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Juan Espinosa Medrano fue un destacado clérigo, dramaturgo y defensor de la Escuela Culterana en el Perú del siglo XVII. Nació en 1629 en el pueblo de Calcanso y estudió en el seminario de San Antonio de Abad, donde destacó por su dedicación a los estudios y elocuencia en sus sermones. Escribió varias obras teatrales y líricas, así como sermones recopilados en "La Novela Maravilla". Falleció en la ciudad del Cusco en 1688.
Juan Espinosa Medrano fue un destacado clérigo, dramaturgo y defensor de la Escuela Culterana en el Perú del siglo XVII. Nació en 1629 en el pueblo de Calcanso y estudió en el seminario de San Antonio de Abad, donde destacó por su dedicación a los estudios y elocuencia en sus sermones. Escribió varias obras teatrales y líricas, así como sermones recopilados en "La Novela Maravilla". Falleció en la ciudad del Cusco en 1688.
Juan Espinosa Medrano fue un destacado clérigo, dramaturgo y defensor de la Escuela Culterana en el Perú del siglo XVII. Nació en 1629 en el pueblo de Calcanso y estudió en el seminario de San Antonio de Abad, donde destacó por su dedicación a los estudios y elocuencia en sus sermones. Escribió varias obras teatrales y líricas, así como sermones recopilados en "La Novela Maravilla". Falleció en la ciudad del Cusco en 1688.
Destacado aedo, dramaturgo y clrigo, considrasele el ms
alto defensor en el Per de la Escuela Culterana. Naci en el pueblecito de Calcanso, provincia de aymaraes en 1629 del Cusco. Estudioso y esforzada pluma, constituye conjuntamente con Amarilis y Caviedes, las personas que despus de Gracilazo de la Vega, merecen mencionarse en medio del vasto y medio crisado panorama de nuestra literatura colonial. Juan Espinosa y Medrano. Es otro de nuestros mestizos ilustres. Estudia en el seminario San Antonio de Abad, destacando por su dedicacin a los estudios. A temprana edad, ya lo tenemos vistiendo los hbitos franciscano, con los que tambin sobresale por su elocuencia y la calidad de sus sermones. Se cuenta que, eran tan profundos y solemnes, que se arremolinaban en torno al plpito, autoridades, intelectuales, aristcratas y, en general, TODA suerte de los feligreses. A su trmino, no era raro ver enjugarse las lgrimas a mujeres sino tambin a hombres.
Los ms bellos y conceptuosos sermones, se reunieron en un
libro denominado La Novela Maravilla. En el ejercicio de esa carrera sacerdotal, tuvo infinidad de ancdotas todas ellas rezumantes de humanismo, ejemplo y valenta. Una de ellas, se refiere a que un domingo, como de costumbre La feligresa colmaba la iglesia para escuchar a tan erudito sacerdote: de repente, empez a agitarse y a impedir el paso de una india entrada en aos y que esforzadamente pugnaba
por abrirse camino a efecto de acercarse al pulpito, para
escuchar mejor. Juan Espinosa y Medrano, viendo esto, interrumpi sbitamente su sermn y con voz clara y fuerte exclamo: Seores, den lugar a esa pobre india, que es mi madre. Algn tiempo despus, dejo de existir en la ciudad del Cusco en 1688.
OBRAS DE JUAN ESPINOZA Y MEDRANO:
LIRICAS: - Apologtico a Favor de don Lus de Gngora. TEATRALES: - EL HIJO PRODIGO.
- El amar su propia muerte. - El rapto de Proserpina. OTRAS OBRAS: -
La Novena Maravilla. Psique y el amor. Eligio a la msica La muerte El pavo.
La huayla es una danza nica en su gnero que conserva
vestuarios, coreografa, msica e instrumentos musicales de una larga tradicin que viene desde lo andino prehispnico. Esta danza se realiza conmemorando la fiesta navidea, tradicin religiosa que resulta de la fusin de la cultura espaola y quechua. Se realiza simultneamente en la ciudad de Antabamba (Apurmac), sus siete distritos y nueve anexos. La huayla es una plegaria y danza a la vez. A travs de esta, expresan su alegra por el nacimiento del Nio Manuelito. Los danzantes se disfrazan de personajes extrados de la vida misma de sus comunidades. La msica se sostiene nicamente con los sonidos que emiten las matracas y sonajas, y un coro de voces y zapateos.
Se considera de base espaola; la palabra huayla presenta
en su silabeo el diptongo y el hiato, los cuales no son propios del quechua, que carece de este tipo de silabeo. En todo caso, si la palabra huayla fuera de origen andino, tendra que escribirse del siguiente modo: wayliya, cosa que no ocurre. La huayla se celebra desde el 24 hasta el 29 de diciembre y est a cargo de mayordomos que hacen alarde de su fe cristiana y capacidad econmica. Huaylia significa aleluya. Otro dato interesante es que la huayla constituye un gnero musical folclrico, bailable, religioso y cultural en el que no se emplea instrumento musica alguno, sino tan solo el canto y el baile de los participantes. La vestimenta es elegante y seorial, de sombreros matizados con flamantes plumajes de pavo real, los rostros de los varones van cubiertos con caretas finamente entrelazadas, el paoln de seda de colores relucientes que llevan en la espalda las blancas camisas de corte elegante a la corbata, los pantalones de montar decorados con siluetas de equinos o de vacunos, las botas de cuero puro de soberbia apariencia y el zurriago, smbolo de mando, representa el estilo de vida del seor espaol o misti. Los versos coreados por los participante expresan el rechazo a la tirana del misti y el zapateo enrgico expresa la protesta contra la imposicin sobre el hombre andino. Con pequeos matices, la huayla se danza en todos los pueblos de la provincia de Antabamba en Apurmac. Fuente: Portal Andina Ministerio de Cultura