PROFESOR:

Hel Miranda Chvez

TEMA:
Encclica Laudato SiCapitulo 3

ENCICLICA LAUDATO SI
CAPTULO 3
1. Cules son las 3 ideas centrales?
a. La humanidad ha ingresado en una nueva era en la que el
podero tecnolgico nos pone en una encrucijada. Somos
los herederos de dos siglos de enormes olas de cambio: el
motor a vapor, el ferrocarril, el telgrafo, la electricidad, el
automvil, el avin, las industrias qumicas, la medicina
moderna, la informtica y, ms recientemente, la
revolucin digital, la robtica, las biotecnologas y las
nanotecnologas.
b. Nadie pretende volver a la poca de las cavernas, pero s
es indispensable aminorar la marcha para mirar la realidad
de otra manera, recoger los avances positivos y
sostenibles, y a la vez recuperar los valores y los grandes
fines arrasados por un desenfreno megalmano.
c. La falta de preocupacin por medir el dao a la naturaleza
y el impacto ambiental de las decisiones es slo el reflejo
muy visible de un desinters por reconocer el mensaje que
la naturaleza lleva inscrito en sus mismas estructuras.
2. Nombrar tres aspectos confusos o complejos
a. La autntica humanidad, que invita a una nueva sntesis,
parece habitar en medio de la civilizacin tecnolgica, casi
imperceptiblemente, como la niebla que se filtra bajo la
puerta cerrada. Ser una promesa permanente, a pesar
de todo, brotando como una empecinada resistencia de lo
autntico?
b. No nos resignemos a ello y no renunciemos a
preguntarnos por los fines y 90 por el sentido de todo. De
otro modo, slo legitimaremos la situacin vigente y
necesitaremos ms sucedneos para soportar el vaco.
c. Cuando la persona humana es considerada slo un ser
ms entre otros, que procede de los juegos del azar o de
un determinismo fsico, se corre el riesgo de que
disminuya en las personas la conciencia de la
responsabilidad .

3. Nombras tres aspectos con los que no ests de acuerdo,

explicar porque.
a. Cuando el ser humano se coloca a s mismo en el centro,
termina dando prioridad absoluta a sus conveniencias
circunstanciales, y todo lo dems se vuelve relativo.
PORQUE:
Cuando el ser humano se toma a l como lo principal,
puede mejorar como persona y as dar lo mejor de si con
los dems y con lo que hace.
b. La cultura del relativismo es la misma patologa que
empuja a una persona a aprovecharse de otra y a tratarla
como mero objeto, obligndola a trabajos forzados, o
convirtindola en esclava a causa de una deuda.
PORQUE:
Lo que empuja a una persona a actuar de esta forma,
son daos psicolgicos, los cuales son causados por sus
experiencias o por su misma crianza.
c. Si se pierde la sensibilidad personal y social para
acoger una nueva vida, tambin se marchitan otras
formas de acogida provechosas para la vida social .
PORQUE:
Son temas muy distintos que no tienen relacin si es que
lo llegamos a evaluar de raz.