Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Referat
La disciplina
Etica profesionala si bazele
comunicarii
Calin Natalia
Chiinu 2013
Comunicarea interuman constituie un obiect de studiu cu o importan mult mai mare dect aceea
a studierii altor sfere ale comportamentului uman. Ptrunderea i nelegerea sistemului de
comunicare deschid i nlesnesc drumul cunoaterii personale i a celor din jur, fiind n msur s
clarifice ierarhizarea oamenilor n societate dup criterii de valoare.
Comportamentul uman comunicational este dependent de anumite nevoi interpersonale.
Acestea motiveaza orientarea fiintei umane spre o comunicare ca o certificare a vietii sale
interioare.
posibilitatilor prin care producerea actelor de comunicare, poate fi optimizata, printr-o adaptare
constienta la context, functie de o competenta de comunicare dobandita prin invatare sociala.
In al doilea rand, datorita faptului ca perioada adolescentei este traversata de o serie de
conflicte comunicationale specifice, am incercat sa descopar modalitatile ce favorizeaza formarea
unei abilitati de comunicare competente a adolescentului, mai ales din perspective influentelor
parentale care dupa 1989 au suferit o serie de schimbari de forma, determinate de redimensionarea
libertatii sale de actiune si decizie.
Definirea comunicarii
Indiferent de scolile, domeniile sau opiniile care definesc comunicarea, se pot identifica cteva
aspecte comune:
Etimologic, termenul provine din limba latina, unde communis nseamna a fi n relatie cu, a
pune de acord.
Dictionarul de sociologie defineste comunicarea ca un proces de emitere a unui mesaj si de
transmitere a acestuia ntr-o maniera codificata cu ajutorul unui canal catre un destinatar n vederea
receptarii (Maria Voinea).
Dictionarul de psihologie defineste comunicarea ca relatie ntre indivizi ce implica
transmitere intentionata sau nu cu influente asupra receptorului si cu efect retroactiv.Comunicarea
are rolul de a pune n relatie sistemele (omul) cu mediul n care evolueaza.
COMUNICARE VERBALA
Aceasta forma de comunicare este puternic dezvoltata la om, vorbirea fiind actul prin care
informatia este emisa prin intermediul codurilor lingvistice, dar nu numai.
Indivizii pot fi diferentiati prin:
De aici rezulta stilul de comunicare exista persoane care fascineaza nu prin ceea ce comunica, ci
prin felul n care comunica. Aceeasi tema poate fi expusa:
Formele comunicarii orale sunt: monologul, expunerea, relatarea, dialogul, seminarul, interviul,
colocviul, toastul, discursul, povestirea, pledoaria, dezbaterea, conferinta, prelegerea etc.
In genere, pentru a atinge principalele obiective ale comunicarii(de a fi receptat, inteles,
acceptat si mai ales, de a provoca o reactie), subiectul uman, manifesta un comportament verbal,
ca mijloc de valorificare a celei mai utilizate forme de comunicare interumana,comunicarea verbala.
Producerea comportamentului verbal este determinata de faptul ca, individul, asimileaza
limba dintr-o comunitate de limba, pe baza capacitatii innascute de a o invata, si o interiorizeaza
intr-un limbaj comun, care ii perminte sa comunice cu ceilalti indivizi, care impartasesc acelasi
sistem de semnificatii.
Limba este un sisitem de semne institutionalizat social (CARROLL, 1979, pag.14), care sta la
baza oricarui set de raspunsuri de care sunt capabile fiintele umane. Este formata din unitati de
limba, ale caror conotatii se definesc si se redefinesc prin dependente sintactice si psihosemantice
( semnificatiile de baza sunt universale, dar ele se particularizeaza atunci cand sunt personalizate.)
Acest sisitem de semne arbitrare, pe care il reprezinta limba, este resursa fundamentala a
comunicarii.
Fiecare semn prezinta corespondente, desemnate in procesul devenirii culturale a fiintei umane, cu
diferite stari de lucruri, care ne compun realitatea.
Aceste corespondente formeaza sistemul de continut sau de sensuri si semnificatii, prin care se
atesta limbajul.
Limbajul inseamna deci comunicare,iar comunicarea nu este alteceva decat schimbul de
semnificatii.
Limbajul are rol de a organiza specific gandirea umana, definindu-se astfel ca o modalitate
intrinseca prin care exista individul uman in dimensiunea sa spirituala.
Pentru N.CHOMSKI individul poseda o anumita competenta lingvistica exprimata de un tip
aparte de creativitate. El precizeaza ca limba nu este formata numai din unitati de limba, ci ea
reprezinta un ansamblu nelimitat de propozitii generative.
inferentiala).
3)
Fluenta ideationala ( reprezentand usurinta individului de a face apel la cat mai multe idei
5)
6)
7)
succesiune rapida).
8)
Spre deosebire de copii, adultii pot face diferenta dintre a vorbi liber si a vorbi in conformitate cu
diverse reguli, norme, dictate social.
Modul in care individul utilizeaza exprimarea verbala ofera o serie de date empirice despre acestea,
ii prefigureaza stilul comunicational si ii caracterizeaza nivelul de socializare si integrare sociala.
Felul in care este receptat mesajul verbal depinde de atitudinea individului fata de comunicare,de
exprimarea clara a ideilor, de folosirea cu acuratete a expresiilor si cuvintelor, de
sinceritatea,relaxarea si aparenta (aspectul exterior, tinuta si vestimentatie) si, de asemenea,de
expresivitatea non-verbala, care constitue cateva din calitatile unui bun orator.
Prin vorbire individul ofera celor din exterior cheia care deschide prima poarta catre sine, vorbirea
fiind si unul din criteriile de observare interpersonala si de etichetare.
minii cnd vrei s opreti un taxi, gestul de la revedere, etc); gesturi simbolice (ex: gesturile
folosite n interiorul unor grupuri i a cror semnificaie este cunoscut numai de acestea).
Postur -poziia corpului: poziie relaxat, deschis, ocupnd tot spaiul n care stm- ncredere n
propria persoan; utilizarea numai a unui colt de scaun, minile strnse la piept i cu picioarele
ncruciate nchidere, team, nencredere n propria persoan;
Atitudinea relaxat, grav, serioas, nchis, respingtoare, deschis, ezitant etc
Vestimentaia - culorile, accesoriile, modelul hainelor, lungimea sunt toi atia indicatori ai
sistemelor personale de valori: stil extravagant, clasic sau sport.
Comunicarea paraverbala nsoteste si coloreaza comunicarea verbala. Dintre factorii paraverbali
ai comunicarii, mentionam:
tonalitate
ritm
intonatie
volumul vocii
Tot ceea ce compune existenta umana se regaseste in diferitele aspecte ale comunicarii.
Se trimit si se primesc mesaje continuu, cu sau fara efort constient,comunicarea nefiind obiectivata
numai in rostire, ci si in fiecare element de miscare ce construieste comportamentul uman.
Comunicarea non-verbala impreuna cu cea verbala detrmina capacitatea individuala de
exprimare,care permite jocul diversificat al interactiunilor sociale.
In definitia data de ENATESCU comunicarea non-verbala desemneaza totalitatea modificarilor
de comportament aparute in cursul actului comunicarii, in afara comunicarii lingvistice
,completand-o. Comunicarea extraverbala insoteste momentul concret al comunicarii fiind ,de
obicei, paralele si sincrona cu comunicarea verbala,intarind-o, dandu-I culoare si stil, uneori
suplinind-o (1987,pag.48).
10
Ceea ce reprezinta insa ineditul comunicarii non-verbale este un anumit spirit contradictoriu, pe
care il dezvolta contextual, in anumite momente, fata de continutul comunicarii verbale.
Pornind de la sintagma nu este important numai ce se spune ci si in ce fel se spune se poate
constata ca interpretarea mesajelor variaza in functie de corespondenta semnificatiilor dintre
comunicarea verbala si comunicarea nonverbala.
Astfel, dincolo de comunicarea verbala se pot desprinde sensuri opuse afirmatiilor pe care aceasta le
propune, in cazul in care nu este sustinuta de o anumita echivalenta simbolica de catre
comportamentul non-verbal. Exista doua forme prin care comportamentul non-verbal poate devia
sensul mesajului verbal, in functie de doua tipuri de elemente constitutive: elemente expresive
asociate cuvintelor (ritm, intonatie,accent) si elemente expresive fizice (jocuri fizionamice,
gesturi, posturi).
Astfel, daca mesajul care se receptioneaza este interpretat si din perspectiva inflexiunilor
prozodice,sensul afirmatiei initiale poate fi contrazis prin efectele paralingvistice, respective; iar
daca se receptioneaza si se interpreteaza si formele de expresie fizica, afirmatia risca sa fie anulata
de efectele metacomunicarii.
Deci,pentru a putea deosebi valentele de aprobare sau dezaprobare, de sinceritate sau ironie, de
acceptare sau neacceptare, este iminenta necesitatea interventiei capacitatii de decodificare a
semnificatiilor non-verbale ale mesajelor, comunicarea extraverbala fiind suma reactiilor voluntare
dar si involuntare ale subiectului, fata de comunicarea in sine sau fata de partener..
Caracterul dual al comportamentului uman non-verbal sprijina teza evolutiei speciei umane. Daca
pe de o parte comportamentul uman non-verbal este innascut (din punc de vedere biologic),
determinand involuntar comunicarea spontana, pe de alta parte el este invatat (din punct de vedere
cultural), determinand voluntar comunicarea controlata, adaptata situatiilor sociale.
Elementele comunicarii non-verbale care se achizitioneaza treptat,in functie de experienta, ,,prin
incercare si eroare,, reusesc sa disimuleze comportamentul uman non-verba dictat instinctual sau
emotional intr-o forma acceptata social.
Datorita caracterului socializator al comunicarii non-verbale, una din functiile sale este
eminamente sociala.
11
13
COMUNICAREA SI SPATIUL
Interactiunile interpersonale se realizeaza la diferite distante, ceea ce permite intelegerea
spatiului ca un criteriu de analiza a tipurilor de relatii de comunicare.
Intre comunicarea intima si comunicarea formala exista o diferenta de distanta spatiala,de nivel de
contact.
STANTON (1992,pag.12) diferentiaza patru spatii care presupun distante ce conditioneaza
relatiile de comunicare: spatiul intim(0-30 cm), spatiul personal (30cm-1.2 m) si spatiul public
(peste 4 m).
Nevoia de miscare, simtul posesiunii unui spatiu proprii existentei particulare, cerintele de adaptare
a conditiilor spatiale la necesitatile individuale, definesc notiunea de teritoriu reprezentand distanta
de la care sunt pregatiti indivizii sa interactioneze cu ceilalti, intr-un anumit context.
Distantele se pot modifica in functie de gradul de intercunoastere, de activitate sau de tipul de
comunicare in care sunt angrenati indivizii.
Distantele in comunicare pot constitui repere ierarhice ale relatiilor sociale,ale unui sistem propriu
de aparare, ale nevoii de confort si ale disponibilitatii catre un tip sau altul de comunicare.
Respectarea distantei intrpersonale reprezinta un drept uman reglementat de viata sociala.
COMUNICAREA SI TIMPUL
Timpul cronologic impartit in ani, luni, zile, ore,minute si secunde este o dimensiune organizatorica
a vietii umane. Dar el nu este perceput de toti indivizii in acelasi fel, in sensul ca poate fi valorificat
in functie de rezultatele activitatii proprii ca timp pierdut sau timp castigat. Fiecare persoana
detine un sistem tipic de organizare interioara a timpuluiIn actul de comunicare,personale care il
creeaza, se raporteaza atat la timpul cronologic, cat si la timpul interior,realizandu-se astfel
interadaptareavietii interioare cu cea sociala.
14
In concluzie toate persoanele constitue RESURSE ale comunicarii. Fiintarea sociala se perpetueaza
prin transmiterea unilaterala si/sau reciproca a a comportamentelor verbale si non-verbale in scopul
ajustarii interpersonale; perfectibilitatea acestei fiintarieste surprinsa intr-un vechi proverb latin
DOCENDO DICIMUS. Aceasta confera comunicarii calitatea de instrument al invatarii umane ca
perspectiva a dezvoltarii si evolutiei spiritului in si prin fiecare persoana comunicanta.
15
Cu cat gradul de impartasire este mai mic, sau inexistent, cu atat dificultatile de comunicare se
multiplica invers proportional.
Existenta barierei de tezaur demonstreaza ca indivizii invata diferite coduri lingvistice si in
profunzimi variabile, coduri care le fundamenteaza capacitatea de comunicare la diferite grade de
competenta; limbajul devenind astfel un mijloc de integrare sau divizare sociala.
Functia discriminativa a limbajului rezida din faptul ca aceste coduri au influente corespondente
diferentiate asupra mobilitatii lingvistice a individului. Codurile se impart in doua categorii, dupa
clasificare facuta de sociologul B.BERNSTEIN (1978) si anume: RESTRANSE si coduri
ELABORATE.
Codurile restranse usnt codurile comune, nefiind necesar legate de stratificarea sociala.Toti
membrii comunitatii de limba le cunosc, le inteleg integral si le utilizeaza intr-un moment sau altul.
Ele se situeaza la limita comunicarii superficiale, de rutina. Vocabularul vehiculat se regaseste in
lexicul de baza,structura de organizare a cuvintelor este previzibila iar semnificatiile mesajelor nu
creeaza probleme de interpretare. Se numesc restranse pentru ca nu nuanteaza comunicarea,
intarind doar forma raportului social in care experientele interinduviduale nu se pot particulariza.
Codurile elaborate, insa, in masura in care sunt asimilate definesc inteligenta verbala a
individului si reprezinta cheia identitatii sociale a acestuia.
Sistemul relatiilor sociale determina aparitia si mentinerea viabilitatii diferitelor coduri elaborate.
Accesul la acestea este limitat de indici psihosociali (nivel de educatie, stil cognitiv, pozitie sociala,
apartenenta la anumite grupuri sociale.), care au cultivat formarea unui anumit tip de competenta
lingvistica in masura sa efectueze selectii adaptate ale modurilor de vorbire in functie de referenti
specifici.
Datorita nivelului inalt de organizare lexicala, codurile elaborate permit ca in actul de comunicare
sa fie transmise intelesuri speciale, explicite care sa-I confere acestuia calitatea de produs a unei
creatii interindividuale unice. Codul elaborat regleaza progresiv constiinta seperarii si a
diferentei. Experientele individuale se pot exprima mai aproape de adevarul intentiei, facilitand
astfel intercunoasterea printr-o autentica libertate de cuvant.
Revenind la problema dificultatilor de comunicare,se constata ca,acestea apar in urma
neimpartasirii de catre subiecti, in actul de comunicare,a codului elaborat, pe baza caruia s-a
incercat fundamentarea acestuia.
16
Participantii la comunicare pot cunoaste diferite alte coduri elaborate, dar daca intr-o situatie data,
comunicarea se blocheaza, aceasta se datoreaza invariabil lipsei de reciprocitate in cunosterea unui
anumit cod elaborat.
Daca o persoana cunoaste mai multe coduri elaborate ea poate schimab mai multe roluri sociale
deci, existenta sa ca si comunicant va fi mai amplu valorificata.
Daca exista un numar cat mai mare de persoane care cunosc coduri elaborate atunci calitatea
structurii sociale este mai buna iar gradul de comunicativitate pe care il reprezinta o natiune este
mai inalt.
BARIERA DE REZONANTA
Un alt facor care poate altera posibilitatea reciprocitatii in comunicare este reprezentat de ceea ce
CORNELIU MIRCEA numea diferenta internivelica (1979,pag/95).
Sinele uman nu are sens sau realitate in afara unei alte fiinte care sa il reflecte si sa il defineasca.
Dar in procesul devenirii psihice, acesta se descopera si se redescopera, se structureaza si se
restructureaza continuu, atingan si depasind nivele de profunzime psihica. De la un nivel la altul
sinele se diferentiaza de sine pentru a se regasi pe sine, redefinindu-se prin nivelul urmator mereu
mai esential, afirma autorul.
Fiecare moment al comunicarii are un efect formativ asupra psihismului individual, care evolueaza
in si prin fiecare persoana cu care intra in contact,nivelul de traire psihica fiind cu atat mai inalt cu
cat sinele patrunde mai adanc in altul, deci cu cat intercunoasterea este mai avansata si mai
verificata.
Cu toate ca fiinta umana de dezvolta cu ajutorul fiecarei alte fiinte,in actul de comunicare nu se
poate rezona cu plenitudine, daca diferenta internivelica sau stadiile de evaluare psihica sunt prea
departate.
Comuniunea reala in comunicare se bazeaza pe hemofilie, ceea ce presupune existenta unor nivele
de traire psihica a persoanelor comunicante, corespondente, care sa permita o compatibilitate
armonica si o oglindire nedeformata a uneia prin cealalta.
BARIERA PSIHOLOGICA SI BARIERA MECANICA
17
Factorii de natura psihologica,care freneaza procesul comunicarii,se situeaza, cel mai adesea,in
afara controlului constient al individului.
Se pot identifica de catre individ atunci cand se produc,ca facand parte dintr-o categorie sau alta,
dar nu pot fi anticipati, pentru ca nu se produc dupa regului prestabilite, putandu-se ca, cel mult,
unii dintr ei sa fie mascati.
Exista cel putin doua categorii de factori care creeaza direct sau indirect dificultati de comunicare:
starile psihice cu tenta depresiva si actele ratate.
Starile psihice cu tenta depresiva au un caracter pasager dar sunt deosebit de influente asupra
deschiderii spre comunicare; traversate de diferite angoase, inhibitii, frustrari, de plictiseala sau
dezinteres, de lipsa de vointa sau speranta etc,acestea constitue un suport labil, defavorizant
comunicarii.
Alaturi de aceasta instabilitate psihica subiectiva,actele ratate, ca efect a ccea ce FREUD numea
mecanismul psihic al tendintei de uitarespecific uman, sunt manifestari involuntare care
blocheaza partial comunicarea (1992,pag.403).
Actele ratate iau frecvent forma diferitelor tipuri de lapsusuri. Acestea sunt confuzii sau erori de
memorie care pot avea anumite consecinte semantico-sintactice ca: invertiri, anticipari sau
impietriri ale unui cuvant, sau parti de cuvant, asupra cuvantului care le prcede, post pozitii sau
prelungiri de prisos ale unor cuvinte, contaminari, substitutii, etc.
Unele dintre acestea pot constitui jocuri de cuvinte gustate de auditor dar, in general influenteaza
negativ, nu atat comunicarea,cat persoana comunicanta care isi poate pierde curajul si increderea in
puterea vorbelor sale.
Factorii de natura mecanica afecteaza comunicarea din perspectiva mecanismelor fizice care o
produc. Acestea pot fi afectate de diferite deficiente partiale sau de handicapuri totale, care nu
permit comunicarii, ca de altfel nici chiar indispozitiei fizice de moment, sa se dezvolte liber,
spontan si expresiv.
Cu toate acestea elemente de obstructie obiectiva a comunicarii,prin inventivitatea si creativitatea
specifica speciei umane, s-au gasit alternative originale la modalitatile clasice, alternative care vin
in sprijinul dreptului universal la comunicare.
BARIERA DE STIL
18
indivizilor care, in lupta pentru interesele materiale, uita de valorile umane prin care ar trebui sa
comunice (solidaritatea, altruism, dragoste, cooperare) uita apetenta pentru comunicare ca
mijlocitor ale intelegerii interindividuale, uita ca astfel nu vor mai putea aduna de pe urmele
dezumanizarii comunicarii, decat roadele sterile ale tensiunilor si conflictelor.
Desi oamenii vor mai presus decat toate sa actioneze pentru realizarea fericirii, efectele actiunii
lor sunt adesea contrare (); in situatia de conflict dintre factorii psihosociali se adopta paradoxal
strategiile care produc pentru toti pierderile cele mai mari ( C.ZAMFIR,1990,pag.5).
Doar prin reevaluare atitudinii fata de comunicare se mai poate da o sansa acestui mit sisific, al
cautarii starii de fericire, ca ideal al existentei umane.
Sociologul E.M.DOBRESCU a perceput in acest sens nevoia unei etici a comunicarii umane.
21
supra-
ntotdeauna.
mai mult),
fie c tentativa de manipulare.
22
plcute/mai interesante;
23
BIBLIOGRAFIE
CIOLOCA, ION Psihosociologie i pedagogie militar, Editura Militar, Bucureti, 1992
SCHOLTEN, O.
NOOMEN, G.W. tiina comunicrii, Editura Humanitas, Bucureti, 1998
PETCA, IOAN Comunicarea n conducere materiale documentare, Bucureti, 1992
STANTON, NICHI Comunicarea, Editura tiinific i Tehnic, Bucureti, 1995
Bonciu Ctlina , Instrumente manageriale psihosociologice, Editura ALL, BECK,2000;
Cristea D Structurile psiho-sociale ale grupului i eficiena aciunii, Ed Academic Bucureti
1984.
Joia Elena- Management educaional; profesorul-manager: roluri i metodologie; Collegium,
Polirom 2000 Iai;
Pease, A Limbajul trupului.Bucureti (1993) Ed Polimark.
Prodan Adriana, Managementul de succes. Motivaie i comportament. Collegium, Polirom, Iai1999;
Manual de management educaional, pentru directorii de uniti colare-Institutul de tiine ale
Educaiei, Editura PROGNOSIS, 2000, coordonator erban Iosifescu;
24
comunicare prin fir (telefon, telegraf, comunicare prin cablu, fibre optice etc.);
25
26