AO DE LA DIVERSIFICACIN

PRODUCTIVA Y EL
FORTALECIMIENTO DE LA
EDUCACIN
Alumna: camayo Asparrn Claudia
D
CHENEAUX LACHE JOANIE
C
FRETEL ARCE ANGELA
C
RUTTI MORALES SHEYLA
C
QUISPE ESCALERA STEFANNY
C
VILCAPOMA VILCAPOMA JENIFER
Profesor: Hortensia cur Chvez
Grado: 4
Seccin: d
i.e: santa Mara reina
TEMA: danza la trilla

2015

INTRODUCCION
En los andes se pude apreciar la supervivencia de elementos culturales
precolombinos en las danzas, pero el proceso de mestizaje tampoco ha sido ajeno
a las danzas por lo que tambin se pueden distinguir por su origen en indgenas y
mestizas.
Las danzas por su ejecucin son colectivas e individuales y por su coreografa
son: agrcolas y ganaderas; guerreras e histricas; de tipo ritual y mgico
religiosas y satricas.
La danza de la trilla de salcabamba es propiamente agrcola, sus races nacen en
suelo serrano de nuestro pas.
Es la actividad que consiste en separar los granos de las espigas en los cereales
andinos tales como (trigo, cebada etc.). Esta danza es de mayor acogimiento en el
distrito de Salcabamba, provincia de castro virreina del departamento de
Huancavelica

Contenido
Resea histrica
La trilla es una actividad agrcola tan antigua como el hombre mismo. En todas
partes del mundo donde se cultiv el trigo y la cebada existi una forma de realizar
la trilla; en muchos lugares, como Polonia y Espaa, con el acompaamiento de
msica y danza. En el Per, especficamente en el departamento de
Huancavelica, en las provincias de Tayacaja y Acobamba, se conserva una de las
formas ms primitiva de trillar, aprovechando la danza de los jvenes solteros
sobre la era donde est depositada la mies. Es una costumbre mestiza, porque
fueron los espaoles que introdujeron la explotacin de estos productos agrcolas.
En conclusin, la trilla en nuestro pas se remonta a la poca de la colonia. Los
nativos tambin la conocen con el nombre de "cebada huaylas" y "trigo huaylas"
(fiesta de la cebada y fiesta del trigo
Antes de la llegada de los espaoles esta costumbre reciba el nombre de
Anccosay, acto que significa pagar tributar al dios Tayta Wamani (cerro, dueo y
protector de los animales), por las bondades recibidas. En este acto, como seal
de posesin, colocaban las Achalas en la orejas de los auqunidos. En la colonia,
los espaoles introducen el ganado vacuno y por coincidencia de la fecha de
celebracin (24 y 15 de julio) con las festividades de San Santiago en Espaa, le
imponen el nombre de Santiago a la festividad.
Es una danza practicada en los departamentos de Huancavelica y Junn,
especficamente en las provincias de Tayacaja y Huancayo.

Significado de trilla

La trilla es una actividad agrcola tan antigua como el hombre mismo. En todas
partes del mundo donde se cultiv el trigo y la cebada existi una forma de realizar
la trilla; y en muchos lugares como Polonia y Espaa con el acompaamiento de
msica y danza. En el Per, especficamente en el departamento de
Huancavelica, en las provincias de Tayacaja y Acobamba, se conserva una de las
formas mas primitivas de trillar aprovechando la danza de los jvenes solteros
sobre la era donde est depositada la cosecha. Es una costumbre mestiza, porque
fueron los espaoles que introdujeron la explotacin de estos productos agrcolas.
En conclusin la trilla en nuestro pas se remonta a la poca de la colonia. Los
nativos tambin la conocen con el nombre de cebada huaylarsh y trigo
huaylarsh o decir la fiesta de la cebada y la fiesta del trigo.

Descripcin de la danza
Durante los meses de agosto y septiembre, en que se realizan las cosechas de
estos cereales, los propietarios de cosecha o las autoridades comunales que
administraron loa terrenos de la comunidad organizan estas fiestas en la que slo
deben participar jvenes solteros. Por lo general son fiestas nocturnas.
El carcter o mensaje fundamental de la danza es el amor al trabajo manifestado
con fuerza y alegra juvenil; en segundo trmino estara el amor entre jvenes
solteros y compromisos de casamiento que surgen luego de estas noches
Durante los meses de Agosto y Septiembre, en que se realizan las cosechas de
estos cereales los propietarios de cosechas o las autoridades comunales que
administran los terrenos de la comunidad organizan estas fiestas en la que solo
deben participar jvenes solteros. Por lo general son fiestas nocturnas.
El carcter o mensaje fundamental de la danza es el amor al trabajo manifestado
con fuerza y alegra juvenil; en segundo trmino estara el amor entre los jvenes
solteros y compromisos de casamiento que surgen luego de estas noches.
Para comprender mejor el proceso,
caractersticas muy bien marcadas:

hemos

establecido

las

siguientes

II.1 Ccayakuy.- Es el canto en el gnero del harawi que entonan las doncellas al
borde de la era, invitando a los jvenes a aproximarse.
II.2 Ccaritaki.- Los hombres premunidos de horquetas, entran a la era cantando y
bailando enrgicamente, pisando con suma fuerza las espigas dispuestas en el

suelo. En los versos que entonan expresan su valenta sobre las piedras y espinas
al mismo tiempo se burlan de las doncellas a quienes amenazan pisar igual.
II.3 Tusukuykuy.- Cancin y baile conjunto entre hombres y mujeres sobre la
mes. Las primeras estrofas son una invitacin al baile, las restantes son stiras en
contrapunto para estimular la alegra y fuerza durante el trabajo.
II.4 Era Ticray.- En esta parte las doncellas entonan un harawi que permite a los
hombres trabajar separando la paja con las horquetas. En esta cancin las letras
son muy satricas refirindose a los hombres como astutos zorrinos.
II.5 Kahuaccaytuy.- Canto de alegra y triunfo entonado por hombres y mujeres
que han logrado terminar con el trabajo.
II.6 Culibrinaschay.- harawi satrico entonado por las mujeres mientras los
hombres se han recostado a descansar de la dura faena, las doncellas en la
oscuridad simulan no ver a los hombres y les dan pisadas en el cuerpo.
II.7 Tumbischay.- Cancin de alegra y juegos juveniles. Los varones se levantan
a bailar con las muchachas. Sus versos expresan felicidad e invitacin de las
mujeres a que las tomen. Los varones amenazan.
II.8 Apahuay.- El final, la expresin lrica del amor en que las jvenes invitan a
llevrselas; los hombres prometen amarlas; luego proceden a capturarlas con sus
chalinas por el cuello y se las llevan a los bordes de la era para perderse entre la
abundante paja.
III.- MUSICA.- Sus canciones tienen dos ritmos muy diferenciados; el harawi que
es de un ritmo lento y las dems estn en compases de dos y un tiempo.
Esta msica es ejecutada por lo general a viva voz y con el acompaamiento solo
de la tinya. Pero los pueblos han asimilado diversos instrumentos musicales del
viejo Mundo como son: la mandolina, tuvo auge en el siglo XVIII, sobreviviendo la
mandolina milanesa de Italia; el rondn o armnica de boca muy popular en
Alemania.

Msica
Sus canciones tienen dos ritmos muy bien diferenciados. El "harawi" que es de
ritmo lento; las dems estn en compases de dos y un tiempo.
Esta msica es ejecutada por lo general a viva voz y con el acompaamiento slo
de la tinya. Pero los pueblos han asimilado diversos instrumentos musicales del
Viejo Mundo, tales como la mandolina (que tuvo auge en el siglo XVIII,

sobreviviendo la mandolina milanesa de Italia) y el rondn o armnica (muy popular

en Alemania).

Vestuario
Damas: - Sombrero negro con cintas bordadas, botonies y flores - Lliclla de lana
de oveja negra, cajonada - Blusa o chaqueta negra con el pecho bordado en
grecas, cintas y piedras de fantasa - Fustn de castilla o bayeta, con tejidos de
cocadas en los bordes. - Falda negra con adornos de figuras geomtricas de
colores en los bordes.
Varones: - Sombrero negro con cinta labrada y flores - Pauelo de fantasa color
blanco para amarrar el sombrero a la cabeza - Chullo huancavelicano con
pompones de colores - Chalina huancavelicana con pompones de colores - Saco
blanco - Poncho huancavelicano - Faja o chumpi, con pompones en el trasero
(solteros) - Pantaln negro de bayeta - Medias multicolores tejidas a mano Maquitos de colores para las mangas

ANEXOS

Bibliografa
http://es.slideshare.net/MarioSaico/danza-la-trilla
https://es.wikibooks.org/wiki/El_folclore_en_Per%C3%BA/Las_danzas_en_Per
%C3%BA/Las_danzas_en_Per%C3%BA_hoy
http://inkafolk.blogspot.pe/2010/08/la-trilla-de-huancavelica.htm