Naturaleza y propsito del libro[editar]

El principal propsito del xodo es mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el relato
fundacional de dicho grupo como nacin: a partir de la salida de Egipto, una vez libre y
dirigindose hacia la Tierra Prometida, el pueblo israelita adquiri por primera vez conciencia
de su unidad tnica, filosfica, religiosa y nacional, dado que el Libro del xodo se refiere a la
esclavitud de los hebreos en Egipto y la epopeya que condujo a liberarlos de tal condicin,
haciendo de ellos un grupo libre, con identidad nacional propia y a su vez provisto
de Ley.6 Significativas, en este contexto fue aquello que Moiss dijo al pueblo israelita:
Tened memoria de este da, en el cual habis salido de Egipto, de la casa de servidumbre, pues Yahv
os ha sacado de aqu con mano fuerte; por tanto, no comeris leudado. Vosotros sals hoy en el mes de
Abib.7 [...] Hars esta celebracin en este mes. Siete das comers pan sin leudar, y el sptimo da ser
fiesta para Yahv. Por los siete das se comern los panes sin levadura, y no se ver contigo nada
leudado, ni levadura [...]. Y lo contars en aquel da a tu hijo, diciendo: Se hace esto con motivo de lo
que Yahv hizo conmigo cuando me sac de Egipto. Y te ser como una seal sobre tu mano, y como
un memorial delante de tus ojos, para que la ley de Jehov est en tu boca; por cuanto con mano fuerte
te sac Yahv de Egipto. Por tanto, t guardars este rito en su tiempo de ao en ao . xodo 13:310.8

A partir del citado pasaje bblico que el pueblo de Israel ha considerado y an considera
su obligacin el narrar el relato del xodo a lo largo de cada celebracin pascual. 9Ello tiene
lugar cada Sder de Psaj, cuando el pueblo de Israel lee y rememora los contenidos que se
encuentran expresados en la Hagad pascual.
El Libro del xodo establece tambin las bases de la liturgia y del culto del pueblo Israel; el
libro en cuestin est a su vez dominado en toda su extensin por la figura del
patriarca Moiss, quien se desempe como lder, conductor y legislador del pueblo de Israel.
El Libro del xodo no es exclusivamente narrativo, sino que contiene tambin leyes, himnos y
oraciones.10