Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Grupo 101
Alumno
Kevin Eduardo
mollinedo
Procesamiento
de la
informacin por
medios
digitales
Profesora
Jenny parrao
Contenido
Da de muertos................................................................................................................... 2
Enunciados......................................................................................................................... 5
Clasificacin de Enunciados..............................................................................................7
Argumento......................................................................................................................... 8
Da de muertos
El Da de
Muertos es una
celebracin
mexicana de
origen
mesoamericano
que honra a los
difuntos.1 Se
celebra principalmente los das 1 y 2 de noviembre, aunque en algunos lugares
comienza desde el 31 de octubre, coincidiendo con las celebraciones catlicas
de Da de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.
Es una festividad que se celebra en Mxico y en algunos pases de Amrica
Central, as como en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe
una gran poblacin mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado la
festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.2 En Brasil
existe una celebracin similar conocida como Dia dos Finados, aunque esta
festividad no tiene las mismas races prehispnicas que el Da de Muertos.
El culto a la muerte en Mxico no es algo nuevo, pues ya se practicaba desde
la poca precolombina.3 Asimismo, en el calendario mexica, que se localiza en
el Museo de Antropologa, se puede observar que entre los 18 meses que
forman este calendario, haba por lo menos seis festejos dedicados a los
muertos.4 Posteriormente, los evangelizadores cristianos de tiempos coloniales
aceptaron en parte las tradiciones de los antiguos pueblos mesoamericanos,
fusionndolas con las tradiciones europeas, para poder implantar el
cristianismo entre dichos pueblos.
Los orgenes de la celebracin del Da de Muertos en Mxico son anteriores a la
llegada de los espaoles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica,
maya, purpecha y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros
se realizan en estas civilizaciones desde la poca precolombina. Entre los
pueblos prehispnicos era comn la prctica de conservar los crneos como
trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el
renacimiento.
El festival que se convirti en el Da de Muertos se conmemoraba el noveno
mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba
durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa
Mictecachuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente
relacionada con "La Catrina", personaje de Jos Guadalupe Posada) y esposa
Los materiales comnmente utilizados para hacer una ofrenda para el Da de Muertos
tiene un significado, y son entre otros los siguientes:
Las calaveras de dulce tienen escrito en la frente el
nombre del difunto (o en algunos casos de personas
vivas, en forma de broma modesta que no ofende en
particular al aludido), y las consumen parientes o
amigos.
Las flores. Durante el perodo del 1 al 2 de noviembre las familias suelen limpiar y
decorar las tumbas con coloridas coronas de flores de rosas y girasoles, entre otras, pero
principalmente de cempaschitl, las cuales se cree atraen y guan las almas de los
muertos. Casi todos los panteones reciben visita de muchas personas.
La flor de cempaschitl es smbolo del resplandor del sol, que se consideraba el origen
de todo. Sirve de gua a las almas para indicarles el rumbo por el cual llegar al que
fuera su hogar. Cada flor representa una vida, y en el caso del difunto significa que este
an conserva un lugar dentro del Todo, y que no ha sido olvidado por sus amigos y
familiares. Curiosamente, en el poblado de Huaquechula, en el estado de Puebla, no se
utiliza la flor de cempaschil, sino que las tumbas se adornan con nube y gladiola.
La ofrenda y la visita de las almas. Se cree que las almas de los nios regresan de
visita el da primero de noviembre, y que las almas de los adultos regresan el da 2. En
el caso de que no se pueda visitar la tumba, ya sea porque ya no existe la tumba del
difunto o porque la familia est muy lejos para ir a visitarla, tambin se elaboran
detallados altares en las casas, donde se ponen las ofrendas, que pueden ser platillos de
comida, el pan de muerto, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e
incluso juguetes para las almas de los nios. Todo esto se coloca junto al retrato de los
difuntos, rodeados de veladoras.
Retrato de la persona recordada: El retrato del difunto
sugiere el nima que los visitar la noche del 2 de
noviembre. Dicha imagen honra la parte ms alta del
altar. Se coloca de espaldas y frente a ella se coloca un
espejo para que el difunto solo pueda ver el reflejo de
sus deudos y estos vean a su vez nicamente al
difunto.
5
Pintura o cromo de las nimas del Purgatorio: La imagen de las nimas del purgatorio
sirve para pedir la salida del purgatorio del alma del difunto por si acaso se
encontrara ah.
Doce cirios: Aunque pueden ser menos, tienen que ser en
pares, y preferiblemente de color morado, con coronas y
flores de cera. Los cirios, sobre todo si son morados, son
seal de duelo. Los cuatro cirios en cruz representan los
cuatro puntos cardinales, de manera que el nima pueda
orientarse hasta encontrar su camino y su casa aparte de
agua y sal.
Enunciados
1-Todos los altares son Tradicin de Mxico
Tradiciones mexicanas
Altares
Ofrendas
Comida
Flor
Ofrenda
Pan
Mujeres
Tradicionales
Clasificacin de Enunciados
Aseveraciones
globalidad
Universal
1-Todos los
Inclusin
Particular
Positiva
Veracidad
Negativo
Verdad
altares son
Tradicin de
Mxico
2- Algunas
ofrendas son
comida
3-Ninguna
flor es
ofrenda
4- Todos los
panes son
ofrendas
Falsa
5- Algunas
mujeres son
tradicionales
Argumento
Introduccin
10