PROF.

MARLYN ARQUEROS CHICOMA

 Qu

entiendes por tica?

Cmo

saber que una accin

es moralmente buena o
mala?

tica

thos
-Hbitos
Costumb
re

-Modo de ser.
-Carcter

Segunda Naturaleza
adquirida

La conducta moral humana.

Objeto de estudio

Estudio filosfico
prctico de la
conducta humana.
CIENCIA PRCTICA
Rama de la filosofa,
que se elabora con
una metodologa y
finalidad prctica

No se detiene en la
contemplacin
de
la
verdad, sino que aplica ese
saber
a
las
acciones
humanas

Se ocupa nicamente de las acciones libres del hombre

proporcionndole las normas necesarias para obrar bien.

Objeto de estudio de la tica

Los
Actos
Human

La rectitud
moral o
moralidad de
los actos en

Actos
humanos

Proceden de la
inteligencia y La voluntad

Actos
del
hombre
Acciones no libres

CARACTERSTICAS DE LA TICA
Es
PRCT
ICA

No contempla,
aplica su saber a
las acciones.
Propio de un acto
consciente y libre

Es
NORMA
TIVA

Es de
CARCTER
FILOSFICO

impera o prohbe
ciertos actos

Fundamenta en la
Metafsica y
Antropologa

Juzga el acto
humano solo
desde la razn

Permite ordenar
las acciones
voluntarias

Ensea saber:
Virtud y a ser
virtuosos

Capacidad de
gobernar la propia
conducta

Reflexiona la
maldad y bondad
de las acciones
libres

Vida practica.

Fundame
ntos de
la tica

Presenta
dos
fundament
os
antropol
gicos

Naturale
za
Humana

El ser
Personal

Naturaleza
Modo de ser
con todas sus
potencialidad
es para obrar
de un ente.

Principio de
Operaciones

LO NATURAL EN EL HOMBRE
INTELIGENCIA Y VOLUNTAD
Ejercer sus
VERDAD Y BIEN
facultades
Alcanzar su objeto
Perfeccin

Lo natural y propio del hombre es alcanzar su fin.

Y el fin del hombre es perfeccionar al mximo sus capacidades:

EL SER PERSONAL

Excelencia
en

El ser

Interioridad o
consistencia

Autonoma
en

El Ser

El obrar
Un mundo interior abierto para m
y oculto para los dems

Subsistencia

El obrar
Libertad

Creativa: de lo interior brotan novedades

Capacidades

Manifestacin: Sacar de s lo que hay dent

La persona es autnoma en cuanto tiene el ser por s, en su

propio ser; pero con una autonoma limitada.

La persona no es independiente porque

necesita de los dems para darse, y en
esa medida que se da, se perfecciona.

Advertencia
permite al hombre percibir
la accin que va a realizar o
est realizando

El Consentimiento
Lleva al hombre a querer
realizar un determinado
acto, buscando un fin.

OBJETO
Accin o
acto
considera
do en
relacin
con la
norma
moral.

CIRCUNSTA
NCIA
Designa la
cualidad de un
objeto.
Responde al
lugar
donde se realiza,
con qu medios
se realiz dicha
accin, el
modo cmo se
realiz y cuando.

FIN

Que fin o
Intencin
busca tras
realizar
determinad
a accin.

El objeto elegido es un bien hacia el

cual tiende deliberadamente la
voluntad. Es la materia de un acto
humano.
Objeto moral
- Una accin fsica con un deseo de
la voluntad.

- Es la accin con una cierta

El fin no justifica los medios

El objeto o la accin o materia del acto es
lo ms importante de la moralidad de un
acto.

Si el objeto es malo el fin no puede justificarlo.

ACTOS
INTRNSECAMENTE
MALOS

Atentados contra
la vida

Hay actos, que por

s y en s mismos,
independiente de
las circunstancias y
de las intenciones,
son siempre
gravemente ilcitos
por razn de su
objeto.

Homicidio, genocidio,
aborto, eutanasia y
suicidio deliberado

Ejemplo: La blasfemia y
el perjurio, el homicidio,
el adulterio y la
fornicacin. No se est
permitido el mal para
obtener un bien. CEC.
N1755

Atentados contra
integridad de la
persona
Mutilaciones, torturas
morales o fsicas,
esfuerzos para
dominar la mente
ajena.
Prostitucin, trato de
negros, cosificacin

FIN (intencin)

El objetivo de una accin. El por qu

de una accin.
Elemento esencial en la calificacin
moral.
El fin no justifica los medios.

Una intencin buena ( por ejemplo: ayudar al

prjimo) no hace ni bueno ni justo un
comportamiento en s mismo desordenado (como la
mentira y la maledicencia) CEC. N 1753.
Ejm. Saludar por vanagloria.

CIRCUNSTANCIA

Son elementos secundarios de un

acto moral, contribuyen a agravar o
disminuir la bondad o malicia moral
de los actos humanos.

Ejemplo

No es igual robar 1. 00 n/s aun millonario que

aun mendigo.
No es igual ser respetuoso, que respetuoso y
honrado. El que practica estas dos virtudes
ltimas es ms virtuoso.
No es igual robar un perro que robar un nio.

LAS CIRCUNSTANCIAS HACEN

VARIAR LA RESPONSABILIDAD

- Pueden atenuar (Disminuir la intensidad o

fuerza de algo) o aumentar la responsabilidad del
que obra (como actuar por miedo a la muerte).
- Las circunstancias no pueden de suyo modificar
la calidad moral de los actos; no pueden hacer ni
buena ni justa una accin que de suya es mala.

ELEMENTOS DE LA MORALIDAD

FIN

CIRCUNSTA
EL ACTO ES:
OBJETO
NCIAS

bueno

bueno

bueno

malo

bueno

bueno

bueno

malo

bueno

ELEMENTOS DE LA
MORALIDAD

FIN

OBJET CIRCUNS EL ACTO

ES:
O TANCIAS

bueno

bueno

bueno

bueno

malo

bueno

bueno

malo

bueno

malo

bueno

malo

Seala tres acciones que presenten

los siguientes elementos:

FIN

OBJET CIRCUNST
O
ANCIAS

bueno

bueno

bueno

malo

bueno

bueno

bueno

malo

bueno

-Propone una conducta a la

carta: que cada uno haga lo
que quiera.
- Condena como represiva a
toda moral y exige que cada
uno intente ser feliz como le
parezca.

-La vida humana no se vive de

forma espontnea.
-Haz lo que te guste no
responde a la cuestin qu es
lo que debe gustarme?
- Vive y deja vivir, no nos
dice Cmo debemos vivir

- Si cada uno va a lo suyo,

nunca se podrn superar los
conflictos de intereses.

Bibliografa
- Aylln, J (2001) tica
razonada, Madrid: Palabra.
- Rodrguez, A (2004) tica
General, Madrid: EUNSA.