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21/11/2015

Lapazposible

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Lapazposible
20030418

Muchos hemos sentido un profundo abatimiento por esta guerra ilegtima y


vergonzosa, llevada a cabo contra Irak. En realidad no ha sido una guerra entre
combatientes, sino una invasin y una masacre. Dada esa violencia inteligente, nos
preguntamos angustiados: quin somos nosotros, insignificantes seres errticos de la Tierra,
perdidos en la inmensidad del espacio, capaces de tanto odio y de tanta devastacin? Y nos
avergonzamos de nosotros mismos. Merecemos todava sobrevivir junto a los dems seres,
si nos hemos convertido en el Satn de la Tierra? Aparecer en el proceso de evolucin
otro ser con ms benevolencia, amorosidad y voluntad de paz?
Pero, de nada sirve cavilar de esta manera, pues sera una fuga de la dura realidad. La
realidad es que el gobierno de Bush ha decidido resolver los problemas mundiales utilizando
lo que le hace imbatible: la guerra tecnolgica. En esta situacin, todava es posible la paz?
Nos negamos a aceptar la solucin resignada de Freud cuando responda en 1932 a una
consulta de Einstein sobre la posibilidad de evitar la guerra: hambrientos, pensamos en el
molino que muele tan lentamente que podramos morir de hambre antes de recibir la harina.
Creemos que la paz es posible bajo dos condiciones: primera, que nos acojamos a la
polaridad amor-odio, opresin-liberacin, casos-cosmos, como perteneciente a la condicin
humana, pues somos una unidad viva de contrarios segunda, que reforcemos el polo
luminoso de esta contradiccin, de forma que ese polo pueda mantener bajo control, limitar
e integrar al polo tenebroso. Este es el camino abierto por la sociedad civil mundial,
preparado hace siglos por aquel que fue tal vez el ltimo cristiano y el primero despus
del nico, Francisco de Ass. Lo encontramos en la Oracin de San Francisco por la paz,
rezada siempre en los encuentros de lderes religiosos del mundo entero, como un credo en
el cual todos comulgan. Esa oracin fue elaborada durante la primera guerra mundial por un
autor annimo de Normanda, admirador de san Francisco, de quien tom el espritu y las
primeras palabras. Pero lo hizo en forma tan fiel y verdadera que se transform en la oracin
del propio san Francisco de Ass. El lenguaje es religioso, pero el mensaje es universal.
A pesar de su ternura, que llama hermanos y hermanas a todas las creaturas, Francisco
de Ass no pierde el sentido de la realidad contradictoria. No se cuestiona por qu es as.
Con la sabidura de los sencillos, intuye que el mal no est ah para que tratemos de
comprenderlo, sino para que lo superemos con el bien que la parte sana cura la parte
enferma y que la luz integra a las tinieblas en forma de sombra. Slo en esta medida el mal
deja de ser totalmente absurdo y se disuelve en el cdigo de todas las cosas. Entonces
suplica: que donde haya odio, ponga yo amor, donde haya ofensa lleve yo perdn, donde
haya discordia suscite yo unin, donde haya duda aporte yo fe, donde haya error traiga yo
verdad, donde haya desesperacin inspire yo esperanza, donde haya tristeza comunique yo
alegra, donde haya tinieblas encienda yo la luz porque importa ms consolar que ser
consolado, comprender que ser comprendido, amar que ser amado.
El efecto de esta estrategia sapiencial es la paz, posible a los seres contradictorios que
somos y a esta Tierra conturbada. Es poco, casi nada. Pero representa la fuerza que se
esconde en cada simiente, por pequea que sea

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