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Na tradição Yorubá, acredita-se que as almas dos antepassados podem se reencarnar em recém-nascidos, geralmente como netos ou bisnetos. Quando uma criança nasce, um babalaô é consultado para determinar qual ancestral foi reencarnado, baseado no orixá e características da criança. O nome da criança pode então refletir este ancestral, como Babátundé para um ancestral paterno ou Iyátundé para um ancestral materno.
Na tradição Yorubá, acredita-se que as almas dos antepassados podem se reencarnar em recém-nascidos, geralmente como netos ou bisnetos. Quando uma criança nasce, um babalaô é consultado para determinar qual ancestral foi reencarnado, baseado no orixá e características da criança. O nome da criança pode então refletir este ancestral, como Babátundé para um ancestral paterno ou Iyátundé para um ancestral materno.
Na tradição Yorubá, acredita-se que as almas dos antepassados podem se reencarnar em recém-nascidos, geralmente como netos ou bisnetos. Quando uma criança nasce, um babalaô é consultado para determinar qual ancestral foi reencarnado, baseado no orixá e características da criança. O nome da criança pode então refletir este ancestral, como Babátundé para um ancestral paterno ou Iyátundé para um ancestral materno.
H diferentes caminhos para os antepassados voltarem terra, e um
dos mais comuns que a alma seja reencarnada e nascida como um neto, bisneto, bisneta, etc de um filho ou filha dos antigos pais, ou seja, processo de ida e vinda se d entre o meio familiar do qual era oriundo. A isto dado o nome de tnwa (Reencarnao), aquele ou aquela que volta novamente. O mundo, segundo os yorub, o melhor lugar onde vivemos. Isso contrrio ao ponto de vista de algumas tradies religiosas, que consideram o mundo um lugar de sofrimento e dor. Existe um forte desejo por parte do ser vivo, em ver reencarnados os seus pais logo depois da morte deles. Da a expresso Bab / y y tt y o - "Que seu pai ou sua me venha logo". Este desejo observado quando do nascimento, b, de uma criana; aos trs meses de idade, um Babala consultado para saber qual o antepassado que foi reencarnado, se a linhagem paterna ou materna. Esse ritual conhecido como Mim or omo - "Conhecendo o or da criana" ou Gbgb or omo - "Ouvindo o or da criana". verificado o seu Orix, seus ew, tabus, e o tipo de esprito encarnado (bk etc.) A partir deste conhecimento, um determinado nome passar a fazer parte de seu nome civil para lembrar constantemente criana a sua origem. A reencarnao de um ancestral conhecida pelo nome de Yya omo "Voltar a ser criana ou tornar a encarnar". Ao se constatar o fato, o nome da criana poder ser alusivo ao fato. Alguns nomes yorub evidenciam isto e relacionamos alguns: Babtnd - o pai voltou, ou seja um ancestral de linhagem paterna, ytnd - a me voltou, Babjd - papai acordou e chegou yb - a me retornou Omotnd - a criana voltou de novo. Nesta viso da concepo yorub sobre a reencarnao devemos salientar que , apesar de uma criana ser chamada de Babtnd, o esprito do antepassado ainda continua a viver no mundo espiritual, onde invocado de tempos em tempos. Em face disso, alguns entendem que, na verdade, h uma reencarnao parcial. Os vivos ficam satisfeitos ao verem parte de seus ancestrais nos filhos recmnascidos, mas, ao mesmo tempo, so felizes por saberem que eles se acham no mundo espiritual , onde tm maior potencialidade no auxlio
de seus familiares na terra.
Na tradio do culto Xang h um fato sugestivo sobre este assunto. Baynn vista como a irm mais velha de Xang, que governou Oy como regente, depois da abdicao ineficaz de Dada jak, irmo mais velho de Xang, governante ineficaz para poca. A palavra Baynn uma concentrao da expresso Bab yn mi, "Papai escolheu-me", refere-se crena de que o ancestral masculino a escolheu para retornar vida na forma corporal de Baynn. Sendo assim, esta seria a razo da coroa de bzios que usa, um smbolo de continuidade em termos de reencarnao. Sobre o assunto, Pierre Verger faz referncia a L. Frobenius quando diz: "A religio dos yorub torna-se gradualmente homognea, e a sua actual uniformidade o resultado de uma longa evoluo e da confluncia de muitas correntes provindas de muitas fontes. Seu sistema religioso baseia-se na concepo de que cada ser humano um representante do deus ancestral. A descendncia atravs da linha masculina. Temos os membros da mesma famlia, so a posteridade do mesmo deus. Assim, famlias so a posteridade do mesmo deus. Assim que eles morrem, retornam a esta divindade e cada criana recmnascida representa o novo nascimento de um membro falecido da mesma famlia. O Orix o agente da procriao que decide sobre a apario de toda criana."