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Enrique Cabrejas LA TEORA DE LOS ACRNIMOS IBRICOS

LA TEORA DE LOS
ACRNIMOS IBRICOS
Origen de la lengua espaola

RPI: B-3851-14 Theory the Iberian acronyms

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Enrique Cabrejas LA TEORA DE LOS ACRNIMOS IBRICOS

La Teora de los acrnimos ibricos origen de la lengua espaola.


De Enrique Cabrejas Iesta
1 edicin, 2015
Enrique Cabrejas Iesta
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2012 by Enrique Cabrejas Iesta
2012 Fuentes grficas de Ibero Juan-Jos Marcos
RPI: B-3851-14
ORCID: 0000-0002-5002-5850

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Enrique Cabrejas LA TEORA DE LOS ACRNIMOS IBRICOS

FICHA TCNICA

Nombre original: La Teora de los Acrnimos Ibricos origen de la


lengua espaola.
Ttulo corto: Teora de los acrnimos ibricos.
Cientfico: Enric Cabrejas o Enrique Cabrejas Iesta.
Ciencia: Ciencias Sociales
Temtica: Historia y Lingstica
Categora principal: Filosofa del lenguaje.
Especialidad: Investigador de la Historia del Lenguaje.
Fecha: 21 de Abril de 2012.
Lugar: Barcelona.
Conclusiones: Los ACRNIMOS IBRICOS fueron el sustrato de la
lengua verncula ibrica. Constituyen los morfemas y lexemas del
lxico, tanto del antiguo como tambin del actual idioma espaol. No
obstante, tras el proceso de romanizacin que se dio en la pennsula, los
conocimos escritos, y desde entonces, con letras de un patrn latino.
Etiquetas: Ibero, Iberos, Iberia, Celtberos, Celtiberia, idioma ibero,
escritura ibrica, Hispania, Espaa, espaol, idioma espaol, castellano,
romance, lengua castellana, Enric Cabrejas, Enrique Cabrejas, filosofa,
historia, lingstica, acrnimo, frase, sintagma, oracin, latn vulgar,
lengua verncula.

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LA TEORA
Definicin: Es la teora que sustenta y explica los acrnimos, los
sintagmas, las frases, oraciones y vocablos en la sintaxis ibera. Esta
teora formula que estos acrnimos fueron construidos a partir de los
alfabetos pre griegos epichorikos con origen en Asia Menor entonces
llamada Teke. Y que estos acrnimos fueron empleados para el uso de
la lengua y escritura de quienes conocimos con los nombres genricos
y metonmicos de los iberos y los celtiberos en la pennsula ibrica,
siendo sustrato original de la antigua y actual sintaxis del idioma
espaol.

Fenomenologa: Se centra en la teora lingstica e interpretacin


historicista de que los sintagmas ibricos con origen en los antiguos
dialectos prehelenos y fundamentalmente: frigios, carios, jonios, lidios,
dorios son la autntica esencia de la lengua verncula ibrica.
Sostiene que a consecuencia del proceso de romanizacin en la
pennsula ibrica estos antiguos trminos ibricos fueron justificados y
confundidos con un latn vulgar que nunca existi. Argumenta que el
latn fue otro idioma distinto al castellano o espaol pero que ambos
emplearon una igual grafa impuesta por la administracin de Roma,
una vez fueron desechados los arcaicos caracteres ibricos en una
Hispania romana. No obstante el vocabulario espaol contrariamente a
lo que se dio por cierto no deriv del latn sino que era preexistente ya
en nuestro antiguo lxico ibrico. De lo cual se deduce que en base a lo
arriba expuesto la actual historiografa oficial que explica la historia
antigua de la pennsula ibrica se tratara de un AXIOMA. Ese
conjunto de vocablos ibricos convertidos en morfemas y lexemas
luego romances, fueron escritos tras el proceso histrico acontecido con
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esa nueva y moderna tipografa romnica. Y la asociacin de ese


glosario ibrico y ortografa latina son la base y fundamento del lxico
de la que se convino en llamar la lengua castellana y por ende idioma
espaol.

Conclusiones: Los ACRNIMOS IBRICOS son las primarias frases


de uso por los autctonos (de facto) en la pennsula y por asombroso
que parezca hoy constituyen los morfemas y lexemas del lxico del
actual idioma espaol.

ACRNIMOS Y ALFABETOS EPICHORIKOS

A que nos referimos con Acrnimos? En lingstica moderna un


acrnimo, del griego , transliterado como akros extremo y
trasliterado como onoma significa NOMBRE. Pueden ser
siglas que se pronuncian como una palabra pero tambin son vocablos
formados al unir parte de dos o varias palabras. Este tipo de acrnimos
es el tipo comn de uso de la sintaxis bera y celtbera.

Qu son los alfabetos epichorikos? Bien, ser necesario esclarecer


tambin de que se trata cuando hablamos de los alfabetos epichorikos:
Son los distintos alfabetos y formas anteriores helenas a la adoptada
finalmente en comn y denominada Milesia o de Mileto para el idioma
griego (tanto antiguo como clsico). En el caso de los caracteres
ibricos estos tienen sus orgenes en los alfabetos arcaicos locales
procedentes de las islas y de la pennsula de Asia Menor, exceptuando
el tartesio que deriv de otra fuente distinta.

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APLICACIONES

Su aplicacin es transversal y es la solucin explicada a la sintaxis


tanto de la antigua lengua ibrica como del vocabulario y la gramtica
espaola, de las cuales esta teora y su aplicacin a efectos prcticos
muestran que estn estrechamente ligadas. Esto afecta a inscripciones
de monedas ibricas, inscripciones ibricas (bronces, placas, estelas,
tablillas, etc) gentilicios ibricos y espaoles, nombres comunes y
propios espaoles, apellidos espaoles, topnimos de ciudades antiguas
ibricas, onomstica de actuales ciudades espaolas, territorios
espaoles, geografa hispnica, etc. Es fundamental su aplicacin y
resolucin en las tareas de descifrado, transcripcin, etimologa, etc. A
continuacin vanse algunos ejemplos.

Inscripciones: Por ejemplo en las monedas.

Nombrada:

Etnnimo:

Transcripcin:

Significado:

1-Arekoratas

aqXqaZ

Las Damas Nobles

2-Arkailikos

aqclXZ

Los Caballeros Ilirios

3-Belikiom

2loH

Liceo de Bel

4-Ikesankom

wZamXH

La Asamblea

5-Kalakoricos ClaXqXZ

Los Buenos Infantes

6-Karalus

CqaluZ

Ro Rojo Cario

7-Kombouto

XHuO

La Caravana

8-Kueliokos

loXZ

Los del Dios Elio

9-Lutiakos

luYaXZ

Los de la Diosa Leto

10-Titiakos

YYaXZ

Los de la diosa Titn

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Gentilicios: Por ejemplo Arvacos, Lusitanos.


Arvacos consta de tres partculas significadas:
. Pues bien, (ARE) significa digno, noble, o leal.
(BA) es una articulacin minoica para La Seora sacramentalmente
dicha Diosa o Dios que se traduce Belos en griego y
finalmente (KOS) es un modo de denominar a un grupo de
personas afines, esto tanto en griego antiguo cmo tambin en el actual.
Es decir lo mismo que nuestro artculo plural LOS en castellano. S,
eso es: Ellos eran Los leales a su diosa o dios.
lusitanos proviene originalmente de la palabra pre
griega lus que significa LIBRES. Hoy siguen llamndose de
igual modo los portugueses y hacen honor a su nombre gracias a
notables como Viriato. Los portugueses son lusos y aun no conocen la
razn: De la raz pre griega: lus nace su autntica etimologa.
Pero es que los lusitanos adems de ser lusos tambin eran tanos,
es decir que daban culto a los TITANES los inmortales, antiguos
dioses helenos antes de la llegada de los dioses Olmpicos griegos. As
que los Lusitanos no pudieron ser celtas en ningn caso, pero podran
ser Licios porque de sus leyes se dice que en parte eran cretenses y en
parte carias; pero tenan cierto uso muy particular en el que no se
parecan al resto de pueblos de la poca, y es el de tomar el apellido de
las madres y no de los padres; eso les asemeja en la prctica a
costumbres frigias y tracias. Se deca que si se les preguntaba quienes
eran o de qu familia procedan respondan dando el nombre de su
madre o de sus abuelas. Por esa razn si una mujer libre se casaba con
un esclavo sus hijos eran tenidos por libres, eran LUS. Se conoce de
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buenas fuentes que los licios poseyeron un potente ejrcito terrestre y


una gran flota martima 2.000 aos antes de Cristo, tiempo el cual ya
estaban establecidos como un estado poderoso y respetado. Se tienen
referencias histricas de ellos desde la edad de bronce en numerosos
textos egipcios e hititas. Licia fue llamada Lukka desde esas fuentes y
lo que es interesante de ver es que en los textos antiguos, los lycios son
nombrados como Lukka o Lukki, y quisiera observar que la k
latinizada adopta y se convierte en c o s, as que tenemos a los
LUSSA o LUSSI prximos a Iberia oriental a la vez que tambin
tenemos a los llamados LUSITANOS en la Iberia occidental. Pudiera
ser casual pero se suele decir que a una vez se la llama casualidad, que
dos tal vez pudieran ser un indicio, pero que tres debera ser
considerada cualquier cosa excepto una casualidad. Hay otro dato
importante, del cual sera bueno reflexionar. Miren, Pegasus, el mito
del caballo alado asociado al hroe Belerofn aparece con
frecuencia en las monedas de Licia, y en las de nuestra pennsula
ibrica tambin, pero es que adems Bel es como gran parte de nuestros
celtiberos llamaban a El Seor cuando se referan a una divinidad.

Ciudades antiguas: Por ejemplo Numancia.

NUMANTIA El significado de un acrnimo es la suma de los


significados de las palabras que lo generan: NUM AN TIA

NUM-

Nombrada (nombre)

-AN-

de todos modos (muchos)

-TIA

Divina (diosa)

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PRIMER ACRNIMO: NUM- viene del griego antiguo:


nombre o bien una clase de nombre onoma, dicho
nombre. Es un vocablo que nosotros aun conservamos como forma
de nuestra palabra sin(nimos), por poner un claro ejemplo.
SEGUNDO ACRNIMO: -AN- No es una palabra fcil de entender
por los espaoles de hoy, dado que es un participio yuxtapuesto. Viene
a significar en todo caso y por lo general es intraducible pero denota
el deseo y transmite importancia a su significado. Esta partcula
lxica se encuentra cerca de 300 veces en el Nuevo Testamento, lo digo
por si desean comprobarlo. Se usa para la introduccin de situaciones
que tienen un significado condicional. Por ejemplo, Mateo 5:22: '
() (el que, adems de todos modos se dice que)
TERCER ACRNIMO: -TIA es el nombre de la diosa Titn Ta.
Ustedes han de saber algo importante en cuanto a esto y es que lo que
aqu les expongo es absolutamente cierto. Y cuando alguien afirma
rotundamente ha de saber que la razn le asiste, y a m no me cabe
ninguna duda. Puesto que no soy yo quien les dice la verdad sino quien
se la confirma. Djenme que les diga que quien nos la dijo y nadie le
prest atencin, fue nada menos que el clebre Pindaro
(Beocia 518 a. C.) en sus famosas Odas stmicas y concretamente en la
Quinta. Escuchen por favor y no dejen de sorprenderse: Desde el
principio: Ilustre madre del Sol; oh Tia, la adorada bajo muchos
nombres,... Ese elogio a Ta es el mismo nombre y exacto que se le da
a la ciudad, a nuestra ciudad celtbera de Numanta. Est claro.
Cristalino. No hay margen de discusin posible si nos atenemos a los
hechos. Las evidencias no se pueden negar. Una diosa helena tracia.
Una Titn madre de Elio. La madre del Sol. Hesodo en su
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Teogona le da un origen primordial y dice que es la hija de


Gea (la Tierra) y Urano (el Cielo).

Nombres antiguos: Por ejemplo Retgenes.


RETOGENES En realidad es decir reto significa difcil,
exactamente igual que hoy lo decimos en espaol. Claro, porque
nuestra lengua viene del bero septentrional y no de un inexistente latn
llamado vulgar. En cuanto a es decir genes significa
nacimiento. Todos los espaoles conocemos la palabra y la
escribimos igual como los celtberos, con slo una n y no con dos
como lo hacen los griegos. La lengua ibra es nuestra lengua, siempre
lo fue, pero nos cambiaron el modo de escribirla. Ahora ya saben que
RETOGENES significa nacido de difcil parto.

Nombres comunes: Por ejemplo Casa


CASA La palabra casa est escrita en castellano directamente,
porque la palabra casa en latn es domun o domus como lo
prefieran, de ah la tambin palabra espaola domicilio porque
tenemos relacin tambin con el latn, pero casa no casa en latn, es
decir no en-caja. Incluso los rusos cuando quieren nombrar su casa
lo hacen en latn y no nosotros, porque casa en ruso es dom.
S, dom eso s que proviene del latn. Pero (casa)
literalmente significa lugar para guardar o que contiene cosas y
nosotros podramos traducirlo por caja pues es as como
denominaban los antiguos griegos a las cosas, especialmente por su
semejanza, apariencia y en su mejor y gran simbolismo. De ah derivan:
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ca, cal, can, casa, sa, caixa, sa nostra, casero, casal, caja, etc.
Tenemos un ejemplo en la misma poblacin celtbera de Sekaisa,
cuyo significado es el de Tu (aqu) Casa. La partcula
(SE) significa Tu o mejor dicho Su, porque tiene el tratamiento
ms educado de usted y que ellos usaban. Les pondr algn ejemplo
para que pueda verse con mayor claridad: Apocalipsis 3:3 Biblia:
(). (Vendr sobre ti). Vean otro ejemplo para que lo puedan
comprobar

en Lucas 1:19.

Biblia:

()

(Para hablar con usted y para llevar la buena noticia).


As pues, el sustantivo CASA no es una palabra, sino una frase. Me
hago cargo se encuentren desubicados porque es inaudito, pero se trata
de otro claro acrnimo ibrico y compuesto por dos partculas lxicas.
Si bien, es el trmino que nos indica lugar, y su desinencia
muestra un gnero o un caso en femenino, al tratarse de una lengua
flexiva, su concordancia para aadirle tu no pudo ser SE, ni SI, ni
SO, ni SU. La nica inherente declinacin aceptada como adecuada y
de uso, entonces en su poca, debera finalizar lgicamente con (-A).
Por tanto, es obvio que desde inicio fue y tambin lo es hoy:
CASA. Siempre lo fue, y no poda ser de otro modo. Dado que CASA
significa TU LUGAR.

Nombres y Apellidos: Por ejemplo lobo, Lpez

LPEZ De dnde viene el nombre? Y conocemos lo que se ha dicho


y quienes lo hayan dicho, es la versin oficial pero ahora se trata de
conocer, y en mi modesta opinin, la verdad de aquello entendido como
un hecho cierto o al menos lo ms aproximado a ello, ms verdad que
aquello que nunca lo fue aunque se diera por cierto sin comprobacin.
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Cmo se hizo, cmo se construy, cmo se dise, como se pens. Y


cmo se transmiti de generacin en generacin, y esta vez de modo
cierto hasta nuestros das el apellido de Lpez.
Miren, al descifrar la escritura ibrica me di cuenta que las palabras no
son como aun hoy se perciben y piensan quienes estudiaron todos estos
asuntos. Al principio, las palabras no eran palabras como las
conocemos hoy. Y no me estoy refiriendo a que con el tiempo se
alterasen o derivasen en otras, no, sino que opino que fueron pensadas
de otro y distinto modo a como la ortodoxia oficial de la lingstica
actual las entiende. Pues entonces Cmo sucedi? Se produjeron como
simples sonidos, fonemas, y eso tiene una lgica porque las palabras
eran y son la representacin de una lengua que es hablada y pero que
luego se transmitir tambin escrita, sin embargo todo inicio nace de
una mnima expresin para luego crecer y ms tarde con el tiempo
seguir evolucionando.
Lpez es un acrnimo ms, como todas las palabras ibricas y parti de
primarios lexemas. No es un vocablo que es y naci tal como ahora lo
ven: Lpez. Y es que LOPE EZ es un acrnimo y no se repiten las
letras que son iguales y es curiosamente la misma regla que sigue la
lengua espaola. Los celtberos no doblaban las letras, es decir no
tenan letras doppia dobles, y as ha seguido siendo hasta nuestros
das tambin en nuestra lengua espaola. Y naturalmente ahora aun
difcilmente pueden comprender una divisin tal como LOPE EZ que
sin duda pudiera parecerles inconexa, la vern poco coherente.
Ciertamente lo es, desde el punto de una lgica sintctica silbica
comn, pero es que parto de otra base y de auditada proposicin, sea
esto dicho en participio. Es semntica, y en definitiva la que puede
dilucidar y explicar todo esto.
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En conexin con esto el trmino LOBO no deriva del latn LUPUS


como se ha venido sosteniendo hasta hoy. Ciertamente la traduccin de
nuestra palabra Lobo al latn indudablemente ser Lupus, sin embargo
nuestro nombre lobo no proviene de Lupus ni tampoco del latn.
Curiosamente en algn retrato como es el caso de nuestro ilustre
dramaturgo y poeta Lope de Vega podemos ver su nombre Lope
traducido al latn: LUPUS DE VEGA. Pero el seor Arturo Flix Lope
de Vega y Carpio no se llamaba lobo y aun as es tal el afn de
derivarlo todo del latn que eso ni siquiera import. Y es que se afirma
que el nombre de Lope deriva tambin de Lupus y es que en el siglo de
oro ya se daba por entendido que todo derivaba del latn, y esa creencia
persiste en nuestros das todava. Lo que sucede es que para entonces
las procedencias etimolgicas y los significados en general ya se haban
extraviado, por desgracia. Ese lapsus lleg de la mano del latn a
nuestra pennsula. As pues, averigemos la procedencia del trmino
lobo y esta vez hagmoslo desde su origen legtimo y verdadera
etimologa.
Vern, cuando hoy decimos lbulo nos estamos refiriendo a unas
partes especificas del cerebro o de la corteza cerebral, deriva del griego
antiguo lovos, pero a la vez desde antiguo se conoce que
tambin es la denominacin que recibe la parte ms carnosa de las
orejas. Son lbulos.
Los iberos y los celtiberos declinaban las palabras porque su idioma era
una lengua que era flexiva. Era una lengua helena frigia para los iberos
de la meseta central y el vocablo lovos y que por supuesto a
diferencia de nosotros ellos conocan bien, lo empleaban a menudo y en
su modo acusativo lo vocalizaban dialectalmente como LOBO,
as es exactamente como lo decimos hoy nosotros para mencionar al
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lobo y tambin como se ha venido diciendo generacin tras


generacin desde que los iberos pisaron y poblaron las que son ahora
nuestras tierras. Lobo es una palabra genuina ibrica. En realidad en
griego antiguo era preceptivo hubiera sido acentuada aguda
lov para el singular y lovs para hacerlo en plural, pero
hay que entender que nuestros celtiberos hablaban griego con acento
propio. En realidad lo que sucedi es que nuestros antepasados
llamaban al animal con el mismo nombre de lbulo OREJAS .
Alegricamente era tambin el lobo por una razn lgica, sensata y
de sentido comn, y es que ellos relacionaban a ese carnvoro con algo
que le era tan singular como peculiar y al mismo tiempo propio de su
imagen: las orejas, pero no unas orejas comunes sino a una aurcula
que mucho les llamaban la atencin y muy caracterstica, precisamente
por su lobulillo perfilado y puntiagudo. La mayor evidencia es que
Ellobos significa en antiguo griego en forma de vaina. Y
es sorprendente que esa figura simblica de apariencia aguzada y
picuda de sus orejas fuera tanto para los lobos la igual etimologa para
las largas vainas de las alubias, pues a la vez tambin viene del griego
Ta luvi.
As pues era algo que se desconoca pero hoy presento las pruebas de
que el nombre del Lobo no deriva sino que viene directamente de
LOBO y no del supuesto Lupus en latn. Miren han odo como se
pronuncia ? Se vocaliza /Lovo/ con v pero eso es como se dice
en griego y nuestros celtberos como dije hablaban griego con su propio
acento y en cambio vocalizaban Lobo con B. Nosotros, sus
descendientes tambin lo hacemos del mismo

modo porque

sorpresivamente heredamos su idntica fontica. Los iberos y los


celtberos, aunque tenan el carcter o smbolo V cuando escriban,
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ste era otro fonema, otro sonido, tena el mismo valor de nuestra
actual letra N (en griego es igual) y entonces ellos no distinguan
fonolgicamente entre unas actuales B y V cuando pronunciaban y
saben qu? Aqu est lo bueno del asunto y lo que lo prueba: Nosotros
tampoco, los espaoles siquiera miles de aos despus lo hacemos.
Miren, si escribimos una B o una V deberamos distinguir los
sonidos de una y otra letra no es as? Sin embargo en espaol
casualmente no lo hacemos por qu no lo hacemos? Porque no
importa sea tanto b o v la vocalizamos siempre como si fuera el
fonema de una B. En latn se distingue entre la letra B y la letra
V pero era una lengua extranjera y nadie la hablaba en la pennsula
excepto para uso oficial. Y el latn es una lengua extraordinaria, es un
xito de moderna tipografa, no obstante lo cierto es que tom nuestra
lengua ibrica y la sustituy con el patrn latino. Y es nuestra lengua
curiosamente quien provee etimolgicamente al latn y no al revs. La
nuestra era una lengua pre griega, y hay que saber que el latn siquiera
exista cuando la lengua de los iberos y los celtberos llenaba de
significado todas las estelas de la pennsula ibrica.
Sin duda esto y que no es nada fcil de ver pero ahora les pondr un
ejemplo por el cual lo vern claro y lo entendern fcil. Miren, sin duda
un lobo tiene muchas partes que lo caracterizan pero si ustedes se
encontrasen en los albores de los tiempos de nuestros antepasados los
iberos y los celtberos, y se sintieran amenazados por la presencia de un
animal depredador como es el lobo y tuvieran que hacer que alguien de
su familia o algn conocido lo identificase rpidamente cmo lo
haran? Qu es lo ms caracterstico de un lobo? Qu les llamara la
atencin? Vern, aunque todo esto quedase velado desde el ancestral
pasado hasta nuestros das, y en los cuales tengo el placer y honor de
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explicrselo por primera vez, resulta que esa tangible realidad ayer,
cuando se hace evidencia retrospectiva hoy es tan sorprendente que uno
se pregunta perplejo cmo pudo pasar de generacin en generacin,
pero es que hay algo milagroso en la memoria de los pueblos y que se
ha conservado en la tradicin oral. Miren, siempre tuvimos la
explicacin precisa con nosotros pero nunca le prestamos atencin.
Escuchen, por favor, han odo en alguna ocasin el clebre refrn: ver
las orejas al lobo. Pues, ah lo tienen. Esta expresin metafrica de
ver esas orejas y encontrarse frente al peligro es justo EL LOBO.
Lbulo y Lobo son intrnsecamente lo mismo y es que es as como
denominaban las cosas los iberos y los celtberos, por su apariencia y
un gran simbolismo. Al desconocer de qu modo lo hacan nuestros
antepasados para denominar aquellas cosas que formaban parte de su
entorno, lamentablemente se tomaron otras etimologas y desde
presupuestos falsos como el caso de derivar lobo desde el latn
Lupus. Y naturalmente ahora ciertamente me resultar difcil
enmendarlas, pero mi compromiso es recuperarlas y que con ayuda de
todos ocupen su digno lugar en nuestra hermosa lengua. Que viene el
lobo! Tienen una prueba arqueolgica sensacional en la escultura del
lobo descubierta junto a un joven guerrero ibero en el Santuario del
Cerro del Pajarillo, en Jaen. El animal mantiene su posicin de las
orejas sorprendentemente cadas cuando se enfrenta al hroe porque se
da por descontado que el muchacho vencer.
Pues bien, ahora que ya conocemos que lobo no viene de lupus,
averigemos que ocurre con nuestro insigne nombre Lope. Formulemos
para ello la pregunta correspondiente. Lope deriva del latn? Y la
respuesta es NO! Lope tampoco se deriva del latn. Vern, lo
explicar mejor. En realidad Lope tambin significara lobo slo que
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su procedencia no deriva de esta misma palabra Lobo sino que procede


de otra raz equivalente pero que habr que conocerla bien, dado que no
slo Lope sino que a la vez Lupus tambin deriva de ella. Dicho de otro
modo, tanto el nombre espaol Lope como la palabra del latn Lupus
derivan de una raz comn y a la vez sinnima de Lobo. Se lo indico a
continuacin, miren, tanto Lope como Lupus derivan de un sufijo pre
griego comn para los animales depredadores y que se trata de la
raz Lop o mejor LUP y aprovecho para aadir a la lista ya
que en la lengua catalana tambin en esta raz de tiene su origen
el Llop, o para el francs su origen le loup, o para el italiano su
origen il lupo, y por supuesto para nuestro ahora s dilecto latn
Lupus, etc. As pues, aqu lo tienen, Lope y Lupus tienen una
antropologa onomstica comn pero en absoluto derivan el uno del
otro como se ha dicho hasta hoy.
Lo explicar, Lope no proviene de otro nombre, exista desde los
inicios y era perfectamente conocido por todos, slo que en un lapsus
pas desapercibido totalmente. Incluso por llevar lo llevaba una clebre
herona helena Saben a quin me refiero? PeneLpe. S,
Pene-lpe. Y es que contrariamente a lo que pueda parecer Penelope no
es un nombre sino dos. Se trata de un acrnimo o dicho de otro modo
un sintagma que se compone de dos palabras distintas. Miren, hay
consenso entre los lingistas de que se trata de la unin de dos palabras
independientes entre s y que son PENELOPE. Su etimologa tiene
difcil consenso segn admiten los etimlogos, no obstante no para m
que la tengo determinada con precisin, pero que no es objeto de este
estudio y tampoco voy a extenderme, de todos modos slo apuntar
porque ser pertinente que lo mencione y es que la raz Pene
significa por su forma de punta y hara referencia a un concepto
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prximo a lo carnoso o lo carnvoro. El investigador Robert SP


Beekes sostiene que el nombre procede del pre-griego
PeneLup, y de acuerdo con l eso explicara perfectamente entonces
que el nombre LOPE o LUPE y de raz pre griega se conociera en
la pennsula ibrica desde tiempos inmemoriales. Hay que sealar que
la desinencia en espaol del sonido /e/ final como son los claros casos
de Lope o Lupe se lo debemos al profuso empleo de nuestros celtiberos
de esa vocal, ese era su acento, dejo, o mejor dicho deje, mientras que
en latn las desinencias eran diametralmente distintas. Ustedes saben
que la vocal ms implicada en latn era la /u/.
Que Lope y Lupe eran nombres muy habituales lo avalara el hecho de
que incluso los moriscos y eso tiempo despus, no slo los conocieran
sino que recogieran el nombre aadindolo a los de un ro. Lleg a ser
tan importante que dio incluso el nombre a un conocido municipio de
Cceres, y siendo una virgen declarada patrona de Extremadura,
despus no poca cosa, nada menos patrona de Mxico; Nuestra Seora
de Guadalupe. De hecho el acortamiento del nombre ya nos indica
perfectamente cual era en su origen el nombre original: LUPE. As que
de nuevo podemos ver el nombre de Lope o Lupe aadido a un nombre
que otra vez es compuesto: GUAD AL LUPE El rio Lupe y que se
traduce por El ro lobo, aun debo matizar y ahora translitero Guad,
no slo era ro en rabe sino que haca referencia a cualquier acufero o
sinnimo del mismo. Por otro lado la declinacin en el caso genitivo de
Penelpe, justo aquella que se emple con la funcin del
complemento del nombre, y es lo sensacional del asunto porque de
modo natural, y sin tener que hacer ninguna alteracin, lo que se
obtena era : PENE LPES, exactamente como se dice
en Portugus este apellido y que pronunciado por nosotros y tambin
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por nuestros celtberos fue y es el de LPEZ, ntese por favor como la


tilde de recae de igual manera ayer como la hacemos recaer hoy
en nuestro apellido Lpez, aun incluso cuando la mtrica griega y la
mtrica latina sean bien distintas. Sorprendente!

Ciudades modernas: Por ejemplo Toledo.

TOLEDO, la que fue capital del Reino de Castilla, la ciudad espaola


situada en el centro de Espaa, a 70 km al sur de Madrid, Capital de la
provincia de Toledo y de la Comunidad Autnoma de Castilla-La
Mancha, la historia de la ciudad se remonta a la Edad del Bronce y
tenemos abastas pruebas de que fue un enclave e importante centro
Carpetano hasta su conquista por los romanos en 193 a. C. Por tanto
hemos de viajar a los comienzos de la villa, pues fue donde toda esta
maravillosa epopeya se dio inicio, porque sus fundadores dieron el
nombre a la ciudad y luego sus sucesivos pobladores fueron
moldendolo

pero

sorprendentemente

aquel
fue

dado

respetado

por

sus

hasta

antiguos
hoy.

pobladores

TOLEDO

fue

originalmente en su fundacin y mucho antes de llamarse y con la


llegada de los forneos romanos TULETUM la bendita ciudad de
TOLEDO. S, aunque les cause extraeza lo han odo perfectamente,
les estoy justo diciendo que Toledo siempre se llam Toledo desde el
principio, que nunca vari, no importa cmo le llamaran los romanos.
Obsrvese entonces de que el hecho de que los romanos denominasen a
Toledo TOLETUM es forzosamente porque se le permuto la desinencia
del fonema "TO". As que es evidente que Toledo en su inicio tuvo que
ser conocido por los romanos y por si quedaban dudas por TOLETO.
Qu quisieron significar los carpetanos con este nombre? Miren
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TOLETO es un acrnimo, igual como todas y cada una de las otras


ciudades Carpetanas. Es TOLETO, Saben que quiere decir esto?
Pues nada ms y nada menos que un elogio a la diosa LETO. S,
asombroso! llamaron a Toledo con la misma admiracin que lo
haramos hoy nosotros al contemplar la ciudad: OH! LETO. Pero
recordarn que les dije que Toledo siempre fue Toledo y que jams
vari, y que ese es su nombre original y desde el comienzo. Eso no lo
he explicado. Miren, los romanos llamaron a la ciudad TOLETUM
dado que dijeran lo que dijeran sobre los iberos y los celtiberos, y ellos
sabrn esos arcanos motivos y por los cuales no nos dijeron
pblicamente quienes eran, lo cierto es que en privado conocan que los
iberos y los celtberos eran pueblos helenos y que la ciudad estaba
dedicada a la diosa Leto, de otro modo no la hubieran rebautizado
Toletum o Tuletum. El nombre Toledano comenz y transit: TOLEDO
TOLETUM y de nuevo finalmente TOLEDO porque a pesar de
Roma nunca cambi, siempre fue vocalizado por los autctonos como
/TOLEDO/ y eso tiene una explicacin lgica y tambin bastante
racional. No s si conocern que a la diosa LETO y eso est
suficientemente acreditado de fuentes clsicas, dialectalmente en
idioma Licio se la llamaba LEDA (mujer) de Zeus : TOLEDO es el
caso nominativo.

Geografa: Por ejemplo Castilla, Catalunya

CASTILLA Los castellanos no fueron celtas o clticos como se les


atribuye en la que en mi humilde opinin es una incorrecta y
descaminada historiografa oficial. Los castellanos eran y son antiguos
helenos; carios, lidios, licios, jonios y dorios, fundamentalmente.
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Miren, el significado de un acrnimo es la suma de las palabras que lo


generan:
KA STIL LA

KA significa un lugar o aqu

STIL significa pila torre columna

LA significa tierra y mejor piedra o roca

PRIMER ACRONIMO: (-) KA pudiera ser como nuestro actual


determinante La pero es un trmino especialmente que hace
referencia a un lugar en general, miren cabaa ya lo incorpora por
ejemplo y puede ser prefijo pero tambin un afijo como la ciudad de
Salamanca o Cuenca y que lo llevan al final, justamente significando
eso un lugar, tambin es ah, y en griego lo escriben as: .
SEGUNDO ACRNIMO: (--) STIL. Es una raz pre griega que
da origen a la palabra griega tan conocida de Stil-os. Seguro
que ustedes la han usado cientos de veces, es nuestro idioma.
Naturalmente nuestros celtberos nicamente usaban la raz, las
palabras griegas aun no estaban completas. Vern STIL en la
antigedad describa objetos estilizados es decir largos, como
pudiera ser una torre o un pilar. Hablamos directamente de un
Castillo. De hecho en castellano decimos que algo es estilizado si es
un objeto estrecho, cilndrico o rectangular. Es tambin sinnimo
de columna, se relaciona estrechamente con la arquitectura y en un
sentido figurado de apoyo. Fueron fortificaciones es decir Castillos
de cierta altura de construccin utilizada para las rutas de las patrullas o
los guardianes. Implcitamente la pared que rodeaba las ciudades y
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protega de los ataques enemigos. En sentido figurado puede darnos a


entender que se tiene fuertes fundamentos o que no pueden ser
destruidos con facilidad que presentan fuerte resistencia. Son
prcticamente una fortaleza. Por implicacin cualquier cosa que
actuase como garante o un defensor. Tambin son lo que llamamos
hoy comnmente como los valores las ideas. Eso es ESTILO y que
es una palabra nuestra, puramente ibrica, y que luego en griego y latn
se internacionaliz pero que tenemos en nuestro lxico desde el inicio y
que los celtberos nos dieron esa lengua tan extraordinaria que hoy
usamos, aunque lamentablemente como pueden observar est mal
atribuida y peor definida en nuestros diccionarios, enciclopedias, etc.
Luego ESTILO con el tiempo ha derivado a asuntos relacionados con la
moda, pero la moda entonces fue alzar hacia los cielos edificaciones y
para construir esplendidos castillos.
TERCER ACRNIMO: (-) LA. Les dije anteriormente que se iban
a quedar de piedra y lo dije exprofeso, pues este es un vocablo que
significa roca o piedra y por supuesto es el material con el que se
construyen castillos. Pero es que () LAS significa Tierra. Aqu lo
tienen todo: KA STIL LA que literalmente significa Lugar de
edificaciones de piedra por lo tanto efectivamente hoy podemos decir
que Castilla significara perfectamente: Tierra de Castillos.
CATALUNYA es decir bajo tierra en clara referencia a
un subsuelo idneo para los trabajos agrcolas. Pero qu significa? Se
lo explico a continuacin:

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KAT ALUN IA

Dintre Dentro

--

terra tierra

(concordancia sacra arcaica): fills de, hijos de

El nombre original de Catalua hace referencia a su frtil subsuelo y es


la parte gruesa que est bajo tierra unida a la raz. Y esto se expresa con
Catalunya, lo que es lo mismo que decir Dintre de la
terra Dentro de la tierra. Pero como les dije Catalua es una parte de
un nombre que su original es compuesto:
Catalunya Pagesia. Y la prueba ms evidente de que la etimologa
catalana no reside en el latn vulgar se encuentra en la misma palabra
Catalua que se escribe con la letra Omega. La
mayscula es y la minscula es y es la letra 24 y ltima del
alfabeto griego. El latn no posee este carcter en su abecedario, por eso
cuando vemos escrito el nombre y en latn, al carecer de esta letra se
sustituye por una o y se nombra Catalonia. Pues no se lo pierdan,
que esto tiene mucha miga y es lo mejor, saben lo que hemos hecho
los catalanes? Es extraordinario, desde el punto de vista fontico la
antigua griega no se vocaliza o porque es medio abierta o [ ]
digamos que es similar a la inglesa W de la palabra raw o la U
catalana de rauxa sensatez. Es decir, que por ms que se hayan
empeado y la hayan escrito mil veces en latn usando la o, los
catalanes a travs de los tiempos y no importa en qu lugar estuvimos,
no hemos dejado ni por un instante de hacerlo como se debiera, y la
hemos seguido tanto pronunciando y escribiendo con u: Catalunya,
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al igual que lo hicieron nuestros antepasados en la lengua tracia que da


origen a nuestro idioma cataln, aun tuviramos que escribirlo con
ortografa latina. No les parece extraordinario?

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LA TEORA EN REFLEXIN

Vern, despus de tiempos de los beros y de los celtberos nadie


conoca ni supo hablar su idioma, no obstante en Abril de 2012 ocurri
un hecho sin precedentes. Tuve la oportunidad de descubrir que El
Bronce de Luzaga escrito en bero septentrional tena su origen en una
lengua pre griega, concretamente la frigia. Una antigua lengua proto
indoeuropea de Asia Menor. Los beros septentrionales grabaron el
texto usando un alfabeto epichorikos, quiere decirse en este caso
concreto, uno ibrico propio pero los vocablos guardaban perfecto
significado con el griego frigio contenido en las races primordiales del
griego Koine. El Koin recogi distintas maneras dialectales antiguas
griegas. Son ellos mismos, nuestros antepasados, quienes nos
confirman a Herdoto y asombrado doy testimonio de todo ello. Me
resulta sumamente emocionante, como es natural. Son ellos y no otros
quienes nos dicen ser: ... : . Es decir Helenos,
Cario de Anatolia, Sorprendente! Y lo hacen de este modo, miren:
laF Cquo : &wF. Pero ramos analfabetos de la escritura ibrica
y no lo pudimos siquiera sospechar. Era un debate abierto durante
siglos y que los historiadores no pudieron resolver. Lo denominaron el
problema insoluble de LAS DOS IBERIAS pero la cuestin qued
resuelta en el instante que pude leer una lmina ibrica: El bronce de
Luzaga. Entonces pude constatar que sencillamente era cierto, que las
dos Iberia estaban relacionadas entre s y entre esas dos Iberia
finalmente se fund Europa. El mundo qued preparado y listo para
recibir la llegada de los nuevos conquistadores.
A partir de comprender como haban sucedido las cosas en realidad
pude argumentar la teora de los acrnimos ibricos. La elabor a la vez
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que realizaba numerosos hallazgos y los mltiples descubrimientos. La


teora de los Acrnimos Ibricos o teora de las frases ibricas es la que
explica la escritura y el idioma de los iberos y los celtiberos miles de
aos despus de que se dejase de usar por nuestros antepasados y hoy
para que nosotros podamos comprenderla mejor, conocerla y estudiarla:
Sin embargo, para sus antiguos usuarios era su lengua y no necesitaban
de toda esta larga, tediosa y compleja explicacin. Sencillamente surga
natural y la mantuvieron viva desde una ancestral y milenaria
tradicional oral de padres a hijos. La escritura primordialmente se
reserv a las principales instituciones iberas, es decir en sus mbitos
religiosos, militares o administrativos. No escriban sobre levedades. La
escritura era prcticamente un acto sacramental. Escriban para las
sucesiones, himnos, cantos, alabanzas para sus dioses, sobre sus clases
sociales, elevadas tradiciones, juicios, donaciones, etc. Lo hacan en los
distintos soportes a su alcance pero en especial grababan sobre metales
como lminas de bronce, placas, tseras y monedas. Todas las ventajas
de su interesante estudio y conocimiento pienso son ms que evidentes
y no ser necesario que aqu las enumere o motive.
Pero en el campo de los Estudios Ibricos existen varias teoras. No les
hablar de ellas, de las otras, porque ya habr quien las defienda y
mejor que yo. Pues hoy las conozco bien y no las examino. No es que
las eluda o menoscabe sino que mantengo con ellas una honesta
discrepancia y lo manifiesto de este modo tan cordial pero en cualquier
caso pido respeto tanto para ellas como por la ma propia. Cada cual
obre en conciencia.
Todas las teoras parten de una determinada metodologa. Proporcionan
un mtodo de anlisis en el trabajo de los distintos investigadores que
se dedican al estudio de estos interesantes asuntos. Cada teora
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responde a un pensamiento ideolgico, y por lo tanto, cada una se


centra fundamentalmente en sus cuestiones concretas. La que yo
sostengo es inherente a mi propia filosofa de entender el lenguaje,
especialmente el antiguo y que por sorprendente que nos parezca no
difiere mucho del nuestro en lo fundamental. Y ya que dicen que toda
filosofa conlleva en s misma el pensar de su filsofo, aunque
personalmente aadira que y viceversa, frente a otros sistemas la ma
surge de la experiencia personal y es la que me convierte en un
especialista en la materia. La interpretacin que realizo a travs de mi
estudio es teora que constru personalmente y no a partir de anteriores.
Fund una metodologa para el estudio de los asuntos iberos y que me
permite desarrollar mi trabajo con eficacia y xito. Y el camino que
inici en Abril de 2012 y que todava sigo hasta la fecha es el
pensamiento analtico que formul y desarroll en consecuencia. Fue el
mtodo primigenio que poco despus tambin us para abordar los
dems asuntos de esta misma naturaleza y para hacerlo de una manera
objetiva. Desech las corrientes formalistas no porque las considerase
errneas, aun es obvio que una y su contraria no podran ser vlidas
pero, no fue por ello sino porque no fue necesario adoptarlas, la ma
propia me reportaba desde el minuto inicial todos los resultados que
intentaba conseguir como propsito y ese era el mejor indicador de que
mi novedosa lnea de investigacin no es que fuese la ms
sobresaliente, tampoco si se quiere la mejor sino que sencillamente era
la correcta y cierta. Pues puedo decir que, hoy en da, me es posible
efectuar los anlisis desde mi propio enfoque sin recurrir a otras
distintas metodologas. Aplicar mi teora me aporta los datos y los
significados imprescindibles que por ende buscaba para la necesaria
comprobacin. Apliqu mi propio mtodo para realizar la investigacin
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y debo decir con gran satisfaccin que siempre di con aquello que
buscaba y para serles sincero tambin aquello que no busqu y que por
otro lado encontr. De tal modo que en ms de una ocasin percib no
era yo quien examinaba el objeto sino que por inesperado pareca que
era el objeto quien andaba en mi encuentro.
En realidad ms que una teora, dira que es prcticamente un
sorprendente manifiesto. La considero una metodologa que me habilita
para el reencuentro de aquello que fue cierto en el pasado sin anticipo
de lo que se pudiera pensar ortodoxamente en el futuro. Antes de 2012
lo desconoca todo sobre el asunto del cual iba a tratar tan abundosa y
fehacientemente en un actualizado presente. Eso en lugar de ser un
incmodo hndicap, por extrao parezca result ser perfecto. No estaba
contaminado de otros pensamientos, tampoco tena influencias previas.
Sencillamente era algo inexplorado. Luego, lo que supe de estos temas
y de parte de otros result que lo atend posteriormente, cuando todo
haba sucedido, as despus de que sacase el hilo oculto de una madeja
que se resista a ser deshilada eternamente. Mi teora es abiertamente
un mtodo puramente informativo y que permite la comprobacin tanto
desde su autenticidad en las fuentes clsicas como en los archivos paleo
lxicos todava conservados. A mi modo de ver, lejos de ser el producto
de unas elocuentes teoras academicistas son trabajos de campo en una
indita arqueologa del lenguaje profundamente sobrios, directos y
efectivos. Es como los entiendo desde mi propia perspectiva.
Y como quiera que mis fuentes primarias consultadas son las inditas
ibricas, y que luego comparo con las fuentes clsicas que cualquiera
puede consultar tambin si lo desea y que adems todos tuvieron acceso
en todo tiempo y lugar, helo aqu. Y heme aqu con cierta habilidad
para el hallazgo concienzudo de aquello que a otros bien pudo pasarles
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por alto o tal vez tuvieron un aciago lapsus. Considero que tal vez
eso me dota de lo que algunos pudieran considerar como un especial
don o talento que para otros llmesele destreza o habilidad,
pero nicamente se trata de mtodo y trabajo. Bien no voy a
engaarles, pudiera haber algo de perspicacia tambin porque ir ms
all y apuntar a la clarividencia me dara pbulo de un nimbo que en
ningn caso merezco. Eso s, me considero incansable, inquebrantable
y determinado en la consecucin de aquello en lo que creo firmemente.
Soy un inclinado abanderado de lo que pudiramos denominar la
bsqueda de la verdad. Y sabemos que lamentablemente nunca ser
completa pero al menos ser ms verdad que la que nunca fue. Y eso es
lo que defiendo especialmente con gran vehemencia en esta teora.
Para desarrollar mi teora lo principal es escuchar aquello que afirman
los autctonos, nuestros antepasados. Es lo que me da la primera clave.
Trato de comprender su mundo a travs de su escritura y comprender
su vida captando su filosofa del lenguaje en su pensamiento pero, sin
hacer juicios de valor. Luego llego a las conclusiones a travs primero
de indicios, despus por las evidencias y luego a travs de la historia
que est fundamentada. Aquello que no conozco no lo incluir,
simplemente lo desconozco, y no es que no me interese, es que
simplemente no lo trato. No estoy obligado a saberlo todo, pienso; y
tampoco tengo la obligacin de dar lecciones a nadie. Soy un
investigador independiente y adems, por fortuna, que goza de libertad,
dado que en ningn caso estoy sometido a dictados de una u otra ndole
que requieran de una correspondencia.

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CONCLUSIONES

Al descifrar la escritura ibrica me di cuenta de que las palabras no son


como hoy las piensan quienes estudiaron estos asuntos. Al principio, las
palabras no eran palabras como las conocemos. No me refiero a que
con el tiempo derivasen en otras, no, sino que fueron pensadas de otro y
distinto modo. Como simples sonidos, fonemas, y eso tiene lgica
porque las palabras eran y son la representacin de una lengua que es
hablada y que luego se transmitir tambin escrita, sin embargo todo
inicio nace de una mnima expresin para luego crecer y con el tiempo
seguir evolucionando. Y trato de hallar su mnima expresin aunque
parezca imposible dividirla an ms. La lgica es aplastante y los
lingistas nunca lo han entendido igual como yo, al menos aquellos que
siguen pensando que no es posible que pudiera hacer el milagro, y en
eso tienen razn, slo Dios los hace. Yo nicamente di con una certeza
que trato de explicar. Pero quienes estudian estos temas aun buscan las
palabras y les inform que para tener xito no han de hacerlo de este
modo sino que deben encontrar las races en su significacin anterior o
primaria. Pues resulta que las palabras aun sean tan cortas como puedan
ser o parecer se formaron y estn compuestas incluso por otras
partculas an menores y a la vez tambin plenas de significado aunque
se hayan considerado slo meros aadidos. Conceptualmente es un
estudio novedoso y apasionante, pues se trata prcticamente de un
pensamiento atmico. Es extraordinario porque es parecido al inicio de
la vida o de los primeros trazos de la pintura de un cuadro o del inicio
de una partitura musical en la cual vas aadiendo ms y nuevos
instrumentos. Es el inicio de la vida de las palabras. Nuestra lengua se
cre formada de diminutas partculas de sonido significado y unidas a
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otras creaban nuevas palabras. Y as camino hacia la eternidad...


La teora que sustento no es difcil de comprender, sea una autntica
arqueologa del lenguaje compleja es la ms sencilla de todas, pero aun
as es una teora muy novedosa para que se la tome en consideracin
inmediatamente, dado que hasta hoy han circulado otras y eso dificulta
que ocupe el lugar legtimo que le corresponde por razn y justicia. En
espera de recibir su emrita autoridad y a la vez por tanto ineludible
emancipacin, mientras todava anide en mi regazo sepan que la
custodio con todo afecto y certeza.

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Editorial Crculo Rojo. Almera. DEPSITO LEGAL: AL 1992015.

Shutterstock. Autor: GhostKnife

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