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Fausto Sterling
Pg 23.
INTERSEXUALIDAD
Desde el punto de vista de la prctica mdica, el progreso en el tratamiento de la
intersexualidad implica mantener la normalidad. En consecuencia, debera haber slo
dos categoras: macho y hembra. El conocimiento promovido por las disciplinas
mdicas autoriza a los facultativos a mantener una mitologa de lo normal a base de
modificar el cuerpo intersexual para embutirlo en una u otra clase. Sin embargo, el
progreso mdico de una persona, puede ser la disciplina y el control de otra. Los
intersexuales como Mara Patio tienen cuerpos disidentes, incluso herticos. No
encajan de manera natural en una clasificacin binaria, si no es con un calzador
quirrgico. Ahora bien, por qu debera preocuparnos que una mujer (con sus
mamas, su vagina, su tero, sus ovarios y su menstruacin) tenga un cltoris lo
bastante grande para penetrar a otra mujer? Por qu debera preocuparnos que haya
personas cuyo equipamiento biolgico natural les permita mantener relaciones
sexuales naturales tanto con hombres como con mujeres? Por qu deberamos
amputar o esconder quirrgicarnenre un cltoris ofensivamente grande? La
respuesta: para mantener la divisin de gneros, debemos controlar los cuerpos que se
salen de la norma. Puesto que los intersexuales encarnan literalmente ambos sexos, su
existencia debilita las convicciones sobre las diferencias sexuales.
https://www.youtube.com/watch?v=DTC9UnCgdOQ
AL INICIO LA INDETERMINACIN
En un estudio, la pscloga Sandra Bem mostr a nios de 3, 4 Y 5 aos forografas de
nios o nias desnudos y luego de los mismos nios o nias vestidos de tales. Los
nios de menos de tres aos tenan dificultades para clasificar un cuerpo infantil
desnudo como masculino o femenino, pero eran capaces de clasificar los nios vestidos
valindose de Indicadores sociales como la indumentaria o el corte de pelo." Cerca del
40 por ciento de los nios de 3, 4 Y 5 aos eran capaces de identificar el sexo de todas
las fotos una vez tenan conocimiento de los genitales. El resto an no habla adquirido
la nocin de constancia del sexo (esto es, se valan de indicadores genricos como el
peinado o la vestimenta para decidir quin era nio y quin nia). Esto tambin
significaba que algunos de estos nios crean que podan pasarse al sexo opuesto con
slo cambiar la vestimenta. Su propia identidad de gnero an no estaba fijada.
Marco intelectual de las muecas rusas para hablar del gnero y la sexualidad
LA FEMINEIDAD COMO
MSCARA. Joan Rivire
Las
mujeres
que
aspiran
a
la
masculinidad pueden
adoptar la mscara de
la femeneidad para
evitar la angustia y las
represalias que temen
de los hombres.
La femeneidad, por lo tanto, poda ser asumida y utilizada como una mscara para ocultar
la posesin de la masculinidad, as como para evitar las temidas represalias que se
tomaran contra ella si esto se llegara a descubrir; al igual que un ladrn vaca sus
bolsillos y pide ser registrado para demostrar que no ha robado nada. El lector podr tal
vez preguntarse ahora cmo defino la femeneidad o dnde trazo la lnea que separa la
genuina femineidad de la mscara. Sin embargo, mi opinin es que no existe tal
distincin; ya sea de manera radical o superficial, son una misma cosa.
En la vida diaria se puede observar cmo la mscara de la femeneidad adopta formas
curiosas [] se siente como si estuviera representando un papel.
Bisexualidad o neutralidad?
La risa de la medusa. Hlne
Cixous
Pgs. 44, 45.
Ella es bisexual:
Lo
aqu
apuntado
lleva
directamente a una reconsideracin
de la bisexualidad. A revalorizar la
idea de la bisexualidad para
arrancarla a la etiquetacin que
tradicionalmente se ha reservado,
que
la
conceptualiza
como
neutra, en tanto que precisamente
aspira a evitar la castracin. As,
pues,
distinguira
dos
bisexualidades,
dos
maneras
opuestas de pensar la posibilidad y
la prctica de la bisexualidad:
Jacques Derrida.
La ley de gnero.
Pg. 2-3
ADOPCIN Y CONSTRUCCIN
El "sexo" no es pues sencillamente algo que uno tiene o una descripcin esttica de lo que
uno es: ser una de las normas mediante las cuales ese "uno" puede llegar a ser viable, esa
norma que califica un cuerpo para toda la vida dentro de la esfera de la inteligibilidad cultural.
Lo esencial estriba entonces en que la construccin no es un acto nico ni un proceso causal
iniciado por un sujeto y que culmina en una serie de efectos fijados. La construccin no slo
se realiza en el tiempo, sino que es en s misma un proceso temporal que opera a travs de la
reiteracin de normas: en el curso de esta reiteracin el sexo se produce y a la vez se
desestabiliza." Como un efecto sedimentado de una prctica reiterativa o ritual, el sexo
adquiere su efecto naturalizado y, sin embargo, en virtud de esta misma reiteracin se abren
brechas y fisuras que representan inestabilidades constitutivas de tales construcciones, como
aquello que escapa a la norma o que la rebasa, como aquello que no puede definirse ni fijarse
completamente mediante la labor repetitiva de esa norma. Esta inestabilidad es la posibilidad
desconstituyente del proceso mismo de repeticin, la fuerza que deshace los efectos mismos
mediante los cuales se estabiliza el "sexo", la posibilidad de hacer entrar en una crisis
potencialmente productiva la consolidacin de las normas del "sexo".
PERVERSIN,
NORMALIDAD,
ANOMALA.
QU SE DEBE Y NO EN
LAS PRCTICAS SEXUALES?
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