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L-2o/e-S. RENE DESCARTES MEDITACIONES METAFISICAS LAS PASIONES DEL ALMA folio NOL > Texto de madures, posterior "El digoico dab mrultode Vola a lo battieo EL comociugiento ieee de (or Herhidos Se das Huds a van mnt engonan, oo corkoos ex. ables. ep ef ee Ne ede "ESR G 0 Kenge vt 4° aaauneate 4a a eae ahora yO pedria ater Somwado, $ UA RACAL, Induya i whined Aosande, hay cedot domtuksy box qe han de rer verdedors 44 Wo prchtin er innrenknd Excteaion q figura: uo om pae presuindey cle Atos Concphes real tn te fo PRIMERA. DE LAS MEDITACIONES SOBRE LA METAPISICA, EN LAS QUE SE DEMUESTRA EA EXISTENCIA DE DIOS. Y'Un DISTINCION DEL ALMA Y DEL CUERPO venepretmectrpnaneusen ppc ht ne gage — Ne SEI AEIS RIS consi wbre agublas, de modo qu er pret Sistrules de rais pare comencat Je ayevo desde los cimientos si ‘hss Saubtecer alguna vezun glema frme y permanente; con dO, fects ser esto-on sao inmehso, 9 ue foes ‘insnadura que no hublese de sucederc ninguna mis adecuads para ‘Empronder sa trea, Por elo, he duéado tanto tiempo, que sera cer {amtsste colgate si consumo en deliveraciones el tiempo que me ‘ata pur intentaro. Por tent, hablendome desembarazado Oport- ‘eis e ts lase de preacupaciones, me he procurado un rePO [etranquil en apartads soledad, co en de dediarme en iberiad & {s destvccin srtertica de mis opiniones. aru ell no sert necesaro que prucbe la asedad de todas, lo ave ‘quel nunca podria lean, ina que, ueso quel azn me persue Be ctlur der fe no menos cuidadosamente a las coses que no Som 1 ghoolatmente segurase lndudables que alas abietamente falas, me ‘sand pra rehavarias todas encontaren cada una alga motivo de ‘Soda At pues, nome serk preciso examinatas una por Un 1 G8 Shsiuirs un taj info, sino que atacaréinmediatamente Io Srncipios miomos eo los que se apoyaba todo fo ave exci en wn tiem aarsargue,ckeavados los cimientes, se derrumba al momento Fo ave tath por encima edieado. “Taf eu hasta hora Ne admiido como absolutamente certo he joc de fo tentidos 0 por Tos sentidos; Ne descublert, st ‘fargo, que tos cngafan de ver en cuando y es prudents no ot far munca on aquelion que nos han engafiado auaaue solo haya por ung abla ves Com tod, aunque a Yecs los sntidos nos engafit Eni pequeto y on Wo ljano, duis hay otras cosas de Is que no puede dar aun cuando ls feclbamos por medio de fos misnak aang ia jmp, qe estoy aqut, que eaty Sentdo junto a WEP. ‘Gur estoy vestido con un trajede inviero, que tengo este papel cals ie ces coms porel estilo son qoe raza se pede nepar que el 1 Tes ote Rae den 4 dks, r bolres, ove] Ue estin vidos wen i fous ln otis depp, endo desma oe ses “mia jae 3, 6 que sou unas talabaan © Ue "iin neo ssa Jia fauatan ent mis fxn aie esse me ua aT Periecuarncnie, cos Ime asomb r0 de mane dde que duermo, Ph actos Biniadas que no pudiren ser Yerderas y due, por Ie tanto, ‘abezn. as manos ytode e ‘endes sino a a semuaren de cons estos Crganos generuies 1170) existen, no como cosas img. ‘iremersan sosinclso 5 riensan cl de alaner silo vse uc setae veriideros lor colores ea las manon, ete) puedon ay ra menos bern set ‘que se componga exe cui. De ts os Sreanos gencrals (lo ola cabezn, lan se annonce de coc a Ge sles verdadeos son ereaues tots nate de eee nuestro canocinient, ya sean falss, Ja sean cone ‘Asta clase parece pertances ie orpies en genera cae ‘aturalea eorpea en tener! 0 al mismo tempo que la figura de neous Oherine 2 onda! 0 ta magritud y of mémero de tas mismas,e lugar en que el empo yue dren, ee "En coraveuoncia deduciremos qui sn era defo anterior que ka (iia, ip astromomia, ly snedcing + tks os demas dseiplinas que /ACION SEGUNDA: ELA NATURALEZA DEL ALMA HUMANA Y DEL HECHO DE QUE BS MAS COGNOSCIBLE QUE EL CUERPO He sido arrojado a tan grandes dudas nor la meditacin de ayer, «qe ni puede dja de acordarme de ells i s€ de qué modo han ds Solucionarae; pore eonrario, come si hubiera caida en una peofunda vordgine, esi tan turtade que 90 puede nk poner pie en 10 mis, hhondo i madar en la suncfcs, Me eSforzar stn embnre,ey aden Manic de'nuevo por ef mismo camino que ayer es dour, on part edo auelto que offece algo de Juda, por peguetia que sea, de al ‘mado ques fuera fas; yeoatinuaté as asia que can07e algo eet {0, 0 alimenos, sino atm com, sepa de un modo seguro que-no fy ‘nia cierto. Arquimedes no podia ms ium punto que ese Herne € inmovil, para mover toda Ia erin de ni silo; por Io. tanto, he de esperar grandes resultados si encuenie algo que se csc ¢ ne Suponi, por tanto, ue todo lo que veo es falso; y que nunca ha exist nada de la que In engafiosa memvora me representa; no tengo ‘ingain sentido absolutamente: ol cuerpo, is figura, la extensin, el ‘ovimiento ye ugar son quimeras.