Novembro de 2007

Direcção: Paulo Ferreira

Edição > 04.

Notícias de alvalade
Alvalade > Campo Grande > S.João de Brito > S. João de Deus
Secção de Alvalade > FAUL > Partido Socialista > www.psalvalade.eu > Secção de Alvalade

# # Nota da redação:

Editorial Gostaria de agradecer a todos os que têm colaborado

por Paulo Ferreira
Quanto mais a luta aquece mais Força tem o PS, recordava o
nosso Camarada Mário Soares no último jantar de aniversário
do nosso Partido. É bem verdade…
A meio dum mandato legislativo e após uma difícil vitória em
circunstâncias tão graves como inusitadas na nossa
Autarquia, parece-me ainda mais importante pararmos para
reflectir.
A missão que nos foi confiada pelo povo Português está ainda
muito longe de estar concluída, teve e terá imponderáveis
percalços e vitórias, sucessos e atrasos.
Temos pois que cerrar fileiras, endurecer a luta e aumentar os
níveis de esforço e trabalho, só assim poderemos
corresponder às expectativas de todos os que nos confiaram o
seu voto.
Mas, por vezes parece que nos esquecemos, por vezes
parece que o PS não é já um partido de militantes e dos
militantes, parece que nos deixamos embalar num
adormecimento causado pelas lutas diárias e por algumas
sereias na comunicação social ou mesmo por amigos ou
Camaradas menos despertos para estas necessidades e para
esta realidade.
com esta publicação da Secção de Alvalade, num esforço
considerável de vários Amigos e Camaradas que tento
que seja útil a todos.
Nesta edição julguei por bem deixar um humilde gesto de
agradecimento.
Aos que se esforçam por escrever sobre as nossas
freguesias, como o Sequeira e o João Gomes, bem
hajam, aos que nos tentam ajudar com estudos
elucidativos sobre politica da/na nossa cidade, como o
Paulo Machado, o Jorge Franco e o Bruno Noronha,
muito obrigado.
A todos os que se esforçam para me ajudar a dar um
brilho a esta newsletter, o André Caldas, o Miguel Lopes,
o João Ribeiro, o Fernando Arrobas, André Couto e o
Rafael Lucas Pereira, o meu sincero reconhecimento.
Por fim, gostaria que soubessem que se não fosse o
nosso Secretario Coordenador, Miguel Teixeira e a sua
esposa nenhuma destas newsletters teria saído do
espírito de alguns Camaradas e do desktop do meu
portátil…..esperando continuar a ser útil à Secção.
Paulo Ferreira

Desenganemo-nos, esta luta, a nossa luta, a luta do PS, no

Governo ou na Câmara Municipal de Lisboa é a mesma,
mudar Portugal, mudar a face da nossa cidade, fazer evoluir a > Em Destaque
sociedade no caminho do Progresso, preparar o futuro que foi
tão desacautelado pela governação da direita, quer ao leme
do anterior Governo, quer a gerir os destinos da nossa
Autarquia no anterior mandato. > O desafio São João de Brito (1)
Unidos neste espírito de missão e serviço à causa pública
resta-nos transpor estes desejos para a realidade, e o primeiro > O Observador
palco onde deveremos mostrar a determinação na renovação,
o primeiro fórum onde temos que exigir rigor e transparência, é > Salazar, Rohde, Esquerda
o próprio Partido Socialista, temos de ser os primeiros a dar o
exemplo de competência e qualidade.
e o novo mundo globalizado.
Não podemos exigir aos outros aquilo que não exigimos nem
praticamos na nossa casa, o Partido Socialista.

Tenho a certeza que todos, absolutamente todos,

concordamos que a meritocracia, a cultura de rigor, o espírito > DOSSIER´S
de missão, os princípios da ética e da justiça devem marcar o
nosso dia a dia, devem marcar a nossa relação dentro e fora
do Partido e devem pautar a postura dos nossos dirigentes.
Sobre a Evolução do Sistema
Um escritor francês, Stendhal, disse um dia que “Os que
hesitam são atropelados pela retaguarda”, todos nós,
militantes do Partido Socialista, sabemos o caminho a
Partidário Português
seguir...não hesitar!
 Na Secção
Secção
dede
Alvalade
Alvalade
> O desafio São João de Brito (1)
O poder local vive neste momento uma fase de metamorfose, causada
por uma forte alteração genética que se tem vindo a operar sobre o
mesmo. Dentro em breve o papel das autarquias será alterado
radicalmente e só podem sobreviver aquelas que fizerem um salto
qualitativo, abandonando o conceito de autarquia enquanto mero motor
de crescimento urbanístico, para passarem a funcionar como
entidades prestadoras de serviços, com forte incidência nas áreas
culturais, sociais, de higiéne e educativas passaremos pois da política
do betão, para uma política do século XXI.
A Freguesia de São João de Brito é o exemplo de um espaço urbano, de
forte incidência residencial e comercial, que não tem mais
possibilidades de crescimento urbanístico. Todas as infra-estruturas
base estão construídas e o objectivo do poder autárquico deve passar
por conseguir melhorar a qualidade de vida dos munícipes. A verdade é
que muito pouco se tem feito para que tal se torne possível.
Devemos olhar para a Freguesia e questionarmo-nos sobre o que é que
a Junta tem feito para melhorar a qualidade de vida dos habitantes
desta zona Como é que do ponto de vista cultural tem a mesma
intrevido? Como é que a sua informação tem passado para os
municípes? Se os projectos de acção social existentes são suficientes?
Respondiria Brechet: “tantas perguntas e tão poucas respostas”.
Então e do ponto de vista da higiéne e salubridade? Poderemos nós
continuar a viver num espaço urbano onde existem poucos caixotes do
lixo e onde os dejetos de animais abundam nas ruas, sendo já um
terrível problema de quem aqui habita? E do ponto de vista ambiental?
Tem a Junta de Freguesia feito um verdadeiro esforço para que a
Freguesia tente atingir a excelência a este nível?
A resposta a todas estas perguntas é a necessidade de uma nova
ambição para São João de Brito, a necessidade de um projecto
inovador que consiga fazer o salto qualitativo de que já falei e que
coloque a Freguesia no rumo de uma política autárquica de secúlo XXI,
mais perto dos habitantes e prestadora de mais abrangentes e
melhores serviços só o Partido Socialista o pode conseguir.
João Gomes
> O Observador
1.
Quando os executivos camarários, sob responsabilidade do Partido
Socialista, levaram a cabo a louvável tarefa de acabar com as barracas,
fizeram-no utilizando o método humanista de preservar os conjuntos
populacionais como existiam anteriormente.
Quer fosse no mesmo local, quer relativamente próximo quando o
espaço original ficou adstrito a outro fim, foram criadas condições para
que a mobilidade e a separação dos habitantes dos extintos bairros de
lata fosse mínima ou até inexistente.
Genericamente existiu uma espécie de transplante, em bloco,
daquelas pessoas, para os novos edifícios acabados de construir,
assim preservando os laços familiares e de vizinhança, tão caros às
ideias generosas da geração (que é também a minha) que, uma vez no
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Edição 04. > www.psalvalade.eu
2
poder, procurou, por todos os meios e rapidamente, erradicar
esse flagelo social da nossa cidade de Lisboa.
O passar do tempo veio infelizmente confrontar-nos com a
dura realidade.
Com efeito as consequências desse modo de realojar
começam, cada vez mais, a fazer parte do nosso quotidiano e,
pior ainda, sendo irreversíveis, vão condicionar, por muitos
anos, as gerações que nos sucederem, transformando a nossa
bela Lisboa numa cidade semelhante a muitas outras que
existem por esse mundo fora e onde, a par com condomínios
fechados de luxo, pululam os novos bairros de realojamento
geradores de insegurança, quer no seu próprio interior, quer
nas redondezas, nomeadamente nos bairros da classe média,
não fechados por muros e sem segurança privada.
Não basta oferecer casas melhores que as barracas, colocar
meia dúzia de funcionários e assistentes sociais, para, como
num passe de mágica, criar locais de habitação dignos da
nossa cidade.
A falta de educação, o desemprego ou o emprego precário, a
sobrevivência à custa de expedientes, a delinquência familiar e
as diferenças culturais estão normalmente associadas à
habitação pouco condigna.
Uma vez nas novas casas, até pela ausência de estímulos
positivos, as pessoas tendem a recriar o mesmo ambiente que
conheciam nos bairros de barracas; o desleixo rapidamente faz
avariar os elevadores, os vidros partidos são substituídos por
cartões e o lixo toma conta dos espaços comuns com a maior
das facilidades.
Num prazo relativamente curto as novas casas transformam-se
em barracas sobrepostas.
Depois começam, em série, a reaparecer os estigmas
associados às situações anteriores: A polícia que, até pela
inexistência de efectivos, não tem uma presença preventiva e
de proximidade, quando aparece é quase em autênticas
operações de guerra geradoras de revolta entre os, felizmente
muitos, habitantes honestos, trabalhadores e cumpridores dos
seus deveres de cidadania.
Já estamos suficientemente afastados no tempo para
podermos concluir, sem receio de epítetos menos próprios, que
nem tudo o que foi feito durante o chamado Estado Novo foi
necessariamente mau ou ineficiente. No pequeno grupo das
situações positivas teremos de considerar os chamados Bairros
Sociais, geradores, por um lado, de autênticas miscigenações
sociais, com famílias de diferentes classes e estratos
económicos a viverem nos mesmos arruamentos e até nos
mesmos prédios, misturando agregados provenientes de
realojamentos com outros da classe média (empregados de
comércio, professores dos diversos graus de ensino, operários
especializados, membros das forças armadas e militarizadas,
polícias…) e, por outro, com a individualização familiar, de
quebras de cadeias de vizinhança anterior em locais
degradados da cidade.
Vem isto a propósito do Bairro Fonsecas e Calçada, um dos
produtos desta generosa campanha de dignificação das
condições de vida de pessoas que viviam em situação
degradante.
Quando as autoridades falam desse bairro, cujos habitantes
são cidadãos tão dignos como os outros, aparecem sempre os
estigmas habituais. O epíteto “carenciado” é um dos mais
utilizados, o que me deixa particularmente agastado.
Provavelmente a contaminação pelas actividades da paróquia,
que, embora dignas de apreço, são sempre baseadas na
chamada “caridade cristã”, sempre propensa a ajudar os
pobrezinhos, porque isso proporcionará uma hipotética

salvação aos seus fautores, ajuda a criar e manter esse tipo de
intervenção.
Uma criança que, desde muito cedo, comece a perceber que vive num
bairro carenciado, é filha de pais carenciados, sendo ela própria
carenciada e que, devido a esses factores terá direito a este e àquele
programa ou equipamento, assimilará, por um lado um terrível estatuto
de inferioridade social e, por outro, uma característica perversa de
aproveitamento e exigência de suporte constante e permanente que
levará, na maioria dos casos, a uma vida carenciada, quanto mais não
seja se isso for conveniente, gerando filhos carenciados, etc, etc…
A nossa posição deverá ser liminarmente oposta. Essas pessoas
merecem muito mais. Temos a obrigação democrática e socialista de
criar as condições para que, pelo menos as gerações mais novas, se
sintam obrigadas a dar o salto, a elevarem-se a posições mais
relevantes na escala social e, muito importante, deixarem a
dependência paternalista dos poderes civis e religiosos, geradora de
vidas sem saída, num círculo constante e infindável.
Por isso, sendo opositor declarado dos guetos, sou contra a criação de
equipamentos sociais e programas específicos para os habitantes
desse ou de qualquer outro bairro. Pelo contrário, esses cidadãos,
juntamente com todos os outros da Freguesia do Campo Grande,
devem ser convocados para, em conjunto, usufruírem de bens e
equipamentos destinados a TODOS, sem exclusão de qualquer
espécie.
Só assim o digno bairro Fonsecas e Calçada passará a ser parte
integrante, de pleno direito, de uma sociedade que queremos mais
igualitária, mais justa e preocupação actual - também mais segura.
2.
A proposta dos vereadores do PS, na Câmara Municipal de Lisboa,no
anterior executivo, no sentido de serem criadas condições para o
arranjo dos logradouros do chamado “Bairro das Caixas de Alvalade”,
cuja história e caracterização já referi, num dos números anteriores
desta “newsletter”, é louvável, embora mereça algumas
considerações.
Sendo uma solução inovadora dos anos quarenta (Arq. Jacobety Rosa
e Faria da Costa), com os seus amplos logradouros, espaços
ajardinados, criando uma barreira entre as casas e a rua, veredas
pedonais e a ausência de cafés ou outros equipamentos semelhantes
no seu interior, constituiu um dos exemplos negativos do excesso de
liberdade no aproveitamento dos espaços públicos, do período que se
seguiu à revolução libertadora do 25 de Abril de 1974.
Tal como em outros locais do país, mormente nas zonas próximas do
mar, as populações, até aí tolhidas nos seus anseios e necessidades,
imaginaram que tudo era possível, que o que era de todos era
igualmente de cada um e, pelo menos os mais espertos e oportunistas,
dedicaram-se a construir clandestinamente, nos espaços públicos,
sem respeito por um ordenamento mínimo do território, condições
estéticas ou ambientais, barracas e mais barracas, quer para
garagens, quer até para habitações de lazer.
Foi o que aconteceu no bairro das caixas. A existência de amplos
espaços nas traseiras das habitações, ainda por cima mais ou menos
fora das vistas de quem se desloca pelas ruas, propiciou a construção
anárquica e inestética de, em certas zonas, autênticos bairros de lata,
para as mais diversas utilizações. Com o tempo, a mudança de
população, o envelhecimento, quer das pessoas, quer dos materiais,
veio trazer o abandono, a ferrugem, os escombros não removidos e o
aspecto degradado a locais, originariamente bonitos e bem cuidados.
Tudo isto, é necessário dizê-lo, com a complacência das autoridades
que se sucederam no comando da cidade de Lisboa.
Desde o nosso camarada, de Partido e de Secção Aquilino Ribeiro
Machado, passando por Krus Abecassis, Jorge Sampaio, João Soares,
Pedro Santana Lopes e Carmona Rodrigues, coadjuvados pelos
sucessivos eleitos para a Junta de Freguesia do Campo Grande,
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Edição 04. > www.psalvalade.eu
ninguém se opôs ou procurou resolver o problema.
Ainda por cima, não nos podemos queixar de falta de
visibilidade do assunto, uma vez que, ao longo dos anos, várias
personalidades, quer da Freguesia, quer de outros órgãos,
camarários ou não, como o Arq. Gonçalo Ribeiro Teles,
elaboraram estudos, propostas e sugestões sobre o mesmo,
todas tendo, invariavelmente, tido como destino o limbo do
esquecimento.
Estamos, portanto, perante um assunto muito complexo,
deixado evoluir sem controlo ao longo de mais de trinta anos e
que necessita, por um lado, de um amplo debate,
nomeadamente entre os habitantes do bairro, mas não só, uma
vez que é um assunto público da maior importância para a
Freguesia, e, por outro, de uma grande coragem para combater
os interesses particulares que serão inevitavelmente postos em
causa por uma regularização justa do problema.
Estamos em condições de promover e organizar esse debate a
tempo de propormos uma solução fundamentada e completa,
com um misto de participação pública e particular, que deverá
fazer parte integrante do nosso programa de candidatura às
eleições autárquicas de 2009.
3.
No consulado simultâneo de Durão Barroso, como Primeiro
Ministro, e de Santana Lopes, como Presidente da Câmara
Municipal, aconteceu o início do pagamento de portagens na
CREL. Logo o Partido Socialista encheu a Segunda Circular
com cartazes desaprovadores da medida, uma vez que esta iria
trazer mais 50.000 viaturas por dia, para o interior da cidade.
Sendo uma reclamação justa e tendo o PS voltado ao poder em
2005, seria normal, pelo menos para o cidadão comum, que
essa medida, tão duramente criticada, fosse, de imediato, ou a
curto prazo, revogada.
Acontece que e é ilícito pensar que o tal cidadão comum é
parvo os programas dos partidos têm, desde sempre, uma
espécie daquelas letras pequeninas que, diz a voz corrente,
existem nas apólices de seguros ou na publicidade. Esta e
aquela medida, prometida ou sugerida numa campanha
eleitoral, apenas será posta em prática se forem cumpridas
determinadas premissas. Como o partido que está na oposição,
uma vez no poder, pode sempre alegar que encontrou uma
situação substancialmente diferente daquela que motivou as
suas propostas de campanha, terá sempre motivos para
esquecer ou adiar aquilo que prometeu.
Daí todos termos consciência que apenas uma minoria ínfima lê
um programa eleitoral ou condiciona o seu voto a uma qualquer
promessa política, até porque existe, cada vez mais, a certeza
que dificilmente será para cumprir.
É, portanto, muito importante a realização de iniciativas abertas
à generalidade das populações onde nos inserimos, debates
sobre assuntos de interesse comum, visitas a locais ou
colectividades populares onde, fora das campanhas eleitorais,
possamos marcar presença, dando e recebendo pontos de
vista que nos poderão colocar na memória activa das
populações como fautores de progresso.
Chama-se a esta atitude semear para colher.
4.
Para terminar, temos o túnel do Marquês em funcionamento há
vários meses Ainda bem que o PS, como partido que já foi poder
e felizmente voltou a ser, não se “molhou” desnecessariamente
neste assunto.
Com efeito, pouco distingue este túnel dos que têm sido feitos,
desde há mais de trinta e cinco anos, em Lisboa. Desde o
desnivelamento do cruzamento das Avenidas de Roma e
 Secção de Alvalade
Estados Unidos e da passagem subterrânea do Largo de Entrecampos,
no tempo do Santos e Castro, passando pelos dois túneis (Campo
Grande e Campo Pequeno) do Jorge Sampaio, pelo da Avenida João
XXI, do João Soares, até outros mais recentes, como o conjunto que,
em várias parcelas, percorre a Avenida Infante D. Henrique até
Moscavide, a razão foi sempre a melhoria do trânsito na cidade.
Obviamente que, com o tempo, todos trazem mais carros,
transformando-se, a prazo, em autênticos buracos engarrafados de
veículos.
Quem, no entanto, imagina que não os construindo impede este flagelo
que diariamente agride a nossa cidade pode perder as ilusões. Como
no nosso tempo ninguém toma nenhum tipo de atitude apenas porque
lhe é sugerida, só com uma política concorrencial dos transportes
públicos, nomeadamente do Metropolitano, poderemos melhorar a
procura destes meios privilegiados de deslocação no interior das
cidades.
Apesar de irem sendo construídas algumas linhas, tudo se passa
demasiado lentamente, mormente na efectivação das chamadas
ligações transversais, das quais apenas uma (entre a Alameda e S.
Sebastião) será inaugurada a curto prazo. Faltam ligações importantes
a Campolide e Campo de Ourique; as zonas ocidentais (Ajuda, o
recuperado Parque de Monsanto, o Restelo e a parte mais populosa de
Benfica) ainda não são servidas; a linha verde parou na ponta de
Telheiras; falta uma estação entre Areeiro e Roma; o Aeroporto,
independentemente de vir a desaparecer, já deveria ter Metro desde há
muitos anos; a desastrosa opção pela ligação a Santa Apolónia, via Rio
Tejo, com todas as consequências patrimoniais para a Baixa
Pombalina, uma vez que os túneis podem vir a impedir a chegada de
água do rio às madeiras que suportam as fundações dos prédios,
podendo, a médio prazo provocar a sua derrocada, já deveria ter sido
substituída por uma outra que, partindo de Arroios, servisse, pelo
caminho, os populosos bairros da Graça, das Colónias e toda a nova
zona habitacional entre a Praça Paiva Couceiro e o rio.
Pela sua importância este assunto terá de ser uma fonte de mobilização
dos habitantes da cidade. Em nosso nome e especialmente - no dos
vindouros que nos sucederem.
José Carlos Sequeira
a secção à distância de um clique
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Edição 04. > www.psalvalade.eu
O Estádio Universitário de Lisboa (EUL)
O Estádio Universitário de Lisboa (EUL) é e será sempre
recordado por muitas gerações de estudantes universitários,
seja como atletas ou dirigentes, como um local de valorização e
formação enquanto individuos. Tive a sorte de viver estas duas
experiências.
O EUL representará sempre para nós um espaço marcante de
aprendizagem para as nossas vidas.
Mas este espaço, para além de um rico passado, onde
diariamente ao longo de anos muitas individualidades se
cruzaram na sua prática desportiva, tem um longo e risonho,
assim o espero, futuro à sua frente.
Com uma localização excepcional, servida por variadíssimos
transportes, próximo de um Campus Universitário que
congrega várias Universidades, sejam elas do público, privado
ou concordatário, o EUL tem vindo a tornar-se um espaço
apetecível aos mais diversos níveis.
É contra esta tentação que o futuro deve ser acautelado! O EUL
deve e deverá ser sempre um espaço de excelência para servir
a prática desportiva de toda comunidade académica de Lisboa.
No entanto, a realidade de ontem não é a realidade de hoje e o
Estádio deve acompanhar essas mesmas mutações. Hoje, o
Estádio deve, perdoem-me a insistência para além de
salvaguardar sempre os interesses da comunidade académica,
olhar para a cidade de Lisboa e para as Federações
Desportivas como complementos dessa mesma utilização.
Num espaço ímpar da cidade de Lisboa, o EUL deve continuar a
ser um equipamento desportivo de eleição, onde as diversas
gerações usufruem da qualidade de um serviço desportivo sem
paralelo no país, bem como um espaço verde de referência,
onde as mais diversas espécies arbóreas se cruzam e a
biodiversidade é uma constante, transformando o EUL num
pequeno pulmão de Lisboa. Se esta combinação for
conseguida, o futuro do estádio estará blindado a quaisquer
tentações urbanísticas.
Mas este futuro, muitas vezes foi discutido, muito se falou em lei
orgânica, inclusivé, acreditem ou não, está consagrado na lei
um Conselho Consultivo. Muitos foram aqueles que apontavam
o futuro A ou B, mas confesso que antes de assumirmos esse
papel de adivinhos, temos que estar seguros com quem
queremos construir esse mesmo futuro. Hoje, e com naturais
avanços e recuos na formulação desta equação, entendo que
se deve avançar para um modelo onde o Estado continua a
estar presente. Mas essa presença não deve ser inibidora,
muito menos estranguladora, uma vez que todos têm obrigação
de chamar até si as verdadeiras responsabilidades. O
desenvolvimento do desporto no Ensino Superior,
concretamente em Lisboa, só se conseguirá com a presença
todos. Sejam eles as Autarquias, Universidades e Estudantes.
Deixemo-nos do discurso fácil quando falamos das futuras
gerações. Apostemos nelas e tenhamos a honestidade
intelectual de nelas delegar responsabilidades. Esta fórmula,
quanto a mim, será um balão de ensaio de algo que no futuro
poderá ser alargado a outros espaços similares ao EUL. É
essencial que esta união num modelo de fundação (porque
não?), onde os interesses de quem investe e de quem utiliza
estejam representados, é certamente o modelo mais objectivo e
mais leal por forma, a dar ao Estádio Universitário mas, acima
de tudo, ao Desporto no Ensino Superior e à prática regular
desportiva, a qualidade e a dignidade que eles merecem.
Veremos!
Rafael Lucas Pereira

> Falta de eleitores
A propósito de eleições, falemos da falta de
eleitores
Paulo Machado
Sociólogo. Militante do Partido Socialista
Uma nota de agradecimento
Ao camarada Paulo Ferreira, e através dele ao Secretariado da Secção de
Alvalade e a todos os seus militantes, vai o meu agradecimento pelo convite
para participar na vossa newsletter, e o prazer de restabelecer o contacto,
pela escrita, com aqueles com quem militei durante quatro anos.
A razão da escrita
Dedico-me de quando em vez à análise dos dados do
recenseamento eleitoral, não tanto por razões profissionais,
embora o meu ofício agradeça o exercício, mas até mais por
razões cívicas e políticas.
Tem sido minha preocupação compreender de que modo o
universo eleitoral evolui, procurando perceber a influência
da administração eleitoral (a cargo do ex-STAPE e das
Comissões de Recenseamento), e a influência da mudança
social na evolução do número de eleitores em Portugal, quer
do ponto de vista da composição, quer da distribuição. Não
maçarei os leitores com muitos detalhes técnicos e números,
e para os que se interessam pela matéria, proponho uma
vista de olhos pelos trabalhos citados na breve bibliografia.
Quero apenas reafirmar que me parece uma questão
> Em Destaque
Secção de Alvalade
08
Novembro
2007
2 1 h 3 0
H O T E L R O M A
Novembro de 2007 5
Edição 04. > www.psalvalade.eu
nuclear para a qualidade da democracia portuguesa,
curiosamente pouco abordada pelos órgãos de
comunicação social e pelos partidos políticos. Porém, não
há democracia sem eleitores, porque a representação é a
essência do regime e a participação eleitoral o seu sustento.
Daí que me pareça oportuno (re)discutir a questão do voto
obrigatório, levando mais a sério o já existente
recenseamento eleitoral obrigatório (mas bastante
incumprido).
Mas, fundamentalmente, a reflexão empreendida pretende
ser útil à cidade, num momento crítico da sua história.
Os termos da questão
Como sabemos, a lei portuguesa consagra a
obrigatoriedade do recenseamento eleitoral e até prevê o
recenseamento oficioso para os relapsos. No entanto,
quando olhamos para o nosso universo eleitoral verificamos
que nos faltam nos cadernos eleitorais muitos milhares de
jovens, simplesmente porque não estão inscritos. Logo, são
cidadãos auto-amputados do direito cívico de participar na
vida política da comunidade, onde quer que estejam e onde
quer que residam. Trata-se de um fenómeno de demissão
cívica ao qual não temos prestado suficiente atenção.
Como se não bastasse o facto de muitos eleitores mudarem
de residência (no País ou para o estrangeiro) sem
comunicarem tal facto à Comissão Recenseadora da sua
(nova) área de residência, mantendo uma inscrição (por
desleixo ou afectiva) na anterior circunscrição de
recenseamento, muitos jovens cidadãos optam por se
REUNIÃO GERAL DE
MILITANTES
0 - INFORMAÇÕES;
1 - ANÁLISE DA SITUAÇÃO POLÍTICA DAS
NOSSAS FREGUESIAS;
2 - ANÁLISE DA SITUAÇÃO POLÍTICA.
 Novembro de 2007 6
Edição 04. > www.psalvalade.eu

manterem outsiders do instituto do voto (não se inscrevendo redução do efectivo de jovens num e noutro universo foi
no recenseamento eleitoral). Quando nos referimos a jovens diferente: -13,4% na população residente (no conjunto do
eleitores estamos sempre a pensar naqueles que têm País) e -20,5% nos cadernos eleitorais.
menos de 25 anos de idade.
Os jovens eleitores perderam importância em termos
É curioso que a comunicação social, muitos líderes de absolutos e proporcionais no recenseamento eleitoral e
opinião e os partidos políticos em geral não tomam a indistintamente em função do tipo de habitat em que vivem.
transformação desta madrasta realidade cívica numa Ou seja, aquela ideia de que os jovens “desaparecem” dos
prioridade. Do ponto de vista partidário, penso mesmo que meios rurais não é falsa… mas é incompleta: é que eles
seria oportuno acenar como bandeira política o combate a também desaparecem dos cadernos eleitorais das cidades!
esta abstenção de cidadania, que inexoravelmente, se Desaparecem porque nasceram menos que os das
acumula com a conhecida abstenção eleitoral. gerações que os precederam. Desaparecem porque não se
Aparentemente, parece que tem sido mais estimulante inscrevem. Este absentismo cívico geracional não parece
insistir na tecla das imprecisões (sobretudo provocadas pela ser apenas um problema demográfico ligeiro ou simples,
manutenção de inscrições de eleitores falecidos cuja mas antes algo territorialmente endémico e
eliminação administrativa a lei impede de consumar, sem sociologicamente complexo e uma questão política da
algumas garantias), do que criar uma estratégia inclusiva maior relevância.
para os jovens eleitores. Há mesmo alguns contabilistas de
Em Portugal Continental, e em apenas cinco anos (de 2001
pacotilha que consideram como há bem poucos dias me
para 2006), metade das freguesias perdeu até 20% de
confessava um deles ser um mal menor que, por exemplo
eleitores com menos de 24 anos de idade. Só 614
em Lisboa, “esses jovens não estejam inscritos, uma vez
freguesias, das 4051 existentes, ou seja, 15% das
que são potenciais votantes no Bloco de Esquerda”. É um
circunscrições eleitorais do Continente obtiveram uma
raciocínio perigoso que no limite nos levaria a pensar ser
variação positiva. Destas, a esmagadora maioria destas
bom que todos os que não votam PS não aparecessem.
situa-se no norte do País, e mais próximo do litoral.
Concepção anti-democrática, monolítica e cinzentona
contra a qual sempre nos batemos!
O que, de facto, nos deverá merecer toda a atenção é a
circunstância de uma parte dos cidadãos mais jovens não se
encontrar estimulado para participar, e no limite nem tão-
pouco se encontrar recenseado. Não seja esquecido que às
Comissões Recenseadoras (vulgarmente, dizemos às
Juntas de Freguesia) cabe, em primeira-mão, a
responsabilidade de contribuir para promover as inscrições
oficiosas em nome da universalidade e da obrigatoriedade
da inscrição, mas também para salvaguardar a inscrição
única. Porém, As Câmaras Municipais, o Estado (através do
Governo) e as organizações da sociedade civil têm
igualmente um papel importante como deverão ter as
empresas, as Universidades e as famílias às quais esses
jovens pertencem.

Alguns elementos para reflexão

Em Portugal Continental, a população residente com idades
compreendidas entre os 18 e os 24 anos de idade
representava em 2001 aproximadamente 13% do total de
residentes adultos (i.e., com mais de 18 anos de idade). Em
apenas 5 anos, e de acordo com estimativas demográficas,
passou a representar 10,8%. Também no recenseamento Mapa 1 -Variação (em %) no total de eleitores jovens, por freguesia,

eleitoral se observou uma variação no mesmo sentido: o no Continente português (2001 a 2006)

número de eleitores jovens diminuiu de 9,3% do total de

inscritos para 7,4%. A questão é que a intensidade da
 Novembro de 2007 7
Edição 04. > www.psalvalade.eu

O País está confrontado com o facto de em muitas freguesias ter
ocorrido uma hecatombe demográfica que se traduziu pela forte
redução do número de eleitores jovens, e nalguns casos mesmo
ao seu desaparecimento.Outro dado perturbador consiste no
seguinte: a sangria dos jovens inscritos afectou mais o sexo
masculino do que o feminino. Todo o Continente está marcado
por um ligeiro a moderado aumento da diferença entre o número
de jovens eleitoras e o de jovens eleitores, mas é no País interior
que se registam os casos de uma mais acentuada diferenciação.
Esta mudança pode vir a determinar alterações importantes na
expressão do comportamento eleitoral, e muito provavelmente
na vida política local, em muitas dessas circunscrições,
reanimando a velha questão social do acesso e desempenho da
vida política conjugada no feminino.
não têm um único eleitor jovem estrangeiro, e muitas
apenas 1 ou 2.
O que se poderá fazer?
Parece-me evidente que esta realidade social e política
não pode deixar de provocar um sobressalto cívico. A
cidade não pode suportar uma sangria demográfica
desta ordem a que se sobrepõe uma fuga de
responsabilidades de cidadania por parte de alguns,
nomeadamente de muitos jovens. O argumento de que
esta política e estes partidos nada ou pouco lhes dizem
pode explicar a sua vontade de mudar o “estado de
coisas” mas não justifica uma demissão de
responsabilidades com esta expressão.

Gráfico 1 - Variação do númer de eleitores

jovens em Lisboa, por freguesia
E o que se passará em Lisboa?
Santa Justa

Na cidade de Lisboa as tendências que vimos referindo Sacramento

Castelo
encontram-se extremadas. Em cinco anos (de 2001 para 2006) Pena

no recenseamento eleitoral da Cidade ocorreram mudanças Coração de Jesus

Beato
que deveriam suscitar a nossa maior preocupação. São José
Graça
 Número total de eleitores: menos 54 mil (-9,3%); São Cristóvão e São Lourenço
São Paulo

 Apenas 3 (das 53) freguesias de Lisboa Ajuda

Encarnação
registaram um acréscimo de eleitores Mercês

recenseados (Ameixoeira, Carnide e Penha de França

Sé
Lumiar); Benfica
São João
 Número de eleitores jovens: São João de Brito
Madalena
São Jorge de Arroios
menos 14 mil (-33,6%); São Vicente de Fora
São Domingos de Benfica
 Nenhuma freguesia registou um aumento Santo Condestável

Santa Isabel
do número de jovens eleitores;
Alcântara
Anjos
 Em 37 freguesias o número de eleitores Santa Engrácia

jovens diminuiu pelo menos 1/3; Santa Maria de Belém

Socorro

 Em 5 freguesias o número de eleitores Charneca

Santa Catarina
jovens diminuiu mais de metade; Campo Grande
Santiago
 (Contrariando a tendência nacional) na São Nicolau
São Francisco Xavier
maioria das freguesias existem mais
Campolide
eleitores jovens do sexo masculino do que Alvalade
Santo Estevão
do sexo feminino.
Alto do Pina
Ameixoeira
Existem, todavia, algumas boas meias notícias. Em Lisboa, o Prazeres
número de eleitores estrangeiros aumentou 11%, e a variação São Mamede
Marvila
dos cidadãos estrangeiros e eleitores provenientes da União N Sra de Fátima

Europeia aumentou 53% (nesse período de 2001 a 2006). Por Lumiar

São João de Deus

outro lado, o número de eleitores estrangeiros jovens aumentou Santa Maria dos Olivais
44% no mesmo período. A tendência é interessante (parte boa São Sebastião da Pedreira
Mártires
da notícia) mas os números são ainda muito escassos (falamos Carnide

de um total de 108 jovens estrangeiros recenseados, o que é Santos-o-Velho

Lapa
manifestamente muito pouco). Aliás, 29 freguesias da Cidade São Miguel
%
-65 -55 -45 -35 -25 -15 -5
 Secção de Alvalade Novembro de 2007 8
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O recenseamento eleitoral tem que ser valorizado socialmente,
e os mecanismos da oficiosidade (faculdade da administração
eleitoral promover o recenseamento de quem se encontre em
condições de ser recenseado) podem ajudar a conceder algum
respeito e atenção à democracia formal. A pedagogia
democrática, traduzida em acções de sensibilização de
preferência logo na infância e adolescência, se possível com
uma vertente lúdica muito forte -, não é incompatível com
normas de carácter mais vinculativo.
Por que poderá um jovem frequentar uma universidade,
beneficiar de apoios públicos, descontos nos transportes,
subsídios para aquisição de equipamentos, créditos, possuir
carta de condução, frequentar bibliotecas, museus, cinemas,
etc, etc., e simultaneamente considerar que a sua participação
política é supletiva ou mesmo dispensável? Se é legítima a sua
exigência para que a sociedade lhe proporcione condições para
se preparar para a cidadania, estudando, tendo um emprego,
querendo viver em conjunto com alguém, ter filhos, beneficiar da
protecção pública, do pleno gozo dos seus direitos, liberdades e
garantias Constitucionais, porque motivo entende que está
dispensado de se comprometer com as soluções sobre a
organização social, política e administrativa do País? Por que
condição de governabilidade do executivo, a capacidade
de efectivar a cobrança legítima dos impostos devidos, a
autoridade para fazer com que as regras urbanísticas,
que as formas de utilização da via pública criem riqueza
ao invés de despesa (por uso indevido). Hoje, o desafio
da sustentabilidade ambiental e financeira e da conexa
revitalização urbana não é menos importante, nem
menos complexo, nem menos urgente, que a
reconstrução depois de 1755 ou o rasgar da cidade nas
décadas de 30 e 40 (cujo desenvolvimento estava
bloqueado pela propriedade fundiária).
A legitimação do esforço de refundação da capitalidade
lisboeta e da sua amenidade urbana está no voto, não na
repressão política ou no punho do déspota esclarecido.
Mas para essa legitimação o voto do eleitor é a chave,
porque sem eleitores não há futuro.
Referências bibliográficas
Casimiro, F., Paulino, P. (2003) Censos 2001 versus Recenseamento

motivos temos nós todos deveres para com os outros e alguns Eleitoral, Revista de Estudos Demográficos, Nº.34, INE, Lisboa: 27-40.

destes nenhuns deveres para connosco? É legítimo que se INE (1999) Indicadores Urbanos do Continente tipologia de áreas
apartem socialmente, permanecendo numa espécie de limbo de urbanas, INE, Lisboa
integração e mancos de cidadania?
INE (2006) - Estimativas Provisórias de População Residente
Finalmente, as soluções para a desertificação demográfica da Intercensitárias - Portugal, NUTS II, NUTS III e Municípios para 2005,
Cidade não são simples, nem imediatas, nem de efeito INE, Lisboa
garantido. Porém, talvez neste domínio precisemos de políticas
Machado, P. (1999) O universo eleitoral português em números. Uma
mais interventoras sobre a propriedade e sobre o espaço
velha questão revisitada, Revista Eleições, nº 5, STAPE, Lisboa.
público. Talvez tenhamos que reconhecer que a mão invisível do
mercado, a vontade individual e as circunstâncias históricas não STAPE (2006) - Atlas Eleitoral “ - Assembleia da República 2005 e
ajudaram a desenvolver uma cidade com sustentabilidade Assembleias Legislativas Regionais dos Açores e da Madeira,
social, económica e política, e que estará na hora de soluções STAPE/MAI, Lisboa
mais arrojadas, mais controversas (por certo), mas mais
Machado, P., Gomes. C. (2007) - Mudança social em Portugal:
determinadas a mudar o rumo da Cidade. Há necessidade de
contributos para uma interpretação sumária com recurso à base de
imprimir um desígnio e de impor um caminho novo, numa lógica
dados do recenseamento eleitoral, Revista Eleições, nº 11, STAPE,
urbana mais keynesiana.
Lisboa.
Não precisamos de copiar o pior da discricionariedade duarte-
pachequista, nem o violento autoritarismo pombalino. Os
tempos mudam, as vontades também e as necessidades
igualmente. Todavia, não percamos de vista que o ímpeto
expropriador de Duarte Pacheco e a proibição de padeiros e
pedreiros saírem da cidade depois do terramoto de 1755 foram,
no seu próprio contexto histórico, decisões que se integraram
num estado de emergência e necessidade públicas muito
concretas.
Nós vivemos, hoje, um estado de emergência e necessidade
que obriga todos e cada um de nós a participar. Não teremos
uma segunda oportunidade! Hoje, o instrumento será a
Na Caderno Português
Sistema Partidário
Sobre a Evolução do Sistema Partidário Português
Pretendo, através deste artigo, contribuir para uma melhor
percepção do que são os partidos políticos nos dias de hoje, o
que representam, o que defendem, porque o fazem e,
finalmente, porque mudaram ideologicamente desde a sua
génese.
Hoje em dia a política e o político são dificilmente imagináveis
sem a figura dos partidos políticos.
Há uma pregnância dos partidos na vida pública, sobretudo nos
regimes liberais e democráticos, estes partidos encontram-se
no epicentro das principais instituições nacionais bem como na
base de todos os processos políticos, estabelecendo a ligação
entre a sociedade civil e o Estado, facto pelo qual a sua
existência se torna essencial e indispensável no nosso sistema
político.
A um nível muito geral os partidos políticos têm duas funções
essenciais. A primeira consiste em representar
(preferencialmente) mais do que um sector ou interesse social,
tendendo a agregar interesses sociais diferentes no seu seio. O
segundo factor é a procura da obtenção de influência no Estado
pela tentativa de ocupação de posições no governo,
pressupondo, nos regimes democráticos, a apresentação de
candidatos a eleições.
No que toca à génese dos partidos, segundo autores come
Madison ou Tocqueville, os partidos nascem a partir da
sociedade civil, onde existem importantes clivagens de
interesses na população.
Em Portugal o processo democrático começou na prática, como
todos sabemos, a partir de 25 de Abril de 1974, com o
surgimento de inúmeros partidos tanto locais como nacionais,
dos quais os mais notórios são o PS em 1973, o CDS/PP e o
PSD em 1974 e o PCP, ainda que este tenha surgido em 1921.
A semelhança mais evidente entre todos estes partidos é, para
além de todos defenderem a democratização da política
nacional, o facto de todos representarem um de dois modelos
partidários.
Um dos modelos referidos é o modelo de partidos de quadros.
Os partidos de quadros ou de notáveis, foram o primeiro tipo de
partidos a emergirem no quadro político mundial, a data exacta
não é um tema consensual entre os politólogos, alguns
surgiram na segunda metade do séc. XVIII em países como a
Grã-Bretanha, Estados Unidos e França resultado de
processos revolucionários liberais, enquanto que para outros,
Novembro de 2007
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9
surgiram na primeira metade do séc. XIX com a difusão das
instituições parlamentares.
De qualquer forma foi a afirmação do poder da burguesia,
juntando-se á aristocracia, estes partidos tinham a
particularidade de não ter qualquer relevância fora do
parlamento, eram simplesmente conjuntos de notáveis,
pessoas com relevância pública, não haviam sequer divisões
por conflitos de interesses, a aderência a um partido ou a outro
devia-se unicamente a tradições locais ou familiares. Segundo
Weber, estes partidos eram “puros séquitos da aristocracia”.
No plano ideológico definem-se por defendem o liberalismo
individual, ou seja, não são defensores de programas muito
precisos e consequentemente preferem uma representação
individual, há assim uma grande flutuação ideológica. Não
podemos esquecer que estes partidos foram criados num
tempo em que o sufrágio não era universal mas muito restrito,
assim, os partidos de quadros eram elitistas, com poucas bases
de filiação e com um circulo fechado e de acesso difícil
Em Portugal, na primeira República, estes partidos
(monárquicos) tiveram uma natureza bastante clientelar. Já a
partir de 1880 o partido Republicano 1876 1911, o partido
Progressista 1876 1910 e o partido Democrático 1911 1935
regeram-se pela mesma batuta mas alargaram as suas bases
até aos pequenos burgueses.
No plano actual o único partido de quadros é o CDS/PP 1974 -
…, ainda que não seja elitista, na medida em que não é um
grupo burguês (ainda que não deixe de revelar preferência ou
sintonia com vários sectores da nova direita europeia) mas
antes de vocação popular. É de quadros devido á sua estrutura
(débil relação com a sociedade e com o poder local) e devido ao
facto de favorecer a tal vocação popular e não a ideologia.
O outro modelo é bem mais conhecido do grande público, o
modelo de partidos de massas, ainda que tenha que fazer uma
ressalva importante, aqui encontram-se dois subgrupos, os
partidos de massas especializados e os totalitários (Fascistas e
comunistas).
Começando pelos partidos de massas especializados, também
apelidados de partidos de integração social, surgiram na
segunda metade do séc. XIX. O caminho foi aberto pelos
partidos socialistas, estes são o protótipo dos partidos de
massas especializados, mais tarde surgiram os partidos de
massas modificados ou de integração total.

Os partidos de massas especializados prometem eliminar a
fragmentação da sociedade, ou seja, criar uma sociedade sem
classes, aquando da liberalização do direito de voto e numa era
de revolução social, industrial, urbana e na emigração.
Uma das grandes marcas destes tipos de partido são as lutas de
classe, trabalhadores/patronato. No caso português, este
modelo de partido nunca foi completamente aplicado, é um caso
de insucesso histórico, porquê? Porque Portugal sempre teve
níveis relativamente baixos de industrialização e urbanização, e
uma elevada fragmentação do sistema de estratificação social e
das atitudes culturais, juntamente com um elevado défice de
democratização e de massificação política, uma também ela
relativa debilidade nas organizações sociais, refiro-me aqui,
claro, aos sindicatos, movimentos de cidadãos, cooperativas,
etc.
De qualquer forma, estes partidos caracterizam-se pela
solidariedade social, pela sua natureza laica, pela sua forma
organizacional, nacional e dividido em células, traduza-se,
núcleos, e pela predominância programática e ideológica.
Estes partidos pretendem conseguir pelo número o que os
partidos de quadros conseguiam pela selectividade, têm, assim,
um recrutamento muito grande em quantidade, embora
homogénea. Numa última nota, pela primeira vez o poder está
nas bases e não na direcção.
Em Portugal os partidos de massas especializados são o
primeiro partido socialista 1875 1934, o partido Centro Católico
1917 1934, o PS 1973 - … e o PPD/PSD 1974 - …
A segunda tipologia de partido de massas é, como já referi, o
partido de massas modificado ou de integração total, podendo
variar entre a direita, o fascismo, e a esquerda, o comunismo.
No caso da esquerda, o Leninismo, estes partidos surgem
principalmente em países com revoluções industriais tardias,
com as consequências óbvias, caracterizam-se, muito
genericamente por serem organizações societárias muito fortes,
por uma defesa acérrima da classe operária onde a ligação entre
o partido e a sua base de apoio é muito forte. Estes partidos
Novembro de 2007 10
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existem sobretudo em acções extra parlamentares.
No caso da direita, os partidos fascistas, caracterizam-se, muito
genericamente por terem uma organização militarizada com
uma hierarquia piramidal e liderança Autoritária, sendo o líder
sempre uma figura carismática. Surgem em países com
privações de estatuto nacional ou com frustrações nas ambições
nacionalistas, onde havia o sentimento que os infortúnios se
deviam aos estrangeiros e onde havia descontentamento por
parte das camadas jovens e das classes médias.
Caracteriza-se também por um nacionalismo intenso e radical,
com uma forte ambição imperialista e presta uma especial
atenção á função social, por via de protestos públicos, agitação,
propaganda e acções clandestinas.
No caso dos partidos totalitários em Portugal identificam-se o
PCP 1921 - … e o partido Nacional-Sindicalista 1932 1936.
Passando agora para a temática da mudança partidária em
Portugal, vou recorrer-me dos exemplos do PS e do PSD.
Ambos os partidos, como já referi, emergiram da sociedade
portuguesa depois do 25 de Abril de 1974, ambos seguindo o
modelo socialista Marxista / social democrático, como pode ser
aferido lendo a Declaração de Princípios e Programa do Partido
Socialista de 1973 e o Programa do Partido Popular Democrático
de 1974.
Ambos começaram ideologicamente ao mesmo nível, ainda que
o PS se tenha concentrado no socialismo, enquanto guia para a
acção, enquanto que o PSD se tornou num partido “Kit”, segundo
o sociólogo e politólogo Fernando Farelo Lopes, defendendo
ideias avulso, ou seja, pegando em conjuntos de ideias de
proveniências diferentes e aplicando-as caso a caso sem que
haja a predominância da ideologia, sobretudo depois de ver a
sua entrada na internacional socialista recusada.
Ambos centravam-se Melhoria das condições sociais e na
conquista de direitos políticos e sociais e de Wellfare State
(estado providência), ambos, nas suas declarações de
interesses defendem um Portugal sem classes, a construção do
poder dos trabalhadores no quadro da colectivização dos meios
de produção. Ambos assumem a tradição da luta de classes, a
consubstancia de diversas correntes que combatem a opressão
capitalista.
Ambos propõe-se a realizar a síntese das várias correntes que
aspiram ao socialismo, professando o combate ao sistema
Capitalista, recusando métodos tecnocráticos, defendendo as
nacionalizações e defendendo o não alinhamento em relações
de bloco políticas ou militares (como por exemplo a NATO).

Tornam-se, atendendo ao supracitado, óbvias algumas
diferenças entre algumas das opiniões expressas acima e aquilo
que vemos defendido nos dias de hoje.
Surge, assim, a premência de algumas questões, o que mudou?,
porque é que os partidos não fazem aquilo que professaram?
Olhando para aquilo que até agora escrevi, sendo ambos os
partidos, partidos de massas, realmente podemos identificar
algumas incongruências, contudo não nos esqueçamos que as
declarações de interesses foram redigidas em 1973 e 1974,
consequentemente podemos justificar que quem não muda com
os tempos fica para trás, como ficaram, aliás, inúmeros partidos
em Portugal levando inevitavelmente á sua extinção, sendo
excepção única o PCP.
De facto muito mudou desde essa altura, primeiramente porque
o sistema eleitoral português foi desenhado para ser
multipartidário, não prevendo, assim, que o fenómeno da maioria
absoluta detida por um único partido acontecesse com
frequência, dá grande poder executivo ao governo.
A partir de 1987 Portugal apresentou uma deficiência eleitoral, 5
das 10 eleições mais voláteis da Europa ocorreram em Portugal
(3 delas das mais voláteis a nível inter-blocal Esquerda/Direita
(1987, 1995 e 2002))
Mais, para as primeiras eleições os partidos “grandes” foram
obrigados a recorrerem a coligações com partidos mais
pequenos, as sucessivas coligações levaram, inevitavelmente, a
que os partidos pequenos se tornassem virtualmente
indistinguiveis dos grandes, não conseguindo, desta forma,
afirmar a sua ideologia própria, aquilo que os separa dos outros,
o que levou á extinção de muitos partidos, um exemplo flagrante
é o caso do CDS/PP (ainda que não se tenha extinguido), não
tem conseguido demarcar-se ideologicamente do PSD, facto
notório nos resultados eleitorais.
Com estes fenómenos PS e PSD juntos começaram um
processo continuo de concentração de votos. Em 1975, juntos,
conseguiram 78% dos lugares parlamentares com 69% dos
votos, já em 1975, juntos, conseguiram 87% dos lugares
parlamentares, com 80% dos votos
A meu ver, existem três razões para este fenómeno.
A primeira razão é o Por outra perspectiva, o sistema Semi-
Presidencial é baseado num sistema eleitoral maioritário, tal
facto cria a tendência para a existência de dois blocos (esquerda
e direita), ou seja, cria uma a bipolaridade evidente no sistema.
Com a desproporcionalidade eleitoral brotou o sistema do efeito
psicológico na figura do voto estratégico (Apoiantes de
pequenos partidos votam no partido grande do seu bloco para
evitar que alguém do outro bloco vença), a titulo de exemplo
posso recordar o famoso voto comunista no Dr. Mário Soares nas
eleições presidenciais.
Este fenómeno acabou inevitavelmente por se transferir para o
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voto parlamentar, assim, muitas pessoas preferem votar num
dos partidos maiores, mesmo que não seja esse o seu partido,
para evitar que um partido do outro bloco vença aseleições.
Em segundo lugar o realinhamento eleitoral deveu-se ao facto
dos pequenos partidos apresentarem várias deficiências,
nomeadamente na sua organização estrutural, no modo como
estavam integrados na sociedade, na falta de bases de filiação e
na falta de bases de apoio social.
Uma terceira razão resumir-se-á ao facto de que o Golpe Militar
1975 forçou todos os partidos políticos á direita do PCP, ou seja
todos, a formarem várias alianças eleitorais, (sobretudo no que
toca aos pequenos partidos), nunca conseguindo, assim,
consolidar os seus ideais junto do eleitorado, a única excepção é,
naturalmente, o PCP, que tem as suas bases de apoio bem
estabelecidas.
A partir de 1987 estabeleceu-se em Portugal a chamada
Ditadura da Maioria.
Até finais dos anos 90 os governos eram apoiados por um único
partido. A partir de 1999 a governação através de um único
partido tornou-se sinónimo uma ditadura da maioria, substituindo
a figura do consenso político reinante até á data. Tal é resultado
do facto de que as instituições políticas colocam poucos
obstáculos no caminho do governo, sobretudo quando apoiado
por uma maioria coesa, não é, também, cedido qualquer poder
efectivo ás minorias, como acontece nos casos da Irlanda,
França, Grécia e no Reino Unido.
Com a emergência do bipartidarismo cada vez mais os dois
maiores partidos têm, forçosamente, que apelar ás maiorias,
para tal, ainda que não abandonem totalmente o seu passado,
“perdem” muitas das específicidades ideológicas que têm.
Consequentemente, para angariar cada vez mais votos, e
percepcionando o declínio do modelo de partido de massas ou o
modelo de quadros redefinem-se enquanto partidos
profissionais eleitorais, á excepção do PCP que mantém o
modelo comunista soviético intacto.
Exemplo claro do que afirmei é o caso do PSD que já em 1992
reviu o seu programa e declaração de intenção. Em 2006 foi
anunciada a criação da Comissão de Revisão do Programa do
Partido (CRPP), presidida pelo Dr. Francisco Balsemão,
integrando também os Deputados Carlos Coelho e Agostinho
Branquinho. Prevendo uma nova revisão
Foram, aliás, recentemente colocadas duas questões ao PSD:
“Qual foi o primeiro Programa do PSD?” e “É ainda esse o texto

programático que norteia o PSD?“ (referindo-se ao programa do
PSD de 1974)
Segue-se a resposta oficial do PSD para ambas as questões:
Quanto á primeira “No seu I Congresso Nacional, em Novembro
de 1974, o Partido discutiu e aprovou um documento
estruturante dos valores e princípios que norteariam a sua
acção. A esse documento chamou-se Programa do PPD, e
definiu aqueles que seriam os objectivos da social-democracia
para Portugal, levando em linha de conta a particular situação
política emergente após o 25 de Abril de 1974.”
Quanto á segunda - “Não. O texto inicial foi revisto em 1992.
A revisão teve como pano de fundo a consolidação plena da
democracia portuguesa e de acontecimentos que mudaram o
país: a descolonização, a integração na Europa Comunitária, a
radical alteração no quadro de referência em que passou a
funcionar a economia nacional e a profunda transformação
verificada em todos os sectores da sociedade portuguesa ao
longo da década de oitenta.”
Para além da necessidade compreensiva de apelar a grupos de
eleitores mais vastos há também outra razão que justifica a
mudança dos partidos.
Portugal não é o mesmo de 1974, já não existem grandes
industrias. Há a globalização, os mercados e as necessidades
mudaram, deixou de fazer sentido aos partidos apostarem na
luta de classes, hoje há funcionários a ganharem, salarialmente,
mais do que algum patronato caso das PME. Hoje em dia há
outras dimensões, na visão dos partidos mais importantes,
exempleficativamente, a questão da segurança, da economia,
do ambientalismo, da justiça social, etc.
Para simplificar, deu-se a necessária passagem da velha
esquerda para a nova esquerda.
Com esta mudança de atitude não só as prioridades mudaram
como mudaram também os próprios partidos, hoje, voltando ao
exemplo da resposta oficial do PSD, os partidos já não são
partidos de massas são partidos profissionais eleitorais, os
chamados Catch-all Party´s.
Esta nova denominação não quer só dizer que os partidos
assumem que querem agradar ao maior número possível de
eleitores, quer também dizer que a metodologia dos partidos
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modou.
Agora estes partidos, como já disse o modelo dos partidos de
massas em Portugal não resultou em pleno, para além disso,
com os tempos as prioridades, necessidades e os contextos
mudam, com eles também os partidos têm que mudar.
Para alem disto a quase completa bipartização do sistema
político português obriga os partidos a serem mais competitivos
mais abrangentes. A resposta dos partidos foi clara, decidiram
pela mudança de modelo. De facto, hoje os partidos são, á
excepção do PCP, não partidos de massas ou de quadros, são
partidos profissionais eleitorais ou, se preferirem, “catch-all
party´s”.
Os partidos profissionais eleitorais são um produto do segundo
pós-guerra. De facto, a década de 1960 constituiu um sério ponto
de viragem nos partidos de massas, os casos mais exemplares
são o SPD, o Labour Party e a UDR.
O novo partido profissional eleitoral é, agora, interclassista e
pragmática, identificada pelos seus programas vagos e
genéricos. Para Kirchheimer, a emergência e progresso deste
modelo deve-se a vários factores, entre eles está o facto de que
se deu uma grande atenuação das fronteiras entre os interesses
de grupo, consequência de um melhor bem estar económico e de
segurança social, agora ao alcance de quase todos, também, a
consciência, por parte dos eleitores, da complexidade e da
multiplicidade dos factores de que depende o seu bem estar
futuro, não existe só o problema do conflito laboral. aqui posso
lançar a questão da mudança de prioridades na esquerda,
devido á fraca industrialização portuguesa e ao sinal dos tempos
a nova esquerda esqueceu um pouco a luta de classes,
passando agora a ter outros alvos, tais como a segurança dos
cidadãos, a justiça social e o factor ambiente.
De certo modo, segundo muitos politólogos, os partidos de
massas foram vitimas do seu próprio sucesso, uma vez
conquistados os direitos políticos e sociais, em consequência
das suas batalhas, e uma vez instituído o Welfare State, tornou-
se impossível manter os laços de solidariedade com o eleitorado
uma vez que já pouco tinham a oferecer.
Se o objectivo político dos partidos de massas era a reforma
 Novembro de 2007 13
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social, o do partido profissional eleitoral é, meramente, o
aperfeiçoamento social. Fica subjacente, que este objectivo faz
supor tanto a recusa do modelo liberal clássico como a plena
aceitação do sistema social e político vigentes, ou seja, a
aceitação implícita do estado providência. Além disso, contenta-
se com um fundo comum de valores, por exemplo a ideia
nacional, justiça social bem como a rejeição de dogmas
ideológicos.
Os partidos agora não são homogéneos, acolhem pessoas das
mais variadas ideologias, há uma desvalorização da classe, a
única regra de aceitação no processo de recrutamento é a
concordância política.
O partido está agora mais longe da sociedade, já não é um
instrumento de reivindicação, é antes um “broker” político, um
mediador entre o que a sociedade deseja e o que o governo pode
fazer, é um negociador.
ideologia que adopte enquanto uma indicação do que se deve
fazer, um guia para a acção, nunca enquanto um caminho
obrigatório ou um dogma, pois todos sabemos que o mundo não
é nem negro nem branco, é cinzento.
Hoje, devemos percepcionar o voto num partido como a escolha
num conjunto de pessoas que partilham os nossos valores, em
quem reconhecemos competência técnica e idoneidade, não em
alguém que partilha aquilo que se assemelha a uma religião.
Devemos também, a meu ver, não criticar, mas aplaudir os
partidos que se tornaram profissionalizados eleitoralmente, eles
são criticados por atraiçoar a ideologia em troco de votos,
contudo, desde que não se esqueçam dos valores que
defendem, eles estão lá, em última análise, para fazer o que a
maioria da sociedade em que se insere quer e/ou precisa que
eles façam, é então necessário e lógico que estes partidos se
dirijam a toda a sociedade e não a um único sector, e que
reflictam opiniões mais generalizadas.

Hoje, com um menor peso da ideologia, aquilo que o partido Jorge Franco
defende depende, em parte, da visão de quem chefia o partido na
data Nota: Para quem estiver interessado nesta temática recomendo
duas obras portuguesas.
Contudo, da mesma forma que uma pessoa se define não só por
aquilo que é e por aquilo que quer ser, também se define pelo que “Os Partidos Políticos modelos e realidades na Europa ocidental
foi e pelo que defendeu. Da mesma forma, a diferença entre o PS e em Portugal” “Partidos Políticos e Sistemas Eleitorais”
e o PSD acaba por se evidenciar na medida em que há um
“constrangimento” do passado ideológico do qual os partidos não Ambos do Professor Fernando Farelo Lopes
se podem afastar totalmente, os partidos por mais centrais que
sejam não podem nem devem renegar o seu passado.

Quem agride os actuais partidos usando como armas a definição

clássica do socialismo, do marxismo, ou da social democracia
tem que perceber que tudo tem um tempo. Não digo com isto
que, pontualmente, não tenham razão, digo apenas que tudo tem
um tempo e um contexto. Da mesma forma que não é correcto
retirar uma frase do contexto, também não o é retirar uma ideia,
posição ou ideologia fora do seu contexto.

Um exemplo, o manifesto comunista de Marx. O Manifesto

sugere um curso de acção para uma revolução socialista através
da tomada do poder pelos trabalhadores face á tirania da
burguesia capitalista. Este manifesto, para além da validade
ideológica e filosófica, que tem, foi pensada para o contexto de
uma sociedade ocidental de 1848, não será, então, chocante
afirmar que não é aplicável aos dias de hoje.

Este partido profissional eleitoral, refiro-me agora ao PS, não

abandona nenhum contributo filosófico ou ideológico do
passado, nem o pode ou deve fazer, deve respeitá-lo e saber
reinterpretá-lo, deve também, a meu ver, considerar qualquer
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>Sem sectarismos, a seguir vem
a eutanásia?
A prioridade do nosso país e do nosso Governo tem sido de diminuir
drasticamente um défice que tarda em querer atingir níveis
considerados admissíveis por todos os economistas e em particular
pela União Europeia.
autonomia não pode ser auto destrutiva” e acção médica é o bom
controlo dos fármacos, e uma situação deste tipo suscita num
profissional de saúde um conflito de deveres entre o dever médico
de respeitar a vida e o dever médico de aliviar o sofrimento. O
argumento “se a medicina, criou o problema a medicina que o
resolva” é fraco, pois os médicos (alguns) são responsáveis por
muita coisa, mas não são responsáveis por existirem doenças.

Aos sacrifícios necessários já anunciados, e, nesta travagem, na

Por seu turno, a argumentação contra eutanásia incide sobretudo
área da Saúde, já se deu por exemplo o corte nas
no respeito pela vida e proibição de matar. Mas autonomia significa
comparticipações, seguindo-se mais medidas económicas no
liberdade de escolha e o valor da vida tem de ser entendido em
sentido da racionalização drástica e urgente da prestação de
situação.
cuidados e na luta pela consagração da sustentabilidade do serviço
Todo o sofrimento não pode ser controlado (0 a 20 % continua com
público de saúde.
dor incontrolável), como tal, argumentar melhores cuidados
paliativos, quando Erwing em 1930 já separou o cuidar do curar,
Há uns anos atrás, um ministro da Saúde Francês chegou a afirmar
levando à desumanização dos cuidados de saúde, também não
que o seu Ministério não teria o défice que apresentara no ano
parece a melhor solução.
anterior se todos os doentes “terminais” assistidos nas UCI
(Unidade Cuidados Intensivos) tivessem morrido, oito dias antes,
Existe, de facto, argumentação contra e a favor da eutanásia e cada
por interrupção dos cuidados. Foi o primeiro sinal de frieza da
uma delas apresenta ainda contra-argumentação, sendo todas
Economia.
elas alicerçadas numa coisa: a aceitação da vida como um bem
Sem sectarismos, será que a seguir vem mesmo a eutanásia?
“auto-disponível” ou não.
A eutanásia “é a morte deliberada e intencional de uma pessoa, a
De uma coisa, pelo menos até hoje, estamos todos de acordo, o
seu pedido, executada por outra pessoa que acolheu o pedido e
acto de morte não pode ser por simples decisão médica, mas muito
decidiu dar-lhe satisfação”. Uma prática proibida em Portugal,
menos por simples decisão administrativa. Pois bem, a eutanásia
como se sabe.
que seja mais um dilema, não mais uma medida económica.

Na eutanásia os principais valores em causa são a vida humana.

Existe uma grande Argumentação pró-eutanásia: Primeiro, porque Fernando Arrobas da Silva

é a pedido do doente e desde as bases do Principialismo que se

deve reger o respeito pela autonomia. Mas até Kant dizia: “a

«O Escafandro e a Borboleta»

Evolução! Os anos passam, as mutações acontecem nas sociedades e nas mentalidades, devendo os blocos legais reflecti-
las.
Neste campo o nosso Governo tem sido feliz, libertando a sociedade de amarras retrógradas, consagrando novas vontades e
sensibilidades, não negando os tempos e o progresso, antes valorizando-os e extraindo o que têm de melhor.

As recentes reformas do Processo e Registo Civil, bem como do Processo Penal são disso exemplos felizes. Não há na
história nota de evolução sem polémica, é antes a coragem que a caracteriza. Neste sentido começa a ganhar dimensão em
Portugal a questão da eutanásia.

Por experiência pessoal lidei de perto com doentes, muitos deles em estado terminal, mergulhados em profundo sofrimento
físico e psíquico. Falo de situações e processos para os quais a medicina não vê sucesso possível, pessoas fechadas em
corpos doentes e inertes, veículos inaptos à existência de um fim de vida digno e honrado. Foram aqueles meses que me
deram especial sensibilidade a esta causa.

Recebi esta semana a feliz notícia da estreia em Portugal de «O Escafandro e a Borboleta», filme que adapta o livro de título
homónimo, autoria de Jean-Dominique Bauby e que tenho como um dos livros da minha vida. Depois de um acidente
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vascular cerebral, o autor do livro (muitos anos redactor-chefe da revista Elle), de 44 anos, foi vítima do raro «locked-in
syndrom», doença que o deixou perfeitamente lúcido, mas preso a um corpo paralisado por completo, inclusivamente sem
autonomia respiratória. O seu único meio de comunicação com o mundo exterior era o olho esquerdo, o qual piscado uma vez
significava «sim» e duas vezes «não». É este o ponto de partida para o filme que vos desafio a ver, munidos de especial
sensibilidade e espírito aberto à dura realidade vivida por Jean-Dominique.

É obrigatória uma posterior reflexão sobre este tema. Se é certo que ao Estado incumbe a incondicional defesa da vida, algo
que entre nós encontra consagração suprema na Constituição da República Portuguesa, até que ponto é aceitável que esta
defesa inclua a violação da vontade de quem em situações tão desumanas como a descrita decide abdicar de viver? Até que
ponto é aceitável que nós, aqueles que se podem mover, tenhamos meios de abreviar a vida, e desafortunados como Jean-
Dominique estejam condenados ao sofrimento físico e psíquico por período indefinido, em nome do entendimento alheio
positivado na lei?

«Refém de uma seita misteriosa, receio que os meus amigos caiam na mesma armadilha. Tento por todas as formas preveni-
los, mas o meu sonho está perfeitamente sintonizado com a realidade. Estou incapaz de pronunciar uma palavra. (…)
Invadiu-me uma onda de desgosto. Théophile, o meu filho, está ali sensatamente sentado, com o rosto a cinquenta
centímetros do meu, e eu, o seu Pai, não tenho o direito de passar a mão pelos seus cabelos espetados, de beliscar a sua
nuca penugenta, de apertar até à sufocação aquele pequeno corpo liso e morno. Como classificar este facto? Será
monstruoso, iníquo, revoltante ou horrível? Subitamente vou-me abaixo. As lágrimas afluem-me aos olhos e da minha
garganta escapa-se um espasmo rouco que sobressalta Théophile. Não tenhas medo rapazinho, eu gosto muito de ti.»

> Direita e Esquerda no mundo de Hoje
Todos nós vivemos num mundo, numa sociedade politizada, o que
é, sem duvida, um dado adquirido.
Quer percebamos ou não muito de política há uma dimensão que
todos temos estruturada, assimilada e perceptivada.
Essa dimensão é a dicotomia esquerda/direita. Qualquer cidadão
sabe, melhor ou pior, o que representa uma e outra ideologia,
aquilo a que estão associadas. Algumas das suas características,
boas e más, e até conhece algumas das bandeiras ideológicas de
um lado e de outro.
De qualquer forma, urge reafirmar o que são uns e outros numa
vertente mais clássica e histórica, até porque, como todos
sabemos, regularmente o senso comum tende a, por vezes, levar-
nos ao erro conceptual.
A díade esquerda/direita teve, pelo menos oficialmente, origem em
França, quando um seu rei decidiu alargar o seu “parlamento” ao
permitir que lá se sentassem, juntamente com o clero e com a
nobreza, os burgueses mais bem sucedidos. O rei sentava-se num
plano elevado e, á sua frente, dispôs várias cadeiras formando uma
meia lua sobre si.
Como o braço direito de Deus, colocou o clero à sua direita , ao
centro a nobreza e, à esquerda a burguesia.
É facilmente perceptível as diferenças opinativas que surgiram. Na
direita, a ala religiosa lutava por manter a hierarquia e os seus
direitos adquiridos, na ala esquerda a burguesia, desprovida de
sangue azul ou de batina religiosa, lutava para atingir os mesmos
poderes e direitos de nobres e clérigos, ou seja pela igualdade de
direitos e pela melhoria da sua condição de classe.
A partir desta premissa é-nos fácil perceber como tudo se
desenvolveu.
Feita que está a introdução à temática, pretendo agora, o mais
sumariamente possível, definir a díade, a dicotomia, as diferenças
entre a esquerda e a direita.
Antes de entrar na esfera política, a divisão entre esquerda e
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direita, está profundamente impregnada com um forte simbolismo elitismo e a propriedade, o anti- economissismo e o nacionalismo.

social e religioso. Feita que está a análise sobre aquilo que é, tradicionalmente, a

Assim, a direita estava universalmente associado à noção de esquerda e a direita, urge colocar-mos uma derradeira questão

privilégio, de dominação e do sagrado, ou seja, com o lado de será que esta díade ainda existe hoje ou é inócua?

Deus, por sua vez, a esquerda é, por exclusão de partes, associada Bem, na minha opinião ainda existe e de inócua tem pouco.

às classes mais desprestigiadas, mais igualitárias e de livre Contudo existe de uma maneira diferente, hoje, face ás

pensamento. problemáticas dos contextos específicos, nacionais e

Existem contrastes de várias índoles, o politólogo André Freire internacionais, alguns dos conceitos têm que se transformar, têm

refere os mais importantes, nos contrastes políticos a esquerda que se adaptar a novas realidades.

revela-se igualitária contrastando com a direita hierárquica, na Um exemplo, a nova esquerda, face á falta de fábricas, ao facto de

economia a esquerda está associada aos pobres e a direita aos existirem funcionários qualificados a receberem bem mais que

ricos, nas matérias religiosas a esquerda defende o livre alguns pequenos patrões, etc. a luta de classes, a luta pelos meios

pensamento enquanto que a direita se apoia na sua cristianidade e de produção perde algum significado, tem que se adaptar, hoje,

nas orientações face ao tempo a esquerda é descontinua contra a vemos a esquerda defender pequenos empresários face a

continuidade da direita. funcionários bancários por exemplo.

Já para o filósofo e cientista político Norberto Bobbio a verdadeira Hoje, face á falta de grandes disparidades nas classes, há que

dicotomia está na luta entre liberdade e autoridade no que toca às optar por outras bandeiras, o ambientalismo, a segurança, a

atitudes, tanto da esquerda como da direita, perante os solidariedade social, a justiça e a educação.

procedimentos democráticos, sendo que, compreensivelmente, se De qualquer forma a díade sobrevive, pelo menos na minha

refere à esquerda enquanto uma ideologia de liberdade e à direita opinião, ainda há diferenças estruturantes e estruturadas e,

como autoritária, de referir também que é aqui, no grau de apoio mesmo que não as houvesse, haveria sempre uma maneira

ora á liberdade ora á autoridade, que se distinguem os moderados diferente de ver o mundo, uma á esquerda e uma á direita.

dos extremistas, é aqui que surgem os conceitos de extrema Defendo a dicotomia, não a justificando pelas políticas específicas,

esquerda/direita e centro esquerda/direita. pelos contextos históricos, pelas bandeiras ideológicas nem pelas

Passando agora á teoria de Dawns, é-nos apresentada, segundo a outras matérias supracitadas. Defendo-a pelas diferenças na

visão do autor, a mais importante dicotomia entre Esquerda e maneira de pensar, de agir, de sonhar.

Direita, a máxima intervenção do estado na economia nacional Não considero, assim, grave, que algumas medidas políticas

pela esquerda contrastando com a mínima intervenção do estado específicas contrárias á ideologia de quem as pratica sejam

na economia nacional pela direita. adoptadas, mais uma vez, podem ser justificadas pelo contexto

Contudo os tempos mudam, e com eles algumas das prioridades específico, uma analogia, ás vezes é necessário dar um passo a

mudam, hoje o politólogo Jaime Nogueira Pinto apresenta outras trás para poder dar dois em frente.

características da dicotomia esquerda/direita que se apresentam Não considero tal falta gravosa, pois essas acções são, ou devem

nos dias de hoje, resumidamente, a esquerda opta por defender ser, tomadas com vista a conquistar condições, no futuro, para

um optimismo antropológico, pelo caminho para uma sociedade tornar a realidade mais próxima da tal sociedade utópica que se

utópica, defendem o racionalismo, o linearismo evolutivo, o pretende atingir.

igualitarismo, o socialismo, o democratismo, o economissísmo, o De qualquer forma deixo a pergunta à consideração, ainda existe

internacionalismo e o Humanitarismo. Já a direita opta uma postura uma dicotomia entre esquerda e direita?

de pessimismo antropológico e anti-utupismo, defende o

organizacionismo, por organizacionismo entende-se a prioridade Jorge Franco

das comunidades naturais ao indivíduo, e a direito á diferença, o
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> CAVACADAS
Não conhece certamente o PR Cavaco Silva a célebre história de Roger Bannister, o estudante britânico de medicina que em 1954 quebrou
a barreira dos quatro minutos na corrida de uma milha. Desafiando todas as leis da física e todos aqueles que troçaram do objectivo que
definira para si próprio, Bannister acreditou que era possível correr a milha em menos de quatro minutos. E conseguiu-o! Porque o
conseguiu? Em primeiro porque acreditou que era capaz. Depois, porque o definiu como objectivo e mobilizou todos os seus recursos para
esse desígnio.
Pois bem, o nosso PR não acredita que Portugal consiga crescer ao ritmo médio da UE antes de 2013. É mau. É muito mau que o nosso
suposto “líder” passe essa expectativa para todos nós, mesmo os menos influenciáveis. Porque isso baixa as expectativas que temos e
que, já por si, não são muito elevadas. Estraga o trabalho que o PM José Sócrates tem feito nesta matéria, criando um sentido de auto-
confiança entre os Portugueses. E pior ainda, é apenas uma crença tanto quanto sei infundada, supérflua e baseada no mundo estático em
que Cavaco Silva sempre viveu. Até pode ser verdade que, a continuar ao ritmo actual, só em 2013 nos pudéssemos começar a aproximar
dos nossos parceiros Europeus, mas isso não é necessariamente imutável. E muito está a ser feito.
Sabem o que aconteceu depois de Roger Bannister ter corrido a milha em 3 minutos, 59 segundos e 4 décimos? No mês seguinte, John
Landy correu a milha em 3 minutos, 57 segundos e 9 décimos. O recorde actual pertence ao marroquino El Guerrouri, com 3 minutos, 43
segundos e 1 décimo, alcançado há apenas oito anos. O que nos mostra este exemplo? Que as barreiras que colocamos para nós mesmos
limitam até onde chegamos. Por isso, senhores governantes, não devemos meter a “cabeça debaixo da areia” e ignorar os défices que o
nosso país apresenta e que tornam mais difícil correr à mesma velocidade que os nossos parceiros europeus. Mas também não devemos
limitar a esperança, a convicção e a vontade de mudar o nosso rumo e, com isso, tornar verdade as profecias dos “velhos do Restelo”.
Mas este não foi o único momento menos feliz de Cavaco nestes últimos tempos. Disse o PR que a AR tem de promover um debate (e quem
sabe promover mais estudos!) sobre a localização do novo Aeroporto Internacional de Lisboa. Mais “água para a fervura!...”. E a esta
declaração vem juntar-se o resultado de um estudo encomendado pelos senhores da CIP que refere que a Ota não é a melhor localização
para o novo Aeroporto. Já que a moda é encomendar mais estudos, e incentivados pela opinião do PR, é muito possível que se comecem a
realizar muitos estudos, quem sabe a um ritmo vertiginoso. Imaginem que alguém da vossa vizinhança encomenda mais um estudo. E
alguém da minha vizinhança também. Pois é, não sei onde nos levarão tantos estudos, mas tenho para mim que se isto pega moda, o
melhor é fazer-mos o estudo final, aquele que não deixa hipótese de resposta. E esse estudo é o do referendo!
Tem ficado claro que os chamados “pareceres técnicos” não conseguem deixar de estar impregnados de pressões e opiniões pessoais. É
só isto que podemos depreender da incapacidade dos “técnicos” em chegarem a acordo em relação a este tema. O PR quer que exista
unanimidade em relação a esta matéria, mas é cada vez mais claro que isso nunca existirá, tal como não existiu em outras matérias
semelhantes, como a co-incineração, a regionalização ou o aborto. Por isso, em vez de apregoar a realização de mais estudos e debates,
senhor PR, convoque o senhor o estudo final ou deixe governar a quem de direito!

Miguel Pereira Lopes

Professor Universitário

> Em Destaque

Secção de Alvalade

REUNIÃO GERAL DE
13 MILITANTES
Novembro com João Proença
2007
2 1 h 3 0
Secretário Geral da UGT

H O T E L R O M A

> Salazar, Rohde, Esquerda e o novo mundo
globalizado.
Muito foi escrito e dito sobre o episódio do televoto em Salazar. É
natural que democratas e humanistas se tenham dividido pelos
restantes candidatos. Os números da votação nem sequer foram
impressionantes.
Impressionante é o facto de nos dez finalistas encontrarmos várias
figuras que se afirmaram pelo combate ao diferente, pela
afirmação de uma superioridade religiosa e civilizacional, pelo
totalitarismo, pela esquizofrenia de um país esquizofrénico ou pelo
aventureirismo inconsequente.
Ora, não é extraordinário que um povo, um país, uma nação
escolha ilustres figuras pela sua afirmação no seu tempo - mesmo
considerada toda a crescente crise do relativismo. Mas é estranho,
nos dias de hoje, num mundo aberto, cheio de oportunidades e
desafiador da arrogância centenária do europeísmo, afirmar-se
que estas são as figuras de uma nação e o conceito de Nação não
pressupõe a diferenciação como valor?
Os valores do humanismo, do combate à indiferença e pela
diferença, do diálogo civilizacional e da igualdade entre os povos,
da liberdade e da tolerância, do realismo e do sentido de
responsabilidade pelo colectivo, do respeito pela pessoa humana
(seja o trabalhador da Rohde que fica desempregado, seja o jovem
desempregado romeno que encontrou emprego na mesma
produção deslocalizada), são os valores da esquerda, chame-se-
lhe moderna ou pós-moderna. Não é possível a alguém de
esquerda impor fronteiras ao desemprego, à miséria, ao sofrimento
humano. Não é aceitável dar nacionalidade à igualdade de
oportunidades e à desigualdade social. Em bom rigor, alguém de
esquerda deve ficar aliviado quando a fábrica da Rohde é
deslocalizada para países que ainda têm um longo caminho de
integração e apoio social a percorrer percurso ainda maior do que
aquele que falta a Portugal percorrer. O cálculo político de alguém
de esquerda não pode ser feito com base no português que perdeu
o emprego para o chinês, para o romeno ou para o turco. O cálculo
(a ter que haver algum cálculo!) deve ter em conta o número de
pessoas que saem diariamente da pobreza em todo o Mundo com
a abertura do comércio mundial. Os meus valores de esquerda não
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Edição 04. > www.psalvalade.eu
podem ser mais fortes para um português do que para um chinês:
isso seria a renegação absoluta da condição humana e da sua
igualdade - seria entrincheirar em fronteiras os nossos valores. Daí
ser um pouco chocante ver sindicalistas a defender o emprego
contra a deslocalização produtiva em vez de reivindicar o reforço
das condições de competitividade dos nossos trabalhadores.
A direita é preguiçosa e não sabe confrontar a esquerda. É a nossa
sorte. Uma certa esquerda foi violentamente adversária de vários
acordos da OMC, e mesmo da sua criação. Mas o que observamos
ao fim de 12 anos é que a liberalização do comércio mundial tirou
centenas de milhões de pessoas da pobreza na Ásia e em alguns
países africanos. O Mundo tornou-se mais uno. Acrescentaria que
os actuais resultados económicos do país baseados no aumento
das exportações não resultam de nenhuma medida do actual
elenco governativo que tomou posse em meados de 2005 (quem
disser o contrário não é intelectualmente honesto) mas da
liberalização do comércio mundial resultante da criação da OMC
em 1995 e da adesão à OMC em 2001 da China.
Historicamente, a esquerda sempre adoptou uma retórica
internacionalista. Não se percebe que logo agora quando a
mensagem, a imagem, a linguagem e os desafios são cada vez
mais globais, a esquerda seja muitas vezes referência da retórica
nacionalista.
Neste contexto, para alguém de esquerda, não deve haver grandes
portugueses. Ser um grande português significará sublinhar
diferenças com base na nacionalidade e na história de um povo
História inserida numa História universal que tem sido a afirmação
da superioridade de povos e de religiões para conquista territorial
ou comercial. Certamente, perdidos nessa retórica, poucos serão
os portugueses que aceitarão que o Grande Português seja pior
que o Grande Espanhol.
Grandes portugueses foram Einstein, Leonardo da Vinci, Vasco da
Gama, Marx, Eduardo Lourenço, Kant e tantos outros génios. Nos
dias da criação Intelectual (a verdadeira revolução em curso) são
as mentes grandiosas e universalistas que merecem destaque. E
nessa dimensão não há nacionalidades.
João Ribeiro

> Referendo: Ousadia ou Ilusão?
Antes de me debruçar em breves palavras sobre a possibilidade da
realização de uma referendo acerca do Tratado de Lisboa, gostaria
de deixar algumas premissas.
O nosso Partido recebeu do povo português um mandato claro e
inequívoco nas ultimas eleições legislativas não só para governar
mas especialmente para reformar e modernizar depois de 30 anos
de muitos erros acumulados, monstros criados e alimentados e
sujidade escondida para debaixo do tapete.
Erros pelos quais seremos sempre, em maior ou menor medida,
co- responsáveis como Partido de poder e com sentido de Estado.
Estes erros e muitos adiamentos convenientes empurraram o País
para esta necessidade quase sufocante, Reformar e
Modernizar….tão urgentes como há 33 anos o eram Democratizar,
Desenvolver e Descolonizar
Assegurámos a Liberdade, consolidámos a Democracia, cumpre-
nos agora conquistar o Futuro.
Nesta situação ainda dramática exige-se audácia, espera-se
ousadia, pede-se coragem.
Nestes pontos julgo que o nosso governo tem dado boas provas
nesta fase inicial, esperemos que agora que chegámos à parte
mais difícil, em que as sondagens já não ajudam, a contestação
sectorial e organizada não dá tréguas e finalmente parece que
iremos ter oposição, este executivo muito bem liderado pelo nosso
Primeiro Ministro se ultrapasse em energia e trabalho, se supere
em inspiração, melhore a comunicação institucional e ataque a
segunda parte deste mandato com dedicação e eficácia
redobradas.
O povo assim o exige, o país assim o exige, o nosso Partido
também o deve exigir dando o exemplo em termos de apoio e
participação activa.
Para finalizar vamos ao título deste artigo, o Referendo, uma
instituição mal amada por uns, instrumentalizada por outros e
arrogado como “salvador” por alguns oportunistas de tempos a
tempos…
Secção de Alvalade
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H O T E L R O M A
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Eu acredito no referendo, mas com a participação que tem tido no
passado temo que seja sempre “pouco convincente”, eu gosto do
referendo em matérias estruturantes ou fracturantes para a
sociedade mas vejo em qualquer povo latino, ao contrário dos
países de matriz anglo-saxónica por exemplo, a tendência de
misturar um simples sim ou não com dezenas de outros assuntos,
políticos ou não, da administração publica central ou local, por
vezes até com a esfera pessoal de algumas figuras publicas que
apareçam a dar a cara por determinadas opiniões.
Mas, como terá dito Galileu Galilei no final do seu julgamento pela
Inquisição, “Eppur si muove”, apesar de tudo isto continua a
defender o referendo pelo principio democrático, de cidadania e de
co-responsabilização da “coisa pública”, se calhar contra as
evidencias, se calhar contra melhores opiniões mais avalizadas
que a minha, defendo o referendo.
Numa questão fulcral em que os portugueses nunca se
expressaram em referendo e numa oportunidade única em que o
nosso Primeiro Ministro poderia obrigar o recém eleito líder da
oposição, ainda em estado de graça, a fazer campanha pelo SIM,
em que o Presidente da República não teria outra solução do que
apelar ao SIM, em que ninguém na cínica Europa do real politik nos
poderia atirar nada à cara nem apontar o dedo tantas são as
incongruências e nebulosidades que marcam o posicionamento
europeu dos últimos anos face a Africa, face ao Médio Oriente, face
à China, quer falemos de petróleo, gás, direitos humanos ou
terrorismo.
Para já não falarmos na Politica Agrícola Comum, no cheque
britânico, na crise na ex Jugoslávia, os referendos holandês e
francês, enfim, a nossa Europa jamais poderia levantar a mão para
atirar uma pedra a este pequeno país no extremo Oeste do Velho
Continente.
Por todas estas razões e sujeitando-me obviamente ao superior
entendimento do partido, do nosso secretário geral ou do nosso
governo, continuo a defender a realização de um referendo…ao fim
e ao cabo, quem conseguiria votar contra um Tratado…de Lisboa?
Paulo Ferreira
> Em Destaque
REUNIÃO GERAL DE
MILITANTES
com António José Seguro
“Reforma do Parlamento”