Nasceu em Breslau, 21 de novembro de 1768 e morreu em Berlim, 12 de fevereiro de 1834. Foi pregador em Berlim na Igreja da Trindade, deu aula de Filosofia e Teologia em Halle. Traduziu as obras de Plato para o alemo. Foi influenciado Kant e Fichte, mas no se tornou um idealista subjetivo.
Foi corresponsvel pela apario da teologia liberal,
negando a historicidade dos milagres e a autoridade literal das Escrituras.
Teologia
Schleiermacher tentou tornar a f crist palatvel aos que
foram educados e influenciados pelo pensadores iluministas. A tradio de teologia que fundou, e quem ainda muito importante hoje em dia, se chama "Liberal" por causa de sua nfase no direito do individuo de definir os termos de sua prpria f sem ser intimidado por nenhuma autoridade. Era uma idia compartilhada com o movimento romntico Schleiermacher foi muito influenciado pelo romantismo alemo. Sua teologia abriu as portas para que o pensamento iluminista secular entrasse na esfera teolgica.
Teologia
Embora no acreditasse que a bblia fosse a palavra
de Deus inspirada e que ningum poderia estar seguro de nada alm que a sua experincia pessoal, ele firmemente sustentava que cada pessoa tem uma conscincia de Deus que instila um senso dependncia para com algo para alm de si mesmo, e que uma vez que o homem totalmente dependente de Deus, o pecado resulta sempre que a pessoa se debate por independencia. Para Schleiermacher, o Jesus encontrado no Novo Testamento e exaltado nos credos foi mal interpretado como Deus, sendo de fato um homem que alcanou a pura conscincia de Deus.
Teologia
"Religio : A conscincia da divindade tal como se
encontra em ns mesmos e no mundo" Schleiermacher. Para Schleiermacher os sentimentos que interessa religio, assim ele evitava definir religio em termos de razo e de moralidade. Ele identifica Deus, a molde de Spinoza, com o mundo, cosiderado como um todo. Apesar do pantesmo, Schleiermacher posteriormente identifica-se com Agostinho e Calvino.
Teologia
A autoridade final, na religio, para
Schleiermacher no so as Escrituras, nem a razo e nem uma relao entre as duas. Antes o sentimento religioso (uma espcie de intuio) combinado com a experincia religiosa dali derivada.