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Espiritualidad Eudista en la Provincia

Minuto de Dios11
Se suele decir que tras un retiro espiritual realizado en
1602, en Verdun, Francia, el cardenal Pedro de Brulle, en
aquel tiempo joven sacerdote, se sensibiliz ante el misterio
de la Encarnacin del Hijo de Dios. Desde entonces, la vida y
los estados de Jess y el ciclo litrgico de la EncarnacinNavidad-Epifana merecieron puesto especial en los escritos
berulianos y en las prcticas espirituales del Oratorio. All las
aprendi Juan Eudes. Su ordenacin presbiteral, ocurrida en
vsperas de la navidad de 1625 y la fundacin de la
Congregacin de Jess y Mara, acaecida el 25 de marzo de
1643, fiesta de la Encarnacin, debieron ser manifestacin
de su vivencia interior. Tambin los libros de Juan Eudes, las
menciones y consideraciones que escribe y las oraciones que
eleva pueden dar fe de ello. Lastimosamente, se extravi su
libro sobre la infancia de Jess, que de seguro nos revelara con mayor claridad el
pensamiento eudista sobre la humanidad de Jesucristo.
Muchos eudistas, en Francia, Canad y Colombia, han reflexionado sobre la
espiritualidad de la escuela francesa. Pero, en mi concepto, falta investigar cmo
esas ideas se han trabajado, adaptado y enriquecido por eudistas de las ltimas
generaciones. En particular, me refiero al padre Rafael Garca Herreros, quien no
investiga lo que san Juan Eudes ense, sino que trabaja los temas de la
espiritualidad beruliana y eudista con la originalidad propia de un maestro y los vive
a lo largo de toda su existencia.
Deseo citar algunos textos del padre Rafael, sin olvidar que en la segunda mitad del
siglo XX se redescubri el valor y la preeminencia del misterio pascual y que
despus del Concilio Vaticano II, el Espritu Santo ha conquistado amplios espacios
en la reflexin teolgica y pastoral de la Iglesia. El padre Rafael tambin asumi y
trabaj con amor estas dos facetas del misterio cristiano, no desconocidas, pero
menos elaboradas por Brulle y sus discpulos.
El Verbo Encarnado
El misterio del Verbo Encarnado es la primera idea de la espiritualidad eudista que
impresiona inicialmente al padre Rafael en su formacin eudista, bajo la gua del
padre Jos Crespel. En 1936, publica el cuento Locos y cuerdos, acerca de un
seminarista telogo que enloquece por pensar en el Verbo de Dios hecho hombre.
En ese cuento se mencionan explcitamente el evangelio de san Juan, el tratado
teolgico del Verbo encarnado y el libro de Juan Eudes: Memorial de la vida
eclesistica.
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Artculo del P. Diego Jaramillo, de julio de 2010.

Ese cuento, que refleja una vivencia personal, segn lo confi el padre Rafael al
autor de estas pginas, narra la historia de un joven enloquecido por el misterio de
la Encarnacin. Espiguemos algunas de sus frases:
Un solo pensamiento, terrible y desconcertante un pensamiento que se le
clavaba como un pual en el corazn y no le dejaba vivir tranquilo Que un
Dios se haba hecho hombre por los hombres y haba habitado con ellos. Un
Dios, el Verbo eterno! Encarnado por m, por un hombre! Cmo era posible
que Dios hubiese bajado a la Tierra para rescatar a un miserable? Y por qu
no lo amamos los hombres?... Pensar en nuestro Seor Jesucristo, ms
grande que todos los soles y, sin embargo, hecho hombre por los hombres2.
Con algunas variantes y con mayor insistencia en la muerte redentora de Jess,
este argumento, bajo el ttulo Cuento de un joven telogo, fue publicado de nuevo
por el padre Rafael en 1972.
En 1939 aparece el cuento Se compran lgrimas. En l se describe a un viejo
prroco que, en su iglesia, frente al sagrario, abre cada maana su libro en la
misma pgina y lee: El Verbo se hizo carne y los suyos no lo recibieron.
El Verbo! El Creador! El Hijo de Dios se hizo carne!, se hizo hombre, se hizo
culpable, se hizo varn de dolores y retablo de amarguras y, sin embargo
los suyos no lo recibieron. Dnde estn ahora los suyos? Bah! Hay mucho
que hacer y mucho en qu pensar para pensar en el Verbo de Dios. Eso
dejmoslo para la hora de la muerte, si hay tiempo; sobre todo, dejmoslo a
las monjas!. Y el cura, hombre duro, hecho a todas las desgracias,
empapaba la almohadilla de su reclinatorio con lgrimas3.
En estos cuentos y en todos los escritos del padre Rafael sobre el Verbo de Dios,
aparecen palabras reveladoras: amor, adoracin, alabanza, agradecimiento,
aceptacin, lgrimas, sollozos, silencio.
En la vida de san Juan Eudes, escrita por el padre Rafael en 1942 y editada al ao
siguiente, se encuentran alusiones al Verbo de Dios, como cuando dice que en los
recreos tenidos con Brulle, se hablaba de: El Verbo hecho sacerdote en las
entraas de Mara, el Verbo revestido de nuestra naturaleza humana, para cumplir
las funciones de Pontfice y de Hostia. Adems se habla de la unin del Verbo con
la naturaleza humana, en la subsistencia de Cristo y, recordando al padre Carlos de
Condren, se ensea que la humanidad de Cristo, hipostticamente unida al Verbo,
es la materia de su sacrificio4. Sin embargo, en esa biografa del santo, las
reflexiones giran al rededor del Sacerdocio de Cristo y no de su Encarnacin.
En diciembre de 1942, en la Revista de los Sagrados Corazones, en un artculo
sobre el espritu del misterio de Beln, invit el padre Rafael a la contemplacin, a
Garca Herreros, Rafael. Cuentos. Tomo 1. Bogot, 2009, p. 238.
Garca Herreros, Rafael. Cuentos. Tomo 1. Bogot, pp 352-353.
4
Garca Herreros, Rafael. San Juan Eudes. Bogot, pp 38, 48 y 49.
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la adoracin y al anonadamiento, segn la enseanza de Condren y de Eudes, y a

no distraerse con los folclricos festejos navideos5. Sobre esta misma temtica, el
padre Rafael tradujo, del cardenal de Brulle, el Voto a Dios sobre el misterio de la
Encarnacin para ofrecerse a Jess en el estado de servidumbre que le es debido,
como consecuencia de la unin inefable de su divinidad con su humanidad6.
Estando en Cartagena, en donde fund en 1946 La hora catlica y en donde el 8
de febrero de 1950 inici el programa radial El Minuto de Dios, se expres as por
Radio Fuentes:
Jesucristo es el Verbo de Dios, salido del silencio para manifestar al Padre,
segn la palabra inmortal de Ignacio (de Antioqua): Jesucristo viene
verdaderamente de la raza de David, segn la carne. Naci realmente de una
virgen; su carne fue atravesada con clavos por nuestra salud. Jesucristo no se
despoj de esa carne, despus de su resurreccin; la retuvo, y yo creo que
an permanece en carne7.
Desde 1965, el padre Garca Herreros, como prroco, dedic especial atencin a los
jvenes. Para ellos escribi libretos de dramatizaciones que se declamaban en las
veladas literarias. Cito una pgina dedicada al misterio de la Encarnacin, que
culmina con estas frases, puestas en labios de un ngel:
El Verbo se hizo carne y habit entre los hombres. Desde este da, se ilumina
el mundo y se aclara la vida. Todo lo complejo de la existencia humana, todas
las angustias del hombre todo ese torrente oscuro, hecho de lgrimas, de
tristezas, de interrogaciones que es la historia de los hombres se ilumina con
Cristo, como se ilumina un abismo.
Todo lo alumbra Jesucristo y slo Jesucristo. Ni el dinero ni la ciencia
alumbran nada. Lo nico que hace la ciencia es contemplar los problemas y,
cuanto ms, medirlos! Y la fuerza del dinero es insuficiente ante la oscura y
compleja existencia del hombre. Slo Jesucristo, aceptado, credo y amado!8
Pero es en los Minutos de Dios, proclamados por la radio o la televisin
colombianas, en donde se concentra el pensamiento garcaherreriano sobre el Verbo
encarnado (1955-1992). Entresacamos algunos prrafos del libro Navidad, primera
venida de Cristo, porque si quisiramos ser exhaustivos, habra que reproducir
todo el volumen:
El Verbo se hizo carne. Esta palabra significa la idea eterna, el prototipo de
todo, la verdad de las cosas Esa palabra es viva. Es la ms adorable
expresin y signo de Dios. Se llama Verbo, Palabra. En esa palabra est

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6
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8

Ibidem, p 195.
Garca Herreros, Rafael. Navidad, primera venida de Jess. Bogot, 2009, p 200.
Garca Herreros, Rafael, Momentos para Dios. Bogot, 2010.
Garca Herreros, Rafael. Obras escnicas. Bogot, 2006, pp 261-262.

expresado todo lo que Dios es, todo lo que Dios puede. All se halla resumido
todo el universo. Ah radica la verdad de los seres
Ese adorable y vivo pensamiento de Dios vino a la Tierra. Entr en nuestra
historia. Nosotros no comprendemos cmo pudo suceder esto. La nica
respuesta es el amor Nosotros vivimos tranquilos. La tranquilidad y la
distraccin de los cristianos es la mayor paradoja de la historia9.
Esta ltima frase es eco del pensamiento que agobiaba al padre Rafael cuando era
seminarista. Pero surge otra idea: hablar del Verbo como de la Palabra y el
Pensamiento vivo de Dios.
La segunda persona de la augusta Trinidad se llama Verbo, y es Hijo, porque
el que la pronuncia es el Padre. Ese Hijo se hizo carne. No slo habit con los
hombres, sino que se hizo hombre. Para expresarlo vivamente y para que no
quedara duda del misterio, el evangelista escogi la palabra se hizo carne.
No slo fue un alma, no slo fue una figura, sino en toda su realidad, se hizo
carne. Ese misterio de Dios hombre es el misterio fundamental de la
revelacin cristiana, y su recuerdo nos debe acompaar todos los das: mi
Dios y mi Creador se hizo hombre por m.
Si furamos lgicos, si furamos verdaderamente fervorosos, no alejaramos
ni un momento este recuerdo. Nada vale la pena en el mundo, despus de
que Cristo apareci en l; ni la gloria ni la belleza ni el dinero ni el amor,
despus de que el Verbo se hizo carne. Miremos el mar ilimitado: El Creador
del mar se hizo hombre! Miremos el cielo infinito: El Creador del cielo baj a
la Tierra por m!
No dejemos de pensar en Jesucristo. Como dice Tertuliano: Nada es digno
de nuestra curiosidad, despus de Jesucristo!10.
Quiero subrayar aqu dos pensamientos garcaherrerianos: la Encarnacin es el
misterio fundamental de nuestra fe, afirmacin que luego se matizar al hablar de
la Resurreccin; y el inters del padre Garca Herreros por la Creacin y por la
astronoma, que lo llevaba a relacionar el universo con el misterio que amaba:
Yo no s si los habitantes de otros planetas sabrn de este acontecimiento. Es
posible que hayan tenido la revelacin y que adoren al mismo Jesucristo que
nosotros adoramos. Y nos miren desde lejos con envidia. Y sepan que somos
redimidos por l. Yo no s nada. Nadie lo sabe. Lo que s es que debemos
pasar nuestra vida en adoracin, en fidelidad, en aceptacin de Jesucristo, en
alabanza profunda, en fe y en esperanza de lo que hemos de ver11.

Garca Herreros, Rafael. Navidad, primera venida de Cristo. Bogot, 2009, pp 120-121.
Ibidem, pp 177-178.
11
Ibidem pp 129.
10

Ay, Cristo! Yo no s qu decirte, yo no s qu pensar ante el acontecimiento

de tu venida a la Tierra. Me parece totalmente increble. Yo s que el amor
hace cosas inesperadas, incomprensibles; y cuando es Dios el que ama,
acontece todo lo que celebramos: la Encarnacin de Dios en la Tierra. Todos
sabemos lo pequea que es la Tierra. Todos sabemos lo inmenso que es el
abismo del universo que nos rodea. Sin embargo, fue as; sin embargo,
sucedi que el Verbo de Dios, el Hijo de Dios, el Creador universal, vino a una
preciossima Virgen de Nazaret y se hizo hombre.
Pensemos Aprendan a quedarse abismados. Acompenme, gritando en
silencio. Acompenme, tratando de amar. Acompenme, tratando de
arrancar de sus almas lo ms puro, lo ms compungido y apasionado para
ponerlo a los pies de Cristo que nace en Beln.
Los misterios de Cristo se perpetan por siempre los cristianos tenemos la
obligacin de quedar mirando el misterio portentoso. Mirando adorando
amando y tal vez sollozando12.
La Encarnacin del Verbo se produjo gracias a la generosa aceptacin de nuestra
Seora. Tambin en el libro del padre Rafael Garca Herreros La Virgen Mara,
encontramos el reflejo del pensamiento garcaherreriano. En el da de la
Anunciacin, el padre Rafael escribe:
ste es el relato del Anuncio de Jess, segn san Lucas. sta es Mara, la
Virgen. ste fue el silencio de aquel da. Esto fue lo sobrecogedor, lo
abrumador que aconteci en la historia del mundo y permanece para
siempre. Nunca adoraremos suficientemente desde entonces, nunca desde
entonces
agradeceremos
debidamente.
Nunca
nos
sumiremos
adecuadamente en pasmo, en xtasis ante este hecho portentoso Este
hecho inconmensurable de que el Creador se hospeda nueve meses en el
seno de una criatura. El acontecimiento csmico de la presencia del Verbo de
Dios en un pequeo pas del mundo, escogido y selecto: Palestina13.
En estos das hay una palabra escrita con inmensas letras de amor, a lo
ancho del universo: esa palabra es: El Verbo se hizo carne. Estamos
conmemorando la Encarnacin del Hijo infinito de Dios, del Pensamiento de
Dios, del Logos, del Verbo. Algo impensable, algo conmovedor, hasta las
lgrimas, hasta la adoracin, hasta el abismamiento de toda la creacin.
Aconteci en Nazaret. Una virgen llena de gracia, una virgen muy favorecida
fue escogida por Dios para que en ella se realizara el misterio de todos los
siglos: La Encarnacin, el infinito Verbo, el infinito Hijo, el infinito Creador
asumi la pequeez y la estrechez de la naturaleza humana en el seno de esa
doncella.

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13

Ibidem, pp 114-115.
Garca Herreros, Rafael. La Virgen Mara. Bogot, 2005, pp 53-54.

Y el Verbo se hizo carne. Nunca tendremos lgrimas, nunca tendremos

adoracin, nunca tendremos fe ante este portentoso misterio. Bendita tierra
que vio la Encarnacin del Hijo de Dios14.
En 1986, el padre Garca Herreros, tras un viaje a Tierra Santa, declar en una
entrevista: La Encarnacin es lo ms subyugante, el hecho ms importante de la
historia del Universo. Por eso fui a Beln Cuando llegu a la cueva, ca desplomado
de adoracin. Y estuve largo tiempo en el sitio, hasta que el guardin me dijo que
ya tena que irme, y me sac15.
Poco antes de morir, el padre Rafael public un folleto de Advocaciones al Verbo.
En l se encuentran dos bellas oraciones en las que se alude a la Palabra creadora:
En el silencio eterno se sinti el grito infinito, de alumbramiento, y los seres
empezaron a existir. Esa creacin, cuyo origen no podemos imaginar, pero a travs
de la cual conocemos al Hijo, al Creador, al Verbo, al aterrador Silencioso.
Tambin en ese folleto aparece la Humilde oracin al Verbo antes de morir. De
nuevo se revelan en ella las ideas berulianas de la humanidad de Jess, cumplidora
de la Voluntad del Verbo; del Verbo, que es la Palabra; del Verbo, que es la Verdad.
En esa oracin se mencionan explcitamente, entre otros grandes, a Eudes, a
Brulle, a Condren, y aparecen frases, como literalmente copiadas de sus venerados
maestros:
Oh Verbo divino, inmovilzame delante de Ti,
esclavzame delante de Ti,
que yo no pueda volver la mirada sino hacia Ti.
Djame vivir de hinojos ante Ti,
anonadndome ante Ti, unindome a tu infinito Arcano.
En estas pginas trat de recoger algunos pensamientos del padre Rafael Garca
Herreros sobre el Verbo de Dios y sobre la Encarnacin. En el futuro, me propongo
hacer una reflexin parecida con respecto al sacerdocio de Cristo; a la unin de
Jess con la Iglesia, similar a la que une la cabeza con el cuerpo; al Corazn divino
del Seor y a su unin cordial con el Corazn de la Virgen Mara. Tambin
merecera una reflexin semejante la vida del cristiano, considerada a la luz de los
compromisos bautismales. Esos temas trabajados por san Juan Eudes fueron
asumidos y vividos de manera especial por el padre Garca Herreros y podran tener
una influencia particular en la naciente Provincia del Minuto de Dios.

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15

Ibidem, p. 59.
Entrevista diciembre 19 de 1986.