Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
(De all que pasa a) situarse en el entrecruce de los caminos que unen el
desarrollo de la inteligencia en los nios y las influencias culturales que a travs de
la educacin contribuyen a moldear ese desarrollo.
Desarrollo humano y naturaleza del proceso educativo:
Aquello que el nio est capacitado para aprender y los procedimientos de que
dispone para la realizacin del aprendizaje.
En esta cuestin, Bruner adopta una postura ms cercana a Vygotsky que a Piaget,
mediatizada por su forma de concebir el desarrollo cognitivo como un proceso de
fuera hacia adentro (de la cultura, de los otros, hacia el individuo, hacia el yo) y
no como un proceso de dentro hacia afuera. El papel de la educacin es alentar el
desarrollo, guiarlo, mediarlo. La educacin es un proceso por el que la cultura
amplifica y ensancha las capacidades del individuo, y para ello es necesario que
se realice una transferencia de elementos que estn fuera de l.
Esa transferencia no puede ser hecha de cualquier modo a cualquier edad. Cuando
Bruner afirma que:
Cualquier materia puede ser enseada a cualquier nio de cualquier edad en
forma a la vez honesta y eficaz
Bruner afirm que cualquier materia poda ser enseada a cualesquier aprendices en
forma honesta desde el punto de vista intelectual si era traducida en los trminos en
que los aprendices pudieran entender. Propuso el currculo en espiral, en el cual los
estudiantes seran expuestos al mismo tema general en varios momentos diferentes,
pero cada vez en forma ms abstracta y complicada.
Bruner ! Andamiaje (es el mismo concepto vygotskiano pero aplicado a la interaccin del
beb con la madre, la adquisicin del lenguaje, el aprendizaje de conductas sociales, etc.)
Currculum en espiral: es otro de los conceptos claves de la teora de Bruner, quien plantea que
si es posible impartir cualquier materia a cualquier nio de una forma honesta, habr que concluir
que todo currculum debe girar en torno a los grandes problemas, principios y valores que la
sociedad considera merecedores de inters por parte de sus miembros (Bruner, 1988, 158). La
idea de curriculum en espiral es alimentada a su vez por otra idea que es la de sucesivas
aproximaciones al objeto de conocimiento de acuerdo a distintos niveles de complejidad. Esta idea
tiene profundas implicancias en relacin con el contenido y con la concepcin de aprendizaje, ya
que
se
aleja
de
un
enfoque
evolucionista
o
lineal.
La influencia de Vigotsky posibilita que Bruner plantee el fuerte peso de la cultura en la
construccin de la subjetividad y por lo tanto de los aprendizajes.
Estas ideas aparecen claramente desarrolladas en su libro La Educacin Puerta de la Cultura, en
la que plantea una aproximacin a la naturaleza de la mente humana culturalista, desde esta
perspectiva la evolucin de la mente no podra existir si no fuera por la cultura. El desarrollo de la
mente est vinculado al simbolismo compartido de los sujetos miembros de esta cultura. Los
significados que estn en la mente tienen su origen y significado en la cultura que se crean. Los
significados son situados, comunicables y negociables dentro de la sociedad. Los significados son
base del intercambio cultural. Desde un enfoque culturalista la educacin no es una isla sino que
es parte del continente de la cultura. La educacin ms que ser una preparacin para la cultura,
encarna la cultura misma.
ORGANIZACIN DE CONTENIDOS
Si bien encontramos variaciones y matices al interior de cada una de las corrientes constructivistas
(por ejemplo las diferencias en la relacin aprendizaje- desarrollo de, acuerdo al enfoque gentico
profundizar...
orgenes
del
currculum
en
espiral:
el
proyecto
MACOS
El caso paradigmtico pionero del currculo en espiral, y que est en los orgenes de este
concepto, es el del Proyecto MACOS (Man a Course of Study), se trat de la reforma del currculo
en ciencias sociales en Estados Unidos entre los aos 1962 y 1966, proyecto desarrollado por un
equipo interdisciplinar del que Jerome Bruner form parte, que en castellano se denomina una
asignatura sobre el hombre((MACOS), se basaba en presentar los conocimientos y contenidos de
ciencias sociales en base a tres preguntas:Qu es lo que distingue el hombre de los otros
animales?, cmo ha llegado a ser lo que es?, y cmo puede mejorar el curso de su desarrollo? A
travs de la experiencia directa con hechos (transmitidos mediante pelculas, un diario de campo,
documentales y registros de conducta) el profesor deba despertar el inters y la reflexin crtica de
los alumnos de modo que estos descubrieran, aprendieran, cosas relativas al lenguaje, la
fabricacin y uso de instrumentos, la organizacin social, la cura de las criaturas y la visin del
mundo que tenan distintos grupos culturales. El currculo, en consecuencia, debe organizarse de
forma espiral, es decir, se deben trabajar los mismos contenidos, ideas o conceptos, cada vez con
mayor
profundidad.
Pgina
web
del
proyecto
MACOS
ROL DOCENTE
El docente como mediador
El docente aparece en este marco como un gua o mentor, acompaa a los estudiantes en la
construccin de sus conocimientos, est presente, plantea situaciones interesantes,
problematizadoras, provocativas y desafiantes, de alto valor pedaggico. No es el protagonista
pero su rol es importante. Tiene que orientar frente a dudas o problemas. Presenta propuestas,
perspectivas, interrogantes, casos, experiencias, proyectos y desafos, que interpelen a los
estudiantes provocando la reflexin, el anlisis, el abordaje crtico de los campos de conocimiento.
Todos encuentran a una pareja. Un lder dice acciones como de nariz a nariz
de espalda a espalda
de cabeza a rodilla
etc. Los participantes tienen que seguir estas instrucciones en pareja. Cuando el lder dice
persona a persona todos tienen que cambiar de parejas.