El racionalismo fue un movimiento filosfico que triunfo en el continente europeo en los
siglos XVII y XVIII. En esta misma poca se desarrolla en las islas britnicas el empirismo (corriente opuesta). Esta corriente surge debido a que la escolstica ha perdido fuerza y Ockham (racionalista) ya haba preparado el camino para la independencia de la razn. La bsqueda de la verdad de Descartes y su intento de dar validez a la razn y a la ciencia responde a las necesidades del momento. La expresin racionalismo designa la actitud del que confa en la razn para determinar sus creencias. Los precursores de este movimiento el cual da mas importancia a la razn que a la experiencia sensible seran: Parmnides, Scrates y Platn. Junto a ste racionalismo converge a la vez el empirismo, postura contraria que se desarrollar en los mismos siglos XVII XVIII. El empirismo proviene del trmino emperia, traducido como experiencia. El empirismo es la reaccin al racionalismo, aunque el punto de partida es el mismo, el problema del conocimiento. En trminos generales, se denomina empirismo a toda teora que considera que la experiencia es el origen del conocimiento. A la vez, hace una fuerte critica a la razn a la que restringe y delimita. Sus mximos representantes son: John Locke, George Berkeley y David Hume. Este ltimo es el mas importante y radical. Esta postura haba sido mantenida anteriormente por otros filsofos, como Aristteles y Epicuro en la antigedad, Santo Tomas y Ockham en la Medieval o Bacon en el renacimiento. Personalmente, comparto ms la idea de empirismo que la de racionalismo. El racionalismo postula que el conocimiento es algo innato, o sea, que nacemos con los primeros principios del mismo. Estoy ms de acuerdo con que el conocimiento es dado por la experiencia sensible que te aportan los sentidos en vez de lo que la razn te brinda. Creo que para llegar a un verdadero conocimiento del mundo, los sentidos y la razn han de estar unidos, siendo ms importante en esta unin los sentidos. Los sentidos son la va de la experimentacin, sin ellos nada de lo que nos dicen sera comprobable por nosotros mismos, viviramos engaados, y aunque este nos aporte un conocimiento subjetivo, luego es comprobado por la razn, y por eso esta ltima va tiene un papel importante en la obtencin del conocimiento.