se est convirtiendo su amigo debido al ambiente asfixiante de la localidad
(no vaya a odiarle. l solo no tiene la culpa. Hay otras cosas, la calle Mayor, los amigos,
no sla ciudad, toda la ciudad le dice a Isabel cuando le descubre la broma de la que es
objeto), Juan dispone de muchas ms opciones y libertad de decisin que Isabel.

Otra sala del Casino, esta con menor relevancia, es la biblioteca. En ella se rene don
Toms con Federico. Segn le explica, all suele dormir la siesta porque es el lugar ideal.
En todo momento se nos muestra una estancia desaprovechada por la ciudad y sus
habitantes, como un fracaso cultural de la sociedad, incluso, como explica don Toms, da la
impresin de que sus fondos no son muy importantes: contamos entre otras cosas con la

Jorge Gorostiza: Una ciudad cualquiera, en cualquier provincia de cualquier pas, en Roberto Cueto (ed.),
Calle Mayor50 aos despus (Valencia: Ediciones de la Filmoteca, 2006), p. 125.
11

10

Enciclopedia Universal, una coleccin encuadernada del diario de la provincia y los

clsicos.12
Pero dentro del Crculo, el espacio que reviste verdadera importancia en la trama es el saln
de baile y es que en l le revelar Federico a Isabel la verdad sobre Juan. Lo que ella supone
que ser un lugar de alegra y resarcimiento despus de tantos aos de soledad, se convierte
en un espacio de deshonra y humillacin. Cuando llega antes de la hora del baile,
preocupada por la tardanza de Juan, una araa de cristal que cuelga del techo se enciende
como para darle esperanzas, pero poco despus se apagar repentinamente de forma
dramtica cuando recibe la terrible noticia. Nos gustara que gritase, que se enfadase, pero
en cambio, no pronunciar una palabra ms en lo que queda de pelcula. Finalmente,
abandona el saln dirigiendo por ltima vez la mirada a la decoracin y a los preparativos
de la fiesta de la que ya no va a disfrutar, y es que ya ella misma anuncia mucho antes este
desenlace cuando proclama en una expresin melodramtica del sentimiento amoroso: soy
demasiado feliz, intuyendo que tanta fortuna no puede corresponderle a ella.

La estacin de tren
Hasta aqu nos hace llegar Bardem desde un fundido al final de la escena anterior. Pero este
espacio tan importante por sus connotaciones, que es el ltimo que tratar de los que he
dado en denominar como pblicos, aparece ya mucho antes. Lo hace por primera vez
cuando Juan acude all para despedir a Federico y casualmente se encuentra con Isabel, que
simplemente est all, como muchos otros das, para ver el tren, seguramente el medio que
la transporta hacia una ansiada y desconocida libertad. Aqu ella le cuenta por primera vez
lo frustrada y desgraciada que se siente con su soltera.

Pero aqu ser tambin donde Juan e Isabel tengan su primera discusin en la segunda
ocasin en que se nos muestra la estacin ferroviaria, otorgndole si cabe, mayor sentido
melodramtico. Y es que, aunque lo que sucede es algo negativo, Isabel est tan ciega de
amor que puede proteger su felicidad de cualquier atisbo de duda: ah nos hablamos el
primer da y ah hemos tenido nuestra primera pelea. Es significativo que al final de esta
escena, mientras Isabel cubre de besos a un Juan tenso y agarrotado, un tren parte en
Eso s, unos clsicos sin identificar, probablemente una imposicin de la censura para intentar que la accin
no se pudiese ubicar en una ciudad provinciana espaola.
12

11

sentido contrario, como tambin se desvanece la ltima oportunidad de Juan para revelar la
verdad. Esta ser la ltima vez que Isabel estar a su lado, como nos anuncia el ltimo
plano de la escena, en el que la pareja se difumina en medio de la nube de vapor que
desprende la locomotora al pasar a su lado.
En la tercera y ltima vez que se nos muestra la estacin, Isabel ha de tomar una decisin
crucial, quiz la ms importante de su vida. Federico le ofrece la posibilidad de huir y ella
llega a la estacin cuando el tren est a punto de partir. Parece decidida a comprar un
billete, pero cuando el vendedor le pregunta: a dnde?, no es capaz de responder. La
pregunta hace que se deba enfrentar a sus contradicciones, no se le ocurre a dnde podra
ir ni qu podra hacer y asume su derrota. Y deja que Federico se marche con el ltimo
tren, y con l tambin se va quiz la ltima oportunidad de su vida, su autoestima, su
ilusin, su futuro.

ESPACIOS PRIVADOS:
Vivienda de Isabel
En ella viven Isabel, su madre y la criada (la tata) y est situado en la Calle Mayor. Es
curioso el hecho de que el interior de la vivienda de Isabel es el nico lugar de toda la
pelcula donde nunca entrar un hombre. nicamente se ver con Juan en el zagun que da
a la calle y que entendemos como un lugar donde disponen de cierta intimidad. Tambin
destacable de este lugar es la iconografa dominante, que al igual que en otros momentos de
la pelcula, como la procesin, alude a la religin, concretamente al culto mariano
representado en el altar transportable en el saln de la casa o la reproduccin de una
Inmaculada de Murillo en la habitacin de Isabel.

Las ventanas
Juegan un papel fundamental en la pelcula ya que en diferentes ocasiones vemos a los
personajes mirando a travs de ellas. Pero lo que el espectador percibe es muy diferente
segn sea un personaje masculino o femenino el que mira: siempre se nos muestra lo que
ven las miradas de los hombres hacia el exterior, sin embargo, esto nunca ocurre cuando las
mujeres proyectan sus miradas hacia fuera. El modo de habitar los espacios privados por

12

parte del gnero masculino se relaciona directamente con el exterior; desde el bar Miami
pueden ver la Calle Mayor, al igual que desde la ventana del saln de billar o de la biblioteca
del Crculo Recreativo. Las mujeres, en cambio, miran por las ventanas de sus habitaciones
hacia un exterior que nunca se nos muestra, lo que por una parte es clara referencia a la
situacin social del gnero femenino, pero por otra hace que esas miradas resulten mucho
ms interesantes. En una ocasin, Isabel espera la llegada de Juan que debe venir a buscarla
para ir al baile. Nerviosa, mira por la ventana y mientras limpia el vaho del cristal vemos su
rostro preocupado, quiz consciente por primera vez de que algo no va bien. En el
siguiente plano aparece Tonia, que tambin est mirando por una ventana. Est hablando
con Federico que le pregunta: Y usted que va a hacer?. La respuesta de Tonia nos hace
comprender lo emparentadas que se encuentran las dos mujeres: Lo de siempre,
esperaresperar a un hombre, igual que esa pobre mujer. Ella tambin espera. Las mujeres
no podemos hacer otra cosa esperar en las esquinas, en los soportales de la plaza,
paseando por la calle Mayor, detrs de las ventanas. Por ltimo, la pelcula termina con
Isabel mirando a travs de una ventana. Est sola en su habitacin y la vemos desde dentro,
frente a la ventana, resignada pero en una pose que muestra gran dignidad, aunque con la
fantasmagrica presencia del maniqu con el traje que iba a utilizar en el baile, en una
imagen compuesta de tal modo que este se refleja en el espejo del armario duplicando as la
sensacin de fracaso que ha de afrontar. En el ltimo plano de la pelcula vemos el rostro
de Isabel desde fuera, en su celda domstica, tras el cristal de la ventana cerrada mientras
afuera la lluvia llora su condena con ella.

APNDICE I
13

FICHA TCNICA
Director: Juan Antonio Bardem. Nacionalidad: Hispano-francesa. Produccin: Guin
P.C. (Madrid) para Suevia Films (Madrid), Play Art (Pars) e Iberia Films (Pars). Ao: 1956.
Productores: Cesreo Gonzlez y Serge Silverman. Jefe de produccin: Manuel Jos
Goyanes. Ayudante de produccin: Samuel Menkes. Regidor: Miguel Prez Marin.
Exteriores: Cuenca, Logroo y Palencia. Estudios: Chamartn (Madrid). Laboratorios:
Madrid Films. Sonorizacin: RCA. Fechas de rodaje: 13 de Enero a 14 de Abril de 1956.
Guin: Juan Antonio Bardem. Fotografa: Michel Kelber, en blanco y negro. Operador:
Mario Pacheco. Foto fija: Felipe Lpez. Msica: Joseph Kosma e Isidro B. Maiztegui.
Direccin musical: SergeBaudo. Sonido: Fernando Bernldez. Decorados: Enrique
Alarcn. Atrezzo: Mengbar, Luna y Mateos. Maquillaje: Carmen Martn Gonzlez.
Vestuario: Humberto Cornejo. Peluquera: Dolores Clavel. Montaje: Margarita Ochoa.
Ayudante montaje: Alfonso Santacana. Ayudante direccin: Jos Puyol. Auxiliar
direccin: Marcelo Arroita-Juregui. Script: Carmen Pageo.
Intrpretes: Betsy Blair (Isabel), Jos Surez (Juan), Yves Massard (Federico), Luis Pea
(Luis), Dora Doll (Tonia), Alfonso Goda (El calvo), Manuel Alexandre (Luciano), Jos
Calvo (El doctor), Matilde Muoz Sampedro (La chacha), Ren Blancard (Don Toms),
Mara Gmez (La Madre), Lila Kedrova (Pepita), Josefina Serratosa (Doa Obdulia), Julia
Delgado Caro (La seora de la procesin), Jos Mara Prada (Don Evaristo), Pilar Gmez
Ferrer (La seora de la Calle Mayor), Manuel Guitin (El taquillero), Margarita Espinosa
(Maruja), Pilar Vela (Encarna), Elisa Mndez (Monja 1), ngeles Bermejo (Monja 2),
Amelia Orta(Victoria).

Distribuidora en Espaa: Suevia Films-Cesareo Gonzlez.

Distribuidora en Francia: Les Films Marceau. Estreno mundial: 6 septiembre 1956,

Festival de Venecia. Estreno en Espaa: 5 diciembre 1956, cine Windsor (Barcelona).
Estreno en Francia: Cine Marbeuf (Pars). Longitud: 2701 metros. Duracin: 99
minutos.
Premios: Premio de la Crtica Internacional (FIPRESCI) y Mencin de Honor a Betsy
Blair en el Festival de Venecia (1956); Cuarto premio del Sindicato Nacional del
Espectculo (1956); Premio a Betsy Blair como mejor actriz extranjera en pelcula espaola,
del Crculo de Escritores Cinematogrficos (1956): Mejor Film del ao de la revista
Cinema Nuovo, de Miln (1956); Premio San Jorge, de Barcelona (1956); Premio a Juan
Antonio Bardem, como mejor director espaol, y a Jos Surez, como mejor actor espaol,
por Calle Mayor, de la revista Triunfo, de Madrid (1957); Premio de la revista
14

Fotogramas, de Barcelona (1957); Premio Cantaclaro, de Venezuela (1957); Premio

Pluma de Oro, de Austria (1958).
Ttulo ingls: Main Street (tambin conocida comoTheLovemaker). Ttulo alemn:
Haupststrasse. Ttulo italiano: Calle Mayor. Ttulo portugus: Ra Principal.
Carteles:

APNDICE II
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BIBLIOGRAFA
Bardem, Juan Antonio: Y todava sigue. Memorias de un hombre de cine. (Barcelona: Ediciones B,
2002).
Cueto, Roberto (ed.): Calle Mayor 50 aos despus (Valencia: Ediciones de la Filmoteca,
2006).
Giddens, Anthony: Sociologa (Madrid: Alianza, 2002).
Gorostiza, Jorge: Dos das tras Calle Mayor, elhAll, n94 (en prensa).
Gorostiza, Jorge: Una ciudad cualquiera, en cualquier provincia de cualquier pas, en
Roberto Cueto (ed.), Calle Mayor 50 aos despus (Valencia: Ediciones de la Filmoteca,
2006), pp. 110-164.
Hernndez Ruiz, Javier: Una plstica manierista para un realismo ideolgico en Roberto
cueto (ed.), Calle Mayor 50 aos despus (Valencia: Ediciones de la Filmoteca, 2006), pp.
62-82.
Martn Gaite, Carmen: Usos amorosos de la postguerra espaola (Barcelona: Editorial Anagrama,
1987).
Mestre Prez, Rosanna: Cartografa del espacio provinciano en Calle Mayor, en Roberto
cueto (ed.), Calle Mayor 50 aos despus (Valencia: Ediciones de la Filmoteca, 2006), pp.
256-286.
Ros Carratal, Juan A.: La ciudad provinciana. Literatura y cine en torno a Calle Mayor
(Publicaciones de la Universidad de Alicante, 1999).

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