VODUN NANAN

Na mitologia Fon, Nana Buruku com a ajuda Da serpente sagrada foi quem criou o mundo
dando vida aos animais, a flora e aos minerais.
Aps criar o mundo, Nana teve um casal de filhos gmeos a quem batizou de Mawu-Lisa e
deu a eles a incumbncia de criar o homem e povoar a Terra.
Com o nascimento desses filhos, Nana criou a dualidade que daria o equilbrio ao mundo e
aos seres viventes.
Mawu o princpio feminino, a fertilidade, a suavidade, a compreenso, a ponderao, a
reconciliao e o perdo.
Lisa o princpio masculino, o julgador, a impacincia, a fora csmica que castiga Os
homens errados e Os corrige, a seriedade.
Ela est sempre atenta para que as leis de Mawu sejam cumpridas.
Nana vendo que Mawu no conseguia mudar o gnio de Lisa e que esse no atendia Mawu
quando essa tentava ponderar antes que ele castigasse Os homens, resolveu separa-Los e
deu a Mawu a supremacia no governo Da Terra.
Enviou Mawu lua para ser a luz que iluminaria a Terra no perodo noturno e suavizar Os
sofrimentos dos seres e projetar o F (amor) sobre o planeta.
Enviou Lisa ao Sol para que esse pudesse ver com mais clareza Os erros dos homens e
julgasse bem antes de castiga-Los.
Ordenou tambm que Lisa uma vez por ano deveria andar na Terra para conviver com os
homens e conhecer de perto suas necessidades, ajudando-os e corrigindo-os.
Nana considera por todos os adeptos do Culto Vodum como a grande Me Universal que
criou o mundo e deu vida aos Voduns. chamada carinhosamente de v Misan (missam).
Senhora da lama, matria primordial e fecunda da qual o homem em especial, foi tirado.
Mistura de gua e terra, a lama une o princpio receptivo e matricial (a terra) ao princpio
dinmico da mutao e das transformaes. Sua ligao com a gua e a lama, associa Nan
agricultura, a fertilidade e aos gros (vide simbologia dos gros e favas).
Nan tem os mais variados nomes de acordo com o dialeto usado: Bouclou, Buukun, Buruku,
etc. Em Dahomey, na cidade de Dom onde est localizado seu principal templo, Ela
conhecida como Nan Buruku (l-se, buluku).
No Brasil, tambm existem variaes de nomes para Nan: Buruku, Na Nait, Yabainha,
Na, Anabioc, etc.
Nan representa a dogb (vida) e a doku (morte). Ela recebe em seu seio os ghedes
(mortos) e os prepara para o leko (lc - retorno, renascimento)
Quando uma mulher no consegue engravidar, recorre a Nan que ensina a "frmula
mgica", o remdio de ervas que deve tomar, os ebs e oferendas que devem ser feitos.
Se um doente recorre a Nan, imediatamente obtm o remdio curador.
Na frica quando uma famlia ou algum obtm um favor de Nan, fica com o compromisso
de oferecer um membro da famlia ao culto de Nan e esse, aps sua iniciao, receber na
frente de seu nome a palavra Nan; assim como a criana que nasce com a ajuda da Grande
Me tambm. Todos os sacerdotes e sacerdotisas de Nan tm na frente de seus nomes a
palavra Nan.
Nan a maior conhecedora do uso teraputico das ervas. Alguns de seus sacerdotes e
sacerdotisas so preparados para serem curandeiros. Em Ghana existe a Sociedade dos JouJou, em Allada e Dahomey a Sociedade do Bo, etc.. Nessas sociedades as pessoas escolhidas
so preparadas para a prtica da medicina atravs das ervas. Nan diz que alm do uso
teraputico das folhas e de alguns produtos animais, as doenas devem que ser tratadas em
sua origem espiritual, para que a cura seja concretizada. lastimvel que no Brasil essa
parte do culto a Nan no tenha sido trazida. Em outros pases como Estados Unidos,

Canad, Jamaica e Haiti encontramos essa prtica.

O Culto de iniciao de uma filha de Nan requer uma srie de cuidados especiais, tanto na
frica, como no Brasil. Para mim, esse o mais difcil culto de Vodum. Nan Buruku no
feita na cabea de ningum.
Existem vrios Voduns da linhagem de Nan Buruku, que so feitos nos iniciados. Todos
esses Voduns seguem a tradio de Nan Buruku e so to exigentes quanto Ela.
Para iniciar um processo de feitura de uma Nan, exigido a abstinncia de sexo, bebidas
alcoolicas e outros prazeres carnais, pelo menos dois meses antes (na frica so exigidos 3
meses), de todos que iro participar do processo de renascimento do iniciado. Nesse perodo,
so feitos vrios ebs no iniciado e alguns poucos nos participantes e na casa de santo.
A bogami (bgmi - menstruao) outro beko de Nan. Se durante o processo de iniciao
a vodunsi ficar menstruada, deve ser afastada imediatamente de Nan e ficar reclusa em um
lugar especial, fora do templo, at que cesse esse perodo.
Na frica as mulheres menstruada so proibidas de entrar no Templo de Nan ou de
participar de qualquer preceito, seja de rituais ou simplesmente fazer uma comida de santo.
Nan diz que a bogami um sangue impuro e aconselha as mulheres no cozinharem para
seus maridos nesse perodo.
Por ter muita ligao com egungum necessrio saber tratar muito bem de Buku, entidade
assistente de Nan e Sakpata. Em uma feitura, no permitido a sua presena, mas, ele
deve ficar aposto, sua funo ser tomar conta de todos, para que nenhuma exigncia da
Grande Me seja desobedecida, principalmente a abstinncia de sexo.
Assim como Buku, Legba Aghamasa (agramass) devem ser tratados corretamente para
garantir a paz, tranqilidade e segurana nos rituais e preceitos. Ebs e oferendas
especficas devem ser feitos para essas duas entidades.
Os ancestrais dos Voduns, do iniciado, dos participantes e da casa de santo no podem ser
esquecidos em hiptese alguma!
Antes, durante e depois da iniciao de uma Nan devemos fazer muitos ebs, oferendas e
preceitos. Uma Nan bem feita caminho de prosperidade e crescimento para a casa de
santo, do iniciado e dos participantes.
De acordo com a Vodum Nan que est sento feita ou cultuada que se determina, se
comer bichos macho ou fmea. Existem Voduns dessa linhagem que no comem bicho de
quatro ps, outros preferem comer somente o Igby. Nan Buruku, por exemplo, no gosta
de muito kun (sangue)
Vrios textos tm sido publicados, citando o carneiro como o bicho oferecido a Nan, mas, se
observarmos as fotos que acompanham esses texto, veremos que se trata de cabra e
cabritos. O sacrifcio de carneiro o maior beko (kisila) de Nan. Para essa Vodum, o
carneiro um bicho sagrado e no deve ser sacrificado.
O no uso da faca e outros metais nos nahunos e preceitos de Nan devem-se ao fato de Ela
ser muito mais velha que esses metais. Por seu carter conservador, quando o ferro e outros
metais apareceram, ela preferiu manter o que j conhecia em seus ritos.
Vejamos abaixo alguns dos Voduns da linhagem de Buruku. e algumas curiosidade ligadas a
Grande Me.
Nan Densu ou apenas Densu Segundo os Fons esse Vodum um deus andrgino e seria o
lado macho ou marido de Buruku. muito cultuado nos rituais de Mami Wata onde
considerado o maior de todos os deuses, os Fons o compara a Olokun.
Muitos antroplogos tm atribudo erronamente Densu a um deus hindu, devido seus
fetches e assentamentos apresentarem trs cabeas.
Esse Vodum muito rico e farto. Costuma presentear seus adeptos com suas riquezas.
No feito na cabea de ningum.

Nan Asuo Gyebi (assu gibi) Vodum masculino velho, que habita os rios. Muito popular
em Ghana e tido como o protetor das crianas africanas que foram escravizadas. Esse
Vodum pediu aos seus sacerdotes que o levasse para os pases onde os africanos foram
escravizados afim de que pudesse resgatar suas crianas. Ele j foi assentado em templos de
Akonedi nos Estados Unidos e no Canad.
Nan Esi Ketewa (ssi quetu) Vodum feminina muito velha, cultuada em Ghana, Cotonou
e Allada. Dizem os mais velhos que essa Vodum morreu de parto e que por isso a misso
dela proteger e tratar as mulheres grvidas assim como seus filhos
Nan Adade Kofi (adad cfi) Vodum masculino, tem a funo de proteger e defender
todos os templos de Nan. um Vodum guerreiro, ligado ao ferro e outros metais. Cultuado
em Ghana, Allada, Cotonou, Porto Novo, etc. o Vodum da fora e perseverana. Sua
espada usada pelos adeptos de Nan, para prestarem juramentos de obedincia,
submisso e devoo a Grande Me.
Nan Tegahe (tgar) Vodum feminina jovem, cultuada em Ghana. Tem o poder de tirar
feitos das pessoas e lugares. Tem grande conhecimento no uso teraputicos e ritualsticos
das ervas. Muito alegre e faceira, gosta de danar e cantar, mas fica muito sria e aborrecida
quando encontra malfeitores e ladres; ela os mata.
Nan Obo Kwesi (ob cussi) Vodum feminina guerreira, cultuada na regio Fanti em
Ghana. Protege e ajuda os kuhat (pobres) e os azon (doentes). Detesta quem faz aze (az bruxarias) ou qualquer mau a um ser humano.
Nan Tongo ou Nan Wango (tong/uang) Vodum feminina, cultuada em Togo. Grande
curandeira, trata das pessoas com ervas, ebs e gri-gris. uma grande Azeto (azt feiticeira) e seu culto talvez seja um dos mais complexo. Em seus nahunos, os sacerdotes
prostam-se no cho ao lado dos bichos mortos e fingem estarem mortos tambm, assim
permanecem at que sango incorpore em um deles e os ressuscite. Todos levantam, os bicho
so suspensos e preparados.
Nan Tongo dana com muita alegria, vestida em suas roupas confeccionadas com as peles
dos bichos sacrificados para ela. Seus adeptos costumam presentear Wango com muitas
jias, enfeites, roupas e talisms que a agradam. Antes de comear os nahunos para Wango,
corujas so atadas s rvores.
Nan Akonedi Abena Vodum feminina jovem, cultuada em diversas partes da frica. Seu
principal templo fica em Later, cidade de Ghana. Quando Akonedi chega ela percorre a vila,
esconde-se em arbustos e sobe em telhados procura de feitos, feiticeiros e malfeitores.
Atende os moradores locais, fazendo libaes e curando os doentes. Em Ghana considerada
a Deusa da Justia
Seu corpo coberto com um p branco sagrado, usa saia de palha, seu rosto descoberto,
na cabea usa um toro, no corpo muitos brajs e nas mos trs um feixe de lenha.
Sua dana selvagem e desenvolve-se dentro de um quadrado divino, dividido em outros
quadrados menores feito com riscos do mesmo p que cobre seu corpo. Esse conjunto de
quadrado tambm usado por suas sacerdotisas durante as danas.
Seu assentamento fica em um buraco dentro da terra, ficando somente a tampa deste
aparecendo.
Os sacerdote e adeptos de Akonedi carregam-na nos ombros numa espcie de desfile, para
que todos possam admirar e louvar a grande deusa da Justia. Tera-feira o dia consagrado
a essa Vodum.
O Culto de Akonedi foi levado para alguns pases, a pedido dos governantes desses. Quem
levou o culto de Akonedi para o novo mundo foi a maior autoridade religiosa do culto, Nan
Oparebea Akua Okomfohemma, falecida em 1995.
Mmoetea Aldeia de pigmeus que vivem nas florestas de Ghana. Formam uma sociedade
secreta especializada no uso das ervas para diversos fins. Desenvolveram a capacidade de
curar qualquer doena fsica, mental e espiritual. Trabalham com os espritos da natureza e

seu maior deus Nan. Os espritos da floresta deram aos Mmoeta o poder de ler a mente
dos homens e dos animais. So grandes curandeiros e poderosos feiticeiros.
Buku Assistente de Nan e Sakpata que mata os doentes infectados pela varola. Toma
conta e presta conta do comportamento moral das pessoas durante os cultos de Nan e
Sakpata.
Legba Aghamasa Vodum Legba masculino, reina nos portais da morte onde reside Nan
Buruku.
Odom Bolsa feita com pele de cabra no curtida, enfeitada com bzios, penas e sangue.
Nessa bolsa so colocados os gris-gris venenoso e no venenoso que decidem uma questo
de justia. Quando duas pessoas brigam pela mesma coisa e recorrem a Nan para saber
quem tem razo, sua sacerdotisa pede um galo a cada um dos queixosos, quando esses
animais chegam, esses gris-gris so oferecido aos animais. O galo que comer o venenoso, o
dono dele perde a causa. Alm desses gri-gris, outros segredos de Nan so guardados na
Odom.
A Odom fica sempre nos ps do assentamento de Nan, nunca vai a pblico e no pode
jamais ser tocada por homens.
Abuk (abuqu) De acordo com a cultura Fon, foi a primeira mulher a surgir. Patrona das
mulheres e dos jardins, seu fetche uma pequena serpente. (teria alguma coisa a ver com
Nan?!!)
Asase (assass) Deusa da criao dos homens e receptadora dos mesmos na morte.
Cultura Ashanti. (Seria a mesma Buruku?!)
Atori (atli) Vara ou haste simblica de Nan, representa seus filhos mortos e os
ancestrais.
Todos esses Voduns usam muitos kpolis (quiplis - bzios) e palha, dificilmente cobrem seus
rostos.
Falar ou escrever sobre Nan uma tarefa das mais difceis, pois so tantas as histria a ser
contadas, que somente um livro poderia caber.
Todos os adeptos do Culto Vodum, devem prestar muita reverncia a Nan. Em seus cnticos
e danas devemos nos alegrar e nos sentirmos honrados em poder, aqui no Brasil, participar
dessa parte que na frica reservada somente aos seus sacerdotes e sacerdotisas.
Aho bo boy Na!!
nota: Os mitos daomeanos (vodun) eram mais antigos que os nags, yorubas (vinham de
uma cultura ancestral que se mostra anterior descoberta do fogo). Tentou-se, ento,
acertar essa cronologia com a colocao de nan e o nascimento de seus filhos, como fatos
anteriores ao encontro de Oxal e Iemanj.