L-2o/e-S.
RENE DESCARTES
MEDITACIONES
METAFISICAS
LAS PASIONES DEL ALMA
folio NOL > Texto de madures, posterior
"El digoico dab mrultode
Vola a lo battieo
EL comociugiento ieee de (or Herhidos
Se das Huds a van mnt engonan,
oo corkoos ex. ables.
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ee Ne ede "ESR G 0 Kenge vt
4° aaauneate 4a a eae ahora
yO pedria ater Somwado,
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UA RACAL,
Induya i whined Aosande, hay cedot
domtuksy box qe han de rer verdedors 44
Wo prchtin er innrenknd
Excteaion q figura: uo om pae presuindey cle
Atos Concphes real tn te
fo
PRIMERA. DE LAS MEDITACIONES
SOBRE LA METAPISICA,
EN LAS QUE SE DEMUESTRA
EA EXISTENCIA DE DIOS.
Y'Un DISTINCION DEL ALMA Y DEL CUERPO
venepretmectrpnaneusen ppc
ht ne gage — Ne
SEI AEIS RIS consi wbre agublas, de modo qu er pret
Sistrules de rais pare comencat Je ayevo desde los cimientos si
‘hss Saubtecer alguna vezun glema frme y permanente; con dO,
fects ser esto-on sao inmehso, 9 ue foes
‘insnadura que no hublese de sucederc ninguna mis adecuads para
‘Empronder sa trea, Por elo, he duéado tanto tiempo, que sera cer
{amtsste colgate si consumo en deliveraciones el tiempo que me
‘ata pur intentaro. Por tent, hablendome desembarazado Oport-
‘eis e ts lase de preacupaciones, me he procurado un rePO
[etranquil en apartads soledad, co en de dediarme en iberiad &
{s destvccin srtertica de mis opiniones.
aru ell no sert necesaro que prucbe la asedad de todas, lo ave
‘quel nunca podria lean, ina que, ueso quel azn me persue
Be ctlur der fe no menos cuidadosamente a las coses que no Som
1 ghoolatmente segurase lndudables que alas abietamente falas, me
‘sand pra rehavarias todas encontaren cada una alga motivo de
‘Soda At pues, nome serk preciso examinatas una por Un 1 G8
Shsiuirs un taj info, sino que atacaréinmediatamente Io
Srncipios miomos eo los que se apoyaba todo fo ave exci en wn tiem
aarsargue,ckeavados los cimientes, se derrumba al momento Fo ave
tath por encima edieado.
“Taf eu hasta hora Ne admiido como absolutamente certo
he joc de fo tentidos 0 por Tos sentidos; Ne descublert, st
‘fargo, que tos cngafan de ver en cuando y es prudents no ot
far munca on aquelion que nos han engafiado auaaue solo haya
por ung abla ves Com tod, aunque a Yecs los sntidos nos engafit
Eni pequeto y on Wo ljano, duis hay otras cosas de Is que no
puede dar aun cuando ls feclbamos por medio de fos misnak
aang ia jmp, qe estoy aqut, que eaty Sentdo junto a WEP.
‘Gur estoy vestido con un trajede inviero, que tengo este papel cals
ie ces coms porel estilo son qoe raza se pede nepar que el
1
Tes
ote
Rae den
4 dks, r
bolres, ove] Ue estin vidos
wen i fous ln otis depp, endo desma oe
ses “mia jae 3, 6 que sou unas talabaan © Ue
"iin neo ssa
Jia fauatan ent mis fxn aie esse me ua aT
Periecuarncnie, cos
Ime asomb r0 de mane
dde que duermo,
Ph
actos
Biniadas que no pudiren ser
Yerderas y due, por Ie tanto,
‘abezn. as manos ytode e
‘endes sino a a semuaren de cons
estos Crganos generuies
1170) existen, no como cosas img.
‘iremersan
sosinclso 5 riensan cl de alaner
silo vse uc setae
veriideros lor colores ea
las manon, ete) puedon ay
ra menos bern set
‘que se componga exe cui. De ts
os Sreanos gencrals (lo ola cabezn,
lan se annonce de coc a
Ge sles verdadeos son ereaues tots nate de eee
nuestro canocinient, ya sean falss, Ja sean cone
‘Asta clase parece pertances ie orpies en genera
cae ‘aturalea eorpea en tener! 0
al mismo tempo que la figura de neous Oherine
2
onda! 0 ta magritud y of mémero de tas mismas,e lugar en que
el empo yue dren, ee
"En coraveuoncia deduciremos qui sn era defo anterior que ka
(iia, ip astromomia, ly snedcing + tks os demas dseiplinas que
/ACION SEGUNDA:
ELA NATURALEZA DEL ALMA HUMANA
Y DEL HECHO DE QUE BS
MAS COGNOSCIBLE QUE EL CUERPO
He sido arrojado a tan grandes dudas nor la meditacin de ayer,
«qe ni puede dja de acordarme de ells i s€ de qué modo han ds
Solucionarae; pore eonrario, come si hubiera caida en una peofunda
vordgine, esi tan turtade que 90 puede nk poner pie en 10 mis,
hhondo i madar en la suncfcs, Me eSforzar stn embnre,ey aden
Manic de'nuevo por ef mismo camino que ayer es dour, on part
edo auelto que offece algo de Juda, por peguetia que sea, de al
‘mado ques fuera fas; yeoatinuaté as asia que can07e algo eet
{0, 0 alimenos, sino atm com, sepa de un modo seguro que-no fy
‘nia cierto. Arquimedes no podia ms ium punto que ese Herne
€ inmovil, para mover toda Ia erin de ni silo; por Io. tanto, he
de esperar grandes resultados si encuenie algo que se csc ¢ ne
Suponi, por tanto, ue todo lo que veo es falso; y que nunca ha
exist nada de la que In engafiosa memvora me representa; no tengo
‘ingain sentido absolutamente: ol cuerpo, is figura, la extensin, el
‘ovimiento ye ugar son quimeras.
