O MINUNE N 16 ZILE Tehnici i exerciii de gndire pozitiv inspirate de la Sfntul Munte

Cum putei avea o zi perfect:

Ziua are patru ncheieturi. ncrcarea energetic i invocarea bunei sori are un efect mai puternic atunci
cnd sunt practicate la aceste ncheieturi, sau schimbri de lumini.
Schimbrile de lumini:

dimineaa

amiaza

seara

miezul nopii

Folosete bine rsritul i asfinitul, oprindu-te atunci din orice lucru i lsnd mintea n stare de mare
curenie cteva minute.
Ziua perfect o vei croi cu gndul, dimineaa. Repet mental de trei ori: Ziua aceasta este un dar de la
Dumnezeu, s o primesc ca atare.
Dimineaa, la sculare, ridic-te din pat lent, dar ferm. Evit gesturile brute pentru a obinui inima cu
ritmul diurn. Spal-te pn la bru, dar cu ap puin. Purific limba. Dup splare, f urmtorul exerciiu:

innd minile mpreunate, cu palmele ca pentru rugciune, expir lung, purificator; inspir apoi n voie,
desfcnd larg minile i simind c te umpli cu lumin alb - lumina Christic.
S ncepi aceste exerciii numai ntr-o zi de srbtoare. Cu faa spre rsrit, spune mental, de dou ori:
Este o zi bun. Norocul are forma gndului.
Ziua nti
nva s te trezeti, nva s mnnci.
Ziua perfect se sprijin pe doi piloni: gndul pozitiv; mncarea potrivit (cu lucrul tu).
Regula este: nva s te trezeti, nva s mnnci.
Dimineaa, dup purificarea limbii, bea un pahar cu ap: apa nu trebuie s fie rece, ci la temperatura
camerei. Niciodat de la frigider! Poi pune, n paharul cu ap, o linguri de miere.
La trezire s-i spui: Este o zi fast!
Fiecare zi are un simbol i un stpn care-i sunt releuri spre trie.
Srbtorile sunt repere ale salvrii.

Astzi este ziua puterii tale n lume. i asupra lumii. Cnd deschizi ochii, atrage binele i creeaz
mprejurri favorabile ie. Precizeaz-i scopul, i scopul va veni singur spre tine. Dar ai grij s-l formulezi
precis, cu ochii deschii i cu mintea senin.
La mncare, evit dou greeli i anume: abundena i ntunecimea hranei. S nu mnnci niciodat peste
trebuinele corpului. Nu mnca ntre mese.
Ziua a doua
Gndete-te c pinea este mai mult dect pine.
Coreleaz mncarea cu o atitudine mental pozitiv.
Profit de momentul mesei, cnd corpul este asculttor i ajut-l s triasc mai sus de nivelul biologic.
Cnd ai ntlniri importante, dac vrei s nvingi, mnnc foarte puin. Dac ai edine sau treburi pe la
parlament sau primrie, dimineaa nu te mbuiba cu prea mult mncare.
Cantitatea de mncare pentru o mas apreciaz-o astfel: maxim ct ar intra n oseta piciorului tu, pn la
glezn.
Tot ce depete aceast msur, stric la supleea minii.
Te aezi la mas pentru a lua micul dejun. Corpul tu este stabil.
Alungi grijile, preocuprile. Te liniteti. Nu citeti ziarele. nainte de a ncepe mncatul i spui mental :
Pinea este mai mult dect pine.
Repet de trei ori, adic timp de dousprezece secunde, cu ochii deschii, dar privind luntric. Triete
intens i linitit coninutul urmtoarei fraze: Nu cuta sensurile, ci doar trirea - o stare de recunotin.
Mai gndete-te c pinea nu este aliment, ci medicament. Aa se face trecerea de la mncat ca act biologic
la actul contient i spiritual.
Aceast contientizare te predispune la mobilitatea mental de care ai nevoie n aceast zi. Asocierea ntre
un act biologic i o gndire divin conduce la euharistie. Saltul de la grosier la subtil, de la simuri la
spirit.
Ziua a treia
Spune mental: Am doar trei trebuine.
O zi prielnic pentru reducerea trebuinelor! Omul scindat are 1001 de trebuine i triete n continu
agitare i stres. Tabloul real al trebuinelor umane este n numar de 36. Omul perfect echilibrat are 18
trebuine. Omul optimizat are doar 9. n afar de acestea, mai sunt dou categorii: neleptul i bogatul. Ei
au doar trei trebuine. Iar eliberatul are zero trebuine.

Dimineaa, la rsrit, stai pe scaun; coloana trebuie s fie dreapt, minile pe genunchi cu palmele
orientate, fie n sus, fie n jos - cum te simi mai comod. Ferm i destins. Ochii deschii, dar privind luntric.
Spune mental: Am doar trei trebuine.
Repet aceasta de ase ori. Bate la ua subcontientului i i se va ntredeschide doi milimetri. Respir
profund, expirnd mai lung dect ai inspirat, apoi repet iari de ase ori: Am doar trei trebuine. Apoi
rmi dousprezece secunde cu mintea complet liber, transparent.
Spun dousprezece secunde pentru c este o unitate temporar tainic. Nu-i nevoie s te uii la ceas. Poate
fi i mai mult dar s nu fie mai puin de att. La sfrit respir lung - va rezulta o linite bun. Nu te
preocupa ce nume au aceste trei trebuine, dimineaa i ori de cte ori constai asaltul miilor de trebuine
care vor s-i clatine puterea!
Ziua a patra
Autocontrolul expresiei feei ca depire a hipnozei spontane.

Lumea este o oglind i-i restituie chipul pe care i-l ari, zicea un nelept.
Dac i ari chip posomort, i restituie eecuri, dac i ari chip senin, i restituie senintate i realizare.
La ieirea din cas, coborrea n strad, controleaz-i expresia feei.
S nu aib nici o urm de fa de nmormntare.
Oricte griji i preocupri ai ntre pereii casei, pe strad descreete-i fruntea i construiete-i un chip
senin, destins.
Chipul tu programeaz lumea cu nuane afective. Tu eti un programator incontient al lumii. Mereu
funcioneaz ntre tine i alii o hipnoz spontan, netiut, dar puternic. Oamenii se sugestioneaz tacit
prin chip, atitudine, culori, ateptri.
Amintete-i azi, de dou ori, exerciiul zilei; cnd te vei afla ntre oameni, s-i controlezi atent senintatea
feei. Destindere i senintate.
S-i spui: Chipul meu senin mbuntete aura corpului meu i a celor pe lng care trec.
Un om mbuntit are efect pozitiv, prin simpla lui prezen, asupra a 100 de oameni.
Pe strad, n metrou, n tramvai, la birou, toi vor primi de la tine, fr s tie, un program pozitiv. Tu nsui
vei resimi pozitiv reflexia acestui program, cci lumea este o oglind.
Ziua a cincea
Nu te enerva c doi i cu doi fac patru.
Iat un test pentru a verifica starea nervilor unui om. ntreab-l ct fac doi i cu doi.

Un nevrotic i va rspunde: Doi i cu doi fac patru, dar chestia asta m enerveaz teribil.
Aadar, nu te enerva c doi i cu doi fac patru, nu te enerva c lumea este cum este, c strmbul este prea
strmb. Nu fi mnios.
Mnia este mare consumatoare de energie.
Pstreaz-i calmul i vei rmne puternic ntr-o lume neisprvit nc, ntr-o ar care trece prin
experiena junglei.
Miercurea este considerat cea mai bun zi a sptmnii, i asta pentru c este ziua obstacolelor. n tradiia
noastr, Sfnta Miercuri este cea care pune obstacole pentru a-i stimula duhul treziei, i tot ea ridic
obstacolele
Ceea ce i se pare o nfrngere, nu-i dect o fa a ascezei. Iar cele obinute fr ascez se sting repede.
Nu te mnia c exist obstacole. Mnia perforeaz i stric acel nveli nevzut, acea compunere de
cmpuri de energii care protejeaz corpul tu.
Exist boli grave din mnie i exist vindecri miraculoase prin isihia (practica linitii luntrice).
Nu te mnia pe Balcani i pe balcanici, ci deschide ochii. Nu exist dumani, ci doar victime ale propriei lor
dizarmonii.
Dac nelegi aceasta, mintea i va inspira soluii optime n orice situaie.
Ziua a asea
Trei soluii pentru combaterea stresului.
Motivul stresului este luntric, nu exterior. Stresul nu este o nfrngere obiectiv ci o autonfrngere.
La serviciu, te streseaz ritmul muncii i lipsa de timp. Japonezii, care lucreaz 72 de ore pe sptmn, nu
sunt deloc stresai. Balcanicii lucreaz 44 de ore pe sptmn, dar adesea se plng de stres.
Combai stresul anulnd sau dizolvnd dou conflicte: conflictul cu Munca i conflictul cu Timpul. Munca
te streseaz cnd o faci n sil.
Practica optimizrii ne ndeamn s privim munca ca pe o slujire a semenului. Asta este foarte greu ntr-un
sistem degradat i corupt.
E greu s-l slujeti pe cel care te jefuiete. Dar dac reueti asta, vei diminua nu jaful ci nevroza.
Conflictul cu Timpul este n realitate un conflict cu tine nsui. Impresia de lips de timp provine
ntotdeauna din lipsa de bucurie i eficien. Gsete mulumirea i astfel vei gsi timpul.

Primul pas:
Stopeaz gndirea negativ - dac nu definitiv, mcar un minut la fiecare dousprezece minute.
Al doilea pas:
Educ-i gndirea pozitiv; schimb-l pe imposibil cu posibil. Cci reuita este o prere transformat n
decizie. Cum?
Dup fiecare dou ore de lucru, te opreti dou minute i 30 de secunde, rmnnd n acest scurt interval
de timp ntr-o stabilitate perfect, cu coloana vertebral dreapt, cu mintea fr gnduri.
Capacitatea de rspuns la factorii de stres crete i poi rezolva astfel chiar i singurul stres dramatic: cel de
nesolicitare.
Ziua a aptea
Respiraia luminat
Azi te ajui de respiraie ca s faci trecerea de la biologic la spiritual, s faci trecerea de la rudimentar la
mbuntit, cci tot ce este rudimentar este i vulnerabil.
Respiraia se numete luminat cnd te concentrezi pe actul respirator i -l nsoeti cu sugestii pozitive. O
numim luminat ca s-o deosebim de cea biologic; inspirm lumin.
Eti n picioare, n faa ferestrei, cu ochii deschii. Expiri lung, apsnd palmele una peste alta unite n
dreptul brbiei. Accentuezi presiunea ntre palme. Continui s expiri storcnd abdomenul, apsnd
brbia spre gt, aplecnd capul n jos. Rmi fr aer n piept cinci secunde. Cardiacii s nu foreze, ceilali
s stea aa minim cinci secunde.
n acest timp, mintea se concentreaz pe ideea de purificare a celor trei zone solicitate: abdomen, gt,
frunte. Sunt cele trei locuri - funcii rspunztoare de soart: metabolism, vorbire, gndire.
Apoi inspir liber, spunnd: Inspir lumin alb. n practica optimizrii, lumina alb nseamn lumin
ncrcat cu cele trei atribute dumnezeieti (credin, ndejde, dragoste).
Cnd spui Inspir lumin alb, spontan te umpli cu cele ase caliti divine - mai precis le reactualizezi n
propria ta fptur, iei cunotin de ele.
Mintea cunoate astfel extindere i calitate.
Dimineaa, s faci ase respiraii luminate. Lucreaz ncet, fr s forezi. Expiraia este mult mai lung
dect inspiraia. La urm, dup cele ase respiraii luminate, nchide ochii, las minile pe lng corp i
rmi destins i detaat, fr gnduri, dou minute, ascultnd senzaiile din trup, ascultnd tcerea
luntric.

Aceast ascultare a tcerii este chiar relaia ta imediat i personal cu El - Dumnezeu Tatl, Dumnezeu al
Dragostei i al Luminii - iar n planul psihic exerciiul aduce o necesar stare de trezire i vitalitate.
Ziua a opta
Citete versetul 3, psalmul 23 din Biblie.
Exist dou categorii de oameni:
unii care rateaz ziua de duminic;
alii care se mhnesc pentru c nu au cu cine s-o rateze.
Smbta i duminica, cei singuri simt dureros i disperat singurtatea. Acumularea nemulumirii se
transform direct n simptom de angoas.
Pentru cei singuri, srbtoarea trebuie redescoperit, pentru nsntoirea omului.
Pentru aceasta unii se duc n casa mprteasc la liturghie. Alii tiu c i urcarea pe munte este o
rugciune.
Alii descoper azi lecia divin.
Este un pas spre meditaie. Citirea unui text sacru, contopindu-te cu nelesurile lui, se numete lecia
divin.
Ca exerciiu de iluminare, se practic patru ore pe zi.
Dac n alte zile citeti jumtate de verset din Biblie, duminica s te decizi s citeti un verset ntreg!.
Versetul 3 din Psalmul 23 Citete-l contopindu-te cu coninutul su, repet-l i vei vedea c el conine
secretul vindecrii i al ascensiunii tale.
i nu uita: eti un om cult n msura n care ai neles litera Bibliei i eti un om eliberat n msura n care ai
neles spiritul ei.
Dup lecia divin sunt sigur c vei fi inspirat despre cum s ctigi duminica, de attea ori pierdut. Vei
ti ce s faci cu ziua vieii tale.
Vei ti c fericirea care se ntemeiaz pe un obiect exterior este fragil i atunci vei cuta unde trebuie.
Ziua a noua
Postul mprtesc
Mine hotrti s posteti. ii post ca s-i ntreti sntatea sau ca s vindeci pe altul; s te purifici de
toxine sau s pregteti terenul minii clarvztoare. Cci postul este profilaxie i spiritualitate. Este i
ofrand, ajutor.

n India, n statul Kerala, femeile postesc o zi pe sptmn, ca Dumnezeu s dea via lung brbailor lor.
i cum ofranda te sporete pe tine, ele postesc pentru longevitatea brbailor, iar efectul este c ele triesc
mult mai mult dect brbaii.
Postul mprtesc este cnd mnnci o dat pe zi, seara dup apusul soarelui.
Toamna, masa zilei de post mprtesc s fie la ora 18.00. Rupi postul printr-o mncare uoar i
luminat, de pild pine cu legume ca s nu strici ce ai cldit o zi ntreag.
Mncarea luminat nseamn acel tablou alimentar stabilit dup criteriul reflexului ereditar; observ ce
au mncat oamenii locului timp de 30 de generaii, apoi f o medie.
Asadar, pentru spaiul romnesc, pe primul loc stau cerealele i produsele cerealiere. Pinea reprezint 65%
din alimentaie. Urmeaz legumele, ulei de floarea soarelui, fructe i miere. De abia apoi vin alte produse,
n proporii mici.
Postete numai cu un nsoitor sau doi dar niciodat singur. Evit n post orice suprare : o mnie de numai
cinci minute l anuleaz.
Ziua a zecea
Postirea nu nseamn nfometare
Cnd ncepe unul din posturile mari de peste an, s v gndii la exemplul lui Ioan de la Sihla. Ioan a fost
un om cu studii, dar a vzut c colile nu dau soluia tritului i a ales calea linitii.
Prin calea linitii luntrice (numit i isihia), el a dobndit puteri miraculoase, ntre care citirea perfect a
gndurilor i cldura vital permanent.
ntr-o zi de iarn, n Postul Crciunului, el a fost ntrebat dac nu i este frig descul i dezbrcat. Ioan a
rspuns: Eu sunt ceteanul Munilor Carpai i Domnul are grij de mine. Nu simt frigul, nici aria, nici
foamea, nici setea, nici alt nevoin pmnteasc.
Acest om (a crui via o tim din Patericul romn ) a obinut aceste daruri prin post i rugciune, cele dou
aripi ale vieii sporite.
Ioan a lsat un mesaj n privina vieii alimentare: el observ c fiecare etap a evoluiei spirituale este
nsoit i determinat de o mbuntire a regimului alimentar, dinspre ntunecat spre lumin, dinspre
cruzimea lcomiei spre inteligena i smerenia meselor simple i uoare.
Ducei astfel postul, gndindu-v c postirea nu nseamn nfometare, ci regndirea hranei, i o atitudine
sufleteasc mbuntit.
Postul nu-i slujire, ci prilej de corectare a unor obiceiuri alimentare greite.

i nvarea meditaiei, i sentimentul de recunotin, amintirea c pinea este simbolul timpului divin:
astfel te programezi, la mas, cu atribute divine, iar mncarea devine prilej de trecere de la biologic la
spiritual.
i postul de cuvinte, fptuit prin evitarea asprimii i prin pstrarea tcerii.
Mnnc att ct s nu-i refuze pofta de meditaie.
Dac dup mas ai poft de meditaie, ai mncat adevrat.
Ziua a unsprezecea
O soluie mpotriva suferinei de a tri
Exist 64 de remedii mpotriva suferinei. Luarea de cunotin este primul remediu, adic
contientizarea. i dac ncepi s-l practici corect, consecvent i continuu vei fi scutit de celelalte 63 de
remedii.

Luarea de cunotin este mutarea ateniei de la grijile tale spre corpul tu, de la grijile mari i nsemnate
la nensemnatul corp.
Grijile sunt expresia ego-ului.
Corpul este exprimarea vibraiei universale. (Materia este un ritm, substana este o frecven).
Luarea de cunotin se practic astfel:

- Te aezi ferm i stabil pe un scaun (sau mai bine pe un taburet, dar niciodat pe un fotoliu), cci coloana
vertebral trebuie s fie dreapt, fr efort, iar genunchii s fie ceva mai jos de osul iliac, sau cel mult la
acelasi nivel - niciodat genunchii s nu fie mai sus dect nivelul bazinului.

- Minile mpreunate n poal, cu stnga peste dreapta, pentru c stnga antreneaz, prin legare, emisfera
din dreapta: emisfera cerebral a tcerii, a rugciunii, a nelegerii psi.

- Capul trebuie s fie drept, ochii deschii, dar lsai oblic n jos, privind ca i luntric.
n poziia aceasta, rmi nemicat cel puin dou minute i treizeci de secunde. n acest timp, te concentrezi
pe ordinea corpului tau, adic fixezi mental, rnd pe rnd, coloana pe care o ii dreapt i prile corpului,
pzind stabilitatea lor.
Alte dou minute i treizeci de secunde te concentrezi pe fluxul respiraiei, devii martor al respiraiei tale.
nc dou minute i treizeci de secunde pstrezi mintea pur, fr nici un gnd. Apoi pendulezi uor bustul
de cteva ori, spre stnga i spre dreapta, dup care te ridici i faci civa pai prin camer.
Acest exercitiu, att de simplu, are putere de linitire i de ncrcare energetic, activnd pulsul vieii.

Ziua a dousprezecea
Iniierea n terapia iertrii
Exerciiul iertrii se practic la apusul soarelui. Folosete energia finalului de zi pentru cel mai important
exerciiu al optimizrii tale.
Nu te culca niciodat apsat de neiertare. S nu rmn n mintea ta, peste noapte, cel neiertat. Tot ce
rmne neiertat n tine se transform n program negativ i produce, n viitor, ru.
Adversitatea este o impuritate, n-o pstra n tine, dizolv-o. Aadar, ieri pentru tine, nu pentru altul. Ieri ca
s dizolvi un focar patogen.
Boala este o informaie despre nctuare. Cnd ieri un adversar, te eliberezi de el - tu rupi lanul (cea mai
dur legatur este ntre victim i clu). Ieri ca s programezi mintea serii cu sntate.
Mnia i sparge aura corpului, iertarea o face strlucitoare.
Eti n picioare, cu faa spre fereastr. Deschide braele, larg. Mcar o dat pe zi deschide braele. Spune n
gnd: Sunt deschis i receptiv la bogia lumii.
Concentreaz-te pe ideea c tu protejezi i hrneti, cu energia ta, spaiul din jur: oraul tu, apoi Romnia,
Europa, planeta
Expir lung. La expiraie expulzezi din mental c tu eti tu. La inspiraie te umpli de mulumire i
ncredere n tine. Apoi rmi fr gnduri, cu sentimentul c protejezi.
Cea mai bun iertare este s faci binele. S trimii un gnd bun ctre ei. Tu eti ei. Repet fraza: Sunt uor,
sunt tot mai uor. Ca i cum, iertnd, te despovrezi de o greutate. M eliberez iertnd, m dezleg, sunt
uor.
S foloseti bine asfinitul. Iertnd, tu arzi negativitatea din trupul tu actual i din soart.
Adevrata iertare este s faci un dar celui iertat. Este o ofrand.
Braele i trupul tu fac simbolul unei cruci, iar crucea e paradigma cosmosului; pentru om este
mbriare, hrnire, protejarea semenilor.
Druiete ca s ieri. Evoc mental pe cel iertat i druiete-i gndul nsntoirii, al unei bune sori. Nu-i
un dar simbolic, e chiar real; gndul construiete, partricip la arhitectura vibratoare a semenului tu i,
mai departe, a lumii. Gndul iertrii aduce armonie, iar tu vei locui ntr-o lume armonioas.
Gndul e mai puternic dect fapta.
Ziua a treisprezecea
Eecul este o form a nerbdrii

Postirea prilejuiete o ncrcare energetic i o purificare. Mintea dobndete claritate perfect, trupul suplee, tonusul psihic urc, aura e strlucitoare.
Cei care au via de cuplu vor evita actul sexual n timpul postului. Un act sexual anuleaz rezultatele unui
post de 21 de zile. De aceea, cei care nu au putut s se abin de la a avea contact sexual n post, sunt
ndemnai ca, dup srbtori, s repete 21 de zile de postire.
Postul nu-i prilej de interdicii, nici de mortificare, ci un prilej de deteptare la minte, de observare c omul,
n general, este tentat s acumuleze greeli i eecuri.
Ce este eecul?
Eecul este o for a nerbdrii noastre. Postul este un exerciiu de rbdare, chemnd n ajutor fie instinctul
de conservare, fie pe Dumnezeu.
Dealtfel, ntre Dumnezeu i instinctul de conservare este o continuitate perfect (exprimat i prin atributul
Atotiitorul, conferit Supremului). n ce privete instinctul sexual, s ai grij de dou prescripii:
moderaie i curenie. Pe acestea s le ii i dup ce trece postul. Cci postul nu-i un accident calendaristic
limitat acum la 40 de zile, ci este o coal a schimbrii inimii i un antrenament spiritual.
De aceea nu-l vei resimi ca pe o constrngere, ci ca pe o actualizare a soluiilor de soart bun.
Ziua a paisprezecea
Ora conexiunilor astrale
Adevrata ieire din singurtate este trirea, timp de o clip, a condiiei de neuron din creierul speei, al
planetei. Cnd o spui, pare un lucru ingenios. Dar cnd o trieti, este o reducere la zero a ego-ului, este o
trire a sa i eti parte a oceanului care e spea uman.
Omul este mai puternic dac percepe amploarea conexiunilor sale pe pmnt i-n eter, a legturilor sale cu
energetismul teluric si cosmic.
Cunoscnd conexiunile tale intime, fluide, cu ceilali oameni i cu toat spea, diminueaz complexele
psihice, diminueaz impulsul de a-i sfia semenul, diminueaz frica de tine i de alii, frica latent care-i
consum energia. Cum se face asta?
Mai nainte am indicat un exerciiu de luare de cunotin.
Dac prelungeti timpul exerciiului, vor aprea efecte noi i nsemnate. Anterior, durata exerciiului a fost
de circa 9 minute. F exerciiul seara. Ferm i agreabil, timp de 15 minute, mutnd atenia de la grijile
importante, la corpul neimportant (tiind c grijile sunt expresia ego-ului, iar corpul este expresia
atraciei universale ).
Nu prelungi exerciiul peste 15 minute dect dac ai ndrumtor.

n general, dup 10 minute apare senzaia de vastitate, de dilatare plcut a corpului i pierderea senzaiei
de greutate fizic. Observ starea aceasta, dar nu te ataa de ea; pstreaz trezia i controlul perfect al
schemei corporale.
Cci poate s apar senzaia de dedublare, de ieire n astral. Nu te lsa atras pe panta asta.
Un maestru zicea: Dac practicantul o ia spre cer, trage-l de picioare n jos.
Tu faci experiena extinderii contiinei nu pentru a iei din corp n univers, ci pentru a realiza c trupul
este chiar locul unde universul devine fiina ta. i astfel te ntreti.
Experimentele ieirii n astral sunt uoare, amgitoare i in de copilria ezoteric a omenirii. Tu alege s
faci experiena treziei perfecte, aducnd pe pmnt cele ctigate n vzduh.
Ziua a cinsprezecea
Dialog cu subcontientul despre vindecare i soart bun
O zi perfect depinde de seara perfecta: o zi bun se cunoate de cu seara Mintea serii este lene i
profund, mai primitoare de sugestii dect mintea dimineii.
naintea somnului, trei sau cinci minute nainte de a adormi, mintea omului se afl n starea alfa, n mod
natural. Adic activitatea electric a creierului i ncetinete ritmul, are un ritm de circa 8 - 12 cicli pe
secund: ritmul alfa.
Starea alfa este propice pentru autoprogramare pozitiv. n aceast stare, sugestia ptrunde mai uor n
incontient. Iar dac a ptruns acolo, ea devine aciune.
Viitorul are forma minii tale. Mintea produce mereu modele ale viitorului, constat psihiatrul Lewy.
Dac i dai minii o fraz anume elaborat i o convingere, mintea produce din ele viitor, produce ziua de
mine, produce situaii favorabile ie.
Controleaz acest proces de modelare prin cuvinte. Viitorul ascult de stri i propoziii.
Cnd ai o maladie, s repei, n starea de somnolen, pn adormi (circa 3 - 5 minute) fraza: M simt din
ce n ce mai bine pe zi ce trece i din toate punctele de vedere (metoda E. Cuoe).
Repet rar, calm, pn adormi. F acest lucru apte seri la rnd, iar pentru fixarea rezultatului, nc apte +
apte seri la rnd. Adormi cu aceast fraz n minte, cci aceast fraz a vindecat mii de persoane.
Nu pronuna numele bolii, cci subcontientul nu tie termeni medicali, nu tie nici mcar ce nseamn
grip. El preia numai sugestia nsntoirii. i o mplinete cu mare precizie. El este un factor de
restabilire a condiiei naturale a fiinei, un mediator al bunei sori.
Ziua a aisprezecea

Comportamentul de reuit
Seara, la culcare, s nu rememorezi niciodat momente neplcute ale zilei ncheiate. Nu rumega gnduri
rele. La culcare, frnele raionale sunt slbite i atunci, subcontientul primete mai uor sugestiile i
impresiile puternice. Rumegarea unui eec al zilei devine astfel un program pentru un nou eec. Dac
prelungeti o mhnire, te programezi cu nc o mhnire.
Stopeaz aceast tendin, amintete-i c eecul este doar o fa a nerbdrii i a orgoliului tu. Stopeaz,
seara, orice emoie negativ, dnd minii o sugestie de ntrire.
Stopeaz imaginaia sau obsesia cu privire la o ntlnire viitoare.
Iat cum se procedeaz: dac a doua zi trebuie s dai un rspuns important, dac se cere s iei o hotrre
capital, e bine s nu te frmni cum vei rezolva. Ci doar detaat de orice grij, s rosteti cu calm: Iau
decizii bune. Fr s te gndeti care decizie anume.
ntrete doar mintea cu ncredere n sine, prin propoziia: Iau decizii bune. Repet-o mai multe seri la
rnd. Deciziile care vor urma cu siguran vor fi inspirate, n acord cu trebuinele reale ale fiinei tale.
Dac vrei s mbunteti o trstur de personalitate (voina, eficiena, stpnire de sine, claritate
mental ), formuleaz sugestii simple, scurte, directe, totdeauna la timpul prezent. Subcontientul nu
cunoate alte timpuri.
Pstreaz o singur sugestie, o singura fraz - program - i nu o schimba 21 de zile. Ca program universal de
recuperare a condiiei naturale puternice, repet propoziia: Sunt calm, sunt cu desvrire calm.
F acest exerciiu 21 de seri la rnd, ca rezultatul obinut s se fixeze i s devin o achiziie permanent.
Pe aceeai cale poi introduce n incontient un program privind scopurile tale imediate sau sugestii privind
dinamica fiinei i contextul evoluiei tale, sugestii precum: Eu iau decizii bune, Am claritate mental,
Am stpnire de sine.
Pentru o sugestie, programul este elaborat cu atenie la indicativ prezent (incontientul nu cunoate alt
timp sau mod verbal), i innd cont de logica paradoxal a psihicului abisal.
Astfel, pentru a contracara o afeciune contagioas, elaborezi un program care s corecteze mentalitatea
statistic a omului: contagiunea este consecina unei mentaliti statistice.
Sunt dou ci de a avea acces la incontient. Una din exterior, de programare n alfa. Alta din interior,
lsnd incontientul s se rosteasc singur: prin suspendarea temporar a activitii corticale i prin
crearea strii de linite. Dar asta este o experien, nu se poate povesti.
Sugestii practice
Gndirea pozitiv i comportamentul de reuit

Parabola frailor pctoi. Doi frai au fptuit aceeai greeal, cznd prad instinctelor. Biruii de pofta
curviei, zice Patericul roman. Ei au primit, apoi, aceeai pedeaps de ndreptare : un an de recluziune.
Au fost nchii n celule diferite. Au primit mncare ct s triasc, pine i ap, amndoi ntocmai.
Dup un an, fraii au fost eliberai.
Unul din ei arta galben la fa i uscat ca chipul mortului, iar cellalt era vesel i rumen la fa ca i cum
ar fi fost la o mare desftare.
Ei au fost ntrebai cum au petrecut anul recluziunii, cci to i voiau s afle de ce artau diferit!
Cel care a ieit slab i glbejit a rspuns c a rumegat gnduri amare, nu-i ieea din minte c a greit, l
chinuia culpa, l obseda trecutul, l chinuia frica. Este un caz de gndire negativ.
Cel care a ieit cu chipul rumen i luminos a spus c n toat perioada recluziunii i-a mulumit lui
Dumnezeu c i-a artat lumina salvrii. Nu s-a gndit nici la eecul lui, nici c este pctos, nici la ceurile
trecutului. A trit orice gnd apstor prin repetarea rugciunii minii n inim (oratio mentis). A stopat
orice amintire traumatizant. A stat mereu cu mintea ndreptat spre divinitate i, de aici, au rezultat
puterea i regenerarea.
Cine aprofundeaz sensul acestei ntmplri are cheia gndirii pozitive.

Schimbarea filtrului afectiv

Exist persoane care au tendina s selecteze din via emoii negative, vd viaa n negru. Ele au pierdut
memoria binelui. Au numai memoria cderii.
Rul de care i tot aduci aminte este un ru triplat. Aceste persoane spun mereu: Am numai ghinioane, am
numai necazuri. Tot ce-i ru pe lume mi se ntmpl numai mie. Altora le merge bine, dei nu merit. Eu
merit i nu am nimic. Mi se scrbete de via. Aa spun aceste persoane.
Jeluirea este un mod de a fura energie de la altul. Cei care o folosesc, practic un fel de vampirism
energetic, adesea incontient, fur energie, dar nu ca s se ntreasc, ci ca s o risipeasc.
n acest caz, este necesar schimbarea filtrelor negative, mutaia gndului de la minus la plus, de la
negativ la pozitiv.
Schimbarea atitudinii mentale. Aa ncepe purificarea de negativitate.
Cum s caui partea bun a contextelor tale? Prin gndirea pozitiv: nu afirma c rul exist, ci afirm c tu
eti tare n faa rului.

Gndirea pozitiv nu spune c lumea este perfect, ci spune c putem fi tari n faa imperfeciunii lumii.
9 Reguli pentru ntrirea gndirii pozitive
1. nlocuiete semnul minus cu semnul plus. nlocuiete-l pe nu pot prin pot. La sfritul zilei, n loc s
spui sunt obosit, spune: trupul meu are nevoie natural de refacere i simte bucuria acestei refaceri. n
loc de sunt sfrit, spune: urmeaz un nou nceput.
2. Evit n faa altora propoziii care conin programri negative. Nu-i ntmpina pe prieteni cu vorbe
negative, de tipul: Vai, ce ru ari, ci distinge, la oricine, trstura lui pozitiv, motivul sau aspectul n
care acela ar putea excela. Pe acela subliniaz-l.
3. ntrete-i energetismul, cci gndirea negativ i depresia in de un deficit energetic. Agresivitatea, ine
i ea de un deficit energetic, ca i nesigurana i spaima de eec. Orice ntrire a energetismului sporete
pozitivitatea gndirii. i orice pozitivare a gndirii sporete energetismul. Este ceea ce numim cerc vicios (i
el rezult din purificarea cercului vicios).
4. Ridic pragul de toleran la frustare. Aceasta presupune un antrenament sau o terapie contra
mal-sevraj-ului (termen provenit din limba francez, avnd sensul de ru-nrcat). Se pare c majoritatea
oamenilor au fost ru nrcai de mame; de aici provin carenele de adaptare la real.
5. Controleaz-i cele 1000 de trebuine i ncearc s le restrngi. Cere mult de la via, tiind s te
mulumesti cu ct vine i continund s ceri mult de la via.
6. Evit comparaiile care i strnesc invidia. Evit comparaiile (cu semeni mai mult sau mai putin ilutri,
cu semeni care sunt, mai mult sau mai putin, vedete) care te deranjeaz, care te deprim. F numai acele
comparaii din care s vezi clar avantajele tale pe lumea asta.
7. nlocuiete cuvntul superior (care ntreine rivalitate, stratificri, trufie, slav deart) prin cuvntul
autentic.
8. ntrete-i psihologia de nvingtor sau mentalitatea de nvingtor. Mulumire ferm, stabilitate
emoional, linite luntric, struin. Nu te mhni c poi pierde btlii de etap: cea final conteaz.
Amintete-i aforismul acesta: Reuita n via este o prere. Dar o prere transformat n hotrre. Mai
amintete-i i aforismul urmtor: Orice ctig este un DAR, orice pierdere este o restituire.
9. Formuleaz-i o int de etap (pozitiv i pragmatic), dar o int de existen (pontifical nalt):
realizarea personalitii, mplinirea spiritual. Treptat, d prioritate intei de existen.