LIBROS HISTRICOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

HISTORIA

LIBRO

GENERALIDADES
Fecha
Contenido

Autor
Periodo

Deuterono
mista
Josu

Annimo (Dt)

Conquista S.
XIII a.C

Jueces

Annimo (Dt)

Despus de la
conquista 12201040 a.C

1-2
Samuel

Annimo (Dt)

1080 1000 a.C

ESTRUCTURA
Otros

Redaccin

Destierro 587
538 a.C

Destierro

S. VIII VII
a.C

Narra la entrada de Israel a

la tierra prometida y su
proceso de conquista.

Cmo fue la conquista?

1. Militar
2. Revuelta campesina
3.Asentamiento nmadas

Narra la historia de Israel

despus de la conquista.
Periodo en el que el
pueblo olvida la ley Dios
permite la opresin de los
pueblos vecinos, el pueblo
clama y Dios suscita un
juez o liberador de la
opresin.

Cuenta la vocacin de
Samuel; el nacimiento de
la monarqua y su
ambivalencia

TEOLOGA

1-12 conquista de la tierra

prometida
13-21 Reparto de las tierras entre
las tribus
22-23 Apndices:
- Despedida de las tribus
de Rubn, Gad y
Manases
- ltimo discurso de
Josu
- Renovacin de la
alianza

1,1 - 2,5 Tradiciones sobre la

conquista de Canan
2,6 - 3,6 Interpretacin teolgica
de la historia
3,7 - 16, 31 Historia de los
jueces
Mayores
Menores
17 - 21 Conclusiones

Inicialmente era un solo

libro. La traduccin
griega los divide en dos

1Sam 1-7 La historia de Samuel

1Sam 8-15 Historia sucesiva de
Samuel y de Sal
1Sam 16 - 2Sam 1 La historia de
Sal y David
2Sam 2-8 Coronacin de David
como rey
2San 9-20 La sucesin del trono
2Sam 21 1-14 y 24 Apndices
a. Dos relatos
b. Dos narraciones

1. Fidelidad de Dios
(promesa-complimiento)
2. La fidelidad a la ley
3. La unidad de Israel
4. Guerra santa
Intencin autor: La
deportacin tiene causas
religiosas (infidelidad a la
ley). Volver a la tradicin
de los padres.
Esquema: Pecado,
castigo, conversin
liberacin
1. El castigo viene por la
infidelidad a la ley
2. El pueblo es dbil ante
la tentacin de otros
dioses
3. Yahv es misericordioso
y paciente
4. Dios suscita, da la
gracia y fortalece a los
jueces
1. Dios es el soberano de
Israel
2. Rey tiene la misin de
guiar al pueblo como
quiere Dios (Segn la ley)
3. Alianza mesinica
4. Eleccin del pequeo

c. Dos poemas

1-2 Reyes

Annimo (Dt)

1070 587 a.C

609 562 a.C

Cronista

1-2
Crnicas

Esdras

Proponen a Esdras.
Cronista
(Sacerdotal)

Escriba de la
escuela cronista
(sacerdotal)

Desde la
creacin hasta
el final del
exilio de
Babilonia

S. IV a.C

538 430 a. C

S. IV a. C

Reinado de salomn;
divisin del reino; historia
de los dos reinos
(esquema valoracin
reyes: introduccin, juicio
de valor, conclusin.
David es el prototipo de
rey bueno y Jeroboam de
rey impio); intervencin
de algunos profetas (Elas,
Eliseo, Amos, Oseas,
Isaas, Jeremas y
Ezequiel); cada de
Samaria; cada de Jud.
Cuenta la historia de Israel
que va desde la creacin
hasta el regreso del exilio,
desde una perspectiva
sacerdotal y con la
esperanza de que Dios
siempre cumple las
promesas. Da una serie de
genealogas dando nfasis
en la de David, cuanta la
historia de este
proponindolo como rey
ideal. Manifiesta la
importancia del templo y
el sacerdocio y la
importancia de esta a la
hora de reconstruir las
tradiciones despus del
exilio
Situacin de Jerusaln
despus del destierro, Su
reconstruccin de religiosa
y social. Nacimiento del
Judasmo (Jerusaln,
Templo, Asamblea, ley).
Edicto de Ciro. Retorno

Inicial mente el libro era

uno solo. Parece que la
produccin de los libros
de Crnicas y Esdras y
Nehemas corresponden
a un solo autor, tambin
que crnicas es posterior
a Esdras y Nehemas.

Hocnaker dice que

Nehemas fue primero
que Esdras

1Re 1-11 El reinado de Salomn

1 Re 12 -2 Re 17 Historia de los
reinos de Israel y Jud hasta la
cada de Samaria
2 Re 18 - 25 El reino de Jud
hasta la cada de Jerusaln

1. El rey como gua del

pueblo en el monotesmo
y culto en el nico Templo
de Jerusaln
2. Monotesmo gua la
historia
3. Valor del Templo
4. El desastre vienen por
la infidelidad a la alianza
5. La misin proftica
6. Esperanza mesinica

I Crnicas:
1 -10 Genealogas: desde los
orgenes hasta la muerte de
David
11 - 19 Reinado de David: desde
su proclamacin como rey hasta
su muerte

1. Dios es fiel a sus

promesas
2.Importancia del
sacerdocio para la
conservacin de las
tradiciones
3. Valor del nico templo
de Jerusaln
4. Unidad religiosa y
social del Judasmo

II Crnicas:
1 - 9 Reinado de Salomn:
caractersticas de su persona y su
actuacin
10 - 36 Historia del reino de
Jud: desde la divisin del reino
hasta el edicto de Ciro

1-6 Retorno de los exiliados y

reconstruccin del templo
7 - 10 actividad de Esdras y
restauracin de la comunidad de
Jerusaln

del primer grupo de

exilados. Reconstruccin
del templo. Segundo grupo
de exiliados

Nehemas

Reconstruccin de la
muralla fe Jerusaln.
Reforma social.
Restablecimiento del
sacerdocio autntico.
Importancia de la fidelidad
a la ley y prohibicin de
los matrimonios mixtos

I
Macabeos

Se refiere a las luchas

sostenidas por los
macabeos (Judas, Jonatn
y Simn) contra los
soberanos Selecidas para
mantener la libertad
religiosa, poltica y
cultural del pueblo Judo.

Posiblemente un
Judo que habitaba
Israel (mbito de la
corte)

Macabea

175 134 a.C

II
Macabeos

Edificante

Rut

124-120 a.C

Posiblemente Judo
fariseo y contrario
a la tradicin
Asmonea. Pretende
resumir la obra de
Jasn de Cirene
Annimo

Cartas a los Judos de

Egipto. Causas de la
rebelin macabea. La
rebelin macabea.
Campaas de Judas.

1200 1080 a.C

IV III a.C

Se refiere a la historia de
Rut, una mujer viuda
moabita que se queda con
su suegra israelita Noem.
Cuenta el matrimonio de
Rut con Booz pariente de
su marido; de este
matrimonio nace Obed que
es el abuelo de David.

1, 1-7 Primera misin de

Nehemas
8 - 10 Lectura de la ley y
renovacin de la alianza
1 - 12 Nehemas reorganiza la
comunidad
13 segunda misin de Nehemas
en Jerusaln

No es cannico para los

Judos y protestantes.
Se conocen cuatro libros.
Solo dos son cannicos
para la Iglesia catlica.
Los dos libros son relatos
de los mismo
acontecimientos pero
desde perspectivas
diferentes; paralelos.

1-2 Causas de la rebelin de los

judos
3,1 - 9, 22 Hazaas de Judas
Macabeo
9, 23 - 12, 53 Actividad de
Jonatn
13, 1 - 16, 24 Ciclo de Simn
2, 19-32 introduccin
3,1 - 7, 42 Causas de la rebelin
8, 1 - 10, 8 Primeros xitos de
Judas, muerte de Antoco IV y
purificacin del templo
10, 9 - 15, 36 Liderazgo de Judas
hasta la muerte de Nicanor
15, 37 - 39 Conclusin
1 Rut acompaa a su suegra
Noem a Belen
2 - 3 Rut conoce a Booz
4 Boda de Rut y Booz, y
descendencia de Rut

1. Valor del templo y el

sacerdocio autntico
2. La ley es la que une al
pueblo de Israel despus
del destierro
3. Fidelidad a la alianza
4. Esperanza mesinica

1. Valor del martirio

2. Retribucin despus de
la muerte
3. Comunin de los fieles

1. La dificultad es prueba
de fe
2. Dios no hace
acepciones de personas;
protege a los no israelitas
que se acogen a l y a los
israelitas fuera de su
territorio.

Tobas

Annimo

poca del
dominio Asirio

Judit

Ester

Narrativa
apocalptic
a

Daniel

Se sita en el
exilio de
Babilonia

Proponen: Esdras,
Nehemas,
Mardoqueo. El
autor es un Judo
Persa que regresa a
Jerusaln. Conoca
el castillo de Susa
y las costumbres
persas al igual que
el calendario Judo.
Proponen a Daniel.
Parece que fueron
varios autores

Reinado de
Jerjes (483 465)
Aprentemente
cuando aparece
Ester (483 473)

Exilio en
Babilonia

Fines S. III
a.C

S. II a. C

Hebrea: S. IV
a.C
Griega: II a.C

Hebreo: S. II
a. C, el griego
un poco
despus

Cuenta la historia de Tobit,

las dificultades de Tobas y
Sarra y como Dios los
asiste a travs del ngel
Rafael. Ensea que Dios
protege y bendice a los
que le son fieles.

Papiro de Elefantina (S.

V). Leyenda de Ajicar

1-4 Presentacin de los

personajes y origen del drama
5-10 Viaje de Tobas
acompaado por Rafael, y su
boda con Sara
11 - 12 Regreso de los
protagonistas y revelacin de la
identidad de Rafael

Narra la historia de Judit

una mujer juda, viuda y
sin hijos, que anima al
pueblo a confiar en de
poder de Dios ante el
momento de crisis en el
asedio del ejrcito asirio.
Derrota a Holofernes
capitn del ejrcito Asirio.

1-3 Holofernes y su poder. Los

judos en peligro
4-7 Ajior y su oracin
8 - 16 Judit y su hazaa

Mardoqueo es escriba en
el castillo de Susa
El pueblo Judo corre
peligro de se exterminado
Ester es reina en babilonia.
Defiende al pueblo Judo
ante el rey. Israel se salva
del exterminio y el mal se
devuelve a sus enemigos
Institucin de la fiesta de
lso Purim

0. PRELIMINARES
I. Asuero y Vast 1, 1 - 22
II. Mardoqueo y Ester 2, 1 - 3, 7
III. Los Judos Amenazados 3, 7
- 5, 14
IV. Desquite De Los Judos 6, 1 9, 19
V. La Fiesta De Los Purim 9, 20
- 10, 3

Narra la vida de Daniel.

La vida de Daniel.
La historia de Susana.
Bel y el dragn

Dos versiones
Canonicidad
Realidad histrica

No es al estilo proftico,
en el que habla un
hombre inspirado por
Dios
Sino que es anuncio de
acontecimientos futuros
Nace el gnero
apocalptico

1-6 Historias de Daniel en

Babilonia
1. Daniel y sus tres compaeros
2. El sueo de Nabucondonosor
3. Daniel y sus compaeros en
el fuego ardiente
4. La locura
5. Daniel en el foso de los
leones
7-12 Visiones apocalpticas de

1. La fidelidad del justo es

bendecida por Dios
2. La prueba es medio de
purificar la fe
3. Los ngeles como
servidores de Dios y
auxilio de los hombres

1. Dios es quien concede

la victoria. Elige a los
dbiles y les da la
fortaleza
2. Fiesta del Hannakah

1. Comportamiento justo
dificultades historia y
vida. No perder la
identidad religiosa
2. Responsabilidad
humana en la construccin
de la historia
3. La historia como
acontecimiento de fe
4. Fiesta Purim
1. Confianza en la accin
salvadora de Dios
2. La espera mesinica

Daniel
7. Las cuatro bestias
8. El macho cabro y el carnero
9. las setenta semanas
10-12 gran clera y final de los
tiempos
13-14 Relatos griegos
(deuterocannicos)
13. Historia de Susana
14. Daniel y los sacerdotes de
Bel. Daniel y el Dragn

CARACTERSTICAS GENERALES DE LAS DIFERENTES HISTORIOGRAFAS

Deuteronomista: autores influenciados por los mandamientos y la ley que el mismo Dios da a Moiss y con las cuales se establece una alianza entre Yahv e Israel. La historia de Israel es
interpretada en clave de fidelidad o infidelidad a la alianza; los desastres, las derrotas, las desgracias con consecuencia del pecado; la victoria y el bienestar del pueblo dependen de la fidelidad a
la alianza. Dios acompaa al pueblo, elige a personajes, por lo general los ms pequeos, para que guan al pueblo: Moiss, Josu, Jueces, reyes, profetas etc. Todos tienen la misin de llevar al
pueblo al cumplimiento de la ley.
Otras caractersticas son: el monotesmo, el culto en un solo lugar; en el templo de Jerusaln; unidad de Israel.
Cronista: Es de influencia sacerdotal, tienen viva la experiencia del destierro en Babilonia. Relee la historia de Israel a partir de la experiencia del destierro. Quiere proponer a David como rey
ideal y consolida los valores caractersticos del Judasmo como religin.
Macabea:
Narrativa apocalptica: