TICA Y LIDERAZGO

FORMACION GENERAL

DERECHOS Y DEBERES
DE LA PERSONA
CONSIDERADA COMO
INDIVIDUO Y EN LA
SOCIEDAD

SESIN N 4

CONCEPTO DE PERSONA

EN EL USO MODERNO DE LA
PALABRA PERSONA
PODEMOS DISTINGUIR TRES
SIGNIFICADOS (ENTRE LOS
QUE EL PRIMERO ES EL QUE
MS NOS INTERESA):

1.PERSONA MORAL

2. PERSONA FSICA:

3. PERSONA JURDICA:

DERECHOS HUMANOS

SON EL CONJUNTO DE PRERROGATIVAS INHERENTES A LA

NATURALEZA DE LA PERSONA, CUYA REALIZACIN
EFECTIVA RESULTA INDISPENSABLE PARA EL DESARROLLO
INTEGRAL DEL INDIVIDUO QUE VIVE EN UNA SOCIEDAD
JURDICAMENTE ORGANIZADA.

ESTOS DERECHOS, QUE ESTN DENTRO EN

LA CONSTITUCIN Y DE LAS LEYES, DEBEN
SER RECONOCIDOS POR EL ESTADO.

TODOS ESTAMOS OBLIGADOS A RESPETAR LOS

DERECHOS HUMANOS DE LOS DEMS. ES DECIR,
LOS HOMBRES Y MUJERES QUE TIENEN LA FUNCIN
DE SERVIDORES PBLICOS.

CARACTERSTICAS

SON UNIVERSALES

PORQUE PERTENECEN A TODAS LAS

PERSONAS, SIN IMPORTAR SU SEXO, EDAD,
ETC.

PORQUE COMIENZAN JUSTO DONDE

COMIENZAN LOS DERECHOS DE LOS
DEMS.

SON INALIENABLES

SON INCONDICIONALES

PORQUE NO PUEDEN PERDERSE NI

TRANSFERIRSE POR PROPIA VOLUNTAD; SON
INHERENTES A LA IDEA DE DIGNIDAD DEL
HOMBRE.

EL INDIVIDUO

ES MUCHO MS QUE UN MERO CONJUNTO DE

COSTUMBRES, CREENCIAS, OBJETIVOS VALORES,
ETC.
PARA ARISTTELES, CADA INDIVIDUO CUENTA
CON UN PATRN O MODELO INNATO CUYA
META O CAUSA FINAL ES SU PLENO
DESARROLLO.

CARACTERISTICAS DEL INDIVIDUO

COOLEY DICE: DURANTE LA INFANCIA, EL PERODO MS

PLSTICO DEL DESARROLLO, EL INDIVIDUO ES
FUNDAMENTALMENTE MIEMBRO DE ESOS GRUPOS; DENTRO DE
ELLOS, ADQUIERE LOS SENTIMIENTOS Y CARACTERSTICAS
BSICAMENTE HUMANOS, AL MISMO TIEMPO QUE APRENDE LOS
MODOS DE VIDA DE SU SOCIEDAD.
JEAM PIAGET :LA VIDA SOCIAL ES NECESARIA SI EL INDIVIDUO
PRETENDE TOMAR CONCIENCIA DE SU PROPIA MENTALIDAD.

EL INDIVIDUO Y LA
SOCIALIZACION
. EL INDIVIDUO ES EL SER NICO EN LA PARTICULARIDAD DE
SU EXISTIR.
SUJETO CONCRETO, DETERMINADO, QUE FORMA UN TODO
RECONOCIBLE;, Y QUE ES UNA REALIDAD DADA POR LA
EXPERIENCIA INTERNA O EXTERNA.
EN SOCIOLOGA, ES LA PERSONA CONSIDERADA DE FORMA
AISLADA EN RELACIN CON LA SOCIEDAD.
HERCLITO MANTUVO QUE LA VIRTUD TICA CONSISTA EN LA
SUBORDINACIN DEL INDIVIDUO A LAS LEYES DE UNA ARMONA
RAZONABLE Y UNIVERSAL.
SEGN HEGEL, EL INDIVIDUO ES NTEGRO SLO EN LA MEDIDA
EN QUE MANTIENE RELACIONES SOCIALES Y ES SU
SOMETIMIENTO A LA VOLUNTAD GENERAL, CUYA MANIFESTACIN
ES EL ESTADO, SU MS ALTA EXPRESIN TICA.

EL DERECHO

SI EL HOMBRE TIENE EL DEBER DE OBRAR EL BIEN, DEBE

TENER TAMBIN EL PODER DE HACERLO SIN QUE NADIE
SE LO IMPIDA.

DERECHO.EL DERECHO ES EL PODER QUE EL HOMBRE TIENE

PARA HACER, OMITIR, POSEER O EXIGIR ALGO DE ACUERDO A
LAS NORMAS MORALES O A LAS LEYES CIVILES.

EL DERECHO PUEDE SER: NATURAL O POSITIVO.

DEBER
. EL DEBER ES AQUELLO A QUE EL HOMBRE SE SIENTE OBLIGADO
POR LA LEY MORAL O POR LAS LEYES CIVILES.

EN GENERAL, EL DEBER ES LO QUE EL HOMBRE NECESITA

CUMPLIR SI QUIERE ALCANZAR SU PROPIA PERFECCIN.
EL DEBER ES UN MANDATO, ES UNA ORDEN QUE CONDUCE
AL BIEN
VIOLAR EL DEBER, ES PROVOCAR EL DESORDEN MORAL.