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:: O Evangelho Segundo Joo::

JESUS CURA UM PARALTICO (JOO 5: 1-47)

INTRODUO
Depois disto havia
uma festa entre os judeus, e
Jesus subiu a Jerusalm
(v.1).
No estudo anterior
vimos a conversa que Jesus
teve
com
a
mulher
samaritana a beira do Poo
de Jac. Ainda no captulo
quatro temos um episdio
onde o Mestre cura o filho de um nobre atravs de sua palavra e no incio
do captulo cinco (5), Jesus se dirige a Jerusalm para uma festa
possivelmente a Pscoa.
Era sbado de festa, e Jesus chega em Jerusalm e logo avista o
famoso tanque de Betesda, lugar onde ficavam os enfermos, cegos,
mancos e ressicados (v.3) .
O que leva algum em um dia de festa ir a um lugar como aquele?
No meio da misria no h motivos de festa. Festa no lembra alegria?
Mas foi l em Betesda que Jesus ficou. Em Betesda Jesus festejou. Foi junto
de um paraltico, que iria voltar a andar que Jesus participou da festa.

:: Estudo n06 / 2010::

O TANQUE DE BETESDA
Em Jerusalm havia um chafariz que ficava prximo de uma feira de
animais. Como sempre foi uma cidade bem mstica algum comeou a
dizer que as guas desta fonte eram miraculosas. Rapidamente, a notcia
ganhou dimenses extraordinrias e espalhafatosas; no mercado, diziase que um anjo vinha do cu uma vez por ano, movia as guas e o primeiro
doente que mergulhasse, seria curado.
Multides se formaram. Todos aguardando um milagre. A
administrao municipal de Jerusalm, interessada na romaria, mas
tambm por razes humanitrias, resolveu construir um pavilho para
abrigar tanto enfermo. Edificaram um prdio imponente, com um alpendre
de cinco pavimentos, que se lotava de paralticos, cegos e doentes de toda
a espcie. Devido a essa enorme expectativa, sempre adiada, de que uma
pessoa (s uma) seria brindada com um milagre, o lugar foi denominado,
ironicamente, de Betesda - que significa casa de misericrdia.
Conta-se que muitas famlias, para se verem livres dos doentes, os
abandonavam nos alpendres do tanque de Betesda. Os ricos compravam
escravos para os ajudarem a entrar nas guas. Alguns alugavam as bordas
mais prximas, que possibilitavam melhor acesso. Todos queriam o seu
milagre e, lgico, os mais abastados, sagazes e famosos, se sentiam perto
da graa.
Os pobres e os doentes graves, os destrambelhados, acabavam no
fundo do tanque. A esperana deles ia se acabando, mas logo
chegavam notcias, aqui e acol, de que algum acabava de receber o seu
milagre - no mercado ao lado, os agraciados contavam sua histria e os

:: Embaixada Waldemiro Tymchak Segunda Igreja Batista em Casimiro de Abreu::


:: Conselheiro Lucas::

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atentos peregrinos que visitavam Jerusalm retransmitiam os


testemunhos. Assim, a esperana de cura ficava adiada por mais um ano.
Jesus no vivia em Jerusalm. Alis, ele residia longe desse
ambiente supersticioso em Cafarnaum, mas sabia dos boatos. Em uma de
suas visitas cidade, resolveu visitar o tanque de Betesda. Com certeza, o
que viu foi pior do que lhe contaram. As pessoas afirmavam que o anjo
descia at o tanque anualmente, mas ningum sabia a data
exata. Inquietos, os doentes mais rpidos saltavam, de vez em quando,
para se anteciparem ao anjo. A confuso era constante. Os que se sentiam
melhor corriam pelos corredores gritando aleluia e outros, nervosos e
frustrados, desmentiam os milagres. Vez por outra, levantavam-se profetas
prevendo o dia preciso em que o anjo visitaria o local.
Certos doentes permaneciam por anos e anos em total misria,
esperando o momento da cura que no chegava nunca. O estado de alguns
era deplorvel. Feridas cheiravam mal e piolhos podiam ser vistos a olho
nu nos cabelos de certas mulheres. Diante dessa realidade to perversa,
Cristo passou ao lado dos mais capazes, dos mais ricos e dos que menos
precisavam de cura; dirigiu-se para um dos cantos esquecidos do tanque
de Betesda e encontrou um homem que esperava por seu milagre h
trinta e oito anos (v.5).
O PARALTICO E JESUS
Jesus, aps andar pelas redondezas daquele tanque onde havia
apenas sofrimento e angstia, encontrou aquele homem que no podia
andar, estava abandonado e sofria terrivelmente por seu estado
lastimvel. Alm de no conseguir se locomover, correr, jogar bola, pular,

:: Estudo n06 / 2010::

ou fazer qualquer outro exerccio que dependia de suas pernas, aquele


homem tinha que conviver com a humilhao de estar naquela condio.
O povo judeu era muito preconceituoso. Havia uma crena popular
onde se dizia que aquele que fosse deficiente fsico, mental, ou tivesse
qualquer tipo de anormalidade, era porque tal pessoa era muito pecadora
ou seus pais pecaram muito, ento o filho possua esta herana
pecaminosa que o fazia ser deficiente.
Jesus est muito acima dos nossos dogmas e crenas sem
fundamento. Assim Ele se compadece daquele homem e lhe faz uma
pergunta no mnimo curiosa. Queres ficar so? (v.6) Entretanto a resposta
do paraltico mais curiosa ainda. Ele no diz que sim, nem
aparentemente demonstra um entusiasmo para responder a pergunta de
Jesus, ele apenas diz: Senhor, no tenho homem algum que, quando a
gua agitada, me ponha no tanque; mas, enquanto eu vou, desce outro
antes de mim. (v.7).
Aquele home pensava que somente se fosse lanado nas guas
ficaria curado. Ele no sabia na realidade quem estava lhe perguntando:
queres ficar so? Mas Jesus, apesar da resposta daquele homem, realiza o
milagre e ordena: Levanta-te, toma o teu leito, e anda. (v.8).
CONCLUSO
Muitas vezes em nossas vidas nos parecemos com aquele paraltico
beira do tanque de Betesda. Ficamos prostrados e cados esperando um
milagre que nunca vem. Assim ns perdemos nossa f e comeamos a
acreditar em mitos, dogmas e quando Cristo se aproxima de ns e

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pergunta se queremos ficar curados, nos fazemos de vtimas e dizemos


que no temos ningum para nos levar ao tanque.
Jesus, apesar de tudo, nos ama e quer nos ver saudveis em tua
presena, por isso morreu na cruz. Portanto quando estivermos cados ou
sem condies de andar com nossas prprias pernas, olhemos para Jesus
porque Ele sempre estar por perto nos perguntando: Queres ficar so?

Deus a todos abenoe. Amm.

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