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ABORIGENES ARGENTINOS

Antes de la llegada de los espaoles, en nuestro


pas habitaban grupos indgenas
llamados aborgenes. La forma de vida de los
diferentes grupos dependi de la zona en que
vivan y de la influencia de otras tribus americanas
que vivan cerca de ellos. Los aborgenes del
noroeste argentino se vieron influidos por
lacultura incaica del Per. Los grupos de la
patagonia recibieron nuevas costumbres de los
indgenas chilenos, los araucanos. En la poca de
la colonia, los indios eran libres. A pesar de ellos
fueron obligados a trabajar para los espaoles y
muchos fueron exterminados. En la actualidad
existen todava grupos aborgenes que conservan
su lengua, su cultura original y sus tradiciones. La
gran mayora vive en las provincias del norte del
pas, como los coyas, matacos y tobas. En la
provincia de Ro Negro subsisten grupos
de araucanos y mapuches.

El poblamiento humano del actual territorio de Argentina tiene una antigedad de entre
10 100 y 13 000 aos AP, de acuerdo a los hallazgos de Piedra Museo, en la regin
patagnica.1 Con posterioridad se conformaron tres regiones muy marcadas: en el
cuadrante del noroeste andino se establecieron culturas agroalfareras emparentadas
con la civilizacin andina y una parte de ellas lleg a integrar el Imperio inca; en el
cuadrante nordeste se establecieron culturas agroalfareras emparentadas con
la familia tup-guaran; en el cono sur de la pampa y la Patagonia se establecieron
culturas nmades.
Durante la conquista europea las culturas indgenas que habitaban el actual territorio
argentino corrieron suerte diversa. Por un lado las culturas pampeanas y patagnicas
as como las que habitaban el Gran Chaco resistieron exitosamente la conquista
espaola y nunca estuvieron bajo dominacin colonial. En el cuadrante noroeste la
colonizacin espaola estableci sus principales centros de poblacin y produccin
sobre la base de trabajo encomendado de los indgenas, en tanto que las naciones
indgenas protagonizaron grandes guerras e insurrecciones contra los espaoles. El
cuadrante noreste se caracteriz por el establecimiento de las misiones jesuticas de
los pueblos guaranes que conformaron un tipo completamente original de sociedad
indgena-cristiana autnomas de la Monarqua Hispnica que se enfrentaron incluso a
las tropas conjuntas de Espaa y Portugal en la llamada Guerra Guarantica, y que
fueron finalmente disueltas por la Corona Espaola en 1767.
Todas las naciones indgenas sufrieron tambin el colapso demogrfico que afect a
todos los pueblos indgenas americanos, y que fue en gran medida consecuencia de
las enfermedades introducidas por los europeos. Se estima en 400 mil a 1 milln los
indgenas a la llegada de los espaoles, estando principalmente asentados y
agrupados en los valles ms frtiles del NOA y, en menor grado, en las orillas de los
grandes ros del Litoral argentino, el resto del extenso territorio tuvo una densidad
demogrfica inferior a menos de 1 habitante por kilmetro cuadrado ( <1
hab/km).2 Las fuentes ms altas llegan a 1 500 000 y las ms bajas a solo
300 000 personas.3
Una vez constituida como nacin independiente las Provincias Unidas de Sud
Amrica, primero y su continuadora la Repblica Argentina, despus, iniciaron un
proceso de conquista de los territorios ocupados por los pueblos originarios que no
haban sido dominados por el Imperio Espaol, especialmente en la pampa,
la Patagonia y el Gran Chaco. Estas guerras contra el indio, tuvieron su punto ms alto
en la llamada Conquista del Desierto de 1880 en la que fueron derrotadas las etnias
Mapuche y Ranquel, y le permitieron a la Argentina triplicar su territorio y expandirlo
hacia el norte y hacia el sur.
Los datos definitivos de la Encuesta Complementaria de Pueblos Indgenas (ECPI)
realizada en 2004-2005 destacan la existencia de 35 pueblos indgenas en la
Argentina, integrados por 600 329 individuos (457 363 que se autorreconocen
pertenecientes a algn pueblo aborigen ms 142 966 que no pertenecen pero son
descendientes en primera generacin de un pueblo aborigen) equivalente a
aproximadamente el 1,6% de la poblacin total.4 Ello sin perjuicio de que poco ms de
la mitad de la poblacin tiene al menos un antepasado indgena, aunque en la mayora
de los casos se ha perdido la memoria familiar de esa pertenencia. Todas las culturas
indgenas han sido afectadas por un proceso deliberado de invisibilizacin, promovido
desde el Estado, desde la segunda mitad del siglo XIX.

Historia
En el actual territorio argentino vivieron y se establecieron varias culturas
indgenas6 con diferentes evoluciones, que iran confluyendo en cuatro grandes reas
sin lmites claros: la llanura pampeana y la Patagonia, donde no parecen haberse
desarrollado culturas agroalfareras; la zona central, y la noroeste andina, donde
aparecieron varias culturas agroalfareras de tipo andino basadas en el maz y la papa,
incluso con pequeas ciudades, ligadas; y la zona del Litoral y la Mesopotamia
argentina, donde llegaron a desarrollarse culturas agroalfareras fundadas en
la mandioca, de carcter diferente a las andinas, con culturas de gestin de la selva
(por ejemplo roza) y el medio ambiente

Los aborgenes en la regin pampeana y la Patagonia


La presencia humana ms antigua en territorio argentino ha sido registrada en
la Patagonia (Piedra Museo, 13.000 aos adP1), aparentemente relacionada tambin
con la posible presencia humana mucho ms antigua an detectada en el sur chileno
(Monte Verde, 33 000 aos adP ). Estos descubrimientos no solo han puesto en crisis
la teora del poblamiento tardo y la llegada por Beringia, sino que sugieren una
corriente pobladora de entrada al actual territorio argentino a travs de la Patagonia y
el extremo sur chileno.
Otro remoto asentamiento fue ubicado en Los Toldos, tambin en la provincia de Santa
Cruz con restos que datan de10 500 aos adC. Hace 9000 aos surgi la
industria Toldense, caracterizada por puntas de proyectil subtriangulares bifaciales y
raspadores laterales y terminales, cuchillos bifaciales y herramientas de hueso.
Estos primeros habitantes del territorio argentino cazaban milodones (con el cuerpo
parecido a un gran oso aunque con cabeza semejante a la de un camello ya que el
milodn era un herbvoro ya extinguido) e hippidiones (caballos sudamericanos que
desaparecieron hace 10.000 aos), adems de guanacos, llamas y andes.
En la misma zona, la Cueva de las Manos ( un alero a orillas del can del Ro
Pinturas en Santa Cruz), se han hallado pinturas rupestres de 7300 aos adC:
impresiones de palmas de manos previamente teidas con pintura fresca a partir de
tintes naturales; "negativos" de manos obtenidos con pinturas en aerosol -se soplaba
la pintura a travs del canal medular de un hueso- sobre las paredes rocosas
interponiendo las manos entre el medio (la pintura en aerosol) y el soporte (la pared
natural de roca); e imgenes de guanacos muy elegantemente y estilizadamente
figuradas. Se trata de una de las expresiones artsticas ms antiguas de los pueblos
sudamericanos y ha sido declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por
la Unesco. Como en el arte Magdaleniense europeo, es muy probable que estas
representaciones estuvieran asociadas a un pensamiento mgico (especialmente a la
llamadamagia simptica) en la cual el rito de dibujar lo deseado se supona atraa lo
deseado (en estos casos el alimento a partir de la caza).
Para el ao 9000 a. C. ya haba comenzado el poblamiento de la pampa.
Ms tarde, entre los 7000 y 4000 aos A.P., aparece la industria Casapedrense,
caracterizada por una mayor proporcin de instrumentos lticos confeccionados sobre
lminas, probablemente como una muestra de la especializacin en la caza del
guanaco, lo cual tambin esta presente en los desarrollos culturales posteriores de los
patagones o tehuelches.
Desde ese momento y hasta la llegada de los europeos (inicios del siglo XVI)
los tehuelches posean un modo de vida cazador-recolector en el que hacan uso de
una movilidad estacional, desplazndose en pos de las manadas de guanacos;
durante los inviernos se encontraban en las zonas bajas (vegas, mallines, costas,
orillas de los lagos, etc.) y durante el verano ascendan a las mesetas centrales de la
Patagonia o a la cordillera de los Andes en donde tenan entre otros sitios sagrados
el cerro Chaltn.
Hacia el siglo XIV d. C., una rama de los tehuelches; los Selk'nam, invadi la Isla
Grande de Tierra del Fuego, forzando a los Ymana y Kawskar, que se encontraban
all al menos desde el siglo X, a desplazarse hacia las costas meridionales y
occidentales.
Las culturas pampeanas y patagnicas, debido a razones que Marvin Harris califica
como emic, no pudieron sedentarizarse ni especializarse en la agricultura ni la
consecuente agroalfarera: la ecologa de los territorios que habitaban y el ndice
demogrfico de los pueblos pmpidos haca que su economa ms sustentable fuera
la basada en un sistema "primitivo" y por estos motivos se organizaron sobre la que
haba sido durante milenios una exitosa base de sistemas de caza y recoleccin.
Aproximadamente a partir de mediados del s. XVII, merced a la captura y
domesticacin de los caballos importados por los espaoles, devinieron los pmpidos
(como los pmpidos guaycures de la ragin chaquea) en complejos
ecuestres que, literalmente, cazaban ganado cimarrn ya que la alta movilidad y
dispersin que la ecologa (o mejor dicho la mesologa -por ejemplo grandes

temporadas de sequa-) le haba impuesto tradicionalmente a estas etnias les haca a


las mismas antieconmica e incluso imprctica de la ganadera. Solo desde la
segunda mitad de siglo XIX se aprecia un incipiente cambio de estrategia en el modo
de produccin de la mayora de los pmpidos (desde la Tierra del Fuego hasta
el Chaco Boreal inclusive); desde la segunda mitad del siglo XIX las diversas etnias y
parcialidades de los pampidos, al ver mermar los recursos de caza y recoleccin y al
tener un aumento demogrfico que implicaba mayor presin sobre los recursos
naturales no cultivados se vieron obligados a refundar su economa en una
incipiente agricultura de subsistencia casi siempre reducida ahorticultura (aunque,
como se ha explicado, la falta de tcnicas para contrarrestar las sequas en zonas que
recin dejaran de ser consideradas "desierto" tras el cultivo dry farming hicieron que
sus intentos no fueran todo lo exitosos que requeran).
El Litoral y el noreste
Como en la regin pampeana y patagnica, los originarios del Litoral y
del NEA tuvieron sus modos de produccin casi exclusivamente basados en la caza y
la recoleccin: vivan en una zona naturalmente selvtica de grandes ros
(Paran,Paraguay, Uruguay, Salado del Norte, Bermejo y Pilcomayo) estos grandes
ros posibilitaban relativamente fciles flujos culturales pero as tambin una fuerte
inestabilidad poltica debido a que los mismos ros citados se transformaban en fciles
rutas
de
invasiones.
La naturaleza del territorio al ser prdiga en pesca, caza y frutos hizo que resultara
mucho ms econmico un modo de vida cazador reproductor que la agricultura o la
ganadera, por otra parte el clima muchas veces perhmedo no facilitaba una
incipiente agricultura ni menos una ganadera. En tal situacin se encontraban
entonces (los llamados peyorativamente por los invasores guaranes) "guaycures"
(entre ellos los pampidos Qom -apodados por los guaranes despectivamente como
"toba/s"
(frentones)
-,
mokoit
(mocoves), abipones, malbalas, nivakles (o chulupes o chunupes), pilags, charras.
Quizs devenidos de andidos, pampidos y amazonidos se cuentan a
los wichis (apodados
peyorativamente
de
"matacos"
por
los
invasores
quechuas), vilelas, kaigangs, mocorets, timbes, chanes y querandes -estos
ltimos tambin pampidos aunque con nombre ms conocido por el que le dieron los
guaranes-.
Hacia fines del s. XV la regin se conmovi por la invasin de un
pueblo amaznido que se expanda debido a su intrnseca fuerte presin demogrfica
facilitada por la incipiente e intensiva horticultura de la mandioca y el cazabe (maz),
esta etnia era la de los av (ms conocida como guaranes); as como los quechuas
transculturaron mucho a las etnias del noroeste y los mapuches a los del sur de la
regin pampeana y norpatagnica lo mismo hicieron en todo el Litoral y gran parte del
NEA los av (o, guaranes); los av (o guaranes) lograron invadir zonas del Chaco
Boreal sometiendo a los (de origen arawaco)chans y "chorots" (los segundos,
autodenominados yofuasha) entre otras naciones preexistentes a la invasin
guarantica y en pleno Chaco Boreal, por mixognesis forzada forjaron la etnia de los
"chiriguanos" (la palabra chiriguano es un insulto con el cual los quechuas y hablantes
de quechua -o, runa simi- motejaban a los guaranes, desde el presente siglo los
mixognicos "chiriguanos" prefieren llamarse "av-guaran" aunque tal nombre no es
exacto histricamente ya que todos los guaranes "puros" se autodenominan "av" - =
hombre-.).
Como otros pueblos indgenas sedentarizados; desde la llegada de los espaoles en
el s. XVI las zonas de cultivos conmalocas y buenas comunicaciones fluviales fueron
fcilmente conquistadas por los europeos y fue rpido el mestizaje, en cambio las
zonas menos ricas agricolamente y ms alejadas pudieron resistir a la penetracin
europea
hasta
fines
del
s.
XIX.
Por otra parte en esta zona se dio muy tempranamente una fuerte sncresis por causa
de la intensa actividad misional de jesuitas y franciscanos, los primeros especialmente
entre los siglos XVI y casi mediados del s. XVIII.

El Centro
El centro del territorio argentino en el continente americano fcilmente puede ser
percibido
como
una
encrucijada
de
diversas
corrientes
indgenas: pampidos, amaznidos, andidos y hurpidos, los ms antiguos parecen
haber sido los barbados (barbudos) huarpidos, seguidos por los pampidos, muy
posteriores
fueron
los
andidos
y
amazonidos.
Delimitar el rea del Centro no es nada fcil ya que adems de ser una regin de
encrucijadas culturales sta carece de lmites lo suficientemente concretos.
A groso modo puede decirse que el Centro tiene su ncleo geogrfico en la actual
provincia de Crdoba, y que abarca el centro y norte de la provincia de San Luis; el
noroeste de Buenos Aires, el oeste de Santa Fe, el norte de la provincia de La Pampa,
el sureste de La Rioja y gran parte (especialmente el sur) de la provincia de Santiago
del Estero.
Segn el mapa que se ha descrito, en el Centro a la llegada de los espaoles (s.XVI)
haba dos zonas culturalmente bastante diferenciadas aunque los lmites tenan
fluctuaciones y gradaciones: una zona en donde las poblaciones eran sedentarias,
agricultoras
y
agroalfareras;
esa
zona
corresponda
a
los HeniaKamiar o comechingones en las Sierras de Crdoba y de San Luis, en cambio
los sanavirones procedentes del interfluvio de los ros Dulce y Salado (zona
de Salavina) aunque (como lostoconot y lules) posean una incipiente horticultura y
muchos influjos andidos an en el s. XVI basaban gran parte de su supervivencia en la
caza, pesca y recoleccin. Dentro de la zona centro (ms exactamente en el noroeste
de la actual Crdoba y el norte de San Luis y sudoeste de Santiago del Estero) se
ubicaban los ms australes conjuntos diaguitas: losolongastas y ambargastas; los
olongastas casi con toda certeza han sido los llamados "indamas" por los espaoles.
Las llanuras templadas de la zona central estaban escasamente pobladas por etnias
trashumantes cazadoras recolectoras de pampidos, particularmente por Hets .
En la zona central son indiscutibles los influjos andinos (mxime si se tiene en cuenta
que el Cuyo abarca tambin a la provincia de San Luis), sin embargo existe una fcil
tendencia pseudoantropolgica o de diletantes de la antropologa a "andinizar" a las
culturas de esta regin como si las mismas no hubieran desarrollado un conjunto
cultural propioantes de la invasin incaica; cabe sealarlo bien: as como el noroeste
muy marginalmente y efimeramente fue un territorio sometido a los incas (o monarqua
de los peruanos quechuas) el centro jams estuvo subyugado por tal monarqua ni por
ninguna otra antes de la llegada de los espaoles en el s. XVI.
Oeste, noroeste y norte andino
La zona del norte comenz a ser habitada hacia el ao 7000 aos a.e.c.
Los distintos grupos tnicos que habitaron la regin andina (sin contar los Andes
patagnicos) fueron los omaguacas,atacamas, diaguitas y huarpes; en cuanto a
los calchaques son descendientes de una de las parcialidades de los diaguitas) .
estos pueblos fueron dominados entre circa 1480 a 1533 por el imperio inca de los
invasores quechuas aliados con los aimaras procedentes del Per y de la cuenca del
lago Titicaca en el sur de Per y el norte de Bolivia (la palabra "diaguita" fue un mote
dado por los aimara ya que en el idioma aimara thiakita significa "alejado", "forneo") ,
la duracin del imperio inca fue relativamente breve pero dej notorios influjos
(principalmente en la toponimia) ya que an luego de la conquista espaola a partir de
1535 el idioma quechua (o runa sini) era el lengua vehicular de gran parte de la regin
andina . Como los otros habitantes de la regin andina, tenan conocimientos muy
avanzados de la agricultura, la construccin de terrazas y el riego artificial. Tambin
criaban animales como la llama que les servan para comerciar con otros grupos
indgenas.
Las poblaciones originarias en la Argentina han disminuido mucho con relacin a la
poblacin en general. Esto se debe a diferentes causas interrelacionadas, como las
enfermedades, el mestizaje, las campaas de exterminio (siglos XVIII y XIX), la brusca
interrupcin de sus culturas y la inmigracin considerable de Europa. Aunque algunas
provincias del norte de Argentina (Jujuy, Salta) son las que ms conservan sus
costumbres indgenas en celebraciones, bailes, comidas y tambin es la zona del pas

que ms indgenas tiene cuenta con ms de 970.000 indgenas entre ellos


los kollas (grupo tnico en el cual se han fundido gran parte de los atacamas,
omaguacas, diaguitas y chichas y que ha recibido un fuerte influjo quechua), en cuanto
a los aimaras y quechuas que actualmente hay en esa zona en su inmensa mayora
son inmigrantes recientes (a partir de las ltimas dcadas del recin pasado s. XX)
procedentes de zonas de Bolivia (los aimara proceden de la cuenca del lagoTiticaca en
el norte de Bolivia y el sur de Per), los quechuas proceden del Altiplano boliviano
aunque su ncleo de origen sea la regin andina central de Per).
Preservacin y recuperacin de la memoria indgena
A
travs
de
la
historia
se
ha
denunciado
reiteradamente
la
marginacin, discriminacin e invisibilizacin de las culturas indgenas. Pese a ello
persisten muchas de sus costumbres y valores, han sobrevivido varias de sus lenguas,
y existe un movimiento social creciente dedicado a preservar y recuperar la memoria
indgena.
Una probable muestra de esta actitud de invisibilizacin de parte del Estado Argentino
frente a los indgenas y otros grupos tnicos, se puede encontrar en el sitio web de la
oficina de turismo perteneciente al gobierno, donde se anunciaba en 2006, que la
poblacin indgena era la mitad de la dada por el organismo oficial de estadsticas y
censos de la Nacin Argentina (INDEC), que haba realizado oficialmente una
encuesta indgena complementaria del Censo de 2001:
El 95% de los argentinos son de raza blanca, descendientes principalmente de italianos y espaoles. Con
la llegada de la masiva inmigracin europea, el mestizo -cruce entre blanco e indio- se fue diluyendo poco
a poco, y hoy slo supone el 4,5% de la poblacin racial argentina. La poblacin indgena pura
-mapuches, collas, tobas, matacos y chiriguanos- representa el 0,5% de los habitantes.

Encuesta de Pueblos Indgenas 2004-2005


En
Argentina,
actualmente
segn
la Encuesta
Complementaria
de
Pueblos Indgenas (ECPI) 2004-200514 basada en el Censo Nacional de Poblacin
2001 del INDEC 600,329 se reconocen y/o descienden en primera generacin de
pueblos indgenas. El total del cuadro siguiente supera en 0,6% a esta cifra debido a
que la poblacin que no se reconoce perteneciente a ningn pueblo especficamente y
tiene ascendencia indgena mixta est contada en uno y otro pueblo indgena
simultneamente.
Adems, el organismo sostiene que, segn los resultados, un 2,8% de los hogares
argentinos tiene al menos un integrante que se reconoce perteneciente a un pueblo
indgena.

Poblacin indgena por pueblo de pertenenciaPueblo indgenaPoblacin


Atacama3044 - Ava guaran21 807 - Aimara4104 - Chan4376 - Charra4511
Chorote2613 - Chulup553 - Comechingn10 863 - Diaguita/ diaguita calchaqu31 753
Guaran22 059 - Huarpe14 633 - Kolla70 505 - Lule854 - Mapuche113 680
Mby guaran8223 - Mocov15 837 - Omaguaca1553 - Ona696 - Pampa1585
Pilag4465 - Quechua6739 - Querand736 - Rankulche10 149 - Sanavirn563
Tapiete524 - Tehuelche10 590 - Toba69 452 - Tonocote4779 - Tup guaran16 365
Wich40 036 - Otros pueblos declarados (**)3864 - Pueblo no especificado
(***)92 876Sin respuesta9371
Pueblos que viven en comunidades
La ECPI 2004-2005 revel la cantidad de personas que viven en comunidades
indgenas en la Argentina: 179.501 personas, mientras que 420.401 indgenas estn
integrados a la poblacin general.

Av guaran/ Guaran/ Tup guaran: 10.806 / 1.301 / 6.060 = 18.167


Chan: 2.016
Chorote: 2.028
Chulup: 392

Diaguita/ Diaguita calchaqu: 8.180


Huarpe: 2.620
Kolla: 33.629
Mapuche: 13.430
Mby guaran: 4.322
Mocov: 6.619
Pilag: 3.867
Tapiet: 478
Toba: 42.870
Wich: 34.561

Pueblos que hablan lenguas indgenas


La ECPI 2004-2005 revel la cantidad de indgenas de ms de 5 aos de edad que
hablan habitualmente en su hogar una lengua indgena: 55.724 personas.16

Av guaran/ Guaran/ Tup guaran: 1.950 / 1.397 / 1.976 = 5.323


Chan: 393
Chorote: 1.204
Chulup: 125
Kolla: 1.217
Mapuche: 2.305
Mby guaran: 2.269
Mocov: 1.440
Pilag: 3.403
Tapiet: 130
Toba: 19.867
Wich: 24.127

Pueblos Indgenas
Entre los pueblos indgenas actualmente existentes en Argentina, incluyendo a
descendientes mixogenizados de pueblos cuyos componentes puros se han
extinguido, se encuentran:

aonikenks-tehuelches
atacameos-atacamas
av-guaranes-chiriguanos
aymaras
diaguitas - calchaques
chans
charras
chirips
chorotes
chulups
comechingones
huarpes
kollas
lules
mapuches
mbys-guaranes
mocoves
ocloyas (parcialidad de los omaguacas)
omaguacas
onas-selk' nams
pampas
pehuenches (rama de los mapuches)
pilags

pa tavyters (o caingus)
puelches
quechuas
querandies
ranqueles-rankulches
sanavirones
tapiets
tastiles
tilianes
tobas-qoms
tonocots
tehuelches
vilelas
wichs-matacos
ymanas (o yaganes)

Etnias extintas
Adems de los grupos mencionados, hay otras etnias que han desaparecido como
pueblos, incorporndose a travs del mestizaje a la poblacin genricamente
argentina. Estas etnias extintas son:
[editar]Regiones del Litoral y del Chaco

abipones
agoyes o guisnay (rama de los wichs)
aguilotes (vase guaycur)
atales o atalalas (rama de los vilelas)
axostins (rama de los lules)
bohanes (rama de los charras o de los kaingangs)
cainares (vase kaingang)
calchines (rama de los chan-timbes)
carcaraes o guaranes del Carcara
carcares (rama de los chan-timbes)
casutins (rama de los lules)
chanes (rama de los chan-timbes)
chandules o guaranes del delta del Paran
cocolotes (vase guaycur)
corondas (rama de los chan-timbes)
esistins (rama de los lules)
gualaches (vase kaingang)
guamalcas (rama de los vilelas)
guaranes de Santa Ana
guaxastins (rama de los lules)
ipas (rama de los vilelas)
jaaukanigas o yaaucanigas (rama de los abipones)
kaingang o coingones
mataguayos
matares
mbays
mepenes (rama de los chan-timbes)
minuanes (rama de los charras)
mocoretes (rama de los chan-timbes)
ocoles (rama de los vilelas)
omoampas (rama de los vilelas)
oristins (rama de los lules)
payagues
pazaines (rama de los vilelas)
querandes

quiloazas (rama de los chan-timbes)


tambostins (rama de los lules)
tapes (vase guaranes)
taynoas o noctenes (rama de los wichs)
teutas (rama de los wichs)
timbes (rama de los chan-timbes)
toquistins (rama de los lules)
vacaas (rama de los vilelas)
yaros
yecomoampas (rama de los vilelas)

Regiones del Noroeste, Centro, Cuyo y Patagonia

amanatas (rama de los ocloyas)


apanatas (rama de los ocloyas)
capayanes
chichas
chirimanos (rama de los jujuyes)
churumatas (rama de los jujuyes-su ncleo estaba en Tarija hasta que fueron
desarraigados por los quechuas en el s. XV.)
estoybalos (rama de los ocloyas)
gaipetes (rama de los ocloyas)
haush-manekenks
jujuyes
olongastas
opras (rama de los ocloyas)
osas (rama de los ocloyas)
palomos (rama de los jujuyes)
paypayas (rama de los ocloyas)
pulares (rama de los diaguitas)
tactacas (rama de los ocloyas)
tilcalaisos (rama de los ocloyas)
tucumanastas (rama de los diaguitas)
yacampis (rama de los diaguitas)