JONAS, o profeta missionrio.

_ Profetas Menores
_ Todo o mundo se lembra bem da experincia de Jonas. Quantos sabem citar a sua
mensagem falada?
_ A mxima do livro para muitos, e o nico ponto de interesse o problema do peixe
que engoliu o profeta Jonas.
_ Jonas foi o primeiro profeta hebreu enviado a um pas pago.

Consideraes Preliminares
Autor: Jonas (embora o livro no cite). Era um profeta, e fugiu da presena de Deus.
Significado: hebraico pombo.
Tema: A magnitude da misericrdia salvfica de Deus
Data: Cerca de 760 a.C.
Filho de: Amitai (1.1)
Nasceu em: Gate-Efer (aldeia localizada a 4 Km de Nazar) 2 Re 14.25
Profeta do Reino do: Norte, profeta de Israel.
Profetizou durante o reinado de: Jeroboo II (793-753 a.C.), foi o filho e sucessor de
Jos , foi o 13 rei do antigo Reino de Israel , sobre a qual ele governou por 41 anos. Fez
o que era mal aos olhos do Senhor.

Caractersticas Especiais
(1)
um dos dois nicos livros profticos do AT escritos por um profeta nascido e
criado no Reino do Norte. O outro Osias.
(2)
uma obra prima de narrativa concisa, somente a orao em ao de graas est
em forma potica (2.2-9).
(3)
Contm de forma mais clara que em qualquer outro livro do AT, a mensagem de
que a graa salvfica de Deus tanto para os gentios como para os judeus.

Propsito
(1)
Demonstrar a Israel e s naes a magnitude e a ampliao da misericrdia
divina, e a atividade de Deus atravs da pregao do arrependimento.
(2)
Demonstrar, atravs da experincia de Jonas, at que ponto Israel decara de sua
vocao missionaria original, de serem luz e redeno aos que habitam nas trevas.
(3)
Lembrara ao Israel apstata que Deus, em seu amor e misericrdia, enviaria
profetas, que entregariam mensagens de arrependimento, a fim de evitar o castigo pelo
pecado. Diferentemente de Nnive, Israel rejeitou os profetas que Deus enviara.

Viso Panormica
Captulo 1: Descreve a desobedincia inicial de Jonas, e o castigo divino subsequente.

O chamado: O livro comea com um veemente chamado a Jonas e uma clara

ordem para levar a Palavra cidade de Nnive: Levanta-te (1.1-2). O que desagradou
a Deus foi a malcia que subiu at Ele. Essa maldade inclua a idolatria e a extrema
brutalidade contra prisioneiros de guerra alm de forte imoralidade.

Um missionrio desobediente: Desobedecendo ao chamado, em vez de ir a

Nnive, Jonas desceu at Jope e fugiu em um navio em direo a Trsis, na atual
Espanha, o ponto mais distante possvel da direo apontada por Deus. (1.3). Como
pode um homem imaginar poder escapulir dos planos do Senhor que tudo v? Hb 4: 13.

Consequncias da desobedincia: O profeta, porm no demorou muito a sentir

o peso da impugnao (ato de no concordar) divina: Deus enviou uma violenta
tempestade e o navio quase quebrou (1.4), os marinheiros temeram e clamaram aos seus
deuses, e lanaram suas fazendas no mar, mas Jonas estavam dormindo no poro do
navio (1.5). O cristo verdadeiro, fora da vontade de Deus, espalha, por onde quer ande,
graves prejuzos para outros. E, pior de tudo, naquela hora em que a morte ameaava,
Jonas era um crente de boca fechada. Em vez de falar do Senhor, estava dormindo.
O mestre do navio foi at ele e pediu para que ele clamasse ao seu Deus (1.6). Lanaram
sorte e caiu sobre Jonas (1.7). Ento Jonas foi interrogado (1.8-9). Os homens ficaram
com medo porque souberam que ele fugia do Senhor (1.10). A pessoa que foge do
propsito de Deus logo se sente cercado por circunstncias que parecem ser fatais. A
viagem toda azul se torna negra. Quem viaja sem Deus est a caminho duma grande
tempestade.

Jonas provoca uma situao suicida: Os homens perguntaram a Jonas o que eles
deveriam fazer para o mar se acalmar. Jonas disse para o jogarem no mar (1.12).

Deus prepara um grande peixe para salvar-lhe a vida. Os homens clamaram

a Deus, pois eles no tinham culpa, ento pegaram Jonas e o lanaram no mar, e a fria
do mar cessou (1.14-15). Os homens oferecem sacrifcios e fazem votos a Deus (1.16),
Deus mandou um grande peixe para que tragasse a Jonas e ele ficou 3 dias nas entranhas
do peixe (1.17)

Peixe ou Baleia? hb dag gadol ou grande peixe. A antiga taxonomia

(cincia que classifica os seres vivos) do reino animal no seguia o sistema moderno, de
modo que qualquer criatura que nadasse era chamada de peixe. Em Mateus 12.40 Jesus

cita baleia, o texto emprega a mesma palavra encontrada no AT grego em (1.17). Seja
um peixe ou uma baleia, o mais importante que Deus providenciou um meio
milagroso para redirecionar o profeta desobediente a tarefa original, pregar o
arrependimento a Nnive.
Aprendemos aqui uma lio importante. A evangelizao do mundo efetuada por
agentes humanos. E se eles falharem? O plano de Deus vai falhar? Nunca! Deus dispe
de todos os recursos, e se o servo humano recusar a chamada divina, Deus se servir de
outro. O nico a perder ser aquele que desobedecer.

Captulo 2: Jonas no ventre do grande peixe, sua orao e seu salvamento.

O clamor durante a calamidade: A eficcia da orao tem sido comprovada nas mais
diversas situaes e Deus tem respondido a homens e mulheres que tm clamado dos
mais variados lugares na face da terra, mesmo dentro do ventre de um peixe. Deus
miraculosamente manteve Jonas vivo por trs dias no estmago do peixe. Ele agradece a
Deus por ter lhe poupado vida, e promete obedecer a sua chamada (2.1-9).
Jonas vomitado pelo peixe em terra seca: (2.10)
Captulo 3: Jonas prega em Nnive, e os ninivitas se arrependem.
O novo chamado: Pela segunda vez o Senhor diz a Jonas levanta-te. Ele estava na
praia, por certo ainda meio confuso com tudo que ocorrera, mas percebendo que no
adianta fugir da obrigao de entregar mensagens duras. Ento Jonas se levantou e foi
at Nnive, uma grande cidade que para atravessar a sua rea municipal era necessrio
andar por 3 dias (3.1-3). Os pregadores do Evangelho so semelhantemente convocados
a proclamar todo o conselho de Deus. Devem pregar tanto a misericrdia quanto a ira de
Deus; ou seja, o perdo e a condenao. Devem pregar de tal forma que as pessoas se
voltem de seus pecados.
O missionrio obediente: Jonas entrou na cidade e dizia: Ainda quarenta dias e Nnive
ser subvertida (3.4). O profeta no estava contente em saber que Deus poderia perdoar
os ninivitas. Ele queria, aparentemente que Deus derramasse o juizo, sem antes mesmo
de lhes oferecer uma chance de arrependimento. Muito embora obedecendo ordem
divina, ele obedecia sem amor ao prximo. O pregador deprimido no tinha compaixo.
Pregava o juzo, mas sem uma lgrima nas faces. Prenunciava sadicamente o fogo e o
enxofre.
Os homens de Nnive creram e proclamaram um jejum e se vestiram de pano de saco,
inclusive o rei tirou as vestes e se assentou sobre as cinzas (3.5-6). O rei fez uma

proclamao e divulgou em Nnive que nem os homens e animais beberiam gua, ento
cada um se converteu do seu mal caminho e da violncia das suas mos (3.7-8)
A cinza era o conhecido p resultante da queima de alguma coisa. O pano de saco era
um tecido grosseiro e resistente feito de pelos de cabra ou de camelo, utilizado para
conter cereais, objetos e alimentos em geral. Esse pano de saco era devidamente cortado
e vestido como uma roupa por algumas pessoas em algumas ocasies:
_ que a pessoa ou o povo estavam passando por momentos de grande tristeza
(2 Sm 3.31).
_ que a pessoa ou povo estavam passando por momentos de arrependimento
(Lc 10.13).
_ que a pessoa ou povo estavam passando por momentos de humilhao (Sl 69.11)

O Deus Misericordioso: Deus viu a obra deles, e que haviam se arrependido, e no os

destruiu como havia prometido que faria (3.10). A profecia de Jonas aos ninivitas foi
condicional e no absoluta. Se o povo se arrependesse o Senhor poderia no executar o
juzo. Observa-se que a profecia sempre condicional, dando ao homem a oportunidade
ou de aceitar ou de rejeitar o recado divino. A obedincia acarreta bno, e a
desobedincia maldio. Este princpio fundamental foi entregue a Israel por Moiss
(Deuteronmio 28)
Captulo 4: O descontentamento de Jonas e a resposta do SENHOR.
Jonas ficou ressentido (magoado, angustiado) de o Senhor ter poupado os ninivitas
(cidade inimiga de Israel). Jonas disse que ele no queria ir a Nnive na primeira vez,
pois sabia que o Senhor era bondoso, longnimo e misericordioso e os perdoaria (4.1-2).
Jonas pediu ao Senhor que tirasse a sua vida (4.3).
Jonas saiu para o oriente da cidade e fez uma cabana para ver o que aconteceria com a
cidade (4.5). To duro foi o corao do profeta, que este ainda esperava que Deus
mudasse de pensamento e destrusse a cidade odiada! E fez o Senhor nascer uma
aboboreira para fornecer sombra para Jonas, para que ele no desfalecesse, e Jonas se
alegrou com isso (4.6). Mas no dia seguinte Deus enviou um bicho, que a feriu e a
aboboreira secou (4.7). Deus manda um vento e o sol feriu a cabea de Jonas, que
desmaiou e desejou a morte (4.8).
Deus perguntou a Jonas se era justo que ele se aborrecesse por causa da aboboreira, ele
disse que sim, e era justo desejar a morte (4.9). Deus disse que Jonas teve compaixo da
aboboreira e no da cidade de Nnive que tinha mais de 120.000 homens que no
sabiam discernir entre a mo direita e esquerda, e os muitos animais (4.10-11). Deus
ensina ao profeta contrariado, que Ele se deleita em colocar sua graa disposio de
todos e no apenas de Israel e Jud. O seu dio para com os ninivitas era maior do que o
seu amor para com a mensagem da graa divina.

Consideraes Finais
Foi uma poca em que o poderio da Assria estava se impondo do Oriente Mdio. A
crueldade assria era lendria. Todos os povos detestavam as prticas desumanas de suas
tropas vitoriosas. Jonas tipificava o judeu que nunca entenderia como seria possvel
Jav amar os assrios. Como povo eleito, os judeus esperariam que o seu Deus Jav
arremetesse contra eles. O livro de Jonas mostra a resistncia deste profeta ao propsito
divino de evangelizar a raa mais cruel e mais odiada do mundo. O dio racial de Jonas
e a sua consequente desobedincia ao mandado divino explicam a depresso espiritual
da qual Jonas se tornou vtima. O inexplicvel amor de Deus para todas as naes, sem
distino nenhuma, no encontrou eco no corao de Jonas.

Nnive
Localizao: Nnive era a capital da Assria, situava-se prxima ao rio Tigre, a uma
distncia de mais de 1000 km do Mediterrneo. Jazia na margem oriental do rio Tigre,
na antiga Assria, atual Iraque. Nnive era uma juno importante para as rotas
comerciais cruzando o Tigre. Ocupando uma posio central na grande estrada entre o
Mar Mediterrneo e o Oceano ndico, assim unindo o Oriente e o Ocidente, recebia a
riqueza que flua de vrias fontes, tornando-se logo uma das maiores cidades antigas da
regio.
Caractersticas da cidade: Era uma cidade tipo fortaleza, cercada por um muro de 12,5
Km, por 30 metros de altura, tendo a cidade 15 portas. Sendo que o pesquisador Felix
Jones estimou uma populao de 175 000 habitantes. Mais a Bblia nos relata 120.000
habitantes.
Caractersticas do povo: Era um povo guerreiro com um exrcito forte e muito bem
organizado, o que o ajudou a manter o poder do reino unificado. Com seu forte exrcito
dominou os hebreus, babilnios e egpcios. Os assrios formaram o maior imprio, at
ento criado, antes do Imprio Romano.
Religio: Cada cidade era devota de um deus especfico (ao qual se associava a sua
criao e proteo), e os deuses mais importantes do panteo assrio dependiam do grau
de influncia de suas cidades na poltica interna. Assur era o principal deus assrio. Era
o deus do Sol e da conduo da guerra.
Jonas x Nnive: Um fato que chegou ao ouvido do profeta Jonas e, era uma realidade,
que todos os pregadores e profetas que chegavam cidade eram terrivelmente
torturados. Os piores tipos de tortura eram executados por aquele povo, tudo em nome
dos seus deuses pagos. A cidade de Nnive era conhecida como a cidade dos ladres.
Era uma prtica natural de seus moradores invadirem e despojarem outras regies. Foi
chamada como cidade sanguinria aonde a feitiaria predominava. Cortavam as mos e
os ps, narizes e orelhas, vazavam os olhos dos cativos, e faziam pirmides com as
cabeas dos seus prisioneiros, dentre os tais tinham alm de inimigos de guerra, os
profetas que falavam a Palavra de Deus. Eles serravam as pessoas pelo meio, jogava-as
em leo fervendo, quando no arrancavam a pele da pessoa viva, e muitas mais que no
foram detectados pelos historiadores. Povo terrvel. Quando Deus manda Jonas para l,
o medo se apoderou do servo de Deus. No seu intimo pensava que estava sendo
condenado a morte. Deus sempre velou pela sua palavra e vai continuar velando, os seus
servos so sempre guardados pelo Senhor. O Senhor tinha se aborrecido das atrocidades
daquele povo.
Jonas fugia da presena do Senhor. (Salmo 139.7, 8). Quando, porm, algum rejeita o
caminho indicado pelo Senhor, torna-se fugitivo e errante, a bel-prazer, vtima da sua
prpria vontade.