Metafsica Aristteles

En su Metafsica Aristteles primeramente se propone poner en claro que hay estratos en

los diferentes tipos de saberes: el hombre de experiencia es considerado ms sabio
que los que poseen sensacin del tipo que sea, y el hombre de arte ms que los hombres
de experiencia, y el director de la obra ms que el obrero manual, y las ciencia teorticas
ms que las productivas..1 Al hacer esto est proponiendo claramente una estructura
social por estratos donde el ms sabio, el que posee la ciencia ms exacta en el
conocimiento de las causas y es capaz de ensearlas debe dirigir a los dems; para
Aristteles la ciencia divina es aquella que no persigue utilidad alguna, la ciencia de las
causas primeras, la cual por la razn de ser divina solo la podran alcanzar los dioses
mismos, para esto defiende su postura haciendo uso de citas de otros autores populares:
slo un dios tendra tal privilegio,2 refirindose a esa ciencia que se busca y que aunque
sea inalcanzable por su carcter divino el tratar de alcanzarla es una obligacin para el
hombre.
Al sealar que esta ciencia es la que busca las causas primeras menciona que de acuerdo
a su Fsica son cuatro las causas de las que se haba argumentado y que todos los antiguos
(desde los presocrticos hasta Platn) intentaron explicar, aqu se puede observar otra
manera de argumentar pues esa extensa exposicin que hace de sus predecesores es con el
objetivo de demostrar que las cuatro causas que el menciona en la Fsica son por mucho las
ms importantes si no las nicas, .
Epistemologa: La explicacin del mundo Aristotlica ya est dejando a un lado algunos
supuestos de sus predecesores incluyendo su maestro Platn

1 Aristteles. Metafsica. Gredos. Madrid, 1994. Pg. 74.

2 dem. Pg. 77.