Auteur Et Image D'auteur en Analyse Du Discours

Auteur et image dauteur en analyse du discours
http://aad.revues.org/660
Argumentation et
Analyse du Discours
3 | 2009 :
Ethos discursif et image dauteur
Auteur et image dauteur en

analyse du discours
Author and Image of the Author in Discourse Analysis
DOMINIQUE MAINGUENEAU
Rsums
Franais English
Le dveloppement rcent, dans le champ de lanalyse du discours, dune rflexion sur
lauteur et limage dauteur met en cause les distinctions traditionnelles : lauteur
nest ni lnonciateur du texte, ni une personne en chair et en os, qui relve du contexte.
Quant limage dauteur , elle nappartient ni au producteur du texte ni au public ; elle
est le produit dune interaction entre des intervenants htrognes.
Tout dabord, on sefforce de clarifier le terme auteur , qui peut avoir un fonctionnement
relationnel ( lauteur de ce tract ) et un fonctionnement rfrentiel ( un
auteur important ). On distingue trois dimensions dans la notion dauteur : 1) linstance
qui rpond dun texte : auteur-rpondant , 2) lauteur-acteur , qui, organisant son
existence autour de lactivit de production de textes, 3) lauteur corrlat dune uvre, dun
opus : l auteur-auctor , qui est susceptible davoir une image dauteur .
On cherche ensuite dfinir quelles conditions une entit peut accder au statut
d auctor . Lexistence dune nom propre ne suffit pas. Divers cas sont tudis : les
hommes politiques, qui ne rdigent pas eux-mmes leurs discours, les marques
commerciales, les agences de publicit, les tres collectifs (partis politiques, groupes
dartistes).
Enfin on aborde les problmes pos par le dveloppement dInternet : lauteur dun blog
peut-il prtendre au statut d auctor ? Sur Internet le statut d auctor apparat
menac par la prolifration des producteurs et des textes, par la disparition des mdiateurs
et par linstabilit des textes. Cette rflexion est illustre par ltude de deux blogs : celui
dune caissire dhypermarch qui est devenue clbre grce son blog et celui dune
blogueuse inconnue nomme Julie . Dans la phrase de transition actuelle entre le rgime
traditionnel o dominait limprim et un rgime numrique en transformation
perptuelle, on doit se demander si Internet va ou non crer de nouvelles formes
dauctorialit.
The recent development, in the field of Discourse Analysis, of a reflection on the notions of
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author and image of the author calls into question traditional distinctions: authors are
neither the enunciators of the text nor persons in the flesh, who are part of the context. As
for the image of the author, it depends neither on the producer of the text nor on the
audience: it is the result of the interaction between heterogeneous stakeholders.
To begin with, we shall try to clarify the term author , which can establish a relation
(the author of this pamphlet) or designate an individual (an important author). A
distinction is made between three dimensions of the notion of author : 1) the entity that
answers for a text : the author as a guarantor, 2) the author as an actor who has a
specific status in society, 3) the author as correlated to a work, an opus: the author-auctor,
who can be associated with an image.
We then try to analyse under what conditions an entity can rise to the status of auctor .
Having a proper name is not sufficient. Various cases are studied: the politicians, who do
not write their discourses, companys brands, advertising agencies, collective beings
(political parties, groups of artists).
Finally, we tackle the problems raised by Internet: can the author of a blog claim to be an
auctor ? On the Web the status of auctor is at risk, because of the proliferation of
producers and texts, the elimination of the mediators and the instability of texts. This
reflection is illuminated by studying two blogs: that of a supermarket cashier who got
famous thanks to her blog and that of an unknown woman named Julie. In the current
transition from the traditional regime of textuality, when printing prevailed, and a digital
regime which is constantly evolving, one must wonder whether Internet will or will not
create new forms of authorship.
Entres d'index
Mots-cls : analyse du discours, auteur, auctorialit, image dauteur, rpondant, auctor,
blog, Internet
Keywords : discourse analysis, author, authorship, image of the author, guarantor, auctor,
blog, Internet
Texte intgral
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Quand on veut tudier la notion d image dauteur , on se heurte a priori

trois difficults :
- Comme le souligne la syntaxe, cette notion mobilise non pas une mais deux
problmatiques : celle de lauteur, et celle de limage dauteur. La solution de
facilit consiste se focaliser sur limage, en prenant lauteur pour une donne
stable. Malheureusement, il nen est rien : on est bien oblig de se demander de
quelle instance limage dauteur est suppose tre limage .
- Si la notion dauteur est tablie depuis longtemps dans le vocabulaire de la
thorie littraire1 et a fait lobjet dintenses rflexions, celle dimage dauteur est
rcente. Certes, on na pas manqu demployer et l lexpression image
dauteur , quoique plutt sous la forme limage de tel auteur dans tel lieu et/ou
telle poque , mais ces tudes taient menes du point de vue de la rception.
Les questions que lon peut poser aujourdhui partir de la notion dimage
dauteur taient auparavant disperses dans diverses rubriques de lhistoire
littraire et ntaient pas intgres dans un cadre thorique cohrent.
- La problmatique de limage dauteur, mais aussi et surtout celle de lauteur, se
sont dveloppes presque exclusivement sur des corpus littraires. Il nest donc
pas vident den traiter dans une perspective plus large danalyse du discours.
Autant dire que le texte qui va suivre ne prtend pas dvelopper une thorie
constitue, mais mettre en place un certain nombre de repres.
Un tournant dans les tudes

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littraires
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Le fait que la problmatique de limage dauteur soit rcente dans les tudes
littraires peut sexpliquer. On peut y voir une manifestation parmi beaucoup
dautres dun tournant qui est en train de soprer autour des courants
pragmatiques et de lanalyse du discours. Comme jai essay de le montrer
diverses reprises (Maingueneau 2004 ; 2006),ce tournant implique une mise en
cause la coupure immmoriale entre le Texte , ncessairement majuscule, et
son contexte , coupure qui fondait tacitement la sparation entre histoire
littraire et tude immanente des uvres, que celle-ci soit thmatique,
stylistique, narratologique... Cette coupure a t radicalise partir du 19e sicle
dans le rgime esthtique qui trouv son couronnement dans le Contre
Sainte-Beuve de Proust, qui tablit une opposition quasi sacre entre moi
crateur et moi social . Une telle esthtique ne peut que rejeter une
problmatique de l limage dauteur .
Cette coupure a su perdurer sans difficult dans les approches de type
nonciatif. Il suffit dobserver lobstination avec laquelle on sattache
communment bien sparer le narrateur et lcrivain , lintratextuel et
lextratextuel. Elle peut mme passer lintrieur de la notion dauteur. On le voit
dans ces quelques lignes extraites dun document prsent par le futur Pape, le
Cardinal Ratzinger, au nom de la Commission biblique pontificale qui
synthtise et vulgarise diverses approches de la Bible ; dans la rubrique analyse
narrative on trouve ces lignes :
Plusieurs mthodes introduisent une distinction entre auteur rel et
auteur implicite , lecteur rel et lecteur implicite . L auteur rel
est la personne qui a compos le rcit. Par auteur implicite on dsigne
limage dauteur que le texte engendre progressivement au cours de la
lecture (avec sa culture, son temprament, ses tendances, sa foi, etc.)
[http://www.portstnicolas.org/Interpretation-de-la-Bible-dans-l.html,
accd le 8/12/2008].2
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Une telle distinction est indiscutable, mais on voit que, prise dune certaine
faon, elle conforte la topique immmoriale dun intrieur et dun extrieur du
texte. En tmoigne linterprtation de la notion d image dauteur , qui est
enferme dans lespace du texte. Les choses ne seraient sans doute pas si simples
si lon sinterrogeait sur lauteur en tant quinstance qui signe le texte : dans ce cas,
en effet, il ne sagit ni de la personne de l auteur rel ni de l auteur
implicite .
En fait, les notions dauteur et dimage dauteur excdent les catgorisations
traditionnelles. L auteur celui dont traite Foucault dans son fameux texte de
1969 nest ni lnonciateur, corrlat du texte, ni la personne en chair et en os, qui
serait renvoye au contexte . Quant limage dauteur , elle nappartient ni
au producteur3 du texte ni au public ; elle constitue une ralit instable, le produit
dune interaction entre des intervenants htrognes.
Si lon peut dvelopper aujourdhui une rflexion sur limage dauteur, cest que
la mise en scne discursive de lcrivain nest plus apprhende comme un
ensemble dactivits qui demeureraient lextrieur de lenceinte sacre du Texte,
mais comme une dimension part entire la fois de la communication littraire
comme co-nonciation et du discours littraire comme activit dans un espace
social dtermin. On retrouve un niveau de complexit suprieur le principe
mme dune scne dnonciation des uvres (Maingueneau 1993, 2004) :
noncer en littrature, ce nest pas seulement configurer un monde fictionnel, cest
aussi configurer la scne de parole qui est la fois la condition et le produit de
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cette parole. Des problmatiques troitement lies comme celles de lethos

(Maingueneau 1987, Amossy (d.) 1999), de la posture (Viala 1993, Meizoz
2002) ou, plus rcemment, de limage dauteur , chacune dans leur ordre
propre, vont dans le mme sens.
La difficult consiste videmment ne pas passer dun textualisme un
sociologisme qui nous ramnerait, sous un visage diffrent, au dispositif
traditionnel.
En analyse du discours
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En matire de rflexion sur lauteur lanalyse du discours souffre dun dficit

certain. Dans leur grande majorit, ceux qui sen rclament ont lud la fameuse
question pose par Michel Foucault la fin des annes 1960 ( Quest-ce quun
auteur ? ). Pourtant, une analyse du discours qui assume pleinement la diversit
des genres de discours ne devrait pas luder cette question, quelle rencontre sans
cesse.
La rticence des analystes du discours peut se comprendre, si lon considre les
conditions dans lesquelles sest dvelopp leur champ de recherche.
Je ninsisterai pas sur les recherches menes en Amrique du Nord, o ce sont
de manire privilgie les corpus conversationnels qui ont t pris en compte ;
pour ce type de corpus lanalyste peut avoir limpression que la question de
lauctorialit est dpourvue dintrt : les locuteurs sont l, en chair et en os, les
paroles qui sortent de leur bouche sont leurs paroles. Ici lauteur sabsorbe dans le
locuteur.
En revanche, le dficit de rflexion sur lauctorialit peut sembler plus
surprenant dans lanalyse du discours europenne, et surtout francophone, o
lon accorde une grande importance aux corpus crits.
On pourrait expliquer cette rticence par le fait que lanalyse du discours, dans
la mesure o elle a occup les corpus laisss libres par les facults de lettres
traditionnelles, a largement vit aborder des types de discours comme le discours
littraire, religieux ou philosophique, domaines o la question de lauctorialit est
difficilement ludable.
Mais il est aussi permis de se demander si la problmatique de la polyphonie
linguistique, et plus largement tout ce qui tourne autour de lhtrognit ou de
la modalisation, na pas fait obstacle une rflexion sur lauctorialit. Ces travaux
posent en effet la question de la pluralit des sources nonciatives, mais en
demeurant dans un espace linguistique. Ce faisant, ils se placent dans le
prolongement de certains prsupposs de la linguistique moderne, qui prfre
loralit et souscrit spontanment la mfiance que Socrate exprimait dans le
Phdre lgard de lcriture : un crit na pas de pre pour lassister. De fait, par
nature un crit a un auteur, pas un locuteur. Lauctorialit vient miner la
transparence du langage, elle excde la stricte communication linguistique.
Auteur et image dauteur

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La notion dauteur se construit sur deux restrictions successives. La premire ne

retient parmi les emplois du mot auteur que ceux qui ont trait la production
dun texte. La notion dauteur nest en effet nullement rserve aux productions
verbales. On ne dira pas, sauf dans des contextes trs particuliers, lauteur de la
voiture ou lauteur du bricolage , mais on voit prolifrer dans les mdias des
dsignateurs tels que lauteur des injures , lauteur des coups de couteau ,
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lauteur de lagression , etc., qui relvent clairement de la sphre judiciaire.

Cette catgorisation judiciaire peut concerner tout aussi bien des noncs, comme
on le voit dans ces deux exemples pris au hasard sur Internet :
Titre sur Internet :
Ligue 1 : lauteur des propos racistes sera jug le 18 mars.
[http://www.europe1.fr/Sport/Football/L1-L2, consult le 31/10/08]
Lors du procs devant les assises des Alpes-Maritimes, au mois de
fvrier 1994, les graphologues Florence Buisson-Debas et Gilles Gessner,
asserments auprs du tribunal de Nice, ont affirm que Ghislaine Marchal
tait bien lauteur de la phrase fatale.
[http://hebdo.nouvelobs.com/hebdo/parution/, consult le 31/10/08]
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Ici la phrase fatale ou les propos racistes ne sont pas envisags comme
des entits linguistiques seulement mais au mme titre que des coups de
couteau ou un vol : il sagit dimputer une responsabilit dans un cadre judiciaire.
Mais la notion dauteur qui nous concerne ici nest pas proprement parler
dordre judiciaire mme si elle renvoie elle aussi une origine et une
responsabilit , mais dordre textuel. Le problme est alors de savoir quelles
conditions un texte est susceptible davoir un auteur . A lvidence, on dira
difficilement quune conversation a des auteurs : on prfrera parler de
participants . Une production textuelle, semble-t-il, nest auctorisable que
si elle fait lobjet dune re-prsentation qui permet de lapprhender de lextrieur,
comme un tout. Ce qui nest pas le cas dans un change verbal en cours. Il y a
auctorisation si lnonc, ft-il oral, est dlimit et introduit dans un espace o
il y a ncessit de dterminer une attribution parmi un ensemble dorigines
possibles, une responsabilit. Dans ce terme se mlent intimement assignation
dorigine (X est la cause de lnonc) et dimension thique (X doit pouvoir en
rpondre ).
La seconde restriction fait passer le terme auteur du fonctionnement
relationnel au fonctionnement rfrentiel. La problmatique de limage
dauteur ne vaut que pour le second. Le fonctionnement relationnel institue
en repre le texte produit : lauteur de ce tract, de cette lettre, de ce manuel, de cet
article... En revanche, le fonctionnement rfrentiel autonomise
syntaxiquement lauteur : lauteur dun tract publicitaire nest pas, sauf
situation exceptionnelle, un auteur , pas plus quun percepteur qui crirait
beaucoup de lettres aux contribuables qui relvent de sa comptence. Le Trsor de
la Langue Franaise met en vidence cette restriction, quil aggrave mme, en
restreignant les domaines pour lesquels lauteur sautonomise :
[Sans compl. de n., absol. ou suivi dun adj. dterminant lorig., le genre, la
qualit de lauteur]
1. LITTRATURE
a) Celui ou celle dont la profession est dcrire des romans, des pices de
thtre, des uvres dimagination en vers ou en prose. Synon. crivain,
romancier, dramaturge.
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Ainsi, alors quil ny a aucune difficult dire par exemple quune image
dauteur est attache quelquun qui crit des ouvrages religieux, politiques,
philosophiques..., il semble, comme le montre le TLF, que le fonctionnement
rfrentiel soit plutt focalis sur les producteurs de littrature. On notera
cependant que, dans lusage, auteur et image dauteur sappliquent aussi
diverses sortes de producteurs esthtiques : photographes, cinastes en particulier
(on parle ainsi de film dauteur ) Tout se passe donc comme si lauteur et
limage dauteur tendaient se spcialiser dans la sphre esthtique.
Pour autant, il reste dterminer o passe la frontire entre les deux
fonctionnements, partir de quand lauteur de X devient un auteur tout
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court. On est tent dinvoquer un critre comme la qualit, comme semble le faire
G. Leclerc :
Pour tre considr comme un auteur, le sujet nonciateur doit avoir donn
ses paroles, son texte, une marque propre qui les distingue des noncs
courants, des propos de la vie quotidienne. Luvre textuelle est un nonc
original , innovationnel, qui, la diffrence des poncifs, des clichs, des
strotypes, des ides reues, renferme une ide neuve , indite, jamais
dite dans la culture (1998 : 50-51).
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Mais on ne voit pas pourquoi un producteur peu original ne serait pas un

auteur. En fait, il semble bien quici deux acceptions d auteur interfrent.
Lune rfre plutt un statut social ; un homme politique, par exemple Valry
Giscard dEstaing4, a beau avoir publi au cours de sa carrire quelques ouvrages
politique et autobiographiques, voire un roman5, on le catgorisera difficilement
comme auteur , sans complment du nom. Lautre acception implique une
valuation, indpendamment de tout statut social : elle ne vise que le vritable
auteur, dont la forme accomplie est le grand auteur , susceptible de figurer
dans une anthologie lusage des tablissements scolaires.
Ce que le producteur de littrature a de singulier cest quil prtend se qualifier
par la seule production de textes. En revanche, un homme politique, un prtre ou
un savant ne sont pas censs faire de la production de textes lessentiel de leur
activit. Il suffit dailleurs de considrer un discours voisin, le discours
philosophique, pour voir que sous certains aspects il diffre sur ce point du
discours littraire, alors mme que nul ne contesterait au philosophe une image
dauteur. En particulier, la relation entre lhomme et luvre y apparat
diffrente. En tmoigne le fait que le discours philosophique est rticent lgard
de la pseudonymie, de la mystification, bref de tous les jeux sur lauctorialit
auxquels se livrent les crivains. En outre, les crivains ont des existences souvent
chaotiques, souvent sans rapport vident (en fait, cest tout lart des analystes de
montrer la cohrence cache) avec leur uvre. A ces deux traits les auteurs
philosophiques ne souscrivent pas : en rgle gnrale leurs textes ont un
rpondant qui renvoie leur personne, pas un pseudonyme6, un responsable
devant lhumanit, et leur vie ne cesse dessayer de se mettre en conformit avec
les rgles qui rgissent leur univers de pense. Le comble est atteint quand,
comme dans la philosophie antique, la notion de doctrine ne distingue pas entre
doctrine philosophique et art de vivre. Les biographies des philosophes attirent
donc moins que celles des crivains. Cela se vrifie aussi au niveau de lexgse des
uvres : la dmarche qui consiste mettre en relation les vnements de la vie
personnelle et les fictions (Du Bellay du par Rome et crivant Les regrets,
Molire jaloux dArmande Bjart, Lamartine crivant Le lac aprs la mort de la
femme aime), est priphrique en philosophie. Les spcialistes se plaisent
dailleurs croire quil nest nul besoin de sintresser la vie des philosophes. Peu
de spcialistes de littrature diraient de leur crivain prfr ce que dit G. G.
Granger au dbut dun livre consacr Wittgenstein :
Le personnage dun philosophe nest certainement pas ce qui importe, et je
laisserais volontiers de ct toute anecdote, ntait la curiosit invincible que
chacun nourrit lgard des dtails concrets touchant le caractre et la vie
de ceux dont il admire les uvres (1990 :17)7.
Les trois dimensions de la notion

dauteur
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A prsent, il me semble quon peut clarifier les choses en distinguant trois

dimensions dans la notion dauteur.
La premire dimension, la plus vidente sans doute, est celle de linstance qui
rpond dun texte. Ce nest ni lnonciateur, ni le producteur en chair et en os,
dou dun tat-civil, ni mme lcrivain en ce que celui-ci dfinirait des stratgies
de positionnement. Cette instance na rien de spcifiquement littraire puisque
tre lauteur dun texte vaut de nimporte quel genre de texte ; avec toutefois
cette rserve que cette fonction au statut historiquement variable peut, selon les
genres de textes, correspondre des processus trs complexes8. On pourrait parler
ici d auteur-rpondant 9.
La seconde dimension est celle de lauteur-acteur , qui, organisant son
existence autour de lactivit de production de textes, doit grer une trajectoire,
une carrire. Ce nest pas ncessairement une profession, mais cest un type
dactivit, de comportements. Ce statut varie considrablement selon les lieux, les
poques et selon les positionnements des intresss ; lui sont attaches certaines
reprsentations strotypes variables historiquement. Ainsi le mot mme
d auteur selon les conjonctures historiques entre-t-il en concurrence avec tels
ou tels autres : crivain , homme de lettres , littrateur , artiste ,
intellectuel , pote , scripteur
La troisime dimension est celle de lauteur en tant que corrlat dune uvre.
Pour viter linstabilit du mot auteur et lambigut du mot uvre , qui
dsigne un texte singulier ou lensemble des textes attachs un producteur, on
pourrait parler d auteur-auctor . Si tout texte implique par nature un auteurrpondant , seul un nombre trs restreint dindividus accde ce statut
d auctor , dinstance doue dautorit. Il suffit pour cela quon puisse
circonscrire un Opus, et non une suite contingente de textes disperss. LOpus
peut parfois tre constitu dun texte unique, pour peu que son auteur nait pu en
produire quun seul, ou que seul un texte de lui ait retenu lattention.
Dans lArchologie du savoir M. Foucault, sinterrogeant sur les prsupposs
qui font lunit dune uvre, crit ce propos :
En fait, si lon parle si volontiers et sans sinterroger davantage de
l uvre dun auteur, cest quon la suppose dfinie par une certaine
fonction dexpression. On admet quil doit y avoir un niveau (aussi profond
quil est ncessaire de limaginer) auquel luvre se rvle, en tous ses
fragments, mme les plus minuscules et les plus inessentiels, comme
lexpression de la pense, ou de lexprience, ou de limagination, ou de
linconscient de lauteur, ou encore des dterminations historiques dans
lesquelles il tait pris (1969b : 35).
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On notera que la notion dimage dauteur va dans un sens oppos, puisquau

lieu de replier lunit dun ensemble de textes sur la profondeur cache dune
expression, elle dploie un espace de relations : relations son texte de lauteur,
qui prend en compte les reprsentations des publics, reprsentations de cet auteur
et de ses textes dans ces publics.
Lactivit proprement littraire se distingue dautres voues galement la
production de textes, comme le journalisme ou la politique, en cela que toute
personne qui publie un texte qui relve de la sphre esthtique devient ipso facto
auteur-auctor en puissance. Mais il ne sera pleinement auctor, source
dautorit, que si des tiers lui construisent une image dauteur quil peut grer.
Ds lors, on comprend la stratgie de nombreux crivains des XVIIe ou XVIIIe
sicles qui dans leur prface font mine de ne pas tre lauteur de leur texte, dtre
eux-mmes ce tiers qui accrdite le texte (Herman, Kozul, Kremer 2008).
On peut envisager plusieurs tapes dans lmergence dune figure dauctor :
(1) En de, on a affaire des auctorialits quon pourrait dire ponctuelles ,
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o un producteur individuel ou collectif se donne comme le rpondant (ft-il

anonyme ou pseudonyme) de textes qui restent dans leurs lieux, sans dfinir un
Opus. Cest le cas des titres divers du journaliste qui signe des faits divers ou des
reportages dans divers priodiques, du chef de service qui adresse du courrier
ses subordonns, du prtre qui fait un sermon chaque dimanche, etc.
(2) Quand il y a constitution dune figure dauteur par le producteur lui-mme,
cela peut se faire de deux manires : soit il produit un ou plusieurs textes dans des
genres qui le qualifient comme auctor potentiel (un roman par exemple, ou un
essai) ; soit il rassemble des textes disperss pour les convertir en Opus : cest le
cas du journaliste qui regroupe des chroniques parues dans des journaux, du
prdicateur qui publie un choix de ses sermons, etc. Mais ce regroupement peut
galement tre opr par un tiers, ou parfois par la coopration du producteur et
de tiers. La situation est videmment trs diffrente quand le producteur est mort
ou quil est dans lincapacit dintervenir. Certains tiers peuvent alors construire,
faire merger des auteurs, ou tout simplement modifier leur image, sils sont dj
constitus. Le cas extrme est celui d auctores qui ne sont devenus tels que
par lintervention de tiers qui, partant du postulat quils taient des auctores ,
leur ont construit un Opus : ainsi Blaise Pascal.
Prenons le cas dun homme politique. Il est le rpondant de chacun de ses
textes, mais cela ne le qualifie pas ncessairement pour tre auctor . Pour tre
tel, il faudrait que ces textes deviennent les composants dun Opus. Or la plupart
des textes dun homme politique, surtout quand ils sont au gouvernement,
relvent de routines et ne sont que lexpression dune politique dfinie ailleurs. Il y
a nanmoins des circonstances o lhomme politique est cens sexprimer en son
nom, au sens fort. Cela ne fait aucun doute, par exemple, pour lAppel du 18 juin
du gnral de Gaulle. Le caractre singulier dun vnement de parole augmente
videmment ses chances dappartenir un Opus. Dans ces conditions, les vux
adresss la nation chaque Premier de lan par le Prsident de la Rpublique ne
relvent pas a priori dun Opus ; mais une dcision ditoriale, en particulier si on
veut publier les uvres compltes du Prsident, peut toujours convertir ces
vux en composants dun Opus10.
(3) Il faut ensuite distinguer la situation de l auctor en puissance, qui est
identifiable mais qui passe inaperu, et celle de l auctor identifi, le seul qui
aura une image puisque le seul qui entre en interaction avec dautres instances
que lui-mme. Un roman, un essai, un livre dhistoire dont personne ne parle ne
font pas accder rellement lauteur une image. Mais tout est question de degr ;
sur ce point la nature des tiers impliqus joue un rle essentiel. Un recueil de
posie publi compte dauteur et dont ne parle que lentourage immdiat du
producteur lui confre une qualit d auctor extrmement faible ; en revanche,
un essai qui est publi par un grand diteur, recens par divers magazines et qui
conduit son auteur dans un studio de tlvision confre un fort coefficient
d auctorit .
A la limite, on peut concevoir quun auctor prestigieux intgre son Opus
un ensemble de textes dautres auctores , pour peu que cet ensemble exprime
un point de vue personnel. Cest le cas par exemple sil publie une anthologie des
cent plus beaux pomes de la littrature franaise . Le caractre prpondrant
du point de vue personnel de celui qui a slectionn les textes lemporte ici
largement sur le fait que ces textes ne sont pas de lui. Ce type danthologie est trs
diffrent dune anthologie destine lenseignement secondaire, dans laquelle les
auteurs du manuel doivent se prsenter comme les mdiateurs dune institution
extrmement contraignante. Dans ce cas, il leur est pratiquement impossible
daccder au statut d auctor .
(4) Certains auteurs accdent mme au statut dauctor majeur : leur figure est si
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saillante que lon publie des textes deux qui ntaient pas destins tre publis :
brouillons, correspondance prive, devoirs dcolier, carnets, journaux Foucault
avait soulign ce point :
le nom Mallarm ne se rfre pas de la mme faon aux thmes anglais,
aux traductions dEdgar Poe, aux pomes, ou aux rponses des enqutes ;
de mme, ce nest pas le mme rapport qui existe entre le nom de Nietzsche
dune part et dautre part les autobiographies de jeunesse, les dissertations
scolaires, les articles philologiques, Zarathoustra, Ecce homo, les lettres, les
dernires cartes postales signes par Dionysos ou Kaiser Nietzsche ,
les innombrables carnets o senchevtrent les notes de blanchisserie et les
projets daphorismes. (1969b : 35)
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Certains des genres que cite ici Foucault sont des uvres au sens fort (pomes
pour Mallarm, Zarathoustra, Ecce homo pour Nietzsche), ou des uvres
inabouties (autobiographies de jeunesse) ; dautres sont des textes qui contribuent
au travail de rglage ou de figuration du producteur (Maingueneau 2004) :
traductions, rponses des enqutes, articles philologiques ; dautres enfin nont
pas t conus par le producteur comme destins sortir de la sphre prive :
carnets, dissertations, thmes anglais. Pour ces auctores majeurs, ce sont des
dcisions ditoriales fondes sur des oprations interprtatives qui font que tel ou
tel genre par nature exclu par le crateur de la publication, va contribuer son
image dauteur.
Force est donc de prendre acte de la distorsion entre le foisonnement des
formes dauctorialit (tout genre de texte a un auteur-rpondant et lethos
correspondant) et lextrme restriction des individus susceptibles dtre auteursauctores , associs une image dauteur .
Une ontologie auctoriale

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Une question que nous avons jusquici laiss de ct est la nature des entits qui
sont susceptibles dtre dites auteurs , au sens d auctores . Cest l un
problme dlicat car de multiples paramtres doivent tre pris en compte
simultanment. Dans les pages qui suivent, je ne vais pas dfinir a priori quelles
sont les conditions ncessaires et suffisantes pour occuper la position dauteur (
supposer que de telles conditions existent), mais rflchir partir dun certain
nombre de cas dinstances auctoriales susceptibles daccder la dignit
dauteur.
Une condition ncessaire mais pas suffisante, videmment pour quil y ait
auctor est lexistence dun nom dauteur. Foucault rappelle ce propos que
luvre , ce que nous appelons ici lOpus, cest communment une somme de
textes qui peuvent tre dnots par le signe dun nom propre (1969b : 34). A cela
on peut ajouter que lOpus doit tre l expression de son auteur. Prenons
lexemple des publicits produites par une marque commerciale ; cette dernire se
prsente comme une entit constitue autour dun nom propre et qui se pose en
source et en garant dun ensemble cohrent de textes censs exprimer sa
personnalit . Pour autant, il apparat difficile de dire quune marque est un
auteur. Dj, on notera que lunit des textes dont la marque se pose en
responsable est indpendante de lidentit des employs qui sont en charge de sa
communication externe. De plus, indpendamment des difficults souleves par le
fait quune marque nest pas proprement parler un humain, la dissociation entre
la marque et le producteur effectif des textes, en loccurrence lagence de publicit,
semble problmatique (en fait, il peut sagir de diverses agences, en fonction de
contrats qui sont rengocis rgulirement). Lagence de publicit elle-mme peut
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utiliser des employs diffrents tout en restant la mme agence. Si la notion

dOpus implique tacitement lexistence dune entit doue dun point de vue ,
dune conviction , dun style , ce qui fait obstacle ce quune marque soit un
auctor , cest le fait quelle ne soit pas arrime lunit imaginaire dune
conscience et dune histoire dont les textes seraient lexpression . En revanche,
rien nempche tel(s) ou tel(s) individu(s) travaillant pour lagence de publicit,
voire lagence, daccder un statut d auctor , ds lors quils sont identifiables
comme personnalits cratrices dans un espace de production symbolique.
A prsent, quen est-il de lhomme politique qui ncrit pas lui-mme ses
discours ? Comme la marque commerciale, il nest pas le producteur de son texte.
La diffrence est nanmoins nette entre les deux cas de figure. Le texte de
lhomme politique aurait pu tre crit par lui, il exprime sa ligne politique et il le
profre en personne11. En revanche, la publicit se caractrise par son loignement
des producteurs quelle fait travailler. Dans un domaine comparable, celui de la
haute couture, on fait habituellement la distinction entre lauteur, savoir le
crateur qui a dessin la collection, et la marque pour laquelle il travaille : Karl
Lagerfeld pour Chanel .
En fait, le cas de la publicit lectorale nous montre que la notion de point de
vue , voire de conviction ne suffit pas : il faut aussi une prise en charge
directe. Une publicit qui fait la promotion dun candidat une lection fait de ce
dernier non un locuteur mais une sorte de personnage, qui recourt ventuellement
au discours direct. Aux USA, la fin des spots de la campagne prsidentielle on
entend la voix du candidat qui dit I am X (G. Bush, J. Kerry, B. Obama...) and I
approve this message . Ce faisant, le candidat affirme que ce spot exprime son
point de vue, mais il ne se pose pas comme sa source, il nen est pas le rpondant.
Nous avons suggr que, dans certaines conditions, une agence de publicit
pouvait accder au statut dauteur. Mais cela nest possible que si lon donne un
statut aux entits collectives. A cet gard, on peut penser que des groupes tels que
les partis politiques ou les mouvements littraires sont dans une situation plus
propice.
Leurs textes, produits dune laboration collective ngocie, sont au terme du
processus attribus un auteur indivisible. Plus prcisment, il faut distinguer
deux cas trs diffrents : a) celui o les individus qui participent llaboration
appartiennent une communaut de conviction forte ; b) celui o lon cherche
aboutir un compromis qui prserve la diversit des instances ngociantes :
ainsi les syndicalistes ngocient-ils des motions de synthse. Ces textes de
compromis maintiennent une htrognit, mme sils sont assums par une
communaut laquelle appartiennent les divers intervenants (le syndicat X, le
parti Y). Dans un texte de synthse , le lecteur expert est en effet capable de
reprer les apports respectifs de chacun. Voici un document significatif, qui mane
dune section du Nouveau Parti Socialiste ; nous avons mis en italique le
passage qui nous intresse ici.
27 novembre 2005 par NPS29
Chers camarades,
Il appartient chacun dentre vous de se faire librement et en connaissance
de cause son jugement. Cest pourquoi, maintenant quil est dfinitif nous
vous adressons ci-joint le texte intgral de la motion de synthse issu de la
Commission des rsolutions. [ tlcharger ci-aprs] Comme vous le savez,
le NPS avait un mandat de ngociation, vot par lAG des dlgus qui
portait sur les quatre points majeurs que nous avions dfendu tout au long
des dbats du Congrs : - LEurope et la mondialisation - Les questions
conomiques et sociales - Les institutions et la dmocratie - La rnovation
Dans le texte que nous vous adressons vous trouverez en fond gris les
amendements que nous avons fait inclure lors des six heures de discussion.
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En annexe nous avons collationn selon nos quatre grands thmes les
diffrents amendements pour vous permettre de mesurer lampleur et la
cohrence des modifications obtenues par rapport aux orientations que
nous avons dfendu [sic] dans les dbats du Congrs. Ce sont ces avances
qui nous ont conduit en conscience voter une trs large majorit dentre
nous la synthse.
Vous comprendrez aussi que nous ne souhaitons pas davantage entrer dans
une polmique dont nous ne voyons pas qui elle sert, en tous cas
certainement ni le NPS ni le PS.
Nous nous contenterons daffirmer pour ce qui nous concerne que notre
souci majeur est de prserver, dans le respect dune dmarche collective, qui
pour avoir ses contraintes a aussi sa force et sa lgitimit, notre unit et
donc la continuit du NPS.
Bien des combats restent poursuivre dans la dure, et nous avons besoin,
pour les mener de rester unis, cohrents et respectueux entre nous.
Dans lattente de vous revoir,
Amitis socialistes.
Henri Emmanuelli, Vincent Peillon, Benot Hamon, Pascal Cherki, Renaud
Lagrave, Jean Gurard, Jean Louis Carrre, Pascal Terrasse, Gilbert Roger,
Jacques Rigaudiat, Delphine Mayrargues, Rgis Juanico, David Assouline,
Isabelle Thomas, Michel Vergnier, Germinal Peiro, Isabelle Martin,
Christian Martin, Philippe Darriulat, Josy Pouyeto, Membres de la
Commission de rsolution.
Site : Pour un Nouveau Parti Socialiste en Finistre
[http://nps29.free.fr/article.php3?id_article=105, consult le 2 novembre
2008].
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Cette lettre adresse aux militants voque la motion de synthse pour mieux
souligner son htrognit : le Nouveau Parti Socialiste en revendique certains
passages quil porte lattention de ses membres.
En revanche, les communauts de conviction forte, o le texte merge de la
collaboration de points de vue convergents, impliquent la fiction dun groupe
indivisible, beaucoup plus propice au statut d auctor . Un parti politique, ou un
courant bien identifi dans un parti, ne sont pas, en effet, des entits que lon
pourrait dire compactes , comme par exemple le groupe de peintres regroups
Munich autour de Kandinsky sous le nom Der blaue Reiter 12. Il sagit dun
groupe trs restreint, dont les membres taient eux-mmes des crateurs part
entire, associs des Opus. Leur nom avait prcisment t invent par
Kandinsky et Marc pour donner un titre un recueil de textes sur lart moderne :
lalmanach Der blaue Reiter (1912). Ce titre qui a donn son nom au groupe
rfrait la fois au thme de prdilection de Marc (le cheval bleu) et celui de
Kandinsky, le cavalier, pour les intgrer dans une unit suprieure. Alors quun
parti au nom propre et lappareil stables peut au fil du temps dfendre des
positions trs htrognes, un groupe fond sur des aspirations esthtiques est
indissociable de lidentit de ses membres, il se forme travers une conviction et
un combat, et il disparat quand cet engagement perd son sens.
Internet
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Jaimerais prsent considrer un cas sans aucun doute plus dlicat : celui de
productions textuelles qui, bien quelles sinscrivent dans une dmarche qui
participe de la littrature, mettent en question la notion mme dOpus. Par
exemple, est-ce que lauteur dun blog peut prtendre au statut d auctor ,
susceptible dune image dauteur ?
Prenons lexemple du blog de Misspastouche, tenu en 2007 par une caissire
des hypermarchs Leclerc. Il a reu un nombre considrable de visites,
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ladresse : http://caissierenofutur.over-blog.com/. En voici un extrait :

Acte 1
Vous tes confortablement installe derrire votre caisse sur votre chaise
(Chance ! Celle-ci est un bon tat et tient le choc quand vous vous adossez
dessus). Vous jetez un il distrait sur votre badge o est inscrit votre
prnom, une petite maxime du style A votre service , Puis-je vous aider
? , Le temps dun sourire et je suis vous ou encore Que puis-je faire
pour vous ? et le nom de lentreprise avec le logo. Juste ct de votre TPE
(la machine carte bancaire), est affich un mot avec quelques directives et
explications de la direction du genre : Pour tout paiement par chque,
merci de prsenter une pice didentit , le logo de la chane du magasin
apparat au bas de la feuille scotche. Un coup dil circulaire et vous
dcouvrez en tte de gondole des produits dappels : des articles vants dans
le dernier prospectus (distribu dans des dizaines de milliers de botes aux
lettres et propos laccueil du magasin), les prix sont inscrits sur une
pancarte flashy, le logo du magasin est visible en gros sur laffiche. Un peu
plus loin dans le rayon, vous apercevez une grande affiche (elle doit
dpasser le mtre en hauteur) avec de la publicit pour un produit
quelconque, le logo de lenseigne est videmment bien prsent. Vous
tournez la tte ct galerie et le nom du magasin est coll aux murs divers
points stratgiques. Bref, quimporte lendroit o votre regard se porte, vous
voyez le nom de lenseigne.
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Ce passage constituerait une page de roman tout fait lgitime. Les conditions
semblent runies pour quil y ait opus : un nom dauteur (pseudonyme), la
singularit dune exprience et dun point de vue marqus par un style, une
permanence dans le temps assure par ladresse, lajout rgulier de textes
nouveaux et la mise en archive des prcdents. Ajoutons cela que les ractions
des internautes permettent la blogueuse de grer ce quon peut considrer
comme une image dauteur.
Il surgit cependant une difficult : le mdium, en loccurrence Internet, na-t-il
pas prcisment pour effet de saper certaines conditions de laccs au statut
d auctor ?
La prolifration des blogs met en effet hors jeu une contrainte qui napparaissait
pas clairement quand le livre ou le manuscrit dominaient : la raret. Certes,
depuis que limprimerie existe on na cess de dplorer lexcs de livres, et donc
dauteurs, mais rien de comparable avec ce qui se passe aujourdhui. Dautant plus
quInternet offre au blogueur la possibilit de mettre en ligne un nombre illimit
de textes, de longueurs considrables et au rythme quil veut. A ces textes sont en
gnral associes des images fixes, des vidos ou de la musique. En dautres
termes, rien ne rgle plus la production, sinon le bon vouloir du blogueur et les
contraintes imposes par le logiciel.
Cest que laccs la publication ny est plus limit par des intermdiaires.
Dans le rgime impos par le livre, ces intermdiaires taient de deux sortes : a)
les professionnels de ldition, qui slectionnaient les textes et les profilaient dans
des sries (en particulier les collections) ; leur slection fonctionnait aussi comme
une certification de qualit, tant sur le plan matriel (lorthographe en particulier)
quintellectuel ; b) les professionnels de limpression : limprimerie tait une
activit lie une technologie complexe et relativement coteuse sur laquelle le
producteur du texte, sauf exceptions, navait gure de prise. Outre ces deux types
dintermdiaires, le blog permet den supprimer un troisime : le critique. La
presse fonctionnait comme un filtre puissant qui, parmi les postulants la
notorit, ne slectionnait quun nombre rduit de textes.
Avec Internet le statut d auctor apparat ainsi doublement menac. La
prolifration des producteurs et des noncs rend trs problmatique le
dtachement de figures saillantes sur ce fond ; les intermdiaires svanouissent,
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au profit dune confrontation directe entre un lecteur alatoire et une offre infinie.
Par des processus dordre pidmique tel ou tel blogueur peut merger un
moment de lanonymat, mais la stabilisation dune figure apparat problmatique.
De toute faon, le tiers qui consacre un texte nest plus une voix autorise (un
professeur, un critique), mais un essaim dindividus pseudonymes qui ragissent
directement sans tre eux-mmes accrdits. Ce qui rend difficile la constitution
dune image dauteur consistante.
Lidentit mme de luvre devient problmatique, dans la mesure o la
stabilit des textes est incertaine, et avec elle la possibilit mme de construire une
mmoire. A la diffrence du texte traditionnel, dans lequel les modifications dune
dition lautre sinscrivent dans un travail de rglage de lopus en fonction
dune trajectoire dans linstitution littraire, les modifications incessantes des
blogs obissent des contraintes trs court terme ; il faut en particulier les
renouveler sans cesse pour ne pas lasser les visiteurs qui en un clic peuvent se
transporter ailleurs. A chaque heure, chaque minute le texte mis en ligne peut tre
modifi dans son contenu, sa prsentation ou dans sa position dans larchitecture
du site ; si bien quil est impossible daffirmer quelle est la bonne version du
texte. La prolifration des modifications finit par dissoudre lide mme dune
transformation globale du texte. Ce phnomne est aggrav par le caractre
composite des textes sur Internet : non seulement parce quon a affaire des
hyperstructures (Adam & Lugrin 2000) qui dploient divers modules en
tableaux, mais parce que la multimodalit y est de rgle (sons, textes, images fixes
et mouvantes). On ne retrouve pas la situation traditionnelle des avant-textes ,
les brouillons en particulier, qui, comme leur nom lindique, supposent une
dmarcation nette entre le texte publi et ce qui est plac avant lui. Mme quand
lauteur traditionnel modifiait son texte dune dition lautre, il tait facile de
comparer les diffrentes versions et dtablir un apparat critique. Rien de tel avec
les textes numriques, puisque la notion davant-texte nest plus pertinente
pour dcrire le passage dune version une autre de ce qui est mis en ligne.
Dans ces conditions, on comprend que le blogueur qui aspire devenir auteur
soit tent de passer au statut dcrivain traditionnel. Le succs rencontr auprs
des internautes a permis Anna Sam, la caissire blogueuse, de publier ses textes
sous le titre Les tribulations dune caissire, paru en juin 2008 chez Stock. Ce qui
a permis de dcouvrir quelle avait 29 ans, quelle avait un DEA de littrature et
quelle travaillait pour payer ses tudes. Elle a ainsi acquis ainsi une image
dauteur , conforte par une srie de passages la tlvision, dans les radios et
les ftes du livre. Son blog sest alors converti en un blog en quelque sorte
mixte , o les textes sur la vie de caissire sont associs de multiples
annonces promotionnelles sur les sances de ddicace de lauteur et ses autres
activits publiques.
On pourrait penser que cet exemple consacre in fine la domination du mdium
traditionnel, le livre imprim : le blogueur finit par publier un livre. Mais les
choses sont sans doute plus complexes. Dans le systme traditionnel lditeur
prenait le risque dditer un texte quil jugeait devoir plaire un certain public ; en
revanche, avec Anna Sam ldition intervient quand le public a dj consacr le
blogueur. Du mme coup, le problme pour les blogueurs qui aspirent la
reconnaissance est de se dtacher de la multitude. Ce qui, nen pas douter,
pourra de moins en moins tre laiss au hasard. Surtout si, comme on peut le
penser, il se dveloppe progressivement, des modes daccs au statut d auctor
qui soient spcifiques au Web.
Regardons prsent un beaucoup cas bien diffrent, celui dun blog pris au
hasard sur Internet : le Blog de Julie , intitul Enfin-Libre 13. En voici un
extrait :
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Samedi 8 novembre 2008

Gueule de bois?
Lautre jour, nous avons mang une fondue bourguignone (sic). Aprs le
repas, ma mre a laiss lhuile refroidir sur le plan de travail. Bah... son
estomac a pas trop aim. Jai vu le chat, dans lentre, sur le tapis, l o le
sol chauffe. Il avait pas lair en top forme. Jappelle ma mre, qui constate
elle aussi que le pre Lon est patraque. Aprs vrification, nous nous
sommes rendu compte quil avait bu de lhuile... Du coup, il est rest
pendant presque deux jours tout patraque, il a presque rien mang. On a su
quil allait mieux... quand il recommenait monter sur la table! a ne lui a
visiblement pas servi de leon!
[http://enfin-libre.over-blog.net/article-24413205.html]
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Le texte est agrment par une photo du chat en question :
Il y a fort peu de chances que ce blog connaisse le mme destin que celui de la
caissire de Leclerc. Ici, on a affaire une sorte de journal intime ; avec cette
diffrence quauparavant ce genre dcrit ntait publi que si son auteur avait dj
accd au statut d auctor , associ un Opus majeur.
Mais les choses se compliquent quand en dessous on trouve le pome suivant :
Mardi 28 octobre 2008
Like a bridge over troubled water
Quelquun peut-il lui dire
Que je laime
Que le quotidien la tue, tu sais
Quelle nest pas un animal en cage.
Quelle a besoin dun peu de temps
Un peu plus de temps.
Je laime
Et je dcouvre quaimer a fait mal.
Quelquun peut-il lui dire tout a?
Moi je ny arrive pas.
Les seuls mots qui sortent de ma bouche sont inutiles.
Je taime. Tu me manque.
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Et on tourne encore en rond.

Mais que peut-on y faire?
Se donner un peu de mal suffirait-il?
Voler un peu de temps.
Jai peur.
Quun jour la libert mappelle trop fort
Me disant de menvoler.
Mais je laime.
Je veux juste un peu de temps
Avec Lui
Et juste Lui.
Juste Nous.
Mais quelquun peut-il lui dire
Que je laime?
Je laime.
Lui...[http://enfin-libre.over-blog.net/article-24175604.html]
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Ce texte relve-t-il du discours littraire ? Dun certain point de vue cela ne fait
aucun doute. Ds lors, on est tent de dire que son rpondant peut prtendre
devenir auctor . En fait, on ne peut pas dire que toutes les conditions soient
runies pour convertir son auteur en acteur identifi de quelque espace littraire.
Noy dans la srie des textes du blog, lequel est lui-mme noy dans lespace sans
bords dInternet, ce pome semble vou rejoindre cette infinit de pomes de
circonstance quon a produits depuis des sicles.
Ce type de production, comme dailleurs les multiples sites qui impliquent des
activits dcriture, ne sont pas sans faire penser lnorme production galante du
17e sicle, dont on pourrait dire quil sagit dune littrature sans auteurs .
Formule qui peut sentendre de diverses manires :
- une littrature crite par des gens qui se refusent tre considrs comme des
professionnels des belles lettres ;
- une littrature de personnes qui ne publient pas leurs textes ;
- une littrature dont les producteurs, sils publient, ne se donnent pas pour les
auteurs de ce quils publient ;
- une littrature socialise, immerge dans des interactions immdiates, dont elle
ne se dtache pas ;
- une littrature o il y a trop de producteurs pour quon puisse en distinguer un.
On trouve aussi cette ide dune littrature sans auteurs applique un tout
autre type de production, la littrature orale :
Aprs tout, la littrature orale traditionnelle tait en un sens une littrature
sans auteurs, un patrimoine collectif accumul sans rfrence des
individus. En revanche, les nouveaux romans et pomes, les nouvelles pices
de thtre et les nouvelles taient des uvres dartistes bien dfinis dont
elles portaient le nom ou le pseudonyme14.
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Dans le cas des blogs les producteurs sont individus. Mais cest labsence de
contraintes de rarfaction qui fait problme. Dans le cas de la littrature orale on
postule lexistence dun nombre indfini de producteurs-rcitants antrieurs, sans
quon puisse remonter un texte originel stable ou une individualit cratrice
qui ne soit pas nimbe de lgende, ou mythique.
On est alors incit rserver le statut d auctor aux figures que lunivers
traditionnel de lcrit manuscrit ou imprim a consacres. Pour quune Julie
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devienne auteur, dira-t-on, il suffit quelle rassemble ses pomes dans quelque
livre ou publie son blog sur papier, le dtachant des flux anonymes dInternet.
Mais, ce faisant, on constitue en norme implicite le type dauctorialit associ
lcriture et limprim. Or on se trouve aujourdhui dans une phrase de transition
entre le rgime traditionnel de domination de limprim et un rgime
numrique en transformation perptuelle. Il est trs difficile de savoir si
Internet ne va pas crer dans son propre espace de nouvelles formes daccs au
statut d auctor , de nouveaux oprateurs de rarfaction et de certification des
textes, qui vont coexister avec les prcdentes. Un analyste du discours
consquent ne peut que prendre acte de la transformation de ces ventuelles
volutions de la figure dauteur.
Bibliographie
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Notes
1 Il suffit de songer aux intenses dbats qua suscits le livre de W. C. Booth (1961), qui a
introduit la notion d auteur implicite .
2 Ce document, issu de la Commission Biblique Pontificale a t prsent au pape
Jean-Paul II par le cardinal Joseph Ratzinger au cours de laudience du vendredi 23 avril
1993, loccasion de la commmoration du centenaire de lEncyclique de Lon XIII
Providentissimus Deus et du cinquantenaire de lEncyclique de Pie XII Divino afflante
Spiritu . Litalique est de moi.
3 Jutilise dans cet article ce terme peu heureux pour en viter dautres (auteur, crivain,
crateur), qui sont chargs de multiples valeurs ou qui reoivent une dfinition restreinte
dans ma terminologie.
4 Il est dailleurs membre de lAcadmie franaise.
5 Le passage (Fixot, 1994). Ce livre na pas eu de succs.
6 Jexcepte videmment les philosophes comme Kierkegaard ou Sartre, quand ils crivent
des romans, ou les textes publis sous un pseudonyme par peur de la rpression politique.
Le seul cas qui fasse exception est celui du philosophe franais Alain (1868-1951) ; mais, ce
nest pas un hasard, il sest fait un nom dans le journalisme (trois mille propos
publis) et sadressait un public large.
7 Pour dissiper toute quivoque, nous prcisons quen tant quanalyste du discours, nous
ne souscrivons nullement cette conception de lauctorialit philosophique (Maingueneau
1995). Ce qui nous importe ici est quelle participe de lidologie spontane de la majorit
des professionnels de la philosophie.
8 On en verra quelques exemples plus bas.
9 Dans le Trsor de la Langue Franaise on trouve la dfinition suivante : 1. Personne
qui se porte garante de quelqu'un ou de quelque chose. Synon. caution, garant. Louis
Bonaparte incarnait le coup d'tat contre la Rpublique, l'tranglement de la libert dont
l'Assemble demeurait la gardienne; aujourd'hui, en revanche, les liberts publiques n'ont
d'autre rpondant et d'autre soutien que Charles de Gaulle (MAURIAC, Nouv. Bloc-Notes,
1961, p. 134).
10 Je me souviens avoir vu lpoque sovitique la vitrine dune grande librairie de
Berlin-Est qui ne montrait quun seul livre : les discours officiels du Secrtaire gnral du
Parti communiste Tchernienko. Il sagissait, par un acte autoritaire, de convertir en auteur
de plein droit un homme politique qui nexprimait pas de point de vue personnel. Coup de
force qui sexpliquait par le statut du Parti communiste, autorit suprme qui sanctifiait en
quelque sorte les paroles de ses reprsentants.
11 Jexcepte le cas du discours de politique gnrale du Premier Ministre britannique qui,
comme on le sait, est lu par la Reine dAngleterre.
12 Ce groupe d'artistes (le cavalier bleu) sest form partir de 1911 Munich. Ses acteurs
principaux sont Wassily Kandinsky, August Macke, Franz Marc, Paul Klee Y ont participe
galement Gabriele Mnter, Heinrich, Campendonk, Alexej von Jawlensky
13 http://enfin-libre.over-blog.net
14 A. A. Mazrui, Collection UNESCO en ligne : Histoire gnrale de lAfrique, chapitre 19.
[http://www.unesco.org/culture/africa/html_fr/chapitre819/chapitre5.htm].
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URL http://aad.revues.org/docannexe/image/660/img-1.png
image/png, 442k
Pour citer cet article

Rfrence lectronique
Dominique Maingueneau, Auteur et image dauteur en analyse du discours ,

Argumentation et Analyse du Discours [En ligne], 3 | 2009, mis en ligne le 15 octobre 2009,
Consult le 26 juillet 2015. URL : http://aad.revues.org/660
Auteur
Dominique Maingueneau
Universit Paris 12, Cditec, Institut Universitaire de France
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Tous droits rservs
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