Material de Apoio Leitura Necessria e Obrigatria

Rituais com Ervas EAD Curso Virtual

Ministrado por Adriano Camargo
Texto 01

Introduo
por Adriano Camargo
Sempre que falamos sobre o uso das ervas, nosso mental ou nossa conscincia nos remete ao
universo mstico das benzedeiras, dos raizeiros, das pessoas envolvidas com a vida no campo e o uso
dos elementos da natureza na forma de alimentos, chs e preparos medicinais.
Desse universo tambm fazem parte os remdios para todos os males e um palavreado
incompreensvel na forma de rezas e ladainhas, que, se no tem um poder de realizao imediato, e
por que no dizer pirotcnico, envolve os participantes do processo numa aura de mistrio e F, que
comungam com a cura esperada e a realizao de pelo menos o imediato bem-estar espiritual.
A imagem mitolgica do alquimista, da bruxa, feiticeira, ou simplesmente da fazedora de
garrafadas, to discutidas e desconhecidas pelos povos da cidade, j formaram no passado a tnica
desse mundo simples e ao mesmo tempo desconhecido.

Preparando a mente para os rituais

Preparar seu prprio banho, sua defumao, fazer um benzimento em si mesmo, requer, na
prtica, boa vontade, bom-senso, uma pitadinha mnima que seja de esperana que venha colada na
F, no desejo de realizar o bem, para si, para o semelhante, para a comunidade, para o universo, e
coragem.
Coragem de vencer a preguia, o desnimo, a fraqueza que acompanha as obsesses espirituais,
as atuaes negativas e nossos prprios encontros com nossa realidade interior.
Ns, seres humanos, tentamos o tempo todo encontrar desculpas para nossas dificuldades.
Tentamos encontrar o culpado do lado de fora, assim como aquela pessoa que ao manobrar o carro
numa rua bate a traseira do veculo na lixeira instalada na calada, amassa os dois, gerando assim um
prejuzo, mas, no contente, ainda desce e chuta a lixeira, como se ela, a lixeira, fosse a culpada da
barbeiragem.
Resultado: dois dedos do p quebrados, e o prejuzo do amassado, que no era to grande assim,
fica bem maior.
Esse um exemplo de que encarar as dificuldades de frente acaba saindo mais barato, mais
rpido e melhor resolvido.
Reconhecer as dificuldades prprias e no arrumar desculpas um grande comeo para um bom
ritual. Escreva em algum lugar que possa ficar visvel para voc:
SEM DESCULPAS!
Tenha certeza que esse primeiro ritual, de acreditar que pode viver sem desculpas para si
mesmo, um excelente caminho para dominar os demnios internos. Isso mesmo, essas entidades
mticas to clamadas por alguns religiosos em seus calorosos cultos podem viver em nossas mentes

inconscientes, como aquela fora de costume, aquele comodismo onde nosso mental adormecido se
encaixa e desenvolve sistemas de proteo para quando a ao diferente do cotidiano.
A mente reage contra o que no costumeiro. Acostume-se ao ostracismo, preguia e ver que
a cada dia fica mais difcil sair da situao. E quando tentar, sentir algo a impeli-lo ao contrrio, e
muitos podero atribuir isso a fatores externos:
- Ser que tem algum feitio feito contra mim?
- Quem ser que no quer que eu faa esse banho de ervas? (j atribuindo isso a alguma
entidade mtica)
- Me senti mal s de pensar em rezar...
De acordo com a expresso de H.P.Blavatsky:
A mente boa serva, mas cruel senhor.
E ns podemos dizer:
A prpria mente cria oposies aos esforos para domin-la.
Nesse caso, dominar a mente crer em si mesmo, na magia, no poder transformador que o
ritual, a reza, o benzimento podem trazer. Crer em Deus Nosso Pai Criador, como a verdadeira Fonte
de tudo, e ao invoc-Lo crer realmente em seu Poder Divino e Suas Foras Naturais, manifestadas em
nosso meio atravs da simplicidade da natureza de elementos e da natureza humana, em suas
nuances, tons, cores e formas de sentimentos positivos e negativos manter o foco, a ateno, a
perseverana naquilo que o objetivo da magia ritual.
A facilidade, por exemplo, de senta-se frente do computador e encontrar tudo nos sites de
busca nos torna um tanto acomodados. necessria uma real vontade de melhorar para sair do lugar
comum, desse comodismo e ir luta. Vontade, por mnima que seja, inicialmente para pelo menos
levantar o traseiro do sof, vai aumentando e dando lugar a uma sensao tima de plenitude por
realizar algo de bom para si mesmo.
Aos que conseguem vencer essa primeira barreira, fica o gostinho da vitria e o sentimento de
Porque no fiz isso antes?.
Um ritual de limpeza energtica, um banho de ervas, por exemplo, sem dvida nenhuma, poder
ajudar a tirar a pessoa de um estado de obsesso espiritual que a impede de enxergar as
oportunidades que esto positivamente no seu caminho, mas a vontade de sair da situao deve
permitir esse processo ritual.
Acredite que pode e poder, acredite que no pode e no poder. Das duas formas voc estar
certo. Escolha o que melhor para voc.

O que so rituais
lgico que quando falamos de rituais entendemos, pois nossa mente assim est preparada para
entender, que precisaremos de formas e frmulas litrgicas, palavras mgicas, rezas rebuscadas em
palavras incompreensveis e dirigidas segunda pessoa do singular e do plural.
Podemos citar aqui diversas formas rituais, ligadas a contextos muito bacanas, mas que nem
sempre esto disponveis a todos. Aos que estudam as cincias hermticas em profundidade, esses
nossos escritos podem parecer gua com acar, mas aos simples de corao, vero um campo de
possibilidades.
De que adianta um conjunto de conhecimentos guardado numa caixa?

Pra que me serve saber dezenas de benzimentos e no os dividir com ningum?

Isso no me torna mais sbio, muito menos mais inteligente, apenas um pouco mais egosta.
Esse curso no trata de desenhar smbolos, pentagramas, fazer bonecos de cera, nem se vestir
de capa preta e capuz na lua cheia e evocar poderes ocultos numa lngua estranha.
Esses rituais existem, tm seu fundamento, sua base alicerada em religies e conceitos antigos,
funcionais para quem os pratica, mas como disse, no abrangentes e indisponveis para a grande
maioria das pessoas.
Falar de ritual se lembrar de formas folclricas de cultos secretos e antigos a deuses
ultrapoderosos desconhecidos pelos pobres mortais e pessoas normais como ns.
Exagero? De jeito nenhum. exatamente isso o que vem mente. Acreditamos que fazer um
ritual exige preparo, conhecimento de causa e efeito, iniciao etc.
Mas se observarmos, somos seres ritualsticos.
Quem no tem seus prprios rituais ao acordar? Levantar, espreguiar, ir ao banheiro, escovar
dentes, banho etc. Sempre no mesmo ritmo e na mesma sequncia.
Ritual forma, maneira de executar. Uso ritualstico das ervas nada mais do que a forma
natural, ordenada, para se usar os elementos e absorver o melhor em termos de resultado.
Poderamos simplesmente chamar essa prtica natural de Magia, mas entendo esse termo de
outra forma.
Magia transformao. Usamos magia quando queremos mudar o estado de alguma coisa.
Quando queremos transformar uma situao, mudar energeticamente o padro vibratrio irradiado
pela aura de uma pessoa ou de uma casa.
Magia transformao. Magia poder. Magia Poder Transformador.
A magia ainda hoje usada nas suas polaridades: positiva e negativa.
A magia por si s, escrita e descrita aqui ou em outros livros, por definio neutra, assim como
os elementos, por mais grotescos que paream, so como faca em mo de morto: no oferecem perigo
se no forem ativados.
Ler um livro de rezas como simples leitura no implica a ativao desse mistrio e o desencadear
de aes relativas a essa magia to conhecida traar uma estrela de cinco pontas no cho, ou na
areia da praia, no faz de ningum um mago. necessrio se colocar como ativador, rezar, invocar
um poder, senti-lo, solicitar, pedir, convidar essa fora para atuar de forma viva e ativa.
A direo que a magia toma respeita as determinaes do seu ativador. Podemos afirmar ento
que a magia est no mago em primeira instncia e nos elementos como fatores fixadores da magia.
Um mesmo elemento de magia positiva pode ser usado para as magias negativas de acordo com
seu ativador.
A magia se baseia na inteno, no propsito do seu ativador. O conceito de magia positiva e
negativa est ai, no mago responsvel pela ativao, resultado e posterior colheita desse resultado,
que com certeza respeitando a regra universal de ao e reao vir ao encontro de si mesmo com seu
poder.
Fazer magia pode parecer complicado nesses termos iniciticos, mas muito mais simples do
que se imagina. Transformamos muito em nosso dia a dia. Porque ser que os adeptos da bruxaria
natural tm, na cozinha, seu grande altar, o ponto mximo, o ponto de foras da bruxa me? Porque
na cozinha que tudo se transforma, na cozinha que a maioria dos alimentos so transformados e
preparados para ser fonte de energia.
Portanto, se voc j preparou um simples ch que seja, j participou de um ato de magia. E se
esse ch que voc preparou seguiu um critrio, como colher a erva, lavar, deixar escorrer, colocar a
gua para ferver, colocar a erva dentro dgua, coar, enfim seguiu e praticou um ritual.

A simplicidade do uso do elemento natural

- Regras bsicas para utilizao da magia das ervas H duas regras bsicas para a prtica da magia, para a manipulao do elemento natural:
Amor e Bom Senso
Isso mesmo, Amor e Bom Senso, essas duas palavrinhas to simples de dimenses to extensas no
seu sentido de entendimento.
Bom senso, de acordo com o dicionrio, a capacidade de julgamento, o senso ntimo, a
conscincia. o senso comum, o modo de pensar da maioria.
aquele conhecimento bsico, o raciocnio capaz de discernir sobre algo bom ou algo ruim. A
capacidade de julgamento que seu ntimo lhe impe.
o conhecimento que a maioria das pessoas tem. Se voc no sabe, com certeza algum em sua
casa sabe, seu vizinho, ou algum para quem voc possa perguntar.
a presena de esprito que temos ao saber que no devemos usar uma erva que no
conhecemos. No devemos usar o achismo. Simplesmente achar uma erva bonita e usa-la para
fazer um ch, ou banho. H muitas ervas txicas, ou com grau de toxidade tal que seu uso
indiscriminado pode trazer resultados desagradveis. necessrio tomar muito cuidado, filtrar as
informaes, comparar, perguntar. Adquirir ervas secas e frescas, mudas e sementes de locais
adequados, de boa procedncia.
O bom senso diz que no queimamos ervas frescas, porque contm muita gua.
Isso bom senso. Acima de tudo, oua seu corao. Pergunte a si mesmo, sinta em sua alma a
energia da erva.
Amor. Quando falamos de amor o assunto se torna amplo. subjetivo falar de amor, esse
sentimento abstrato e de difcil compreenso. Vemos o amor definido e transmitido de vrias formas.
O amor fraterno como o sentimento entre irmos, amigos, ou enfim, entre pessoas que se gostam.
Vemos o Amor doado pelas almas caridosas em sua luta constante para diminuir as diferenas entre as
classes sociais, o amor de Cristo por ns, por ter descido de suas esferas ultraluminosas para semear
entre ns o Amor e a F.
Gosto de dividir esse sentimento em duas partes para nosso melhor entendimento: F e
Respeito.
* F aquilo que acreditamos, se acreditamos que algo bom para nos temos f naquilo.
A f no depende da forma. a mola propulsora que nos empurra em direo a algo, a um ideal.
Quando acreditamos e vamos em frente, ali que est nossa f. Aquilo que no nos deixa esmorecer
diante das dificuldades, nossa crena em algo maior que ns.
Se acreditarmos em uma sustentao religiosa l que colocamos nossa f, a f religiosa.
A f no s religiosa ou ligada religiosidade, acima de tudo acreditar. Mestre Jesus quando
esteve entre ns, no meio material, dizia ao fazer suas curas milagrosas: tua f te curou, tua cura
do tamanho da tua f.
Ento, quando acreditamos, o poder de realizao entra em ao. A f o poder em ao, a
realizao. Ao alimentar com f nossos projetos, damos crescimento a eles. Poderamos dizer que a f
o fermento da vida. Sem acreditar, nada acontece.
Acima da virtude religiosa que mais a inspira, podemos resumir f como confiana.
A prpria cincia j aceita que pacientes que tm f se curam mais rpido do que os cticos,
aqueles que no acreditam em nada.

Quando acreditamos e confiamos, temos f.

* Respeito honra. Respeitar a natureza honrar ao Pai Criador pela ddiva da vida. Honrar ao
Pai pelo ar que respiramos. Respeitar a forma que o esprito divino se apresenta nos vegetais, a
energia contida em cada erva, mesmo depois de seca.
Ao respeitar as muitas formas de energia, temos benefcios prticos em nossa vida. A energia
eltrica fantstica se bem usada, no entanto, se usada sem conhecimento, pode causar prejuzos
sem precedentes. Isso respeito. Bem direcionada, toda forma de energia benfica.
Enfim, Amor isso: F e Respeito, porque quem ama Acredita e Respeita.
Amar as ervas acreditar que podem trazer algum benefcio para nossas vidas e para a vida de
nossos semelhantes, respeitar sua forma de uso, direcion-la da forma correta.

Magia e ativao
Evocao e ativao da fora vegetal
Chame como quiser. Reza, prece, orao, evocao, determinao mgica, enfim, o importante
a ativao da fora vegetal contida na erva.
Vamos nos lembrar do poder da palavra. Isso me remete a uma mxima oriental que diz que
Deus s diz uma palavra: SIM. Deus diz sim para todas as nossas afirmaes, positivas ou no.
Desde que nos dirigimos a Ele com Amor e Bom-senso, as realizaes tambm se multiplicam.
A palavra tem tanta fora que criou o mundo, de acordo com a gnese catlica.
Nossa mente extremamente poderosa e nossa palavra tambm. Quando determinamos o rumo
que a energia deve tomar, damos direcionamento a ela. Isso respeito. Ao respeitar a energia, ela
devolve como uma reao fsica:
Para toda ao existe uma reao de igual ou maior intensidade. (Newton)
Quando rezamos, colocamos ali nossa F, e damos direcionamento para a energia.
As ervas tm alma, personalidade e sentimentos to envolventes como qualquer ser vivente na
natureza, inclusive o homem. essa a energia, a fora que evocamos. O esprito vegetal.
H muitas rezas e evocaes maravilhosas (ver evocaes dirias de Ortiz Belo de Souza, ed.
Portal Celeste), mas para o que pretendemos aqui, h uma evocao bsica.
Eu evoco Deus, nosso amado Pai Criador, evoco a Me Terra, vossas foras vegetais, o sagrado
esprito vegetal e peo que abenoe esse banho, defumao, ch etc., para o meu beneficio e
beneficio de meus semelhantes, assim seja, e assim ser.
Essa reza, bastante simples requer apenas mais duas coisas: Amor e Bom-senso.
Cada religio costuma envolver seus ritos em roupagens folclricas e verbalizaes
incontestveis, chamando-as de cincia oculta, sabedoria milenar do oriente ou de outro lugar
mstico, e tentam mostrar que as outras religies, suas concorrentes, so falsas porque no tm o
segredo dos mistrios. Seus msticos se consideram uma minoria privilegiada pelo esclarecimento
divino, superiores em compreenso e inteligncia e rejeitam invariavelmente a crtica de serem
supersticiosas. Mas qual a diferena entre suas criaturas msticas e as da cultura popular?
Ento, a reza tem efeito sim!
Perdoem-me os msticos de planto, mas VIVA A SIMPLICIDADE!
Deus est e se manifesta nas coisas simples. Voc no obrigado a fazer a evocao dessa forma
que est aqui. Mas use o bom-senso. Desenvolva seu critrio de orao.

 nos Sagrado Anjos que voc ancora sua f? Ento reze a eles. aos Orixs que voc clama em
suas preces, timo! Eles com certeza estaro presentes na ativao da erva. Clame aos Santos de sua
convenincia, e estar tudo certo.
Deus responde sua criao da melhor forma que sua criao possa entender.
Para o negro africano, Deus ser tambm negro. Para o oriental, ter feies orientais, e assim
por diante.
Suas divindades, representao viva de Deus, se apresentam da mesma forma, com variaes
culturais e regionais, mas sempre a mesma essncia.
No h magia sem ativao. necessrio desencadear o processo de ao da erva.
Ao colher a erva, devemos mentalmente pedir licena ao esprito vegetal que a anima, dizer-lhe
que esta sendo colhida e ser til a um ser vivente, parte da criao divina.
Esse esprito ir responder com toda sua fora, e concentrar na parte a ser colhida as essncias
necessrias para a cura. Desde que ele entenda que voc se dirige com Amor e Bom-senso, as ervas se
doam pela causa da criao.
Crendice popular? Duvido. Contra os fatos no h argumentos.
Fato que a ao da erva comprovadamente aumenta se for ativada com uma orao.
Orao misturada, sem critrio, que nem raizeiro que no conhece raiz... Pode matar pela
falta de conhecimento, ou tornar a raiz inerte, sem efeito.
O escritor Hugo Prata comenta que mais fcil acreditar em lobisomem do que em Deus,
"porque ningum nunca viu Deus, mas lobisomem, muita gente j viu.
E ns dizemos: Qual o alcance que voc quer em sua magia? Esse deve ser o tamanho da sua
F!

As rezas ativadoras
J falamos nos captulos anteriores sobre as rezas ativadoras. importante para quem vai
manipular as ervas, ou outro elemento que exija uma reza evocatria, que a reza possa ser modificada
de acordo com seu corao e convico. Isso mesmo, a ordem das palavras no altera o contedo, ou
seja, se voc preferir evocar de outra forma, no h problema, prestando ateno na fora, ou
divindade evocada. E melhor ainda, faa suas prprias evocaes baseadas nas que colocamos aqui
como exemplo e adapte suas palavras de acordo com o que fique mais fcil para voc memoriza-las.
Vamos a alguns exemplos.
Evocao Bsica (geral)
Eu evoco Deus, nosso amado Pai Criador, evoco a Me Terra, vossas foras vegetais, o sagrado
esprito vegetal e peo que abenoe esse banho, defumao, ch etc., para o meu benefcio e
benefcio de meus semelhantes, assim seja, e assim ser.
Para acordar a erva seca 1:
Amado Pai Criador de tudo e de todos ns, Amada Me Terra, fora viva e geradora de tudo o
que conhecemos e tambm do que desconhecemos, Sagradas Foras Vegetais, peo que envolvam
essas ervas, esse preparo, tornando-as fora viva e ativa, capaz de responder aos meus estmulos e
solicitaes de cura e amparo energtico, e faam cada vez mais de mim instrumento de vossa
vontade maior. Assim seja e assim ser.
Para acordar a erva seca 2:
Salve Pai Criador, salve Me Terra, Salve as Sagradas Foras da Natureza.

Peo vossa beno nesse preparo, e que ele seja vivo e ativo para o benefcio de... (fazer o
pedido, a determinao). Pela vossa glria e amor ao seu nome. Assim seja e assim ser.
Para acordar a erva seca 3:
Pai Criador de tudo e de todos ns. Amada Me Terra, provedora de todo elemento vegetal.
Sagradas Mes das guas, fora da vida que a tudo anima, peo que abenoe essas ervas secas,
tornando-as vivas, ativas e vibrantes, imantadas com vossas sagradas energias elementais, e seja a
partir de agora elemento pronto para receber as determinaes por mim proferidas. Assim seja e
assim ser.
Para colher a erva verde (folha)
Eu evoco nosso amado Pai Criador, Amada Me Terra, sagradas foras vegetais, os sagrados
guardies das ervas, os elementais da natureza e peo licena para recolher partes dessa erva, para
que com sua fora viva, possamos curar... (aqui se fala para qu a erva ser usada). Peo que essa
planta seja envolvida em irradiaes divinas e no sinta dor para doar essas folhas.
Peo vossa beno e vosso amparo, assim seja e assim ser.
Corte as folhas com uma faca ou tesoura bem afiados, de preferncia em um corte s, e o mais
rpido possvel.
Ao retirar as folhas, us-las o quanto antes.
Para colher a raiz
Salve Senhor Nosso Deus, Salve a Terra, Salve a Terra, Salve a Terra.
Sagrada Me Terra, sagradas foras guardis da terra, peo licena para retirar de vosso
elemento essas razes, foras vivas que sero teis para... (fala-se onde ser utilizada a raiz) e assim
poder ajudar e curar nossos semelhantes. Assim seja e assim ser.
Para ativar a defumao
Divino Pai Criador, Me Terra, foras da Jurema, peo que abenoem essa defumao tornandoa fora viva e ativa para a limpeza e equilbrio dessa casa, e das pessoas aqui presentes. Assim seja e
assim ser.
Para se preparar para um trabalho com ervas
Ajoelhar-se e com as palmas das mos voltadas para o alto: Senhor meu Deus, meu Pai Criador,
Amada Me Terra, Amados mestres inspiradores do astral superior. Grande foco divino que a tudo
anima, peo que me envolva nas vossas vibraes de luz, de amor e caridade e faa de mim uma
extenso do vosso amor e de vossa fora curadora, para meu benefcio e de meus semelhantes. Assim
seja e assim ser.
Para bater as folhas
Com o mao de ervas na mo, pronto para ser usado: Pai de Amor e Caridade, transforma esse
seu filho, nem sempre consciente de sua misso, em instrumento vivo de vossa vontade, para aqui,
com essas ervas na mo, elas sejam fora viva e ativa, limpadoras e absorvedoras de todo miasma,
toda larva astral e toda forma de vida consciente e inconsciente que estejam prejudicando esse
ambiente. Peo que se houver formas espirituais presas nesse ambiente, sejam libertadas, curadas e
assim possam retomar seu caminho evolutivo, pela vontade de Nosso Criador. Assim seja e assim ser.

Outra reza para benzimento.

Deus que te fez, Deus que te criou, Nossa Senhora que tira esse mal que te entrou. Repita 3, 7
ou 9 vezes, ou enquanto passa o mao de ervas na pessoa.
Obrigado. Assim seja e assim ser.
Acendendo uma vela
Amado Pai Criador, pai doador da caridade universal. Fazei dessa vela um elemento ativo, capaz
de absorver todo e qualquer miasma larva astral etc... de fulano, e recolher a seu lugar de
transformao e merecimento etc... de acordo com a vontade divina. Obrigado. Assim seja e assim
ser.
Ativando um banho (ou ch)
Senhor Deus, meu amado Pai Criador, Amada Me Terra, Amada Me gua, Sagradas Foras
Vegetais, peo de corao que abenoem esse banho (ou ch). Que ele seja verdadeira fora viva em
minha vida, em meus campos energticos, proporcionando sade espiritual e fsica, limpeza astral, e
que todas as formas de vida que atuem negativamente em minha vida sejam alcanadas por ele e
assim tenham tambm em sua vida os efeitos positivos dessas ervas. Obrigado. Assim seja e assim
ser.
Agradecimento final
Pai Criador, Me Terra, Foras da Natureza Vegetal, Foras aqui evocadas, senhores guias,
mentores e direcionadores do astral espiritual, eu vos agradeo de corao e peco que tenham em
mim um instrumento sempre pronto a servi-los e servir meus irmos semelhantes, em sua jornada
evolutiva. Obrigado, obrigado e obrigado. Assim seja e assim ser.
No esquecendo que para toda reza necessria uma postura de seriedade e concentrao.
A reza pode ser at em silncio, mentalizando as palavras, mas sempre atentando para a
necessidade de o rezador estar focado no seu objetivo, seja a cura, a limpeza astral etc.

Banhos
A gua concentradora do elemento vegetal. A energia aqutica carrega a fora vegetal,
fazendo com que ela seja absorvida mais facilmente pelo nosso esprito. No esquea que nosso corpo
humano formado por pelo menos 75% de gua.
Nosso fator aqutico humano, em contato com o fator aqutico carregado de energia vegetal, se
funde, formando assim, energeticamente falando, um elemento mais fcil de ser absorvido pelo nosso
organismo espiritual. o veculo que o esprito vegetal encontra para se unir a ns.
Sempre me perguntam se devemos tomar banho de ervas na cabea. Na verdade, esse assunto
o mais polmico de todos, porque envolve conceitos religiosos tradicionais, e sobre eles eu no opino.
O que digo , se voc no est ligado a alguma doutrina que lhe impe isso, no se preocupe.
Existem ervas, como veremos mais adiante, que devemos realmente evitar colocar na cabea,
em nosso centro de foras, ou chacra, coronal. Mas por outros motivos energticos, que devem se
estudados caso a caso.
comum ouvir que filhos de determinados Orixs no podem usar ervas de outro Orix na
cabea, at com risco de morte. Os especialistas em Orix que digam isso em suas publicaes e
sejam ouvidos por quem est ligado a essa energia. Mesmo em minhas prticas religiosas, tenho visto

muitas pessoas usarem todo tipo de erva na cabea e continuar com seu juzo perfeito, sem risco
nenhum. Muitos dos acmulos energticos negativos, que so o motivo da limpeza espiritual com
ervas, localizam-se exatamente no chacra coronal, na coroa medinica, no alto da cabea. Porque
ento no deveramos colocar ervas l, no foco da atuao?
Preparar os banhos no requer muita prtica. Requer muito amor e bom-senso.
Os processos que podem ser usados para preparar os banhos so os mesmo descritos para o
preparo de chs.
O banho pode ser preparado quente ou frio, depende do tipo de erva a ser utilizada.
Se for usar apenas ervas ou flores frescas, pode coloc-las, depois de lavadas em gua corrente,
em uma bacia ou panela com gua fria e deixar por umas duas horas. Esse processo chama-se
macerao. Voc pode tambm, nesse processo, amassar as ervas com as mos, dentro da bacia com
gua e depois deix-las descansar por uma hora, cobertas com um pano branco. muito positivo
tambm, nesse caso, acender uma vela branca ao lado do preparo, e na reza evocatria pedir que
ilumine e envolva o preparo com as energias vivas do fogo.
Essa prtica muito positiva, pois enquanto voc amassa as ervas com as mos, pode fazer a
reza ativadora, e ali, pode ter certeza, o banho j comear a agir no seu campo astral. Mentalize a
aura vegetal envolvendo suas mos, absorvendo a partir da palma delas todo o negativismo, as formas
pensamento, os miasmas astrais do seu esprito.
Se as ervas forem secas, mesmo que sejam folhas, flores, razes ou cascas, simplesmente
coloque gua para ferver em uma panela e, quando atingir a fervura, coloque as ervas j separadas
dentro da gua, deixe ferver por um minuto e desligue. Tampe e deixe amornar.
Voc pode unir os dois processos, fazendo a fervura com as ervas secas, e depois de amornar
fazer a macerao com esse preparo e as ervas frescas.
Depois disso, deixe o preparo descansar e coe antes de usar.
Podemos coar o banho porque j concentramos na gua aquilo que precisamos da erva, seu
organismo espiritual energtico.
Os banhos so administrados aps o banho normal. Coloque o preparo pronto em uma panela,
bacia, balde etc. e complete com gua quente do prprio chuveiro.
A temperatura do banho deve seguir a regra do bom-senso. No deve ser quente demais, pois
poder causar queimaduras, nem frio demais, pois poder ser desagradvel se a temperatura
ambiente tambm estiver baixa. O banho morno bastante adequado por seguir o meio termo.
No necessrio tomar o banho frio, exceto em alguns casos muito especficos, a partir de
solicitao e acompanhamento religioso.
Ao terminar seu banho higinico, levante a panela acima de sua cabea e faa essa orao:
Senhor Deus, meu amado Pai Criador, Amada Me Terra, Amada Me gua, Sagradas Foras
Vegetais, peo de corao que abenoem esse banho. Que ele seja verdadeira fora viva em minha
vida, em meu campo energtico, proporcionando sade espiritual e fsica, limpeza astral, e que todas
as formas de vida atuando negativamente em minha vida sejam alcanadas por ele e assim tenham
tambm em sua vida os efeitos positivos dessas ervas. Assim seja e assim ser.
Ao terminar de jogar esse preparo sobre o corpo, respire profundamente umas trs vezes e
mentalize crculos coloridos sua volta, descendo pelo seu corpo em espirais nas seguintes cores:
verde, azul, violeta, branco e rosa.
Deixe alguns instantes assim, com o banho em seu corpo, sem enxaguar e sem enxugar tambm.
Deixe seu esprito vibrar junto com a erva. Sinta a energia viva envolvendo seu corpo fsico e
espiritual e penetrando nos corpos internos e nos rgos, muitas vezes doentes e debilitados.

Preferencialmente tome os banhos antes de dormir, exceto os energticos e estimulantes, que

devem ser tomados pela manh.
Em relao quantidade, a proporo sempre um bom punhado para cada meio litro de gua.
No usamos medida exata, primeiramente por no se tratar de preparo fitoteraputico, e tambm
porque a melhor medida para seu uso sua prpria mo em concha.
Os banhos no so apenas para nosso corpo, nosso organismo espiritual humano. Podem e devem
ser usados tambm para nossas casas, locais de trabalho e casas de trabalho espiritual.
Preparamos o banho para casa da mesma forma descrita, e passamos no cho com um pano
branco, de preferncia novo ou destinado apenas para esse fim. interessante tambm passar esse
preparo em paredes que possam receber lquido (cuidado para no manchar a pintura), e
principalmente nos batentes das portas e janelas.
O uso das essncias prontas base de gua ou lcool - no banho no tem contraindicao,
porm no devem ser as nicas fontes de energia vegetais no banho, o nico elemento. As essncias
tm grande valor aromaterpico, causando pelo seu odor agradvel verdadeira fuso dos elementos
vivos das ervas. Vemos o uso prtico das essncias nos banhos de cheiro, principalmente para casa.
O resduo de ervas usado para o preparo dos banhos deve ser devolvido natureza. Ou terra do
jardim ou a um rio. Como parte e continuidade da magia, essa prtica deve acompanhar a inteno de
o elemento natural, gua ou terra, receber e diluir todo e qualquer resduo negativo em que a prtica
de magia esteja envolvida.
Pode devolv-la ao jardim de sua prpria casa, ou um vaso, por exemplo, ou mesmo numa praa,
ao p de uma rvore. Se jogada num rio, tomar o cuidado para no jogar saco plstico ou outro
material sinttico, mas somente os resduos vegetais; regra que tambm se aplica a resduo de velas,
porque nada mais so do que parafina, elemento petroqumico. No precisamos poluir ainda mais
nossa natureza.

Defumaes e incensos
Defuma com as ervas da Jurema... defuma com arruda e guin...
Benjoim, alecrim e alfazema... vamos defumar filhos de F.
Entoando o cntico da Jurema, o aparentemente simples carvo em brasa se torna elementoveculo para que as ervas secas - material j transformado - novamente entre em ritmo de
transformao, desta vez se fundindo e liberando no elemento elico (ar) suas qualidades curativas e
equilibradoras, profilticas e limpadoras dos campos astrais mais sutis, mais externos e dissolvedoras
dos acmulos de organismos insensveis ao elemento aqutico.
Essa cena muito comum nas casas Umbandistas, normalmente os trabalhos de caridade so
precedidos de uma boa defumao. Ela prepara o ambiente, o astral dos mdiuns, e h quem possa
ver o movimento no astral espiritual e que confirme, todos os espritos que iro trabalhar na sesso
daquele dia se defumam tambm na contraparte etrica, e alm de se defumar, guardam em
dispositivos armazenadores astrais uma boa parte das essncias vegetais-elicas, para posterior uso
durante os passes.
To antigo quanto os banhos, as defumaes aliam dois elementos importantes no trato com as
ervas. O fogo e o ar.
O elemento vegetal no combina com o fogo. O fogo elemento oposto ao vegetal. Essa
afirmao verdadeira quando falamos do vegetal in natura, a erva fresca.
Como j dissemos, a erva fresca tem uma grande concentrao de gua. Em verdade, esse o
componente oposto ao fogo, a gua contida no vegetal.

J dissemos anteriormente que a erva seca passou por uma transformao, do seu organismo
material foi retirada a gua. Isso faz com que a erva, j seca, possa fundir-se ao elemento gneo assim
resultando em um subelemento importantssimo: a fumaa (ar).
O ar o segundo elemento mais importante por onde a energia vegetal se propaga. O ar o
expansor dessa fora viva. Por ele, propagam-se os aromas e as essncias vibratrias vegetais.
Preparar uma defumao pode parecer tarefa para poucos, mas no no. Voc vai precisar de
carvo, esse usado para churrasco mesmo; um pouco de lcool de boa qualidade, ou lcool em gel,
preferencialmente que no contenha mais gua que lcool; e um incensrio, tambm chamado de
turbulo, de qualquer material, ou melhor e mais barato ainda, aquela latinha de chocolate em p que
sobrou. Daremos a seguir dicas de preparao.
Preparao da lata de defumao: se no optar por um incensrio j pronto, pegue a lata
limpa, faa alguns furos na parte lateral inferior, no no fundo. Isso a passagem do ar, sem o qual
impossvel acender o carvo. Coloque uma ala comprida com arame, ou se quiser sofisticar, aquelas
correntinhas usadas em vasos que ficam pendurados.
Pronta a lata defumadora, coloque o lcool gel no fundo, em boa quantidade, coloque o carvo
por cima do lcool gel, derrame um pouco mais em cima do carvo e coloque fogo com um fsforo.
Deixe queimar por alguns minutos at o carvo ficar em brasa.
Pegue na ala com cuidado para no se queimar e balance de um lado a outro, se precisar
assopre tambm. Uma vez o carvo incandescido, estar pronto para receber as ervas secas.
Preparao das ervas: as ervas j devem estar separadas na quantidade necessria para a
defumao, ou seja, um punhado de cada ou mais dependendo do tamanho do lugar a ser defumado e
do nmero de pessoas presentes.
O nmero de ervas a ser utilizado depende da finalidade da defumao. Um preparo limpador de
ambientes e de pessoas sempre deve ter nmero mpar de ervas, por se tratar de desfazer algo, o
mpar o nmero da desagregao. Um preparo harmonizador e equilibrador pode ter nmero mpar
ou par. Um preparo atrator de sentimentos, prosperidade, energtico, deve ter sempre nmero par.
Siga sua intuio, ela sua melhor orientao.
Ao separar as ervas, coloque-as em recipiente prprio, que pode ser uma pequena bacia, um
pote plstico, enfim o que voc tiver mo. Misture-as com as mos e v mentalizando aquilo que
voc quer que ela (a defumao) realize. Sinta a erva em suas mos e deixe as energias vegetais
envolv-lo. Faa a reza para acordar a erva seca e a reza ativadora do fogo.
Para defumaes de limpeza e descarga de ambientes, sempre caminhar com a fumaa de
dentro para fora da casa, ou seja, dos fundos da casa em direo porta de sada, passando por todas
as dependncias. Deixando o incensrio, se possvel do lado de fora. Se for apartamento ou algum
lugar onde no possa proceder dessa forma, deixe dentro mesmo. No esse ato que ir mudar a
ao, seu comportamento espiritual de Amor e Bom-senso.
Se o objetivo da fumaada abrir os caminhos, harmonizar e equilibrar os ambientes, energizar
o local e as pessoas, faa o contrrio, defume da porta de entrada em direo ao fundo da casa,
passando por todos os cmodos.
Coloque as ervas sobre o carvo e defume. Se quiser, cante pontos de Jurema, ou reze durante a
defumao, pedindo tudo aquilo que o objetivo da magia.
Sempre me perguntam sobre os incensos e defumadores comerciais, e mesmo os artesanais.
Voc pode us-los sem problemas, mas eu recomendo que sinta primeiro o uso do produto pronto e
daquele que voc mesmo vai preparar. Veja com qual voc percebe o melhor resultado. Isso muito
pessoal. Faa a ativao do incenso ou defumador em tablete, da mesma forma que faria da
defumao preparada por voc. Ao acend-lo, mentalize uma aura energtica que pode ser verde,

dourada, azulada ou cor de rosa, em volta do incenso e deixe sua fumaa carregar essa aura por onde
se expandir.

Bate folhas
Pegue um bom mao de folhas ou flores e bata nos cantos de sua casa, nas portas e janelas,
embaixo das camas, banheiro, enfim, na casa toda.
Esse ato muito comum como prtica religiosa e requer bastante concentrao.
Voc pode tambm pegar um pedao de galho de pitangueira, figueira, ou outra rvore que voc
sinta afinidade, e us-lo como cabo para uma vassoura simblica, onde voc ir amarrar um mao de
ervas com um barbante e passar pelo cho de sua casa, como se estivesse varrendo simbolicamente de
dentro para fora, todo o lixo astral acumulado no lado espiritual do ambiente.
O elemento natural estar unicamente em sua mo e depender somente de sua f e boa
vontade para agir em benefcio de algum ou de um local.
Usamos o bate folhas tambm para fazer benzimentos, passando o mao de ervas pelo corpo da
pessoa a ser benzida, fazendo a reza do benzimento.