Вы находитесь на странице: 1из 5

Ruth:

Dios esbosa la rencion


Autor fecha
La tradicin seala a Samuel como el autor, lo cual es posible debido a
que no muri (1 S 25:1) hasta que hubo ungido a David como rey escogido de
Dios (1 S 16:6-13). 1100 adc
Poco antes o durante el reinado de David en Israel (1011-971 a.C.), ya
que David es mencionado (4:17, 22) pero no Salomn.
tema
El libro de Rut es una historia de amor que ocurri durante el tiempo de
los jueces. Nos da un cuadro excelente de la vida y las costumbres de esos
das. Rut fue bisabuela de David, por lo tanto ella perteneci al linaje terrenal
de Cristo. (Mateo 1).
Es la historia de una viuda moabita que, tras suscitarse una serie de
desgracias, se traslada con su suegra a Beln debido a una hambruna en la
regin, y deja atrs a su familia de origen. La situacin de ambas mujeres
transcurre en la oscura y dificultosa poca de los jueces en Israel, lo cual
resalta an ms la conducta y los valores exhibidos por Rut, una adoradora del
verdadero Dios y devota fiel al nico Seor.
Tiempo histrico
la poca de los jueces; revelar la providencia divina, para la genealoga.
Una leccin misionera al dejar una tierra y entrar en otra. David desciende de
una gentil.

Moab (el enemigo permanente de Israel,) Este pas se origin cuando Lot se
convirti en padre de Moab a travs de una unin incestuosa con su hija mayor
(Gn 19:37). Siglos ms tarde los judos encontraron oposicin por parte de
Balac, rey de Moab, a travs del profeta Balaam (Nm 22-25). Durante dieciocho
aos Moab oprimi a Israel ,en el tiempo de los jueces (3:12-20).

Los acontecimientos descritos en el libro pueden haber ocurrido durante la


administracin de Geden (Jue 6:78:32; entre los aos 11621122 a.C.).
El libro de Rut contiene tragedia, lealtad, amargura, humor, ternura, amor,
ansiedad y una conclusin muy feliz. La idea del pariente redentor es
prominente en el libro; el Antiguo Testamento aclara que quien cumple con esta
funcin no slo debe ser pariente de sangre de la persona en necesidad de
redencin, sino que tambin debe estar dispuesto y ser capaz de redimir

Referencias Profticas
El tema ms importante en el Libro de Rut es del pariente-redentor. Booz, un
pariente de Rut por el lado de su esposo, actu segn su deber como se indica
en la Ley Mosaica para redimir a un pariente pobre de sus circunstancias (Lev.
25:47-49). Este escenario es repetido por Cristo, quien nos redime de la
pobreza espiritual y de la esclavitud del pecado. Nuestro Padre celestial envi a
Su propio Hijo a la cruz, para que pudiramos hacernos hijos de Dios y
hermanos y hermanas en Cristo. Al ser nuestro Redentor, nos convertimos en
Sus parientes.

Extras de Rut

l libro de Rut es como un suplemento de los Jueces y una


introduccin a los Reyes. Contiene la encantadora historia de
una familia del tiempo de los Jueces. La moabita Rut,
peregrina con su suegra Noem desde el pas de Moab a la
patria de sta y se casa con Booz, un rico pariente de su
marido. Los dos, Booz y Rut, aparecen en la genealoga de
Cristo (Mt. 1, 5).
No se sabe exactamente, cundo se escribi esta preciosa
historia del tiempo de los Jueces, que trata de los
antepasados de David. Muy probable es la hiptesis de que
fuera escrita en tiempos de ste, y supnese que su autor es
aquel que escribi el primer libro de los Reyes, tal vez el
profeta Samuel.
Nos ofrece un hermoso ejemplo de la divina Providencia que
todo lo dispone y hace que concurran an los menores
sucesos al cumplimiento de sus mayores designios. Nos pone
ante los ojos un modelo de singular piedad y religin, tanto
en Rut como en su suegra Noem, y nos deja ver en Booz, no
slo un modelo de israelita, sino tambin un miembro de la
real estirpe, de la cual naci Nuestro Seor Jesucristo.
Puede verse en este librito tambin una recomendacin del
matrimonio levirtico (Dt. 25, 5), ya sea el levirato
propiamente dicho, ya sea el levirato en sentido amplio, como
es el de Booz con Rut.
El Libro de Rut es el octavo libro del Antiguo Testamento de la Biblia. Es
unrelato breve de cmo Rut, viuda moabita de un belenita, con la ayuda de su
suegra Naomi casa con Boaz, un pariente mayor, preservando as la posteridad
de su difunto marido y convirtindose en antepasada del Rey David. La trama
estingeniosamente construida y exhibe una marcada creencia en la amplia

pero oculta providencia de Dios, que trabaja silenciosamente en los


acontecimientos corrientes. Las costumbres jurdicas en relacin con el
levirato, el rescate dela propiedad y la siega en los campos son relativamente
antiguos, y el vocabulario y estilo son compatibles con una fecha entre 950 y
750 AC. Lagenealoga Davdica es un apndice secundario escrito entre 500 y
350 AC, lo que sirvi para aumentar la importancia del libro para los judos
posteriores al exilio.
autor
La tradicin apunta a Samuel como el autor, lo cual es posible debido a que no
muri (1 S 25:1) hasta que hubo ungido a David como rey escogido de Dios (1
S 16:6-13). No obstante, ni caractersticas internas ni testimonios externo
identifican de manera inclusiva al escritor. Esta exquisita historia con mucha
posibilidad apareci poco antes o durante el reinado de David en Israel (1011971 a.C.), ya que David es mencionado (4:17, 22) pero no Salomn. Se dice
que Goethe llam a esta pieza de literatura annima pero sin paralelos en
excelencia "la obra ms hermosa y completa escrita a pequea escala". Lo que
Venus es a las estatuas y la Mona Lisa es a las pinturas, Rut es a la literatura.

Contexto histrico
Fuera de Beln (1:1), Moab (el enemigo permanente de Israel, el cual estaba al
E del Mar Muerto), es la nica otra entidad nacional / geogrfica mencionada
(1:1, 2). Este pas se origin cuando Lot se convirti en padre de Moab a travs
de una unin incestuosa con su hija mayor (Gn 19:37). Siglos ms tarde los
judos encontraron oposicin por parte de Balac, rey de Moab, a travs del
profeta Balaam (Nm 22-25). Durante dieciocho aos Moab oprimi a Israel
mientras esta ltimo se encontraba en el tiempo de los jueces (3:12-20). Sal
derrot a los moabitas (1S 14:47) mientras que David pareci disfrutar de una
relacin pacfica con ellos (1S 22:3, 4). Ms tarde, Moab volvi a turbar a Israel
(2 R 3:5-27; Esd 9:1). Debido a la relacin idlatra de Moab con Quemos (1 R
11:7, 33; 2 R 23:13) y a su oposicin a Israel, Dios maldijo a Moab (Is 15; 16;
Jer 48; Ez 25:8-11; Am 2:1-3).
La historia de Rut ocurri "en los das que gobernaban los jueces" a Israel
(1:1), al rededor del 1370 al 104 a.C. (Jue 2:16-19), y de esta manera es un
puente que va de los jueces a la monarqua de Israel. Dios us "un hambre de
la tierra" de Jud (1:1) para iniciar este hermoso drama, aunque el hambre no
se menciona en Jueces, lo cual causa dificultad al tratar de fechar los
acontecimientos de Rut. No obstante, al contar hacia atrs en el tiempo a partir
de la bien conocida fecha del reinado de David (1011-971 a.C.), el perodo de

tiempo de Rut con mucha probabilidad sera cuando Jair fue juez, alrededor del
1126-1105 a.C. (Jue 10:3-5).
Rut cubre alrededor de once o doce aos de acuerdo al siguiente escenario:
1) 1:1-18, diez aos en Moab (1:4); 2) 1:19-2:23, varios meses (mediados de
abril hasta mediados de junio) en el campo de Booz (1:22; 2:23); 3) 3:1-18, un
da en Beln y una noche en la era; y, 4) 4:1-22, alrededor de un ao en
Beln.

Вам также может понравиться