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Repblica Bolivariana de Venezuela

Instituto Bblico Teolgico

Dios Es Amor
Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Interiores y
Justicia. Direccin General de Seguridad Jurdica e Instituciones Religiosas
Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4

Facultad de Altos Estudios Bblicos Teolgicos

Ctedra de Doctorado

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DOC014-MINISTERIO DE LIBERACIN

Nombre y Apellido: ______________________ Telf.:___________________

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CONTENIDO
I. MINISTERIO DE LIBERACIN ............................................................................

A qu le llama yugo la Biblia? .....

II. EL ENEMIGO .................................................................................................

El soldado de Dios ..............................................................................................

III. EXAMINEMOS EFESIOS 6:12 ....................................................................................

IV. CMO ACTA SATANS EN LAS VIDAS? .....................................................

Qu es una ligadura? .......................................................................................

V. EL AMOR DE DIOS Y LA LIBERACIN ..............................................................

VI. LOS DONES Y LA LIBERACIN ........................................................................

Cmo se conduce un equipo de liberacin? .....................................................

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VII. RECOMENDACIONES PARA LA LIBERACIN .................................................

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VIII. OBJETOS LIGADOS A LAS TINIEBLAS ............................................................

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IX SOMOS MENOS EFECTIVOS QUE JESS? ......................................................

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Puede un "no cristiano ser liberado? ...............................................................

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Puede un cristiano estar endemoniado? ..........................................................

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Es necesario llamar a los demonios por su nombre o funcin? .........................

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Cmo hago para saber su nombre o funcin? ...................................................

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X. CUIDADO CON LAS MENTIRAS .......................................................................

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XI. LA ARMADURA DE DIOS ...............................................................................

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XII. ATAR, DESATAR, QUITAR PODER .................................................................

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Como sabemos donde hace falta liberacin? ...................................................

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XIII. ENFERMEDADES DEMONIACAS ..................................................................

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I. MINISTERIO DE LIBERACIN

El ministerio de Liberacin es el producto de la autoridad que Jesucristo dejo a todos los

creyentes, la iglesia en su conjunto y en particular a los llamados a batallar en forma directa contra
el enemigo de nuestras vidas (Mr.16:15-18) (Ef.6:12) (LC.10:19).
Como todos sabemos la iglesia posee ministerios conformados por personas llamadas y por
lo tanto integrarnos al ministerio de liberacin debemos sentir el llamado, pues una necesidad no
es un llamamiento, aunque la autoridad de echar fuera demonios es para todos los creyentes
(Mr.l6.17) (2 Cor.10:3-4).
Por ejemplo: Todos debemos adorar al Seor pero hay personas llamadas a ser parte del
ministerio de Adoracin, todos debemos discipular a los nuevos creyentes pero hay personas
llamadas a ser maestros de Escuela Dominical.
Del mismo modo pasa en el ministerio de liberacin. Ahora lo que pretendemos es ver si
formar parte de un equipo de liberacin es nuestro ministerio o llamado. (I Cor.12:4-7).
Equipo de liberacin no es sinnimo de exorcistas ambulantes, pues un equipo se forma
como parte de una necesidad de batallar organizadamente para la destruccin de las obras del
maligno, y para trabajar con mayor eficiencia y eficacia. Ya es conocido el problema de personas
liberadas por uno o ms hermanos, que luego son dejadas sin consejera, es decir dejan la casa
limpia pero vaca, lo bueno sera no dejar a la persona liberada a su suerte, sin ensearle a
mantenerse libre (discipular), una buena liberacin termina con una buena consejera y discipulado
en la Palabra. La liberacin, muchos creen termina cuando han salido todos los demonios que
opriman o habitaban a la persona, pero esto no es as, si en la persona quedan yugos de
impiedad, que generan las puertas de entrada a los demonios nuevamente.
A qu le llama yugo la Biblia?
En el campo un yugo es un dispositivo de madera que une dos animales, generalmente
bueyes, para el desarrollo de faenas especiales. En la Biblia el yugo es smbolo de esclavitud
(Glatas 5:1; Dt 28.48; Gen 27.40; 1 Ti 6.1; 2Cor 6:14; Nah 1:13) o de sometimiento voluntario y
permanente a una disciplina justa (Lm 3.27) (Mt 11:29-30). La idea del yugo satnico es que la
persona esta yugada (unida) a un pecado o un demonio que lo gua al mal y a perdicin y por eso
la Biblia declara que Cristo establece que su yugo es fcil (Mt 11.2830), en comparacin con el
yugo de la Ley (Gal 5.1) y el pecado (Ro 7.2325), de los cuales l nos liberta. Estar yugado a Jess y
su Espritu nos gua al bien y a la salvacin.

Toda persona que desee servir a Dios en el ministerio de liberacin, debe tener a Jesucristo
como su Seor y Salvador personal, tener un llamado claro a servir en la obra en forma sensible y
obediente al Espritu Santo y vivir bajo el seoro de Jesucristo en santidad. (2Ti.2: l).
Es una gracia vivificante conocer a Jesucristo en toda su dimensin y saber que aunque
estbamos muertos en nuestros delitos y pecados ahora en l tenemos vida eterna y abundante,
pero el Nuevo Nacimiento" tiene un compromiso, pues ahora somos obreros de la mies y
tenemos un trabajo que debemos hacer con gozo para el Seor. (Le.10:2). Ahora dentro de la mies
las tareas son abundantemente diversas, uno desmaleza, otro ara el campo, otro siembra, otro
riega, otro hace las gavillas, otro trilla, etc., por lo tanto debemos pedirle a L, que nos diga donde
somos necesarios y luego Ir. Hermano, busque su lugar en el campo del Seor y use all sus
herramientas (dones y talentos). Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros,
como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Si alguno habla, hable conforme a
las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo
sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los
siglos. Amn. 1Pedro 4:10-11 (RV60).
Como punto de partida sera bueno recordar algunas verdades:
1) Dios es todopoderoso y siempre puede superar cualquier obra de Satans (Gen.17:1) (1 Juan
3:8).
2) Batallamos en victoria contra un vencido, juzgado y condenado. (Ap.2:10).
3) Pelearnos la batalla por medio del Espritu Santo, por eso la Gloria no es nuestra, sino de Dios
quien nos manda, cuida y provee. (2 Cor.10:3-4) (Mr.16:17).
4) Para vencer a Satans, hay que rendirse a Jesucristo (Stg.4:7).
5) No luchamos para obtener victoria, ya tenemos la victoria y solo luchamos contra el usurpador
que quiere adjudicarse la victoria que nunca le perteneci.
II. EL ENEMIGO
Luchamos Satans y sus demonios (demonios = ngeles cados), (Satans tambin conocido
como Lucifer, Belceb, Luzbel, dios de este siglo, engaador, tentador, padre de mentira, diablo,
etc.) Satans fue un ser prominente de Dios no preexistente a Dios, descrito por Ezequiel como un
Querubn (comparado con el Rey de Tiro), (Isaas 28:12-19); y por Isaas como Lucero de la maana
(Isaas 14:12-19), dijo: Subir hasta los cielos. Levantar mi trono por encima de las estrellas de
Dios! Gobernar desde el extremo norte, en el monte de los dioses. Subir a la cresta de las ms
altas nubes, ser semejante al Altsimo.

El soldado de Dios:
En el libro de Efesios, vemos la analoga del soldado Romano y su armadura, el Espritu
Santo inspir al apstol Pablo con el soldado Romano de su poca en una forma muy grfica, pues
el soldado tiene una vestimenta, (armadura, Efe 6:11) est listo para la batalla y la obediencia
incondicional a su Capitn (que en nuestro caso es Jesucristo).
Dentro, de la batalla existen: objetivos luchas, tcticas, victorias, armamentos, presin
psicolgica, etc. por lo tanto el soldado debe conocer lo mejor posible a su enemigo, sus
estrategias, pero sin aprender a hacer lo mismo que l; este conocer a nuestro enemigo es solo
con el objetivo de no ser vctimas de sus ataques y para deshacer sus obras en otras personas. Lc
10:19. Para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus
maquinaciones 2 Cor. 2:11.
Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de
nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas,
derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando
cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda
desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta 2 Cor.10:3-4.

III. EXAMINEMOS EFESIOS 6:12

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes.
Satans instal su gobierno y organiz su ejrcito con sus ngeles cados de esta manera
como: principados, potestades, gobernadores, huestes. Y contra estos son los que tenemos lucha.
Aunque son enemigos de Dios, pero no pueden luchar contra l a su nivel pues cuando Dios acta
ellos se rinden Mt 8:29, Salmo 135:6 Isaas 14:27. Esta lucha, aunque no sea visible, es real; sus
estragos se producen en las almas de seres humanos dotados de libre albedro. Si se tratara
simplemente de una cuestin de poder, el Dios Todopoderoso podra dominar al prncipe de las
tinieblas en un momento.
Principados: Segn el diccionario enciclopdico, es un territorio o jurisdiccin comandado
por un prncipe. (En este caso Prncipe de las tinieblas). En Daniel 10 vemos el relato de un
mensajero de Dios demorado tres semanas por que tuvo un encuentro contra el Prncipe de Persia;
se deduce que el Prncipe del reino de Persia no era un hombre, porque ningn hombre
contendera tres semanas con un enviado de los cielos, Obviamente hablaba de un demonio
colocado por Satans sobre la regin de Persia. Cuando veamos que existen cierto tipo de
problemas que persisten en una zona, Iglesia, el rea de la casa, clula o anexo, etc., esto puede
indicarnos la presencia de un principado para lograr los intereses de Satans.
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Potestades: Del griego, esta palabra se traduce como autoridades; es decir son demonios
que han recibido autoridad asignada por el enemigo sobre "algo. Pero esto no debe descorazonar
al soldado de Jesucristo, pues nosotros podemos desatar, reprender y por ende tambin podemos
deshacer todas las obras del Diablo en el poder del Espritu Santo. (Ver: Lucas 9:1, Hechos 1:8,
Marcos 16:17). El ministro de liberacin y tambin el creyente en general debe poseer una
comunin intima con el Espritu Santo y ante todo en ningn caso perder la humildad por ms
grande que sea la victoria en la cual el Seor nos permita participar. Recordemos el consejo de
Jess en Lucas 10:17-20.
Huestes espirituales de maldad: Huestes segn el diccionario enciclopdico proviene del
latn "Hostis", que significa: Ejercito de campaa o conjunto de Secuaces .Por lo tanto podemos
decir que las huestes espirituales de maldad, no son otra cosa que un conjunto de demonios que
se desplazan en las regiones celestes para hacer maldades.
Gobernadores de las tinieblas de este siglo: En griego Kosmokratoras ()
que se traduce como gobernantes de este siglo. Cuando Adn cayo Satans obtuvo el dominio de
este mundo, hasta que se cumpla Apoc.20:10: Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago
de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por
los siglos de los siglos.
Ahora que tenemos un panorama ms claro de la organizacin del enemigo, vemos lo
importante de desarrollar un ministerio de liberacin organizado. Si Dios es con nosotros quien
contra nosotros? Esto nos llama a reflexionar sobre lo importante y necesario que es pedirle a Dios
que nos ensee a usar las armas espirituales que ya tenemos (Marcos 16:15-19) (Efesios 6:10-20).
IV. CMO ACTA SATANS EN LAS VIDAS?
El acta por medio del engao, usando las debilidades del hombre, orientado a una
destruccin total del hombre (espritu -alma-cuerpo), mintiendo hurtando, destruyendo y matando
(Juan 8:44 y 10:10).
Robo y hurto no es igual, el hurto tiene que ver con la sustraccin de algo mediante el
descuido del individuo que es robado, dando de ese modo responsabilidad por la prdida al que
fue robado. Definicin de Hurto: sustraer algo ajeno sin hacer uso de la violencia. Definicin de
Robo: Apropiacin indebida de algo ajeno, contra la voluntad de su poseedor, especialmente si se
hace con violencia. Al ser hurtados no somos inocentes pues tenemos parte responsable de la
prdida. Si Satans robara en lugar de hurtar entonces Cmo daramos cuenta de la que hicimos?,
no sera nuestro pecado sino que simplemente seriamos victimas. El hombre deja la puerta abierta
(que debera haber cerrado) y el ladrn entra y hurta. Por ejemplo: Hurto es as: El diablo tienta y
el hombre acepta por causa de su concupiscencia (deseos carnales). Robo seria as: El diablo te
agarrara y te obligara. (Dnde estara nuestra culpa?). Santiago 4:7-8 Someteos, pues, a Dios;
resistid al diablo, y huir de vosotros. Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores,
limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones.
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Qu es una ligadura?
Una ligadura es una accin malfica que sujeta y gua a alguien a hacer algo contrario a la
voluntad de Dios. Segn Isaas 58:6 esto se deshace con ayuno y oracin. No es ms bien el ayuno
que yo escog, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los
quebrantados, y que rompis todo yugo? Isaas 58:6.
Veamos tres grados o tipos de operaciones del enemigo en las vidas:
- Oprimiendo: La opresin es algo externo, permanente o alternado que acta con el fin de afligir
para vencer nuestra resistencia .Acta sobre el alma en tentacin, afliccin, etc.
Qu debemos hacer?
- Cree a Dios al que cree todo le es posible. Marcos 9:23.
- Resiste en la fe: "...resistid al diablo... Santiago 4:7. Anda como len rugiente buscando a quien
devorar, resistid, firmes en la fe.1Pe 5:8-9.
- No le dndole lugar ni oportunidad no deis lugar al diablo... Ef.4:27.
- Poseyendo: La posesin es algo interno, el demonio o los demonios moran dentro de la
persona preste atencin a los textos que estn en negrita y subrayados. Lucas 8:30 30 Y le
pregunt Jess, diciendo: Cmo te llamas? Y l dijo: Legin. Porque muchos demonios haban
entrado en l. .. Y los demonios, salidos del hombre, entraron en los cerdos; y el hato se precipit
por un despeadero al lago, y se ahog. Mateo11: 43 Cuando el espritu inmundo sale del
hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volver a mi casa
de donde sal; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo
otros siete espritus peores que l, y entrados, moran all; y el postrer estado de aquel hombre
viene a ser peor que el primero...
- Enajenando: indica posesin total y permanente (Mr.5:1-20), estos casos siempre son
posedos por legiones de demonios, en estos casos debemos buscar si hay pactos y/o entregas.
V. EL AMOR DE DIOS Y LA LIBERACIN
La muestra ms grande de amor en la biblia la encontramos en Juan 3:16 pues solamente
por amor Dios envi a su hijo unignito, el cual nos redimi por amor y con amor. En todo ser
humano existe la necesidad de ser amados, se puede asegurar que muchas personas que
ministramos de alguna forma han sido heridas, han sufrido rechazo, soledad, abandono o abuso en
forma espiritual y/o carnal. Necesitamos pedirle a Dios nos ayude a discernir entre la persona, y los
demonios que pudieran estar operando.

El amor de Dios nos capacita para que ese individuo que nos rechaza y que no quiere ser
ministrado reciba comprensin y amor sin que nos separe de l su personalidad inestable. An
cuando no reconozca o responda al amor que se le ofrece, podemos tener la seguridad que esta
tcnica de lucha espiritual, ejerce una presin insoportable sobre los poderes de las tinieblas. Los
demonios no pueden operar, ni trabajar libremente cuando estn rodeados de amor de Dios. De
ah que Jess nos ensea a amar a nuestros enemigos, esto acumula ascuas de fuego sobre su
cabeza, es decir purifica su mente (Romanos 12:20-21). Quienes ms necesitan liberacin son, con
frecuencia, los ms difciles de amar.
El primer y ms importante fruto del Espritu es el Amor Glatas 5:22-23). Si notamos que
entre estos nueve frutos existe una relacin directa, no es casualidad, es por que corresponden al
mismo carcter de Jess; adems hay quienes dicen que al traducir del original deberan haber
puesto as: Amor: gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Pues
todos estos frutos son encerrados en mo solo, el Amor.

VI. LOS DONES Y LA LIBERACIN

La Palabra nos ensea a procurar los dones, y cmo se procuran los dones? Dios equipa al
que se deja usar y moldear bajo su perfecta voluntad. La forma no se puede determinar pues Dios
da como l quiere (1Cor 12:11), cuando el cristiano vive procurando los dones mediante una vida
en servicio, oracin de corazn y ayuno seguramente ser una persona ms bendecida con los
dones que aquel que vive una vida espiritual inactiva, que no ora ni ayuna. Ahora bien, hay
diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es
el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el
mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho. Porque a ste es
dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; a otro,
fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. A otro, el hacer
milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas;
y a otro, interpretacin de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu,
repartiendo a cada uno en particular como l quiere. 1 Corintios 12:4-11.
En el caso de la liberacin vemos como la biblia menciona que es Dios el que nos da la
autoridad:
- Lucas 10:19 dice:"...he aqu os doy potestad de hoyar serpientes y escorpiones..."
- Marcos 16:17 dice:"...en mi nombre echarn fuera demonios..."
- Lucas 10:20:"...los demonios se os sujetan..."
El don es dado juntamente con la autoridad: Veremos un error comn en los cristianos,
muchas veces cuando estn orando o ministrando a alguien le dicen "...SEOR REPRENDE TU"
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l nos dio la autoridad, nosotros ejerceremos autoridad en su nombre (Mr.16-17) no dice pdanme
que yo reprenda, el nico texto que dice que Dios reprender directamente es Malaquas 3:11
dice: "y reprender tambin por vosotros.
Cmo se conduce un equipo de liberacin?
1) Orar siempre los unos por los otros, buscando la paz y uncin de Dios para ministrar, los
que ministran deben estar en santidad pues es importante presentarse ante Dios como un obrero
aprobado que no tiene de que avergonzarse (2 Timoteo 2:15).
2) Primeramente de ser posible tener una charla o dialogo con la persona a ministrar para
averiguar si tiene a Cristo como seor y salvador personal. De no ser cristiano presentarle el
evangelio, si acepta a Cristo seguir, si no lo acepta, solamente ataremos los demonios en el
nombre de Jess y les ordenaremos que no operen mas en el. Terminar la ministracin hasta que
ella o l abra su corazn a Jesucristo pues si los reprendemos y la persona no acepta a Jess lo que
suceder es lo descrito en Lucas 12 43: Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por
lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volver a mi casa de donde sal; y
cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete
espritus peores que l, y entrados, moran all; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser
peor que el primero...
3) Si se contina una vez que acepta a Jess, proceder en forma ordenada y sujeta a la
autoridad del Seor y de la hermana o hermano que preside la ministracin o va a ministrar la
liberacin, de esto depende en gran medida el xito o el fracaso del equipo... Si una ministracin
est en curso y un lder superior de la iglesia o el Pastor (la autoridad mayor en caso de llegar
varios lderes se le da al pastor) llega al lugar de la ministracin, el lder del equipo o el que este
ministrando le debe ceder la autoridad al pastor de que contine el ministrando. Esto es autoridad
espiritual.
4) Es bueno tener papel y lpiz a mano, pues a veces cuando hay muchos espritus, se
puede tomar nota de los que han salido para que el concejero y el ministrado una vez libre, puedan
organizarse en la auto-liberacin. (Stgo 4:7-8) esta informacin es confidencial.
5) Siempre tenemos que recordar atar potestades, principados, gobernadores de las
tinieblas, etc. (Mr.3:27), y pedir a el Espritu Santo que "selle" el lugar con su presencia,
aislndonos de todo el mundo espiritual.
6) El equipo de liberacin no debe entablar conversaciones con los demonios, pues ellos
desean alcanzar dos objetivos:
a) Dilatar la liberacin y dividir el equipo de liberacin con palabras mentirosas y
envenenadas.

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b) Si nosotros dialogamos con los demonios, nos hace caer en pecado de espiritismo
y le abre en la persona endemoniada la puerta al demonio de mdium.
Importante: No crea las palabras de Satans, pues es padre de mentira (Juan 8:44) e
intentara tentarnos a escuchar mentiras e informacin tergiversada de cosas tan diversas que aun
ni imaginamos. Lo que si nos enseo Jess en Marcos 5:7-9 es a obtener de los demonios es solo su
nombre o funcin. En algunos casos ellos se niegan a decir su/s nombre/s, en ese caso lo
reprenderemos usando el nombre del rea que manifiestamente veamos que posea, recuerde que
sobre todo dependemos del Espritu Santo para reprender por revelacin.
7) Pactos: Para deshacer un pacto con Satans, la persona involucrada en el pacto debe
renunciar con su boca y declarar que Jess es su Seor y ya pago esa cuenta. Veremos un ejemplo
de muchos:
-Santera, santera cubana: El origen de la santera es principalmente africana , pero su
mayor desarrollo se encuentra en Cuba, existe bajo otros nombres y ramificaciones en otros pases
como Brasil donde se conocen como Umbandas, Kimbandas, Candombe y muchos ms. El culto
llamado santera es una religin que trabaja con los demonios donde su mayor autoridad humana
local se conoce como palo mayombe que sera el equivalente a un ministro o autoridad de una
organizacin local. Las razones por la cual la gente se hace santero son varias por ejemplo: por
costumbres familiar, conseguir cosas materiales, buscando poder, buscando amor, buscando salud,
y muchas cosas ms.
El orden de progreso de alguien dentro de la santera es el siguiente:
1. Iniciacin: ponerse los collares que significan que por ejemplo de proteccin, de tu ngel de la
guardia por ejemplo ougum o obatal que son demonios.
2. Hacerte santo: en este paso se hace una ceremonia donde se visten de blanco y al candidato le
rapan el pelo y se debe permanecer vestido de blanco un ao completo con sombrero en el caso
de los hombres y un pauelo en el caso de las mujeres.
3. Al segundo o tercer ao empiezan a montar muertos (poseerse de un demonio) y empiezan a
recibir o manifestar dones
4. Empiezan a apadrinar a otros y se hacen padrinos o madrinas
5. Solo los hombres que lo deseen continan y se hacen paleros, las mujeres no pueden
6. El grado superior seria palo mayombe
Bsicamente la santera posee prcticas de espiritismo, brujera y otras formas de
ocultismo. Muchas botnicas son tiendas de santera donde venden artculos relacionados a la
santera que es brujera y son administradas muchas veces por santeros. Un dolo comn que
encontraremos en la casa de un santero es un elegua (un demonio guardin o protector) que
est confeccionado con un coco con ojos, nariz y boca y esta normalmente pegado en un plato o
recipiente similar. Un punto relevante es que los santeros son mayormente supersticiosos.

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Cuidado con los objetos que compra en sus viajes, pues muchas veces las personas traen esto
como un adorno comprado a modo de suvenir y sin saberlo traen un dolo a sus casas.

VII. RECOMENDACIONES PARA LA LIBERACIN

Recuerde que cada ministro/s de liberacin tiene conocimientos y experiencias adquiridas y

diferentes, pero aunque llevsemos mil aos ministrando nos sera imposible hacer una gua de
liberacin, pues el Espritu Santo nos guiara segn sea necesario en cada casa en particular,
adems si fuera suficiente una gua de liberacin, ya no dependeramos del Espritu Santo. Lo que
si podemos hacer es compartir algunas experiencias y sugerencias practicas y tiles.
- Sea discreto, no testifique sin el consentimiento del libertado, deje que l/ella decida
cmo y cundo testificar, no lo presione puede que se avergence de haber estado
endemoniado/a.
-Tener un recipiente plstico o descartable a mano, en caso de liberaciones planificadas,
porque muchas veces, los demonios salen en forma de: flemas, vmitos, esputos, espumarajos,
etc.
-Tener una libreta y lpiz, para tomar nota en caso de que se requiera informacin para
continuar ministrando a la persona posteriormente.
-Procurar no tener gente, como espectador, que no est previamente preparado, a no ser
que su pastor lo apruebe, en casos en los cuales no se ha tenido esta precaucin, los espectadores
no preparados al ver manifestaciones demoniacas son oprimidos por un espritu de temor.
-Si durante un servicio o culto se manifiesta una persona, retirarla con calma a la sala de
liberacin (si se tiene) sino a algn lugar privado), o atar a los demonios hasta que termine el culto
(de ser uno manifestacin leve) nunca cortar o interferir con el culto o reunin, porque a veces el
objetivo de los demonios era simplemente cortar el culto (a esto es bueno estar atentos).
-Tener mucha lectura bblica, es necesario atesorar versculos en nuestro corazn, muchos
son claves. (Marcos 16:17; Lucas 10:19; Colosenses 2:15, etc.).
-Si el endemoniado, no responde a nuestra voz, recordar que existen demonios sordos,
como el espritu de sordera (con ningn espritu existe una "forma" debemos ser muy sensibles a la
voz del Espritu Santo a la hora de ministrar), para estos casos es muy recomendable el ayuno,
Isaas 58:6, Marcos 9:29. Otro ejemplo de espritu sordo es el espritu de coma, en este caso
debemos pedirle al Seor que lo haga or, para que lo obligue a obedecer. El desarrollo de este
gnero es progresivo como sigue: coma 1 / 2 / 3 / 4 y espritu de muerte Luego de orar pidindole
al Seor que haga or al espritu ha dado buen resultado leerle Apocalipsis. Por ejemplo Apoc.18 o
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20 en si todo el libro de apocalipsis no le agrada a Satans y sus demonios, pero siempre recuerde
en liberacin no existen formas; ni ritos; etc. nuestra gua siempre es el Espritu Santo.
- Si estamos orando por un lugar fsico (casas, lotes, depsitos, galpones, iglesias, etc.) para
desatar ligaduras, recordemos que es imperativo que los dueos sean creyentes y estn de
acuerdo, ya que ellos son los que tienen autoridad de consagrar o no sus pertenencias al Seor.
Pasos bsicos a seguir:
Recuerde: Ante todo certifique la posesin y/o manifestacin.
1) Si lo est, tomar autoridad y sujetar a los demonios en el nombre de Jess; por ejemplo:
"sujtate en el nombre de Jess" o "te ato en el nombre de Jess. Orar a Dios pidiendo que nos
use y nos cubra.
2) Hacer volver en si a la persona ministrada; diciendo (usar el nombre de la persona) toma control
y dominio de tu cuerpo y de tu mente en el nombre de Jess, abre tus ojos... si Ud.no conoce el
nombre de la persona, recuerde que lo puede hacer volver en si diciendo: "espritu humano, toma
control y dominio de...
3) Una vez consiente preguntar si desea ser libre (he encontrado gente que no quiere ser libertado)
si la persona no entiende lo que le sucedi explquele con calma amor; claridad y objetividad.
Explquele tambin que Dios desea libertarle; pero es ella la que debe decidir si desea ser libre o
no; pues posee libre albedrio; explquele que Dios es ms poderoso y que no haga caso de las
mentiras de los demonios.
4) Si est de acuerdo en ser liberado; presentarle el plan de salvacin y la aceptacin de Jesucristo
como seor y salvador personal. ("sin Jesucristo no hay liberacin").
5) Indagar en las reas de su vida donde el pecado puede haber dejado ataduras y yugos, no
transformar la indagatoria en un interrogatorio policiaco. Recuerde Ud. esta ministrando; toda la
informacin que obtenga es confidencial; sea discreto y no comente despus lo que le fue
confiado.
Nota: preprese a escuchar cosas feas y a veces muy dolorosas, pdale a Dios que nada le aflija ni le
cargue, cuando le cuenten cosas si algo le impresiona o le da asco procure controlar sus
expresiones faciales pues algunas veces nuestras expresiones faciales pudieran hacer sentir mal a
la persona inclusive hacerle pensar que usted piensa que es muy sucia y rechazada por usted.
Hgale renunciar con su boca a cada atadura (con voz audible) y en forma especfica a cada cosa,
siempre en el nombre de Jess y luego echar fuera (reprender) los espritus inmundos. Usted podr
escuchar cosas como: tuve sexo con animales, yo coma excremento, me prostitua, fui violada/o,
etc.preprese para no ser sorprendido emocionalmente. Efesios 5:12-13 porque vergonzoso es
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aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia
por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo.
6) Tomar autoridad en el nombre de Jess y romper toda atadura en voz audible (reprendiendo).
De no obtener resultados inmediatos; hacer volver en si a la persona (punto 2) e indagar (punto 5);
pues puede quedar algo oculto que no nos permite la victoria.
7) Si creemos que hemos reprendido todos los espritus inmundos; podemos hacer la prueba de 1
Juan 4:1-3 (ver este tema en las pginas anteriores). de no estar libre volver al punto 5), pues algo
puede Estar oculto aun.
8) Hacerle orar pidiendo la llenura del Espritu Santo. Es muy fructfero y edificante hacerle
participar de alabanzas que exalten el nombre de Jess y su victoria sobre Satans. (No siempre se
ponga a cantar con el ministrado a no ser que el Espritu le indique, esto podra suceder al final de
la ministracin cuando se alaba a Dios por la victoria).
9) Durante un tiempo debemos discipularle en la palabra y ensearle a retener su liberacin (Stgo
4:7-8).
Referencias a considerar: (ver punto 5). Puertas comunes.
a) orgullo: (ego, egolatra, arrogancia, superioridad, altivez, etc.).
b) amargura, odio, rebelin, resentimiento, enojo, Etc. Heb 12:15 - Col 3:8 -Mt: 14-15 Gal 5:17-21.
c) puertas culturales: (es decir costumbres paganas de cada cultura) por ejemplo:
Bolivia: pachamama, diablada de oruro, Ekeko etc.
Brasil: costumbres provenientes de umbanda, kimbanda, candomble, capoeira, ocultismo, etc.
Caribe: (Cuba; Haiti; etc): Costumbres originadas en santera (vud), ocultismo, rituales, etc.
Oremos al seor para que nos revele, si por ejemplo cuando nio vivi algo que dentro da
su cultura es considerado "comn", pero en realidad les abri las puertas a los demonios. Tampoco
debemos descartar la posibilidad de una entrega consciente de su parte.
d) Sexuales: (una puerta muy comn) abusos infantiles, lascivias; adulterios; lesbianismo;
homosexualismo; necrofilia; incesto; orgias; sadomasoquismo; masoquismo; zoofilia; travestismo;
etc. (Deuteronomio 5:10) (Glatas 5:17-21) (Deuteronomio 22:5) (1 Corintios 6:16).
e) Cualquier relacin con el ocultismo (Deut.29:29), (Deut.18:10-11) (2 Reyes 23:5). Ir a curanderos,
brujos, parapsiclogos, espiritistas, horscopos, etc.
f) Poseer objetos consagrados. Por ej.: suvenires de brujera; fetiches; amuletos; libros de
ocultismo; etc.
14

g) Mentiras engaos y cosas ocultas: Ver: 1 Timoteo 4:1, 2 Timoteo 3:13, 2 Pedro 2:1-2
generacional: (xodo 20:5 xodo 34:6-7).
A veces los problemas vienen de pactos y/o entregas de sus ancestros.
h) Miedos y temores: fobias, fijaciones, complejos, inseguridades, etc. (2 ti.1:7).
i) Existen un sin nmero de "puertas" las que deberemos cerrar. Las encontraremos y las
cerraremos en el nombre de Jess y con la gua del Espritu Santo.

VIII. OBJETOS LIGADOS A LAS TINIEBLAS

Josu 7:10-21 Y Jehov dijo a Josu: Levntate; por qu te postras as sobre tu rostro?
Israel ha pecado, y aun han quebrantado mi pacto que yo les mand; y tambin han tomado del
anatema, y hasta han hurtado, han mentido, y aun lo han guardado entre sus enseres. Por esto los
hijos de Israel no podrn hacer frente a sus enemigos, sino que delante de sus enemigos volvern
la espalda, por cuanto han venido a ser anatema; ni estar ms con vosotros, si no destruyereis el
anatema de en medio de vosotros. Levntate, santifica al pueblo, y di: Santificaos para maana;
porque Jehov el Dios de Israel dice as: Anatema hay en medio de ti, Israel; no podrs hacer frente
a tus enemigos, hasta que hayis quitado el anatema de en medio de vosotros Y Acn respondi
a Josu diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra Jehov el Dios de Israel, y as y as he
hecho. Pues vi entre los despojos un manto babilnico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y
un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codici y tom; y he aqu que est escondido
bajo tierra en medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello. Tales "objetos familiares" es
necesario romperlos y quemarlos ver hechos 19:18-20 (no regalarlos por ms costosos que sean).
Objetos ms comunes a buscar:
Ekekos (dolo bolivianos relacionado a la abundancia); elefantitos de la abundan amuletos
(pata de conejo, amuletos umbanda, gemas del signo zodiacal ,etc. y cualquier objeto en donde se
deposite la fe o confianza), lechuzas; bhos; budas; libros de magia (todo tipo, no existe ninguna
buena) curanderismo; tijeras tras las puertas; hojas de olivo sobre las aberturas (imitando la uncin
con aceite); vrgenes; santos; estampitas; objetos de yoga; karate; yudo; cultos orientales; afrobrasileos (capoeira, umbanda, kimbanda, macumba, candomble, etc.); cartas de tarot; etc. la lista
es interminable... Tampoco debemos olvidar los objetos que nos recuerdan nuestra vieja vida de
pecado y que no nos deja avanzar y nos ligan al pasado.
Un buen consejo, es no dejarse tocar por los endemoniados pues no es necesario, adems
es aconsejable no cerrar los ojos cuando se ministra para poder percibir cualquier tipo de
exteriorizacin demoniaca, existe tambin la posibilidad de recibir golpes o rasguos.
Toda batalla es seria NUNCA menosprecie a su enemigo ni lo subestime. Recuerde de la
seguridad al "profesionalismo ministerial" hay un paso y de ese tonto profesionalismo a la
15

arrogancia casi no hay distancia. Hermano mo amado ten cuidado no pierdas tu humildad y
sujecin al SEOR. (1 PEDRO 5:5).

IX SOMOS MENOS EFECTIVOS QUE JESS?

Jess dijo: (Juan 14:12) "De cierto, de cierto os digo: El que en mi cree, las obras que yo hago l las
har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre." continua diciendo como las haramos
(Juan 14:13-14) Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har Creo que no es necesario explicar
nada mas, pues al leer estos versculos notaremos que L es el que sigue haciendo todo para la
gloria de Dios. Nuestra efectividad dira que depende de su perfecta voluntad y creo que no
debemos olvidar la santidad y la obediencia que debemos tener para Jess nos haga vasijas para
honra.
Puede un "no"cristiano ser liberado?
Si; claro que si. Primero tiene que aceptar a Jesucristo como su Seor y salvador personal,
sino lo nico que haramos sera perjudicarlo y tambin de este modo dejaramos un campo frtil
para Satans, porque dejaramos la casa limpia pero vaca.
Puede un cristiano estar endemoniado?
Este es un tema muy urticante y que muchos autores prefieren mirar de lejos, pero ahora
intentare dar un vistazo, tratando de ser objetivos y realistas.
Para que se produzca una posesin es imprescindible que Satans tenga "base legal" para
reclamar de lo suyo en una vida (Ef.2:1-2) y poder operar. (1 Juan 5:23) Dios en su benevolencia
nos ha dado un cerco espiritual Job 1:9-10), pero tambin nos ha dado libre albedrio y por lo tanto
podemos "aportillar" nuestro vallado y entonces ser mordidos por la serpiente (Eclesiasts 10:8).
No podemos juzgar el grado de espiritualidad de los hermanos en Cristo, pero la Biblia en
Apocalipsis nos habla de la iglesia de Laodicea (en el cap.3 versculo: 15-l6) de los tres estados
espirituales posibles en un cristiano y, si hay una dolorosa realidad es que en todas las Iglesias
Cristianas hay muchos fros y tibios espirituales Tambin hay que considerar que un cristiano
puede ser usado por el enemigo sin que el mismo sea un fri o un tibio espiritual. Por ejemplo:
(Mr. 8:32-33). Otro problema en los Cristianos es que a veces aceptamos el Perdn pero no
perdonamos o no nos perdonamos y esto es usado por el enemigo para contaminar a nuestros
hermanos (opresin) (Hebreos 12:12-15; El cristiano firme debe cuidar de no caer y tambin seguir
el concejo de 1 Tes.5:21-24 en especial santificar todo nuestro ser.

16

Un verdadero cristiano, un hombre o mujer que vive verdaderamente en la palabra y que

procura la santidad no puede estar endemoniado, quizs pueda ser oprimido pero difcilmente
posedo. Hemos visto casos de personas que llegan endemoniadas y que aceptan a Cristo como su
Seor y salvador personal pero continan una doble vida, dndole as a los demonios autoridad de
permanecer en ellos, pero prontamente ser libertada si la persona se arrepiente de todo sus
pecados dndole a Cristo total autoridad en su vida Es importante es que nosotros podemos ver
a una persona en la iglesia y pensar que es un cristiano aunque quizs no lo es. Un verdadero
cristiano vive como Cristo, lo cual no es solamente ir a la iglesia.
Es necesario llamar a los demonios por su nombre o funcin?
En algunos casos Si es necesario; por ejemplo: "...espritu de rechazo sal ahora en el nombre
de Jesucristo te lo ordeno."
Cmo hago para saber su nombre o funcin?
Es necesario buscar la gua del Espritu Santo, el nos dar el discernimiento a su tiempo.
Lo que debemos es estar sensibles a su voz
Ejemplo: Si Ud. est reprendiendo y el manifestado le grita "no me voy a ir, puede que sea
un espritu que tiene alguna "Base Legal para resistir y mantenerse ah, puede ser que la persona
no renuncia a su yugo de pecado, en ese caso haga volver en si a la persona llamando al espritu
humano de la persona y explquele que sin renuncia no ser libre.
RECUERDE: No entable conversaciones con los demonios.

X. CUIDADO CON LAS MENTIRAS

Los demonios son de naturaleza mentirosa 100 %. Quisiramos compartir con Uds. algunas de esas
mentiras para que no le sorprendan ni le alarmen cuando le toque oiras, por ms graves que sean
NO LAS CREA:
Las ms comunes:
- Te voy a matar
- Voy a matar uno de tu familia
- No tienes autoridad
- Cuando salga de este cuerpo me voy al tuyo, o uno de los presentes ac. Etc.
17

Y toda clase de mentiras; intentando minar nuestra fe; y tratando de poner Espritus de temor.
NOTA: Ud. Crea solo a Dios; pues Dios dice: "...He aqu os doy potestad de hollar serpientes y
escorpiones y sobre toda fuerza del enemigo y nada os daara" que Promesa!!! (Lucas 10:19).

XI. LA ARMADURA DE DIOS

Antes de entrar en guerra espiritual no olvidemos pertrecharnos con toda la armadura de

Dios. Ver Efesios 6: 10 18.
Existen diversas opiniones sobre el modo de usar esta ARMADURA o equipo de batalla, y
quisiera compartir dos de los puntos de vista ms notables:
1) Debemos aceptarlo, tal como un consejo sabio del apstol Pablo es decir tomar el texto y
vivirlo como est escrito. Tomando la verdad en nuestra mente y corazn, vivir una vida
predicando el evangelio, cubrir nuestra mente con las verdades de la salvacin, vivir cubrindonos
con el escudo de la fe tomndolo para detener todo lo que el diablo diga o haga en nuestra contra,
tomando la palabra de Dios como espada la cual es nuestra arma ofensiva y defensiva. Orar y velar
perseverantemente.
2) Debemos orar a Dios pidindole "Seor vsteme con toda tu armadura. Orar con fe
pidiendo este tipo de cobertura no tiene nada de malo, oracin que estar acompaada de una
vida Cristiana en pleno.

XII. ATAR, DESATAR, QUITAR PODER

Las Escrituras nos revelan que tenemos autoridad dada por Jesucristo, para: Atar demonios
en el nombre de Jess; desatar y romper ligaduras y yugos de impiedad en el nombre de Jess;
tambin tenemos autoridad de ordenarle a los demonios que se sujeten en el nombre de Jess;
podemos quitarles poder y autoridad en el mismo nombre. (Lucas 10:19. Marcos 16:17-18. Isaas
58:6.). El poder y autoridad sobre los demonios, no es patrimonio de unos pocos, es algo dado a
toda la Iglesia del Dios Viviente. Mr.16:15-18 nos dice:"...y estas seales seguirn a los que creen
Ud. cree en Jesucristo; le cree a l?, si Ud. crey, Jess ya le dio poder y autoridad.
Nosotros para desatar a una persona solo diremos creyendo:"...te desato en el nombre de
Jess.", digo en primera persona porque L nos confi' la autoridad. Al desatar a una persona
debemos usar el nombre de la persona y nombrar de qu demonio le desatamos especficamente.
Luego de quitar poder, podemos reprender, atar e incluso ordenarle que no entre mas en l.
Veamos un ejemplo de ministracin hecha por Jess: Y cuando Jess vio que la multitud se
agolpaba, reprendi al espritu inmundo, dicindole: Espritu mudo y sordo, yo te mando, sal de l,
y no entres ms en l Marcos 9:25.
18

Marcos 5:7-10 Y clamando a gran voz, dijo: Qu tienes conmigo, Jess, Hijo del Dios
Altsimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes. Porque le deca: Sal de este hombre, espritu
inmundo. Y le pregunt: Cmo te llamas? Y respondi diciendo: Legin me llamo; porque somos
muchos. Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella regin.
Aqu vemos tres cosas ms:
1. Jess le pregunta el nombre: Y le pregunt: Cmo te llamas?...
2. Jess le indica de quien debe: Porque le deca: Sal de este hombre, espritu inmundo
3. Jess tambin le indico a donde ir: Vemos que esta legin era territorial: Y le rogaba mucho que
no los enviase fuera de aquella regin.
Como sabemos donde hace falta liberacin?
En primer lugar la liberacin es siempre guiada por el Espritu Santo y si nosotros estamos
sensibles a su voz, nos daremos cuenta dnde, porque L nos lo indicara. Nos declara que no hay
nada oculto que no haya de ser manifiesto; ni escondido que no haya de ser conocido y de salir a la
luz. Lucas 8:17.
Cuntos hacen falta para formar un equipo de liberacin?
Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los
espritus inmundos. Marcos 6:7.
Es mejor estar de a dos como mnimo; mientras uno ministra (habla, ora, reprende, etc.) El
otro ora a Dios pidindole que cubra al que ministra, le de sabidura, revelacin y conocimiento.
Puede darse que un equipo de liberacin est formado por ms de dos personas esto vara segn
el trabajo que se tenga en cada Iglesia. Se puede determinar la necesidad de equipos de liberacin
mixtos, por muchas razones, a veces se deben escuchar cosas (yugos) que avergonzaran
renunciarlas frente a un ministro del sexo opuesto, en otros casos se debe orar con imposicin de
manos en zonas que podran avergonzar al ministrado. Adems la biblia nos aconseja no dar lugar
al diablo; porque Satans puede usar la naturaleza y las pasiones humanas del ser humano para
hacerlo caer en tentacin o pecado. Peleamos con un enemigo tenaz.

XIII. ENFERMEDADES DEMONIACAS

Todas las enfermedades son demoniacas? La respuesta es NO. Existen enfermedades
comunes que no son demoniacas y otras que son producto de la obra directa de Satans. Veamos
dos ejemplos:

19

-Enfermedades comunes: Timoteo estaba enfermo pero no demoniacamente pues pablo no

menciona que esto sea demoniaco sino enfermedades 1 Timoteo 5:23 Ya no bebas agua, sino usa
de un poco de vino por causa de tu estmago y de tus frecuentes enfermedades.
- Enfermedad demoniaca: Lucas 13:10-13 y haba all una mujer que desde haca dieciocho aos
tena espritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se poda enderezar.
Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. Y puso las manos sobre
ella; y ella se enderez luego, y glorificaba a Dios...
- Mt.4:23-24 dice: "y recorri Jess toda Galilea, enseando, predicando, y sanando toda
enfermedad y toda dolencia en el pueblo y le trajeron afligidos por diversas enfermedades y
tormentos, los endemoniados, lunticos y los sano."
- Lucas 9:1 Dice: que les dio autoridad a los doce discpulos sobre todos los demonios y para sanar
enfermedades.
Si escudriamos este tema en la Biblia seguramente encontraremos ms ejemplos.

20

Repblica Bolivariana de Venezuela

Instituto Bblico Teolgico
Dios Es Amor
Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Interiores, Justicia y Paz. Direccin
General de Seguridad Jurdica e Instituciones Religiosas
Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4
www.ministeriodiosesamor.net.ve

Carrera: Eclesistica Bblica.

Grado Teolgico: Doctor en Teologa Bblica.
Cdigo: 014- Ministerio de Liberacin.

Recomendaciones Para el xito en el Estudio

1) Tenga su cuaderno(s), de las diferentes Materias que usted debe de Estudiar, Analizar y
tener Control Prctico, Veraz e Inteligente.
2) Usted debe Escribir las respuestas realizadas en el Cuestionario con su puo y letra, legible
y entendible.
3) Investigue las palabras, trminos y conceptos que usted no comprenda. Esto lo har ms
diestro y veraz en la profesin digna y loable que usted ha elegido en Dios.
4) El cuaderno es Individual, y ser supervisado por su profesor. Esto dar prueba que usted
est Investigando y Estudiando al mximo.
5) El cuaderno de estudios debe estar forrado, en condicin higinica y presentable.
6) Las
Diapositivas
Power
Point
deben
ser
enviadas
al
correo
diapositivasdiosesamor@gmail.com destinado para organizar cada una de las
investigaciones que sern asignada a lo largo de los estudios realizados.

21

7) El Equipo que se va a conformar, debe delegar una materia donde el grupo se

especializar en esa materia exclusivamente, No dejando de leer y tener un panorama de
estudio de las otras materias. Es decir, cada integrante del grupo se encargar
especficamente de una materia. Pregunte a su coordinador delegado o pregunte slo va
texto al 0424-848.52.17/ 0424-853.65.86 especificando su Ncleo, Grado Teolgico y el
periodo de estudio en el que se encuentra.
8) Traiga su Distintivo con su nombre en grande, tamao de hoja carta, con su respectivo
alfiler y su nombre escrito con marcador negro punta gruesa.
9) No se aceptan cheques, los pagos del semestre sern en efectivo o depsitos en las
cuentas rectorales. Banco de Venezuela (Corriente) Nro. 0102-0418-65-0000025221 o
Banesco (Ahorro) Nro. 0134-0262-11-2622022195 a Nombre de Carlos Belizario.
10) Debe ser usted un analista, un poeta y un expositor en su materia. No aceptamos el
memorismo ni el caletre, pero si las exposiciones e intervenciones con rigor Bblico,
Teolgico, Filosfico, Cultural y Cientfico.
11) Los Nombres, palabras y frases No comprendidas en internet en pginas cristianas de
respeto y de confianza deben ser investigadas.
12) Baje su material de estudio a travs de nuestra
www.ministeriodiosesamor.net.ve (seccin Recursos/ Biblioteca).

pgina

web:

13) Consulte sus calificaciones por nuestra pgina web (seccin Novedades/ Evaluacin).
14) Su Tesis slo ser empastada despus de discutida, analizada y aprobada por el jurado.
Son 3 Tesis, una para el Rectorado, una para su Profesor y una para la Iglesia a la que usted
pertenece.
15) El Equipo de Tesis No puede exceder la cantidad de 5 integrantes.

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Cuestionario
1. Qu significa ser Libre?
2. Cmo sabemos dnde hace falta liberacin?
3. Cuntos hacen falta para formar un equipo de liberacin?
4. Mencione algunas enfermedades demoniacas
5. Es necesario llamar a los demonios por su nombre o funcin?
6. Puede un cristiano estar endemoniado?
7. Somos menos efectivos que Jess?
8. Qu Herramientas podemos usar para Atar, Desatar, Quitar Poder?
9. Recomendaciones para la Liberacin.
10. Realice una Presentacin Power Point de la Materia, y enviarla va correo electrnico a:
diapositivasdiosesamor@gmail.com debe identificar la presentacin con la Descripcin:
(Grado Teolgico-Nombre de la Presentacin-Estudiante-Ncleo-Director). La Presentacin
Debe ser de entre 7 y 12 Lminas, Las Diapositivas deben llevar Titulo, Subttulos, Frases
Importantes e Imgenes relacionas con el tema).

xitos Al 1000%!!!
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Para ms Informacin Contctenos

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