Ramn Fernando Estrada Soto

tica

25/09/15

Sneca. De la Brevedad de la Vida. BV Andaluca.

I. Exordio. No tenemos poco tiempo, sino que perdemos mucho. Bastante

larga es la vida que se nos da y en ella se pueden llevar a cabo grandes
cosas, si toda ella se empleara bien; pero si se disipa en el lujo y en la
negligencia, si no se gasta en nada bueno, cuando por fin nos aprieta la
ltima necesidad, nos damos cuenta de que se ha ido una vida que ni
siquiera habamos entendido que estaba pasando.
La mayoria de la gente se queja por que la vida es breve y por que el
tiempo parece correr velozmente, principalmente para aquellos que se
acuerdan tarde de vivirla. La vida que nos dio no es breve, nosotros
hacemos que lo sea; y que no somos pobres, sino prdigos de tiempo. La
vida puesta en poder de prvidos administradores crecen con el uso
II. La Humana Locura. Piensas que hablo de aquellos cuyos males estn
a la vista? Mira ms bien a esos otros a cuya felicidad acuden tantos: se
ahogan en sus propios bienes. Qu pesadas son a muchos las riquezas! A
cuntos les ha costado la sangre, la elocuencia y el diario afn de
manifestar ingenio! Cuntos palidecen por sus continuas voluptuosidades!
A cuntos la turba de clientes que los rodea no les dej ninguna libertad!
Cmo se atreve nadie a quejarse de la soberbia de otro, si nunca tiene
tiempo para s mismo? ste, aunque con rostro insolente, te mir alguna
vez a ti, quienquiera que t seas, di odos a tus palabras, te recibi a su
lado; en cambio, t nunca te dignas mirarte u orte a ti mismo. No tienes,
pues, que cargar sobre nadie estas oficiosidades, pues, cuando t las
hacas, no era porque quisieras estar con otro, sino porque no podas estar
contigo mismo.
Tenemos el tiempo justo para realizar lo que es importante, de modo que la
duracin de la vida depende del uso que hagamos de ella. Cuando la vida se
ha dilapidado en cosas intiles, en el momento de abandonarla sentimos
que se nos ha escurrido de las manos
III. Echando Cuentas. No se encuentra a nadie que quiera repartir su
dinero y todos distribuyen entre muchos su propia vida. Son tacaos en
guardar su patrimonio y cuando se llega a la prdida del tiempo son
1

Ramn Fernando Estrada Soto

tica

25/09/15

prdigos de lo nico en que estara justificada la avaricia.

Cul
es, pues, la causa de todo esto? Estis viviendo como si siempre hubiereis
de vivir, nunca os viene la idea de nuestra fragilidad, ni observis cunto
tiempo ha pasado ya; lo perdis como si tuvierais de l plenitud y
abundancia, cuando quiz ese da que concedis a un hombre o a un
negocio sea el ltimo vuestro.
Teniendo cerca de 100 aos o ms, even ac, llama a cuentas a tu edad y
dime Cunta parte de ella te consumi? Enfermedades. Tiempo de ocio,
Obligaciones sociales
IV. Tres ejemplos. Vers cmo de los hombres ms poderosos y elevados
caen voces deseando el ocio, alabndolo, prefirindolo a todos sus bienes.
Mientras tanto desean bajar de su cumbre, si pueden hacerlo con
seguridad, pues aunque nada de fuera la sacuda o la conmueva, la misma
fortuna por s misma cae.
Viviendo con ms cuidado Podr conseguir el vivir con ms descanso?
Las personas disponen de la vida haciendo cambios y recambios en ella, y
extienden los pensamientos a trmino largo, consintiendo la mayor prdida
de la vida, ella nos quita
las cosas presentes, mientras nos
est ofreciendo las futuras.
LA DIFERENCIA ENTRE DNDE ESTUVISTE AYER Y DNDE VAS ESTAR
MAANA,
ES LO QUE PIENSES, DIGAS Y HAGAS
HOY.
V. Cicern. Quin podr estar sobre aquel que est sobre la fortuna?
Quien anadaba siempre pidiendo la quietud y le descargasen el peso de la
Repblica, finalmente deseaba la quietud.
EL DETENERSE EN QUIETUD Y DESCANSO RESULTA TRANSFORMANTE
INTERIORMENTE PARA LA PERSONA
VI. Livio Druso. Es intil recordar a otros muchos, que pareciendo muy
felices a los dems, dieron ellos mismos verdico testimonio de s
maldiciendo de toda su vida; pero con estas quejas ni cambiaron a los
dems ni a s mismos
2

Ramn Fernando Estrada Soto

tica

25/09/15

Livio haba tenido un da de descanso, Hasta dnde no haba de llegar tan

anticipada ambicin, Tarde pues, se quejaba que no haba tenido un dia de
quietud. Dudas si se mat el mismo, por que cay repentinamente habiendo
recibido una herida en la ingle.
Si con todo lo que tienes no eres feliz, con todo lo que te falta tampoco.
Examina los das de estos, mira el tiempo que se va
En contar, en acechar, en temer, en reverenciar, y cuanto
Tiempo les ocupan sus conciertos y los ajenos cunto,
Los convites, que vienen a tenerse por oficio, y conocers que nis sus males
ni sus bienes los dejan respirar
VII. El arte de vivir. El hombre ocupado de nada se ocupa menos que de
vivir; ninguna ciencia es tan difcil como la de la vida. Se ha de aprender a
vivir durante toda la vida, y, lo que an es quiz ms de admirar, toda la
vida se ha de aprender a morir. Creme que es de hombre grande y
colocado por encima de los errores humanos no dejar que se les vaya nada
de su tiempo y por esto su vida es muy larga, pues en toda su amplitud fue
para ellos. Te digo que cuentes y repases los das de tu vida: vers cun
pocos han sido y como de desecho los que han quedado para ti. Todos
precipitan su vida y estn trabajados por el deseo del futuro y el tedio del
presente. Pero el que emplea todo su tiempo en su propia utilidad y ordena
cada uno de sus das como si fuera a ser el ltimo, ni desea el maana ni lo
teme. Porque qu placer hay que pueda traerle una nueva hora? Lo conoce
todo y de todo ha gustado hasta la saciedad. , no has de pensar que
alguien, porque tiene canas y arrugas, ha vivido mucho; no vivi mucho,
sino que dur mucho.
Cuntos el amigo poderosos que tiene no para amistad sino para
ostentacin.
Cuenta los das de tu vida, y vers cun
pocos y desechados han sido los que has tenido para ti. Cada cual precipita
su vida, trabajando con el deseo futuro y con el hasto de lo presente. Aquel
que aprovecha para s todo su tiempo, y el que ordena todos susdas para
que le sean de vida, ni desea ni teme el da venidero
MAS FACIL ES ENCENDER UN AMOR APASIONADO QUE UNA AMISTAD
PERFECTA
3

Ramn Fernando Estrada Soto

tica

25/09/15

VIII. El desprecio del bien ms preciado. Nadie estima el tiempo, lo

usan prdigamente como si fuera cosa gratuita. Es fcil administrar lo que,
aunque sea poco, es seguro; hay que guardar con ms cuidado lo que no se
sabe cundo ha de faltar. Nadie restituir los aos, nadie te los devolver.
Proseguir la edad el camino que comenz sin volver atrs ni detenerse; no
har ruido, ni te advertir de su velocidad. Pasar calladamente, no se
prorrogar ni por mandato del rey ni por favor del pueblo. Tal como se lanz
el primer da, seguir corriendo; nunca se desviar, ni se detendr
Aquella persona que tiene canas y no arrugas; que aunque ha estado
mucho tiempo en el mundo, no ha vivido mucho.
Algunos carsimos varones reciben pago de otros y por ellos alquilan su
trabajo, su cuidado y su diligencia; pero deel tiempo no hay quien haga
aprecio: usan de l prdigamente, como de cosa dada gratuitamente.
Cuando se les acerca el peligro de la muerte y temen el capital suplicio, y
vers que dicen, tocando las rodillas de los mdicos, que estn dispuestos a
dar toda su hacienda por conservar la vida
Mientras t ests ocupao huye aprisa la vida, llegando la muerte, para lo
clual, quieras o noquieras, es forzoso desocuparte.
IX. Vivir el presente. A costa de la vida ordenan su vida! Trazan sus
planes para un plazo largo, cuando la dilacin es la mayor prdida de vida;
ella suprime siempre el da de hoy, quita el presente prometiendo el futuro.
El mayor impedimento de la vida es la esperanza que, por pender del
maana, pierde el hoy. Todo lo que est por venir es incierto: vive ya desde
ahora.
Viviendo con ms cuidado, podr conseguir el vivir con ms descanso.
La vida nos sacanos saca de las manos el primero da, ella nos quita las
cosas presentes, mientras nos est ofreciendo las futuras.
Todo lo que est por venir es incierto. Vive el presente
El
El
El
El

mejor da de todos los mortales es el primero que huye

tiempo huye si no le ocupas: y aunque le ocupes huye
tiempo no es oro, sino vida
oro no vale nada
4

Ramn Fernando Estrada Soto

tica

25/09/15

X. Recuerdos y esperanzas. En tres partes se divide la vida: lo que fue,

lo que es y lo que ser. Lo que hacemos es breve; lo que hemos de nacer,
dudoso; lo que hicimos, cierto. Nadie sino quien todo lo hizo bajo su propia
censura que nunca se engaa, se vuelve gustosamente a mirar el pasado;
el que dese ambiciosamente muchas cosas, o fue desdeoso con soberbia,
o no se domin en la victoria, o enga insidiosamente, o arrebat con
avaricia o reparti con prodigalidad, por fuerza ha de temer estos
recuerdos. Es propio de una mente segura y tranquila descubrir por todas
las partes de su propia vida: los nimos de los atolondrados, como si
estuvieran bajo el yugo, no pueden volverse y mirar. Su vida, pues, va
enterrndose en un hoyo; as como nada aprovecha, por mucho lquido que
eches, si no hay debajo algo que lo recoja y guarde, as tampoco importa
cunto tiempo se d, pues si no hay donde haga asiento, se va por los
nimos rotos y agujereados. Es tan breve el tiempo presente, que a algunos
hasta les parece que no existe, porque siempre est en curso, corre y se
precipita; antes de que llegue ya deja de ser, ni consiente que se le
detenga. As, pues, los ocupados no tienen ms que el tiempo presente, que
es tan breve que no se le puede atrapar.
No hicieron prevenciones. Vieron de repente con ella en sus manos, no
echando de ver que cada da se les iba acercandola muerte. Continuo y
apresurado viaje de la vida.
Vamos a igual paso los
dormidos y los despiertos, no lo conocen los ocupados sino cuando se
acab. La vida ms corta y ms, y ms es aquella que se olvidan del pasado
su preocupacin del presente temen por el futuro.
XI. Al encuentro de la muerte. Viejos decrpitos mendigan con sus
deseos la aadidura de unos cuantos aos, fingen que tienen menos aos:
se lisonjean con la mentira y tan gustosamente se engaan como si a la vez
engaasen tambin a los hadas. Pero en cuanto que alguna flaqueza les
advierte de su mortalidad, mueren como aterrorizados, no como si se
salieran de la vida, sino como si de ella los sacaran a la fuerza.
En tres tiempos se divide la vida: en presente, pasado y futuro.
El presente es brevsimo, el futuro dudoso, el pasado, el futuro dudoso, el
pasado cierto; pero ste que ningn imperio puede volver atrs y en que
5

Ramn Fernando Estrada Soto

tica

25/09/15

perdi ya su derecho la fortuna.

El tiempo presente, es slo
de das singulares y su y su presencia consiste en instantes . Pero los das
del tiempo pasado siempre que se lo mandares en tu presencia.
El tiempo presente es brevsimo, de tal manera que algunos dicen que no le
hay por que siempre est en veloz carrera: corre y precipitase.
XII. Ocupados y desocupados. Ciertos vicios los deleitan como si fueran
pruebas de su felicidad; les parece de hombre bajo y despreciable saber lo
que hacen.
Mendigan los viejos decrpitos, a fuerzas de votos, el aumento de algunos
pocos aos. Pero cuando algn accidente les advierte la mortalidad, mueren
como atemorizados, no como los que salen de la vida, sino como excluidos
de ella. Dicen a voces que fueron ignorantes en no haber sabido vivir. El
ocio de algunos est ocupado en su aldea o en su cama; pero en medio de
la soledad, aunque se apartan de los dems, ellos mismosse son molestos:
y as de stos no hemos de decir que tienen vida descansada, sino
ocupacin ociosa.